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行而知之高一作文900字
凡事都有其意义所在，旅行也是如此。所谓“行而知之”,道出旅行的旨趣，似乎并不是在于繁荣的街区、豪华的酒店、高档的商品，以上种种皆无法称之为旅行的意义；旅行的旨趣，仿佛是只有行走于那片土地时，方能感受到的独一无二的气息，或许这才是旅行意义，行而知之。
有句话说：“读万卷书，不如行万里路。”正因如此，我去过不少地方旅行。其中一次，我去了敦煌。
到达时已经是八点左右，天却是刚要暗下来。踏上敦煌土地的瞬间，扑面而来的是大漠吹刮来的尘埃，夹杂着包含厚重历史的沙粒，席卷着沉淀千年艺术的碎石，弥漫着属于这片土地的气息。从绘满飞天的灯罩里散发出缕缕幽光，犹如在追逐西沉的太阳，那么轻描淡写，就好像历史一样。我从未见过哪个城市是同敦煌般，于是不可收拾地爱上了它。
在此处，处处可见千佛与飞天，但这些都不是令我在这片土地上感受到最独一无二的东西——那比这更加美妙。
沙洲夜市，简直和故事中描述的斯卡布罗集市别无二致，琳琅满目的商品比比皆是。我和妈妈流连在这里，不觉来时的路，便在夜市上四处转悠，找人询问。正巧看见一个卖瓜摊位，其中有许多是我至今叫不出名字的。当时是酷暑，即便到了晚上依旧火伞高张，我们便想买个瓜带回旅馆。
“老板，这瓜多少钱一斤啊？”妈妈随手拿起一个瓜，用手拍了拍。
“不按斤卖，按个卖的`！”老板笑呵呵地答道，“你拿的那个品种还没到季节呢，现在不甜，这个时候这种才甜！”说着抱起一个白白净净的瓜给我们看。
“哎？这是什么品种的瓜啊？”望着那没见过的瓜，我不禁脱口而出。
老板看着我笑道：“外地来的吧？这是银帝白兰瓜，甜得狠呢！”
妈妈看起来似乎不太相信老板的话，目光还停留在那些我们认识却不应季的瓜上面。瓜摊的老板则是仔细地浏览每一个银帝白兰瓜，半晌，似是精心地挑出了两个，选了一个切下两块；然后又从妈妈看着的那种瓜里挑了一个出来，同样切下两块，对我们说：“来尝尝，我不骗人的！”于是，我和妈妈拿起瓜一尝，银帝白兰瓜果然奇甜无比，就打算买一个。本以为老板会把那个切过的卖给我们，结果那却拿出原先挑出来的那个完整的瓜，以15元卖给了我们——没有算切过的那两个瓜的价钱
这对于我来说，基本是不可思议的事情。曾我经听过某广告的词说：“山美水美，人更美。”事实上，敦煌就给我这样的感觉。这是踏上这片土地以前前所未有的感受。
行而知之，行走于这片土地你才能知道它，感知这片土地独特的气息……
传之而行之高一作文1300字
几经春风，几番风雨。家史，就是在一代代人的道听途说、道听途说中积淀出的深邃剪影：既清晰以回看，亦朦胧而难追。朱门卸，墨香沉，起承转合，家史怎言。
墨韵诗香谓之家
百年以前，我的祖上家是村里的书香门第，是十里八乡有名的读书人。他一心向名，而立之年考取了秀才。又进京赶考进士，却为滔滔黄河所拦。祖上等船途经，不料该地正闹涝灾，二十天无船。于是祖上于黄河边留影，而后策马东归。归去来兮，他放下功名之欲，于某个麦子成熟的时节在秋田间办起了私塾，美其名曰麦香社。祖上就是私塾先生，他招收了村里众多农民子弟于此学字习文——束脩甚少，地旱天灾时更近乎无。日复一日，私塾里，朝迎曦而琅琅，夕映霞而幢幢。这章灿烂的家史卷，便自此徐徐展开。
