以下是小编帮大家整理的高二以端午为话题的日记作文（共含18篇），仅供参考，希望能够帮助到大家。同时，但愿您也能像本文投稿人“偶叫胖子”一样，积极向本站投稿分享好文章。
端午节就快到了，我来到奶奶家。爷爷因为奶奶都忙开了，整天都是忙里忙外，也不知道学习他们工作累不累。
爷爷在收五头，东西的五头是什么？？分别是：小草，菖蒲，龙舟花，石榴花，蒜花。爷爷不到一天就买了。啊，让我找十天半月也找不到，也不是我的笨，其实是因为我没见过，所以不知道，自然找不到哦。爷爷说休息一下。奶奶也出去了，回来了，带回了粽叶，肉，蚕豆，糯米。我想奶奶是我最喜欢的棕色——。不知不觉，我突然蹦出来，吓了奶奶一跳。奶奶把肉放进酱油里，然后把蚕豆做成豌豆。奶奶终于开始包粽子了，太有趣了，我专注地盯着。粽子包裹，奶奶把粽子放进锅里，很快就好了，我吃了几个粽子，让我回味无穷。我要吃，奶奶不让我吃，所以我不得不沮丧地出去。在出去的路上。我不是故意在五头找爷爷的，我说：“爷爷，你插这个东西叫无缘无故，怎么办？”爷爷说：“别做什么，听说这样可以避鬼避鬼？”爸爸笑着说：“别逗她笑。”“爷爷，你骗了我。我不理你。我无话可说。谁说这是我祖父的祖父传下来的。爷爷很生气。爸爸把我拉进房间，说：“别跟爷爷争论。这就是你用来赶走虫子的方法！”我似乎一点也没变，慢慢地说：“哦！”
第二天早上，我的祖母戴五色线，我说：“难看死了，那是什么样的？”我说：。“别乱说，这是长寿命的分支，让您长寿”我说不出话来。来到学校，我偷偷地把它放在袖子，到类，我觉得见大家都戴五色线，然后将其拉出，看看谁是美国。
原来中国端午节有这么多的风俗，我才知道呢。
端午节起源于纪念屈原。
据“史记”，“屈原贾生列传”记载，屈原，他是春秋部长的孙子。他倡导举贤授权，富国强兵，力主联齐抗秦，香草贵族，谁的强烈反对，屈原遭馋去职，被从首都流放到元，湘江开除。他在流放，写了“离骚”命运的关注，“天问”，“九歌”等不朽诗篇，独具风格，影响深远（因而，端午节也称诗人）。在公元前278年，秦军征服楚国都城。屈原眼看自己的国家被侵略，心脏，但还是不忍放弃自己的祖国，于五月五日，写的绝唱“怀沙”下来后，他的死亡抱石投汨罗江，以自己的生命，他组成一个宏伟的爱国运动。
传说以及屈原自己死后，楚国人民百姓心中哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回进行打捞他的真身。有位渔夫没有拿出为屈原可以准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不可能会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷开始仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免造成伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们能够想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。
以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来作为纪念五四爱国主义诗人对于屈原。
农历五月初五，被称为“端午节”。 “十一五”与“午”通，“五”和为正数，所以端午，也被称为结束5重五，端午，运输等，是汉民族的传统节日中国。这一天演变成重要活动：吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲，艾叶，薰苍术，白芷，他们喝的酒。据说，吃粽子和赛龙舟，纪念屈原，所以端午解放一次名为“诗人节”后，以纪念屈原至于挂菖蒲，艾叶，薰苍术，白芷，喝葡萄酒，压力邪说。虽然端午年年过，但关于端午的起源，但不是很清楚，归纳起来，大致以下诸说。
端午节的起源之一：纪念屈原说。这一理论最早来源于梁朝吴均和北周京楚的记载。有人说，屈原中的第五个月自投汨罗江，龙的死亡被困蚊子，世界的悲哀后，每天这投在水中彩绸饺子开车龙。也有人说，屈原被抛入咕噜江后，当地群众立即划船求救，一路奔向洞庭湖。最后，没有发现屈原的尸体。那时，下雨天，湖面上的独木舟聚集在岸上的亭子旁。当人们得知他最终恢复时，屈大夫雨再次动员，渴望吸引到广阔的洞庭湖。为了表达自己的悲伤，人们在河里划船，然后逐渐发展成龙舟赛。看来，端午节吃粽子、赛龙舟与留念屈原相干，有唐朝文秀《端五》诗为证；“节分端五自谁言，万古传闻为屈原。嘲笑楚河的虚幻本性，不能直接洗去不公正的事业。”
醉倚窗侧，仰头望向苍茫的夜空，微弱灿烂的星光斑驳了泪痕，清风微拂，弥漫着丝丝粽香，思绪却零散飘落了一地...
