下面是小编整理的中国文化作文800字高二优秀作文（共含21篇），欢迎大家阅读分享借鉴，希望对大家有所帮助。同时，但愿您也能像本文投稿人“一个靓仔乌龟”一样，积极向本站投稿分享好文章。
中国梦，复兴梦，文化传承，发扬光大。
——题记
朋友，当你头戴圣诞帽，挤在小教堂里不亦乐乎的玩时，你可记得，重阳那天你携着双亲登高望远遍插茱萸时的一幕?
朋友，当你说着洋话庆祝“洋节”时，你可想到，其实你更应该陪伴长辈，倾听民族民歌悠扬动人的琴声?
朋友，在西洋节的熏陶下，你是否还记得自己的肤色就是祖**亲的颜色，是否还记得自己的血液里传承者中华民族的文化?
朋友，让我们坐在阳台前的月光下静静思考吧!
当今社会是多元文化的社会，是各种文化相互碰撞彼此渗透的社会。闭关自守的时代，一去不复返，历史的长河还在继续流淌。只有了解世界，认识世界才能傲立于世界顶端，民族之林才能与时俱进，因此我们更要发扬传统文化。
在我国五千多年的历史文化长廊中，沉淀了让世人所惊叹的无数瑰宝——文学艺术、民族风俗，科学技术等，它们如同天山上奔腾的清流，如同森林间孕育的瑰宝，灿烂夺目，博大精深。
中国的节日文化就是一曲唱不完的_歌曲，品不透的香茶。新春佳节，寄意于合家团圆;清明时节，着意缅怀故人，抚慰亡灵;中秋之夜，明月高悬，清辉洒遍人间，亲人故友不远千里共婵娟;端午之日，粽子飘香，龙舟竟发，唱尽胸中豪情，祭奠屈原之忠烈，继往开来。可以说，每一个佳节都承载着优美动人的历史故事，寄托着华夏儿女源自民族自身的希望与祝福。欢度传统佳节，即是沉寂与欢乐，沐浴于阳光，知觉古代贤德佳人在耳边吟唱;享受民族风俗，即是置身于大海，沐浴于波涛，顿感今朝人生美满幸福无比。简言之，佳节既是感受瑰丽多彩的文化魅力，更是联系血脉之情的纽带。
一个民族有一个民族的节日，一个民族有一个的情怀。源远流长的民族文化必是民族的自豪和民族的心结，因此，我们要坚守共同的财富，担起肩上的责任，将中国传统文化的神韵代代相传!
亲爱的朋友，当你流连于洋节的霓虹灯里时，可别忘了，你更应该重返故乡，传承文化!
展望未来，相信中国这条东方巨蟒一定会在自己的天空舞动出更多精彩，让中国自豪，让世人惊叹!
末，新冠肺炎疫情的暴发，全国各地慷慨援助武汉的感人举动，无不体现着中华儿女的优秀基因，中华文化的根。
“仁”——医者仁爱之根
此次暴发的新冠肺炎疫情，让我看到了医者仁爱之心。全国各地涌现出了许多医务人员坚守一线，临危请战，逆风而行。身临一线，他们也会担心自己的生命安全。但是，一旦有需要，即使是最年轻的医务人员，都要冲到最前线，这是他们认为理所应当的责任。他们舍小家为大家，无计报酬，无论生死!因为心中有大爱，所以不顾安危;因为身担重任，所以慷慨赴难。这就是中华文化的根。
“义”——无私大义之根
疫情暴发，一方有难，八方支援。前段时间的一个新闻最让我动容。云南红河州河口瑶族自治县莲花滩乡石板寨村的村民捐赠给湖北的二十二吨香蕉。起初，村干部挨家挨户询问有没有人捐赠香蕉，结果全村九十三户村民都表示愿意捐赠。从二月一日开始，全村积极行动起来，他们原本计划捐赠二十吨香蕉，不到两天时间_，全村捐出二十二吨香蕉。村民的主要收入是种香蕉和装香蕉务工，就是这样一个贫困的村子，在抗击疫情时，毫不犹豫地把自己生存的依靠捐赠出来，以最朴实的方式援助国家。这就是平凡人民的大义。
“信”——伟大信念之根
在面对防疫工作中，防护工具开始成为千金不换的物品，加班加点保障社会供应成为特殊任务。不少企业开始了“不务正业”，石化、服装等开始投入到口罩生产中。然而出人意料的是，不少汽车公司也加入到生产口罩的队伍中来。在如今的和平年代，汽车经过长时间的发展后，技术储备和管理等方面都已经炉火纯青，在这个特殊时期，这些大型汽车公司都在“兼职”做口罩，这是在生产中实实在在的跨界。哪怕丢掉顾客，损失收入他们也要全力以赴，不讲任何条件。他们的行动无不证明和体现着对国家的相信，对责任的诚信。
走过黑暗，曙光就会来临;踏过寒冬，春天必会笑脸相迎。隔离疫情，但是隔离不了爱。疫情让中华文化之跟开枝散叶，绽放出璀璨之花!
文化，一个我几乎从来不曾思考过的名词，尽管每天都在学习着，但对我来说那也仅仅局限在语文课本，数学课本以及自认为经常涉猎的小说童话，“文化”――对我来说是一个几尽抽象的生词。
悲哀――对我这个年龄的女孩子来说，似乎是一块不可触摸的禁地，偶尔的故作深沉，也不过是停留在小女生的幼稚上，从未曾想过会与它结下如此深的渊源，甚至会为它疾笔而书。
结识《文化苦旅》是在一个旧书摊上，随手拾起，因为便宜，顺手买下。
晚上信手翻开，“莫高窟大门外，有一条河，过河有一溜空地，高高低低建着几座僧人的圆寂塔。塔呈圆形，状近葫芦，外敷白色……”看似随意的语言，我感到似乎又进入了一个预言世界――“从前，山上有座庙，庙里有个和尚……”我甚至惊讶这样的文章怎会堂而皇之的出现在首页。
也许是因为嘲笑吧，我读完全文。一种从未有过的感觉笼上心头，说不清，道不明，却促使我再读之。
……
泪落，是悲哀，是愤懑，是心痛，是……
“中华民族拥有五千年的灿烂文明，中国是亚洲四大文明古国之一，中国人民的勤劳勇敢造就了一个个的历史奇迹……”诸如此类的语言，近七年的学习早已烂熟于心，竟忽略了那份文化后的沉重悲哀，不，是从来未曾想过。
再三读之，百感交集，有种冲动，是“我确实想用这种方法，拦住他们的车队。对视着，站立在沙漠里……”；却有种理智在制止“他太卑微，太渺小，太愚昧，最大的倾泻也只是对牛弹琴，换来一个漠然的表情，让他这具无知的躯体全然肩起这笔文化重债，连我们也会觉得无聊……”；有种恨，是“1910月，俄国人勃奥鲁切夫用一点点随身带着的俄国商品，换取了一大批文书经卷；195月，匈牙利人斯坦因用一叠子银元换取了24大经卷，5箱织绢和绘画……”;有种欣慰，是“几天会罢，一位日本学者用沉重的声调作了一个说明：‘我想纠正一个过去的说法。这几年的成果已经表明，敦煌在中国，敦煌学也在中国。’”……
一种历史责任感自此而生。
我们应该庆幸，处在这样一个纷乱嘈杂的社会，仍会有这样的一些作者，仍会有这样的一些文章，帮我们记起一些不该忘记的历史，帮我们涤去自大的骄躁，帮我们找回一些祖国未来的影子，而不是仅仅沉醉于千年的文明，迷恋于叛逆的小说却自以为个性十足。
《道士塔》――中国文化的另类诠释。
中国文化作文800字
依稀记得小的时候和爷爷一起练毛笔字，爷爷那苍劲有力的毛笔字总是让我隐隐的感受到一股力量，爷爷说这是文化给人们带来的震撼，中国文化独有的力量。
——题记
转眼间从小学到了初中，知识面广了，对祖国的了解不仅仅是那一张地图，我愈来愈感受到那股力量的强大，我试图去寻找它独有的魅力，却一次又一次的迷失了寻找的方向，它是怎样在每个中国人的心中扎根发芽的呢？又是怎样带给世界以震撼的.呢？
我来到了美国，这里的一切都使人感到新鲜，让我不觉的把美国和我的祖国作对比。的确，美国很先进，很干净，人民也很热情，他们的日子简单，轻松，我想，他们的生活是自由的。但我却觉得在这片异乡的土地上少了些什么——那种富有强大力量的，那种深厚的文化。
虽然他们拥有着人人平等的理想，他们拥有着水平极高的生活，但他们没有中国，孩子孝顺父母，老人享受天伦的快乐；没有中国文化礼、义、谦的熏陶。美国的每一家，似乎都是国家里独立的个体，而中国，所有的家连起来就是国家。这是文化的力量！
“窗前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”谁能逃过李白编织的乡愁，“天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。”谁又能坦然走出杜牧心中的悲凉。易经对炎黄子孙留下的解开宇宙密码的钥匙；“人之初，性本善”在中国人每个人心中留下的烙印，这一切的一切都是文化传承的结果。
祖国和祖国的文化不可分开，五千年的华夏文明之所以源远流长，是因为中国在东方屹立不倒，炎黄子孙之所以没有被历史残忍的中断过，像是古埃及，古印度，古巴比伦，是因为那种充满团结力量的文化始终传承在国民的心中，文化让我们审视自己，文化告诉我们该如何去做。大学的格物之道，中庸的做人之道，是中国人民智慧的结晶。他无时无刻的在我们的心里，让我们忠、孝、诚、信、礼、义、廉、耻、勤、俭、宽、恕。这么一种伟大的文化，这样一个伟大的国家！
我景仰他的文化，我更敬仰他的精神，他就像一颗夜明珠，会在世界都陷入黑暗的时候，放出他璀璨的光明照耀世界。
晴空之上一声洪亮的长叫，一只壮丽夺目标巨鸟向我飞去――噢，那不死的太阳神鸟！那集结着中国文化的不死神鸟！
……
听，江边有己在吟诵：“举世皆浊我独清，世人都醉我独醒”。他怀着谦腔的挚诚取哀愤，投进清淌中随汨罗江水向东逝去……太阳神鸟你可曾疏心饮一捧汨罗？这是注入满腔暖血的汨罗――香甜但又不失灼热。臣不睹汨罗上，一个升腾的灵魂正随太阳神鸟遥往。
于是屈本与《离骚》融入了你的灵魂，不可缺失。
……
唐朝，是诗歌壮盛的时代。酒桌边，只见一艳衣之人喝酒高叹：“生成我材必有用，千金散绝还复来。”不用冤屈供齐损失从我，转瞬间他又游历于山水之间，咏心坎所感，唱心中之钝―“长风破浪会有时，直挂云帆济桑田。”这就是李文，不苦于被封修礼学所束缚的“诗仙”。
诗歌，是他寻求的真理。他，成绩了唐诗的光辉。啊，神鸟！唐诗不恰是你最漂亮的锦翼？
……
你又开展单翅飞到宋晨，有一位民员被贬到三国时战火连地的处所，也因而，“故垒东边，人性是，三国周郎赤壁。”这样的好息即由此发生。正如“凤非梧不栖”，你发明并抉择了乐观开朗的文我苏轼，迎给他千古激情词人的桂冠。
共样，苏轼的豁达才情也成为了你的自豪。
乌私下，一点火光若有若无；安静中，一醉酒之人自言自语。好汉驰骋、勇战疆场，而君子却在朝廷上恶语污陷。“醉面挑灯望剑，梦归吹角连营。”所有的得志只化作一句词：“了结君王天下事，博得生前身后名。可怜红产生！”没错，他正是辛弃疾。中国历史上有言伍出生，以军事伏事，而终极以文为业成为大诗词作野的只有一人，就是辛弃疾。
报国无门，有志难骋。词人用毕生诠释着这样的诗句：金瓯缺，月未圆，江山碎，心不安。
悲愤融于豪情之中，志士的悲慨与文人的柔韧融会在一讫，铸就了你的文化性情，使你充盈、富丽。你仍然持续后退......
