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德育功能・德育价值・德育目的
李太平（1963― ），男，湖北蕲春人，湖北大学讲师， 华东师范大学教育学博士后。 人德性需要的满足，德育价值具有鲜明的主体性、为我性；德育目的是对德育内在价值的认识和追求。三者之 间又具有密切的联系，德育工作的重点应放在德育目的之实现上，而不能泛化到一切德育功能之实现上。
［分类号］ G410 ［文献标识码］ A
［文章编号］1001―479906―0089―0092
一、关于德育功能
功能是由若干要素按照一定结构有机构成的系统在与特定的环境相互作用时所产生的结果。功能是表示系 统与环境相互关系的范畴，它体现了系统与环境之间物质、能量和信息的输入与输出的交换关系。功能侧重表 示系统对环境产生的作用，但功能又依赖于环境而存在，它是在系统与环境的相互作用中表现出来的。如果离 开了一定的环境及环境与系统的相互关系，抽象地谈论功能，那么，这种谈论没有意义。功能不仅包括系统对 环境的作用，而且包括环境对系统的作用。这种功能是系统与边界之外的环境相互作用所导致的结果。我们把 这种功能称为外部功能。
系统与环境的区分是相对的，在特定的系统域界内，一个系统可以分为A、B、C等各个子系统，这些子系统 对于大系统来说， 是其组成的要素；而就各个子系统来说，则各有其功能。就A系统来说，它以B系统、C系统 为环境，并与它们发生相互作用，从而产生一定的功能。 我们把特定边界内各个子系统之间相互作用所产生的 结果，称之为内部功能。
德育功能是德育系统内部诸要素之间以及系统与环境之间相互作用时所产生的结果。德育系统内部诸要素 的相互作用所产生的结果，称为德育的内部功能。德育系统内部诸要素包括教育者、受教育者、德育目的、德 育内容和方法等等。这些要素相互作用的总和即为德育内部功能，其中主要是教育者和受教育者相互作用所产 生的结果。教育者对受教育者的作用所导致的结果，表现为受教育者严格遵守、积极认同外在的道德规范和享 用观念的形成，即表现为适应功能、认同功能和享用功能。德育的适应功能是指，德育能够使受教育者严格遵 守外在的道德规范；德育的认同功能是指，德育能够使受教育者内化和认同外在的道德规范，形成道德良心。 德育的享用功能是指，德育“可使每个个体实现其某种需要、愿望（主要是精神方面的），从中体验到满足、快乐、幸福，获得一种精神上的享乐”（注：鲁洁、王逢贤主编《德育新论》，南京：江苏教育出版社，1994 ，第213页。 ）。受教育者对教育者的作用所导致的结果，表现为教育者师德的形成和提高、教育方法的改进 和教育内容的丰富等等。
德育系统与外部环境的相互作用所导致的结果，称为德育的外部功能。德育环境主要包括自然界、政治、经济、文化等因素。德育外部功能包括系统对自然界、政治、经济、文化所产生的作用和自然界、政治、经济 、文化等外在环境对德育系统所产生的作用。德育系统对环境的作用所导致的功能，主要有自然性功能、政治 功能、经济功能和文化功能等等。德育环境对其系统的作用所带来的功能表现为政治制度、政治思想对学校德 育的控制作用，经济制度、经济发展水平对学校德育的最终决定作用，文化对学校德育的渗透作用，自然环境 对学校德育的熏陶作用等等。最终促使德育目标被修订、德育内容不断丰富、德育方法不断改进、教育者和受 教育者的德性不断完善。
以上仅指出了德育的正面功能。其实，德育还具有负面功能。德育既具有使个体遵守、认同外在的道德规 范的功能，同时又具有使个体抗拒、否认外在的道德规范的功能；德育既可以使个体觉得德性追求是一种享受 ，又可能使个体把道德生活看作是一种限制、一种痛苦；德育既能够通过控制，引导学生的言行，从而维护现 存政治制度的稳定，同时又能够为摧毁现存政治制度准备政治活动家和理论家；德育既可以保存、发展现有文 化，又可能使现有的文化发展链条中断。在特定的社会条件下，上述两方面的功能均有正负之分。
由上可知，德育功能是多方面的、复杂的。德育环境有多少因素，就有多少功能；德育系统内有多少因素 ，就有多少功能。把德育功能简单化的作法（注：鲁洁：《教育研究》，1992（8）、1993（5）、1994（6）、1995（6）有关文章，《教育研究与实验》，1994（2 ）有关文章；刘尧：《教育研究与实验》，1994（4）； 檀传宝： 《教育研究与实验》，1995（1）；李道仁：《教育研究与实验》，1995（4）；吴亚林：《教育研究 与实验》，1995（4）。），是方法论上的失误。
二、关于德育价值
有论者把教育功能和教育价值直接等同起来（注：桑新民：《呼唤新世纪的教育哲学》，北京：教育科学 出版社，1993，第193页。），因而也就把德育功能和德育价值等同起来。这是笔者不赞同的。我们在研究德育 功能时，应结合德育价值进行研究，但必须将二者区分开来。
价值是主体和客体之间的一种关系，是客体的属性或功能与主体需要之间的现实关系，价值既不单纯是客 体的属性或功能，也不单纯是主体的需要，但又离不开客体的属性和主体的需要，它表示客体的属性或功能在 多大程度上能够满足主体的需要。德育价值是作为客体的德育活动及其功能对作为德育价值主体的社会、个人 的德性需要的满足与否、促进与否的关系。德育价值主要反映的是德育活动的属性、功能与德育价值主体的需 要之间的关系，主要是由社会、个人对德性的需要来决定的。
德育价值主体是指系统内教育者、受教育者以及社会环境中的个人、各类群体（包括民族、国家等等）。 德育价值客体是指德育活动及其功能。
