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送养人:________,男,________省________县,________年出生,职业:________,住________市________路________号,被领养人生父。
________,女,________省________县,________年出生,职业:________,住址同上,被领养人生母。
领养人:________,男,________省________县,年出生,职业:________,住________市________路________号。
________,女,________省________县,________年出生,职业:________,住址同上。
被领养人:________,男(女),________省________县,________年出生,住________市________路________号。
________、________夫妇愿将他们的幼子________过继给、________夫妇为养子,被领养人也表示愿意。一致协商同意如下:
1、被领养人________于本协议签订之日起,即为________、________的养子;
2、改名为_________;
3、以父母称呼其养父母;
4、今后,上列三方应共同遵守法律所规定的领养关系的权利和义务。
5、________、________对________承担父母对子女的抚养责任。
6、________今后应对________、________尽子女对父母的.赡养责任。
7、________应听从养父母的教育,努力学习,养成良好的品德。
立领养协议书人:
送养人:(签名盖章)
领养人:(签名盖章)
被领养人:(按手指印)
证明人:(签名盖章)
签约时间:年月日
领养人:姓名:性别:年龄:籍贯:
职业:
婚姻状况:工作单位:
详细住址:
送养人:姓名:性别:年龄:籍贯:
职业:
婚姻状况:工作单位:
详细住址:
被领养人:姓名:性别:年龄:籍贯:
根据《中华人民共和国领养法》的规定,经领养人和送养人协商一致,达成以下协议:
1、领养原因:
2、送养原因:
3、领养人的权利和义务:
4、送养人的权利和义务:
5、其他事项:
领养人:
送养人:
见证人:
协议订立时间:年月日
协议订立地点:
送养人:________,男,________省________县,________年出生,职业:________,住________市________路________号,被领养人生父。
________,女,________省________县,________年出生,职业:________,住址同上,被领养人生母。
领养人:________,男,________省________县,年出生,职业:________,住________市________路________号。
________,女,________省________县,________年出生,职业:________,住址同上。
被领养人:________,男(女),________省________县,________年出生,住________市________路________号。
________、________夫妇愿将他们的幼子________过继给、________夫妇为养子,被领养人也表示愿意。一致协商同意如下:
1、被领养人________于本协议签订之日起,即为________、________的养子;
2、改名为;
3、以父母称呼其养父母;
4、今后,上列三方应共同遵守法律所规定的领养关系的权利和义务。
5、________、________对________承担父母对子女的抚养责任。
6、________今后应对________、________尽子女对父母的赡养责任。
7、________应听从养父母的教育,努力学习,养成良好的品德。
立领养协议书人:
送养人(签名盖章)
领养人(签名盖章)
被领养人(按手指印)
证明人:(签名盖章)
签约时间:年月日
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收养人:
被收养人:
第一条 为保护合法的收养关系,维护收养关系当事人的权利,制定本协议。
第二条 收养应当有利于被收养的未成年人的抚养、成长,保障被收养人和收养人的合法权益,遵循平等自愿的原则,并不得违背社会公德。
第三条 收养不得违背计划生育的法律、法规。
第四条 收养关系的成立
因收养人无生育能力,现经王浩父母同意,因王浩
生母远嫁他人,现经孩子 作证,由收养人 同意收养王浩。并有 父母每月
支付抚养费 直至缴纳到 14周岁为止。如 父母不按时缴纳抚养费,由收养人起诉到人民法院。
第五条 监护人送养未成年儿童的,须征得有抚养义务的人同意。有抚养义务的人不同意送养、监护人不愿意继续履行监护职责的,应当依照《中华人民共和国民法通则》的规定变更监护人。
第六条 收养关系当事人愿意订立收养协议的,可以订立收养协议。
第七条 收养关系当事人各方或者一方要求办理收养公证的,应当办理收养公证。
第八条 收养关系成立后,公安部门应当依照国家有关规定为被收养人办理户口登记。
第九条 送养人不得以送养子女为理由违反计划生育的规定再生育子女。
第十条 严禁买卖儿童或者借收养名义买卖儿童。
第十一条 收养人、送养人要求保守收养秘密的,其他人应当尊重其意愿,不得泄露。
第十二条收养的效力
第十三条 自收养关系成立之日起,养父母与养子女间的权利义务关系,适用法律关于父母子女关系的规定;养子女与养父母的近亲属间的权利义务关系,适用法律关于子女与父母的近亲属关系的规定。
第十四条 养子女可以随养父或者养母的姓,经当事人协商一致,也可以保留原姓。
第十五条收养关系的解除
第十六条 收养人在被收养人成年以前,不得解除收养关系,但收养人、送养人双方协议解除的除外,养子女年满十周岁以上的,应当征得本人同意。收养人不履行抚养义务,有虐待、遗弃等侵害未成年养子女合法权益行为的.,送养人有权
要求解除养父母与养子女间的收养关系。送养人、收养人不能达成解除收养关系协议的,可以向人民法院起诉。 第十七条 养父母与成年养子女关系恶化、无法共同生活的,可以协议解除收养关系。不能达成协议的,可以向人民法院起诉。
第十八条 收养关系解除后,养子女与养父母及其他近亲属间的权利义务关系即行消除,与生父母及其他近亲属间的权利义务关系自行恢复,但成年养子女与生父母及其他近亲属间的权利义务关系是否恢复,可以协商确定。
第十九条 收养关系解除后,经养父母抚养的成年养子女,对缺乏劳动能力又缺乏生活来源的养父母,应当给付生活费。因养子女成年后虐待、遗弃养父母而解除收养关系的,养父母可以要求养子女补偿收养期间支出的生活费和教育费。
第二十条 生父母要求解除收养关系的,养父母可以要求生父母适当补偿收养期间支出的生活费和教育费,但因养父母虐待、遗弃养子女而解除收养关系的除外。
第二十一条 借收养名义拐卖儿童的,依法追究刑事责任。 收养人签字:
证明人签字: 证明人签字: 证明人签字:
年 月 日
1、孩子收养协议书
甲方(收养人):×××(姓名、住址)
乙方(送养人):×××(姓名、住址)