又是一年粽香时，可当今人们享受的却只是那满齿噙香的包裹在苇叶中的粽子吧，而享受美食的同时，谁又想到了那个他，那个两千多年前孤独寂寥的他...
那个清瘦枯槁的他踱步江畔，心中多少离愁往事，满腔抱负空化作声声长叹。“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”又如何，那种无力感有几人能懂...“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”决计不允清白之身蒙受世俗之尘埃，这绝不是自负，而是属于他的骄傲。于是，阴暗的天空下，一代大师就此辞世，那洒然一跳，却又满含多少忧愤啊！
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”人们是否已遗忘了端午的初衷，那爱国的忠魂是否已无人记得...“竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。”历代的文人墨客，到了端午节都要写诗作赋，以表达对他的缅怀。而至今日，不堪言...
苍天何在，那汩罗江畔的滔天怨气竟视不得。今日世人所阅的《离骚》《天问》出自谁手？是的，楚辞不朽了，但屈原呢？世人口口声声说纪念屈原，学习爱国精神，可何时付诸过行动？两次流放的屈夫子付出了自己的所有，换来了今日的什么。国人的无知吗，还是麻木？我不知道...
但我知道的是，作为一个炎黄子孙，无论何时都要铭记先人教诲，华夏九州的儿女，该醒悟了，爱国，爱民族，不是说说那么简单，它叫——传承。
屈原，你的不渝的精神沉淀的是一种信念，它令人叹服。若将楚辞作为你的挽歌，和着汩罗江的惊涛，我一定会奋起而唱，端午哪来的快乐？
今天是端午节。妈妈和奶奶早上准备了烤肉。你知道为什么吗？因为今天我们全家开车旅游，顺便烧烤！
我大喊: 去鹤壁旅游！ 因为那里有淇河，景色优美，就像一幅美丽的图画！
中午，太阳照得很高，我们终于到达了齐江。父亲先开车到浅滩河，河很清澈，河底有很多鹅卵石，如果你不穿鞋，它会伤到你的脚。河的浅水部分没有穿过我的脚踝，深的地方可以到达我的膝盖。
我们的家庭跳入水中，开始洗车，洗车的时候我总是觉得缺少了什么，我叫了一声：“爷爷！”但有没有答应，我看着远方，是的！爷爷连河对岸偷渡去钓鱼。我们把脏的污泥给了所有的洗车，但我得洗我的脚在尘土，真是难受啊！
洗完车，爸爸说要和几个人去河边烧烤。绕着山走一个小时就到了。我不知道我什么时候睡着的。当我醒来时，我发现我还在盘旋。过了一会儿，我回到了原来的地方。爷爷说：“就在这儿烤肉！”我说，“好的！”
当大家发现烤的东西有问题，没有盐的时候，我想放孜然羊肉串一定很好吃，我尝了一下，真的很好吃，我吃了好几串。 过了一段时间后从村里买回盐，还买了一包香料。 吃完饭后，我们在河里玩了一会儿，我捡起了石头，但石头半途掉了下来，我把最后一块留在了烧烤架上，但我很满足。 就这样，我们很高兴回到 PUYANG！
这是我拍的照片，因为戏太投入了，照片没拍几张，但你要好好看一看！
端午节是中华民族古老的传统节日之一。端午节又称端午节，端阳。此外，端午节还有许多其他名称，如：下午节、重阳节、五月节、沐浴节、儿童节、天中节、迪拉节、诗歌节、端午节等。
端午节，中国人两千年传统和习俗，因为地域广阔，民族众多，有许多故事和传说，产生了许多的节名，而且各地有不同的习俗。主要内容有：女儿回娘家，钟馗像，欢迎鬼船，躲午，后午休树叶，挂菖蒲，艾草，游百病，佩香囊，备甜酒产品，赛龙舟，比武，击球，荡秋千，以雄黄画儿，喝雄黄酒，菖蒲酒，吃五大饼，咸蛋，粽子和时令鲜果等，除了迷信活动已经逐渐消失，其他的已经蔓延到中国和亚洲邻国。有些活动，如赛龙舟，已经有新的发展，突破时间，地域的限制，它已成为一个国际体育赛事。