我们是荣幸的啊！你一路播撒着如斯美好的语言、歉盈的精力回旋于我们的上空，让咱们好像置身于阳光之中，沐浴在中国文化的熠熠辉煌间。
我心中不死的太阳神鸟啊，你就如传世千年的美酒，愈添长远，就更加绵柔。尔口中不逝世的太阳神鸟啊你正替世界所注视！你携着古邦多少千年的文明，飞向世界，飞向将来！
怎样才算是创造出了文化呢？
社会上的一些舆论评价如今的中国人不能再去创造出文化，那，什么才算是一种创造性的文化呢？我想，其实中国人每天都在创造着文化，只是有些人给予否定罢了。
从“神马都是浮云”，“给力”，“囧”到现在蹿红的一些文体，如甄嬛体等，这应该都是当今新兴文化的萌芽，但某些专家用自己死板的想法和思维抑制着它们的发展，自然这种萌芽转变不成真正的文化。那些所谓的专家，却常常叹息中国的文化发展，这何尝不是一种矛盾呢？不去接受新的事物，怎谈发展！
我们的国家是一个拥有着上下五千年历史的文化大国，我们应当继承好的文化，可这并不意味着我们不能再去开拓新的文化市场，如今的我们总是拿着古人留下的文化向其他国家“炫耀”，比拼谁的文化更好。我总觉得中国人就像一个啃老族，无法创造出新的文化便吃着老人留下的文化财富，这值得我们去反思。
曾今的上海世博会举办期间，一些外国媒体评论中国游客的素质太差。插队的，吐痰的，说脏话的，大声喧哗的，基本上全都是中国游客。中国不是礼仪之邦吗？为何会出现这个问题？文化不能去创造，文化素养也不能秉持，我们应当觉得羞耻和惭愧。
红遍全国的山寨文化，不应称得上是一种新兴文化，山寨是一种侵权的不道德行为，理应受到扼杀的东西却得到了好评，可能是因为山寨可以使一些人谋取暴利，这无非是一种极大的讽刺。现在的人们只为利益服务，只在乎物质上的追求，而忘记了精神的需求。
许多地区为了经济的发展，大肆开发和发展文化旅游产业。更有甚者竟然开发了什么女娲补天的遗址，西门庆的遗址。为了利益，连坏的文化都继承。如此下去，我们的文化谈何发展。
文化的融合，也是文化创新的一种途径，中国人过圣诞，一件再正常不过的事，却弄得沸沸扬扬，那些反对过国外节日的人，当你看到美国热热闹闹的过着春节时，你是反对，还是赞成？
中国的.文化很难再前进的原因，应当是中国人利益的心在阻挡，当然也会有一些死板的人阻挡着去路。
当我们不再为利益所惑，而且都有着博大的心胸时，那么中国文化的崛起，便可计日可待。
传统文化是一种十分宝贵的艺术，也是一种非同寻常的技能。但是很多人却逐渐淡忘了它们，甚至有些人还去破坏它们，所以它们更加需要我们的保护和传承。
在一个特殊的日子，我们学校开展了一次民间活动——温州传统文化进校园活动，同学们都喜出望外，等着，盼着……起初，我看到两位客人，手里拉着两个旅游皮箱，跨入校园，我本以为它们是来旅游的，老师告诉我们他们就是民间艺人，我越发觉得奇怪了。
“叮铃铃”伴随着上课的铃声，我们来到了学校的体育馆。体育馆里人山人海，我找了一个位置观看艺人表演，只见幕布上写着两行大字：国家非物质文化遗产——泰顺提线木偶戏。这时，从幕布后面走出两位民间大师一男一女，他们不就是刚才从校门口进来的两个人吗？他们的服装都换了，换了身中式传统服装，手提木偶，面带笑容，我才知道它们刚刚拉的皮箱里装得是一些小木偶人呀！我发现每个木偶上都有好多的线，我被看得眼花缭乱，仔细一观察才明白原来木偶的每个关节上都连接着线，艺人的每个指头可以控制一根线，甚至可以控制好多线，太神奇了，木偶们在他们手里活了起来！随着乐曲还能翩翩起舞、跳跃、翻跟斗，可爱极了。许仙、法海、孙悟空、白娘子、济公……真是应有尽有！个个雕刻的栩栩如生，我都不知道先观察木偶还是先观看木偶表演了，突然听到一片惊讶，原来是孙悟空变出了个金箍棒，更神乎其神的是白娘子还可以变脸，台下个个看得目瞪口呆，拍手叫绝。表演结束后，大家都意犹未尽，都不舍得离开体育馆，于是老师建议我们和木偶合个影，亲自体验一下木偶戏的表演，我们整齐有序的来到舞台，走近一看，觉得木偶们更为精致细腻，色彩艳丽，脸色红晕，嘴巴能张，眼睛能眨，似乎能听到它们轻微的呼吸声，我真地感觉到它们在和我说话。
据我了解两位大师已经学了50多年，因此木偶一到他们手就变得活灵活现，他们真是熟能生巧、信手拈来呀，原来学一门技艺都没有那么简单，只有坚持才能见效果。只可惜现在会这手艺的人都寥寥无几，我们真应该努力去传承和发扬。
“随风潜入夜，润物细无声。”小苗只有在雨露的滋润下，才能健康成长。孩子只有在优良家风熏陶下，才能出类拔萃。最近，随着“家风”一词火了起来，脑海中不禁涌现出我们家“尊老爱幼、勤俭节约”的一幅幅传统美德的景象。
“父母所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。”在我眼里，爸爸妈妈就是这样的孝子，他们用自己的言行教育影响着我。
我的爷爷奶奶住在很远的湖北乡下，平时很少能有机会孝敬他们。每逢寒、暑假和春节时，爸爸妈妈都要带着我到老家住上十天半个月，还经常带爷爷奶奶来上海过年。除了给他们买新年礼物之外，还经常带他们游览上海的各大景点。
最难忘的就是的暑假，凌晨时分，爸爸突然接到了一个电话，爷爷不幸得了脑出血，情况很危险。爸爸妈妈连忙乘飞机赶了过去，在当地医院救治，由于那里医疗设备没有上海先进，妈妈当机立断把爷爷接到上海的大医院进行治疗。在住院的那段时间里，爸爸妈妈忙得不可开交，单位医院两头奔，却从未说过一句抱怨的话，他们一直陪伴爷爷，直到爷爷安心地离开这个世界。俗话说：“久病床前无孝子！”但是爸爸妈妈用行动证明了有孝子、孝媳的存在。
“静以修身，俭以养德。”一个人只有节俭才是真正的品德高尚。“节俭兴家，浪费可耻。”这是外公外婆常挂在嘴边的一句话。他们是这样说，更是这样做的。
外公外婆今年都已经六十开外了，他们都是本本分分的农民。由于土地被承包，外公便在附近的工厂里做起了保安。保安的工作不轻松，外公这么大年纪还要加班。外公很勤劳，工作之余，他在家里还养了五六十只鸡和鸭，每天忙个没完没了。但是，外公却从来舍不得吃，鸡鸭生的蛋永远都留给我、爸爸和妈妈，还说小孩子正在长身体应该补充些营养，却从没想过年纪大了也需要营养啊！
外婆每天除了做完家务以外，还要去田里种田。她自己省吃俭用，每当妈妈给外婆买了新衣服，她总是舍不得穿，只有过节才肯穿。
这就是我的家，一个拥有温暖的家。爸爸妈妈、外公外婆，用言行教育影响着我，让我从小树立勤俭节约，尊老爱幼的美德。相信这样的美德之风将代代相传。
“文化”一词，《现代汉语词典》如是解释：人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神的总和，特指精神财富。从中可见文化是综合体。有好的，有坏的。而且文化可能被改变，也可能被消灭。
现在，中国正在飞速的发展，在提高了经济实力的同时，我们惊讶的发现，文化越来越多，种类越来越复杂。正在走向融合，而文化却是那么的重要，是一个国家综合国力的基础。所以我们的传统文化不能乱。然而，现在中国随着信息技术的普及，知识的累计与交替，丰富与碰撞。传统文化正在接受着考验。而现在文化热传遍各国，在各国的文化中，各有各的优异，而中国的文化却有着不一样的发展。
一说到中国文化，每个人想到的可能却不一样。有人想到唐诗宋词。明清小说。有人想到文房四宝。四大发明，这一方面说明中华文化博大精深源远流长，也说明每个人的接触面不一样。
不管从古到今，还是从现在到将来，我相信中华文化一直是永不停息的，在是世界文化中，中华文化屹立在文化之林，散发着璀璨夺目的光彩。现在许多学者都在解释着中华文化，但他们却一直没有一个合理的解释。在我看来，中华文化是精神上的。比如老子。孟子。孔子。道子等等一批伟大的学者所传授的思想，给人一中启蒙，使中华文化越来越强大，越来越壮丽。比如我们所熟知的圆明园，被誉为万园之园，那里面的东西，建筑，花草树木等等。无不体现着伟大的中华文化，这些都充分体现出中华文化的博大精深和源远流长。而且还有闻名世界的四大发明，这也可以看作是中华文化的一个里程碑。
所以，中华文化是博大精深的，当然也是无处不在的，小到一针一线，大到高楼大厦，可谓是无处不在的。
总之，不管是什么，那种发自内心的情感和多中华文化的探索，热爱，已经深深的根植于我们的心中。让我们有着不同的认识，然我们去探索中华文化独特的文化气质与文化魅力。而现在，各国的文化在高科技的促使下，不断冲击着中华文化。我们更该冷静的看到，任何文化的差异性，找出药方。让中华文化屹立在世界之林，矗立不倒。
面对着中华文化，血液不停的涌动，引导着我们中国发展得越来越好，越来越旺，越来越强。
历史的车轮将记忆碾得粉碎，中国文化，绝版的文化，你在哪里?悠扬绝版的昆曲戏剧还有几人青睐;精悍绝伦的唐诗宋词，又有几人吟唱?看着时间的痕迹使传统文化演变为沧桑，文化的辛酸，留在我们心头，中国文化，绝版的文化，你在哪里?