甲乙双方就收养×××(被收养人姓名)达成协议如下:
第一条被收养人的基本情况(写明:被收养人的姓名、性别、年龄、健康状况、现住址)
第二条收养人×××是××单位的××(职务),现年××岁(已婚的,收养人为夫妻双方),住在×市×区(县)××街××号。
第三条收养人×××的基本情况(写清楚收养人的健康、财产等收养法规定的条件)符合收养的条件。
第四条送养人的基本情况(写明送养人的姓名或者名称,为什么要送养的理由)。
第五条收养人×××保证在收养关系存续期间,尽扶养被收养人之义务。
第六条甲乙双方在本协议签订后×日内,到××民政局办理收养登记手续。
本收养协议自×××公证机关公证之日起生效。
甲方:×××(签字、盖章)乙方:×××(签字、盖章)
××××年×月×日
2、领养协议书
领养人:姓名:性别:年龄:籍贯:
职业:
婚姻状况:工作单位:
详细住址:
送养人:姓名:性别:年龄:籍贯:
职业:
婚姻状况:工作单位:
详细住址:
被领养人:姓名:性别:年龄:籍贯:
根据《中华人民共和国领养法》的规定,经领养人和送养人协商一致,达成以下协议:
1.领养原因:
2.送养原因:
3.领养人的权利和义务:
4.送养人的权利和义务:
5.其他事项:
领养人:
送养人:
见证人:
协议订立时间:年月日
协议订立地点:
3、收养子女协议
收养人:______________
被收养人:____________
送养人:______________
收养人_________与被收养人_________间为收养子女事宜订立契约如下:
第一条_________,兹愿收养_________为养子女。
第二条收养人_________是_________单位的_________(职务),现年_________岁(已婚的,收养人为夫妻双方),住_______省_________市_________区(县)_________街_________号。
收养人健康状况:_________。
收养人财产状况:_________。
第三条被收养人_________男(女)_____年____月____日出生,_______省_______市_______区(县)人,愿被_________收养。
第四条被收养人的法定代理人_________同意_________被收养。
第五条送养人_________(姓名/名称),住_________省_________市_________区(县)_________街_________号。因_________原因将_________送养。
第六条被收养人自本收养契约书生效之日起,改从收养人姓_________仍名_________。
第七条收养人与被收养人间,有互负抚养的义务,有互享继承的权利。
第八条收养人对被收养人,有管教培育的责任。
第九条甲乙双方在本协议签订后_____日内,到______民政局办理收养登记手续。本收养协议自_____公证机关公证之日起生效。
收养人(签字):___________
_________年______月______日
签订地点:_________________
被收养人(签字):_________
法定代理人(签字):_______
_________年______月______日
签订地点:_________________
鉴(公)证意见::_________
经办人::_________________
鉴(公)证机关(章):_____
_________年______月______日
(注:除国家另有规定外,鉴(公)证实行自愿原则)
4、子女收养协议
收养人:_________
被收养人:_________
送养人:_________
收养人_________与被收养人_________间为收养子女事宜订立契约如下:
第一条_________,兹愿收养_________为养子女。
第二条收养人_________是_________单位的_________(职务),现年_________岁(已婚
甲方:(身份证号码:)
乙方:(身份证号码:)
本协议是在双方完全自愿,在对本协议内容充分了解的基础上,遵循诚实守信的原则,由双方共同签订。鉴于甲方照顾小孩的需要,聘用乙方为甲方照顾小孩提供劳务服务。协议内容如下:
一、起止时间
本协议从 年 月 日起,至 年 月 日止。先试带1月,如达不到甲方照顾小孩的要求,合同立即终止;如能达到甲方照顾小孩的要求,合同继续执行。同时,甲方有权根据自身的实际情况提前终止或延长聘用时间,乙方不得推辞,但甲方需提前一周时间告知乙方。
二、职责与义务
1、乙方同意根据甲方的需要,承担照顾甲方小孩(******)的工作。工作内容为:陪小孩玩耍(带小孩散步或做一些开发小孩智力的游戏等)、照顾小孩饮食(午餐、晚餐以及平时喝奶粉或吃水果、零食等)、替小孩洗衣服或穿衣服、带小孩看病(如果小孩生病)、给小孩洗澡洗头等。小孩喝的奶粉由甲方负责提供。
2、乙方工作时间为每天(主要为白天时间)。每天早上9:00左右由小孩的外公带到乙方住所,小孩吃过晚饭,休息一会后,晚上19:00左右将小孩回甲方住所。
3、乙方在照顾小孩期间,必须充分保障小孩的安全和健康,避免发生烧伤和烫伤等意外事故。如因乙方(含乙方家人)的疏忽,由此造成的一切后果由乙方负责。
三、劳务报酬
1、甲方每月最后一天以现金的方式支付乙方劳务报酬,标准为 元/月(已包含每月 元的伙食费,指小孩的午餐、晚餐以及水果和零食)。
2、乙方如有下列情况,甲方有权扣除乙方相应额度的劳务报酬(具体数额由甲方酌情确定,乙方同意执行):1)、因乙方的过失给甲方造成经济损失的;2)、双方约定的其他情况。
四、其他约定事项
1、乙方有义务向甲方提供客观真实的个人信息、相关证件或资料,如有虚假,甲方有权随时解除本协议,并且甲方不需要向乙方支付任何补偿金(只需支付相应时间内的劳务报酬)。
2、甲方将定期或不定期对乙方的工作进行检查,如达不到甲方照顾小孩的要求,甲方有权解除本协议,并且甲方不需要向乙方支付任何补偿金(只需支付相应时间内的劳务报酬)。
五、争议解决
有关本协议的任何争议,由双方先协商,如达不成一致,可提交所在地劳动仲裁部门解决。
六、本协议一式两份,甲乙双方各执一份,自协议双方签订之日起生效。
甲方:(签字) 乙方:(签字)
年 月 日 年 月 日
甲方(雇主): 身份证号:
电话号码: 家庭住址:
乙方(雇员): 身份证号:
电话号码: 家庭住址:
根据《中华人民共和国合同法》等有关法律、法规的规定,甲乙双方本着平等、自愿的原则就乙方为甲方提供保姆服务有关事宜,达成如下协议:
一、服务内容
1.乙方给甲方在双方约定时间带孩子,照顾孩子起居饮食;(重点)
2.及时更换清洗孩子衣物,或承担部分家务清洁等;(辅助)
二、服务时间
1.每日上午 点 分到下午 点 分,为服务时间,如遇特殊情况双方可商议调整(主体时间不变,特殊情况除外)。
2.乙方每月可休息 天,试用期除外,结束试用期继续享受月休。具体休息时间双方临时商定,需要提前告知甲方。(如没有特殊情况尽量按排周六、周日休息)。
三、服务费用
甲方按 付给乙方工资,定于每月 号发放工资,试用期元/天,大写: ,第二个月工资 元/月大写: 。甲方不得苛扣、拖欠乙方工资,合同期内乙方不能无故让甲方增加工资。
