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孔子写给于丹的一封信
以下是一篇孔子写给于丹的一封信，本文来自于网络，仅供阅读!
孔子写给于丹的一封信
于丹小妹：
你好!
我是鲁国的孔丘，文雅点说我就是孔仲尼，我还有个外号叫孔子。虽然我们未曾谋面，但是我想你也不会对我觉得陌生，甚至是对我还很熟悉呢。2500多年了，你是我发现的第一个有德有才而且貌美，还非常了解我的女人。情人节到了，目睹别人出双入对，卿卿我我，我这个离了婚的老男人也忍不住春心萌动，写一封情书向你表达我的敬仰之情。
你太有才了。我在2500多年前随便说的语句被弟子们整理成册，后来我听说是叫什么《论语》，想不到还能穿越时空，被你这个美女用大白话说给老百姓听，而且还讲的老百姓非常喜爱听，以至于亚洲，乃至全世界掀起研究我的高潮，我还真的没料到。老实说，有的话也是我随口说说，只是劝说我的弟子怎么做学问，怎么做人，当时也没想过它归于哪一家，属不属与哲学，这全是我的弟子和弟子的弟子，以及弟子的弟子的弟子们引经据典，给深刻化了，以至于我的话不能适应时代变化、还停留在“独尊”时代，被束之高阁。我也为这事很心焦，想不到在2500多年后还是你这位美女，用通俗的演讲叩动大众的心弦，让大家和我的想法产生了共鸣，你真是太有才了!虽然也有个别人聒噪，那是吃不到葡萄说葡萄酸!不用理他们，走自己的路让别人说去吧!
我们那个时代流行说“女子无才便是德”，你是有才还有德。我听说你在参加一次慈善活动中，曾捐献了三本书。俗话说“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”。你捐出三本书的价值比现场那掏出钞票的高多了!三本书就是三个黄金屋，三个红颜玉女啊!这哪里能是现场捐出几千、上万，乃至几十万元的现金所能比拟的呢?!再说了，名人应该捐献多少?应该在什么样的场合下捐献?也没有什么具体的标准，即使什么都不捐，你传播中国传统文化，教人道德高尚的功德谁又能抹杀?况且你还捐出这么多“黄金屋”、“颜如玉”呢?
自古以来，才子爱美女。但是爱哪种美女，那是有讲究的。别人曾看到我和卫灵公夫人南子有过接触，就编造我们的绯闻，说我明知道南子“美而淫”，却未“远之”，最后竟然上了她的床!那全是对我的人身攻击。“女人美丽，前靠的是父母给你的资本，20年之后，美丽就只有靠自己的修养”所以“外表并不是最重要的”，“气质与内心的默契”才很关键。纵是美女容颜闭花羞月、沉鱼落雁，但美人迟暮终有时，我怎么可能被南子那种只重外表，忽视内在美的女人搞到一起呢?!于丹小妹才是我的最爱啊!我估计，我的粉丝也很认同我的.看法，因为于丹小妹不就是靠内在美赢得了“中国最美50女人“前三甲”么?
说点以前从没说过的话，女人的德、才、美貌也很次要。女人无德我可以容忍，做视而不见装;女人无才，我可以影响她，让她用知识改变自己;女人貌丑，我可以出资送她到国外整容。惟独这知音确实千金难买、千载难逢啊。2500多年了，谁有于丹小妹你这么了解我?
我与前妻生气时说过“唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨”，惹得众女侧目，以至于2500多年了，也无女问津,一直过着单身汉的生活。还是于丹小妹给我圆了场，你把我这话解释为“女子送给或嫁给小人是很难活得快乐的，一定会被虐待”。终于让我有了台阶可下!
我不得志时曾以“贫而乐，富而好礼者也”话语给自己打气，给自己加油，其实我是害怕别人看不起我啊。想不到于丹小妹拔高了我的思想境，把我说成一个安于贫贱，不谄媚求人，内心快乐富足、彬彬有礼的君子，这是多么的善解人意啊!
当然，于丹小妹用现代人的思维来理解我的话语，比我自己理解自己的话语还要深!要不，我的每场讲座也不过是3000弟子在聆听，于丹小妹讲解我的话语时，场场爆满，听说大的演讲会场能容纳上万人呢!至于在央视的百家讲坛那就更加厉害了，据说一次就可覆盖上亿人!
在写这封信之前，我曾担心于丹小妹嫌弃我的岁数大，形象邋遢，但是上网查了资料以后，我的心里踏实多了。因为于丹小妹多次在公开场合议论过我的外貌，说“高矮胖瘦都可以，甚至是男是女都没所谓”。所以我心里有了底气，才啰啰嗦嗦了这么多废话，公开向世人表明了我的心意!于丹小妹，你不会生气吧?
如果你能接受我，明天你就会收到我寄送的玫瑰，我尽量坐飞机赶到北京，晚上我们再挑个有情调的地方浪漫晚餐吧?
祝小妹一切顺利!