听，莽莽余音，那是传统文化含泪的呜咽，它在酸涩的痛楚中相思、相望，呼唤人们的回首。忧伤难诉，怨啊，是谁将他们尘封于时代的地平线?是谁令他们漫溯在人们的记忆之外，无法穿越那千年的守望。中国文化，绝版的传统文化啊，是我们醉心于灯红酒绿的繁华，沉迷在流行前线的张扬，是我们……让你的抗争成为徒劳，让你沉睡在灰暗的墙隅，被人遗忘，中国文化，绝版的传统文化。是我们弄丢了你的足迹……
千年飘忽摇摆，我们在时代的长路上漫步，太多时代的产物迭见，模糊了你的痕迹，我还记得你迷人的身躯，令多少灯光舞台艳丽的服饰黯然失色;我还记得你磁性的声音，令多少节奏的咿呀，随心的演唱自惭形秽的;演唱会上人潮如浪涌，传统戏剧院里却寥寥无几空空也，这是时代的悲哀，令你哀怨痛惜，是流行文化太过华丽的外表掩盖了他内心的苍凉无力，还是我们没有看清你内心翻滚的力量?中国的文化，绝版的文化，让我苦苦追寻你……
穿梭在时空岁月里，我想深深了解你，还记得，你也曾繁荣人世，古人智慧的双手将你锻造出完美，有传统戏剧散发的魅力，有李杜酒断愁肠的人生诠释，还有还有……因此你是独一无二的，你代表了走向世界的中国文化，你代表了世人眼中的五千年中国，你很苦吧，五千年的风风雨雨，你依然耸立。我仰视你高贵的身躯和坚毅的灵魂。看见外国人也会对京剧情有独钟，也会舞刀弄拳打出太极，也会之乎者也拜于孔子，我震撼了，原来传统文化才交融着我们的历史。享誉世界。
中国文化，绝版的传统文化，是时候该拾起对你的记忆;是时候该拥护你所撑起的那片天地;是时候该让你的生命重新绚丽。因为我们需要你——绝版的中国传统文化。
党的十九大报告指出，文化是一个民族的根，承载着国家的的昨天和明天，只有让文化的传承和共享相得益彰，才能真正地释放中国活力。如此，兰州拉面物质文化的传承与共享正是展现出了中国活力——脱贫。但是，在中华文化传承中难免出现偏差——兰州拉面的总体质量，如此，我们更需让中华文化传承不失“风味”。
现有歌传，“有一个老人在南海画下了一个圈”，随后迎来了中国伟大的改革开放，向世界敞开了门户——中国，飞跃发展!随之而来，不仅是经济的冲击，更是文化的碰撞。面对着这些浪潮，我们更需要提高自身经济与文化的竞争力，才能拥有一席之地。而曾经有一篇文章提到，兰州拉面是老百姓的改变命运的“聚宝盆”。既然是能改变百姓命运的“聚宝盆”就更需要提高自身竞争力，满足人们和时代的需求，才能让这一碗“脱贫面”拥有持久的活力，才能让兰州拉面的物质文化得到传承和发扬，才能让中华文化传承不失“风味”。
林清玄的文章中讲到乾隆皇帝与一位禅师的对话：
“长江一日有多少船往来”皇帝问。
“两条。”禅师道，“一条为名，一条为利。”
如今，人亦多为两种，不为名则为利。但生活，不只是有铜臭那副丑陋的嘴脸，亦有诗画的远方。凭着一部纪录片的走红全国的章丘铁锅，人人争相购之，“铁锅之迷”甚多。当铁锅供不应求之际，商家便开始掺假制假售假，以便获取更多的利益。而张氏父子，即便处于“铁锅热浪”之中，依然能坚持初心，用心打好每一口章丘铁锅，不受贿赂。后者所为于公有利于中华文化传统手艺的传承，于私他们问心无愧，实乃君子;而前者，造假售假获取利润，实属助长社会歪风之焰，无益于社会的进步与发展，可谓痛心!不禁反问：何为中华文化传承之意?何为传承之道?不为名不为利!中华文化传承不容得丝毫马虎，不容得弄虚作假，如此方能让中华文化传承不失“风味”。
文化乃是一个民族的根基，不可动摇。即便身处改革浪潮，金钱热浪，亦不可屈志焉。即便是一碗小小的拉面，一口小小的铁锅，其蕴含着的岂只是文化，更是国家民族的根基。林清玄有言：一杯蜜都是炼过几只蜂的。若一碗面、一口锅都不能用心去“炼”，这何尝只是面与锅的问题呢?一个国家若要在全球化的浪潮中不被同化，不被质化，就必须“炼”好文化，“炼”好中华文化传承之意，“炼”好中华文化传承之道，让中华文化传承不失“风味”。
奚以知其然也?纵横历史，守住文化方能守根护基。让我们携手前进，共举“中华文化传承不是‘风华、风味’的旗帜”。
遥远的东方有一条龙，它占领了亚欧的东部，那是文化深厚的四大古国之一。
村头的戏剧
每至新春之时，在村头的一角，一个铺着红绸的戏台便依约出现，仿佛是与新年签订了一场亘古不变的契约。
我总是缠着爷爷带我去那里听戏，台上是一张张花脸，他们“哇啊呀呀呀”地唱着我听不懂的曲调，也咧嘴又瞪眼地演着我看不懂的故事。爷爷带着个小马扎，翘着二郎腿看得很是痴迷，而我看着这样的爷爷满眼焦急——爷爷什么时候才能看完这场戏呢，那红艳艳的糖葫芦快被别人买完了!可是爷爷似乎醉了，陶醉于这并不华丽却又华丽异常的表演中。
后来经过爷爷的讲解我才知道，什么腔是豫剧、什么调是曲剧、什么又是河南坠子。也知道了，这些文化经典就像甘醇美酒一般，醉了多少达官贵人或小老百姓的心。
方块字组成的诗词
唐朝，是中国诗歌的文化之源，在晚上时，一缕月光散在床边，不禁使我吟起：床前明月光，疑是地上霜。李白，是我最崇拜的诗人，他的洒脱豪迈更是令我敬佩，小时候，老师总是就叫背《古诗五百首》，这也令我头疼不已，而爸爸对这很感兴趣，说道：把这当成一次穿梭时空，而你便是那山峰中的诗人，每读到“塞下秋风来景异，衡阳雁去无留意“时，仿佛自己便站在边塞上，秋日的风景在边的塞显得十分奇异，望着飞往衡阳的大雁没有一丝留恋之意，”一抹晚烟荒戍垒，半竿斜日旧关城“好似自己向那高耸入云的方向前进，听着北风的呼啸，渐渐埋没了战马的嘶鸣声，而我对这浩渺宇宙，纷繁人生以及无常世事的感慨，”日暮乡关何处是，烟波江上使人愁“这使我以一位游子，面对着烟波浩渺的大江，眺望远方，深深思念自己的家乡，有时，也渴望像陶渊明那样隐居避世，不问世俗，在唐诗，每一个中国方块字都包含着不同的意思，而这，也是中国文化上妙处之妙了。
流传千年的故事
孟姜女常常是在睡前在奶奶的故事中了解道的，这是具有浪漫爱情注意的传说，在民间也令人常常向往，而长城，是历史上古人建筑最伟大之一，它蜿蜒绵延几千里，从空中望去，似一条龙横卧在中国的大陆上，那是由秦始皇的带领下，修筑的风景线，坚硬的石壁抵得住敌人的炮火，脚下的石砖埋没了多少农民的汗水与鲜血，毛泽东也曾说道：不到长城非好汉，长城的每一块石砖似乎如同一个王朝，每一个阶梯见证了复兴与毁灭，它穿梭在各个山丘上，是中国文化悠久的建筑。
中国文化的路途，是永远也走不到尽头的，中国的传统文化在五千年文化沉淀过程中，为民族积淀了丰富的民族文化，中国，是一座文化的古堡，它会随着黄河生生不息，发扬光大。
关于分享作文高二800字1
在你有好东西的时候，与他人分享，那么你的快乐就会增加一倍。分享，这个幼儿园小朋友都懂得的道理，大家都知道，好东西要大家分享才对。可是有人知道却不去做。
记得在二年级一次秋游中，吃午饭时，大家都纷纷拿出自己带的好吃的摊成一堆，开始享用午餐。不一会儿，有人就来到我们小组，问问有什么好吃的.，我们就慷慨地送给他。这时一位同学说某某那里有薯片、薯条和妙脆角。哇!这些膨化食品可是我们这些小馋猫的最爱。想到有好吃的，我就自告奋勇的去要点儿来。
谁曾想走到她那儿，才发现几个同学无功而返，都空着手走了。我感觉事情有些难办，转身刚要走，却被她一把拉住了。王德芙，你怎么也来了?我还以为就他们几个学习不好的嘴馋来要，没想到你这学习好的也来要了?她的语气中带着一丝嘲笑。这根学习好坏有什么关系?当然有关系了，学习好的和学习不好的，他们不是一个层次的人，怎么能干出同一个层次的事呢?她神气地说。看着她得意洋洋的样子，我再也不想和她计较什么，转身走了。背后传来她的声音：哼!想吃自己买去!干吗要别人的。
从此，再郊游的时候，没有人愿意和她一个组了。
在你有好东西的时候，学会与他人分享，快乐就会增加一倍!在学校午间广播听到这句话时，我无意中看到了一年前那个自私同学的脸红得像个蕃茄。
是啊，生活中的许多快乐，都是互相分享得来的，学会分享就学会了生活。比如一个笑话、一件趣事、一样美食;当你把它们分享给别人时，他们一定会很开心，快乐是可以传染的，把自己的快乐分享给别人之后你将收获另一种快乐。
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天气晴朗，阳光明媚，太阳在天空中发光，为我们照亮前进的方向。鸟儿在枝头歌唱，树叶沙沙作响，似乎是在给小鸟伴奏，甚至连鸣笛声都变得十分悦耳了。
小龙娃们踏着轻快的步伐向恐龙园出发。我哼着歌一蹦一跳地走上了大巴，心情十分愉快，我拉着好朋友小白一起坐。
“快点，快点，这还有两个空位。”我一边指着座位，一边向小白喊道。她对我说：“你坐在里边吧，上面有空调不容易晕车，别到时候又吐得到处都是。”我十分尴尬地笑了笑，就坐了进去。
车大约开了半个多小时，我就已经吃不消了，再看了看小白，她似乎也有点晕。我突然想起，自己的包里还准备了两颗晕车药呢!可是我准备来回各吃一颗，如果给了小白，那我回来的时候不就没有了吗?我的心里犯起了小嘀咕。可转念又想：刚才小白将好的座位让给我了，那我也应该将晕车药分享给她呀。我回头看了看小白，只见她双目紧闭，嘴唇有一点发白，脸色也不太好，眉头挤成个“川”字。我实在没有办法看自己的好朋友那么难受，于是我用手肘推了推她，将一粒药递了过去，对她说：“给，把药吃了。”她接过以后小声地说：“谢谢。”
我翻开背包想倒瓶水，可带的都是饮料，根本没有水。这时，从旁边递来一瓶。我望去，哦，原来是小白的水。我接过手，喝了一口，并一同把药吃了下去，再将水杯还了回去，小白也把药吃完了。她打开手机，找了一道我们两人最爱的歌，她把耳机塞到我的耳朵里，我们两个你看看我，我看看你，两个人都不约而同地笑了，都忘记了晕车的难受，剩下的只有开心的笑声。
分享是一颗小小的药，分享是一口清凉的水，分享是一首好听的歌。虽然分享的东西都很小，但是分享的快乐是无穷的，分享的魅力也是无穷的。
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小时候妈妈总是对我说，做人要大度，要豁达，要常与人分享。那个时候小小的我就在想到底什么是分享呢?——有人说分享就是把自己的快乐拿出来分给大家;有人说分享就是拿出自己有的，而别人没有的东西，和大家一同拥有;还有人说分享就是露出自己那豁达的胸襟，奉献给大家……
还记得那是一次学校组织的“给灾区捐书”的活动，期限是三天。我知道后不以为然，心想：我的书可都是我自己花钱买的而且都保存的特别新，才不要给他们呢，这些书只能我一个人拥有。
一天过去了……两天过去了……我看到我的那些同学们天天拿一厚摞的书去捐给灾区。我实在看不下去了，于是下课时候，我把我的那些好朋友都拽过来，对他们说：“你们这是在干什么，你们父母给你们买的那么多好书，可你们却全给捐了，再说那都是你们的书，干嘛平白无故送给别人嘛;自己的东西就要自己留着。”
我以为我说了这番话后他们会彻底悔悟，可是我竟没想到，他们异口同声反驳我说：“我们这是献爱心，为他们做一些我们力所能及的事情。做人不应该那么小气，那么自私，要大度。不是什么东西都自己拥有才是最好的，有的时候把自己有的东西拿出来和大家一起分享才是最快乐的，再说他们那里本来就穷，再加上还地震了(又遇上地震)，那些灾区里的孩子们得有多苦呀，想学习都没有条件，甚至连一本书都没有，我们却有那么多，难道我们连一本书都不愿意捐给他们吗?”
他们的话犹如一盆凉水把我从头浇到了尾，最终把我浇醒了。“对呀，我不应该那么自私，什么东西都不愿意拿出来，还觉得那样是正确的，并可笑的想要其他人也同意;其实把自己拥有的东西拿出来和大家一起分享，那才是真正的快乐!”于是当晚回到家后，刚进门第一件事就是冲进书房，把书架子上许多我曾经特别喜欢的书通通都搬了下来，装了满满一个大袋子。
第二天早上，我把那一大袋子的书全都搬到了学校里，还受得了老师的表扬。我很开心，很快乐，这或许就是分享的喜悦吧，我猜那些灾区的孩子们也会特别喜欢，特别高兴的。
原来分享就是奉献的果实，快乐的前提。它是一座天平，你给予他人多少，他人便回报你多少。相反，如果你是一个自私的人，那么你就永远也不会得到真正的快乐!
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先问大家一个问题：当你快乐高兴的时候，有没有一种想让全世界都知道的感觉?一种万分激动的感觉?