四、甲方权利和义务
1.甲方有权要求乙方按照上述服务内容提供服务,并按时支付服务费用;
2.甲方发现乙方患有疾病等不适合继续看护小孩的情形,有权随时解除合同;
3.甲方尊重乙方的人格和劳动,做到平等待人、不岐视、不*待,乙方尊重甲方家的生活习惯,不得*待所服务对象。
5.为保证甲方的家庭成员人身安全和财产安全,未经过甲方允许,乙方不能带外人及家属到家中参观或闹事。
五、乙方权利和义务
1.乙方有权利要求甲方按时支付服务费用,并要求甲方为其工作提供必备设备或条件;
2.乙方须自觉履行上述服务项目,乙方要全心全意负责好小孩的安全,不得*待小孩,不得恐吓小孩,对孩子要尽可能有耐心。乙方不得与其他人员(如小区其他保姆、保安等)随意谈论甲方的家庭情况。
3.乙方要热心工作,勤快,有责任心,有爱心,爱卫生,积极主动多承担事务,遵守公共道德和国家法律、法规。
4.乙方不得擅自外出,不准私自翻动甲方物品,不参予甲方家庭纠纷。未经甲方允许私自外出或违反上述规定,发生问题乙方自负责任。
5.乙方不得随意将他人带入甲方家中,不得随意翻动甲方家中物品,如有偷窃等违法行为,甲方将移送司法机关处理;
6.乙方如遇亲友生病等急事,需临时离开时,应征得甲方同意;
7.乙方工作期间,如因其过错造成甲方人身伤害或财产损毁,应付赔偿责任;
8.乙方如欲解除合同,则需提前15天通知甲方,至找到相应接替人员,乙方不得擅自不辞而别,否则,甲方将追究其违约责任。
9.乙方在非工作时间注意安全,特别是上下班在途时间,所发生任何的事故,由其自己解决,甲方不承担任何责任。签字:
10.乙方必须保证无不良嗜好,身体健康,无病情隐瞒,工作时间发生一切因身体健康原因引起事故,由其自己解决,甲方不承担任何责任。签字:
11.如在实际工作中碰到条款中没有谈及的问题,甲乙双方应本着积极解决、友好协商的'态度解决问题。
六、其它相关约定
七、中介相关约定
八、合同的生效
1.本合同自双方及中介签字时生效。
2.本合同一式3份,甲乙双方各执1份,中介持1份。
甲方: (签字)乙方:(签字)中介:(签字)
日期: 年月日 日期: 年月日 日期: 年月日
五年级 朱XX
不光在中国有姓这个概念在,德,美,英等国家都有姓这个概念,如怀特,史密斯,伊利莎白等,另外还有很多奇怪的姓,如,黑,白,死,鬼等令人大跌眼镜的姓氏。 我国的姓氏种类繁多,光我们这个班级48个人里面估计就有45种姓氏,其实,姓氏是一个庞大的整体,非常具有研究价值。
据有关资料显示,中国人用过的姓氏的种类就高达2种,并且有着上千年的历史。下面我就来讲讲我们中国人姓氏的起源吧!
在很早以前,中国就有了姓氏这个说法。因为那时候是母系社会,只知道有母亲这个概念,但是不知道有父亲这个概念,所以姓字是由女和生字组成的,形象的表现出当时的社会跟母亲有很大的关系,但是你知道吗?有些姓氏是老百姓不能取的。这还要在很早的时候,也就是先秦时代,当时的姓和氏是不一样的。姓氏的姓指的是血缘关系。而姓氏的氏指的是那些有地位特权的。人有的姓是皇帝恩赐的,历史悠久,比:张,王,李,赵这几个姓,另外我的姓氏“朱其实也是一个皇姓,如朱元璋,朱桢。都是明朝的皇帝。
其实不光在中国有姓这个概念在,德,美,英等国家都有姓这个概念,如怀特,史密斯,伊利莎白等,另外还有很多奇怪的姓,如,黑,白,死,鬼等令人大跌眼镜的姓氏。
啊!姓是一个大家族,其实不只有单个字的信,还有两个字的,如:欧阳黄铺,上官,诸葛,夏侯,甚至还有三四五个字等不同的姓氏。
有一次,听妈妈说姓氏是一种文化,值得研究.于是,我对马性的历史做了一次调查.二:调查的方法. 查阅有关马性的书籍,上网查,了解马性的来源和名人,以及马姓的人口数...
一、写调查方法
二、写调查情况和资料整理
三、写结论
据考证,中国人在五千年前就有了姓。那时是母系社会,人们只知有母,不知有父。所以“姓”字是“女”和“生”组成,形象的说明最早的姓跟母亲有关。
姓和氏的区别:
先秦时期,姓和氏含义不同。姓代表血缘关系,同姓不能通婚,氏则是从姓中繁衍出来的分支,是特权和地位的标志,用以区别贵贱,有氏者为贵。所以,先秦时男子称氏不称姓。
姓和氏的融合:
秦代废除了原始的宗法分封制度而实行郡县制,氏失去了代表贵贱的意义,逐渐与姓合用,都成为父系血缘传承的标识。中国现在大多数的姓,都是承袭了产生于周代的氏。
《百家姓》是公元960年北宋的时候写的,里面一共收集了单姓408个,复姓30个,一共438个。发展到后来,总数据说有已达5000个,但是实际应用的,只有1000个左右。
后世之姓,大约有以下几种来源:
1、以氏为姓。
2、以国名为姓氏。
3、以邑名为姓氏。
4、以乡、亭名为氏。
5、以居住地为姓氏。
6、以先人的字或名为姓氏。
7、以排行为姓氏。如春秋鲁国有孟孙氏、叔孙氏和季孙氏。
8、以官职为姓氏。如西周的职官司、司马、司空后来均成为姓。又如汉代有治粟都尉,后代便姓粟。
9、以技艺为姓氏。商朝有巫氏,是用筮占卜的创始者,后世便以为氏。又如卜、陶、甄、屠等姓均是以技艺为氏。
一、问题的提出
我们学校有不少同学姓王,我有好几个邻居也姓王。历史上姓王的名人有哪些?现在的王姓是不是我国人口最多的姓氏?带着这些问题,我对王姓的历史和现状做了一次研究。
二、研究方法
1、查阅书籍和报刊。
2、询问身边的人。
3、其他方法。
三、资料整理
1、历史名人
有皇帝王莽,有书法家王羲之,又是诗人王维,还有著名的政治家王安石……
2、现状
据统计,20xx年全国户籍人口中,王、李、张、刘,陈五姓氏的数量占据前五名。其中王姓和李姓的数量均超过一亿,并且王姓比李姓略多。
四、研究结论
1、历史上,王姓名人辈出。有皇帝王莽,有著名的书法家王羲之,有诗人王维和王昌龄,歌舞家王昭君还有著名政治家、思想家王安石……他们在各个领域都闪耀着光芒。
2、20xx年,我国户籍人口最多的姓氏是王姓。
我曾了解到许多人姓王,这引起了我追溯其源头的`兴趣。它的历史是怎样的?为什么会逐渐壮大?现在王姓的数量占人口的比例是多少?针对这些问题,我要展开调查和研究。
1、王姓人口数量。
2、王姓的先祖。
3、王姓的名人。
4、王姓的名人故事。
王姓数量资料:王姓是中国的大姓之一,排列第二,约占全国汉族人口的百分之七点四一,分布很广。
王姓先祖和发展:王姓先祖都是商代、周代国君的后裔,都是王族,当时称“王家”,后世子孙就以王为姓。
王姓历史名人:王充、王羲之、王勃、王维、王安石、王夫之等。
名人故事:王羲之书法笔势雄健、潇洒,从小勤学苦练,最终取得成就,风格自成一派,作品一直为后代临摹。“入木三分”这个成语就是赞颂王羲之的书法的。
1、王姓最初源自商周时代名门望族。先祖有好几支,如商代王子比干,周文王第十五子毕公高,战国时魏国的信陵君,都是王族,被称为“王家”,其子孙就以王为姓。
2、王姓在我国汉族人口占很大比例,是我国第二大姓氏,百家姓中排列第八位,占汉族人口约百分之七点四一。
3、王姓历代涌现出许多名人。如东汉的哲学家、思想家王充,晋代“书圣”王羲之,唐代著名诗人王勃、王维,北宋的政治家、改革家曾主持变法的著名诗人王安石,清代思想家王夫之。他们都是后人瞻仰的榜样。
一.问题的提出
我们班同姓的同学不少.他们常开玩笑说:“我们五百年前是一家!”有一次,我翻阅《百家姓》发现许多有关姓氏的故事.于是,我们小组的成员开始了这次姓氏之旅.
