下面小编给大家整理的八年级写景为线索的记叙文（共含10篇），欢迎阅读!同时，但愿您也能像本文投稿人“放风筝”一样，积极向本站投稿分享好文章。
“快来瞧啊！多美丽的花。”听到姐姐的喊声，我连忙跑过去瞧一瞧。是啊，多美丽的花。
看！这边的月季花，它那娇美的脸，透出粉色的笑，身体使劲往直挺，生怕人们发现不了它。它的那些手和脚由翠绿逐渐变成深绿，简直是个完美的组合。
再看这边，火红的玫瑰也许是听到了人们在夸它漂亮，脸羞得通红，在微风中，它扭动着柔美的身躯，和蝴蝶一起翩翩起舞。在离玫瑰不远处，有娇嫩的百合，它伸出雪白的面庞向四周张望，好像在看看周围有什么好玩的，它也想加入呢！
远处还有一株向日葵，它那修长的身体撑着深黄色的脸，正在向着太阳致敬。
在一个不起眼的地方，还有几株菊花，它们有白的，有黄的，有蓝的，还有粉色的。一看到它们我就想到菊花在秋日里不怕严寒的顽强的生命力。
这些都是张爷爷在家中的院子里种的。一到冬天，张爷爷会给一些经不住严冬的花儿们做一个温暖舒适的“小房子”。在里面，它们不怕严寒，不缺水，长得更加旺了。留在“房”外的菊花们也不甘示弱，相互竞争呢。这些花儿之所以长得这么美，全是张爷爷的功劳呢！
夏天虽然炎热，水分流失较快，但是张爷爷经常浇水，使得每朵花精神倍加。
秋天，气候较为反常，有时候下大雨，张爷爷就会赶快拿出塑料布，给花朵们遮风挡雨。
张爷爷这样照顾花儿们，花朵们长得美丽、漂亮也是理所应当的。张爷爷的汗水没有白流，花儿都在向张爷爷报恩呢！
看到张爷爷对花这样的热爱，我也被迷住了，闻到那清淡的花香，你还有什么不满意和不甘心呢？
记叙文线索课件
一、记叙文中的线索。
线索是连贯文章始终的脉络，也可以说是文章的纲。抓住线索，对理解文章、掌握结构、把握中心大有作用。线索的形式有以下几个方面：
(1)以人物为线 (2)以时间为线 (3)以空间为线 (4)以事件为线
(5)以某物为线(6)以情感为线(7)以题目为线
(8)地点为线(9)明暗两线
(1)、以人物为线索。
如《最后一课》(七年级下册)一文，“我”是贯穿全文的线索：“我”在村公所外看布告→到教室后发现教室情况不同寻常，上课时明白了事情的原委。
再如《背影》。
比如鲁迅先生的小说《孔乙己》中的“我”，就是一个线索人物。小说通过“我”的所见所闻反映出孔乙己的性格核遭遇。“我”不仅是孔乙己悲惨遭遇的见证人，也是安排故事情节的重要线索。
(2)、以时间的推移为线索。
如《伟大的悲剧》(七年级下册)是以时间的推移为线索，记叙了斯科特和他的队员悲壮的失败以及覆灭。
《伟大的悲剧》的线索的语言标志是：191月16日这一天→1月18日→2月17日夜里1点钟→3月2日→一天中午→3月21日→3月29日。
(3)、以空间的变换为线索。
如《从百草园到三味书屋》(七年级下册)。此文章题目“从??到??”就可以看出文章所写之人、所叙之事是以地点的转移来组织材料的。像这样以由一个地点到另外一个地点的转移为线索来写出人物的见闻和感受的文章很多，文中人物活动的空间很大，地点的转换很具体而且明显，至少变换的地点有两个或两个以上。
如《登上地球之巅》(七年级下册)中登山运动员的行踪是：在8500米以上的冰雪世界里→第二台阶处→在“死亡地带”的高度上→8830米左右的地方→峰顶。
像这样的是通过时空的推移来组织材料的，由于地点的.转变是靠任务活动来实现的，所以，往往这类文章的线索又叫“以人物活动为线索”或“任务行踪为线索”。
(4)、以一事为线索。
如《皇帝的新装》(七年级上册)一文情节发展的线索是：皇帝“爱新装→做新装→看新装→穿新装→展新装”。
(5)、以一物为线索。
“一物”是指作品中所描绘的具体物件。如《羚羊木雕》(七年级上册)一文的故事情节是围绕“羚羊木雕”展开的。“羚羊木雕”在文章结构、实现主题、塑造人物方面起着重要作用。
