下面小编为大家带来身为钱钟书夫人 为什么叫杨绛先生？（共含4篇），希望能帮助大家!同时，但愿您也能像本文投稿人“不完美旋律”一样，积极向本站投稿分享好文章。
身为钱钟书夫人 为什么叫杨绛先生?
原来，先生是称谓，字面的意思表示：出生比自己早，年龄比自己大的。以此外延为对有一定地位，学识，资格的人可以称为先生。古汉语“先生”一词是对有学问者的尊称，并非所有人都可称为先生，现时日语、韩语和越南语仍然保留这种用法。 “先生”的历史与演变 “先生”一词其实并不是现代汉语词汇。相反，它出自古语，有“出生比自己早，年纪比自己大”的意思。 早在《论语·为政》中就有“有酒食，先生馔”的句子。当然在这里，“先生”是“父兄”的意思。 《孟子》中有“先生何为出此言也”一句，这里的“先生”则是指长辈而有学问的人。 到了战国时代，《国策》有云：“先生坐，何至于此。”同样是称呼有德行的长辈。 汉代，则更多在“先生”加一“老”字，称“老先生”。 至于“先生”为何会演变为“成年男子”的代称，则是因为“先生”在古语中多有“老师”的意思，而古时老师又大多是男性，这才慢慢演变成了现代汉语中的用法。 但事实上，“先生”一词，最开始并不是“成年男子”的专属用词。
杨绛先生的“传承”故事
杨绛(1911-)，
本名杨季康，江苏无锡人，
文学翻译家和外国文学研究家，
钱锺书夫人。
多少人爱她的温润清朗，
爱她的博学坚韧。
她出生在什么样的人家，
得以形成她独特的模样?
Part 2 | 杨荫杭先生其人
杨荫杭(1878-1945)，
杨绛之父，
中国近代史上的进步学者、法学家。
他出生在江苏无锡一户贫寒的书香门第，
自幼就受到祖父和父亲的严格教育，
毕业于早稻田大学和宾西法尼亚大学。
作为19世纪的70后，
卓越的民国法学家，
上海律师公会的创始人，
他为中国的独立自由和民主法制做出了独特贡献。
《杨绛自述》里说到：
“父亲(杨荫杭)1895年考入北洋大学堂，
于19的美国宾夕法尼亚大学法学硕士回国，
执教北京政法学校，
兼为清室肃亲王善耆讲授法律。”
杨荫杭18被南洋公学保送日本留学，
毕业于早稻田大学，后赴美留学。
归国后，曾任高职，
历任江苏省高等审判厅长，
京师高等检察厅长等职。
后因追求司法公正，不愿随波逐流，
遂于1923年
“迁居苏州，专营律师事务，兼为报刊撰文。”
后来，在上海沦陷期间，
杨荫杭除教书外，
潜心研究音韵学。
抗战爆发后，在流离失所中备受煎熬，
后因中风逝世。
Part 3 | 满腹经纶，却无意传承
杨绛像父亲，
却又不像。
她像父亲气节高尚，
满腹经纶。
父亲晚年潜心研究文学与翻译，
她也和父亲一样。
用父亲探索文化的方式，度过自己的晚年。
翻阅资料，
杨荫杭先生通才博识，
但他生前害怕为家财所累，
并没有关注传承。
人寿保险曾经在他困难之际，
帮助他度过难关，
但他依然没有意识去做
和财富相关的安排与传承。
1983/05 原载《当代》
杨绛散文《回忆我的父亲》里说到：
“我们家随即又迁到苏州。
可是租赁的房子只能暂我时安身，
做律师也得有个事务所。”
“我父亲不精明，
买下了这宅没人要的破房子，
修葺了一部分，拆掉许多小破房子，
扩大了后园，添种了花树，
一面直说：“从此多事矣!”
(有了“财产”，“从此多事矣!”)
