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我的金钱观_中学作文
谁的一生中能不提到钱呢？我想很难吧！在生活中金钱是十分重要的，不论是食衣住行，都不能没有它。但金钱也并非是万能的，像亲情和友情，都无法用金钱来取得。
金钱是生活中的必备品，少了它，许多工作都无法继续下去，生活的节奏也全都会混乱掉。小时候的我，并没有累积零用钱的习惯，拿到的钱，全被我花费掉或随手乱丢，绝对不会在我手上超过一天。但有一次，父母都出去了，只留我一个人看家，过了中午，他们没有回来，到了晚上，他们还是没有回来，我饿到整个人软 在沙发上，却没有钱去买任何食物，才知道金钱是如此重要，时时刻刻都需要它的陪伴。于是，我告诉自己，要养成储蓄的好习惯。
金钱固然很重要，但金钱也并非是万能的，人生有什么是千金不换的？世上有各种不同的真情比物质的享受还要可贵。有人因为不停的`忙于赚钱，失去了家人，同时也失去了健康，这样值得吗？不妨问问自己，在自己未来的志向中，金钱到底占了多少份量？为了有足够的钱而放弃了自己的梦想，还是忠于自己的目标？若是 我的话，我宁愿追寻着理想，而将赚钱的机会先放一边，人生多少梦想难以用金钱实现？许多心中的满足和慰藉，是无法从物质上得到的。
金钱对我而言，是十分矛盾的，既实用又不实用，钱，够用就好，不要大富大贵，更不要家徒四壁，只要珍惜自己身旁所拥有的，不在乎自己无法得到的，这就是我的金钱观。
我认为，我们不能产生错误的理财观。错误的理财观不能给你带来好处，只会给你带来坏处，是有百害而无一利的。金钱只是一个替代品，并不能代表什么。
的确，有钱你可以买豪车、买大房、买所有生活的必需品甚至可以每天都出去玩。但是这只能代表你有钱，并不能代表你有知识，不能代表你有自己的朋友圈。现在，钱对于我们来说是次要的，能在学校里学习知识，能考上好的初中才是主要的。有知识，能带给我们钱，但是你花再多的钱也换不会来半点知识。所以说：智慧是无价的，金钱也不是万能的。
虽然说钱乃身外之物，但是没有钱却什么时都做不了。所以，我们花钱不能大手大脚，要节俭一点。比如说要买一个东西，我们不一定要最贵，只要实用就行。我们也要学会存钱，如果在小的时候没有形成这样的理财思维，养成习惯，长大之后通常就会变成“月光族”。我们也不一定要跟别人攀比。你赢了，这又没什么用；你输了，也没什么好丢脸的。
钱这个东西说白了就是几张纸，但是这些“纸”却能掌握我们的一生。
有一句名言：“金钱是好仆人，坏主人。”是做金钱的主人还是做金钱的奴隶？这反映了两种不同的金钱观。
金钱观是对金钱的根本看法和态度，是和人生观紧密相连的。金钱是适应商品交换的需要而产生的，随着商品经济的高度发展而逐渐成为财富的象征。为什么说金钱人扭曲人性呢？因为有些人认为金钱至上，金钱万能，金钱能给自己的生活带来幸福，而自己的家境又不是很宽裕，所以就想到了去偷、去抢来满足自己的物质生活。这绝对是行不通的！我很赞成以下这种做法：攒足够用的钱来维持家庭的温饱，不求物质生活，只踏踏实实的过好自己的日子，儿女孝顺，一家合欢。那才是最幸福的生活。这种生活是用千金万银也买不来的，而是自己得来的。那些用不正当的手段得来钱的人必定会受到应得的后果，这种后果特别不理想，因为那个人已出卖了自己，自己什么都没有了。
金钱是幸福生活的必要条件，但金钱并不等于幸福，因为人类不能没有精神生活。物质生活富裕而精神生活空虚的人，就不会有真正的幸福。
对金钱这个立世以来受尽人们追捧、青睐的宠儿，我们该如何对待呢？
不怕大家笑话，我不保留自己的隐私，与诸君共话我的金钱观。
首先，我认为钱够花就行，当然“够”是有一定的尺度的，但绝不是钱越多越好。
美国首富，微软公司创始人比尔？盖茨宣布，在他约185亿美元的财产净值中，他将只给孩子们每人留下1000万美元，剩下的将捐献慈善事业。