“一物”还指具有象征意义的事物。如《爸爸的花儿落了》(七年级下册)一文。其中的“花儿落了”一语双关，既指爸爸栽植的花花草草，也指爸爸的生命。
(6)、以作者的思想感情变化为线索。
如《生命生命》(七年级上册P13课后研讨与练习)一文，该文以“我”对蜜蜂的情感变化为线索：厌烦地赶走→没有耐心地拍打→内疚地观察→由衷地敬佩。又如《阿长与山海经》(八年级上册)一文，“我”对阿长的感情是：憎恶、讨厌→敬重、爱戴。
(7)、以某一问题为线索。
如《驿路梨花》一文以“这是什么人的房子呢?”引起悬念，又围绕着“谁是主人?”这个问题分两层来回答。第一个层次误认为主人是瑶族老人，老人回答“我不是房子的主人”，从而引出哈尼小姑娘;另一层次由哈尼小姑娘引出解放军盖茅屋，两个层次相对独立，又环环相扣，巧妙地回答了“茅屋的主人是谁”这一问题。
(8)、 以地点为线索。有的文章是以地点的转换来安排层次的，地点就是叙事的线索。如《小橘灯》按地点的转换全文可分为四部分：叙述乡公所楼上发生的事;叙述小姑娘家的情形;叙述回寓所后的交谈;交代离村后的情形。文章以地点为线索，内容显得井然有序，层次分明。
(9)、线索是构造艺术作品的一种艺术手段，为了作品结构的完整统一，一篇作品的主要线索只能一个，并且应贯穿始终。实际上，除了抒情作品和一些内容、情节极其简单的叙事作品外，很多作品都不只有一条线索，而是灵活、巧妙地运用多重线索。我们常常把只有一条线索的作品，称为单线，如朱自清的《背影》;把两个或两个以上线索的作品，称为复线，如鲁迅的《藤野先生》，在两个或两个以上线索的作品中，主要的线索一般只有一条，叫做主线，其余叫副线是围绕主线展开并服务于主线，副线可以贯穿全文，也可以局部点缀。
线索除了主线和副线的区别外，还有明线和暗线之分。
如《藤野先生》(八年级下册)一文就有明暗两条线索：一条是鲁迅先生与藤野先生的交往，属于明线;另一条是鲁迅的爱国主义思想感情，属于暗线。
二、如何理清记叙文的线索?
线索是文章的纲，抓住了这个纲，就能理顺文章的内容，掌握文章的结构，理解文章的中心思想。
①首先要了解文章的体裁和内容(是写人、叙事、写景、状物的记叙文，还是抒情散文)，表现手法(是否以物喻人、借物抒情)，再仔细阅读全文内容，是不难找出全文线索的。
②注意文章的标题。有的标题直接揭示文章线索，有的包含着线索的因素。 ③有时候，文章采用某个词语(句子)或某个事物从头至尾反复出现的办法来显示线索。
③看反复。文章中反复出现的人、事、物以及表人物情感和时空的重点词或重点句。
④有时候，则用议论抒情来显示线索，这样的线索往往是某种感情。
⑤看段落间的内部联系。例如朱自清的《春》，从开头“盼望着，盼望着”看出，此处表达的是“盼春”之情;结尾“春天像小姑娘，花枝招展的??领着我们上前去”表达的是对春天的赞美之情;中间的段落都是对春天美景的描绘。所以根据段落间的内部联系，可判断为本文以作者的感情发展为线索，即“盼春-----绘春------赞春”。
提醒注意的是，有的记叙文不只有一条线索，而是灵活地、巧妙地运用多个线索。如明线和暗线相互交织，主线和副线相互交织。
三、作用：
贯穿全文的脉络，把文中的人物和事件有机地连在一起，使文章条理清楚、层次清晰。
以作业为线索的记叙文
以作业为线索写一篇记叙文篇一：记叙的线索
写好记叙文，抓住线索是关键。线索是贯穿在整篇文章中的情节脉络，以及作者表现在文章中的思想感情的起伏变化。它串联起文章中的全部人、事、景、物，把文章的各个部分联结成一个统一、和谐的有机体。因此，线索确定得恰当，会使文章内容多而不乱，全篇浑然一体。反之，文章必然杂乱无章。可见，在记叙文中确立线索是多么重要。
一、线索的主要类别
