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据《新唐书·艺文志》载：“潜字孝通，开元中由宜寿尉入为集贤院待制，迁右拾遗，终著作郎。”著作郎秩九品，綦母潜“食之无味”，于是潇洒地弃官而去，还归江东。好友归隐，王维赋该诗相送。
“明时久不达，弃置与君同。天命无怨色，人生有素风。”开篇四句，从感慨时遇写起，从自己和友人的相通之处写起，这样就一下子缩短了心理距离，更容易产生心灵的共鸣。诗人并未抱怨怀才不遇，而是乐天知命，劝慰友人要有坦荡的胸襟。但细品味，读者又发现，诗人虽然节制感情，但终不免流露一丝如怨如慕，不绝如缕的无可奈何之情。总之，这几句诗中包含的感情十分复杂。
“念君拂衣去”以下八句，描绘了想象中的友人归隐之乐：“秋天万里净，日暮澄江空。清夜何悠悠，扣舷明月中。和光鱼鸟际，澹尔蒹葭丛。”如水的秋色，明净的天空，鲜红的落日，辽远的澄江，一切都是那么清新。这江天一色的自然里，人的心绪也随之飘到了天之涯、江之头了。友人在悠悠清夜，皎皎月光之下驾一叶扁舟，扣舷而歌，荡漾在如烟似雾的芦苇丛中，没有悲喜，没有错愕，有的只是与大自然神秘而又亲切的，如梦境般的晤谈——一切都是那么静谧，又是那么和谐空灵。这几句诗富于清淡之味，隽永之趣，如花落香浮、月印水底，清空闲远，神韵超然，一切都已溶入那空灵的梦境之中了。
“无庸客昭世，衰鬓日如蓬。顽疏暗人事，僻陋远天聪。微物纵可采，其谁为至公。余亦从此去，归耕为老农。”最后八句写自己对宦仕生活的厌倦与对隐居生活的向往：诗人自己不想在这所谓的“昭世”奔走了，已白了双鬓，倦了心灵，官场中的种种手段，自己终究是学不会，也不愿学。“我”离皇帝总是那么远，无人赏识，无人荐举，还是像好友一样归隐田间吧。这样的结尾，既抒发自己的不得意之情，又表明了对友人生活道路的充分肯定。
王维不仅是杰出的诗人，还是著名的画家。在他的笔下，诗与画是“道通为一”的。这首诗中间八句描绘友人隐居生活的画面，就明显地表现出了“诗中有画”的特点，这首诗也是以“净、澄、清、明、淡”等语言上的冷色调合成了一种“单纯的静穆”，突出了自然界的.清幽、静谧。诗中的景物呈现出一种和光一片、浑融无迹的特点：青色的夜空、蒹葭，皎洁的月光、水光，物物融合，没有明显的轮廓，没有明显的界定，犹如一幅上乘的水墨画。
这首诗不仅有诗情、画境，还有一种空灵的禅意。在描绘隐居之乐时，诗人融入其中，心无挂碍，以空灵之心审视空灵之境，泯灭了主客的对峙、物我的差别，人与自然融为一体，从而达到一种晶莹、剔透的境界。
送綦毋秘書棄官還江東 王維
明時久不達，棄置與君同。天命無怨色，人生有素風。
念君拂衣去，四海將安窮。秋天萬裏淨，日暮澄江空。
清夜何悠悠，扣舷明月中。和光魚鳥際，澹爾蒹霞叢。
無庸客昭世，衰鬓日如蓬。頑疏暗人事，僻陋遠天聰。
微物縱可采，其誰爲至公。余亦從此去，歸耕爲老農。
①綦毋：指王维的好友綦毋潜。
②素风：纯朴的风尚；清高的风格。晋袁宏《三国名臣序赞》：“操不激切，素风愈鲜。”
③安穷：安于穷困。唐韩愈《复志赋》：“仰盛德以安穷兮，又何忠之能输？”