据他告诉我，买房子花掉了他的一笔人寿保险费。
修建时靠他做律师的收入。”
“我父亲去世以后，
我们姐妹曾在霞飞路(现淮海路)
一家珠宝店的橱窗里
看见父亲书案上的一个竹根雕成的陈抟老祖像。
那是工艺品，面貌特殊，
父亲常用“棕老虎”(棕制圆形硬刷)给陈抟刷头皮。
我们都看熟了，绝不会看错。
又一次，
在这条路上另一家珠宝店里看到另一件父亲的玩物，
隔着橱窗里陈设的珠钻看不真切，
很有“是耶非耶”之感。
我们忍不住在一家家珠宝店的橱窗里寻找那此玩物的伴侣，可是找到了又怎样呢?”
上海沦陷期间，杨荫杭除教书外，
潜心研究音韵学。
“他认为《诗经》一书，
可算是古代的一部音韵谱，
有着很美的节奏。
于是他将《诗经》逐字逐句地加注音韵。
接着，他又将屈原的《离骚》加注音韵，
后来还将两本音韵注文合成一书，
题名《诗骚体韵》。
可惜，这本被人称之为“绝学”的著作，
在他生前未能出版，
在他逝世后连手稿也散佚了。”
“我父亲根本没有积累家产的观念，
身外之物，人得人失，也不值得挂念。
我只伤心父亲答应传给我的《诗骚体韵》遍寻无着，
找到的只是些撕成小块的旧稿。”
没有传财，
也没有“传物”，
更没有留下孩子渴望的东西“传些念想”。
多么令人遗憾。
Part 4 | 用自己的方式做传承
财富传承，
不仅仅传承金钱，
也可以是传承思想、精神与文化。
杨绛像父亲，
却又不像。
在传承这一点上，
她真正做到了“传承精神与文化”。
杨绛为父亲整理的《老圃遗文辑》，
收集了杨荫杭在1920-1925年间，
在《申报》发表的600多篇文章，
这些文章短小精悍，
字字珠玑，篇篇锦绣，
仿佛一本“小小百科全书”，
因传承得以百年。
“钟书逃走了，
我也想逃走，
但是逃到哪里去呢?
我压根儿不能逃，
得留在人世间，
打扫现场，
尽我应尽的责任。”
钱钟书逝世后的那些年，
她几乎一人揽下整理钱钟书遗作的所有工作，
几麻袋手稿和笔记，
陆续出版。
年近90的杨绛，
开始翻译柏拉图的《斐多篇》。
如此浩瀚的精神财富，
如她不作整理与传承，
天底下会多了多少的遗憾?
Part 5 | 传承，从认知改变开始
传承，
首先，有关认知与自我意识。
下定决心要做传承这件事，
才是所有传承的开始。
真正开始去做，
持续，并优化，
才会离自己的“想要”越来越近。
也是责任得以担当的体现。
她是钱钟书夫人，更是杨绛先生
5月25日凌晨，著名作家、文学翻译家和外国文学研究家杨绛先生因病在北京逝世，享年105岁。
Renowned Chinese playwright, author, and translator Yang Jiang passed away early this morning, at the age of 105.
在丈夫钱钟书眼中，杨绛是“最贤的妻，最才的女”。可惜的是，世人往往只记得前半句，却有意无意地忽略了后半句。
篇幅所限，我们无法尽述她一生的成就，仅列举几项，但每一项都配得上我们尊称杨绛为“先生”：
― 她是从西班牙原文完整翻译《堂吉诃德》的中国第一人。
She was the first Chinese person to produce a complete Chinese version of 'Don Quixote' from the Spanish original.
她的译著被作为国礼送给西班牙贵宾。鲜为人知的是，杨绛48岁才开始学自学西班牙语。
Her translation has been presented as national gifts to visiting leaders of other countries.
― 进入21世纪，在笔耕不辍之余，杨绛还整理了20卷的《钱钟书手稿集・中文笔记》。
Yang collected all the letters and scripts of her late husband Qian Zhongshu, fulfilling the last wish of her family.