分享成就了什么?分享成就了感动。感动成就了什么?感动成就了美丽。
这种莫名其妙的感觉，便是分享的感觉。为什么说分享是美丽的，因为感动。这是一种巧妙的联系。
来说一个故事：以前，一位女记者下乡，当时山路很难走，路不平，而女记者孤身一人，不小心跌倒，倒在了山涧晕了过去。等到她再次醒来时，发现自己已经躺在了一户农家人的大炕上。显然，是这家人救了她。这家女主人是一个热心的农妇，家里有许多来串门的人。她爬起来，女主人对周围的人说：“醒了”。大家问她现在感觉怎么样，女主人连忙盛了一碗粥端给她，并对她说：“趁热喝了，你腿上有伤，我已经上了药，多躺会。”她与周围人说了半天话，略感到腿已经不痛了，起身欲走，掏出钱包，要给那女人钱，但她执意不收，
说：“这样，把你路上吃剩的饼干给我吧。”她急忙拿出来。那女主人接到手后，顺手又给邻家的一个小孩。小孩接到后，用鼻子闻了闻，但并不吃。她便问到他为什么光闻不吃。小男孩的回答出乎了她的意料之外：“我要和奶奶一起吃。”她感到了有一种激动，更有一种感动。后来她对人说：“这男孩年纪尚小，确也懂得好东西要与大人分享的道理，实在出乎我的意料。”
她说当时她很感动，她第一次感到与人分享是那么自然、那么美丽。
也许有人认为，像我们这种穷得叮当响的人，拿什么来与别人分享。
现在，你不一定是有物质才能与别人分享。用自己的快乐、高兴、喜悦，分享给其他人，让别人同样感到你的快乐、高兴与喜悦。
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分享，是一种善举，学会了它，就学会了生活;分享，是一种思想，思考的同时，也就体会到了快乐。
比尔·盖茨曾说：“每天清晨当我醒来，我便思索着如何与他人分享我的快乐，因为那会使我更快乐。”比尔·盖茨如是做到了，他与别人分享他的研究成果，与他人分享他的财富。同时，他也得到了世人对他的尊敬。
有一个养蜂人，每当他去采蜜时，他总会摘几片叶子，在上面涂上蜂蜜，送给那些围观的孩子们。孩子们就愉快地吃着上面的蜜。当他们要把吃干净的绿叶扔掉时，养蜂人慈爱的对他们说：“把叶子扔到羊圈去吧，这样，羊儿们也体会到了甜蜜会感激你们的。”
以后，孩子们都主动把叶子扔到羊圈去，有的还会在叶子上多留一些蜜，让羊儿们多体会到一些甜蜜。养蜂人走了，但那一片片叶子却成为了孩子们心中最美丽的风景。那一片片叶子给人们一个道理：不要忘记分享任何一片爱的叶子，分享是一种快乐。
好咖啡要和朋友一起品尝，好机会也要和朋友一起分享。我们必须与其它生命共同分享我们的地球。
分享学习，我们会觉得学习更加有趣;分享梦想，我们的生活回因此变得更加美丽;分享亲情，我们会觉得生活多姿多彩;分享风景，我们会体会到风景的美好;分享忧乐，我们会变的更加乐观;分享春雨，我们加深了对生命的感悟。
学会分享吧，它会使你感到无比的快乐!
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百灵啼声婉转，麻雀扑打着翅膀，鸟儿在同一片蓝天飞翔;小草青葱，树木成阴，草木在同一片土地呼吸;行人匆匆，游人闲适，人们在同一片土地生活。分享——一个具有魔力的词语，给我们以无尽的财富与收获。
分享能带给人们精神上的充实与快乐。分享是一种大智慧。懂得分享的人能收获高于常人几倍的快乐。比尔·盖茨曾说：“每天清晨当我醒来，我便思索着如何与他人分享我的快乐，因为那会使我更快乐。”盖茨的确如其所言做到了分享：他与世人分享他最新的研发成果;他与社会分享自己的财富;他在分享中得到了人们的敬重，在敬重里获得了更多的快乐。
不会分享的人只能在自我为中心的小圈子中自以为“幸福”地度过每一天。没有分享，便不能开阔心胸，而心胸狭隘如何能有真正的快乐?分享就似一种催化剂，有了它便可以催生出更多的幸福与快乐。
分享能够提升人生的情趣与境界，赢得人们的尊敬。竹林七贤徜徉在山水之间，在分享彼此的志趣之时升华了各自的情谊;苏轼与王安石虽然政见不同，却喜欢互相探讨诗词、分享两人的文学见解，因而他们的友情坚如磐石;居里夫妇毫不吝啬各自的一点一滴，无论是财富抑或是科研成果，他们都与世人同享，所以他们成为了我们毕生爱戴尊敬的对象……因为分享，人与人之间的隔阂渐渐消失;因为分享，他们收获了双倍的幸福;因为分享，他们得到了世人的尊敬。
分享能使各种文化和谐相处，使国际关系更加融洽。世界是一个大家庭，各国灿烂的文化需要世人共享。回想中国古代闭关锁国的历史，我们不难发现，在一个封闭的环境中文化的趋同与单一会日益严重;再想想二战时期法西斯对于人、对于文化的肆意扼杀几乎将世界一步步推向衰败。现代社会需要和谐，我们应当学会分享。因为分享能让文化走向一个又一个新的高峰，分享能创造一个和谐宁静的国际大环境，分享将使世界这个大家庭更温暖!
让我们懂得分享，让我们试着分享，让我们充分发挥分享的魔力，让分享这个神奇的词语在生活中熠熠生辉。
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蜗居在教室的一角，耐心地听历史老师对于历史事件的精辟解说。教室里有一点点吵闹，但我一直保持固有的冷静，同桌只能无趣地转过头望着老师……
下课了，我站起身，在走廊上溜一圈，又径自回到座位，无事可做。突然间才发现自己变得如此无聊，厌倦了走廊上的喧闹与刺眼的阳光。
“今天晚上要上课。”小仓跑过来笑眯眯地说。
“哦!”我伏在桌上，“晚上一起走吧!”
下午放学后，我才发现小仓和一大群同学收好了书包，整装待发。他们热情地说：“一起走吧!吃晚饭去!”
我被这气势吓了一跳，从来没有跟这么多同学成群结队，气势浩大地吃饭、去上课呀。
背起书包，跟着他们一起走，才发现这是一个有趣的团队，一路上说说笑笑，你推我搡。从天文到地理，无所不谈，话语中不时夹杂几个小笑话，这让我的脸上也染上了笑意。
笑声就这样飘到了校门口，就餐开始了，有的吃米粉，有的吃米饭，还有带夜宵的。小仓和我夹在人群中吃得满头大汗，真痛快!
一直不接受群居生活的我，认为这样会让自己发晕的。看来，这真是大错特错，一群人一起出发，把心底深处的快乐都翻出来了。走路不累，快乐相伴。
集体就餐结束后，小仓奇迹般地从口袋里抓出一把糖，我们哄笑着、兴高采烈地抢过糖，迫不及待地塞到口中，咦，怎么这么甜?
“只有三站路，连跑带走，散步到目的地，如何?”首长提出建议，赢得一片赞赏。
笑着，跑着，我们说说笑笑，分享着快乐，分担着学习中的疑惑。平时搭公交车，这一路塞车让我头疼，而今天它却成了一条快乐之路。
今天晚上的集体之旅，让我发现了融入集体的快乐。一份快乐，与朋友分享，就会产生多份快乐，使快乐加倍，原来真谛就在这里。老师把知识与我们分享，才有丰富的课堂。
一直独来独往的我变了，独自藏着一份快乐、一份心情，还不如与大家分享，快乐不会减少，反而增添了许多美妙的色彩，拥有更广阔的天空与胸襟。
如此美好，何乐而不为?
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分享快乐，快乐会加倍;分享痛苦，痛苦会减半。分享是一种胸襟的袒露，更是一种心灵的交融。分享能催生力量，驱散孤独，消弭痛苦。
记得曾经读过这样一个故事。在南海的永兴岛上，驻守着二十多个边防战士。那日，正值中秋，在远离亲人的孤岛上，他们一起庆祝佳节，一同吃着月饼，看着月亮，有说有笑。唯独一个小战士，他郁郁寡欢，面带忧伤。因为，就在前一天，他接到母亲病逝的消息。为了不扫大家的兴，他独自一人来到工事上，对着月亮，向母亲倾述……
小战士越说越悲伤，好几次都想跳入大海，希望以此结束自己的生命，减轻这难以承受的痛苦。就在这时，他听见身后传来低沉而有力的悼词。原来，二十多个朝夕相处的伙伴早已列成两队，守护在他身后，默默对他的母亲表示悼念。悲伤似乎瞬间被击溃，兄弟间默默地守候，紧紧地拥抱，无声的分享让小战士重拾生活的勇气。
这个故事我感同身受，因为我也经历过痛苦的时刻。上学期期末考试期间，我患了中耳炎加鼻炎，需要动手术。13岁的我，虽然不算年幼，却也十分惧怕。我一言不发，全身发抖，直冒冷汗。爸爸见状，在旁边不断地鼓励我。我只觉得头晕目眩，天旋地转，一句话也不想说。
爸爸怕我憋坏了，更显着急，他用半驱赶的架式，将我从病床上赶下来，拽着我就往病房外走。不一会，我们来到了西湖边，他想方设法地打开我的心结，我终于忍不住，开口向他述说我心中的恐惧以及对考试的担心。之后，就像有神明助我一般，恐惧被驱散了。回到医院后，尽管我依然紧张，但能勇敢、坦然地面对我人生中的第一场手术了。此后，我常常和爸爸聊天，分享人生当中的快乐与忧愁，他也常常鼓励我，给我力量。
与别人分享痛苦并不可耻，可耻的是轻易地就向命运缴械投降，做自己人生的逃兵。所以，勇敢地和别人一起分享你人生的喜忧吧!你会发现，分享是如此地简单，它只需要你坦露心迹;分享又是如此地神奇，只要一个支持的眼神，一句来自肺腑地问候。这样，就可以铸就生命的春天!
懂得分享，成长无忧!
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“一份快乐如果乘以十三亿，就是更大的快乐。一份悲伤如果除以十三亿，就是渺小的悲伤。这就是分享的真谛!”这是一位名人曾经说过的。
分享对于我来说是一件很快乐的事。可小时候的我并不喜欢与人分享。记得有一天，爸爸买来了一个美味的大蛋糕给我。我正准备邀请我的朋友来吃。我心里想：“这么美味的蛋糕如果分给别人吃，那我自己就吃得很少。我还是不邀请我的朋友。”于是，我自己独自品尝这个蛋糕，细细品尝着这蛋糕的每一种味道。可这个蛋糕却不如以前的好吃，甚至可以说是没味道。我问爸爸这是为什么?爸爸说：“自己吃能吃出味道来吗?”再说，你一个人吃得完吗?蛋糕就是因为分享而变得美味的。”
短短的几句话，却让我突然醒悟。我不和朋友分享蛋糕，缺少了欢声笑语，而且自己特别孤独，最终我又能得到什么呢?人的一生，就要学会分享。孤独是最难以忍受的。既然如此，我们为什么不去和别人分享呢?假如我们和别人分享快乐，我们将会得到双倍快乐;假如我们和别人分享悲伤，那我们的忧伤将会减轻。
分享不在乎多与少。哪怕是和别人分享一块面包，那也是莫大的快乐。生活中，处处充满分享。我们可以把上学路上的奇闻分享给大家，可以分享我们成功后的喜悦，也可以分享我们所做的梦……只要把我们所拥有的，所知道的分享给别人，那么你得到的将会比分享出去的更多。
假如有人不愿意去分享。那么，他的人生一定很失败，没有意义。即使你获得惊人的成绩，你那兴奋的心情却又不愿意和别人分享，那又有什么快乐可言呢?分享不仅仅是一种行为方式，更是一种美德。独乐乐不如众乐乐，让我们一起去感受分享的快乐，不吝啬自己拥有的。让人生因为分享而精彩，因为分享而变得绚丽多彩。
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生活中每天都有快乐的事。那天，我就遇到了一件令我开心的事，是什么呢?原来诗茗妹妹来找我玩了，我们还一起喝了下午茶，一起分享了自己的美食。
下午3点半，诗茗妹妹兴冲冲地来找我玩，她居然给我带来了一个精美的小蛋糕和一瓶红红的西柚汁。我喜出望外，心里乐开了花，有朋友真好啊!我想和诗茗妹妹一起聊聊天，一起品尝好吃的东西，就提议：“这就当我们的下午茶吧?”诗茗妹妹欣然同意，她笑着说：“这个主意太好了!我们开吃吧!”说完，我们就从袋子里拿出了包装好的两个小蛋糕，你一份，我一份。
“哇!卿卿姐姐!你快看，我的小蛋糕太好看了，是圆形的巧克力蛋糕!”诗茗妹妹激动地说，“你的呢?”我赶紧打开包装，我的是三角型的黄色布丁蛋糕。我们俩个，你看看我，我看看你，虽然都不说话，但眼神告诉对方，我们都想品尝一下对方的蛋糕。“我们来想个好办法吧?”诗茗妹妹点点头：“好呀。”
过了一会儿，诗茗妹妹忽然大声叫起来：“我想到好办法了!”我激动地扑过去问：“是什么?是什么?快说，快说!”诗茗妹妹挤眉弄眼地嚷嚷，：“一人一半，我的分你一半，你的分我一半，这样我们今天可以吃到两种不同口味的蛋糕啦!”我忍不住夸奖她：“哇，这个主意太棒啦了!”说干就干，我们把自己的蛋糕一分为二，一半用勺子小心地给了对方。我俩相视一笑，一边聊天，一边吃着精美的小蛋糕，可开心了。
我俩一起喝西柚汁时，都忍不住叫了起来说：“好酸啊!好苦呀!”妈妈听见了，奇怪地问：“怎么啦?”我们笑了笑，说：“没什么。”妈妈看了看，喝了一口我的西柚汁，说：“哇!好酸啊!”我和诗茗妹妹哈哈大笑起来。
和好朋友分享美食，就是分享快乐，这难道不是一件令人开心的事吗?