1.以人物为线索。有的记叙文，按人物动作行为的变化、思想性格的发展、人生历程的见闻来组织材料，把人物作为文章的线索。
2.以事件为线索。情节通常包括事件的开端、发展、高潮、结局等几部分，有些文章事件本身便是线索。
3.以实物为线索。有些文章往往是以一个具体的实物贯穿全文，将各种人或事都集中到它的周围，以此来展开故事情节。
4.以时间为线索。有的文章是以时间的推移来组织材料的，时间就成为贯穿全文的一条线索。如《伟大的悲剧》是以时间的推移为线索，记叙了斯科特和他的队员悲壮的失败以及覆灭。《伟大的悲剧》的线索的语言标志是：1912年1月16日这一天→1月18日→2月17日夜里1点钟→3月2日→一天中午→3月21日→3月29日。
5.以地点为线索。有的文章是以地点的转换来安排层次的，地点就是叙事的线索。如《从百草园到三味书屋》。此文章题目“从??到??”就可以看出文章所写之人、所叙之事是以地点的转移来组织材料的。像这样以由一个地点到另外一个地点的转移为线索来写出人物的见闻和感受的文章很多，文中人物活动的空间很大，地点的转换很具体而且明显，至少变换的地点有两个或两个以上。
如《登上地球之巅》中登山运动员的行踪是：在8500米以上的冰雪世界里→第二台阶处→在“死亡地带”的高度上→8830米左右的地方→峰顶。
像这样的是通过时空的推移来组织材料的，由于地点的转变是靠任务活动来实现的，所以，往往这类文章的线索又叫“以人物活动为线索”或“任务行踪为线索”。
6.以作者的思想感情为线索。有些散文没有中心事件和具体的故事情节，是以作者的思想感情的变化发展为线索来组织材料的，这一类文章的线索就是作者的思想感情。
二、选择线索的标准
1.与主题密切相关。写文章是为了表达中心，因此文章的线索要能为中心服务，有利于中心的表达。
2.与材料密切相关。材料可以是天南海北，古今中外，如何把这些材料联系起来组成有机整体，就需要线索把它们收拢约束，连缀成文。
需要注意的是，写作时应把握好线索的藏与露的程度，要做到既不藏得太深，又不露得太明，根据需要布置好线索的明灭变化，以求达到时隐时现，耐人寻味的艺术效果。
三、例文引路
梦，遗落在童年的操场
心灵深处，始终保留着对那个操场的留恋。那是爸爸妈妈任教的小学的操场，那个操场上的一草一木，在记忆的底片上永远挥之不去。
三四岁时的我，喜欢在操场上的草丛里寻找快乐。飒飒的秋风吹拂着草丛，蚱蜢在草丛里唱着嘹亮的歌儿，欢快地彼此应和着，在青草的掩盖下并未发觉我已盯上它!我悄悄地挪动着步子，慢慢地靠近它。此刻，它一定是觉察到了危险的逼近，嘹亮的歌儿停止了，小小的身躯掩藏在了过膝的草丛里，两只眼睛警觉地打量着周围的情况。它在我的双手扑来之时狡黠地躲开，张开双翅飞起来，落在了几米外，歌儿唱得更悠扬。
稍稍长大后的我，喜欢在操场边的合欢树下停留。我每天站在树下，仰起头，盯着那棵几米高的合欢树，盼望着，盼望着，好希望风拂过的时候能够带来一朵像小伞似的合欢花。不是因为胆小怕跳起来会摔跤，而是那时个头矮小的我无论怎样跳都抓不到那最矮的'树枝。或许再过一年，两年，我就能摘到它了，毕竟我已能嗅到那淡淡的芬芳了呢。
现在，路旁种满了合欢树，微风拂过，给外出乘凉的人们带来了丝丝缕缕的馨香。我伸出手，很轻巧地在某个枝头摘下一朵合欢花，望着它仿佛看到了童年操场边的那朵。那属于我童年的合欢树上一定又开满了合欢花吧？不知那满树的合欢花是否仍像当初那样艳丽。那朵合欢花仍傲立在枝头等待着那个小女孩的归来，还是已化为泥土滋养着树木，抑或被另一位带着梦的小女孩摘走了呢？童年的梦渐渐地褪色了，我也不再是那个只愿做一只长了翅膀的小精灵的傻傻的小女孩了。成熟代替了幼稚，但心灵的城堡却难以忘却。遗失的美好时时归来，在心田里化作满园馨香。