④扣舷：手击船边。多用为歌吟的节拍。宋苏轼《前赤壁赋》：“於是饮酒乐甚，扣舷而歌之。”
⑤顽疏：愚钝而懒散者。这里用作自谦之辞。唐白居易《常乐里闲居偶题十六韵》：“三旬两入省，因得养顽疏。”
王维《送綦毋秘书弃官还江东》古诗词赏析
《送綦毋秘书弃官还江东》作者为唐朝诗人王维。其古诗全文如下：
明时久不达，弃置与君同。
天命无怨色，人生有素风。
念君拂衣去，四海将安穷。
秋天万里净，日暮澄江空。
清夜何悠悠，扣舷明月中。
和光鱼鸟际，澹尔蒹葭丛。
无庸客昭世，衰鬓日如蓬。
顽疏暗人事，僻陋远天聪。
微物纵可采，其谁为至公。
余亦从此去，归耕为老农。
【前言】
《送綦毋秘书弃官还江东》是唐代著名诗人、画家王维的诗作。该诗表达了诗人对綦毋潜弃官归隐这一做法的肯定，同时也流露出诗人在仕途上的不得意之情。
【注释】
①綦毋：指王维的好友綦毋潜。
②素风：纯朴的风尚；清高的风格。晋袁宏《三国名臣序赞》：“操不激切，素风愈鲜。”
③安穷：安于穷困。唐韩愈《复志赋》：“仰盛德以安穷兮，又何忠之能输？”
④扣舷：手击船边。多用为歌吟的节拍。宋苏轼《前赤壁赋》：“於是饮酒乐甚，扣舷而歌之。”
⑤顽疏：愚钝而懒散者。这里用作自谦之辞。唐白居易《常乐里闲居偶题十六韵》：“三旬两入省，因得养顽疏。”
【赏析】
据《新唐书·艺文志》载：“潜字孝通，开元中由宜寿尉入为集贤院待制，迁右拾遗，终著作郎。”著作郎秩九品，綦母潜“食之无味”，于是潇洒地弃官而去，还归江东。好友归隐，王维赋该诗相送。
“明时久不达，弃置与君同。天命无怨色，人生有素风。”开篇四句，从感慨时遇写起，从自己和友人的相通之处写起，这样就一下子缩短了心理距离，更容易产生心灵的共鸣。诗人并未抱怨怀才不遇，而是乐天知命，劝慰友人要有坦荡的胸襟。但细品味，读者又发现，诗人虽然节制感情，但终不免流露一丝如怨如慕，不绝如缕的无可奈何之情。总之，这几句诗中包含的感情十分复杂。
“念君拂衣去”以下八句，描绘了想象中的友人归隐之乐：“秋天万里净，日暮澄江空。清夜何悠悠，扣舷明月中。和光鱼鸟际，澹尔蒹葭丛。”如水的秋色，明净的天空，鲜红的落日，辽远的澄江，一切都是那么清新。这江天一色的自然里，人的心绪也随之飘到了天之涯、江之头了。友人在悠悠清夜，皎皎月光之下驾一叶扁舟，扣舷而歌，荡漾在如烟似雾的芦苇丛中，没有悲喜，没有错愕，有的只是与大自然神秘而又亲切的，如梦境般的晤谈——一切都是那么静谧，又是那么和谐空灵。这几句诗富于清淡之味，隽永之趣，如花落香浮、月印水底，清空闲远，神韵超然，一切都已溶入那空灵的梦境之中了。
“无庸客昭世，衰鬓日如蓬。顽疏暗人事，僻陋远天聪。微物纵可采，其谁为至公。余亦从此去，归耕为老农。”最后八句写自己对宦仕生活的厌倦与对隐居生活的向往：诗人自己不想在这所谓的“昭世”奔走了，已白了双鬓，倦了心灵，官场中的种种手段，自己终究是学不会，也不愿学。“我”离皇帝总是那么远，无人赏识，无人荐举，还是像好友一样归隐田间吧。这样的结尾，既抒发自己的不得意之情，又表明了对友人生活道路的充分肯定。