美国第二大富翁沃伦？巴菲特也已经放言，他的子孙将很难得到他的巨额财产。他说：“那种以为只要投对娘胎便可一世衣食无忧的想法，损害了我心中的公平观念。”
这些伟大的举动不正好印证了“养儿强似我，要钱干什么，贤而多财损其志；养儿弱似我，要钱干什么，愚而多财增其过”的古训。
俄国作家托尔斯泰也说：“没有钱是悲哀的事，但是金钱过剩则更加悲哀。”
众所周知的相声演员侯耀文猝然辞世，留下价值八千万的遗产，两个女儿与其伯父为此停下工作，聘请律师，摆开阵势，对簿公堂，进入了长达四年的“财产攻坚战”，不但叔侄情分全无，亲情丧失殆尽，而且严重影响了正常的工作、生活和心情。
一场浩大的法庭大战合上帷幕，他们精疲力竭地退下场来，金钱原本就有富余，现在不过又多了几张存折，乐不到哪里去，倒是原来的骨肉亲情现在变为陌路仇人会让他们终生痛悔难消。
如果侯先生遗产仅有八万，或八十万，在如今的消费观念下，他的亲人们也断不会为此反目成仇，争个鱼死网破。
在过去的十九年里，金钱于我而言，是模糊却愈发清晰的存在。——题记
于我而言，金钱就像是个带锁的匣子，要打开它，需要给自己一个理由。这个理由可以是任性的，甚至是古怪的，只要能说服自己。因为我希望我的钱财能为我创造令我满意的价值。
从小到大，身边人常说我把钱看得很重。曾经的我，懵懵懂懂，还对这个评价感到无比光荣。如今思量，倒有点心疼自己了。毕竟，重视钱不代表不想花，把想法克制住的是舍不得，舍不得手中看得见的拥有。现在的我仍依稀记得幼时居住过的、昏暗的弄堂，父母不言语的节俭、压抑的诉求。
可是幼时的我的心很小很小，小到连一丝烦恼也留不久。因为几枚硬币能够换来一包美味的糖果，带给我一整天的甜；又或是一块印有卡通图案的橡皮擦，赠于我莫名的自豪感。从那开始，我逐渐意识到金钱的力量，那是一种难以抗拒的诱惑，只有使用它，才会得到更多你想要的。这种认识尽管偏向物质化却没有错误。在我的金钱观念形成过程中，父母用早出晚归告诉我世间没有不劳而获，老师用言语启迪我看待任何事物都不要绝对化。
然而无论是过去还是现在，我对钱都保持一份敬畏。敬畏金钱的威慑力、敬畏人们对钱的渴望、敬畏金钱对我的影响。
夜深时分，细细思索，关于钱的回忆开始翻涌。我记得小学时不慎遗失五元钱时的焦灼，记得第一次获得奖金的快乐，记得弄坏别人家玻璃门要赔偿时的懊恼……太多的悲欢都与钱有着千丝万缕的联系。如果钱在世界上消失了，那么快乐是否一定会大于痛苦呢？答案因人而异，但衡量价值尺度的丧失与人类追逐欲望的本能却在本质上是对立的，痛到极致也许也会变成另一种甜。于我而言，我难以接受自己的劳动没有计量与回报，不希望无差别的获得抹杀人类的创造性。
在人世间，由“金钱”衍生出的贪婪、嫉恨、痴念在许多人的心中扎下了深根，他们耗尽一生、追逐钱财。当“钱”最初被赋予的意义被污浊所掩埋，又有多少人可以看出其本质的光芒，又有多少人拥有“千金散尽”的态度与“还复来”的能力。在我看来，钱不可无，人不可缚。“钱”字由“金”与双“戈”构成，“金”为珍物，“戈”是兵器，古人造此字时尚认为财富需用兵器争夺，现代人早已在武力取得的基础上扩展出另一番天地。
于我而言，我尚不可知即将进入社会的自己是否能抵制物欲的洪流，但我希望当我在向“钱”看的漫漫途中，不会遗忘精神上的簇簇繁花。
当今社会，谁还会在乎几块钱的问题呢？就连那些小孩身上也少不了几块钱，这些孩子都是被家宠坏的。那谁会注意到，以前的中国人民群众是怎样过的。告诉你：他们的生活艰难的连一分钱都很保贵，而我们现在，一点都不珍惜粮食。那些孩子是衣来伸手，饭来张口，真应该学习以前的祖祖辈辈们。
科学在发展，人类的生活在发展，人类过得越来越好，鸡、鸭、鱼、肉，样样都吃得香，吃得好。以前的劳动人民只能吃树皮，连那些草都被地主的牛羊给占着，人民群众连牛马都不如，真的让人惨不忍睹。那些地主不但强占人民的粮田还殴打人民群众，要是让你去当当时的农民，你会有那些宽宏的胸襟吗？你能忍受吗？你如果受到地主的压迫，你会向这些残忍的地主求饶吗？我想你会，因为现代人的意志太脆弱了。以为只要有钱什么东西都可以买到。要是以前那些受苦的人到现在还活着的话，也许就不会发生浪费钱财的事了。