此致
爱你的仲尼
2月13日于山东
于丹心得》：感悟孔子智慧
《论语》--2500多年前的孔子经典语录，今天还能对我们的心灵产生触动吗?北京师范大学于丹教授紧扣21世纪人类面临的心灵困惑，从中国人的宇宙观、心灵观、处世之道、交友之道、人格修养之道、理想和人生观等七个方面来解读《论语》，以白话诠释经典，以经典诠释智慧，以智慧诠释人生。《新闻午报》特从新近推出的《于丹论语心得》一书中选取若干节，以飨读者。文/于丹1快乐秘诀我们的物质生活水平显然在提高，但是许多人却越来越不满了。因为他看到周围总还有乍富的阶层，总还有让自己不平衡的事物。我们的眼睛，总是看外界太多，看心灵太少。孔夫子能够教给我们的快乐秘诀，就是如何去找到你内心的安宁。人人都希望过上幸福快乐的生活，而幸福快乐与贫富无关，同内心相连。在《论语》中，孔夫子告诉他的学生应该如何去寻找生活中的快乐。子贡曾经问老师：“贫而无谄，富而无骄，何如?”假如一个人很贫贱，但他不向富人谄媚；一个人很富贵，但他不傲气凌人。这怎么样?老师说，这很不错。但还不够。还有一个更高的境界，叫做“贫而乐，富而好礼者也”。更高的境界是，一个人不仅安于贫贱，不谄媚求人，而且他的内心有一种清亮的欢乐，不会被贫困的生活所剥夺，也不会因富贵而骄奢，他依然是内心快乐富足、彬彬有礼的君子。一个人不被富足的生活蛊惑，又能在贫贱中保持做人的尊严和内心的快乐。这样一种儒家思想传承下来，使我们历史上又出现了很多内心富足的君子。东晋大诗人陶渊明就是其中之一。陶渊明曾经当过83天的彭泽令，那是一个很小的官。而一件小事便让他弃官回家。有人告诉他，上级派人检查工作，您应当“束带见之”。就如同今天，你要穿正装，扎上领带，去见领导。陶渊明说，我不能为五斗米向乡里小儿折腰。就是说，他不愿意为了保住这点做官的“工资”而向人低三下四。于是把佩印留下，自己回家了。回家的时候，他把自己的心情写进了《归去来兮辞》。他说?“既自以心为形役，奚惆怅而独悲。”我的身体已经成了心灵的主人，无非是为了吃得好一点，住得好一点，就不得不向人低三下四、阿谀奉承，我的心灵受了多大委屈啊！他不愿意过这样的生活，“悟已往之不谏，知来者犹可追”，于是就回归到自己的田园。安贫乐道，在现代人眼中颇有些不思进取的味道。在如此激烈的竞争面前，每个人都在努力发展着自己的事业，收入多少、职位高低，似乎成了一个人成功与否的标志。但越是竞争激烈，越是需要调整心态，并且调整与他人的关系。那么，在现代社会，我们应该如何为人呢?又是子贡问了老师一个非常大的问题，他说：“有一言而可以终身行之者乎?”您能告诉我一个字，使我可以终身实践，并且永久受益吗?老师以商量的口气对他说：“其恕乎！”如果有这么个字，那大概就是“恕”字吧。什么叫“恕”呢?老师又加了八个字，叫做“己所不欲，勿施于人”。就是你自个儿不想干的事，你就不要强迫别人干。人一辈子做到这一点就够了。什么叫“半部《论语》治天下”?有时学一个字两个字，就够用一辈子了。2保持一颗诚敬的心每个人的一生中都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态度。《论语》的精华之一，就是告诉我们，如何用平和的心态来对待生活中的缺憾与苦难。二千五百多年前的《论语》，真能解开现代人的心结吗?孔夫子弟子三千，七十二贤人，这么多学生，也是家家都有难心的事情。那么他们是怎样看待人生遗憾的呢?孔子的学生司马牛有一天忧伤地说：别人都有兄弟，偏偏我没有！他的同学子夏就劝导他说：“商闻之矣：死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也?”子夏自称自己的名字叫“商”。他的话分几个层次：既然死生、富贵这些事情都是天命所归，个人无法左右，那就要学会承认并且顺应。但保持一颗诚敬的心，减少过失，对他人谦恭有礼，却可以通过提高自身修养做到的。一个人能做好自己，普天下的人就会爱敬你如同手足兄弟。所以，做一个有良好修养的真君子，又何愁没有兄弟呢?尽管这段话不是出自孔子之口，但代表了《论语》所倡导的一种价值观念：人首先要能够正确面对人生的遗憾。不要纠缠在里面，一遍遍地问天问地，这样只能加重你的苦痛。第二个态度是，要尽可能地用自己可以做的事情去弥补这个遗憾。承认现实的不足之处，并通过自己的努力去弥补这种不足，这就是《论语》告诉我们对待生活缺憾的态度。一种遗憾，可以被放得很大很大。放大遗憾的后果是什么呢?那就将如印度诗哲泰戈尔所说：“如果你因为错过太阳而哭泣，那么你也将错过星星了。”
3提倡人格的尊严我们常常会说，什么事情该做，什么事情不该做；什么事情是好的，什么事情是坏的。其实，很多时候对一个事情的判定，并不能简单地以应该不应该和好不好来区分。你什么时间做这件事，把这件事做到什么程度，会直接影响到这件事的`性质。孔子特别强调做事情的分寸，“过”和“不及”都是要尽力避免的。孔子提倡仁爱，但他并不认为应当以丧失原则的仁爱之心去宽宥所有人的过失。有人问他：“以德报怨，何如?”孔子的回答是：“以直报怨，以德报德。”孔子给出的答案乍听有点出乎意料，其实这正是孔子告诉我们的处世的分寸。孔夫子在这里提倡的是一种人生的效率和人格的尊严。他当然不赞成以怨报怨。如果永远以一种恶意、一种怨恨去面对另外的不道德，那么这个世界将是恶性循环，无止无休。我们失去的将不仅是自己的幸福，还有子孙的幸福。而以德报怨同样不可取。也就是说，你献出太多的恩德，太多的慈悲，你用不值得的仁厚去面对已经有负于你的人和事，这也是一种人生的浪费。在两者之外，还有第三种态度，就是用你的公正，用你的率直，用你的耿介，用你的磊落，也就是说，用自己高尚的人格，坦然面对这一切。孔夫子就是告诉我们，要把有限的情感，有限的才华，留在最应该使用的地方。今天我们都在说避免资源的浪费，却忽视了心灵的荒芜和自身生命能量的浪费。4为人之道孔子很重视日常生活中的礼节。