王维不仅是杰出的诗人，还是著名的画家。在他的笔下，诗与画是“道通为一”的。这首诗中间八句描绘友人隐居生活的画面，就明显地表现出了“诗中有画”的特点，这首诗也是以“净、澄、清、明、淡”等语言上的'冷色调合成了一种“单纯的静穆”，突出了自然界的清幽、静谧。诗中的景物呈现出一种和光一片、浑融无迹的特点：青色的夜空、蒹葭，皎洁的月光、水光，物物融合，没有明显的轮廓，没有明显的界定，犹如一幅上乘的水墨画。
这首诗不仅有诗情、画境，还有一种空灵的禅意。在描绘隐居之乐时，诗人融入其中，心无挂碍，以空灵之心审视空灵之境，泯灭了主客的对峙、物我的差别，人与自然融为一体，从而达到一种晶莹、剔透的境界。
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送綦毋秘书弃官还江东作者：王维 朝代：唐 体裁：五古 明时久不达，弃置与君同。天命无怨色，人生有素风。
念君拂衣去，四海将安穷。秋天万里净，日暮澄江空。
清夜何悠悠，扣舷明月中。和光鱼鸟际，澹尔蒹葭丛。
无庸客昭世，衰鬓日如蓬。顽疏暗人事，僻陋远天聪。
微物纵可采，其谁为至公。余亦从此去，归耕为老农。
①綦毋（qí wú）：复姓，指王维的好友綦母潜。
②素风：纯朴的风尚，清高的风格。
③安穷：安于穷困。
④扣舷：手击船边。多用为歌吟的节拍。
⑤和光：和光同尘，指混合各种光彩、与尘俗相同，形容才华内蕴，不露锋芒。
⑥澹（dàn）尔：恬静安然的样子。蒹葭（jiān jiā）：荻与芦苇。
⑦顽疏：愚钝而懒散者。这里用作自谦之辞。
很久不受朝中重视，我被弃置的情形与你相同。
天命如此因而从无怨色，人生于世常有清高的风格。
想必你辞官拂衣而去后，四海为家，安于贫穷。
秋日的天空万里澄净，日暮时分的江水开阔空明。
清朗的夜晚悠然自在，明月当空，扣舷而歌。
在鱼鸟芦苇之间隐于尘世，恬静安然。
不必在这俗世中奔走了，我已双鬓斑白，如同随风飘逝的飞蓬。
我愚钝而懒散，不懂官场中的种种手段，居处僻远，也无法上达天听。
微细如我纵使可以取之优长，谁又做得到绝对公正呢。
我还是从此归隐，做一个春耕秋收的老农吧。
原诗是一首五言古诗，对久居微官，郁郁不得志而弃官归隐的綦毋潜寄予无限同情和同病相怜，劝綦毋潜收敛锋芒，不与世俗争名。对綦毋潜的品格给予很高评价。
“天命无怨色，人生有素风。”这两句是说，自己与綦毋潜一样不得志，但乐天知命，并无怨色。綦毋潜弃官去江东表现了他的坦荡胸怀和纯洁的品格。用语确切，将綦毋潜的胸怀和风尚一下就树立了起来。
此仍为一首送别诗，足足二十句，一泻而下，一则抒写送别之情，流露出诗人对綦毋潜同情与不平之情，二则抒发出诗人内心深处的愤懑与慨叹。
生在当代，处于“明时”，怀掬一颗赤诚之心，却久不得志，明耶？暗也！起笔便透露出诗人的愤恨之情。对天而怜，怜的是綦毋潜，怜的更是诗人自己，在世俗的漩涡之中，你我同为沦落之人。是呵，天命如此，怨恨又有何用？如你那般，心怀那纯朴高洁之风尚，出淤泥而不染，拂衣而去，觅一片净空，将那秽浊的世俗抛却天边，这份睿智，这份洒脱，是为高尚。