朋友们，如果你是一个不乱花钱的人，就请去帮助那些乱花钱的人吧！赶快行动起来吧！
本人认为，消费是不可避免的，因为人活着就要吃住，这一切都要花钱。作为家中的纯消费者，我们有义务要节省我们的消费量。然而现在社会上的家长，大多都没有跟我们强调：你们不赚钱，只花钱的思想，越发使得我们认为随意消费只是理所应当的了。在此，我想强调几点：无所谓、无思考、无规矩。
许多孩子从小到大都一直对金钱持无所谓态度，不论家长怎么告诉他金钱的来之不易，他都依然我行我素，爱怎么花就怎么花，从来不把家长的血汗钱当一回事，金钱对许多孩子而言，无所谓，反正家长都会给我钱的，花呗，自己就不知不觉中浪费了许多钱。我认为，像这样的情况，可以给他一些钱，自己试试能不能养活自己一天，如果连家长给钱都不能养活自己一天，又有什么资格不对金钱珍惜呢？
无思考，不想钱从何来，不想没钱会怎样，不想钱对我们生活的意义。是的，金钱不能代表一切，但它可是说明我们的金钱观，如果不思考就拥有钱，我认为，那么钱就没有意义。思考，自己如果不能为家提供财力的帮助，那么就有义务去节省它，不是吗？
没有规矩不能成方圆，家长不能无限制的给孩子钱，应该立下些规矩，如：每月固定零花钱，多余的自己存下，压岁钱全部存银行，或者从现在开始，试着卖点小东西，也许你可以制定一个计划：每月只能花这么多，绝不超支……有许许多多的规矩可以帮助你得到一个良好的省钱目标，从而可以省钱，为家多省钱，是为父母省钱，不过更重要的，是可以树立起一个自己的金钱观：钱不花的无所谓，不花的无思考，更不花的无规矩。金钱，也就不是一个陌生的词了。
人活着需要钱，但不能只为钱而活着，钱是生活的条件，但不是生活的惟一，在人类社会上有很多比钱更重要的东西。?
我曾经看过一篇名为《追逐金钱，使人入狱》的文章(一个爱财如命的追钱鬼——阿明的悔言)：阿明很想用钱买社会地位，他认为有钱能使鬼推磨，于是辞去公安的工作，去卖服装。他的生意很好，渐渐阔绰起来，他认为他的“价值”与钱一样与日俱增，他更崇拜金钱，除了钱，便目空一切。无休止的金钱欲望，成了他加速堕落的催化剂。为了弄的钱，他逐渐走上诈骗的犯罪道路。他骗走了家乡父老的147万元，骗了南方某单位的130万元，从此过着挥金如土的生活。他想出人头地，腰缠万贯，却被一副冰凉的手铐紧紧地铐住了他的双手。最后，他判坐牢，妻子离开了他，他人生里最黄金的时刻将要在牢里度过，他失去了家庭、亲人和自由。
阿明是一个怀有错误金钱观的典型例子，他虽有过很多钱，有过短暂的欢乐和享受，但这只是昙花一现，如过眼云烟，他盲目和违法地追求金钱，不仅毁掉了他的前程，同时给不少人带来了痛苦，葬送了不少无辜者的幸福呢！这样值得吗？金钱当真那样重要？
不！金钱能买到床铺，却买不到睡眠；金钱能买到补药，却买不到健康；金钱能买到食物，却买不到胃口；金钱能买到书籍，却买不到知识；金钱能买到钟表，却买不到时间。人生的追求是丰富多彩的，物质生活的满足固然重要，而崇高的理想、事业的成功、家庭的幸福、知识和健康等，这是人生的追求，尽管其中不少内容和金钱有关，但却是金钱买不到的，并非与金钱同值的。
金钱，生不带来，死不带去，生命是短暂的，眼前的名利和金钱终有一天会烟消云散。惟有好好把握机会，善用时间，为社会，为国家，为世界无私地奉献，有所发明和创造，为人类创造财富(精神和物质财富)，为他人带来幸福，才能化短暂为永恒。
保尔？柯察金曾经这样说过：“人最宝贵的东西是生命，生命属于人只有一次，人的一生应当是这样度过的：当他回首往事的时候，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧。”金钱不是生活和人生的全部，创造有意义的人生，给生命画出彩虹，在有限的生命里，创造有意义的人生，不断完善自己，创造光辉的业绩，造福子孙后代，让“生命”得以延续。?