当做官的人，穿丧服的人，还有盲人路过他面前，他一定要站起来；如果他要从这些人面前经过，他就小步快走，这表示对这些人的一种尊敬。对有官位的人，应该表示尊敬；对身上戴孝的人，他们是遭遇不幸者，也应该表示尊敬。对盲人，用今天的话来说，叫“弱势群体”，更应该表示尊敬。这就是一种礼仪，这就是对人的一种尊重。孔夫子在其他场合也是这么做的。《论语?乡党》记载：“乡人饮酒，杖者出，斯出矣。”“乡人傩，朝服而立于阼阶。”乡亲们一起行饮酒礼，仪式结束后，孔子总是要等扶手杖的老人出门后，自己才走。乡亲们举行驱除疫鬼的仪式，孔子一定穿着朝服，恭敬地站在东面的台阶上。这都是一些小礼节。其实，所谓圣贤的言谈举止就是这么朴素，它让我们觉得圣贤未远。他依然在把自己感悟到的道理，留给我们，一起分享。孔子的学生子路曾经问他的老师怎样才能成为一个君子。孔子告诉他：“修己以敬。”好好修炼自己，保持着严肃恭敬的态度。子路一听，又追问：“如斯而已乎?”这样就行了吗?孔子又补充了一点说：“修己以安人。”修炼好自己的前提下，再想法让别人安乐。子路显然还不满足，又追问：“如斯而已乎?”孔子又补充：“修己以安百姓。修己以安百姓，尧、舜其犹病诸。”修炼自己，并让百姓过上幸福的生活，像尧、舜这样的圣贤之君还发愁在这件事情上没有做好呢。做到这一点，难道还不够君子吗?孔子告诉我们的，首先是如何做最好的自己。“修身”是对家国、对社会负责任的第一前提。孔子和弟子力争做“最好的自己”，目的是为了更好地履行对家国、对社会的责任。别人曾问子路：你的老师孔子是个什么样的人?子路没有回答。孔子后来对子路说，你为什么不这样回答呢：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”当我发愤用功的时候，我可以忘了吃饭；当我快乐欢喜的时候，我会忘了忧愁。在这样一个行所当行、乐所当乐的过程中，不知道我的生命已经垂垂老矣。这是孔子的写照，也是中国知识分子追求理想人格的一个写照。5交友之道孔夫子说，人这一辈子，说起来七八十年，好像很长。但是划分一下，可以分成三个大的阶段：少年、壮年、老年。每个阶段都会有一些需要特别注意的东西，而要成功越过这三道坎，同样离不开朋友的帮助。孔子说：“少之时，血气未定，戒之在色。”人在少年时很容易冲动，要注意不要在情感上出问题。我们经常看到，高中生、大学生因为感情问题出事。这时候，一些好朋友作为旁观者看得更客观、清晰，所以好多自己解不开的疙瘩也许会从朋友那里找到答案。到了中年。孔子说，人在这个阶段，“血气方刚，戒之在斗”。人到中年，家庭稳定了，职业稳定了，这个时候就会谋求更好更大的空间，这就极易与他人产生矛盾和争斗，结果很可能是两败俱伤。所以孔子提醒，人在这个时期，最重要的就是告诫自己，不要跟别人争斗。你与其跟他人斗，不如跟自己斗，想办法提高自己的素质。假如一个更好的职位最终没有选择你，你应该想一想，是不是自己哪方面还做得不够好。在这个时候，你要结交那种有平常心的朋友。他会帮你看开暂时的得失，超脱利益的纠缠，得到心灵的抚慰，获得精神的栖息地。那么到晚年应该注意些什么呢?孔子说，“血气既衰，戒之在得”。人老了，心态容易走向平和。这个时候，人要正确对待你得到的东西。这里面其实大有深意。人年轻的时候，都是在用加法生活，但是到一定层次后，要学着用减法生活。你从社会上收获友谊，收获金钱，收获情感，此时你已经收获了很多，就像是一个新家，逐渐被东西堆得满满当当。你的心灵如果被所得堆满，最后就会累于得。我们经常看到，老年朋友在一起，往往是抱怨。抱怨儿女，说我一把
尊敬的孔老夫子：
您好!
我是一名八年级的学生，晚辈所生活的时代距您已有千年，打搅您实在是不好意思，经过这两年的语文和历史学习，我对您也略知一二，感慨甚多。
大家都知道您主张“因材施教” ，所以在您那，同样的问题往往能得到不同的答案。
我印象最深的就是那次子路问：“闻斯行诸?”您说：“有父兄在，如之何其闻斯行之?”用我们的现代汉语来说，就是子路问您，听到一件事，该马上去做吗?您便对他说，有父兄在你就敢贸然行动?
有父兄在，你就不请教请教他们?你不商量商量?上来就做，好像不合适。
子路走了，然后冉有又来了，他问您：“斯闻行之?”
您便果断的对他说：“斯闻行之!”同样的问题，您对两个人有不同的答案。让我和我的同学都百思不得其解。我们便继续往下看，幸运的是，第三个学生西华跟我们有同样的疑问。
我们不能问您，但他能问您。
您回答说：“求也退，故进之，由也兼人，故退之。”
也就是说，冉有这个人，生性怯懦，凡事犹豫不决，老往后退，他要听见一件事，就要鼓励他赶快去做。这叫进，给他一种前进的力量。子路这个人，勇猛过人，什么事都要超过别人，对他就要让他谨慎思考，凡事掂量掂量再去做，要给他一种往下撤的力量。
这应该就是“因材施教”一个典型的事例了吧。每个学生都是独特的，各有各的优点，所以照搬照抄，死板的教育是毫无效果可言的，因此在我们现代的课堂里，老师们也主张对我们“因材施教”然而早在几千年前您就已经做到这些实在是令人折服啊!
您是儒家的创始人，因此你为我们留下了许许多多儒家经典，这里面的儒家思想可影响了中国人的思想长达几千年，至今还对我们的一言一行有着重大作用，像其中的《论语》，“温故而知新”，“学而不思则罔，思而不学则殆”“发愤忘食，乐以忘忧”等等，都是我们现代生活和学习中的灵丹妙药。
能够给您写信，我感到十分荣幸，感谢您为我们留下了无比巨大的文化财富。
孔子先生：
您好！
两千五百年的沧海桑田，两千五百年的花开花落。让我见证了您的非同寻常。您，作为一个伟大的思想家，教育家，所提出的各种言论，各种思想并没有随着时间的推逝而淡化，相反，却被更多的人所接受，所认同。
我也是您的崇拜者，您的儒家思想让我受益匪浅。
