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英雄帕克作文
“一剪巧夺天工，美在人间永不朽。”所谓剪纸，它构图简洁、明快、形象，还美观、漂亮：贴在门上、窗子上，显示出农家小院儿的欢乐气质。
我的面前就有七幅美丽、精致的剪纸，其中有一幅剪纸特别有意思：七只老鼠分别在一个高高的装饰品上的各处，大概想找吃的吧。
看着，看着，我不禁产生了无限的遐想……
有一群活泼可爱的老鼠，他们住在一位富豪家里。富豪经常出差，夫人酷爱麻将，经常宿夜不归，留下六岁的儿子德姆在家嬉闹。
老鼠们居住在富豪家里，过着不愁吃不愁穿的生活。可渐渐地，老鼠的人口逐渐增多，大老鼠们出去偷食物的次数也增多了。
德姆似乎知道了家里有一群老鼠。它用家里的工具发明了许多捕鼠工具，不少大老鼠都死于非命。从此，老鼠家族里经常挨饿，除了老弱病残的一些老鼠，就只剩下了一只年轻力壮的大老鼠帕克为他们找食了。可老鼠们都不愿意让最后一只年轻有为的老鼠去送死，经常都是老族长利迪去找食。
帕克决心为老鼠家族们解除这个苦难。当他在一次全族鼠民们都饥饿时说出这个决定，老鼠们纷纷否认：
“不行，帕克，你会惨遭德姆毒害的`！”
“帕克，你是我们族里最后一只年轻力壮的老鼠了呀！”
…………
可是，帕克还是不为所动，它聚集了几个未成年的小勇士们，对他们说：“听着，依妮，汤维，克利，贝利，乌里和杰地，你们想跟着我一起去拯救咱们老鼠一族吗？”
“当然啦！啊哈，真刺激呢！”杰地说。
“肯定的！我已经饿了三天了，迫不及待了呢！”贪吃包乌里说。
“当然愿意，找到食物后妈妈、族长他们就不会挨饿了！”小淑女依妮说。
“很好。”帕克说“现在就出发吧！”
果然不出帕克所料，外面全是陷阱。帕克用爪子从老鼠洞里搬来几块石头，投向老鼠夹；又命令小家伙们越过粘鼠纸；躲过阴森的暗箭；避开满地的图钉……费了九牛二虎之力，才来到了餐厅。
帕克擦了把汗，正想跃到餐桌上。不巧，厨房灯亮了。扭头一看，天啊！是德姆！
“快跑！孩子们。”帕克领着小小家伙们，爬上最高的灯台。不擅长攀爬的依妮的乌里心急如焚，眼看着德姆急步追来，使用了暗语：“藤蔓！”
顿时，原本凌乱的队伍变得有序起来：帕克抓住灯台，克利又抓住帕克的尾巴，一个接着一个连在一起，像一个天梯一样，成功的连上了依妮和乌里。
德姆的儿子看呆了，嘴巴张得大大的：天啊！
帕克大声大喊道：“停！”
一整支队伍顿时停止天梯模式，身手敏捷的跳在地上。
帕克示意孩子们快跑。六只小老鼠一溜烟似的跑回洞里。噢！帕克为什么不走呢？它看到了奶酪，就在灯台的最上面！
德姆幡然醒悟，他努力地摇着灯台，瞪着帕克，想把老鼠帕克给摇下来。
随着周围摇摇晃晃，帕克咬着牙，心里想：我要救下整个鼠族！
帕克用小爪子紧紧地抓住灯台，艰难的爬到了最上面。快了！离奶酪还有一步之遥！它仿佛看到了希望之光，它伸出了小爪子，把香喷喷的奶酪捞到自己的怀里，原本有力的爪子在那一瞬间软了下来……。帕克从灯台上摔了下来！
“砰”的一声，帕克觉得自己的骨头快散架了，头痛欲裂。但是，它不敢耽搁，紧紧抱着奶酪，一路滚着回家。
等德姆反应过来帕克已经不在上面了，它早已平安的回到了鼠族，只剩下德姆站在原地气急败坏的跺脚。