二.调查方法
1.查阅《百家姓》等记载着古人姓氏的书籍,阅读有关报刊,上网查找浏览,了解本小组成员的姓氏来源和历史上的名人.
2.走访有关部门,了解本小组成员姓氏的人口和分布情况.
3.通过便捷的途径,搜集本小组成员姓氏的名人,了解名人的故事.
三.调查情况和资料整理
信息渠道
涉及的方面
具体内容
书籍 报刊
黄姓的来源
公元前648年,楚成王责备黄国不向楚国进贡,黄国国君错误地分析形势,既不理会楚国的责问,又不进行任何防备,结果于当年夏天被楚国灭掉.亡国后的黄国子孙,以国名为姓氏,就是黄氏.
关于黄姓的历史和现状的研究报告
书籍 报刊 教科书
历史上的黄姓名人
黄歇 黄霸 黄盖黄巢 黄庭坚 黄道婆 黄宗羲 黄遵宪 宋代状元黄定上网
黄姓人口数量
黄姓的人口约为2876万,为全国第八大姓,大约占全国人口的2.2%爷爷的讲述
黄姓族谱
浙江杭州·武林黄氏宗谱:清光绪间礼耕堂钞本 一册 藏地:美国 浙江余杭·黄氏宗谱四卷: 清光绪二十七年(1901)木活字本 藏地:浙江余杭县文化管理委员会
关于王姓的历史和现状的研究报告
信息渠道
涉及的方面
具体内容
书籍 报刊
王姓的来源
周灵王太子姬晋,因直言进谏,使王上大怒,被废为庶民,迁居到琅琊(今山东省胶南一带),世代繁衍生息.因其本为王族,世人称其“王家”,就延用成姓.书籍 报刊 教科书
男方:_________,男,_________族,_________年_________月_________日生,住_________,身份证号码_________。
女方:_________,女,_________族,_________年_________月_________日生,住_________,身份证号码_________。
男方与女方于_________年_________月_________日在_________省登记结婚。因男方出轨导致男女双方夫妻感情确已破裂,已无和好可能,双方自愿离婚。现根据《婚姻法》的`有关规定,经男女双方自愿协商,达成协议如下:
一、男方与女方自愿离婚。
二、子女抚养、抚养费及探望权:
三、夫妻共同财产的处理:
婚前双方各自的财产归各自所有。男女双方各自的私人生活用品各自所有。双方婚后购买的物品分配如下:
四、债务的处理:
双方确认:在婚姻关系存续期间,男女双方除上述尚未偿还的房屋按揭贷款约万元外,夫妻双方不存在任何共同债务;任何一方如对外负有其他债务的,由负债方自行承担,与对方无关。
五、男女双方应于本协议签订后年月日前共同到双方婚姻登记机关办理离婚登记手续。
六、违约责任的约定:
任何一方违反本协议约定,应支付守约方违约金_________元。
七、本协议未尽事宜,双方应协商解决。协商不成,任何一方均可向人民法院起诉。
八、本协议一式三份,男、女双方各执一份,婚姻登记机关存档一份。
男方: 年 月 日
女方: 年 月 日
男方:某某,男,汉族,_年_月_日生,身份证号码:_______________
女方:某某,女,汉族,_年_月_日生,身份证号码:_______________
因男女双方感情长期不合,经协议离婚。现作协议如下:
1、债务问题
______年____月____日因买房欠款共________元,男女双方共同承担,女方还______元,其余______元由男方还。
2、财产问题
现有院一套,房屋共计六间,门面房及一楼西面一间归男方使用,其余归女方和女儿使用,但最终所有权归女儿。老家院及树木归男方,因女儿有地,地里收益二分之一归女方。家具及家用设施归女儿和女方。
3、孩子问题
因男方无法全身心照顾孩子,孩子跟随母亲,抚养权归女方。若男方参与抚养孩子(在女方上班期间照顾孩子),男方付抚养费每月______元,否则,男方应付女儿抚养费每月________元给女方,并与每月初给女方,逾期不付按日利息百分之十支付。若孩子遇特殊情况,如升学、重大疾病等需较大款项时,男女双方共同负担。
4、其他问题
男方利用门面房做生意,不得影响院内及四邻休息。
男方: 年 月 日
女方: 年 月 日
古风,一指古代的风俗习惯,多指质朴的生活作风,一起阅读下面的古风姓氏句子吧!