个人的德性需要是指教育者、受教育者以及社会环境中的个人通过道德教育活动和其他社会实践活动来提 高自己的道德境界，以完善自己的德性结构。德育活动及其功能对个人德性需要的满足即为德育的个人价值， 具体表现为教育者、受教育者和社会环境中的个人等价值主体德性的完善。社会的德性需要应通过具有优良德 性的人才在社会政治、经济、文化生活中，在处理与自然环境的关系中所发挥的作用来满足，社会的德性需要 ，不能由各种德育活动及其内部功能来直接满足。但任何社会都十分重视德育，其目的是希望培育各种优良德 性的人才，这种人才对社会的德性需要的满足即为德育的社会价值。
德育，作为培养人的德性的一种社会实践活动，尽管要考虑如何满足社会的、教育者的、社会环境中的个 人的德性需要，但首先应考虑的是如何提高受教育者的道德境界，完善受教育者的德性结构，满足受教育者的 德性需要。因为社会环境中个人的和社会的德性需要能否满足，不是德育系统内部主体所能给予的，而是受到 社会环境中经济、政治、文化以及生态环境等因素的制约和影响。所以，严格说来，把受教育者在德育系统之 外所创造的经济、政治、文化和生态价值都归功于德育，不仅不科学，反而会造成社会各界对德育的期望过高 ，在达不到期望时，人们就会对德育的价值产生失望和怀疑。所以，我们必须将德育在系统内实现的培养人的 德性的价值和德育通过培养受教育者的德性而在德育系统之外间接实现的各种社会价值，严格区分开来，并研 究二者之间内在的联系和相互转化的规律。德育在系统内直接实现的价值，是德育价值主体通过德育活动所带 来的德性的完善，这种价值可以称为德育的内在价值或直接价值；德育通过受教育者的活动这一中介在德育系 统之外创造的价值，可以称为德育的外在价值或间接价值，这种价值能否顺利实现，不完全受德育系统内价值 主体的控制。
三、德育功能与价值的区别和联系
德育功能与德育价值的区别是很明显的。
德育功能主要反映的是系统与环境，系统内部诸要素的相互作用，主要由系统和子系统的属性（培养人的 德性的活动）来决定。功能具有客观性，功能不一定能满足主体的需要；德育价值主要反映的是德育活动的属 性与主体需要之间的关系，主要由社会、个人对德性的需要来决定，具有鲜明的主体性、为我性。功能关系反 映德育系统与社会政治、经济、文化之间，系统内部教育者和受教育者之间客观的因果性联系。价值关系虽然 离不开因果联系，但主要表现为德育价值主体与客体之间的合目的性关系。德育功能关系的改变，是系统与环 境相互作用以及系统内部各要素相互作用所引起的系统与环境的变化，包括德育系统内教育者和受教育者的`相 互作用所引起的变化，德育系统与外部环境相互作用所引起的变化；德育价值关系的完善是个人和社会德性需 要的满足。所以，德育活动应该是价值主体（社会、个人）在其德性需要的驱动下，用自己的实践能力和机制 去改变现存的德育功能关系，使之适应和满足其德性发展需要，形成一种新的价值关系的过程。德育活动的结 果不仅应是合规律性的，而且应是合目的性的。德育，作为一种创造价值的活动，不仅仅是一种因果性活动， 也是一种目的性活动。
因果性和目的性的区别并不排除它们之间的联系。这不仅表现在它们共同存在于德育活动之中，相互作用 并影响活动的结果，而且表现在，对于德育活动来说，目的乃是一种主动的、积极的力量，也可以看作是一种 动因或原因，即“目的因”。作为一种原因，它促使德育价值主体开展各种活动以满足其德性需要。它不同于 一般原因的地方在于，这种原因就是活动直接要达到的结果。
从这里我们可以看出，德育功能与德育价值是相互联系的，其联系表现在以下几个方面：
首先，德育功能是德育价值得以实现的手段。德育价值的实现即个人和社会德性需要的满足，必须通过开 展各种德育活动，使德育功能充分发挥出来。所以，德育功能，作为系统与环境以及系统内诸要素相互作用的 客观结果，是满足社会和个人德性需要的基本条件。如果没有各种德育功能的充分发挥，社会和个人的德性需 要就无法满足，德育价值也就无法实现。
其次，德育价值是德育功能的目的。人们开展各种德育活动，总是为了满足社会和个人的德性需要。在德 育活动中，各种德育功能的发挥是为了实现某种德育价值。离开德育价值，各种功能的存在是无意义的；离开 德育价值的规范和引导，德育活动可能导致各种负功能的产生，或者导致德育工作的低效率。
再次，德育的内部功能和内在价值，是德育系统内部诸要素相互作用的结果和对系统内价值主体的需要的 满足；德育外部功能和外在价值，是系统与环境相互作用的结果，是德育培养的具有德性的人才对社会德性需 求的满足。
四、德育目的与价值、德育目的与功能
德育活动是建立在对因果必然性的认识基础上的目的性活动，所以，德育目的在德育活动中具有重要作用 。德育目的贯穿于活动的全过程。在活动之前，人们在观念中提出和设定目的，在实践中实现和达到目的。德 育目的是活动的内在动因，它调动主体的全部热情和力量，为实现某一目的而奋斗。德育活动是由许多因素、许多环节构成的，目的是诸因素、诸环节的中心，正是围绕这一中心，它们相互配合、相互衔接、协同作用。 所以，我们研究德育功能和价值，应结合德育目的进行研究。但在研究德育功能时，有的学者却把德育功能和 德育目的混淆起来，把德育功能说成是育德（注：鲁洁：《教育研究》，1992（8）、1993（5）、1994（6）、1995（6）有关文章，《教育研究与实验》，1994（2）有关文章；刘尧：《教育研究与实验》，1994（4）；檀 传宝：《教育研究与实验》，1995（1）； 李道仁：《教育研究与实验》，1995（4）；吴亚林：《教育研究与 实验》，1995（4）。），实际上，这是方法论失误的另一种表现。