秋高气爽，万里无云，天空洁净如洗，黄昏已致，日落而下，风息人归，江面空明澄澈，没有一丝涟漪。清幽静谧的夜，悠然自得，几许惬意，皎洁的月光下，扣舷而歌，不亦乐乎？且看那水中尽情嬉戏的游鱼，那天际自在翱翔的飞鸟，那水恬淡自然的苇叶，何不融入其中，尽享这天人为一的乐趣呢？此等闲情逸致，此等清净自在，洗涤了世俗的秽浊，淡褪了尘世的浮光暗影，该是至高的人生境界呵！
明时久不达，弃置与君同。
天命无怨色，人生有素风。
念君拂衣去，四海将安穷。
秋天万里净，日暮澄江空。
清夜何悠悠，扣舷明月中
和光鱼鸟际，澹尔蒹葭丛。
无庸客昭世，衰鬓日如蓬。
顽疏暗人事，僻陋远天聪。
微物纵可采，其谁为至公。
余亦从此去，归耕为老农。
此诗表达作者对现实的不满。开篇四句从感慨时遇写起，自己与友人一样都遭遇弃置而“明时久不达”，一瞬间便缩短了两人心灵的距离，更容易产生共鸣。但是诗人并未抱怨怀才不遇，而是乐天知命，“天命无怨色，人生有素风”两句实属巧妙，足见胸襟。诗人虽然劝慰友人，自言要有坦荡的胸怀，但终不免流露不受重用之下的无可奈何之情，因此这几句诗中包含的感情十分复杂。
“念君拂衣去”以下八句，描绘了作者想象中的友人归隐之乐：秋色如水，天空明净，落日熔金，澄江辽远，在这江天一色的自然里，人的心绪也随之飘到了天之涯、江之头了；而到悠悠清夜明月当空之时，驾一叶扁舟，扣舷而歌，荡漾在如烟似雾的芦苇丛中，一切都是那么静谧，又是那么空灵。这几句诗富于清淡之味，隽永之趣如花落香浮，月印水底，清空闲远，神韵超然，一切都已溶入那与大自然的如梦境般的晤谈之中了。
“无庸客昭世”至结尾八句，写出了作者所感所愿：双鬓已然斑白，心灵已然疲倦，帝王总是那么遥远，无人愿为我举荐。不愿再在这“昭世”中奔走了，不如与君一同归隐田间，做一个安分躬耕的老农吧。结尾既抒发了自己郁郁不得志的情感，又表现了对于友人归隐生涯的赞同与欣赏。看起来诗人似乎是扯远了，其实言远意近，还是围绕送别这一中心的。
王维笔下的诗与画是“道通为一”的，这首诗中间八句描绘友人隐居生活的'画面，就明显地表现出了“诗中有画”的特点，诗中的景物和光一片、浑融无迹，青色的夜空、蒹葭，皎浩的月光、水光，物物融合，没有明显的轮廓，没有明显的界定，犹如一幅上乘的水墨画。诗歌的主旨是对友人弃官归隐一事的抒情感慨，对当朝政治有委婉的不满和批评，中心则是赞美友人的高风亮节，想象隐居生活的清贫淳朴和闲逸之乐，宣扬一种与世浮沉、和光同尘的人生哲学，感情浓至而用语平和，是诗人真性情的自然流露。
作者简介：
王维，唐代诗人。字摩诘。原籍祁（今属山西），其父迁居蒲州（治今山西永济西），遂为河东人。开元进士。累官至给事中。安禄山叛军陷长安时曾受职，乱平后，降为太子中允。后官至尚书右丞，故亦称王右丞。晚年居蓝田辋川，过着亦官亦隐的优游生活。诗与孟浩然齐名，并称“王孟”。前期写过一些以边塞题材的诗篇，但其作品最主要的则为山水诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐士生活和佛教禅理；体物精细，状写传神，有独特成就。兼通音乐，工书画。有《王右丞集》。