【名师点评】小作者以“操场”为线索，用富有诗意的语言回忆了自己美好的童年，表达了对童真童趣难以忘却的怀念。文章开篇用“心灵深处，始终保留着对那个操场的留恋”简洁入题，接下来围绕“在操场上的草丛里寻找快乐”和“在操场边的合欢树下停留”再现了记忆深处的童年往事，结尾用“遗失的美好时时归来”与篇首照应，再次深化了主题。生动的细节描写，让我们仿佛看到了操场上那个追赶着蝴蝶的小女孩，又仿佛回到了自己天真烂漫的金色童年。
粽子里的乡愁
琦君异乡客地，愈是没有年节的气氛，愈是怀念旧时代的年节情景。
端阳是个大节，也是母亲大忙特忙、大显身手的好时光。想起她那灵活的双手，裹着四角玲珑的粽子，就好像马上闻到那股粽子香了。
母亲包的粽子，种类很多，最多的是红豆粽、白米粽和灰汤粽。一家人享受以外，还要布施乞丐。母亲总是为乞丐大量地准备一批，美其名曰“富贵粽”。我最喜欢吃的是灰汤粽。那是用早稻草烧成灰，铺在白布上，拿开水一冲，滴下的热汤呈深褐色，内含大量的碱。把包好的白米粽浸泡在灰汤中一段时间（大约一夜吧），提出来煮熟，就是浅咖啡色带碱味的灰汤粽。那股子特别的清香，是其他粽子所不及的，我一口气可以吃两个。因为灰汤粽不但不碍胃，反而有帮助消化之功，过节时若吃得过饱，母亲就用灰汤粽焙成灰，叫我用开水送服，胃就舒服了。完全是自然食物的自然疗法。母亲常说我是从灰汤粽里长大的。端午节那天，乞丐一早就来讨粽子，真个是门庭若市。我帮着长工阿荣提着富贵粽，一个个地分，忙得不亦乐乎。乞丐常高声地喊：“太太，高升点（意谓多给点）。明里去了暗里来，积福积德，保佑你大富大贵啊！”母亲总是从厨房里出来，连声说：“大家有福，大家有福。”
乞丐去后我问母亲：“他们讨饭吃，有什么福呢？”母亲正色道：“不要这样讲。谁能保证一生一世享福？时时刻刻要存好心，要惜福。他们做乞丐的，并不是一个个都是好吃懒做的，有的是一时做错了事，败了家业。你看那些孩子，跟着爹娘日晒夜露地讨饭，他们做错了什么，有什么罪过呢？”母亲的话，在我的心头重重地敲了一下。
有一回，一个女孩悄声对我说：“再给我一个粽子吧。我阿婆有病走不动，我带回去给她吃。”我连忙给她一个大大的灰汤粽。她又说：“灰汤粽是咬食的（帮助消化），我们没有什么肉吃呀！”我听了很难过，就去厨房里拿一个肉粽给她，她没有等我，已经走得很远了。我追上去把粽子给她。我说：“你有阿婆，我没有阿婆了。”她看了我半晌说：“我也没有阿婆，是我后娘叫我这样说的。”我吃惊地问：“你后娘？”她说：“是啊！她常常打我，用手指甲掐我，你看我手上脚上都有紫印。”
听了她的话，我眼泪马上流出来了，我再也不嫌她脏，拉着她的手说：“你不要讨饭了，我求妈妈收留你，你帮我们做事，我们一同玩，我教你认字。”她静静地看着我，摇摇头说：“我没这个福分。”她甩开我的手，很快地跑了。我回来呆呆地想了好久，告诉母亲。母亲也呆呆地想了好久，叹口气说：“我也不知道要怎样做才周全，世上苦命的人太多了。”
日月飞逝，那个讨粽子的小女孩，她一脸悲苦的神情，她一双吃惊的眼睛，和她坚决地快跑而逝的背影，时常浮现在我心头，她小小年纪，是真的认命，还是更喜欢过乞讨的流浪生活。如果她仍在人间的话，也已是年逾七旬的老妪了。人世茫茫，她究竟活得怎样，活在哪里呢？
每年的端午节来临之际，我很少吃粽子，更无从吃到清香的灰汤粽。母亲细致的手艺，和琐琐屑屑的事，都只能在不尽的怀念中追寻了。
【赏析】
故乡端午的风俗，母亲包的各种粽子，“我”最爱吃的灰汤粽，还有用灰汤粽治消化不良的民间疗法，给乞丐布施“富贵粽”的场景，苦命的乞讨小姑娘，“我”的同情，母亲的叹息，以及铭记在心的教诲，无可追忆的怅惘，点点滴滴的回忆，是如此有条不紊又感人至深。作者是怎样在这短短的篇幅中传达出这样多的内容呢？千头万绪一脉牵，作者巧妙地运用了线索——家乡的粽子。对往事的回忆在包粽子、吃粽子、送粽子这条线索中逐一展开，同时，粽子也寄托了作者真挚浑厚的情怀：对家乡、对童年的怀念，对慈爱的母亲绵绵不尽的爱，以及对世态人生的感慨，既温馨悲悯又苍凉肃静。这种不蔓不枝的裁剪得益于文章严密的结构，得益于线索的巧妙安排。