目的是主体的一种设计、期望，是实践所要达到的目标，是人在活动之前思想上设计的活动结果。所以， 目的的一个基本特征是其主观性。
目的反映主体的需要，是主体的一种价值追求，是人对于自己的需要的自我意识。人是根据需要提出目的 的，目的所追求的不仅仅是客观必然性的实现，更主要的是自身需要的满足。
德育目的所概括和表达的不是现实中的价值关系，而是理想中的价值关系，是人的一种德性追求。所以， 德育目的是主观的。德育目的是系统内价值主体在其德性需要不断发展和对需要的认识基础上形成的一种特殊 的精神追求，是他们对未来德性的一种憧憬、预测和构想。
德育目的与德育价值是相互联系的，德育目的是有待实现的德育价值，二者通过德育活动相互转化，德育 目的通过德育活动得以实现向现实价值的转化，从而改变原来的价值关系；而对新出现的价值关系的认识又会 产生新的德性需要，经过德育系统内价值主体的思维加工和选择后提出新的目的，又实现价值向目的的转化。
但是，德育价值分为内在价值和外在价值，两者与德育目的之间相互转化的机制是不同的。德育目的与内 在价值之间的相互转化，虽然受到环境中各种因素的影响，但主要取决于系统内各要素之间的相互作用，因为 系统内价值主体能够控制这些因素的相互作用，这些因素相互作用的直接结果，是系统内价值主体德性需要的 满足，所以，德育目的与内在价值之间具有同一性，德育目的就是对内在价值的认识和追求。
德育目的与德育的外在价值能否相互转化，不完全取决于系统内价值主体的主观愿望，而是受制于社会环 境中政治、经济、文化等因素，所以，德育目的与外在价值不能直接转化。如果我们把德育目的规定为对外在 价值的追求，最终就会使德育目的落空，使人们对德育产生失望。德育工作的重点是促使内在价值充分实现。 对其外在价值能否实现的问题，必须依赖教育者、受教育者和社会各方面共同努力加以解决。
至此，我们对德育目的就有了比较清醒的认识。德育目的是对内在价值的认识和追求，内在价值包括教育 者和受教育者德性的完善，而德育工作的对象是受教育者，所以，德育目的是培养受教育者的德性，或者说是 “育德”，包括受教育者道德境界的提高和受教育者德性结构的完善。人的德性可以分为三种境界：他律道德 境界、自律道德境界和自由道德境界。德育的目的就是促使受教育者沿着他律――自律――自由的路线发展。 个体德性不仅包括境界层次，而且包括结构层次，个体的德性结构是由多种要素构成的复合体，包括德性的形 式维、德性的内容维及其能力维，德育的目的是使受教育者的德性结构不断完善。
在研究德育功能时，有的论者把德育功能和德育目的混淆起来，这是方法论失误的另一种表现。德育目的 不同于德育功能，德育目的反映的是理想中的价值关系，是理想中的德性状况，德育功能是系统与环境以及系 统内部诸要素之间相互作用的结果；目的具有主观性、价值取向性，功能则是客观的、中立的。
德育目的与德育功能也是相互联系的：
第一，德育目的是德育功能的动因和指针，离开了德育目的，可能产生各种负功能，离开了德育目的，德 育功能的实现就没有动力。第二，德育功能包涵德育目的。德育内部功能中含有正向价值取向的那一部分与德 育价值的内在价值具有同一性，这一部分功能的实现即是德育内在价值的完善；而德育内部功能主要是指教育 者和受教育者相互作用所导致的客观结果。德育目的仅指教育者对受教育者的作用所导致的预期结果。所以， 德育目的仅指德育内部功能中教育者对受教育者的作用所导致的正向的、预期的结果。第三，德育功能是制定 德育目的的依据和参考因素，是实现德育目的的手段。德育目的的制定必须建立在对系统与环境以及系统内部 各因素相互作用的客观必然性的认识基础之上，建立在对客观的功能关系的认识基础之上。所以，德育功能是 制定德育目的的依据和参考因素。德育目的，作为一种价值追求，应通过开展各种德育活动，充分发挥德育的 各种功能并加以实现，德育功能是实现德育目的的手段。德育内部功能和外部功能实现的机制不同。德育内部 功能能否实现，虽然离不开德育环境的影响，但主要取决于系统内部诸因素的相互作用。德育系统内部主体能 够控制系统内部诸因素相互作用的范围、方向、程度，最终使受教育者严格遵守、积极认同外在的道德规范， 形成德性享用观念，使教育者师德不断完善。所以，德育内部功能可以作为制定德育目的的依据。德育工作的 重点，应放在德育内部功能的实现上。而德育的外部功能能否实现，不取决于教育者和受教育者的主观愿望， 而是受制于社会环境中政治、经济、文化等因素，所以，德育外部功能的实现，除了需要教育者和受教育者的 努力之外，还依赖社会各方面的协同作用。
总之，德育功能是德育系统与环境相互作用以及德育系统内部各因素相互作用时所导致的变化和结果，它 分为内部功能和外部功能，又分为正功能和负功能。德育功能是多方面的，性质是复杂的。德育价值最终表现 为社会、个人德性需要的满足，德育价值分为内在价值和外在价值。德育目的是对内在价值的认识和追求。德 育功能、价值、目的三者各有其特定的内涵，三者之间又有着密切的联系，认清它们的本质，理清它们之间的 关系，对于德育理论建设和德育实际工作有着重要的意义。把德育功能、价值、目的混淆起来，把德育功能简 单化，不仅是研究方法上的失误，而且对实际工作毫无指导意义。只有把德育功能、价值和目的区别开来，才 有利于我们确定德育工作的重点。
德育功能・德育价值・德育目的
李太平（1963― ），男，湖北蕲春人，湖北大学讲师， 华东师范大学教育学博士后。 人德性需要的满足，德育价值具有鲜明的主体性、为我性；德育目的是对德育内在价值的认识和追求。三者之 间又具有密切的联系，德育工作的重点应放在德育目的之实现上，而不能泛化到一切德育功能之实现上。