―?,103岁高龄的杨绛出版了新书《洗澡之后》，这是她为自己的小说《洗澡》写的续作。该书立即成为当年的“中国好书”。
She published a 40,000-word sequel to her novel 'Baptism' in , which was listed as one of the Best Books of 2014.
1关于人生我很清楚我快“回家”了
100岁的时候，杨绛曾经写下这样的感言：
我今年一百岁，已经走到了人生的边缘，我无法确知自己还能走多远，寿命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。
……我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。
如今，她“回家”了，曾经阴阳两隔的一家三口终于可以在天堂团聚了。
2关于亲情我们三人就此失散了
20世纪末，杨绛的女儿钱媛和丈夫钱钟书相继去世，独留她一人在世。
In and , her daughter and husband scholar-novelist Qian Zhongshu,?passed away.
年逾九十的老人把哀思与深情全部倾注于出版的家庭生活回忆录《我们仨》中：
Yang wrote a memoir called We Three, recalling her husband and her daughter Qian Yuan, which?has touched the hearts of millions.
一九九七年早春，阿瑗去世。一九九八年岁末，钟书去世。我们三人就此失散了。就这么轻易地失散了。“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆”。现在，只剩下了我一人。
这本书情感真挚、文笔隽永，打动了万千读者，再版100多万册，常年位居畅销书排行榜上。
3关于爱情理解深才能互相欣赏、吸引
关于爱情，杨绛曾经写下这样的文字：
……想提醒年轻的朋友，男女结合最最重要的是感情，双方互相理解的程度。理解深才能互相欣赏、吸引、支持和鼓励，两情相悦。门当户对及其他，并不重要。
知己与爱人，这大概是人世间最难寻的吧。
杨绛很幸运，她遇到了钱钟书――他们不仅是相守一生的`伴侣，更是精神世界中的知己；两人相濡以沫，携手跨越风风雨雨的爱情让无数人艳羡不已。
谈到这对同享盛名的伉俪，人民文学出版社社长管士光是这样说的：
'What impressed me most in her book is that when she and her husband Qian Zhongshu were locked in a small room, and she asked him whether he would have chosen this if they had been able to turn back time. They both said no. The pure hearts of these two writers really move me.'
4关于名利我和谁都不争
对于名利，杨绛借翻译英国诗人兰德的作品《生与死》表达过自己的心志：
我和谁都不争，和谁争我都不屑……
为了支持丈夫工作而甘愿洗手作羹汤，成为“灶下婢”的杨绛应该不会介意世人给她贴上何种标签。
但是我们愿在告别这位世纪老人的时刻，带着最大的敬意，再一次重复那些头衔：
杨绛先生不仅是钱钟书的夫人，也是我国著名的作家、翻译家和外国文学研究家。
最后奉上杨绛翻译的兰德的那首小诗：
Dying Speech of an Old Philosopher
By Walter Savage Landor
I strove with none, for none was worth my strife:
Nature I loved, and, next to Nature, Art:
I warm’d both hands before the fir她是钱钟书夫人，更是杨绛先生e of Life;
It sinks; and I am ready to depart.