【写作训练】
运用一件物品作为线索是记叙文常见的方法，请你也试试写一篇用具体的物品作为线索的记叙文。题目自拟，600字左右。
【思路点拨】
人们的工作劳动对象和工作劳动的结果常常离不开物品，比如巧手的母亲做的可口的饭菜，俭朴的父亲总是骑着那辆旧自行车。生活中人们也常常将自己的情感寄托在具体的事物中，比如珍藏回忆的一张照片，老师窗前默默吐香的米兰等。这样的物品就可以作为我们写作时的线索。作为线索的物品要在文中反复出现，可以在故事情节中出现，也可以成为人物的一个特定标志，伴随着人物的出现而出现。如《粽子里的乡愁》以“包粽子——吃粽子——送粽子”为线索，粽
子贯穿故事的整个情节。而在电影《佐罗》里总有一个黑色的面具伴随着佐罗每一次英雄行为出现，这个面具增添了英雄的传奇色彩，成了佐罗的标志。
一、记叙文容易写成“流水账”。
很多学生在写记叙文时不能把握好哪里该详写哪里该略写，哪里需要浓墨重泼哪里需要惜金如墨，因此没有轻重主次之分，把事情原原本本的“写下来”。又因为受字数的限制(800多字)，本身有没有细节描写的意识，所以写出的记叙文往往只有“结果”而无“过程”。
二、记叙文容易犯叙事“低幼化”的毛病。
由于受生活阅历的限制，学生一写作文就“无话可说”，在抓耳挠腮之余，不得不求助于“珍藏在记忆深处”的童年时代或小学生活。当然不是不可以写童年或小 学，而是需要注意叙述角度和口吻的把握，很多同学在叙述的时候完全变成了一个“七八岁”或“十几岁”的孩子了，所思所感幼稚的很。要记住，有些事情以儿童 的眼光来看可能很有趣，可能是刻骨铭心的，但现在所写的文章是给成年人来看的(阅卷老师)，因此此类文章得分很低。
三、记叙文一旦追求“写出波澜”容易走上不合理虚构的歧途。
现实生活很平淡，少有惊天动地的事情可写。而作为考场作文，平铺直叙的文章是不可能得到阅卷老师的青睐的;而学生为了叙述的“引人入胜”，为了结果的. “出人意料”，往往会无中生有，编造故事。由于生活阅历的缺乏，生活常识的匮乏，所编的故事常常破绽百出、捉襟见肘。因此记叙文写作就陷入两难的地步：不 虚构吧，情节平淡，不能引人入胜;虚构吧，生活经验不足，细节不真实，也难以引人入胜。
1、时间
2、地点
3、人物
4、事件及主要经过
5、反映的道理(主题)
6、自己在这个事件中的顿悟，体会，感想。
7、侧面描写
8、运用排比句升华主题
这些都同样重要，如果没有其中一点，就不是记叙文了，像一个人没有了心，或肝、肺一样，就不是一篇完整的记叙文。
《桃花源记》以什么为线索
以武陵渔人进出桃花源的.行踪为线索。
以时间先后为顺序。
把四个情节：进入桃花林 做客桃花林 离开桃花林 再寻桃花林贯穿起来。
描绘了一个与黑暗现实社会相对应的美好境界。
原文：
桃花源记
陶渊明
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”(间隔 一作：隔绝)
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。
桃花源记以什么为线索
《桃花源记》是东晋文人陶渊明的代表作之一，是《桃花源诗》的序言，选自《陶渊明集》。于永初二年(4)作，文章描绘了一个没有阶级，没有剥削，自给自足，人人自得其乐的社会，是当时黑暗社会的鲜明对照，是作者与世人所向往的一种理想社会，它体现了人们的追求与想往，也反映出人们对现实的不满与反抗。
探究思考：
1.课文以什么为线索?怎样划分结构?