筑巢是鸟的本能，织网是蜘蛛的本能，而围观却不知何时变成了中国人的“本能”。无论发生什么事，无论是在哪个角落，总不乏围观者热情的身影。当看热闹成了我们生活中不可或缺的一部分，当别人的悲剧成了我们茶余饭后的谈资，面对这种近乎病态的本能，我不禁为人性的丧失感到悲哀。
这是一群盲目的从众者，总是不由自主地跟随着“大多数者”的脚步。我们是一个喜欢凑热闹的民族，也是一个喜欢随大流的民族，无论什么事只要人多总能吸引来一大群跟风者，虽然这些人根本不知道你到底在干什么，但这并不妨碍他们模仿你的脚步。围观在本质上就是一种模仿追随的行为，国人的内心似乎总有一种不随大流就会被遗弃的不安感，盲目地往人多的地方钻，抱着要死一起死法不责众的心态跟着一大群人凑热闹，于是就有了围观。即使有些人根本不知道究竟发生了什么，也不妨碍他们聚在人群里评头论足，这种现象与其说是围观事情倒不如说是为自己找安全感。
这是一群冷漠的好奇者，像看戏一般好奇地围观别人的不幸却没有丝毫的同情。鲁迅曾言：“在中国，尤其是在都市里，倘使路上有暴病倒地，或翻车摔伤的人，路人围观或甚至高兴的人尽有，有肯伸手来扶助一下的人却是极少的。”而这种中国人的劣根性并没有随着时间而消逝反而愈演愈烈，围观跳楼的起哄者已经将无数轻生者重重“推”下，砸在地上迸发出的鲜血换来的不是叹息悲伤而是刺激满足的掌声。我们正在用冷漠的围观进行着罪恶的谋杀，心灵的悲鸣被淹没在欢呼起哄中，却不知今天你的冷漠嘲弄的对象可能就是他日的你。
这是一群喜欢看热闹的幸灾乐祸者，总是以别人的不幸来满足自己扭曲的心灵。他们大多是底层苦苦挣扎的求生者，面对命运的不幸与生活的重担，他们选择了围观别人的痛苦作为安慰自己的良药，通过观望别人的不幸来使自己的心灵得到补偿和满足，获得一种诡异的平衡感。鲁迅《祝福》里的那些在祥林嫂悲痛的一遍遍诉说中“叹息一番，满足地去了”的老女人正是他们最为真实的写照。
在这个物质丰富，精神匮乏的时代，人们都学会察言观色，学会效仿别人，循规蹈矩。我们总是以旁观者的心态冷漠围观着他人的故事，围观似乎早在不知不觉中成了我们的一种习惯，一种本能。面对这个愈发冷漠的社会，我不禁担忧：何时我们才能丢弃围观的本能，何时我们才能丢弃看客的身份，做一个顶天立地的真正的不盲目“围观”的中国人?
当你读到这些文字的时候你已经高三了。我不知道未来的这二百八十多天的日子里你要经历些什么，不过既然已经跋涉了十一年，最后这不到一年的时间里希望你要拼尽全力。
旭日东升，近10万将奔赴考场，为青春和梦想一搏。你是其中的一员，相信对于这场高考，你会有一千个理由紧张兴奋，毕竟这是十年寒窗成色的检验，你也会有一千个理由紧张期待，因为这将意味着你的人生开启下一段无限的可能。
对你而言，高考是一场真正的成人礼，将不服输的青春装进年轻的胸膛;高考是一些机会的入场卷，它令高配的人生成为可能;高考更是一种朴素的信仰，它使人们相信，寒门也可以出贵子，努力就有希望，耕耘成就梦想。
亲爱的自己，未来的日子里请不要轻言放弃。只有你自己最清楚，过去的分分秒秒你付出了多少，浪费了多少。最后的一年里希望你平静自己的内心。即便自己不是聪明绝顶，也要相信勤能补拙。你难免会有失败的时候，因为不只你一个人在努力。但请你相信付出一定会有回报，你要记得跌跌撞撞才是生活，你要把每一次的失败当成下一次成功的路基，你要坚持。
你要去高考了吧，你会一场场地经历吧，考得不好，真的没有关系，要相信自己的付出终究会有回报。要知道，上帝是个顽皮的孩子，他会开许多玩笑：突发事件，你发挥不好，差一分，你与梦想失之交臂，或者，明明觉得自己答得很好，结果却很糟糕，或者，你最喜欢的科目，最拿手的科目，你那样认真地完成了的考试，你那样相信自己的考试，最终，只有一个没有理由的数字，一个你无法面对的数字，陪你看栀子花落。你什么都不要担心，人生是用来面对的，无论发生了什么事，记得不要放弃。记得你努力付出了，记得那些夜晚你抹着眼泪背书或是算着习题，记得你在那张小小的排名条前如此憎恶过数字的残忍，在失落中又要挣扎着努力，记得在无数的突发的变故中，你告诉自己，要坚强，记得每天你们有过抱怨但更多的是鼓励着每个人。记得“凡事都多努力一点的人，终究成功”记得“你不需要每一件事都百分之百完成”，记得“高考只是为了让你的人生从这一站到下一站”，记得你还有青春，梦想如果没有死，就要坚持去追，如果梦想死了，请记得你有梦想的能力，再创造一个梦想，让自己去奋斗。所以，放心，大胆的去考吧，相信自己。如果高考没有给你未来，只要一直找下去，它会在路边等你。
人生是一场更漫长的考试。求学、求职、成家、立业，大考如约而来，小考不期而至。纵一路过关斩将也可能功败垂成，哪怕山重水复也终将柳暗花明。无论是伍子胥的昭关，还是诸葛亮的祁山，再难的经历也不过是丰满人生的一个注脚。因此，把高考看作终点，你的人生将过早失去方向，把它视为中转，生命在努力中愈发铿锵。
亲爱的自己，虽然以后的日日夜夜你要早起晚睡，你要改变自己的很多习惯，你要忍受寂寞。但还是请你记得要对自己好一点。记得阴天的时候奖励自己一个大大的微笑，并且带上伞不要淋湿。记得濒临崩溃的时候抱紧自己，告诉自己就快结束了，不能放弃。
这就是高考，只给你一次机会的高考。高考不是教会你世界有多残忍，人生有多少无奈。高考是为了让我们明白，我们的奋斗不是为了一个结果，而是因为我们要去奋斗，因为那么多人陪我们去追逐梦想，因为那么多人陪你一起走过，你最无奈最煎熬最焦躁的日子。高考是为了告诉你，要有梦想去期待，要用努力去付出，要去爱和你一路走来的每个人，或深或浅。梦想、汗水、爱的阳光，才会创造属于你的奇迹。
亲爱的自己，你知道自己没有显赫的背景，没人能为你铺出一条康庄大道，你也没有其他的选择。对你而言通往未来的路只有一座叫高考的独木桥，而这一路只能靠自己披荆斩棘。你要知道你身上肩负的不只是你一个人的命运，还有为了你日夜操劳的家人，都是你必还的债。你没有理由也没有时间不努力了。最后一搏，只许成功，不许失败。
根植传统，追溯文化
中华文化博大精深，渊源流长。从50前追溯至今，中华文化给人们带来更多的是精神上的熏陶和心灵上的享受。随着时代的潮流，人们努力抓住时尚的尾巴。感受与众不同的生活面貌，可谁曾想到，自己身后那一步步的足迹，正是他们丢弃的最美好的思想。文化的理念又是否在他们心中扎下了深根?
从呱呱坠地的那一刻起，我们与中华文化便紧密地连在一起。两个独立的个体自然而然地融为一体。每天，我们都在同文化打着交道，就像一位要好的朋友—形影不离。筷子，人们生活所必需用品，你是否想过没有了它，生活又会变成怎样。很多年前人们用手或原始的棍条来夹取食物，后来随着时间的推移，智慧的积累，筷子逐渐被人们所发明并运用于生活。我们无时无刻不用汉字语言进行交流，而你又是否知道在多年前我们的祖先是怎样发明语言文字又是怎样运用于生活?促使他们的又是什么呐?又是怎样延续至今?
逢年过节，总会给人们带来喜气洋洋的感觉，这离不开鞭炮、对联、年画等充溢着浓浓文化气息事物对年味儿的烘托。端午节，一个纪念屈原的节日。在这一天会吃粽子，划龙舟以表达对屈原的纪念，这难道不是中华传统文化的体现吗?屈原那种精神难道不值得我们学习吗?
唐诗、宋词、元曲。我们所耳儒目染的三个名词。它们带给我们的是精神的熏陶。同时也带领我们领略古时的文化，让我们对事物有了更贴切的认识，各代的文化背景，时代背景作者的内心想法，所思所感全然跃于字里行间，引起人的的无限深思和暇想。诗中所告诉人们的道理难道不是中华文化的体现吗?‘蚂蚁搬家蛇过道，明日必有大雨到’‘天上鱼鳞般，晒谷不用翻’这些俗语来源于生活来源于人们的智慧。当然这不可否认这也是中华文化的一部分。
神农，一个家喻户晓的名字，尝遍百草。虽险遭毒死，但他依旧有着一颗坚持不懈的心，正因如此如今才有茶的存在，并成为人们生活中的一部分。忙碌闲暇之际，泡一杯清茶，舌尖感受着来自茶叶所特有的浓醇、甘甜，久久环绕在口中，带给人们灵魂上的享受。这不也是中华文化的体现吗?
徐悲鸿的马，齐白石的虾正因凝聚着他们的智慧和独特的见解，才有了所广为流传的经典名画，始得人们为之惊叹。王曦之，入木三分的代言人，话说他将一池子水染为黑色，这都来源于他练字所用的毛笔。然而正因如此，才造就出这么一位出色的书法家，一个所为人们流传的人。他的书法，成了永恒的经典，定格在了中华文化中，成了不可或缺的一部分。
翻山铰子，石桥所特有的文化，被列为非物质文化遗产。其响亮的的敲击声，轻快的步伐，灵活的动作无不让人们所惊叹。追溯到过去，人们以此来表达内心的喜悦。这不也是中华文化的体现吗?