儿时，我还不懂《论语》是什么的时候，就已经在不知不觉中受着您的熏陶。曾记得最早听到的一句话是“知之为知之，不知为不知。”当时理解还很浅显，现在才知道其真用意。所谓大智慧就在于能正视自己，实事求是，才会有所进步。
二十一世纪竞争很激烈，只有靠学习才会有出路。现在我是一名中学生，虽然在班上能够处在上游水平，可是成绩总是不前进，我很困惑。我也问过别人一些学习方法，可总不适合我。直到《论语》走进我的生活，我才茅塞顿开。“默而识之，学而无厌”让我明白：我只拘束于课本知识，而课外的知之甚少。学无止境才是真谛啊！
您的思想对当今的教育界也有较深的影响。“有教无类”让所有的孩子能上学，无论是贫困的乡村，还是有生理缺陷的残疾人都能得到应有的教育。看到那在知识海洋中遨游的孩子绽放出了天真的笑脸，您应该很欣慰吧！
不仅如此，您的思想也时时影响着我们的生活。每当看到现在人们的奢侈，就回想起您的那句话“礼，与其奢也，宁检。”古代的宋濂因为他的勤奋和他求学之路的艰苦，让他最终学有所成；而现在的孩子都很奢侈，上下学让家长接送，吃的是山珍海味，拿着父母赚的钱随便挥霍，尽管这个时代也有天才，不过这种生活方式会让人有惰性，到头来一事无成。
虽然如此，但现实生活中也不乏君子。公交车上，人人都给老幼病残让座，这个场面真是又温馨又和谐呀！人民警察任长霞，书记沈浩为了大众的利益而牺牲小我，他们的做法与您提出的儒家核心“仁”不正是相吻合的吗？我们的国家也深受您的影响。国家为了照顾关心特殊群体，颁布了特殊政策。养老保险、失业保障、不也是您的“仁”吗？
秦始皇的焚书坑儒，烧的掉您的书籍，却烧不掉您的思想，反而让您的思想在人们的脑海中根深蒂固。您或许只是历史长河中的一颗流星，可是流星闪现的一瞬却让楚河汉地如此的耀眼，照亮了炎黄子孙的心。我们会永远记住您的，记住您的思想，记住您的一切。我相信您永远都是历史长河中一颗璀璨的明星！
此致
敬礼
尊敬的孔先生：您好！
最近工作忙吗？生活愉快吗？身体健康吗？一切都顺利吧？！孔先生。现在以你为首的“国学”可热闹了您交给我了我们54种做人精神。人有三知就可以立世，你可知否？
人这一辈子需要知道的东西太多了，常常让人感到累得慌。那么这些繁杂的知识中有没有最为主要和核心的东西呢？也就是说，即使不太了解其他的知识，只要了解它们就足以立身处世？有！说来倒是简单，只有三个字：礼、命、言。享不了洪福就享清福。
一个人如果实现了俗世理想，成为达官显贵，那么自然可以享洪福；如果没有实现俗世理想，那么也要安心享受清福。没有人能同时既享洪福又享清福的，智慧的人从这两种福中都能享受到超然的乐趣孔先生的《论语》现在已经成为中小学生必读必备的图书。《论语》教给我了我们怎样做人。您生于鲁国，游历于各诸侯之间，弟子三千，桃李天下，学富五车，经验丰富。您的儒家思想主张:“温、良、恭、俭、让”，前四个字让我心悦诚服，但“让”字让却不敢恭维。
老子又作了一个与您如出一辙的论断：“我恒有三宝：一为勤，二为俭，三为不敢争天下先。”是吗？孔子先生，您也许不知道，中华民族在19世纪遭受的是何等的苦难。《南京条约》、《马关条约》，一份份不平等条约摆在清政府面前，他们可是您的好子孙，“让”、“让”、“让”。于是在一片“让”声当中您的家当被典当一空，至今还有许多文物还在列强的博物馆中呀！然而，您的子孙们又准备闭上眼睛休息了。生灵涂炭，人民潦倒，便是如此“让”出来的。我觉得凡事都不能太绝对了，做人行中庸一点，做事要视环境决定做人的标准，不能拘泥固执，该争的时候就争，该不让的时候就不要让，该表现的时候就得努力表现自己，捍卫自己
最后。祝先生身体健康。心想事成。
尊敬的孔子：
您好！
在初中三年里沃学习了不少你的文章，但不是你记录下来的，也是出之你口，你的话告诉了我做人的道理和学习的方法，为我的人生指路。
学而不思则罔，思而不学则殆。这句话我体会最深。指初一的时候，我学习不爱思考，我以为上课认真听讲，勤奋学习成绩就可以上升。但是我的成绩一直保持在那个水平。有时还会下降，一直找不到原因，后来班上的同学告诉我学习是要动脑筋的，我也开始怀疑我以前的学习方法是错误的，在后来我学习开始慢慢动脑筋了。但是我慢慢的忘记了勤奋，使我的学习还是得不到提升，在初一下学期的时候学习了你的“学而不思则罔，思而不学则殆”。想学习好，必须要思考和勤奋，二则少一都不行。我明白了这个道理我的成绩有了提升。
但是成绩提升的弧度小，这才使我想起你的一句话，“温故而知新，可以为师矣。是因为我学习过后没有温习和复习，把以前的知识忘记了，所以我的成绩还是不提升。我从这以后开始温习以前的知识了，哎、成绩终于有了提升。
你还有一句话使我感受很深，“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之”。三个人中，必有比你优秀的，选择他们身上的优点，改正自己身上的缺点，使我做人更加完美，让我的人生活到老学到老，人我的人生更加快乐。
希望天使能够把这封信带到你的身边。希望你看到信会为我高兴。
祝：孔子的文化被世界每个人所知。
尊敬的孔子先生：
您好！
您是伟大的思想家、教育家、儒家的创始人。您在古代文学地位举足轻重，具有“万世师表”的美称，实在令人佩服。我要把我长久以来想对你说的话通过心灵的交流穿越时空传于春秋末期的鲁国。
您的成就值得我们骄傲，您的精神值得我们学习。您的品德高尚，一生活得清清白白，平凡而有伟大。您自始至终坚持自己的理念，就像苏格拉底一样，即使牺牲自己的命，也要坚持真理，为后人造福。您虽然地位很高，学识十分渊博，有许多像我一样的崇拜者，可是您从不骄傲自满。您循循善诱，对自己的子弟教导有方，您教导学习的方法至今流传，影响着一代又一代人。
您说过：“学而不思则罔，思而不学则殆。我有过亲身体验，正如您所说如果只读书不思考就会感到迷惑而无所得，只是空想而不学习就会感到疲倦而无所得。开始的我在学习道路上跌宕起伏，就像一只迷途的小羊，毫无前进的方向。然而您的这句话点醒了我，让我找到了自己的不足从而纠正学习方法，至此我找到了目标。