对于端午节的由来，说法甚多，诸如：留念屈原说；留念伍子胥说；留念曹娥说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。以上各说，各本其源。据学者闻一多老师的《端五考》和《端五的汗青教导》罗列的百余条古籍记录及专家考古验证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原爱国主义和感人诗词广泛植根于人们心中，人们“珍爱和悼念它，在世界上讨论它的话语，代代相传”。因此，纪念屈原的理论影响最广、最深，占据主流地位。在民间文化领域，中国人把端午节赛龙舟、吃粽子与纪念屈原联系在一起。
到现在为止，端午仍然是中华民族它的三大传统节日之一！
端午节在中国的民间节日中可以算得上隆重，粽子、茶鸡蛋、插艾蒿等都是端午节的特色。
小时候过端午节我足足能提前兴奋上一周，因为可以吃上香喷喷的粽子了，那个时候生活比较单调，也很苦，不是过节平常是什么也吃不到的。说起粽子，它不仅好吃，最主要的是在包粽子的过程中，体现着乐趣。每年端午一到，母亲在头一天晚上炮上一盆糯米，第二天早上便是我和母亲一起包，绿绿的粽叶里加上糯米和大枣，包成三棱形的粽子，包好后放在大锅里足足煮上3、4个钟头，之后母亲把粽子泡在备好的两水桶内，凉了以后细细地拨开竹叶，咬上一口白嫩的糯米，紫红的大枣就露出头来，蘸白糖再吃，那时吃起来是那么的.香甜可口，耐人回味。
端午节前夕，家家把在山上采的艾蒿插在门上，说是为了避邪，我们小孩只是效仿着做，不懂其中的含义。
端午节早晨，起床后，母亲在我们的手腕和脚踝上缠上五彩的丝线，今后一直带着，据说可以去病除邪。其实在我心里，这些五彩的丝线在我心里是那些精美手镯的替代品。有些人家也会花些钱给自己的小孩买香荷包带在身上，我的母亲是自己亲手用些小布头做的，里面塞些棉花，放些香草，即便是这样我们也很高兴。
回忆儿时过节是快乐的，节日的气氛也比现在浓。
这篇文章，作者主要向我们介绍了端午节所要做的一些事情，如：包粽子、插艾蒿等。作者岁包粽子的细节描写的十分详细，可见作者的观察十分仔细。文章语言淳朴，叙事条理，是篇不错的文章。
小的时候我不知道端午的起源，只知道每年中国农历新年在家盛大作为端午。后来才知道有关的传说是为了纪念屈原，至于还有什么我什么都不知道一点点。
每一个端午节，戴香囊和五彩线系是必不可少的。大人们做的第一个问题是拴在孩子的手腕的彩色线条，脚踝，脖子，捆绑的彩色线条只能是良好的夏天，当第一大雨或第一次洗澡，失去之前。妈妈告诉我，据老人们说，为了避免灾难，它可以确保福祉。
端午食粽子是我们自己家乡的主要社会习俗。刚到五月，家里就开始浸泡糯米了。妈妈一般企业都会需要准备一盆米进行研究浸泡，同时也把粽叶放在水里浸透，可能是泡好的糯米会更粘些吧，我记得多年来中国妈妈一个就是发展一直都是这样可以做的。
端午节的前一天，妈妈开始包粽子，我偶尔会捣乱，努力学习收拾，但每次都以失败告终。看来包粽子不简单。
当粽子也可以放一些红枣，葡萄干，鸡肉糯米馅混合做的，做饺子的不同口味。米利佳和我喜欢吃肉，吃得特别香。
端午节的早晨，妈妈我们总是在我睡眼朦胧时叫醒我，去远处的树林、小河边或者洗脸，凉凉的河水冲走了我的困意，热闹的人们对于来来发展往往，真的像过年也是一样。
回到家，吃着鸡蛋和蘸着糖的甜饺子，心里很开心。