［分类号］ G410 ［文献标识码］ A
［文章编号］1001―4799（1999）06―0089―0092
一、关于德育功能
功能是由若干要素按照一定结构有机构成的系统在与特定的环境相互作用时所产生的结果。功能是表示系 统与环境相互关系的范畴，它体现了系统与环境之间物质、能量和信息的输入与输出的交换关系。功能侧重表 示系统对环境产生的作用，但功能又依赖于环境而存在，它是在系统与环境的相互作用中表现出来的。如果离 开了一定的环境及环境与系统的相互关系，抽象地谈论功能，那么，这种谈论没有意义。功能不仅包括系统对 环境的作用，而且包括环境对系统的作用。这种功能是系统与边界之外的环境相互作用所导致的结果。我们把 这种功能称为外部功能。
系统与环境的区分是相对的，在特定的系统域界内，一个系统可以分为A、B、C等各个子系统，这些子系统 对于大系统来说， 是其组成的要素；而就各个子系统来说，则各有其功能。就A系统来说，它以B系统、C系统 为环境，并与它们发生相互作用，从而产生一定的功能。 我们把特定边界内各个子系统之间相互作用所产生的 结果，称之为内部功能。
德育功能是德育系统内部诸要素之间以及系统与环境之间相互作用时所产生的结果。德育系统内部诸要素 的相互作用所产生的结果，称为德育的内部功能。德育系统内部诸要素包括教育者、受教育者、德育目的、德 育内容和方法等等。这些要素相互作用的总和即为德育内部功能，其中主要是教育者和受教育者相互作用所产 生的结果。教育者对受教育者的作用所导致的结果，表现为受教育者严格遵守、积极认同外在的道德规范和享 用观念的形成，即表现为适应功能、认同功能和享用功能。德育的适应功能是指，德育能够使受教育者严格遵 守外在的道德规范；德育的认同功能是指，德育能够使受教育者内化和认同外在的道德规范，形成道德良心。 德育的享用功能是指，德育“可使每个个体实现其某种需要、愿望（主要是精神方面的），从中体验到满足、快乐、幸福，获得一种精神上的享乐”（注：鲁洁、王逢贤主编《德育新论》，南京：江苏教育出版社，1994 ，第213页。 ）。受教育者对教育者的作用所导致的结果，表现为教育者师德的形成和提高、教育方法的改进 和教育内容的丰富等等。
德育系统与外部环境的相互作用所导致的.结果，称为德育的外部功能。德育环境主要包括自然界、政治、经济、文化等因素。德育外部功能包括系统对自然界、政治、经济、文化所产生的作用和自然界、政治、经济 、文化等外在环境对德育系统所产生的作用。德育系统对环境的作用所导致的功能，主要有自然性功能、政治 功能、经济功能和文化功能等等。德育环境对其系统的作用所带来的功能表现为政治制度、政治思想对学校德 育的控制作用，经济制度、经济发展水平对学校德育的最终决定作用，文化对学校德育的渗透作用，自然环境 对学校德育的熏陶作用等等。最终促使德育目标被修订、德育内容不断丰富、德育方法不断改进、教育者和受 教育者的德性不断完善。
以上仅指出了德育的正面功能。其实，德育还具有负面功能。德育既具有使个体遵守、认同外在的道德规 范的功能，同时又具有使个体抗拒、否认外在的道德规范的功能；德育既可以使个体觉得德
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我国当代德育的价值功能
我国当代德育的价值功能,就是德育作用于社会主义社会及其公民时所表现出来的一种积极倾向或意识.在当代中国,德育具有对社会政治、经济的服务价值和对社会秩序的`维护价值;具有和谐发展和完善社会个体人格的塑造价值及具有培养民族精神,增强民族凝聚力的团结价值.
作 者：周宏军 ZHOU Hong-jun 作者单位：株洲工学院,社科部,湖南,株洲,41 刊 名：玉溪师范学院学报 英文刊名：JOURNAL OF YUXI TEACHERS'COLLEGE 年，卷(期)： 19(5) 分类号：B82-051 关键词：德育 个体人格 价值 人的全面发展谈德育模式的理论价值和实践功能
模式，易言之，即指某种事物的标准样式或者使人可以照着操作的范式。学校德育模式是指在一定的德育理论指导下，在长期的德育实践中形成的一种相对稳定的系统化和理论化的德育范型，或者说，即在一定的德育原理指导下建立起来的比较稳固的德育程序及其实施方法的策略体系。从构建具有中国特色的社会主义德育理论来分析长期以来，我国不少德育理论研究者习惯于用所谓的辩证思维而实质上是形而上学的思维方式去研究德育过程，将整个德育过程肢解为各个部分进行孤立的静止的研究，忽视对各个部分之间的相互联系和作用的探讨，没有对德育过程作系统的有机的辩证的研究，综观一下已出版的.各种教育学和德育原理著作，通常都是分别对德育过程的规律（或特点）、原则、内容、方法、途径进行研究，割裂了德育过程的规律（或特点）、原则、内容、方法、途径之间的有机联系。①这样做的后果，导致有关概念范畴定性不明，如知行统一、因材施教、长善救失、教育一致性和连贯性等，在有的论著中是作为德育过程的规律（或特点）来探讨，居于原理层次；而在有的论著中，则作为德育过程中的原则或要求来研究，降到规范层次，造成把原理阐述成规范，或者把规范论证成原理的混乱，使得广大德育实际工作者在德育理论面前分不出“必然”和“应然”，无所适从，给理论联系实际带来相当大的难度。