在学习的道路上总会遇到一些过不去的坎儿，于是您有教导我：“敏而好学，不耻下问。”于是我便努力学习，试着多去问别人问题，果真使我的学习有很大的提高。但您有告诉我要“温故而知新”，不仅要巩固自己所学习的知识，还要多了解自己不知的知识，这样才会保持住优秀的成绩。我按您所说及时复习学过的知识，时不时还看看课外书，扩大知识面，长久下去，发现自己的成绩真的稳定了，因此心里开始松懈了。可是你又提醒我要“学而不厌”，我恍然大悟。
您还说过：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”真如你所说，我体会到了学习的快乐，并在学习中领悟不少的学习方法和真蒂。在此，我衷心地感谢您教育我这么我会把您所说的这些学习的方法和态度，永远地镌刻在心上，相信它会使我终身受益。
此致
敬礼！
您的仰慕者之一:xxx
20xx年xx月xx日
老夫子：
您好！真正的力量，如太阳一般，虽远隔万里，却仍能让人感受到其光芒与温暖。在我眼中，您正是这样的人。
记不得有多少个夜晚了，当我睡不着时，总喜欢摸黑起来点上一支昏暗的蜡烛，捧起那本读了无数遍纸页泛黄的《论语》，静静地读起来，任窗外是雨打芭蕉，还是虫鸣蛙叫。屋里只有一点跳跃的光，一点宁静而又温暖，不必很亮的烛光。每当这时，先生您便带着一副和蔼的面孔安静地出现了，我不由得直起了腰，恭敬地站起来，学着古人向先生作了个揖，先生也和蔼地回了礼，便箕踞坐下，这一刻，不禁为您谦谦君子的和蔼与温润如玉的风采感动了。
作为学子，我先和先生请教“学”，先生您只答了四个字：“学而时习”，我有些失望，心想，这些东西书上都有啊，便接着问：“夫子所言极是，然书皆具，敢问再者”。先生看出了我的浮躁，叹了口气，说：“噫，书皆具，汝等或未之有也！”我不禁呆了！先生摇了摇头，踱出了烛光。
后来，我又在烛光里找到先生，说：“如《诗》所云，学之如切如磋，思之如琢如磨，付诸于行，何如？”先生也颇高兴了些，说：“可也，未若学之似渴，思之如饥，后付诸于行也”。被先生肯定，我不禁有了小得意，先生又发现了，笑着摇了摇头。这些还不够么？我又困惑了。
一次，我与人生怨，颇有些不甘。见到先生，便问：“先生，何以报怨？”先生愤然道：“汝欲为恶乎？不可，应思以德报德，以直报怨”，说毕起身，在纸上写下一个大大的“仁”字。喔，望着烛光下那个“仁”字，我明白了：即使别人对我们不好，我们依然要做到公平公正；即使我们身处逆境，我们依然要做到心地坦荡。这，也许就是先生您所说的“忠恕”吧！是啊，先生已经很多次的教过我们，只有学是不够的，最重要的是德。这一刻，心中所有的困惑，如冰雪般消融。
夫子，我将谨记您的教诲，让这烛光永远跳动在我的心中。
您的弟子
敬爱的孔子：
您好，近日怎样？
在小的时候，常常听到别人谈论您及您的各种著作。我时常眨着眼睛思考着：你究竟是何许人也 ,为何大家会如此崇尚您。小小的我，脑海中充满了疑问，努力地想要寻找到其中的答案。终于在我七岁时，由于一次偶然的机会，我获得了一本带有拼音及注释的《论语》。从此，我便与《论语》有了不解之缘。
尽管刚开始时，那一本书有拼音，也有注释，但是我依旧读不懂它。虽然我每天背诵、朗读，满嘴的“之乎者也”，但是我还是读不懂它。那时，我小脑袋中猜想了起来：也许您不过是一个只会“之乎者也”的老者；也许您不过是一个满身铜臭的地主老头；也许您不过是一个当朝为官的大老爷；也许您不过是一个······脑袋中充满了幻想、充满了疑问、充满了种种可能。
由于读了您的《论语》，我小的时候可闹过不少笑话呢！不信，您喏——那时，我正好八岁。偶然间看到了您《论语》中的一句话，叫做“食不厌精、脍不厌细、色恶不食、臭恶不食、割不正不食······”当时，读了您下面的注释，原来这是一种饮食习惯。然后我就在想：怪不得别人会崇拜您，原来您是靠这种饮食习惯才被别人崇拜起来的。如果我也照这种饮食习惯，会不会也一样被人崇拜呢？说干就干。于是乎，我开始监督起了妈妈，非要让她照着您书中所说的去做饭，否则我就坚决不吃饭。没办法，为了那时长身体的我，为了不让我的骨骼发育遭到破坏，只能依照我的话去做（您不要以为父母很溺爱我哦）。 那天我折腾了妈妈一上午，才做出了您那所谓好的食物。吃饭时，我觉得这跟平时的饭菜没什么区别，那您为什么会成为一个令人崇拜的对象呢？不一会爸爸回来了，看着心不在焉的我，立即知道我心中有事。所以，他毫不犹豫的开始盘问起我，无奈之得从实招来。听完我精彩的“演说”后，爸爸竟哈哈大笑，只笑得我心惊胆战。我不理解爸爸为何大笑，不理解我的“演说”有何问题，也不理解您到底为何云者。而后，我又开始了大调查。
在我十二岁时，我在一家书店中无意看到了您那厚厚的一本《论语》，这本书比上一次的那一本更好、更大、更重，而且书中没有拼音，连注释也比那本细、多、易懂。我看了看那不菲的价格，狠了狠心买下了这一本让我能够进一步理解您、了解您、看懂您、明白您的书。
有了上一次看书的经历，我开始对书中有些知识看得懂了，但同时却又不明白它的道理。有一次，为了弄懂您书中的意思，我也闹出了笑话。不信，您瞧那天，我正好全神贯注地看着新买来的那一本书，以至于我竟然没有听见妈妈的叫喊声。无法，妈妈只得把饭端到我看书的屋子里，妈妈一边叫我快点吃饭，一边又嘱咐我小心眼睛别看坏了——您可是不知道，只要有书我就会不管三七二十一，也要把书看完，又何况这一本还是关于您老的。我一边应答着，一边又心不甘、情不愿的不放下您的书，只能边吃饭，边看书。因为是书桌，我正好写完作业，还没来得及收拾便看起了您的书。我正津津有味的品读着。哎呀，不好！“一个非法分子”——橡皮趁机进入了我的口中。没事，拿出橡皮继续啃读。可谁知，这一切竟被偶然间进来的妈妈看得一清二楚。