中国有许许多多的传统节日，如：元旦节、清明节、母亲节、劳动节、端午节、儿童节等其他节日，其中我最喜欢的就是端午节，因为我端午节过得最快乐。
今天是农历五月初五，端午节。“战国时期有一个爱国者，他的名字叫屈原。”屈原是第一位伟大的爱国诗人。屈原曾多次建议楚王和怀王与秦朝作战。屈原听说他的国家就要灭亡了，就把石头扔到老罗江去自杀。当地民众立即划船抢救，洞庭湖，最终没有看到屈原的身体，普通人为了不让鱼吃屈原的身体，家家户户都包着粽子，然后把粽子放进老罗江，让鱼吃饱了，这样就吃不了屈原的身体了。端午节慢慢地过去了。端午节还将赛龙舟，用丝带和挂香袋等形式纪念屈原。“爸爸说，我点了点头。
“过来吖，包粽子咯！”妈妈感叹道。我们赶紧往外跑，我花了两个竹叶，她的母亲得知包，包封装包中没有像她母亲的，但大米洒了一地。我把气竹叶在地板上。妈妈说：“不做事的一半就跑了，把它，我们必须先看看粽叶卷成三角行，然后大米到它。”我按照妈妈说的做，包成饺子第一我很高兴地说，我会包粽子啊，那几个连续的数据包。在这个时候，我的母亲说，包说：“在我们家乡的端午节要插草的叶子，虹膜，龙舟竞渡的树叶，喝雄黄酒等习俗。”包饺子，我们就煮了起来。半钟水饺也熟后，妈妈带我吃，哇！真香，好吃哦，这是我们的粽子，不由也不油腻的包。 “几分钟后，吊车饺子被我们吃掉。
真 的！今天是非常快的一天。我知道很多知识和民俗。结束端午节我感到很高兴。
从甜醒了，我伸，今天的思想是端午。我是如此兴奋跳起来下床，赶到厨房，发现她的母亲。
“妈妈，今天是端午节，但我想吃粽子！”我一进厨房就哭了我看到妈妈像变魔术一样，从包里“换”出一堆又大又肥的饺子那粽子散发出浓烈的香味，使我的嘴流了三千尺的水我希望我能马上拿一个来解决我的饥饿。
我的母亲，就像我肚子里的小蛔虫，指着我的小鼻子，说，“小贪婪的猫，我现在给你一些东西吃。”妈妈用剪刀剪开了宗子绳，剥下了两层的竹叶。宗子像个潜水员一样转动，落在她母亲已经准备好的碗里了。一块带有所有颜色和香味的宗子出现在我面前。我看见宗子是黑色的，红色的，黑色的和红色的，有黑色的蘑菇，还有“白又红”，白蛋，谷物糯米，像一颗小珍珠。你粘在我身上的糯米，我粘在你身上，就像七个兄弟。
我势如破竹，不管三七二十一，呼吸吃起来，不一会儿，饺子我扫个精光。
我觉得不好。如果我想再吃一个，我会对妈妈说：“妈妈，再来一个粽子。”妈妈看着我，突然大笑起来，甚至流下了眼泪我看见妈妈笑成一团，摸不着头，就跑到镜子前看了看。啊，我就像马戏团里的小丑，一张大脸就连眉毛也不能幸免我很快用毛巾洗脸。
我回到桌子上吃了第二宗子，津津有味。
端午节真有趣！
一提到吃粽子，人们不由会想到端午节，那你知道端午节吃粽子的来历吗？
传说粽子是为纪念古代爱国诗人屈原而流传下来的。屈原是战国时期楚国一生写过许多著名的爱国诗篇，后来由于楚怀王宠爱佞臣不接受他的政治主张，导致国土沦丧，他满怀忧愤，在农历五月五日端午节那天跳江自尽。人们崇敬他，怀念他，两千年来在每年的端午节，人们把煮熟的米用苇叶抱起来投入江中，作为贡献给他的祭品。后来人们把这种食品称作粽子，而吃粽子的风俗也就这样流传开来了。
粽子发展到现在，它的形状跟别的食品相比很特别，它既不是方的，又不是圆的，应该是个不规则的形状吧。（你能说出他包含着几个顶角、几道棱、几个平面、几个三角形吗？）粽子是用翠绿的苇叶包裹着白似玉石小颗粒的粽米和鲜红的枣子制成的，它在煮熟之后，外层的苇叶颜色变深了，这时你若剥开墨绿的苇叶，就能看见纯白如玉的珍珠米团里镶嵌着几颗深红色的玛瑙枣，而红、白、绿三色互相映衬，显得十分艳丽动人。