1、夜色漫,青莲月,墨迹绘不尽红妆,桃花面,菩提下,白蕊漾成了流光。
2、安然的度过一世春秋。浑噩自知。
3、生能尽欢,死亦无憾。
4、你要记得,紫檀未灭,我亦未去。
5、春深花浅笑,秋浓叶忧伤,夜月一帘梦,春风十里情。
6、用我三生烟火,换你一世迷离。
7、江南风骨,天水成碧,天教心愿与身违。
8、终于为那一身江南烟雨覆了天下,容华谢后,不过一场,山河永寂。
9、月伴星,星傍月,繁星闪闪,月痴迷,花醉蝶,蝶恋花,蝶舞翩翩,花嫣然。
10、秋风,穿尘而过,云水间,静无言,守在红尘,守候一份约定。
11、我自是年少,韶华倾负。
12、你的路途,从此不见我的苍老。
13、繁花凋谢梦凄凉,倾世容颜,永逝娇娆。
14、竹坞无尘水槛情,相思迢递隔重城,秋阴不散霜飞晚,留得枯荷听雨声。
15、凤凰台上凤凰游,负约而去,一夜苦等,从此江南江北,万里哀哭。
16、就这样吧,从此山水不相逢。
17、往事浓淡,色如清,已轻,经年悲喜,净如镜,已静。
18、待浮花浪蕊俱尽,伴君幽独。
19、一朝春去红颜老,花落人亡两不知。
20、梦里繁花落尽,此情未央,此意难忘,弦虽断,曲犹扬。
21、天凉了,凉尽了天荒地老了,人间的沧桑。爱哭了,这么难舍,心都空了,想放不能放。天亮了,照亮了泪光泪干了,枕边地彷徨。
22、那些繁华哀伤终成过往,请不要失望,平凡是为了最美的荡气回肠。
23、如是颠簸生世亦无悔。
24、相逢一醉是前缘,风雨散,飘然何处。
25、你若盛开,清风自来,心若浮沉,浅笑安然。
26、人世间有百媚千红,唯独你是我情之所钟。
27、多少红颜悴,多少相思碎,唯留血染墨香哭乱冢。
28、朝朝暮,云雨定何如,花日穿窗梅小小,雪风洒雨柳疏疏,人唱晚晴初。
29、任他凡事清浊,为你一笑间轮回甘堕。
30、短亭短,红尘辗,我把萧再叹。
31、如果换我先开口,日子是否还一样细水长流。
32、我宁可我们不曾相濡以沫,我但愿我们从来就相忘于江湖。
33、凄凉的光景里,有你最美的影子,风华一指流沙,苍老一段年华。
34、天下风云出我辈,一入江湖岁月催;皇图霸业谈笑间,不胜人生一场醉。
35、你要记得,那年那月,垂柳紫陌洛城东。
36、他微笑着,在岁月的流失中毁掉自己。
37、江水孤寂,两岸墨绿,到处站的都是你的身影。
38、雾散,梦醒,我终于看见真实,那是千帆过尽的沉寂。
39、清风湿润,茶烟轻扬。重温旧梦,故人已去。
40、灯影浆声里,天犹寒,水犹寒,梦中丝竹轻唱,楼外楼,山外山,楼山之外人未还,人未还,雁字回首,早过忘川,抚琴之人泪满衫。
XX县XX中学高一(2)班 XXX小组
在这次综合实践活动中,我们在老师的指导下成立研学小组,组织全组成员反 复学习研究课文;拟定研学活动的具体计划。制定研学子课题。课题人员分工。 然后开始探究我们小组的课题。 开始以来我们全班同学听说这个任务的时候,我们一阵欢呼以为以后可以上机 玩 lev,但是老师吧研究性学习的主题是研究姓氏文化
起源的时候我们就感觉没 有那么简单了, 果不其然老师说选择四个组长, 当中也有我还个每组起了个名字, 因为我名字最后一个子时虎字所以老师就给我们组起了名字叫飞虎队, 其他的也 差不多一名字而起。 就这些基本没有准备还了,每个组成员全部等待我的命令,而我则等待老师的 命令了。过了几天老师就把任务给我们说了出来,当我们听到我们组是姓氏文化 探源的时候我们就懵了,不知道该如何下手,其他的组也相同。老师看到我们每 个组也都翘起了嘴巴,抱起双手的时候他走到我们的面前开始知道我们该怎么 做,要用到什么资料,什么材料,都说的一清二楚将我们从迷雾中带了出来。
最终我们按照指导顺利的将第一个人物完成了。 老师还说等我们出色地完成了任务后给我们一节自由空间。后来每次老师给我 们布置的任务我们都出色地完成了任务。然而我们有时候也遇到一些小问题,但 我们自己最终也克服了。其中有一次采用的方法是调查法,我就积极的给给个成 员交待,让他们回家问自己的长辈之后整理资料展示出来给小组内讨论取其精 华。 本次活动的主要内容是:研究中国姓氏文化,探究姓氏的由来。 当然在这次研究性学习中使同学间拉近了距离, 也使我们认识到团队合作的重 要性。为此,我要感谢我的同学和老师谢谢你们的合作和帮助。
高一(2)班XXX小组申请老师结题。
中国姓氏的起源
作为血脉延续的姓氏,最早出现在中国。从公元前30中国第一个姓风姓开始,中国的姓氏随着社会的发展变迁,绵延不绝。有关专家最新研究统计结果表明,中国人曾经使用过的姓氏高达2个,而其中不少姓氏有上千年的历史。中华文化的统一性和连续性在姓氏的传承之中得以体现。
据考证,中国人在五千年前就有了姓。那时是母系社会,人们只知有母,不知有父。所以“姓”字是“女”和“生”组成,形象的说明最早的姓跟母亲有关。
夏、商、周的时候,人们有姓也有氏。“姓”是从居住的村落,或者所属的部族名称而来。“氏”是从君主所封的地、所赐的爵位、所任的官职,或者死后按照功绩,追加的称号而来。所以贵族有姓、有名、也有氏;平民有姓,有名,没有氏。同“氏”的男女可以通婚,同“姓”的男女却不可以通婚。因为中国人很早就发现这条遗传规律:近亲通婚对后代不利。
姓和氏的区别:先秦时期,姓和氏含义不同。姓代表血缘关系,同姓不能通婚,氏则是从姓中繁衍出来的分支,是特权和地位的标志,用以区别贵贱,有氏者为贵。所以,先秦时男子称氏不称姓。
姓和氏的融合:秦代废除了原始的宗法分封制度而实行郡县制,氏失去了代表贵贱的意义,逐渐与姓合用,都成为父系血缘传承的标识。中国现在大多数的姓,都是承袭了产生于周代的氏。
《百家姓》是公元960年北宋的时候写的,里面一共收集了单姓408个,复姓30个,一共438个。发展到后来,总数据说有已达5000个,但是实际应用的,只有1000个左右。