啃读完您书中的一点点，只能出去休息、休息了。后果可想而知，刚出了房间就被家人看到，一个个笑的前俯后仰。我一时蒙住了，为何？这到底是为何？看着一脸迷茫的我，妈妈强劲地捂着肚子和嘴，尽量不让自己笑出来，也给我讲了事情的原委。虽然听得不太清楚，但也略知一二，只得跑回屋子。刹那间，脸红了、心跳也加速了，谁让自己这么出丑呢！想想妈妈刚才做动作、讲故事的情景，脸更红了、心跳得也更快了。
您看，我对您的著作痴迷的样子，就知道我与《论语》的不解之缘了吧！现在，随着年龄的增长，我开始懂得了您那些“食不厌精、脍不厌细、色恶不食、臭恶不食、割不正不食······”的含义。这些话现在不仅是一种饮食习惯，更是一种生活态度、一种阅读品位、一种审美倾向、一种人生追求。它使我明白：只有积极向上的态度，对生活另一种美的阅读品位和审美观点，对人生的一个理想、一个追求。只有这样，才能有一个充满意义、充满追求、充满美丽的好人生。当然我现在也明白，你不是一个只知“之乎者也”的老者；不是一个满身铜臭的地主老头；不是一个当朝为官的大老爷；而是一位学者，一位谈天论地、精通天文地理的学者。您创建了儒家学派，留下了无数可以受益一生的精神财宝，您是为了天下众生而生，所以才受到尊重，并不是所谓的什么饮食习惯。您受到天下所有人的尊重，您当之无愧。
谢谢您及您的著作，有了它们，我才会与书交上朋友，并且成为好朋友；有了它们，我才会了解您及您不平庸的一生；有了它们，我才会有如此多的感慨。
我想：（当然这里不再是我随便的猜想）您及您的著作一定会永远流传下去，因为您是值得骄傲，当之无愧的东方伟人，而您的著作也是使人受之一生、用之一生的知识宝库、精神财富。我依旧会继续将您及您的著作研究和挖掘下去。
祝您开心快乐！
爱戴的孔爷爷：
你美！
凝集您思惟的《论语》一书，如一盏指路亮灯，让咱们在光明中找归准确的方向；如一杯臭浓的咖啡，让我们理解“忠言逆耳利于病”的情理。你的念想主意启发着我们，陶冶着我们……
我是一名二十一世纪的中学生，取您相隔着比河汉还边远的间隔。您在他人的心面是神圣的大教育家、大思维家、大文学家，可我晓得您必定是一位和颜悦色的爷爷。
在假期中我与同学一起去游玩，我们是自在的小鸟，我们飞翔在地空；我们是快活的精灵，我们在游玩在世间；我们是欢喜的水滴，畅游在慢徐固定的溪水的怀抱里面。底本是一个美妙的一天，却老是犹如人生个别会有这样或那样的不开心，在景致如绘的游玩地却躺着这样不和谐的货色——名字鸣干“垃圾”，会是谁损坏了这漂亮的地方呢?
“谁抛的垃圾啊！”其中一位同窗皱着眉头不启口的说讲原来佳恶的心境却是由于这个垃圾的呈现变得乱哄哄的了。
“走啦又不是你扔的。”另外一位同学拉着这位同学想要钝点分开这个让大野心情一下子就变坏的处所。
“等一下！”被拉住的共教立刻愣住了足步尔有点赖奇交下去会产生什么事件了。
“怎么了？岂非你筹备往拣？不是吧，又不是你扔的。“拉着她的同学有点可笑的瞅着他脸上写着“你装给谁望啊”的表情。
“息替一个蒙功教导的人，有艳量的我应当这样。”说着还实地弯下腰捡伏了垃圾，看睹这样平常的一幕，让我想到了孔爷爷您的“三己言必有我师焉”。
那一次，学校组织卫生大打扫，我跟一个同学被部署扫除教室，面对外点大好春景春色，我竟昧着良心对那个同学说我生病了，须要他助我，那个同学二话没说就许可了。我在外面玩畅快后走入学室，发明老师在对他申斥。本来是他帮我打扫好了，而后再击扫他本人的区域，过后一种背罪的动机让我愧疚不未，登时想讫您“彼所不欲勿施于人”的名言，我的怠惰如一把害剑深深刺疼了我的心脏。 我感激孔爷爷让我清楚了人存在的意思，我会让“仁爱”的种子在我心中发挥滋生。
至此
敬礼！
写信人：
时间：
敬爱的孔子：
您好！
很荣幸可以给您写这封信，时间飞逝已经过了几千年。对于您在儒家经典中所说的：“知者不惑，仁者不忧，勇者不俱。”我有不同的看法，故此提出我的意见。
“知者不惑，仁者不忧，勇者不俱。”的意思就是说；“聪明的人没有疑惑，有仁德的人没有忧虑，勇敢的人没有畏惧。”我认为是不正确的。
一个聪明的人，这个人越是聪明。那么就说明，他是一个善于思考，学会发现问题并解决的。如果他不会去解决问题，去思考，那么他就不可能为一个聪明的人。现如今21世纪，重要的不仅仅是去解决问题，而是去自己发现问题。所以我认为“知者不惑”是不对的。
有仁德的人，一定是会有忧虑，我为什么这样说呢？是因为一个人如果真的是一个仁德的人决不会因为自己有仁有德就会不忧虑了。倘若他真的仁德，一定会为那些温饱不暖的人担忧，为自己照顾不到的人担忧，为天下受苦难的人担忧。就好比范仲淹所说的；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”还有周恩来发自肺腑的：“为中华之崛起而读书！”他们的仁观是忧国忧民，是以天下为己任的“仁”。故此我说“仁者不忧”是错误的。
勇敢的人不可能没有惧怕。凡天下事，都是环环相扣；一物降一物。这是一个夸大的比喻，违背生物也可行。但是，勇敢的人会敬畏有德有威望的人。但是，如果他什么都不管，只是一个莽夫。一味的“勇敢”那对社会的危害是极大的。所以，我认为“勇则不惧”是没有道理的。
以上三条，是我对于现在社会作出的看法，希望得到您的指点。
祝您万事如意！
何锦琳
20xx年5月13日
尊敬的孔爷爷：
您好。
我是一名二十一世纪的中学生，与您相隔着比银河还远的距离。
您在别人的心里是神圣的大教育家、大思想家、大文学家，可我知道您一定是一位和蔼可亲的爷爷，你虽离我们远去，可您的精神永远留在了我们的心中。
您的思想主张没有因为时间消逝而褪色，您曾撒下的“仁爱的种子”依旧在我们心中蓬勃生长。
包含您思想的《论语》一书，如一盏指路明灯，能让我们在黑暗中找回正确方向;如一杯香浓的咖啡，让我们理解细细品味人生百态，才能感受到它的香甜;如一支支锋利的箭，让我们懂得“良药苦口利于病”的道理。
您的思想主张启迪着我们，熏陶着我们……