我和谁都不争，
和谁争我都不屑；
我爱大自然，
其次就是艺术；
我双手烤着生命之火取暖；
火萎了，
我也准备走了。
她的生命之火已熄灭，然而她留下的文字将继续温暖世人之心。
你曾经读过杨绛先生的文字吗？留言分享那时的感动吧。
杨绛女士是著名作家、翻译家、外国文学研究家，主要文学作品有《洗澡》、《干校六记》，另有《堂吉诃德》,西班牙流浪小说《小癞子》等译著，20出版回忆一家三口数十年风雨生活的《我们仨》，96岁成书《走到人生边上》。
杨绛经典语录：
1、懒惰也是天生的，勤奋需自己努力，一放松就懒了。
2、灵性良心人人都有。经常凭灵性良心来克制自己，就是修养。
3、人毕竟是血肉之躯，带些缺点，更富有人情味吧。
4、丑人照镜子，总看不到自己多么丑，只看到别人所看不到的美。
5、我认为命运最不讲理。
6、我们看到的命运是毫无道理的，专开玩笑，惯爱捉弄人，惯爱捣乱。
7、人类并不靠天神教导，人的本性里有灵性良心。在灵性良心的指引下，人人都有高于物质的要求。
8、人虽然渺小，人生虽然短，但是人能学，人能修身，人能自我完善。人的可贵在于人的本身。
9、我们从忧患中学得智慧，苦痛中炼出美德来。
10、修身——锻炼自身，是做人最根本的要求。
11、灵魂的美恶，不体现在肉体上。
12、名声，活着也许对自己有用，死后只能被人利用了。
13、有了信仰，人生才有价值。
14、在人生的道路上，如一心追逐名利权位，就没有余暇顾及其他。
15、这个世界好比一座大熔炉，烧炼出一批又一批品质不同而且和原先的品质也不相同的灵魂。
16、一个人有所不足，就要自欺欺人。一句谎言说过三次就自己也信以为真的。
17、我时常听人吹牛，豪言壮语，使我自惭渺小。我也想吹吹牛“自我伟大”一番，可是吹来却“鬼如鼠”.因为只是没发酵的死面，没一点空气。
18、我今年一百岁，已经走到了人生的边缘，我无法确知自己还能走多远，寿命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。
19、我得洗净这一百年沾染的污秽回家。 我没有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里过平静的生活。细想至此，我心静如水，我该平和地迎接每一天，准备回家。
20、在这物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排挤你。 你大度退让，人家就侵犯你损害你。你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力准备斗争。你要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备随时吃亏。
21、少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。
22、人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少?但不同程度的锻炼，必有不同程度的成绩;不同程度的纵欲放肆，必积下不同程度的顽劣。
23、上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必拥有金钱;拥有金钱未必得到快乐;得到快乐未必拥有健康;拥有健康未必一切都会如愿以偿。
24、保持知足常乐的心态才是淬炼心智，净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利，这便是人生哲学。
25、一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。
中考作文素材：杨绛先生与钱钟书先生
中考作文素材：杨绛先生与钱钟书先生
其实如此矫情的开头本应该配一个更矫情的下文，但心系牛娃儿中考的好好老师怎能傲娇到没朋友的地步呢?So我们依然要说中考!只不过今天的下午茶和开头是剪不断、理还乱的关系……
那么，近几年的命题人冥冥之中都有一个美好的夙愿，那就是“社会主义接班人”得是一个既能在古文化中自由穿梭，也可在现代文明中深入思考的综合性人才。所以，就中考前文学圈里可与“汪峰上头条”威力相媲美的爆炸性新闻来一个中考素材大挖掘。
说露骨一点，其实不管是大朋友还是小朋友，大家怀念的只不过是我们眼下最缺失的一种品质——静。而这位世纪老人平静地泊在时间深处，有形无形地散发着一种安详的力量。浮躁丛生的时代，她像一眼拒绝喧哗的深潭，清澈而高远地活着，与这个世界保持着不远不近、不卑不亢的距离。在鼓满欲望风帆的.海洋上，居然还有那样一座沉默而丰盛的岛屿，在提示我们，什么叫大音希声、大道无形、大爱无疆。
看到这儿，大家有没有突然感受到这段文字散发出的光芒格外地刺眼呢?嘻嘻，原因当然不是因为标红，如此接地气儿的理由实在不符合好好老师的风格呀。其实最主要是因为它可以被移植到牛娃儿们作文中的点题部位。
另外，我们还需储备一些和杨绛先生有着千丝万缕联系的钱钟书先生的素材。在中国的名人谱里，钱钟书当属一颗耀眼的恒星。他19岁考入清华大学，28岁被破格聘为外文教授。之后，他蜗居书斋，杜门避嚣，淡泊名利，专心治学，仿佛过着出世般的生活。夏衍曾赞叹道：“这真是一个特殊的人!”