粽子的味道更是美极了。苇叶散发出高雅的清香，咬一口馅子，真是甜而不腻、粘而爽口。粽子既是驱邪消暑的开胃美食，又是营养丰富的滋补佳品，所以现在大江南北的大人小孩都喜欢吃它。
我曾经也学过做粽子，可是总是失败。主要问题是，我手刚捏住这边而馅往往又从另一边跑出来，弄得我满手都是粽子馅。在一次次失败又一次次包裹粽子的过程中，我觉得越来越顺手，最终我做出了一个又扁又长的较成功的粽子。看来做粽子也是需要经验和努力的。
从端午吃粽子这一风俗中我知道了爱国诗人屈原的故事，感受到了屈原伟大的爱国情怀和不屈精神；在做粽子的过程中我知道了一个人只要坚持不懈的努力，就能干成功事情的道理。
“5月五，是端阳。门插艾，香满堂。吃粽子，洒白糖。龙舟下水喜洋洋。”听到这首儿歌，就让我想起了端午节。每年5月初五，是国内传统的节日――端午节。
端午节要插艾枝，悬艾虎。端午节这天一早，大家将艾枝插在门上，或用艾蒿编织成“艾虎”，在门楣中央或带在身上，驱虫避邪，以保安康。
端午节要画门符。端午节这天，大家将蝎子、蜈蚣、毒蛇、蛤蟆、壁虎“五毒”形象的剪纸做门符。据了解如此做，是为了驱“五毒”，防瘟疫。
端午节要带香包、系五彩丝线。香包是用棉制品和丝线绣的，包里除去装些雄黄、苍术外，还要装香草配成的香料，戴在身上起驱虫除秽有哪些用途。五次丝线象征五色龙，系五色线可以降服妖魔鬼怪。
端午节要吃粽子。早晨，家家吃粽子纪念屈原。通常是前一天把粽子包好，夜间煮熟，早晨食用。包粽子主如果用河塘边盛产的嫩芦苇叶，也有用竹叶的，统称粽叶。粽子的传统形式为三角形，通常依据内瓤命名，包糯米的叫米粽，米中掺小豆的叫小豆粽，掺红枣的叫枣粽;枣粽谐音为“早中”，所以吃枣粽的最多，意在念书的小孩吃了可以早中状元。过去念书人参加科举考试的当天，早晨都要吃枣粽，到今天中学、大学入学考试日的早晨，家长亦要做枣粽给考生吃。
赛龙舟，是端午节的主要风俗。相传起来自于古时楚国人因舍不能贤臣屈原投江死去，很多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年5月5日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。
端午节真是一个有趣的传统佳节!
和去年一样，这个端午和平时日子没什么不同，只不过家门口插了一把艾草，我连粽子都没吃。对端午节的期待，只是多了一天假而已。
记得小时候，一到端午节，姥姥、姑姑、阿姨都来了，家搬出一张大桌子，上面摆满了食材与器具，大伙围着一块包粽子。我也兴致勃勃地参与其中，可我包不好，米一直从尖角缝里漏出来，很不容易包起来了，姥姥又说，米没压实，线没扎紧，煮起来不美味。最后，总算包成了一个，样子丑得非常滑稽，大伙一边赏析我的“杰作”，一边笑：“这个粽子，等会就留着你一个人吃吧。”“我才不愿给你们吃呢，自己包的更美味。”我也不恼，跑进厨房，亲自把这个粽子放进了大蒸箱的最上层。
等大伙包好了粽子，就拿到大蒸箱里煮，这是一个漫长的过程，通常用慢火，粽子要在锅里煮几个小时，接着还需要捂好长期，如此蒸出来的粽子才又糯又有粘性。而这煮的当儿，大家就会一整天在家窝着，难得有如此的时间一家人聚在一块聊聊天儿。
其实，粽子的味道真的不如何，吃粽子，也就吃的一种情怀。当然，粽子里飘出来的清香倒是实实在在的，家人在一块包粽子时的欢声笑语也是久久散不去的。
可是目前，大伙都吃买来的粽子，毕竟是买来的，吃起来一定没自己家里包的美味，而且馅儿也少，这也是我目前不喜欢吃粽子是什么原因吧。更要紧的是，再也没了家人围在一块包粽子的温馨了。
虽说端午节是国内传统的节日，可目前大伙过这个节也就是走过场，还没人家的万圣节、圣诞隆重呢。
何时重“拾”是大家的端午呢?