孔爷爷，您知道吗?在我生活的这个时代，是一个充满竞争的时代，所以只有努力读书，才能为自己的未来铺上红地毯。
而我读书却是“三天打鱼，两天晒网”，所以成绩也一塌糊涂，看着同学个个都“节节高升”，而我却一落千丈，心中也似打翻了五味瓶，直到《论语》，走进我的生活，孔爷爷您的谆谆教导是我如沐春风，您的“默而识之，学而不厌”让我深深懂得学无止境的道理，“温故而知新”后，让我感受到了读书的乐趣，学习的动力，当我在控制不住自己时，您的“学而时习之，不亦乐乎”让我自觉的整理好思绪，一头扎进书海。
当我成为了“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的时候，您的“学而不思则罔，思而不学则殆”，如当头棒喝，让我自觉制定了好的学习方法……您的一言一行都深深影响着我、启迪着我所追寻的。
孔爷爷，您是世人心中的“大圣人”，您知道你在生活中的思想主张对当今社会是多么重要吗?正因为有了你当初的宽宏大量，才有了今天人与人之间和谐的纽带，您的思想也曾深深教育过我。
那一次，学校组织卫生大扫除，我和一个同学被安排打扫教室，面对外面大好春光，我竟昧着良心对那个同学说我生病了，需要她帮我扫一下，那个同学二话没说就答应了。
我在外面玩的痛痛快快后走进教室时，发现老师在对她训斥。
原来她先帮我打扫好了卫生。
而自己的区域却未来得及打扫，不知为什么，当时一种负罪的念头让我愧疚不已，当孔爷爷的“己所不欲，勿施于人”映入眼帘时，如一只利剑深深刺痛了我的心脏，是啊，自己都不愿承受的事情，为什么要强加在别人身上呢?如果那样，我和那些自私自利的小人又有社么么区别呢?感谢您，孔爷爷，是您给我的人生上了生动的一课，终身受用的一课。
其实，孔爷爷，您教给我的何止这些呢?“三人行，必有我师焉”，让我学会了选择朋友，“不耻下问”让我攻克更多难题，学习更上一层楼，“君子成人之美，不成人之恶”让我学会了怎样做一个君子……孔爷爷，您的闪光思想照亮了您的子孙后代的茫茫路途，指引着他们的衣食住行，您的一言一语都是我们人生的课堂。
孔爷爷，看到这些，您一定感到很欣慰吧。
新疆一二四团高泉中心小学五年级：朱韵迪
给孔子的一封信灿烂的儒学文化，深刻的为人道理，诚实的学习态度，朴实的学习方法，这都是您留给我们最宝贵的精神财富。这些财富远远要比大鱼大肉，丰衣足食美好好多了。因为他是持久的，使用之不尽，取之不竭的，也就是这些教导了，孕育了一代又一代的学生。我也正是其中的一名受益者，因此我想对您说的也太多太多了，在这里去哦要向您租售我的心声——对您的敬佩。
在很小的时候，就经常听大人们说孔子孟子……一些伟大的史人，但却总有一层没有捅破的窗户纸，是我对您的了解也总是模模糊糊，现在我长大了，我了解了您，同时在这个过程中，是我对您的仰慕之情越来越深厚。许多同学说，孔子离我们太远了，还是关注好眼前的吧！但我却并不这么认为，我觉得您离我们很近很近。
“孔子东游见两小儿边都斗问其故”听，同学们正在教室里上课坐在教室了的每一个孩子都是幸福的，我也是幸福的，因为在学校里，我们无忧无虑，及时这些知识很难，也要比在外面打工强，这些都要感谢您，您创办了私学，是没钱的孩子，不是达官贵人的孩子，也能入得起学堂，正是您是从古当今有许许多多的孩子收益，我们也不例外。所以您离我们很近，时许过孩子，在学堂里成长。
学而时习之，不亦说乎，”对，这就是您的学说，您说过学习要诚恳，要专心，要有一个好的心态，所以现在许多学生都在这样做，我们也从您那了学会了更多的学习方法，如“敏而好学不耻下问“学习就要多请教，不易请教为耻”温故而知新，”学习后要多复习，再温习的过程中，知识就会更加牢固清晰了.“择其善者而从之，择其不善者而改之。”要选择对方的优点学习，缺点警示自己，这些都是我们受益匪浅。
您有许多的高尚品质都是这的我们学习的，您的善良，您的热情，您的待人真诚、对人宽厚与您的“己所不欲，勿施于人”您在我的心里是圣人，更是我学习的榜样。
尊敬的孔子爷爷：
您好！
我是一个来自二十一世纪的孩子，你知道二十一世纪是一个什么样的时代吗？那是一个科技与网络遍布的世界，与你们的世界完全不同了。如今，儒家思想影响着历历代代的人们，因为它令我们受益匪浅，你知道吗？我们的语文课本上就有一篇由您弟子整理和编纂的《论语》，我们已背得滚瓜烂熟了，我最喜欢你的那句学而时习之，不亦乐乎？它使我感受到了学习的无限乐趣。每当我空闲的时候，我就会想起来温习一下功课，把不太熟或者错过的题认真地看看，想想，做做，记记。这种好的学习方法使我的学习成绩有了大大的提高。您那诚实守信的态度，为人民着想的思想和教育学生诚实，虚心好学，不耻下问的品质多么值得后人去学习啊！你创立的儒家学派是百家争鸣时期最正统的学派，培养了许许多多报效祖国，诚实守信的弟子。您的教育思想主要分为仁和礼两大类，如今的教师也是这样来教导学生们的。
现在有许多电视剧和动画片都在上演你那个时代所发生的一系列事情，比如《孔子》。《秦时明月》等。好多国家也创办了《孔子学院》，可见你的思想不仅影响了中国，而且影响了全世界。孔子爷爷，您还不知道电视机是什么吧？它就是能把生活中发生的故事通过立体图像在一个小方快的盒子里播放，怎么样，神奇吧？现在，国家大力发展教育事业，实行了九年义务教育，每个孩子都享有免费接受教育和学习知识的权利。封建时代的暴君秦始皇焚书坑儒的历史悲剧再也不会重演了。现在我们的生活很幸福，人们都过上了小康生活，吃得饱，穿的暖，不再受劳役和赋税的巨大压力了，整个社会安居乐业，人民自由幸福。
孔子爷爷，如果你想进一步了解我们这个时代。我会买一台电视机送给您，当然是纸做的了，不然您会收不到的。通过电视您会更加了解我们国家发展的巨大成就，了解我们这个时代！代我向那里的人们问好！请勿给我回信！
此致
敬礼
二十一世纪中学生
初一:时子涵
孔夫子：
您好！