答：课文以武陵渔人的行踪为线索，按照发现桃林，进入桃源，出而复寻的时间顺序。
全文分三部分：
第一部分(1段)写渔人发现桃林的经过。(开端)
第二部分(2至3段)写渔人进入桃花源的见闻。这是全文的重点部分，作者正是借此寄托社会理想。(经过)
第2段写桃花源中宁静安乐的生活环境。
第3段写桃花源中淳朴的社会风尚。
第三部分(4至5段)故事的结局和尾声。(结果)
桃花源记 相关配图2.作者为什么开头结尾写得简略，中间写得详细?
答：文章的详略安排都是由文章所表达的中心来决定的'。本文的作者主要是通过桃花源的生活情状来表现他的社会理想。反映广大人民向往安定、幸福生活的愿望。所以中间部分要详写。开头和结尾只跟故事的传奇性质有关，所以写得简单。
3.在桃花源中，作者寄托了怎样的社会理想?
答：作者笔下的桃花源，虚构了这样一种理想社会：这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴;这里没有压迫，没有战乱，社会平等，和平安宁。
我们应当怎样看待这样的理想?
答：这理想反映了广大人民的反对剥削压迫、反对战争的愿望，也是对当时社会黑暗现实的批判。但他又带有一定的复古倾向，在阶级社会中只能是一种空想，是不可能实现的。
4.渔人一一为具言所闻，桃源人为什么“皆叹惋”?
答：桃源外的世界如此**，黑暗;桃源外的人不能过上安定和平的生活。
课文小结：
全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索，把发现桃源的经过，在桃源的所见所闻所历，离开桃源后再寻桃源的情形，都贯串起来了。故事曲折回环。它虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的意愿。
/作者笔下桃花源人生活的美好表现在哪里?
答：①桃花源的景色动人美丽，给生活增添了一份快乐。
②人们的生活有条理，自在生活的快乐。
③人们热情好客的纯朴之美。
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说起这《西游记》，那大家可是最熟悉不得了，那么一说起西游记，大家一定会说起师傅唐僧!
在这《西游记》中，最善良的人也必定是唐僧：他心地善良，一心向佛，就算必须历经万难才能求得真经，他也毫不退缩;但有时也会不分青红皂白，比如在《三打白骨精》时，唐僧不搞清状况就乱念咒;他偶尔也会有一点的懦弱，在有些事情上，他都会去请求孙悟空。
说起孙悟空，那可是说上几个小时都说不完的，大家都知道孙悟空天不怕，地不怕，所以他敢一闹海龙王，二闹地狱府，三闹天宫，并且还敢和佛祖打赌，由此可见他叛逆、不愿受拘束还有那不成规的个性。他还有着充沛的生命力、大无畏的精神、忠厚的性格和乐观的个性，这更使得他不怕吃苦，勇于面对挑战。他这一种冒险犯难的精神，也正是充份显现了英雄的特质。但是争强好胜，心高气傲以及性急如火却成为了他的弱点。
嘿，下面给大家说个搞笑的角色，但是搞笑的同时又表现出他的自私、忠厚又好色，他就是—猪八戒。在故事的开头和结尾他都能体现出活灵活现的样子，有时也有点调皮。而对猪八戒的评价那是人们一直肯定的：好吃懒惰：在大部分时候，他都是出工不出力，让沙僧和孙悟空出打;贪心不足，打赢妖怪后，大部分人民会赠送物品，而其他人都拒之门外，可他是什么都要;好色，在高老庄为了一女子做了妖怪。妒贤嫉能：在三打白骨精时，竟诬陷孙悟空使障眼法，令师父念咒;欺软怕硬：在孙悟空面前不敢妄为，反而经常欺负沙僧。
而另外一位徒弟沙和尚，他则恰好与八戒相反，而且呈现的是沉默踏实的性格。我个人认为沙僧比较憨厚，忠心耿耿，从电视剧里他喊“大师兄”那种厚重的声音和真诚的眼神可以看出来。他不象孙悟空那么叛逆，也不象八戒那样花痴不改。自他放弃妖怪的身份起，他就一心跟着唐僧，正直无私，任劳任怨，从不左顾右盼，谨守佛门戒律，忠厚老实，他对师兄、师父的话言听计从，一向对师父服侍尚佳;忠心，他为师父死战保护师父。
《西游记》中的人物个个有他们自己的特点，但是都有一个共同的目标那就是—取得真经。这个电视剧反映了人民的理想、意志和愿望。
探究思考：
1.课文以什么为线索?怎样划分结构?