伤痕累累的帕克抱着奶酪回到家。鼠族的子民们庆祝六位小勇士凯旋而归。而帕克，是鼠族独一无二的的英雄！突然，“咚”的一声，体力不支的帕克终于倒下了。它太累了，需要治疗它身上的伤，再睡一个美美的觉……。最后，这个奶酪使全族都填饱了肚子。
一阵上课铃声打断了我的思维。剪纸真是奇妙啊！
名人故事：奥罕・帕慕克
每一份爱情的来临都不是无缘无故的，作为这所美国人开办的私立学校中最为优秀的男生，男孩有理由得到情窦初开的少女的追求DD他长相俊秀，气质儒雅，拉得一手漂亮的手风琴，而且，英语口语在学生中无人能及。当然，向他示爱的女生也并非平庸之辈。那位名叫依丝米忒的婆婆少女是伊斯坦布尔赫赫有名的皮草大王的女儿，貌若天仙，伶俐可爱。
依丝米忒常常在校园拦截他，有时会送给他一些小物件，比如手表、瑞士军刀、皮带什么的，都是男孩喜欢的东西，有时只为了和他说几句话。说实话，这样漂亮多情而又率性热忱的女孩子几乎没人能够抗拒。所以，他也不知不觉地陷进了依丝米忒用温柔和热情织出的`情网。他们开始约会，常常在周末，远离街区，跑到郊区的河畔和小山冈，在那里玩耍，嬉戏，情到深处也会激情拥吻。
他的变化被父亲看在眼里。处在莽撞毛糙的少年期的儿子一度显示出了异常举动，多数时间心思重重，神游身外，其间伴随有间歇性的傻笑。作为过来人，这位一直受西方思想熏陶的大个子葡萄酒商人，敏锐地察觉儿子一定是有了心上人。可是，儿子还是如此稚嫩孱弱，虽然个头已经快和自己差不多，但是，他除了会学习，其他什么也不会，甚至连衣服都不会洗。沉醉初恋不知归路的儿子是在携带着美好情愫走可怕的感情钢丝啊!他决定和儿子好好谈一谈。父子间的谈话是在一次晚餐时进行的。父亲直言不讳地问儿子：“奥罕，告诉爸爸，那个入你法眼的女孩子叫什么?”
他因意外，显得非常吃惊。只是怔了片刻，随即垂着头轻声告诉了父亲。他不敢抬头直视父亲，等着父亲大发雷霆。
父亲说：“还是到此为止吧，听爸爸的话。”
他见父亲态度温和，胆子渐渐壮了起来。他为自己辩解：“爸爸，是她主动的。况且，她的条件的确不错呀!”他觉得更像是在为他们的那份感情辩护，心底有一股豪气油然升腾，
父亲轻轻摇头：“奥罕，你还太小。”
“太小?爸爸，我已经19岁了，是一个男子汉了。而你，当年只有17岁不就和妈妈好上了?”他自认为抓住了父亲的话柄，情绪越发激动起来。
他说的确是实情。他等着父亲妥协。
可是，他听见依然和蔼的父亲说了这样一番话：“你说的没错。可是，你知道吗，我17岁的时候已经在葡萄酒作坊当酿酒师傅了，每个月能拿万里拉。我是说，我当时已经能够自食其力，有一定的经济实力为爱情埋单。你呢，一个里拉都挣不到，你凭什么心安理得地钟爱自己心仪的女孩?”
他桀骜的心被父亲的话征服了，埋头扒饭，一声不吭。
父亲又语重心长地安慰他：“奥罕，不是爸爸古董封建。你想想看，一个男人，如果没有经济基础，不能为他的爱人提供必要的物质保证，如果你是女子，你会怎么看待这样的男人?儿子，我告诉你，我一直都认为，一个男人，如果没有一份赚钱的工作，不能自食其力，哪怕他40岁甚至50岁，都不配谈恋爱，谈了，就是早恋;相反，只要他有立业挣钱养家的本事，15岁恋爱也不算早恋!”