世界各国都有“三大姓”的说法,英国是:Smythe,Jones,Williams;美国是:Smith,Johnson,Carson;法国是:Martin,Bernard,Dupont;德国是:Schultz,Mueller,Shmidt;俄国是:Ivanov,Vasiliev,Deternov;中国有张、王、李、赵,四个大姓,历史悠久,分布广泛,而且都是皇帝赐姓。
根据最新的统计,单是姓张的,就有一亿人,这恐怕是世界上最大的姓了吧。1977年史学家李栋明,在《东方杂志》上发表过一篇有关“姓”的论文,文中指出:华人最大的十个姓是:张、王、李、赵、陈、杨、吴、刘、黄、周。这十个姓占华人人口40%,约四亿人。第二大的十个姓是:徐、朱、林、孙、马、高、胡、郑、郭、萧。占华人人口10%以上。第三大的十个姓是:谢、何、许、宋、沈、罗、韩、邓、梁、叶。占华人人口10%。接下来的15个大姓是:方、崔、程、潘、曹、冯、汪、蔡、袁、卢、唐、钱、杜、彭、陆。加起来也占总人口的10%。换名话说,在中国十亿人口中,有七亿人姓了这45个大姓。另外的三亿多人的姓,都是比较少见的,象毛、江、白、文、关、廖、苗、池等等。
后世之姓,大约有以下几种来源:
1、以氏为姓。氏族社会晚期以至夏、商时代,分支氏族的标号有的也成为后起之姓,如:姬、姜、姒、风、己、子、任、伊、嬴、姚。
2、以国名为姓氏。夏、商二代均封侯赐地,西周初年更是实行大封建,大大小小的诸侯国遍布九州,这些国名便成为其国子孙后代的。如程、房、杜、戈、雷、宋、郑、吴、秦等。周文王封少子于狄域,其子孙便姓狄。白狄族一支在今河北省无极县建立鼓国,后代便有姓鼓。有的姓是秦汉以后外邦人带来的,如米姓出自西域米国,安姓出自安息。
3、以邑名为姓氏。如周武王时封司寇忿生采邑于苏,忿生后代因此姓苏。
4、以乡、亭名为氏。如嬴姓秦国的始祖非子的支孙封在邑乡,得邑氏;至六世孙被周禧王封为邑侯,采食解州。
5、以居住地为姓氏。如齐国公族大夫分别住在东郭、南郭、西郭、北郭,这四郭便成了姓氏。
6、以先人的字或名为姓氏。如周平王的庶子字林开,其后代姓林。又如齐国大夫童刁的孙子以刁氏传世。
7、以排行为姓氏。如春秋鲁国有孟孙氏、叔孙氏和季孙氏。
8、以官职为姓氏。如西周的职官司、司马、司空后来均成为姓。又如汉代有治粟都尉,后代便姓粟。
9、以技艺为姓氏。商朝有巫氏,是用筮占卜的创始者,后世便以为氏。又如卜、陶、甄、屠等姓均是以技艺为氏。
10、古代少数民族融合到汉族中带来的姓。如慕容、宇文、呼延等。
11、以谥号为氏。如庄氏原为楚庄王之后,康氏原为周武王之弟康叔之后。
12、因赐姓、避讳而改姓。如南朝隆武帝把国姓“朱”赐给了郑成功,闽台百姓称郑成功为“国姓爷”。又如汉文帝名刘恒,恒氏因而改为常氏。
姓氏·名字·称谓
一、中国姓氏概说
每一个人生下来就有姓.但不一定每一个人都思考过姓到底是怎么一回事,不一定都了解关于姓的种种故事。因此,这里耍谈一谈姓是什么,姓的来龙去低,姓的文化内涵,也就是姓是怎么一回事。
(一) 姓氏是什么
人们从陌生到相识、相知,相互要了解的第一个问题就是对方姓什么,所以我们常听到人们初次见面时总是客客气气地询问;“您贵姓?”由此可见,姓是社会成员最基本最重要的识别标志和符号,了解一个人姓李还是姓赵,比起了解一个人叫什么名字,更是首当其冲,更为重要。
我们知道一个人姓什么,也就知道了他的先人、兄弟姐妹姓什么了,这是因为姓决不只是和名字结合起来来区别张三、李四其人,它的更大的作用在于是一个家族的称号.是区别这个或那个有着血缘关系的家族的标志相符号。比如孔子,以孔为姓,他的后代子孙,传至今天已达70多代,也都是孔姓。
那么为什么把同一个祖宗繁衍的后代叫做同姓呢?为何是一个家族的称号呢?从姓的字形来探求姓的意义,就可以明白。从中骨文和铜器铭文来看,姓的初文是“生”或“性”,直至战国时代,文字中才出现了由“女”与“生”组合的“姓”宇。由此可见,姓的意义自然与生和人相关,后来又加上女旁,自然与女也关系密切了。正如唐代陆德明《经典释文》所云:“女生曰姓,姓谓子也。”可见处就是女人生的子女。《广雅》上说:“姓,子也。”是个印证。当然,最早给“姓”规范字形字义的是东汉许慎的《说文解字》,它说:“姓,人所牛也。??从女生。”这就是说,姓是人生的子女,姓是个会怠字,由女、生两字合成。后人都沿袭这 说法。由此可知,姓的本义是女人生的子女,而同一个母亲生的子女就是同姓,同姓也即同扭,姓是同一祖先的有血缘关系的一族人的称号相标志。在母系社会,姓随母亲;在父系社会,姓随父亲。
由于同一祖先的子孙繁衍增多,一族人往往要分为若干分支闹敬居在各处,各个分支的子孙除保留原有的姓外,又分别为自己取个称号作为标志,于是出现厂氏。所以,《通鉴“外纪》说:“姓者统其祖考之所自出,氏者别其子孙之所自分。”意思是说,姓是同一老祖宗的所有后代共用的称号,而氏则是从姓派生出的分支。例如我国历史上第一位伟大的爱国主义诗人屈原,其姓为皋,是楚国国君的本家。但为何叫他屈原呢?原来,屈原的“屈”是氏。屈原的先人是楚武王的儿子公子理,封地在屈邑,他的后人就以封邑为氏,成为屈氏。楚国还有景氏、昭氏,全都是由皋姓衍生出来的分支,屈原是出自屈氏的子孙。由此可见,姓是氏的源、氏的根,而氏是姓的支派,姓与氏既有联系又有区别。
姓和氏在夏商及周初时,是局于贵族所有的,一般庶民是没有姓、氏的,正如《左传·隐公八年》所说:“天子建德,因生以赐姓?胙之土而命之氏。”由此可见,天子立有馆之人为诸侯,根据其出身情况赐其姓,也就是说只有诸侯国的国君和他的家族才有性。而氏则是封其土地而命之,胙即赐封、分封的意思,可见氏也只有贵族才有,氏表示的是贵族的身份,正如《通志·氏族赂》说的那样“贵者有氏,贱者有名无氏。”