在人类社会中，有很多东西比金钱更重要，如高尚的人格、真挚的友谊、父母的亲情等，都是金钱“遥不可及”的。即使你家财万贯，没有亲人和朋友和你分享，那么，再多的钱又如何？众叛亲离的你尽管表面有很多东西(用钱买来的)，但当你病了，或失意时，金钱能医治你，使你重新振作吗？独自享用山珍海味，又有何味？人的生活，要有物质生活和精神生活，物质生活是我们的生活条件，而精神生活是支配人生的路标，比物质生活更重要。换句话说：有一颗真诚善良、光明磊落的心和高尚的情操，比金钱更重要。
欣颖的《昙花的启示》里有这样一段话：“昙花将它的全部生命浓缩成短短的两个小时，璀璨绮丽地盛开在人间，我想它绽放的时刻，已与永恒连为一体，成为永生的一部分了。于是我忽然醒悟到人的生命也不在乎岁月的长短，而在乎人的生命是否在短暂的时间中，吐露出人生的芳香，散发出人性的光辉，照耀千古，与宇宙并存，同日月争辉。我的金钱观是：幸福不是建筑在金钱悬崖上那样高不可攀的小花。金钱是渺小的，有意义的人生才是伟大，是值得我们去推崇的、攀登的高峰，惟有以高尚的品格为路标，才能攀上有意义的人生巅峰。
人活着需要钱，但不能只为钱而活着，钱是生活的条件，但不是生活的唯一，在人类社会上有很多比钱更重要的东西。
我曾经看过一篇名为《追逐金钱，使人人狱》的文章（一个爱财如命的追钱鬼—阿明的悔言）：阿明很想用钱买社会地位，他认为有钱能使鬼推磨，于是辞去公安的工作，去卖服装。他的生意很好，渐渐阔绰起来，他认为他的价值与钱一样与日俱增，他越来越崇拜金钱，除了钱，便目空一切。无休止的金钱欲望，成了加速他堕落的催化剂。为了弄更多的钱，他逐渐走上诈骗的犯罪道路。他骗走了家乡父老147万元，骗了南方某单位130万元，从此过着挥金如土的生活。他想出人头地，腰缠万贯，却被一副冰凉的手铐紧紧地铐住了双手。最后，他被判坐牢巧年，妻子离开了他，他人生里最黄金的时刻将要在牢里度过，他失去了家庭、亲人和自由。
阿明是一个怀有错误金钱观的典型例子，他虽有过很多钱，有过短暂的欢乐和享受，但这只是昙花一现，如过眼云烟。他盲目和违法地追求金钱的行为，不仅毁掉了他的前程，同时给不少人带来了痛苦，葬送了不少无辜者的幸福！这样值得吗？金钱当真那样重要？
不！金钱能买到床铺，却买不到睡眠；金钱能买到补药，却买不到健康；金钱能买到食物，却买不到胃口；金钱能买到书籍，却买不到知识；金钱能买到钟表，却买不到时间。人生的追求是丰富多彩的，物质生活的满足固然重要，而崇高的理想、事业的成功、家庭的幸福、知识和健康等这些人生的追求，尽管其中不少内容和金钱有关，但却是金钱买不到的，并非与金钱同值的。
金钱，生不带来，死不带去。生命是短暂的，眼前的名利和金钱终有一天会烟消云散。唯有好好把握机会，善用时间，为社会、为国家、为世界无私地奉献，有所发明和创造，为人类创造财富（精神和物质财富），为他人带来幸福，才能化短暂为永恒。
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