父亲的一番话，可谓语出惊人，是他闻所未闻的逻辑，但又是那么入情入理，无懈可击。一语惊醒梦中人，经过思想斗争，他做出了从依丝米忒身边安静地离开，从这段虚幻飘渺的无根之爱中抽身而退的决定，尽管为此他承受了半年的痛苦。
牢记着父亲的嘱咐，他知道自己涉足感情还为时过早，于是集力于学业，最终一举考上伊斯坦布尔科技大学DD土耳其最好的国立大学，并在这里牢固地奠定了日后事业的基础。
他就是奥罕·帕慕克，诺贝尔文学奖获得者。
奥克塔维奥· 帕斯
姓名：奥克塔维奥· 帕斯
性别：男
出生年月：19
国籍：墨西哥
所获奖项：1990年诺贝尔文学奖
奥克塔维奥· 帕斯（octavio paz， 1914～）墨西哥诗人、散文家。生于墨西哥城。父亲是记者、律师，曾任墨西哥革命中著名将领埃米里亚诺·萨帕塔驻纽约的代表。母亲是西班牙移民的后裔、虔诚的天主教徒。祖父是记者和作家，祖母是印第安人，帕斯的童年就是在这样一个充满自由与宗教气氛的环境中度过的。帕斯从5岁开始学习，受的是英国及法国式教育。14 岁即入墨西哥大学哲学文学系及法律系学习，阅读了大量的古典和现代主义诗人的小说诗歌文学作品，后来又接受了西班牙“二七年一代”和法国超现实主义诗风的影响。
1931年开始文学创作，曾与人合办《栏杆》杂志。两年后又创办了《墨西哥谷地手册》。当时他对哲学与政治兴趣很浓，曾阅读大量具有马克思主义倾向的小说诗歌文学作品。1937年在尤卡坦米岛创办一所中学，在那里他发现了荒漠、贫穷和伟大的玛雅文化，《在石与花之间》就是那时创作的。同年他去西班牙参加了反法西斯作家代表大会，结识了当时西班牙及拉丁美洲最杰出的诗人们。《在你清晰的影子下及其他西班牙的诗》就是在那里出版的。回到墨西哥以后，帕斯积极投入了援救西班牙流亡者的工作，并创办了《车间》和《浪子》杂志。1944年赴美国考察研究。1945年开始外交工作．先后在墨西哥驻法同、瑞士、日本、印度使馆任职。1953至1959年回国从事文学创作。后重返巴黎和新德里，直到1968年为抗议本国政府镇压学生运动而辞去驻印度大使职务。从此便致力于文学创作、学术研究和讲学活动。主要诗作有《太阳石》（1957）、《假释的自由》（1958）、 《火种》（1962）、《东山坡》（1969）、《清晰的过去》（1974）、《转折》（1976）、《向下生长的树》（1987）等。其中《太阳石》是他的代表作，曾轰动国际诗坛。散文小说诗歌文学作品有《孤独的迷官》（1950）、《弓与琴》（1956）、《榆树上的梨》（1957）、《交流》（1967）、《连接与分解》（1969）、《仁慈的妖魔》（1974）、《索尔 ·胡安娜·伊内斯或信仰的陷附》（1982）、《人在他的世纪中》（1984）、《印度纪行》（1995）等。在《翻译与消遣》（1973）中，他翻译了我国唐宋一些诗人的小说诗歌文学作品。帕斯的诗歌与散文具有融合欧美，贯通东西，博采众长、独树一帜的特点。1963年曾获比利时国际诗歌大奖，1981年获西班牙塞万提斯文学奖，199o 年由于“他的小说诗歌文学作品充满激惰，视野开阔，渗透着感悟的智慧并体现了完美的人道主义”而获得诺贝尔文学奖。同年出版了《小说诗歌文学作品全集》。
《太阳石》、《假释的自由》、《火种》、《东山坡》、《清晰的过去》、《转折》、《向下生长的树》、《太阳石》、《孤独的迷官》、《弓与琴》、《榆树上的梨》、《交流》、《连接与分解》、《仁慈的妖魔》、《索尔 ·胡安娜·伊内斯或信仰的陷附》、《人在他的世纪中》、《印度纪行》等
各位团友，女士们、先生们，大家好!