“逝者如斯夫，不舍昼夜。”我想，孔子在川上“曰”这话的时候，或许也是在感喟自己逝去的青春吧。的确，不管你悲伤或是疲倦，青春的脚步总是不舍昼夜地向前推进，容不得你喊一声“暂停”。
老师说，跨入初中的大门，你的青春的脚步就轻盈地朝你走来，把你带入一个绚烂的花季。早听人说，青春期是叛逆的多发季节，我会叛逆吗？想问老师，却不好意思开口。爸爸妈妈是那样的爱我，我也是如此的爱他们。我青春的历程，不可能留下叛逆的脚印吧。直到那天……那天晚上放学回家，怎么也打不开门。寒风飕飕的刮来，我心里一急一用力，钥匙就断在锁孔里了。我欲哭无泪，只能在门口瑟瑟发抖地等着爸爸妈妈下班。
也不知过了多久，爸爸妈妈来后，费了好大的劲才打开了门。进门之后，妈妈一个劲的数落我。本来我已经在门口等得一肚子气，听得无名火起，就大声顶了几句。妈妈气得发抖，这时连平时最宠我的爸爸也气得怒不可遏，冲过来踹了我一脚。一瞬间，无尽的委屈和寒意排山倒海地向我袭来，我心一横，在爸爸妈妈不注意的情况下，离家出走了。
一个人走进黑黑的夜，我才发现我已经找不到方向，不知道该往哪里去。寒风更加肆虐了，呜咽着向我袭来。在这无边的寒冷和恐惧中，我反而获得一丝痛快。隐隐约约觉得，折磨自己就是在折磨爸妈的心，让他们受折磨去吧。
在公路上转了几圈，我最后还是不自觉的去了同学家里了。看见同学的妈妈对她呵护备至，我默默的流泪了。我想我再也回不去了，爸爸妈妈那么易怒，我怎能再回去受这个气？但我没有住在同学家，只是一个人在黑乎乎的街上走来走去。心想，我没有家了。瞬间，这种无助的恐惧袭遍全身，直透内心的凄凉。
一不小心让邻居阿姨发现了我，她焦急地说：“孩子，你快回家吧！你爸爸找你都快找疯了，哭得不成样子。”一下又勾起了我的委屈，但我倔强道：“我才回去，他不爱我，我回去也只会骂我！”她看实在劝不了我，就走了。我于是赶紧躲到她家的后院去。不一会儿，只见那个阿姨把爸爸找来，说：“快去吧，她在后院躲着呢。”爸爸突然看到了我，就冲过来一下把我抱住，哽咽地说：“孩子，爸爸再也不打你了，再也不对你发脾气了，是爸爸错了，爸爸以后什么都听你的，你不要生爸爸气了，快跟爸爸回家吧。”
我的心瞬间融化了，所有的恼怒、委屈和寒心就这样融进了爸爸的怀里。回到家，碰见刚找我回来的妈妈，她依然很凶的样子，指着我的鼻子问我去哪里了。虽然如此，我看到她哭肿的眼睛，和那失去我的恐惧。
因为这件事，我理解了父母平日藏在坚强背后的软弱，也品尝了所谓叛逆的滋味。我知道，青春的脚步已向我走来，整理好自己那颗善感的心，我微笑着迎了上去。
我这里，北纬500的地方，立春之时，却还是-30℃的严寒。早晨，迎接我的是一夜寒流和冷月，凝结在玻璃窗上的霜花。想必霜花也知道节气变化了吧，这天的霜花不似往日的，总是树的形态。立春的霜花团团簇簇的，很有点花园的气象。你能从中看出喇叭形的百合花来，也能看出重瓣的玫瑰和单瓣的矢车菊来。不要以为这样的花儿，一定是银白色的，一旦太阳从山峦中升起来，印着霜花的玻璃窗，就像魔镜一样，散发出奇诡的光辉了。初升的太阳先是把一抹嫣红投给它，接着，嫣红变成橘黄，霜花仿佛被蜜浸透了，让人怀疑蜜蜂看上了这片霜花，把它们辛勤的酿造，撒向这里了。再后来，太阳升得高了，橘黄变成了鹅黄，霜花的颜色就一层层地淡下去、浅下去，成了雪白了，它们离凋零的时辰也就不远了。因为霜花的神经，最怕阳光温暖的触角了。
虽然季节的时针已指向春天了，可在北方，霜花却还像与主子有了感情的家奴似的，赶也赶不走。什么时候打发了它们，大地才会复苏。4月初，屋顶的积雪开始消融，屋檐在白昼滴水了，霜花终于熬不住了，撒脚走了。它这一去也不是不回头，逢到寒夜，它又来了。不过来得不是轰轰烈烈的，而是闪闪烁烁地隐现在窗子的边缘，看上去像是一树枝叶稀疏的梅。4月底，屋顶的雪化净了，林间的积雪也逐渐消融的时候，霜花才彻底丢了魂儿。
在大兴安岭，最早的春色出现在向阳山坡。嫩绿的草芽像绣花针一样顶破丰厚的腐殖土，要以它的妙手，给大地绣出生机时，背阴山坡往往还有残雪呢。这样的残雪，还妄想着做冬的巢穴。 然而随着冰河炸裂，达子香花开了，背阴山坡也绿意盈盈了，残雪也就没脸再赖着了。山前山后，山左山右，是透着清香的树、烂漫的山花和飞起飞落的鸟儿。那蜿蜒在林间的一道道春水，被暖风吹拂得起了鱼苗似的波痕。投在水面的阳光，便也跟着起了波痕，好像阳光在水面打起蝴蝶结了。
我爱这迟来的春天。因为这样的春天不是依节气而来的，它是靠着自身顽强的拼争，逐渐摆脱冰雪的桎梏，曲曲折折地接近温暖，苦熬出来的。也就是说，北方的春天，是一点一点化开的。它从3月化到4月甚至5月，沉着果敢，心无旁骛，直到把冰与雪，安葬到泥土深处，然后让它们的精魂，又化作自己根芽萌发的雨露。
春天在一点一点化开的过程中，一天天地羽翼丰满起来了。待它可以展翅高飞的时候，解冻后的大地，又怎能不做了春天的天空呢!