另外,需要说明的是,姓的产生在前,氏的产生在后。姓一旦产生后p世代相传,一般不加更改,较为稳定,而氏则随着封邑、官职等情况的变化而改变,所以有一个人的后代有几个氏或父子两代不同氏的情况。如春秋时晋大夫士会,以其祖上官职“士”(执法官)为氏,其食邑有随邑、范昆,故《左传》中称他为士会、随会、范会等,他的子孙则或以“士”为氏,或以“随”、“范”为氏。又因为异姓家族有时以同样的方式命氏,比如以先人官职、封
爵等命氏,就出现了姓不同而氏相同的现象。
三、与姓氏有关的几个问题
1、旧门阀制度
所谓门阀,指封建社会中世代显贵、影响大、权威高的姓族家门。这些所谓“高门大姓”一般地说由家族人物的地位、权威和声望自然造成。一旦形成则显赫无比,十分威严,并世代传承。有时官方尚作明确规定,宣称某姓某姓乃为望族大姓,甚至具体划分姓族等级,确定门阀序列,各姓族权益尚且不等,这就是所谓旧门阀制度。
门阀制度始于西汉。汉刘氏皇族引经据典,论证其为帝尧之后,是高贵的血统,声称他们天生是要称王做帝的。西汉末年,王莽篡位,亦制造舆论,说王氏出于帝舜,他也是天注定要当皇帝的,并用法律手段公开宣称他们的王姓,是天下最高贵的望族大姓,门阀制度这就产生了。门阀制度在东汉得到发展,到魏晋南北朝时可谓登峰造极,至隋唐时日趋衰微,唐“安史之乱”后,此制彻底崩溃。但其遗制余俗却在后世无时不见,已至于现代农村民间仍在乡俗村谈中可隐约见之。
在门阀制度下,姓氏有了高低贵贱之分,并有定大姓之举。
两汉时期,皇族刘氏自然是天下第一大姓;
东汉时又有“樊郭阴马”四姓外戚专权,称四大姓。
东晋至南朝期间,“王谢袁萧”为四大姓,一直把持政权。其中之“王谢”乃指东晋大臣王导和谢安所造成了这两门贵族。唐刘禹锡《乌衣巷》:“朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。”
北朝时,分地区确定大姓。如山东一带为“王崔卢李”四大姓。
唐代时有五大望族,乃为“李崔卢郑王”。相传,唐官员修订氏族志时,因承旧“崔卢王谢”之说,仍将崔氏列为第一,唐太宗看了很生气,说:‘崔氏早早已衰微,既无显宦,又无人才,凭什么列为第一,难道我李氏贵为天子,还比不上崔氏吗?“遂下令改李氏为第一,皇氏族长孙氏第二,崔氏被屈为第三。其实,唐代崔氏仍很显赫,有二十三人做过宰相。
在门阀制度下,一个人的姓氏直接影响着他的社会地位、婚姻问题,以至前途命运。魏晋南北朝时期实行“九品中正制“,即把学子按姓族出身分为上中下九等,即所谓九品,按品选用。这样,高门大姓大都中选入仕,寒门贱姓排斥不用,甚至连日常交往、场面坐次亦明确有别,以致上品无寒门,下品无世族,天道不公平,人才被埋没。西晋文学家左思在《咏史》诗中曾对这种不合理现象作了尖锐的批评,诗曰:“郁郁涧底松,离离山上苗。以彼径寸茎,荫此百尺条。世胄蹑高位,英俊沈下僚。地势使之然,由来非一朝。金张籍旧业,七叶珥汉貂。冯公岂不伟,白首不见招。”诗中“金张”指西汉宣帝时的两个权贵,他们的后代凭着祖先的世业,七代为汉室高官。而奇伟多才的冯唐,却因出身微门,竟一生屈于人下,不能展露其才。
至于门阀制度对人婚姻的影响之大,在《西厢记》中即可看出。老夫人之所以反对女儿崔莺莺与张生恋爱,就是因为张姓在唐代并非望族,怕辱没了其博陵崔姓望族的'门第,所以将莺莺许配于郑尚书之子,郑氏在唐代属大姓望族,可谓门当户对了。
2、古代人的郡望
所谓郡望,是指封建时代显贵的姓族、家庭、人物世居某郡,形成当地望族,而为当地人所仰望的意思。人或姓的郡望与祖籍不同,祖籍是指某姓人祖先的出生发祥之地,而郡望是祖辈们的荣耀发迹之地。
郡望最早产生于魏晋南北朝时期,与上篇所谈的门阀问题密切相关。那时,用人选官实行九品中正制,选用原则是以家世为重,任人唯家世,那些望族大都入仕做官,身居高位并代代阴袭,而寒门庶族则被排斥,这样社会上形成不合理的森严的等级现象。望族大姓、高官要员在一个地方住久了,影响不断扩大,人们必然仰慕其人,进而由人及地,亦仰慕其地,最终人、姓和地三者关联,便形成了郡望。郡望实质就是一个地名,但这个地名是和某个姓氏特定相关的。郡望的自称一般就是标曰“某地”,如唐韩愈常自标郡望曰“昌黎”,李白常自标郡望曰“陇西”。郡望的指称一般是地名后缀姓,如天水赵、陇西李、太原王、清河张之类。
3、姓氏与血统
在现实生活中,人们总把姓氏看得十分圣洁庄严,认为姓什么,就注定着“某”姓血统。更有拉拢人情、攀附权贵的人多以“一笔写不出两个‘某’”的口气或“五百年前是一家”的理由来钻营。
姓氏与血统的关系究竟如何,同姓是否就是同血统呢?其实不一定,姓氏的产生和发展过程中,离合演化,错综交融,到现在,大部分姓氏已是同姓不一定同宗,异姓不一定异宗了。
从姓氏起源看,不少姓氏虽为同姓,但来源不同,特别是一些大姓,分支更多,来源更复杂。比如,孔氏就有好几个分支,亦即不同的来源。一支源于子姓,是宋国大司马孔父嘉的后人,其子木金父以父字为氏,称为孔氏。孔子即属这支,他是木金父的六代孙。另一支是郑穆公的后人,郑穆公有个儿子字子孔,他的子孙以祖字为氏,称为孔氏。又一支是卫国孔氏,是黄帝姞姓子孙的后裔。再一支是陈国孔氏,出于女为氏,是陈的公族大夫之后。
也有一些姓虽为异姓,但却同宗。比如,黄帝有子25人,得姓者14人,计有12姓。 后世频繁的姓氏更改、分化、归并,也造成了血统的极大混乱。
另外,汉代的姓氏合一和中国历史上的几次民族大融合(春秋战国、魏晋南北朝、辽宋金元、清等)都造成了姓氏的血统的错乱。
此外,社会上的过继立门、收养子女、改嫁随带子女、婚外生子女等社会现象都造成了姓氏和血统的脱离。如曹操本是夏侯氏的后裔,其父曹嵩过继给宦官曹腾。故其非曹氏正宗。
再者,人们习惯上说的血统一般指男性一方的血统,而忽视排斥女方。其实,子子孙孙,祖辈血统代代递减,从此角度看,姓氏与血统几乎是不大相关的概念了。因此,根本谈不上什么“万代一系”或“纯某姓血统”。