阿帕克霍加墓，位于喀什市东北约5公里处，是国家级重点文物保护单位。这是一座伊斯兰教圣裔的陵墓，始建于1640年前后，据说墓内埋葬有同一家族的5代共72人大小58座坟丘。第一代是伊斯兰著名传教士玉素甫霍加，他死后，其长子阿帕克霍加继承了父亲的传教事业，成了17世纪著名的伊斯兰教白山派的首领，并一度夺得了叶尔羌王朝的政权。阿帕克霍加死于1693年，也葬在此，由于其名望超过了他的父亲，所以后来人们便把这座陵墓称为“阿帕克霍加墓”。
整个陵园是一组构筑的十分精美宏伟的古建筑群，其中包括(陵墓、教经堂、大礼拜寺、门楼、水池和花园)等。陵墓，也就是主墓室，是建筑群的主体，高26米，底面横长39米，顶呈圆形，圆拱直径17米，外面用绿色琉璃砖贴面。陵墓厅堂高大宽敞，平台上排列着坟丘，坟丘是用白底兰花琉璃砖砌成，晶莹素沽。大礼拜寺在陵园的西半部，名为“艾依提甲衣”，节日期间供教徒们做礼拜用。小礼拜寺和门楼是一组最外面的建筑物，彩绘和砖雕图案极为精美。寺外有一池清水，树木参天，清幽宜人。
传说，埋葬在这里的霍加后裔中，有一个叫伊帕尔汗的女子，是乾隆皇帝的妃子，由于她身上有一股浓郁的沙枣花香，人们便称她为香妃。香妃死后由其嫂苏黛香将尸体护送回喀什，并葬于阿帕克霍加墓内。因而人们又将这座陵墓称做香妃墓。据考证，香妃就是乾隆皇帝的容妃，她出生于叶尔羌(今莎车)，是伊斯兰教白山派和卓家族的一名女子。1757年，菠萝泥都和霍集占兄弟在南疆发动叛乱。额色音、帕尔萨兄弟反对分裂，配合清军从后方袭击叛军。同是和卓家族的两家人，选择了不同的政治道路。叛乱平息以后，额色音、帕尔萨兄弟和他们的子侄女眷等一家人奉诏去北京朝觐乾隆皇帝并接受封爵。1760年他们家的一位少女被选入后宫，先被封为容嫔(pín)，后来晋封为容妃，开始了她新的生活，这就是伊帕尔汗。
乾隆对容妃十分宠爱。按照维吾尔族的习惯，对她的衣食住行作了特殊安排，去承德避暑山庄围猎和巡游江南时，都少不了容妃的陪侍，还让宫廷里的西洋画师为她绘制了油画肖像。有一次，乾隆发现容妃独自坐在御花园中饮泣，就问她为何伤心。她答道：“我的家乡有一种树，叶子是银色的，花是金色的，开花时方向无比，现在该是它开花的时节了。”乾隆听了连忙安慰，为了使她能稍减她的思乡之愁，命令新疆乌什地方官员，将容妃所说的那种“金花银叶铁干”的沙枣树苗装载木桶中，移种到皇宫中去。
容妃在清宫中生活了28年，于1788年去世。死后葬于河北省遵化县清东陵，香妃墓仅仅是她的衣冠冢，以前称作“和卓坟”。经新疆维吾尔自治区旅游局批准，阿帕克霍加墓被评定为国家2A级旅游景点。
经过一天的愉快行程，我们的旅游活动马上就要结束了。希望通过这次旅游，能给大家带来一个好的心情。我们真诚地期望大家再次光临。谢谢大家!