世事变迁，即使万载沧海也终成桑田。人的坚强与脆弱都超乎自己的想象。只有食物，亘古的带给人寄托。
食物的味道千种百种。同一种食材交与不同的人加以烹饪，总能变换出不同的味道。至于不同的食客，对食物往往也有不同的心得。也许每个食物都在一个人心中有一段故事。
鸿雁传来，千里咫尺，海天在望，无尽依依。文人张季鹰任职于洛阳时，见秋风萧瑟，洪波涌起，便想起了千里之外家乡的莼羹鲈脍。以莼菜为底来作汤羹，加入切细的鲈鱼肉，在适当的时节，肉质更是鲜美。个中滋味，令人垂涎。这也勾起游子心中急切的思归之情。于是季鹰便作诗道：“秋风起兮佳景时，吴江水兮鲈正肥。三千里兮家未归，恨难禁兮仰天悲。”思归之情随之愈浓。终于，季鹰辞官，归乡。
世界很大，有乡野田园、高山涧溪、渺远天际。其中不乏有盐的味道、海的味道、山的味道、风的味道。这人情的味道更甚。
我从未远行，心中并没有太多的思念。可是我热爱平凡食物的味道。也许只是一些只能用方言命名的普通菜肴，也没有个得体的名字，只会出现在平常人家的饭桌上而已。但吃腻了太多加入浓盐重醋的美味，味蕾也会疲惫。闲时，不愿出门，不愿架起炒锅的时候，一碗热气腾腾的米饭，泡上开水，来点家里老人腌制的咸菜萝卜干，手里是热乎乎的碗，嘴里是热腾腾的饭，倒也是一次饕餮盛宴。
超市冰柜里的速冻汤圆太冰冷。逢年过节，家里人聚在一起，长辈围在厨房，一边聊聊家常，一边和面，煮着豆沙，做出来的水磨汤圆白白胖胖，雾气袅袅，氤氲着的尽是亲人眉眼里安逸的笑和碗里清新的香味。这味道，在不经意间征服了多少时间与风霜。
千里万里，南溯北洄，千锅万铲，相同的是心意，不同的是味道。有食物的地方，就有人想家。对待美味的方法就是不忘初心。也许我们可以试着，对待任何食物都像第一次品尝一样，带着一些期许，一点神秘。
对食物的味道有温柔渴望的人，也必定同样热爱着生活。
我想念我的七三班，却不知道为什么。它与每个班级都是一样的普通，在这里面，有友爱、有误解、有快乐、有悲伤、有彷徨、也有无奈。但我就是想念它，而这种想念又几乎是每天都要从我脑子里掠过的。每天熟睡之前，我躺在床上，心里、脑子里都会不由自主地想起那使我爱在心里的七三班。想到同学们搞笑逗乐的场面，我会甜甜地笑起来；想到争吵与误会的场面，我会皱起眉头；想到如今就连吵架的机会都不会再有了，我会落泪。
回想起当初的军训，是这段回忆的起点，酷热的阳光考验着我们意志的同时也是我们变得更加团结。一个成功的班集体，团结无疑是最重要的。
渐渐地，住宿生们成为我们最佩服的人。他们每天晚睡早起，吃不到一顿父母的饭菜，全靠自己撑起了自己的生活，学习成绩也大多是名列前茅。平日里，遇到不懂的难题，放学后住宿生有的连饭都不去吃，我呢？也是连家都不回，我们共同在教室里研究着、探讨着，每每这时候，看到我们之间竟如此和谐，如此团结，心里便会有一种说不出的欣慰。在同学们的互帮互助、共同努力下，我们班总是第一名！
七三班是我心海里的一处最美的风景。风景里，有少言寡语的姚依宁，有勤奋可爱的张正，有搞笑的“大美二美”，有幽默的李云玮，也有憨厚的李孝然，风景因为有了这些不一样的性格而显得更加美丽、多彩。美丽多彩的生活中有着各种各样大大小小的故事，每个故事里都有个我，我心里的每一个角落也都有这些故事。
七三班不像有的班级那样遇到什么事张张扬扬、热热闹闹，那样的班级使人心里未必太快节奏、太紧张了。它给人的感觉总是动中有静，静中有动，总是自然而不做作，活跃而不失态，总是从容地准备，从容地应对。
流水不因石而阻，友谊不因远而疏。我们分开了，但心还是一体的。我想念七三班的教师，因为那里面有我们的欢歌笑语；我想念七三班的过道，因为那里有我们追逐嬉戏的身影；我想念七三班的每一张桌子，因为桌子上有我们写作业的印记；我想念七三班的每一把椅子，因为椅子上面曾有我们端坐的身躯。