由于概念范畴定性不明，导之逻辑推理上的矛盾混乱，难以自圆其说，为了解决这种矛盾混乱情况，许多德育理论研究者便用“什么与什么相结合”或“什么与什么相统一”之类的命题来回避矛盾，如“正面教育与纪律约束相结合”、“严格要求与尊重学生相结合”、“集体教育与个别教育相结合”、“多种途径和方法相结合”、“教育影响的一致性与连贯性相统一”、“理论教育与实际锻炼相统一”等等诸如此类的命题在有关论著中比比皆是。这种形式上貌似“辩证”而实质上“形而上学”的刻板机械的生硬捏合，既不利于德育研究中理论思维的发展，又不能为广大德育工作者提供具体操作的范式。德育模式的研究和探讨正是对这种研究倾向的一种冲击和反正。因为德育模式既是某种德育理论的简约化的表现形式，它要求通过简明扼要的解释或象征性符号来反映它所依据的德育理论的基本特征，又是对某些具体德育经验的优癣加工和概括，它要求起着德育理论和德育实践之间的桥梁和纽带作用。所以德育模式的研究和探讨可以帮助德育理论研究者从整体上去系统地综合全面地去认识和分析德育过程中诸因素之间的相互作用及其多样化的表现形态，有利于德育理论研究者从动态上去把握德育过程中特点和规律，并使之具体化与操作化，有助于德育理论研究者改变长期以来习惯的那刻板单一的甚至是形而上学的思维方式，有益于德育理论研究的思维空间的拓展。故研究和探讨德育模式对构建具有中国特色的德育理论有着深远的理论价值。
从广大德育工作者对中小学生进行德育实践来考察尽管经过广大德育工作者和教师共同努力，我国中小学在德育理论联系实际方面取得了一些可喜的成绩和进展，但是，德育理论与中小学德育实际之间仍存在着许多相互脱节的地方。尤其是当前改革开放和社会经济转型期，随着社会主义市场经济的建立和健全，人们的道德观念正在发生日益深刻的变化，中小学德育正面临一系列严峻的挑战，德育工作中出现了许多新情况、新问题，新矛盾，使广大德育工作者和教师深深地感受到德育工作的难度，特别是德育理论联系德育实际的难度，感到有关德育理论缺乏可操作性，可望而不可及，理论和实践之间缺乏某种联系的桥梁或纽带。虽然不少德育论著面面俱到地提出什么与什么相结合，什么与什么相统一之类命题，但对如何结合怎样统一却语焉不详，给广大德育工作者理论联系实际带来了许多困惑，“生活之树常青，理论总是灰色的”。
相对稳定的德育理论与时时刻刻都在发展变化的中小学德育实际总是难以贴近，总是存在一定的差距。德育模式恰好能解决这个矛盾，能起到德育理论联系德育实践之间的桥梁和纽带的作用。因为德育模式是有关德育理论体系的具体化，是以简明扼要的形式和易于操作的程序来反映有关德育理论的基本特征，使德育实际工作者能对抽象的德育理论有一个易于理解的具体框架，有利于德育实际工作者在德育实践中把握和运用有关德育原理。故德育模式能使抽象的德育理论得以发挥其中介作用；同时，德育模式是直接来源于德育实践，是经过长期的德育实践而逐步定型的德育活动结构形式及配套的实施策略，是德育实践经验的系统概括和总结，比德育经验层次高，应用范围广，给广大中小学德育工作者提供了一 套可以照着做的标准样式，有益于提高中小学德育实效。德育模式对中小学德育工作者理论联系实际来说，确实有着重要的实践功能。
谈德育模式的理论价值和实践功能
模式，易言之，即指某种事物的标准样式或者使人可以照着操作的范式。学校德育模式是指在一定的德育理论指导下，在长期的德育实践中形成的一种相对稳定的系统化和理论化的德育范型，或者说，即在一定的德育原理指导下建立起来的比较稳固的德育程序及其实施方法的策略体系。
从构建具有中国特色的社会主义德育理论来分析长期以来，我国不少德育理论研究者习惯于用所谓的辩证思维而实质上是形而上学的思维方式去研究德育过程，将整个德育过程肢解为各个部分进行孤立的静止的研究，忽视对各个部分之间的相互联系和作用的探讨，没有对德育过程作系统的有机的辩证的研究，综观一下已出版的各种教育学和德育原理著作，通常都是分别对德育过程的规律（或特点）、原则、内容、方法、途径进行研究，割裂了德育过程的规律（或特点）、原则、内容、方法、途径之间的有机联系。①这样做的后果，导致有关概念范畴定性不明，如知行统一、因材施教、长善救失、教育一致性和连贯性等，在有的论著中是作为德育过程的规律（或特点）来探讨，居于原理层次；而在有的论著中，则作为德育过程中的原则或要求来研究，降到规范层次，造成把原理阐述成规范，或者把规范论证成原理的混乱，使得广大德育实际工作者在德育理论面前分不出“必然”和“应然”，无所适从，给理论联系实际带来相当大的难度。由于概念范畴定性不明，导之逻辑推理上的矛盾混乱，难以自圆其说，为了解决这种矛盾混乱情况，许多德育理论研究者便用“什么与什么相结合”或“什么与什么相统一”之类的命题来回避矛盾，如“正面教育与纪律约束相结合”、“严格要求与尊重学生相结合”、“集体教育与个别教育相结合”、“多种途径和方法相结合”、“教育影响的一致性与连贯性相统一”、“理论教育与实际锻炼相统一”等等诸如此类的命题在有关论著中比比皆是。这种形式上貌似“辩证”而实质上“形而上学”的刻板机械的生硬捏合，既不利于德育研究中理论思维的发展，又不能为广大德育工作者提供具体操作的范式。德育模式的研究和探讨正是对这种研究倾向的一种冲击和反正。因为德育模式既是某种德育理论的简约化的表现形式，它要求通过简明扼要的解释或象征性符号来反映它所依据的德育理论的基本特征，又是对某些具体德育经验的优癣加工和概括，它要求起着德育理论和德育实践之间的桥梁和纽带作用。所以德育模式的研究和探讨可以帮助德育理论研究者从整体上去系统地综合全面地去认识和分析德育过程中诸因素之间的相互作用及其多样化的'表现形态，有利于德育理论研究者从动态上去把握德育过程中特点和规律，并使之具体化与操作化，有助于德育理论研究者改变长期以来习惯的那刻板单一的甚至是形而上学的思维方式，有益于德育理论研究的思维空间的拓展。故研究和探讨德育模式对构建具有中国特色的德育理论有着深远的理论价值。