中华文化和我们之间似乎有着一股强烈的磁场，看似毫无交集，实则在无形中影响着彼此。在中华文化这个大环境中，接受着来自文化的洗礼，生活变得更加精彩，更加充实。文化来源于生活，生活来源于文化。
如今愈来愈多的人热衷于过西方的节日，崇洋的过程中往往会丢掉我们传统的文化。欲来欲强的崇洋风的兴起，引起了我们的深思……
从摇曳中体味中华
复古精致妆容配上典型的东方面孔，一丝不苟的梨花配上肤若凝脂的肌肤，小巧可爱的高跟鞋配上做工精致图纹典雅的开叉旗袍。举止优雅，穿行于繁华的都市，蓦然回首，便是一幅展现着民国之色的画卷。
旗袍，一个优雅的名字。一针一线，勾勒着传世的美丽，一裁一缝，展现着如水的腰肢。它沉淀着岁月晕染的东方神韵，书写着民国历史的传奇。
关于旗袍的来源，众说纷纭，有人认为旗袍直接从满清旗女的服饰改编而来，也有人认为满清旗女的旗袍应追溯到三国时期的蜀汉服饰。不论来源，只论历史，旗袍文化源远流长。
回望历史长河，旗袍以其独特的民族气息，以其各样的形式，跨越数年来到当代。
现如今的旗袍多为民国时期改良的旗袍。《辞海》中对于旗袍有着这样的叙述：“辛亥革命以后，满清旗女之袍为汉族妇女接受，并改良为直领，右斜襟开口，紧腰身，衣长至膝下，两边开叉，袖口收小。”这样脑海中便有了旗袍的样子。
辛亥革命后旗袍的变迁并不只是服饰变化的意义，还蕴含着中国妇女打破封建思想的束缚，敢于追美的深刻。
北伐前夕，女子纷纷改穿旗袍，还将头发剪短，要投身于时代变革，与男子平起平坐。有“岂日无衣，与子同袍”的气概。因此，张爱玲说：“初兴的旗袍是严冷方正的。”而最早穿旗袍的，是女学生，她们洋溢着青春与活力，投身于争取自由与解放的运动之中。要求与男子平等，颇有一番英雄气概。
民国时期，有位知名的女作家是旗袍的狂热爱好者，不论是她的性格还是她的旗袍都是独树一帜，别有一番特色。她-----张爱玲，执着于自己设计旗袍。经常自己画出旗袍样式，交给时装店裁制。她辗转于旗袍的明丽与冷清之中。
在她的小说中，旗袍的出镜率也很高。《倾城之恋》、《沉香属.第一炉香》中都有出现旗袍。“靛蓝水滴纹缎的齐膝旗袍，小圆角衣领只半寸高，像洋服一样。”只几十字，就描绘了女主角的形象。
后张爱玲定居美国。1995年张爱玲在家中去世，身上也穿着朱红色的旗袍。所以说张爱玲是旗袍重视的追求着。
旗袍在期间，被当成“四旧”“封、资、修”的象征，进行，备受冷落，一直到改革开放后才在大陆学术界中展开了到现在备誉为中国国粹和女性国服。甚至在国际性会议中，被定为与会各国领导人的服装。有的文化，注定不会被时间磨灭。
“一袭青衣，染就一树芳华，两袖月光，诉说绝世风雅，行走在芳菲的流年里。”旗袍所蕴含的风骨里，或得体优雅，或端庄大气，或婉约客人，都是不同女性用自己独特的气质所展现出来的。
夏宏萍曾说“旗袍很美，但我们不只是把它看成一件单纯的衣服，要把一件旗袍穿出神韵，必须有相应的文化。”旗袍所对应的文化正是我们自身所学习的中华文化。继承中华文化，继承中华传统服饰，将服饰的展现出来，将中华文化的深度发扬出来，将中华民族的精气神释放出来，正是每一位热爱旗袍的国人的毕生追求。
旗袍，值得被发扬，也值得被珍藏。
“根”
说起中国的传统文化，你可有细细品味过?你可曾欣赏过那入木三分大气磅礴的书法，可曾品味过那耐人寻味的诗词歌赋，可曾游览过那古色古香的建筑，可曾听过那声情并茂的戏曲?那传统而古老的节日你真的了解吗?我们都知道，中华文化，博大精深，事实的确如此，但他们都有着共同的根源，我认为这“根源”有两个部分，其一是“形象”上的，是汉字;其二是“抽象”上的，是信仰与追求。而文字正是用来表达思想与情感最好的工具，它体现出来的，是独属于中华民族的精神面貌。
中国的传统文化主要是以文字的形式流传下来的。上古便有仓颉造字的传说，到了秦始皇统一六国后，人们便开始使用统一的文字——小篆。统一文字的出现便利了人们的交流，使不同地域间的风俗文化有了交往，而中华文化也开始变得繁荣。到了汉武帝时期，司马迁编写的《史记》第一次将传说中的黄帝时期到汉武帝元狩元年的历史连接起来，而文化也在那一片片刻了字的竹木片上保存了下来。随着时代的发展，造纸术，印刷术的出现为文化传播创造了更好的条件，而汉字的字形也在悄然变化着。不算上秦朝前的甲骨文和金文，汉字大体经历了从篆书到隶书再到楷书的变化过程，流传至今，而我大华夏的文明也乘着汉字这艘船在历史的长河里乘风破浪，一直向前。
汉字强大的生命力也通过民俗文化表现出来。“猜灯谜”是中国特有的民间文化。一些传统节日像元宵节总少不了这一活动。所谓“灯谜”，就是写在灯上的字谜，因为想猜出谜底是有一定的困难的仿佛林中射虎 ，于是又有着“灯虎”的别称。这种活动出现的原因与汉字独特的构成是分不开的。像象形字、形声字、指事字、会意字都是汉字的构字法，根据这种特点，人们有了进一步的思考与探索，通过拆字等方式让答案藏于字里行间，可谓是妙不可言。就算原来看不太懂，经由旁人稍稍点拨，细细一想便能豁然开朗，真是“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。
对联也是汉字一大特色，和汉字中的多音字结合起来竟别有一般风味!昔日有人作了一副有趣的对联:“一杯清茶解解解元之渴;半支雅曲乐乐乐师之心”。你看这对联构思精妙，对仗工整，是不是很有趣?这得益于汉字独特的发音与不同读音的表意，若将英文比作条形码，那么中文就是二维码，它较之于英文显得更为复杂。
但我认为汉字最为独特的地方在于它的书写。少有的文字书写能成为一门艺术，而汉字却自成一派。它的应用广泛，碑帖、篆刻、牌匾、尺幅、扇面……样样精妙绝伦!一笔一划，起承转合，无不体现着先民的智慧和他们对世界的认识。中国古老的哲学思想在汉字的构造中时隐时现。从春联、倒“福”到招财进宝，甚至洞房里的“囍”字，灵堂前的“奠”字都反映出我国古代的民俗文化，汉字就像中国古代文明的密码，是活“化石”，所以我认为了解汉字的演变就像在了解中国的历史，古老的象形文字，被镌刻在一块块古朴的龟甲兽骨上，一个字可以说就是一幅画，而我们现在看到的一些汉字可以看作是“抽象的简笔画”，研究汉字的演变不但有趣还能从中加深对它的理解。总之，书法将实用、艺术、哲学融为一体的形式就是书法独特的魅力所在。
不管你信不信，但我想告诉你的是，我们的汉字来头可不简单。它诞生在四大文明古国之一的中国，是四大自源文字之一，到了今天也仍充满活力，历久弥新。汉字有很强的包容性。任何外国的诗歌，我可以毫不夸张的说，翻译成中文都不只一个版本，像什么“直译版”、“意译版”、“文言版”比比皆是，而且译为中文后，既符合原意，又有着一丝韵味。与之不同的是，中国的诗词歌赋很难准确译为英文或是其他语言，翻译后的往往过于直白，以至于失了原有意境。中国古诗词讲究押韵，常用意象来对所要表达的情感进行渲染与烘托，有些还讲究对仗，对结构和字数都有着明确的要求，所以人读起来会有独特的美的享受，像“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”一句营造出一种“海阔凭鱼跃”的境界，水天一色间，有落霞的余晖，也有孤雁遨游其间，显得如诗如画，这是何等的逍遥，又是何等的孤寂?
中华上下五千年，涌现出许多杰出的人，也有着浩如烟海的文化典籍。从文字中，我们可以窥见古人的世界，也不由惊叹于古人的智慧。上古有神话，传说着盘古开天地，女娲补天洞，嫦娥奔广寒，后羿射九日，常羊山上有刑天执干戚而舞，也有巨人追逐那仅存的太阳直到生命尽头……那时的人们有着这些奇异想象，是源于他们对自然的敬畏和想与之抗争的意志。这是他们对世界的认识，而他们的精神也一直深深扎根在我们的血液中。尤记昔时的竹林里有个怪异的青年，名为嵇康，他在临刑前，一曲《广陵散》成为绝响。他以最优雅的姿态平静的面对死亡;也记得大唐的诗仙，仗剑天涯，明月相伴，与诗酒度过年华，唱着那“天生我材必有用，千金散尽还复来……”他们这种潇洒这种风骨正是我一直不懈追求的。不畏死亡，人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山;不怕困境，因为车到山前必有路，船到桥头自然直。老庄讲着道法自然，孔子说着有教无类，古人教予我人生的境界，从“上善若水”到“厚德载物”，也告诉我们“大道至简”“大智若愚”的道理。这些思想对于我们现代人的为人处世都是有启发的。古人还说过，君子应自强不息，天道酬勤，行成于思。从中我们也就不难发现，古人所不懈追求的“大道”也是中华传统文化的根了。
汉字承载着中华传统文化，它见证了中华民族的成长，也见证了历史的变迁，它是民族的瑰宝，也是民族精神的载体，更是与我们的生活息息相关。我认为，它无愧于中国传统文化的根源!
情系油纸伞
我们家有一柄油纸伞，黄色的，不知道是太陈旧而泛黄，还是本来就是黄色的。伞面没有花纹，更没有杂质，放在角落毫不起眼。
它是奶奶的宝贝，别人轻易还碰不得呢!小时候，大约是奶奶宝贝得太紧，勾起了我巨大的好奇心，我就趁奶奶午睡的时间小心翼翼地把伞偷拿出来。刚拿到手，我还嫌弃了一会儿，又丑又旧，连点图案装饰也没有。上面还系着一根红丝带，可我一着急就扯错了一根线，活结就变成了死结。打不开伞，那我只有在伞面下功夫。我拿出一盒蜡笔开始作画，给伞上每一个褶皱都上了色。干得正起劲，“啪”的一声，蜡笔摔成两半。奶奶满脸怒火地瞪着我，我立马站得远远的，心都提到嗓子眼了!奶奶气得直掉眼泪，幸亏伞面有一层防水的桐油，用湿毛巾轻轻一拭，我的“犯罪证据”就消失不见了。
看到油纸伞完好如初，奶奶才松了一口气。我哀求地看向奶奶，奶奶毫不客气地瞪了回来，好一会儿，奶奶才招招手示意我我过去。等我走近，奶奶将丝带解开，撑开了伞。
打开的那一瞬间，似有光芒射出一样，绚烂得让人移不开眼!映入眼帘的是伞中央扎满的彩线，交错缠绕，五彩斑斓!一股前所未有的震撼油然而生：朴素的表面之下竟是如此得精美绝伦!
伞打开的那一刻，奶奶的眼神像一潭春水一样柔和。奶奶不紧不慢地说：“这中间扎满彩线的工艺叫满穿，可以固定伞架……”那时我才知道，这小小的一柄伞，从选上好的竹子开始，到制作，再到刷桐油，最后晾干完工也要一个月左右的时间。
“这伞是奶奶出嫁时你祖祖做的呢!”奶奶的语气中满是得意，像个小孩子给别人炫耀自己的珍宝一样。“油纸伞是咱们老祖宗留传下来的手艺，是咱们的根，做人可不能忘根呀!这伞你别看着朴素，涂上颜色图案反而是画蛇添足，就这样多好看啊!像做人就得低调，像个花孔雀一样，就是哗众取宠了。”奶奶没念过什么书，可说起道理来，把我念了书的都说得一愣一愣的。
从那以后，油纸伞也成了我心尖儿上的宝贝。
上回暑假，我再次去了奶奶家。正值多雨时节，奶奶总爱打着那柄油纸伞去找亲朋好友唠嗑。爸爸看见了，忍不住劝奶奶：“妈，这都什么年代了还用油纸伞，我留了把伞在家，以后就用我买的那把伞吧。”
奶奶一听，生气地说：“这伞怎么不能用了!这可是老一辈留下来的东西，老祖宗的手艺是你们用的那些伞能比的吗?现在的那些伞能用多久，可我这伞用了几十年哩，你看，可好用了!”