爱仍在继续，思念也在继续，抹之不掉，挥之不去。
公元744年，对于你来说，是何等的失意与痛苦。你在长安城中徘徊，不知路将在何方。望着昔日熟悉而又陌生的京都，本以为这里的仕途之路会成为你一生的归宿，但等踏上之后你才恍然发觉，这条路上，没有路，只有无尽的深渊。“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。”这时，两行泪水情不自禁地纵横在你的脸上，惊醒了还在恍惚中的你。这是绝望的泪水吗?不!这是希望的泪水!“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”泥泞的路上，留下了一串串坚定的脚印。“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人?”你要去寻找，一个懂你的人，一个懂李白的人。
其实，唐玄宗是懂你的。刚上长安的你，哪里懂得官场的尔虞我诈?哪里知道仕途的艰险和坎坷?你依旧豪情万丈，藐视达官贵人，自认清高，我行我素。“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”自然，你必会得罪一些贵族大臣。可唐玄宗怜惜你的才华，把你带在身边，让你陪酒侍宴。这却与你的志向相距甚远。每天，郁郁不得志的你只顾把酒作歌，写诗吟句，每次必大醉方休。玄宗无奈，只得将你打发还乡。比起刚来时的你，多了的，只有两袖清风。当你在暗下誓言，绝不回长安半步的时候，你未曾想，唐玄宗也在暗自叹息，谁不知道，你本就没有驰骋官场的能力。
杨贵妃是懂你的。“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。”当玄宗与贵妃赏花之时，你遇到了杨贵妃，遇到了使你终生难忘的女人。“若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。”也许当杨贵妃第一次见到刚喝完酒，正在半痴半醉的你的时候，竟产生了莫名的好感。往后，贵妃会常去寻你。你饮酒作诗，他弹琴伴随，你们都没想到，一首首普通的乐府诗，竟会上升到爱的高度。但我相信，杨贵妃所弹奏的每一个音节，犹如一个个细针，无时无刻，不在刺痛着你的心，贵妃亦是如此。你们都深知，这比会是一段美好的回忆，但痛苦的结局。“一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。”“美人卷珠帘，深坐颦蛾眉。但见泪痕湿，不知心恨谁。”也只有在这里，你才创作出了最美的情诗。
我是懂你的，你的一生都想报效朝廷，但却屡遭驱逐和流放。我想这是你一生最难承受的折磨。然而磨难并没有消磨你的风发意气，你将自己的血泪凝聚成了一首首壮丽的诗词，篇篇犹如雷霆闪电，不但奇逸俊爽不输千人，还多了几分淡然。你的一生，始终都在都在以率真豁达的心态，如火的激情中追寻你的梦想。不管时代怎么改变，你都能满腔热血地去拥抱这个社会，把握一切美好事物。你的一生，好似清水中的一出芙蓉，更似洁玉上的一方雕镂。
公元762年冬，安徽大雪纷飞。谁可曾知，还在卧病的你。你深感自己恐下黄泉，回顾一生，不禁泪如雨下。“大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。”这是遗憾的眼泪吗?绝不!你是在笑着哭，“馀风激兮万世，游扶桑兮挂石袂。”
你的灵魂好似那鹅毛大雪中的一粒，虽小，但却擦亮了，唐朝的历史丰碑。“后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕?”你的一生都在不断寻找着知你懂你的人，临终之时，才蓦然发现，真正懂你的，也只有自己的心。