从广大德育工作者对中小学生进行德育实践来考察尽管经过广大德育工作者和教师共同努力，我国中小学在德育理论联系实际方面取得了一些可喜的成绩和进展，但是，德育理论与中小学德育实际之间仍存在着许多相互脱节的地方。尤其是当前改革开放和社会经济转型期，随着社会主义市场经济的建立和健全，人们的道德观念正在发生日益深刻的变化，中小学德育正面临一系列严峻的挑战，德育工作中出现了许多新情况、新问题，新矛盾，使广大德育工作者和教师深深地感受到德育工作的难度，特别是德育理论联系德育实际的难度，感到有关德育理论缺乏可操作性，可望而不可及，理论和实践之间缺乏某种联系的桥梁或纽带。虽然不少德育论著面面俱到地提出什么与什么相结合，什么与什么相统一之类命题，但对如何结合怎样统一却语焉不详，给广大德育工作者理论联系实际带来了许多困惑，“生活之树常青，理论总是灰色的”。
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谈德育模式的理论价值和实践功能
从构建具有中国特色的社会主义德育理论来分析长期以来，我国不少德育理论研究者习惯于用所谓的辩证思维而实质上是形而上学的思维方式去研究德育过程，将整个德育过程肢解为各个部分进行孤立的静止的研究，忽视对各个部分之间的相互联系和作用的探讨，没有对德育过程作系统的有机的辩证的研究，综观一下已出版的各种教育学和德育原理著作，通常都是分别对德育过程的规律（或特点）、原则、内容、方法、途径进行研究，割裂了德育过程的规律（或特点）、原则、内容、方法、途径之间的有机联系。①这样做的后果，导致有关概念范畴定性不明，如知行统一、因材施教、长善救失、教育一致性和连贯性等，在有的论著中是作为德育过程的规律（或特点）来探讨，居于原理层次；而在有的论著中，则作为德育过程中的原则或要求来研究，降到规范层次，造成把原理阐述成规范，或者把规范论证成原理的混乱，使得广大德育实际工作者在德育理论面前分不出“必然”和“应然”，无所适从，给理论联系实际带来相当大的难度。由于概念范畴定性不明，导之逻辑推理上的矛盾混乱，难以自圆其说，为了解决这种矛盾混乱情况，许多德育理论研究者便用“什么与什么相结合”或“什么与什么相统一”之类的命题来回避矛盾，如“正面教育与纪律约束相结合”、“严格要求与尊重学生相结合”、“集体教育与个别教育相结合”、“多种途径和方法相结合”、“教育影响的一致性与连贯性相统一”、“理论教育与实际锻炼相统一”等等诸如此类的.命题在有关论著中比比皆是。这种形式上貌似“辩证”而实质上“形而上学”的刻板机械的生硬捏合，既不利于德育研究中理论思维的发展，又不能为广大德育工作者提供具体操作的范式。德育模式的研究和探讨正是对这种研究倾向的一种冲击和反正。因为德育模式既是某种德育理论的简约化的表现形式，它要求通过简明扼要的解释或象征性符号来反映它所依据的德育理论的基本特征，又是对某些具体德育经验的优癣加工和概括，它要求起着德育理论和德育实践之间的桥梁和纽带作用。所以德育模式的研究和探讨可以帮助德育理论研究者从整体上去系统地综合全面地去认识和分析德育过程中诸因素之间的相互作用及其多样化的表现形态，有利于德育理论研究者从动态上去把握德育过程中特点和规律，并使之具体化与操作化，有助于德育理论研究者改变长期以来习惯的那刻板单一的甚至是形而上学的思维方式，有益于德育理论研究的思维空间的拓展。故研究和探讨德育模式对构建具有中国特色的德育理论有着深远的理论价值。
从广大德育工作者对中小学生进行德育实践来考察尽管经过广大德育工作者和教师共同努力，我国中小学在德育理论联系实际方面取得了一些可喜的成绩和进展，但是，德育理论与中小学德育实际之间仍存在着许多相互脱节的地方。尤其是当前改革开放和社会经济转型期，随着社会主义市场经济的建立和健全，人们的道德观念正在发生日益深刻的变化，中小学德育正面临一系列严峻的挑战，德育工作中出现了许多新情况、新问题，新矛盾，使广大德育工作者和教师深深地感受到德育工作的难度，特别是德育理论联系德育实际的难度，感到有关德育理论缺乏可操作性，可望而不可及，理论和实践之间缺乏某种联系的桥梁或纽带。虽然不少德育论著面面俱到地提出什么与什么相结合，什么与什么相统一之类命题，但对如何结合怎样统一却语焉不详，给广大德育工作者理论联系实际带来了许多困惑，“生活之树常青，理论总是灰色的”。
相对稳定的德育理论与时时刻刻都在发展变化的中小学德育实际总是难以贴近，总是存在一定的差距。德育模式恰好能解决这个矛盾，能起到德育理论联系德育实践之间的桥梁和纽带的作用。因为德育模式是有关德育理论体系的具体化，是以简明扼要的形式和易于操作的程序来反映有关德育理论的基本特征，使德育实际工作者能对抽象的德育理论有一个易于理解的具体框架，有利于德育实际工作者在德育实践中把握和运用有关德育原理。故德育模式能使抽象的德育理论得以发挥其中介作用；同时，德育模式是直接来源于德育实践，是经过长期的德育实践而逐步定型的德育活动结构形式及配套的实施策略，是德育实践经验的系统概括和总结，比德育经验层次高，应用范围广，给广大中小学德育工作者提供了一 套可以照着做的标准样式，有益于提高中小学德育实效。德育模式对中小学德育工作者理论联系实际来说，确实有着重要的实践功能。