奶奶一生简朴，不识字却常常讲些大道理。现在，奶奶腿脚不便，不愿到处走动，可也要坚持每天将伞拿出来摸一摸，好像摸一摸才心安。奶奶最常说的话就是：“这伞是老祖宗的东西，娃呀，我们炎黄子孙的根就在这些手艺上面，不能断啊!”
中国文化应该是油纸伞那样，朴素的精神，却蕴藏着高尚的品格!作为炎黄子孙，我们更应该传承，不能忘了我们的根!
小小窗花传递爱
元旦将至，大街上处处张灯结彩，新年就要有新的气象。已是一年中最冷的时节，寒风吹不走的是人们心中洋溢着的节日热情。抬头一望，灰蒙蒙的冬日天空下，红色的窗花在玻璃上格外耀眼。
爷爷躺在摇椅上，望着窗花出神。爷爷是个怎样的人呢，年近七旬，风骨犹存，处世不惊，颇具一些书生气质。闲来无事，便吟一首小诗，书法绘画样样擅长，是很多年轻人都比不上的呢。看起来文静柔弱，但也能撑起一片天。这些年来，他为这个家操劳了许多，却很少听他讲起以前的事。
“这机器做出来的窗花总归是少了点味道啊”，爷爷从摇椅上起来，用手拨了拨茶壶母亲樱?飞弦恍】诓瑁?澳隳棠棠昵岬氖焙蜃龃盎?衫骱α恕! 他说这话时，眼里充满了爱意和骄傲。看来今天是有幸听到一个甜甜的爱情故事了，我搬起我的小板凳坐在了爷爷跟前，坐在红色的窗花下。
“这要从五四运动说起来啦，在当时的先进知识分子蔡元培鲁迅刘半农的倡导下，建立了中国民俗学的雏形，民间的剪纸就是其中很重要的一种形式。在随后的几十年剪纸有了革命性的发展。那就是我们的时代，那时候村里的姑娘基本都会剪纸，”
“我要听你和奶奶的故事!
“别着急嘛，我正要说呢。以前的农村里啊，剪窗花，贴窗花有除旧，迎新祈福祛邪的作用。年关将至，公社里叫了一批会剪窗花的能手，在小院里制作新年用的窗花。我呢?就被社长拉去写对联了。”
“所以你遇到奶奶了吗?”
“那还用问吗?我一看就知道是她了，嗯就是你们常说的那个词来着…”
“一见钟情!太浪漫了吧，我以前都不信这个的。”我脑海中浮现这样一个画面:那一排剪好了的窗花整齐的铺在地上，要数你奶奶剪的最漂亮了，那一排姑娘，也属你奶奶最漂亮。她低头不语专注认真的模样，让爷爷看得入了迷。良久，奶奶举起剪好的窗花仔细端详，红色的窗花映衬在蓝蓝的天空下，阳光洒下来，她的笑容，是比阳光还温暖的灿烂。”
“你奶奶以前可崇拜我了呢，她不认识字，我就教她认字，她不会念诗，我就教她念诗。我还记得呀，木兰词中有一句，当窗理云鬓对镜贴花黄，我跟你奶奶说，木兰贴的这个花黄呀，其实就是早期的剪纸。你奶奶下巴都要惊掉了，她才知道她热爱的剪纸已经有了这么长的历史”
“你怎么连这么小的细节都记得住呀， 那后来呢。”
“后来?后来的有一天，你奶奶故作神秘，把我拉到一边，问我想不想要学剪纸。见他把一张小纸叠了几次，用笔画出一条轮廓，让我照着这轮廓剪下来。我一头雾水啊，却也只好照做。剪完后她让我打开看看，打开一看，发现是四个连在一起的喜字。再后来她成了你们的奶奶。”
哇，这是什么神仙撩妹招数啊，简直少女心炸裂啊。作为一个21世纪的新青年，经受过各种偶像剧的洗礼，却依旧被爷爷奶奶间最普通的故事，最真挚的情感所感动。这种感情就跟剪纸这种艺术一样是经久不衰的，永不落伍的，任何时代都存在都向往的。
风风雨雨几十年，奶奶早已不如当年漂亮，眼睛也花了，手也抖的不行，做了窗花自然没有当年漂亮。但那又怎样呢，如果说眼睛是心灵的窗户，那么我想奶奶对剪纸那份热爱使她眼里闪着的光，便是爷爷见过的最美窗花。
想起这样一首诗
从前的一切都很慢，
车，马，邮件都慢，
一生只够爱一个人。
快要新年了 ，奶奶又开始做窗花了。家里的小朋友也想要学。奶奶就手把手的教呀，认真的模样不减当年。时针不停的跑，秒针不停的追，剪刀不停地转，美丽的窗花即将出现，一老一少，一停一顿，这和谐的画面在脑海中挥之不去，让人动容。
小小的窗花，在两个人人之间，传递着一份甜甜的爱，在两代人之间传递着一份朴素的温情。正是这样的传递间，我看到了文化的传承。
我看中国文化600字作文高二1
如今，现在的中国人在过节日的时候都会有不同的习俗，例如端午节吃粽子，中秋节吃月饼……这些文化习俗的传承都离不开中国五千多年的传统文化历史。然而现在的我们对中国文化又了解多少呢？
别的暂且不说，就说我国的唐诗宋诗，你对它了解又有多深呢？无论是唐诗的艺术魅力，还是宋词的小令，中调，长调，给我们的都是一些许许多多优美动人的画面，让我们回味无穷。
你看，唐代诗人李白和杜甫，他们共同经历了李唐王朝从极盛走向衰败的过程，二人都是至交好友。李白才思敏捷，诗风豪迈飘逸；杜甫博大精深，诗风沉郁顿挫。他们是唐诗星空中最为耀眼的双子星座：一个浪漫奇迹，一个情深意永。而北宋词人李清照却展示给我们的是一个“愁”字。其中，她《醉花阴》中的“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦”间接的给我们展示了她的无限“愁丝”。给我们的都是不同的文化感情色调。
其次中国的四大发明——指南针，造纸术，火药，印刷术。这四件东西，在中国可以说是家喻户晓！它们一直到现在都是功不可没的。你看我们现在用的作业本都是通过造纸术等一系列程序完成的。而火药在现今社会军事方面的功劳更是数不胜数；是它让我们国家在世界上有了一定的社会地位，也是它让其他国家对我们所背负的“东亚病夫”有了新的看法。然而指南针在航空、轮船、交通方面的功绩也是闪耀夺目的，接着过来的“路位移”让我们这些对路途的不熟，也渐渐的有了一定的认识与了解，使我们到陌生的地区可以找到方向，这些发明，不正是传承着我国博大精深的文化吗？
然而文房四宝也不占下风，你看哪一篇篇优美的文章，使人身临奇景，遨游世界，那飞扬的神笔挥洒出豪迈情怀，使人有一种想去了解“它”的想法。同时，也绘画出一张悠闲自若的画面，给人一种悠闲自在的感觉，从而让人们更加的想去“研究它”
我想对于文化，既要传统文化，也要有创新精神。中华民族虽然遭受过外族的入侵和列强的蹂躏，但却是四大发明古国中唯一能保持自己民族立于不败之地的伟大民族。然而，历史告诉我们，要提高中华民族的素质，既离不开生养，哺育我们的这块黄土地，也离不开及时吸取世界其他民族的先进文化。
中国文化博大精深，我们中华民族的子孙要学会观察文化现象，学会文化透视，发扬中华文化，传承其精华。
我看中国文化600字作文高二2
不知于何时，你幽然出现;不知于何处，你开始熠熠发光。
从历史的深远处走来，带着先哲们的不朽之作，轻轻地靠近了我，不得不说是精灵。
也许是在远古，或许是在更远的时代，你便流行于民间。但我真正地认识你，便是在读《诗经》的时候。305首诗歌的确是一种文化，开创了现实主义诗歌之路。
在战国七雄的争战中，你曾一度消沉，而等到战乱平息，始皇一统天下之后，你便悄悄地带上了《离骚》上路。这对你来说。不得不说是一笔极为可观的财富，因为《离骚》开创了浪漫主义的先河。直到今日，她还在闪闪发光，像黄金一样。不得不佩服你，因为经得住时间沉淀的，往往是永恒的东西。而你独具慧眼，早在千年前，就收容了《离骚》)，带着屈原的怨愤与不平。
屈原沉入汨罗江，但我知道，就在他沉入水中的那一刻，分明有一个升腾的灵魂随你飘走。
这些可谓民族文化大仓库中的`先期珍品。你独具慧眼，与《诗经》、《离骚》携手，深味了民族的苦难，理解了屈原的怨愤。经得住时间沉淀的，往往是永恒的。时至今日，它们还在闪闪发光，如黄金一样。跳荡在“坎坎伐檀”声里的“苦难”犹在耳边，“怨愤”随汨罗江水流转千万年。
中华文化，可谓博大精深。可在数千年的沉淀中，你——传统诗歌文化的分量最重，包罗最为全面。不仅表达出人民的疾苦、人民美好的向往，还将文人那种柔弱的文人蕴于其中。实在不能不说是你是精灵，古怪、亲近却又让人摸不透。
但你这个精灵，不知怎的，却总爱与文人做搭档，他写了，你便检查，值得欣赏的，你便悄悄捎上，没有一丝的犹豫，尽管你的囊中已是沉甸甸的了。
还记得你在途径宋代的时候吗?你一路风尘仆仆，到达宋朝时，包裹早已是满满的。但你仍旧不满足，腾云驾雾，来俯视苍生。映入眼帘的是一个朝代，但最显眼的地方便是赤壁。于是，不辞劳苦，你来到这里。
“一道天光射向赤壁，便产生了前后赤壁赋的千古绝唱。”余秋雨在《文化苦旅》中写道。也许正是这道天光，使你惊喜万分，像哥伦比亚发现新大陆一般。
你在宋代稍做停留，又收集了大包的诗歌，而后又匆匆地踏上了征程。实在不得不说你是精灵，行得匆匆，却从未遗漏过哪一朝、哪一代。
恍若隔世，现在你悄悄地靠近了我们。等到你又起程之后，我们及现在的一切都将成为历史，但你依旧前行!
因为有了你，我国成了一个诗的国度：诗的历史，源远流长;诗的成就，灿烂辉煌;诗人词者，星光灿烂;诗的风格，艳若群芳!
我心中的精灵啊，你如同岁月水流里的白莲，愈加古老，就愈发清香!我心中的精灵啊，望你能够地久天长!