中国人的称谓
一、什么是称谓
《现代汉语词典》提出,称谓是“人们由于亲属和别方面的相互关系,以及由于身分、职业等等而得来的名称,如父亲、师傅、支书等。”这种说法强调了称谓的特点,即人们由于血缘或其他社会关系以及社会地位、身分、 职业等而得来的名称才叫称渭。这个说法是比较准确的。
社会学家认为,人们在社会交往中各种联系与关系的总和叫社会关系,而全部社会关系的总和便构成了一个特定的社会。社会学家还认为,社会是一个大舞台,每个社会成员都在社会大舞台上充当特定的社会角色,依照每个人在社会关系中扮演的不同角色,形成了夫妻、
父子、祖孙、甥舅、师徒等各种人际关系。为表明人们的社会关系即人际关系,称谓才应运而生。称谓所表明的正是人们相互问的各种社会关系,称谓所区分的正是人们在社会关系中扮演的不同角色。
关于这点.应当说我国古人已有觉察,已有论说,只不过最初只是从感性上就事论事罢了。例如《尔雅·释亲》注云:“谓我舅者,吾谓之外甥。”《仪礼·丧服》云:“谓我姑者,吾谓之侄。”明陶宗仪的《赖耕录》云:“男女姻家相呼为亲家”等。这些说法表明,古人对称谓的特点已经感受到并且已经论及。
另外,一个人、一个物件一般只有一个区别于其他人或物的特定的符号,即只有一个名称,个别的顶多再有一两个别名。而称谓不然,一个人往往在社会中同时充当不同的角色,即几个角色集于一个人之身是普遍现象。因此,同一个人由于与他人的关系多种多样,就会被别人同时加上多种多样的称谓。例如一个女人,在家庭中既是母亲,又是女儿、儿熄、孙女、外孙女,在社会k是教师、系主任等等,那么她就同时从子女、父母亲、公婆、祖父缉、外祖父母、学生、同事那里得到以上多种称谓。这也就是称谓与一般名称、称呼的区别所在。
二、中国人十分讲究称谓
在世界上,中国人恶伯是最讲究称谓的,因而称谓之多,称谓之细.称谓之
复杂,恐伯在世界上是名列前茅的。这点也正是中国称谓的最鲜明的特色。
形成这种特色的原因主要有两个方面:一是中国是世界卜文明发达最早的国家之一,向来以“文明占国”和“礼仪之邦”并称于世,有着极为丰富的伦理思想体系。而以儒家为代表的封建地主阶级的伦理观念,在我国二干多年的封建社会中一直占据着统治地位。其核心内容是提倡“君君、臣臣、父父、子子”,主张忠、孝和尊卑有别、长幼有序、礼让为本、三纲五常等一整套社会和家庭的伦理道德规范和礼法。二是中国人从周朝起就是宗法制社会。宗法是以家族为中心,根据血统区分亲琉,规定嫡庶系统的法则。
这是—钟等级制度。在宗法制下,宗族分大宗、小宗、嫡长子孙(王妻所牛的长子长孙在这一系为大宗,其余的子孙为小宗)。在周王朝,周天子自称是上帝的长子,其王位由嫡长子世袭,这是天下的大宗,其余诸子为诸侯,对天子是小宗。诸侯的君位也由其嫡长子世袭,在本国是大宗,余子则分分封为卿大夫,对诸侯是小宗,但在本家族.也是大宗。大宗比小宗地位尊贵.嫡长子比其余诸子尊贵,只有嫡长子才能世袭父亲的职位,享有主祭始祖,继承大量财产的持权。因此古人对嫡庶长幼的区分是十分严格的,对血统远近亲疏的区别也是十分重视的。以上两个方面关系是十分密切的,因为宗法社会的等级秩序要靠儒家的父慈子孝,兄友弟恭,夫义妻贤等伦理道德规范来维系,而儒家的伦理道德思想体系恰恰是为宗法制服务的。二者的结合对称谓的影响自然是亲属方面的称谓扯得远,分得细;嫡庶亲疏辨得明,分得清;社会交往的称谓讲究多名目繁。总之,造就了具有鲜明特征的中国的称谓,
例如,直系亲属的称谓,往上推,依次为;父亲、祖父、曾祖、高祖、始祖、远祖;往下推,依次是:子、孙、曾孙、玄孙、来孙、昆孙、仍孙、云孙等。又如旁系亲属,又是父族,又是母族,又是妻族,夫族。父族有叔、伯、兄弟姐妹、堂兄弟姐妹;叔母伯母、姑、嫂、弟媳、侄子、侄女、堂嫂、堂弟媳、堂侄、堂侄女。还有伯祖父、叔祖父、堂伯、堂叔、从诅兄弟、同曾祖兄弟,伯祖母、叔祖母、堂伯母、堂叔母等等;母族有外祖父母、外曾祖父母、舅、姨、表兄弟姐妹等等。妻族有岳父、岳母,妻兄弟、妻姊妹、连探、外甥、外甥女等等。夫族有舅姑(即公、婆)、大姑、小姑、妯娌等等。由上可知,亲属的称谓上下拉得远,左右连得宽,自然是名目繁多了。
上面所提到的称谓,还个个有尊称、别称、谦称等等,花样更为繁多。例如关于父子的称谓,为人之父称父、父亲,又称严亲、翁。儿子叫父亲为大人、夫子、爹爹、先生、公、耶、爷爷、爸爸、老子等。儿子对人自称其父为家严、家尊、家公、家父;尊称他人之
父为令尊、尊君、尊公、尊侯、尊大人、尊大君等。为了区分亲疏又有嫡父、本生父、亲父与假父、养父、义父之分:死后又有先父、皇考之称。为人之子称作子、儿、男、孩儿、息男、保子、宠子、娇儿。父称其子为吾儿、大郎、于息等,父亲对人谦称自己的儿子为小儿、无状子、贱息、不肖子、犬子、小犬、粪土息等。尊称他人之子为令子、郎君、小郎、郎子、贤郎、令嗣、令似、贤子、良子、令郎、令郎君等。为区分婚庶长幼,关子儿子的称谓还有大儿子得称长子、嫡子、嫡妻子,宗子、宗后、树子、万子、元子、大子、尚子、根嗣、鼻子、大儿、冢子、冢嫡、正室、嗣子等,第二子称次子、中子、次息、次男等,小儿子称小子、少儿、少子、季、阿小等。正妻以外的儿子称庶子、支子、支庶、侧室、侧出子、别子等。正妻所生的儿子,长子以外也叫庶子。以上仅父、子两个称渭就有100来个称呼、叫法,实在是多而杂、细而碎,讲究过分了。
另外,对一个人来说,父亲的兄弟称伯父叔父,母亲的兄弟称舅父,父亲的姐妹的丈夫称姑父、姑丈,母亲的姐妹的丈夫称姨父、姨丈。父亲的兄弟的妻子称伯母、婶母,母亲为兄弟的妻子称舅母,母亲的姐妹称姨母。
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