德育是学校教育的灵魂，是学生健康成长和学校工作顺利开展的保障。德育工作贯穿于学校教育教学工作的全过程和学生日常生活的各个方面，因此，我校把德育工作摆在重要位置，牢固树立教书育人、管理育人、服务育人的思想，确保学校教育教学工作的顺利开展。一学期以来我校坚持以学生行为习惯养成教育为核心，以加强班主任队伍建设为重点，以强化班级管理为突破口，以丰富多彩的活动为平台，基本完成了学校德育计划的各项工作目标。现将我校一学期的德育工作情况总结如下：
一、常规教育，培养学生良好习惯
1、第一周组织学生开展了“入学教育，寒假生活交流会”活动和“重温《小学生日常行为规范》《小学生守则》”活动，强化养成教育，以此使学生能更快地适应新学期的生活。
2、第二周组织全校20个中队进行“金泽小水滴”红领巾监督岗上岗培训活动，在课间进行监督、规范学生的行为，从而使学生养成良好的行为习惯。
3、本学期共组织各中队担任升旗任务17次，通过学生国旗下演讲、校领导国旗下讲话，有效规范、培养学生良好的学习、行为习惯。每周一次的升国旗仪式是对学生进行爱国主义和思想品德教育的重要措施。要求全体师生在举行升旗仪式时，庄严肃穆，齐唱国歌;国旗下讲话主题多样、形式多样，有谈爱国的、有激励学习的，有感恩的，有安全、法制教育的，有爱护环境的，有热爱班集体的等等。
4、组织开展周三经典诵读活动17次，二至六年级17个班级展示了班级经典诵读风采和班级整体精神风貌。
5、组织开展周五“洮河之声”校园广播17次，校园广播的开展陶冶了学生的情操，丰富了学生的课余生活，也是孩子们的精神园地。
二、活动育人，提高学生综合素质
1、第一周举行了主题为“春天，我们播种希望”开学典礼。
2、第二周开展了主题为“传承雷锋精神 深化志愿服务”的学雷锋活动和主题为“亲亲我的好妈妈”主题队会。
3、第三周进行了“新学期班级文化建设检查”活动和以“内强素质 外树形象”为主题的广播体操比赛。
4、第四周举行了主题为“帮助别人 快乐自己”的主题队会活动。
5、第周是以主题“生命至上 安全第一”的安全教育周活动。
6、第五周举行了主题为“缅先烈 继遗志 传精神”的三年级主题队会活动。
7、第八周举行并开展了主题为“强素质 展风采 扬个性”的大课间展示活动。
8、第十周参加了临洮县庆五一运动会开幕式文艺表演活动，并取得了第一名的好成绩。
9、第十一周举行了“同孩子一起成长”家长座谈会和学生优秀书画作品展活动。
10、第十三周举行了主题为“科技创造美好生活”科技作品展评活动。
11、第十四周举行了主题为“金色童年炫风采 童心共筑中国梦”的第三届艺术节暨庆“六一”活动和第三届“十佳阳光少年”“十佳优秀辅导员”评选活动。
12、第十六周举行了主题为“争当孝心少年”五年级主题队会展示活动。
13、第十七周举行了主题为“强我素质 展我风采”第二届辅导员素质大赛。
14、第十九周对各个兴趣小组进行了检查评比活动。
三、阵地建设，彰显坏境育人理念
1、本学期继续由李育飞、李春霞老师负责组建校鼓号队，并利用周二、周四兴趣小组活动时间进行了扎实有效地训练。
2、第三周组织全体教师进行了班级文化建设评比，评出五年级2班等同级第一名班级6个。规范教室布置，中队角、图书角、学习园地等，较好地营造了生动活泼、洁净素雅、健康文明、催人奋进的育人氛围。
3、第十一周完成学校宣传栏的更新;并组织开展了学生书画作品展评活动，按四个类别共评出优秀作品38件。张文轩等8名同学获硬笔书法优秀奖，宿立萱等3名同学获毛笔书法优秀奖、龚晶晶等6名同学获手抄报优秀奖，李晨等6名同学获科幻画优秀奖，王文博等6名同学获粘贴画优秀奖，龙俊颖等3名同学获中国画优秀奖。
4、第十五周组织一至五年级学生进行了20xx年7—12月份精品杂志征订活动，全校学生共订阅精品杂志312份，将近是去年同期的2倍。
5、第二十周组织各班评选进步之星共32名;科技之星、艺术之星、读书之星、礼仪之星、体育之星、环保小卫士共96名。
6、本学期进行了校报改版工作，负责编辑出版彩印四开校报4期，共印刷4000份，并向有关单位及人员及时投送4次。
7、开展兴趣小组活动，是素质教育的需要，是使学生全面健康地发展的需要。因此，为了发展学生的兴趣爱好，培养学生的特长以及提高学生的综合素质，本学期我校继续坚持开展兴趣小组活动。第一周星期二下午，李建新同志负责召集全体教师召开动员会议，要求科任教师依据自身特长，必须组建一个兴趣小组，规定每周星期二、星期四下午第三节课为兴趣小组活动时间，三至六年级每位同学根据自己的爱好，必须参加一项活动。第二周组建兴趣小组，星期二、星期四下午第三节课各辅导教师进入各班教室宣传、登记，在师生共同努力下，成立了英语、奥数、书法、阅读、绘画、鼓号队、田径队、篮球乒乓球等小组，兴趣小组成立之后，各辅导教师结合实际，制定出活动计划，并及时上传教导处整理存档;从第三周开始，每周各辅导教师严格按照计划，有序地组织学生活动，学校领导检查活动情况，并作出记录，将活动成果纳入年终考核。其中四个英语小组主要围绕学唱歌曲、师生律动、口语对话、观看动画、讲述故事、竞赛辅导等内容开展活动，激发学生兴趣，发展学生能力，奥数小组分别依据五、六年级奥数教材内容，进行简便运算技巧和解决问题策略训练，旨在提高学生的计算能力和综合解决问题的能力，确保数学尖子生的培养;
阅读小组分年级，按单元教学内容训练主题选择书籍，增加阅读量，扩大知识面，提高阅读力;书法小组分为硬笔书法和毛笔书法，指导学生在“米”字格中写字，规范书写;信息技术小组围绕文本输入、文档编辑、图片插入、表格运用、动画制作等内容开展活动，发挥学生潜能，田径队、乒乓球、篮球小组和跳绳小组、跳棋小组，首先让学生学习基本常识，了解简单规则、训练基本技能，然后在此基础上进行对抗性训练，切实提高学生的体育知识和运动水平;绘画小组分为盘子瓶子画和油画棒小组，指导学生在盘子、瓶子上用水粉颜料作画、在绘画纸上用油画棒画画??第十八周安排兴趣小组活动成果展示，展示学生优秀作品，学校领导组成评委，评定等级，提出建议。