答：课文以武陵渔人的行踪为线索，按照发现桃林，进入桃源，出而复寻的时间顺序。
全文分三部分：
第一部分(1段)写渔人发现桃林的经过。(开端)
第二部分(2至3段)写渔人进入桃花源的见闻。这是全文的重点部分，作者正是借此寄托社会理想。(经过)
第2段写桃花源中宁静安乐的生活环境。
第3段写桃花源中淳朴的社会风尚。
第三部分(4至5段)故事的结局和尾声。(结果)
桃花源记 相关配图2.作者为什么开头结尾写得简略，中间写得详细?
答：文章的详略安排都是由文章所表达的中心来决定的。本文的作者主要是通过桃花源的生活情状来表现他的社会理想。反映广大人民向往安定、幸福生活的愿望。所以中间部分要详写。开头和结尾只跟故事的传奇性质有关，所以写得简单。
3.在桃花源中，作者寄托了怎样的社会理想?
答：作者笔下的桃花源，虚构了这样一种理想社会：这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴;这里没有压迫，没有战乱，社会平等，和平安宁。
我们应当怎样看待这样的理想?
答：这理想反映了广大人民的反对剥削压迫、反对战争的愿望，也是对当时黑暗现实的批判。但他又带有一定的复古倾向，在阶级社会中只能是一种空想，是不可能实现的。
4.渔人一一为具言所闻，桃源人为什么“皆叹惋”?
答：桃源外的世界如此**，黑暗;桃源外的人不能过上安定和平的生活。
课文小结：
全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索，把发现桃源的经过，在桃源的所见所闻所历，离开桃源后再寻桃源的情形，都贯串起来了。故事曲折回环。它虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的意愿。
/作者笔下桃花源人生活的美好表现在哪里?
答：①桃花源的景色动人美丽，给生活增添了一份快乐。
②人们的生活有条理，自在生活的快乐。
③人们热情好客的纯朴之美。
桃花源记以渔人的`行踪为线索,以时间为顺序, 叙写渔人发现桃花源→进入桃花源→作客桃花源→离开桃花源→再寻桃花源的过程。
《桃花源记》过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对现实生活的不满。
文章开端，先以美好闲静、“芳草鲜美，落英缤纷”的桃花林作为铺垫，引出一个质朴自然化的世界。作者的简净笔触，恰如其分地表现出桃花源的气氛，使文章更富有感染力。
当然，这种理想的境界在当时现实中是不存在的，只是作者通过对大同社会的构想，艺术地展现了大同社会的风貌，是不满黑暗现实的一种精神寄托，表现了作者对理想社会的憧憬以及对现实社会的不满。
文章的结构也颇有巧妙之处。作者借用小说笔法，以一个捕渔人的经历为线索展开故事。开头的交代，时代、渔人的籍贯，都写得十分肯定，似乎真有其事。这就缩短了读者与作品的心理距离，把读者从现实世界引入到迷离惝恍的桃花源。采用虚写、实写相结合手法，也是其一个特点。增添了神秘感。语言生动简练、隽永，看似轻描淡写，但其中的描写使得景物历历在目，令人神往。文章有详有略，中心突出。
扩展资料：
陶渊明虽远在江湖，仍旧关心国家政事。元熙二年（420年）六月，刘裕废晋恭帝为零陵王，改年号为“永初”。次年，刘裕采取阴谋手段，用棉被闷死晋恭帝。
这些不能不激起陶渊明思想的波澜。他从固有的儒家观念出发，产生了对刘裕政权的不满，加深了对现实社会的憎恨。但他无法改变、也不愿干预这种现状，只好借助创作来抒写情怀，塑造了一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，以寄托自己的政治理想与美好情趣。
《桃花源记》就是在这样的背景下创作的。
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