下面好好老师举几个“栗子”，一定要接着哦!
◆对钱，他姓“钱”但看得很淡
一、上个世纪80年代，美国普林斯顿大学邀请钱老讲学，开价16万美金，交通、住宿、餐饮免费提供，可携夫人同往，钱钟书却拒绝了。英国一家老牌出版社，得知钱老有一本写满了批语的英文大辞典，派人远渡重洋，叩开钱府的大门，许以重金，请求卖给他们，钱老却说：“不卖!”
二、钱钟书担任中国社科院院长期间，有一次，给他开车的司机撞伤行人，找到钱老想借医疗费，钱老问明情况，说：“需要多少?”司机答：“3000元。”钱老说：“这样吧，我给你3000元，不算你借，不用还了。”
三、1991年，国内18家省级电视台联合拍摄《当代中华文化名人录》，钱老被列入第一批的36人中，他也婉言谢绝了。当得知被拍摄者会有一笔酬金时，钱老莞尔一笑：“我都姓了一辈子钱，难道还迷信钱吗?”乃至后来《围城》被拍成电视连续剧后，电视台付给原著者万余元稿酬，钱钟书也执意不收。
◆对名，钱钟书看得更是淡泊
一、钱钟书也许是当代中国少有的几个真正意义上的“隐士”。知其名者多，慕其名而想拜见、求教、采访、索字等等的人更多，但钱钟书终日闭门读书写作，谢绝应酬，见过他的人可谓少之又少。他博人精深的学问博得了海内外学术界的景仰，有人统计，《管锥编》、《谈艺录》共涉及几千种书。
二、法同著名作家西蒙·莱斯曾说：“如果把诺贝尔文学奖授予中国作家的话，钱钟书是当之无愧的。”还有一位外国记者说：“来到中国，我只有两个愿望：一是看看万里长城，二是见见钱钟书。”一次，一位英国女士来到中国，因为太钟情于《围城》，所以给钱钟书打电话想拜见他，钱钟书在电话里说：“假使你吃了一个鸡蛋觉得不错，又何必要认识那下蛋的母鸡呢?”
三、他也从不做寿。钱钟书八旬初度，家中的电话一度闹翻了天：学界同仁、亲朋好友、机关团体，纷纷要给他祝寿。他所在的中国社会科学院还准备为他开一个纪念会或学术讨论会，但钱钟书一律婉拒。对这类活动，他早已有言在先：“不必花些不明不白的钱，找些不三不四的人，说些不痛不痒的话。”
◆对书，钱钟书却看得很重
杨绛曾称钱老为“书痴”。钱宅满室书香，他的客厅与书房合二而一，主要空间都被书柜书桌占据着，两张老式的单人沙发挤在一隅，权且待客。简朴的房间里最醒目的是大小书柜里占满的书籍：中文与外文、古典与现代杂陈，显示着主人中西文化的贯通。《围城》的英、俄、德、日文译本也在其中。他一生都在孜孜读书，乐此不疲。新的、旧的、中文的、外文的，但凡到手都要翻翻看看，好在供他阅读的书，如富人“命中的禄食”那样丰足，会从各方面源源供应，外文书刊也从未断炊，只要手中有点外汇，他们就张罗着买书，国外出版社的稿酬，他一般不取现金，而是开出书单子，请对方实物支付。
无论世事如何变化，钱钟书始终安如泰山，锲而不舍地守着他的摊子，只问耕耘，不问收获。“非淡泊无以明志”。淡泊是一种修养、一种气度、一种智慧、一种境界，钱钟书保持了一颗淡泊的心，摆脱名利的羁绊，真正做到了返朴归真、潜心回归自然。
以上素材可适用主题：淡泊、坚持、钻研、不忘初心、做自己、追求、热爱、静、精神贵族等等。
★ 杨绛先生经典语录
★ 钱钟书语录
★ 钱钟书经典语录
★ 杨绛先生名言语录