TOEFL(iBT) 100
GPA 3.0/4.0
申请材料：
读书计划
英文成绩单
英文财力证明
英文毕业证书
英文推荐函3封
其余条件，依各科系而不同[3]
申请日期：
秋季：12/1;春季 ：8/1
学校名称：美国马里兰大学帕克分校 University of Maryland-College Park
所在位置：美国，科利奇帕克
学校设置类型：综合性大学
创建时间：1862年
学历：
学校性质：公立
学生人数：36841人
美国留学专家为您介绍，马里兰大学帕克分校的申请条件及留学费用。马里兰大学帕克分校是um系统的旗舰创始学校，成立于1862年。um―college park 也是全美大学联盟aau的61个盟校之一;与美国的其它名校，如uc-berkley、ucla、michigan―ann arbor或伊利诺大学香槟分校都有合作教学的'计划。地理位置优越，环境优良，在学术声望上也有全美前50的排名。 马里兰大学帕克分校本科申请条件
TOEFL(网考) 100
SAT1770 - 2080(SAT平均分：举例说明，某学校的SAT平均分为1870-2230，这意味一半的学生成绩处于1870到2150之间,1/4的学生SAT成绩低于1870分，而另外1/4的学生SAT成绩高于2230分。 如果学生的SAT成绩低于1870，依然有可能进入该学校就读，只是需要她/他在其他方面有足够好的表现才行。)
申请材料：
GPA(高中成绩单)
财力证明(英文)
在读证明或毕业证书(英文)
其余条件，依各科系而不同
学习费：20,000.00～30,000.00 USD/年;
生活费：10,000.00～20,000.00 USD/年;
总费用：30,000.00～50,000.00 USD/年。
当诸神被赶出希腊国境，他们的领地就分给世俗市民，当时连帕尔纳索斯山也划分给了什么人，新主人就让驴子们在山上吃草为生。这些驴子不知怎么打听到，知道缪斯们从前就住在这里，于是说道：“把咱们赶到帕尔纳索斯山，不是没有缘因。缪斯们想必已经叫人腻烦，他们要咱们在这里歌唱一番。”
“那么来吧，”一头毛驴叫道，“不要泄气!我先唱起来，你们得跟上!伙计们，用不着害怕!咱们要为咱们的驴子争荣光，咱们要组织自己的合唱队，咱们唱的歌要比九姐妹还要高亢。为了不使咱们这个合唱队迷失方向，要在咱们中间立下这样的规章：谁的声音只要咱们驴子不满意，他们就别指望登上帕尔纳索斯山。”
这一套动听而狡猾的胡言乱语，获得驴子们驴子式的一致赞同，于是新生的合唱队唱出一阵乱哄哄的'声音，仿佛一长串货车开动时，车上几千个轮子都没有抹上油。可是这场嘈杂而美妙的歌唱如何收场的呢?
克雷洛夫寓言：金卢布
教育是不是有益?当然有益，这用不着多费口舌。可是我们经常把，迷恋虚荣，甚至把，败坏道德风尚称做教育;因此，当你要把外表上的粗皮从人们身上剥去就得非凡仔细，切勿把他们的善良本质跟着外皮一起剥离，切勿削弱他们的意志，败坏他们的风俗，切勿使他们丧失单纯质朴，只给他们虚有其表的光彩，不是给他们带来光荣，而是耻辱。关于这种神圣的至理名言，简直可以编成一本厚厚大书;但是一本正经说教不是每个人都受得住，因此我要半开玩笑用寓言来向你们证明它的奥妙。
有个庄稼人，一个到处可见的乡巴佬，他在田里拾到一个金卢布，金卢布沾满灰尘，已经弄脏;但是有人想拿三把五戈比来向庄稼人换取金卢布。
“且等一等，”农民想，“叫他们付我双倍;我要想一个妙法，他们就会抢着把这件东西买走。”
于是他弄来沙子、砂石和粉末，一块碎砖头。我们的庄稼人就动手工作。他用尽平生之力，拿金卢布在砖头上磨，用砂石使劲刮，又用细沙与粉末使劲擦;总而言之，他要使金卢布变得金光锃亮，金卢布的确变得闪闪发光，但是只不过，它的重量减轻，金卢布失去了原来的价值。
克雷洛夫寓言：神谕
某个寺庙里有一尊木雕神像，能够洞察未来，预报吉凶祸福，给人明智的忠告，因此，人们给他从头到脚披金挂银。
神像披上华美的衣装，牲礼高高堆放，祷告声震聋耳朵，香烟的气息令人难以透气，大家都盲目相信神灵圣谕。
可是突然，——多么奇怪，多么丢丑!神谕说起了胡话：他的回答文不对题，荒唐可笑;不论什么人问他什么事情，我们的神谕一开口就是胡说八道，这使人人都觉得摸不着头脑，他身上的预言本领究竟躲向何方?