相传说祖上为师温和宽厚，一心传道、受业、解惑。我的祖上，意在育人。他体贴家境贫寒的弟子，时常留他们在自己家里吃饭。在我的.想象中，祖上讲课时一定是侃侃而谈、娓娓道来，一派君子风度。春播桃李三千圃， 秋来硕果满神州——祖上的弟子，许多学有所成，去往五湖四海。如今，他的子孙们，也多为人师表。
在起名上，他亦引经据典，他的儿女名淳，名苒，名青梅，名青莲。
祖上练就了一手为人称道的毛笔字。逢年过节，慕名而来寻他写对联的人络绎不绝。裁大红纸，展开铺平;择毛笔，“尖”“圆”“齐”“健”为笔之四德;研墨，重按轻推……祖上舞文弄墨，一桢对联常要花费整整一下午，祖上却从不收取任何报酬。村里处处是祖上的红纸黑字，龙飞凤舞。到现在，我的伯父有时还帮别人书写对联，同样不收钱。
助人无求谓之善
祖上的妻子——也就是我的老祖母，是一个极有善心的人。她见谁家里困难，就在下地干活时，偷偷地把面馍、蔬菜塞到人家的篮筐里，然后悄悄离开。她从不想着让别人知道她的善行，只是想让饥饿的人能填饱肚子，好好地活着。
那时候祖上院里有棵槐花树，有时会有吃不上饭的人偷摘他们的槐花回去吃。有时老祖母看见了，就会躲到一边去，不惊到他们，让他们放心地摘。从此，老祖母更用心地浇那棵槐花树希望它多开些花，有时她甚至还把槐花摘好放在地上，等着那些人来取。后来，那些人就很少再来拿了。老祖母以善感恶，用滴水穿石的善良，感化了贫穷的人饥不顾德的冲动。
村里的红白喜事，老祖母总要送上些钱。看到村子里的狗饿得皮包骨，老祖母每天都拿着粮食去喂它们，无一日例外。看到哪个孩子蓬头垢面、赤着脚走在泥巴地里，她还会领孩子到家里洗洗手脸和头发。村里人都说老祖母心最善。是啊，这般的助人无求，乡亲们都是看在眼里的;对这片真善，乡亲们都是心怀感恩的。
门卸德传谓之今
解放后，大队要给每家划分成分。我祖上家被划成中农。其实祖上家虽是大户之家，但土地却很少。那时候人们劝说他去找一个他曾经的弟子，把他的成分改成贫农。但祖上却说该如何就如何，人不能投机取巧。最终没有改。
后来，大队卸掉了祖上家的朱门，那扇朱门就被安放在了生产队。祖上毫无怨言，依旧育人纳物，默默做着那个伟大的师者，伟大也平凡。祖母也毫无怨言，依旧关怀着生活困难的人，默默追随内心的善良与最原始的同情心。祖上和祖母的作为，已在血缘的纽带中熔化、弥漫开来，润物细无声，如清风似甘霖，教育着我们做品墨韵诗香之君子，行助人无求之真善，铭记口传之史，传承父辈之德。
朱门临风，霞光照荒;麦丰压茎，秋田逸香。积墨累善曰家，历月经年曰史，于历月经年中积淀下的墨香与至善，曰家史。家史，就是在一代代人的道听途说、道听途说中垒筑起来的，垒筑着、垒筑着。家史，传之而行之。起承转合，家史未尽……
一屋之道,天下以行之高二作文
今日之地球，可喻之于一屋。屋内之众生，不可离屋而仍得以存。一者人为万里化咫尺之现况所迫，二者人皆互有所依，不可孑身过活。故若欲得和谐之家景，必先寻得此共生之“一屋之道” , 而天下以行，方得始终。此“一屋之道” , 依余之见，乃三大原则：互尊、求同、互利。