8、开放书吧和班级作品展示栏的建设，共建起学生开放书架5个、教师开放书架一个、班级作品展示栏20个，班级作品展示评选中评出六年级3班等年级第一名班级6个。
四、今后工作努力方向
1、今后尝试开展德育课题的研究并尝试与科研结合，带动德育工作上新台阶，完善管理方法和手段并形成理论。
2、加强理论学习，注意工作思路的创新，有条理和有计划开展活动，拓展德育特色。
3、树立全体教师皆为班主任的教育管理思想，使全体教师能共同教育培养学生自觉遵守《小学生日常行为规范》和学校各项规章制度。以严要求、高标准加强学生的组织纪律。
本学期，我们继续坚持以党的十八大精神为指导，深入学习贯彻《义务教育法》、《未成年人保护法》，确立“以德立校”、“以法治校”的思想，围绕学校中心工作，以提高师生素质为目标，以爱国主义教育为主旋律，以体验教育为基本途径，以培养学生良好行为习惯为重点，全面推进全员德育工作，切实加强德育队伍建设，充分发挥学校、家庭、社区“三结合”德育网络的育人功能，不断提高德育工作的针对性和实效性。现总结如下:
一、抓好德育队伍建设，强化德育意识
1、抓好师德师风建设
(1)落实全员德育，推行首遇负责制，养成主人翁意识。我年级组为单位，重视培养教职工参与学校管理、班级管理的意识和能力，要求树立“人人要管事，人人敢管事，人人善管事”的主人翁意识。不论校园内外，接触到偶发事件的第一位教职员工都为首遇责任人。首遇责任人有义务处理当时发生的问题，视情况大小，能处理到哪一步就应该处理到哪一步，不能视而不见，置之不管。该表扬的要表扬，该批评的要批评，不能完善处理的`再逐级汇报给年级组、校长室。在课堂上遇见违纪现象，要对学生进行纪律教育，保证正常的教学秩序;在课间遇见不良行为，如有浪费水、电，有意损坏教学仪器、公共设施的现象等，要给学生指出问题，帮助他认识错误，纠正行为。对这些首遇的偶发事件，我们还要求教师写下自己的教育过程，供其他教师学习参考。这样，大大改变了过去学生管理只靠班主任老师的现象，学生的行为习惯在广大教职员工的共同努力得到进一步的改观。
(2)在教师中开展思想大讨论活动。针对“关于课堂教学改革的建议”这一主题，学校教师对我们自身的教育工作进行了反思，在自己的工作中寻找不足或闪光点，从而更好地改进工作。
2、加强班主任队伍建设
(1)严格推行每月一次的班主任例会制度，通过介绍经验与学习培训等形式，组织班主任进行工作研讨，加强理论学习和案例分析，提高业务水平，使工作规范化、方法艺术化、教育多样化，整体提高班主任工作水平。
(2)规范班主任考核奖励。由各完小每月进行班级常规管理评比、班级各项活动的评比，综合评价班主任的工作能力，每月及时反馈，查漏补缺。
二、加强常规养成教育，丰富活动载体
依据阶段德育工作重点和养成教育训练系列，每周制定行为习惯训练目标，在开展系列训练的基础上侧重培养学生以下四方面的良好习惯：
1、良好的学习行为习惯。主要包括学习纪律和学习方式、方法等方面的要求，其养成教育的目标是培养学生正确的态度，掌握正确的学习方式、方法，提高学习效率;
2、良好的卫生行为习惯。主要涉及培养饮食起居及个人、公共卫生等方面的良好行为和习惯，其养成教育的目标是使学生懂得一些生活常识，养成良好的生活和卫生习惯;
3、良好的文明交往行为习惯。从待人接物的礼仪、态度等方面对学生提出要求，其养成教育的目标是使学生掌握必要的交往规则，提高其交往能力;
4、良好的自我保护习惯。主要是培养学生的安全意识和自我保护能力。
三、开展校园文化活动, 营造育人氛围
1、努力创设优良的校园环境，学校橱窗争取每月一换，及时更新，尤其让学生的优秀作品来布置环境，努力创设一个“时时受教育，处处受感染”的德育环境，让学生在耳濡目染中拓展知识，陶冶情操。
2、搞好班级文化环境建设。学期初学校进行班级环境布置评比活动，要求教室张贴物既要有统一标准，又要充分张扬个性，形成有个性、有特色的班级文化育人环境;办好班级黑板报、学习园地等阵地;在班级环境建设中体现学生全员参与的主体意识。
四、发挥家校联系作用，拓宽德育途径
1、继续加强家校联系活动。要求各位班主任及科任教师按要求做好家访工作。家访要本着关心学生，沟通理念的目的，提高家访质量。让家访成为建立起教师、学生、家长互动的三者关系，成为德育工作的有效抓手。除了开好每学期一次的家长会，本学期还组织家长学校讲座2次，让各年级的学生家长都能在讲座中学到良好的教育方法，从而更好地与学校一起开展教育工作。
2、密切与家庭、社会的联系与配合，营造学生成长的良好成长的良好社会环境。本学期仍然把单亲家庭、离异家庭、贫困家庭等特殊家庭孩子的教育和管理作为重点。教师节，学校还组织学校贫困生座谈，了解他们的学习生活情况，并赠送了礼物。
五、重视心理健康教育，培养健康人格
加强和重视心理健康教育，培养学生良好的心理素质，依然是个值得重视的问题。任课老师根据班中学生的心理和身心发展的规律，既立足于全体学生，又特别关注个体差异，及时开展有效的心理指导活动，培养学生坚忍不拔的意志和不懈努力的精神，增强学生适应社会生活的能力。德育小组使所有教师明确，自己都有义务认真对学生做好思想工作，随时把握学生的思想动态，勤找学生谈心，及时做好学生的心理疏导工作，防止突发事件。
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