在小学时读过你的论语，感觉您是位知识非常渊博的人，小小的我，脑海中充满了疑问，努力地想要寻找到其中的答案。于是我从读一本带有拼音及注释的《论语》到一本成人《论语》。一遍一遍的读，背，但是我依旧读不懂它，于是我就在想您作为古代的儒家学派的创始人，是何等伟大而高高在上呀，当时的人们肯定也只能读你的书，肯定没人有资格去和您这么伟大的人交谈，但是在一个偶然的机会，我听爷爷讲《两小儿辩日》的故事时，我才明白您是一位实事求是的人，他身体力行的演绎了“知之为知之，不知为不知，是知也“不耻下问”
在中学时，你的《论语》编进了我的教科书，我对您有了进一步的了解，同时有了课本上的详细注释，我开始对书中有些知识看得懂了。于是我一边读书一边思考，我要在学习生活中吧“学”和“思”结合起来，勤勉治学，才能学有所成。因为我知道“学而不思则罔；思而不学则殆”，同时我更加重视复习功课，对学过的所有知识都做到复习，因为我要做到“温故而温故而知新，可以为师矣”。
岁月如梭，升入初中已近一年，我相信在以后的交友中我会做到“事君数，斯辱矣。朋友数，斯疏矣”这是您对我的忠实劝告，并且您提醒我要广交益友，不交损友，在与人相处的分寸把握上应“君子之交淡如水”。慢慢品味才深深的感悟什么才是“淡如水”，水的纯净与清彻，我相信慢慢长大的我会明白的。
以后我毕业了，工作了，我会做到“耻其言而过其行”。谢谢您，您用您的博学哺育了我们一代又一代。
您是博学的，你的文章是深奥的，作为新世纪的青少年，我也会取其精髓去其糟粕，我会继承发扬你的好品质，“择其善者而从之，其不善者而改之”。
此致
敬礼！
孙梓涵
亲爱的孔子老先生：
您好！
在今天，您可谓是家喻户晓了，无论是您的《春秋》还是《诗》、《书》《礼》，或者是《论语》，都是一本本巨著，为后人作出了不小的贡献。
虽然您的儒家学派现在已经不那么流行了，但还是非常值得研究的，现在，有好多人把儒家学说作为自己的研究对象，这也更加突出了儒家的魅力与神秘。
当然了，在这个信息发达的社会，您在政治上做出的“仁者爱人”、“克已复礼”的主张，依然在政治上发挥着巨大的作用，让官员们都成为了十分廉洁的人。这，也是我们后人学习“仁”的宝贵材料。
您的《春秋》，可以让人鉴往知来，让我们审视前人错误的同时，也改正了自身的缺点，学会为人处世的办法，让我们在这个社会上生活得更加美好。
说完了《春秋》，就不能不说有关于您的言论的书——《论语》，这本书包含着您对人生、教育、生活等几方面的观点。即使现在，它依然给予我们许多良好的教益和启迪。
啊！时间不早了，信就写到这儿吧！
此致
敬礼
您的后人:xx
xx年xx月xx日
敬爱的孔子：
你好！
虽然您早已逝世，但您写下的《春秋》是永垂不朽之作。您的弟子写的《论语》，记述了您的行为及作风，那更是万古长青。
您的命运一生坎坷。虽然曾任职过鲁国的中都宰，但您实施礼制，不到一年，那时的中都地区井然有序。您升迁司空、司寇等职，兼摄相事，参与国政，在鲁国任职四年，鲁国政治安定，经济繁荣，社会风气大为改观，以“小康”文明于各诸侯国。其后，由于受到权臣排挤，您弃官，率领弟子离开了鲁国，周游列国，即使这样，您依然推行“仁政德治”。
您谦虚，儿时父亲去世，但您孝顺您的'母亲，我们忻州实验中学有《弟子规》一书，这本书一开始是总叙，然后下来是入则孝，打头“父母呼，应勿缓，行勿懒”，这句话说父母叫你的时候，要立刻答应，不能迟缓；父母亲让你做事的时候，要马上去做，不能拖延偷懒。孔子您看看吧！如今的社会有几人会这样呢？一个孩子，父母叫他好多遍，他都不肯应一声，何谈父母命，行勿懒？您在入则孝中做到了孝。百善孝为先，但如今社会又怎样呢？
第三个片段是出则悌，也就是您教导人们在社会上要能够顺从长人，能够事兄长。可当今社会怎又不是把它踩到脚下呢？
最后一个片段是余力学文，是懂得了孝，讲文明，道德之后，多余的时间才是学习，可是，当今，人们早已不是有余力，则学文，哪个人是有了余力的？
孔子祖先，您看看吧，您的精神，当今的社会真是……
xxx
年月日
写给孔子的一封信400字
给孔子的一封信灿烂的儒学文化，深刻的为人道理，诚实的学习态度，朴实的学习方法，这都是您留给我们最宝贵的精神财富。这些财富远远要比大鱼大肉，丰衣足食美好好多了。因为他是持久的，使用之不尽，取之不竭的，也就是这些教导了，孕育了一代又一代的学生。我也正是其中的一名受益者，因此我想对您说的也太多太多了，在这里去哦要向您租售我的心声——对您的敬佩。
在很小的时候，就经常听大人们说孔子孟子……一些伟大的史人，但却总有一层没有捅破的窗户纸，是我对您的了解也总是模模糊糊，现在我长大了，我了解了您，同时在这个过程中，是我对您的仰慕之情越来越深厚。许多同学说，孔子离我们太远了，还是关注好眼前的吧！但我却并不这么认为，我觉得您离我们很近很近。
“孔子东游见两小儿边都斗问其故”听，同学们正在教室里上课坐在教室了的每一个孩子都是幸福的，我也是幸福的，因为在学校里，我们无忧无虑，及时这些知识很难，也要比在外面打工强，这些都要感谢您，您创办了私学，是没钱的孩子，不是达官贵人的孩子，也能入得起学堂，正是您是从古当今有许许多多的孩子收益，我们也不例外。所以您离我们很近，时许过孩子，在学堂里成长。
学而时习之，不亦说乎，”对，这就是您的学说，您说过学习要诚恳，要专心，要有一个好的心态，所以现在许多学生都在这样做，我们也从您那了学会了更多的学习方法，如“敏而好学不耻下问”学习就要多请教，不易请教为耻”温故而知新，”学习后要多复习，再温习的过程中，知识就会更加牢固清晰了.“择其善者而从之，择其不善者而改之。”要选择对方的优点学习，缺点警示自己，这些都是我们受益匪浅。
您有许多的`高尚品质都是这的我们学习的，您的善良，您的热情，您的待人真诚、对人宽厚与您的“己所不欲，勿施于人”您在我的心里是圣人，更是我学习的榜样。
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