互尊。互尊乃先行之道。人各有志，志异致行异。共居一室，若无互尊，则万事不得以行。君试看阿以冲突，连年不息，是其互不相尊，致于龃龉。自古至今，杀伐累累，多出于无互尊之因。一味排他，唯图扩张，殊不知唇亡齿寒之理。而享“中心之城”之誉之迪拜，秉兼容并包之准则，集文化之大成而互不相扰，各国之民皆能于此怡然自得。此迪拜之所以成其旅业之阜盛。可见互尊乃通至共荣之阶梯。
求同。互尊之后，如何建一沟通桥梁，求得共同发展之路?求同。同者，双方交融之契机，合作之保障。文明之路虽千差万别，风俗传统虽各有渊源，意识形态虽迥然相异，然当今之世界，国如姊弟，血肉相连，命运相同，共同之利益日益繁复，求富之诉求尽人皆怀，亘古未变。故与人相交，置求同于核心，谋共行之路，而存异以避冲突，可促双方之发展，有百益而无一害。君诚看周恩来于万隆会议之辞，联第三世界之命运于一体，激万千同胞之共鸣，此之谓大国之风范，屋中之强者。而朝韩两国，惟注目于双方之异，因而划地三八，壁垒层层，泾渭分明。虽为毗邻，无半分邻意，反而互成阻碍，睚眦相对，实乃令人唏嘘。倘其能求同共进，暂搁前嫌，则大有另一番光景可待。
互利。同一屋檐之下，互惠互利，方得长远，投之以李，报之以桃。合作共赢，可得一 一相加而大于二之奇效。君诚看今日中国之一带一路，呼四海之朋，合众家之力，以和谐之氛围，谋共同之利益，其已然为未来之景勾绘蓝图。吾利人人，人人利我。人进则四邻进，一屋得扫，而天下得净。
然于吾心中，尚存一更高之境――互爱。一屋之人，应亲如手足，同舟共济，生死相系。若彼皆负人道之最高理想，穷则独善，富则兼济，爱人如己，灵犀相惜，则共和之终极美景岂堪远哉?此乃“一屋之道”之真正含义。
世界如屋，乾坤在掌。今日之人类，欲纳须弥于芥子，不可无道。一屋之道，互尊、求同、互利，以至互爱，天下以共行之。则此屋不可不昌，屋内之人，不可不幸福。一屋以耸云天，一屋以庇众生，则指日可待也。
理科班之高一三班作文
刚进入高一就分科了，这是以前没有的事。分科后的情况并没有什么变化。人物：班长。纪委等一干人。
班长是我的“铁哥们儿”，他可以说是个老字号了，连任好几届。我们都很敬佩他，他为人耿直不屈，做事还是很谨慎的那种人，在我们中他的年龄是最大的，所以我们都把他当大哥看。不过也许是环境的影响，他有很多恶习。我们也都一样，好象就是老师，家长们所谓的“不良青年”。他抽烟，喝酒，上网……等很多，这或许并不像一个班长的样子，但他还是我们的班长。
他在生活上有些叛逆，在学习上并没有什么优秀的地方，但他人聪明这一点是很值得提的`。许多我们弄不清楚的问题他都会为我们去想去办法来。
再就是我们的纪委，mygod!一提到她我就头痛，晕！上课管起纪律来活象只老虎，不是我在这里数她坏话。她上课都不老实，都要和她后排的男生讲话！（那男生就是在下）这是我的死党的愿望，他们好抓住机会回复她，让她无言以对。昨天纪委还和一男生大打出手，纪委的书被那男生从四楼扔了下去，后果是可想而知的了。这里值得提的是纪委当时的神情：哎，在下才疏学浅无法形容啊！DD凶，就一个字来形容吧，没有什么有这个凶字更确切的了。
纪委的样子也是让我晚上作恶梦的重要来源！那让人看了就想吐的身材和那长满雀斑的脸，天啦！要不是看在她是纪委鬼才和她上课聊天呢？死党了。
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