我看中国文化600字作文高二3
中国的文化，绝版的文化，我们来迟了。
天空，流动岁月的云。那场火还在烧吗？美得心痛的风景固化为刺，鲤在您的咽喉，红肿、发炎、结疤。之后，成了不堪回首的耻辱。飞溅的血泪湿透你最苍白的灵魂。飘的风轻轻地，翻越沉重的黄袍。看，记忆之外的笑容，没有了内容。中国的`文化，绝版的文化，我们来迟了。
你用含泪的声音，一千次一万次地呜咽，辗转于历史的莽莽余音。你在永恒中相思、相望，你在这迷茫的世界中，不可抑制地流泪，泪水缓慢地坠于地上，忧伤难诉。中国的文化，绝版的文化，我们来迟了。
袅袅的箫声撞击着你酸涩的痛楚，一双女人的手锁住了一个崩溃的王朝，一个男人不小心输掉了半壁江山。所有抗争都成了徒劳，生命不可承受离别的凝重的伤痛，沉闷的绝望笼罩着你那脆弱的心灵。中国的文化，绝版的文化，我们来迟了。
风雨千年，沉默千年。你那沉默忧郁的灵魂，孤独地跋涉着，那凄婉的故事在风中流传，在水中漫朔。穿过苍苍莽莽的地平线，飞越泪水斑斑的守望，悲枪而来。在时光的隧道里，一群群石匠，弯下腰，挥动着凿刀，一刀，便凿开一个泣血的故事。一切，便凿开一段圣洁的伤感。中国的文化，绝版的文化，你流着泪，淌着血，穿越了千年的风雨，也震撼着千年的沧桑。
走近你，没有陌生的词能修饰你苍凉的华丽，只有白发插满时光的隧道，猎猎张扬。一个民族，因为你而自豪。走近你，我无法让释你生命的密码。但我驻足之时，面对着沉默的你的时候，我却总能感受到一种生命的冲动、力量的翻滚。走近你，我才发现你指引着我们前进的方向。哪里，都交融着你的历史。日月穿梭，回时转序都融入你那高耸的身躯。
中国的文化，绝版的文化，请停止你的哀怒，停止你的哭泣，停止你的悲伤，停止你的迷茫，因为有我们在。放心吧，有我们在，你的生命会再度辉煌！
放心吧，有我们在，你的精神会带着绚丽！放心吧，有我们在，绝版的你从此不再绝版！
我看中国文化600字作文高二4
中国的戏曲可谓流芳千古，历史悠久了，而且中国戏曲的种类繁多，全国许多的地方都有自己的剧种，而且每一个地方都具有自己独特的地方文化风情。不信?我们今天就一起走进戏曲文化瑰宝，享受它独特的美吧!
中国现有的戏曲剧种大约是三百六十多种，传统剧目数更是惊人：可以以万数计!我们知道许多剧种很多剧种都是有其独特的演变过程，我们知道的比较有名的剧种：如京剧，越剧，吉剧等等。而且中国的戏曲与西方的戏剧不同，它有自以独特的审美观念与表演体系，现在就为大家介绍一些吧：“生”是除大花脸与丑角以外的男性角色统称，里外又分“老生，小生，武生，娃娃生。“旦”是女性角色统称，分：正旦，花旦，闺门旦，武旦，老旦，彩旦。“净”是指扮演性格，品质或相貌上有些特异的男性人物;“净”又分以唱工及以工为主的花脸;“丑”扮演喜剧角色。
怎样?看了之后是不是觉得有趣呢?其实还有很多呢!我国戏曲主要戏曲有：昆剧，京剧，黄梅戏这三派。二京剧又分：梅派，程派，苟派，尚派，这四派。而且我们在电视上可以看到这京剧人物脸谱是十分微妙的，在演员的脸上涂上某种颜色以象征此人的性格与品质。角色和命运是京剧一大特点，它的作用是帮助观众理解剧情。简单讲，红脸含有褒义，代表英勇;黑脸为中性，代表猛智;蓝脸和绿脸也为中性，代表草莽英雄;黄脸和白脸含贬义，代表凶诈;金脸和银脸是神秘，代表神妖。而脸谱起源于上古时期的宗教和舞蹈面具，今天许多地方戏中都保存了这一点。
看了上面的介绍感觉不错吧!中国的戏曲文化就是这么精彩，要一点一点讲十天十夜都说不完呢!希望未来的我们能继续发扬它哦!
我看中国文化600字作文高二5
中国的传统节日包括春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节、重阳节等。正月拜年、元宵灯火、清明祭祖、端午龙舟、中秋赏月、重阳登高……节日活动千姿百态，丰富多彩。
中国的传统节日，展示了中华民族和谐为美的道德思想，体现了中华儿女对生活的无限热爱和对社会进步的渴望，表达了华夏子孙对美好理想、智慧与道德的追求和向往。
中国的传统节日，是凝聚中华民族向心力的纽带，是中华民族举国欢庆的聚会。 中国的传统节日，从远古走向现代，从民族走向世界。它代表着过去，也代表了未来，它是弥足珍贵的历史文化遗产，是中华民族凝聚力的象征。 鲁迅说过：“惟有民魂是值得宝贵的，惟有它发扬起来，中国才有真进步。”民魂是什么?传统文化无疑是其核心之一，而中国的传统节日正是传统文化的重要组成部分。
一个忽视自己传统节日的民族，是一个浅薄无知的民族;一个抛弃自己传统节日的民族，是一个走向堕落的民族。
发扬中国传统文化要靠每一个中国人，而传承中国传统节日的重任，落在了我们新一代的身上。
我们都是炎黄子孙，我们都是龙的传人，我们有义务、有责任让我们的传统节日源远流长，发扬光大。
作为年少的我们，加强对中国传统文化的学习，提高对中国传统节日的认识，责无旁贷。
我支持中国的传统节日，它让我学到了中华民族崇尚劳动、尊亲敬祖、敬老敬贤的传统文化。
我支持中国的传统节日，它让我学到了中华民族尊老爱幼、勤劳善良、勇敢智慧的传统美德。
我支持中国的传统节日，它有着美丽的故事、动人的传说。 我支持中国的传统节日，它让我时刻感受着浓厚的亲情，带给我无尽的欢乐与向往。
我看中国文化600字作文高二
中国文化的“巅峰”作文800字
盛唐，是中国文化史上最高峻、最绵长的一条山脉，而李白无疑是这座山脉的“最高峰”。他如站立在喜马拉雅之上的珠穆朗玛，俯视着中国文化中的一切，也代表着这片天地中“最精华”的一切。
李白，有着中国文化的豪情。伏剑击国，游历天下；散尽千金，挥洒光阴；结交八方豪士，纵览天地无垠；万里江山任由脚步踏遍，无边江湖任由心灵驰骋。在李白的眼里，自己就是“黄河之水天上来”，天地由我一人连。地虽广阔，我也能恣意奔腾，天虽高迥，我也能尽情遨翔。李白的豪情，是西域的情调与中原的古典的融合，包罗万象的盛唐甚至已经盛不下他的豪情，李白的豪情，理应存在于整个天下。
李白，有着中国文化的志向。李白一直都坚信“天生我材必有用”，一直都想象着“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”。修身、齐家、治国、平天下。李白希望以自己的学识与才华，名震江湖，出入朝廷，整顿纲纪，兼济天下，将这一最伟大的盛世延续至千秋万代。
李白，有着中国文化的傲骨。李白不愿意以科举入仕，在他的眼里，这样会玷污他的才华。而他最终也如愿以偿，凭着自己的才华进入了宫廷，到了唐玄宗的身边，但他没有科举的背景，也就没有入仕的资本，他有的只是皇帝的青睐。同时，李白并不满足于成为一个御用文人，他想要有真正的`权力，也想要以布衣之身谋求权贵的平等。可是经历了“力士脱靴，贵妃捧砚，天子呼来不上船”之后，无奈的李白只能呐喊着：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”最终，赐舍放还，结束了他短暂却传奇的宫廷生活。
李白，有着中国文化的无奈。看似风风光光的赐舍放还，却标志着李白梦想的破灭。曾游历天下的他只能“欲渡黄河冰塞川”；曾胸怀大志的他却只能“但愿长醉不愿醒”；曾一身傲骨的他只能“不敢高声语，恐惊天上人”。李白是一个生活在自己世界里的人，但现实的世界与他的世界相差甚远，即使是盛唐，也没有让他的世界发展壮大的土壤。
李白终究是属于盛唐的，盛唐一去，诗仙也就跟着仙逝了。但李白的精神不会散去，因为它不只属于盛唐，甚至也不只属于李白，它属于整个中华文化。在我心中，李白就是中国文化的巅峰。
中国汉字结构复杂，变化多样，如青松，刚劲有力;如彩蝶，翩翩起舞跃然于纸上;如盘龙，有灵气变化莫测。一笔一画之中皆有中华民族千百年来的文化，从远古时代的甲骨文，到各大书法家得心应手的草书、楷书，更是让中国汉字变了另一翻模样。草书，洒脱，如野马奔腾于无边的草原上，无拘无束;楷书，端正，字里行间流露出的是一骨子刚正的气息，容不得一点沾染。
中国汉字不仅仅是字有着非凡文化内涵，字意更是让外国人摸不着头脑，让他们打心眼里敬佩汉字，敬佩中国人的智慧，比如中国的“神”字，就有多种不同的意思，一种是中国古代人人都信奉的一种有着无边法力，无所不能的神;另一种“神”是人在思考时的聚精会神，这里的“神”可不是神灵的神，“会神”就是把自己的精力和注意力集中;还有一种便是神采飞扬中的“神”，这个神指的是人的一种生理状态。关于“神”这个字的意思多到让你想不到，因为创造它的不是别人而是一个个充满智慧的中国人。
汉字的结构也很让人感到有趣。比如“旦”，太阳从地平线上升起，一条线一个太阳，太阳也叫做日，这样一的加起来不就是“旦”吗。“雨”在雨字里有四个小点，想一想下雨时的雨不是一点一点的吗。“甜”中有两个字组成，一个舌头的“舌”，一个“甘”，甘在汉语中的意思是甜，例如成语苦尽甘来中的甘就是甜的意思，用舌头尝到了甘就要说“甜”。还有“骂”，人在骂他人时用的是口，两人骑在马上指责对方就是“骂”。组字看起来是那么有趣，又是那么生动、形象，又像小孩过家家一样非常有趣，但中国汉字可是经过千百年创造出来的，可以说是中国的代表。
一个个有趣的汉字结合在一起就是中国的“特色菜”——成语。中国的成语，成千上万、变化无常，让人惊叹不已，中国成语在世界上独一无二、无与伦比，我也很喜欢成语用它写作文，这样可以妙笔生花，让作文锦上添花，用成语交流让人对你另眼相看，久而久之你的文化程度可以日行千里，蒸蒸日上。
我很自豪，我是一个中国人，我有一个伟大的祖国，有永垂不朽的中国文化，有美妙、精巧的汉字。中国就像一座宝库，有取之不尽用之不竭的文化宝藏，我们也应该让中国文化千年传承，让汉语登上世界舞台，成为世界的焦点。
谁来拯救中国文化800字作文
2007年，在人人都熟知的QQ上出现过评论长城，拯救中国文化、评选世界七大奇迹的消息。这个消息一传开，立即轰动了全国。
评选世界七大奇迹时，中国的兵马俑等全被淘汰，唯一剩下的只有长城。而中国评选的却不到总人口的百分之零点五，这是何等的悲哀。于是乎，全国上下开始纷纷评选长城。
当然，对于以上现象也是贬褒不一的。有人说：中国长城具有悠久历史，理应评选为世界七大奇迹。有人说：每人知道评选当然中国要吃亏。但也有人说：奇迹是评选出来的，说它是它就是，说它不是它也就不是了。
其实以上现象只能说明中国的文化面临着严峻的挑战。长城被评上的可能是很大的，但是你们是否在想，中国长城就一路顺风地被保护起来了吗？那你们就大错特错了。据了解，被保护起来的长城不到其长度的四分之一，而在其两端的部分也在以很快的`速度陷入沙漠。也就是说，很可能在几百年后，甚至几十年后长城就会仅剩其长度的四分之一。到了那个时候，长城还会被评为世界七大奇迹吗？到了那个时候我们或许就要称其为千里长城或是百里长城了。
长城的形势迫在眉睫，试想，真的到了那个时候，中国还拿什么去参加评选世界七大奇迹？有人说：长城没有了可以再建，以现在的技术建长城那是一件很容易的事了。但是这需要耗费多少资金？这些资金足以去保护长城，或者说这些资金将是保护长城消耗资金的几十倍、几百倍甚至是几千倍或是几万倍。况且即使是建好了一个新的长城，其历史意义何在，其文化意义又何在？如果仅仅要的是其外在的那些建筑，那么以现在科技的发展水平，哪一个国家建不出一个长城？那又有什么奇迹可言呢？
有人说：长城没了没什么，最多是少了一个风景区，中国还有秦始皇陵嘛。中国没有长城是少了一个风景区，而长城的消失又会带来多少人的失业？况且至今为止，中国还没有技术去开发秦始皇陵。虽然开发以后会或者说必然会轰动世界。然而，秦始皇陵会不会也像长城一样消失呢？中国自称是上下五千年，又留下了什么呢？但是我无能为力，我只能在这儿孤独地呐喊：谁来拯救中国文化？谁来拯救这些历史的足迹？谁来拯救中国？
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