事情原来如此这般：神像其实是空的，有个祭司蹲在里面，向世俗人众发布神的预言!因此，只要是个聪明祭司，神像说话从不颠三倒四;一旦笨蛋蹲在里边，神像就是呆木头一块。
我听说，真的吗?在远古往昔，这样的法官就并不少见，只要他们身边有个聪明的秘书，他们就能十分聪明干练。
①在我的窗外大约三百米外的地方，有一座墨绿色的高树林: 树叶和树枝形成的高山摇来晃去，好像随时都会倾倒下来。众多的高树，它们的树冠都倒垂向地面，形成一大片“液体”，仿佛不断波动的浪脊。狂风撼动着它们，吹打着它们，把它们折腾得大吼小叫。树林左右扭动，上下弯曲，然后带着高亢的呼啸声重新挺直身躯，接着又伸展肢体，仿佛要连根拔起，逃离原地。不，它们不会示弱。倘若这些大树开步走的话，它们一定会摧毁阻碍它们前进的一切东西。但是它们宁愿立在原地不动。
②天空布满钢铁色的云，远方的云几乎是白色的，靠近中心的地方即树林的上空就发黑了：那里聚集着深紫色的暴怒的云团。在这种虎视眈眈的云团下，树林不停地叫喊。
③树林的右翼，两棵连接在一起的山毛榉的枝叶形成一座阴暗的拱门。拱门下面有一块空地，那里异常平静，像一个明晃晃的小湖。从这里看得不完全清楚，因为中间被邻居家的墙头苫盖物隔断了。那个墙头不高，顶上覆盖着冰冷的绿玫瑰。玫瑰有一些部位没有叶子，只长着许多疙瘩的枝干和交叉在一起的、竖着尖刺的长枝条。它有许多手臂、螯足、爪子和装备着尖刺的其他肢体：我从没有想到，玫瑰竟像一只巨大的螃蟹。庭院大概有四十平方米;地面是水泥的在一个墙角上有一张黑木小桌子，已经散架。在最里的角落里还有一个垃圾桶。桌子和垃圾桶，砖墙和水泥地，封闭着那个空间。它们封闭着空间呢还是它们是它的门呢?
④在山毛榉构成的拱门下，光线已经深入进来。它那种被树枝的颤抖的影子包围着的稳定状态几乎是绝对的。看到它后，我的心情也平静了。更确切地说，是我的思绪收拢了。这种平静是阻止树木逃走、驱散天上的乌云的力量吗?是的，我已经知道，大自然是包围着我们、既产生又吞噬我们的万物与过程的总和，不是我们的同谋也不是我们的心腹。无论把我们的感情寄予万物还是把我们的感觉和激情赋予它们，都是不合理的。把万物看做生活的向导、生活的学说不更合理吗?学会在激荡的旋风中保持平静，变得像在发疯摇动的树枝中间保持稳定的光线那样透明，可以成为生活的一种日程表。
⑤但是空地已经不是一个椭圆形的小湖，而是一个白热的、布满了极其纤细的阴影纹络的三角形。三角形难以察觉地摇动着，直到渐渐地产生一种明亮的沸腾现象，首先是在外部地区，然后是在火红的中心，力量愈来愈强大，仿佛所有的液体光线都变成了一种沸腾的、愈来愈黄的物质。天空愈来愈暗，那一片光线的空地也愈来愈亮、闪烁得愈厉害，几乎像一盏在动荡的黑暗中随时会熄灭的灯。树林依然挺立在那里，只是沐浴着另一种光辉。
⑥稳定总是暂时的，是一种既不稳又完美的平衡，它持续的时间只是一瞬间：只要光线一波动，一朵云一消失或者温度稍微发生变化，平静的契约就会被撕毁，就会爆发一系列变形。每一次变形都是一个稳定的新时刻，接着又是一次新的变化和另一次异常的平衡。是的，什么也不固定：变化变成稳定，稳定是暂时的协议。高明不在于稳定也不在于变化，而在于二者之间的辩证关系。永恒的来与往：高明之处在于瞬间性。这是中间站。但是我刚刚说到中间站，巫术就破灭了。中间站并非高明，而是简单的走向……中间站消失了：中间站不过如此而已。 (选自《20世纪世界散文精选》，有删节)
★ 阿里帕 颁奖词
★ 读《五彩帕》有感
★ 帕朱丸说明书
★ 艾克台词
★ 英雄凯旋
★ 英雄事迹材料
