下面是小编整理的山东师大历社学院社会实践服务队走进菏泽东明(共含5篇），欢迎大家阅读分享借鉴，希望对大家有所帮助。同时，但愿您也能像本文投稿人“大根子”一样，积极向本站投稿分享好文章。
山东师大历社学院社会实践服务队走进菏泽东明
按：三年前的这里雨天道路泥泞，村民出行不便；三年后的这里村路笔直畅通，村民赞不绝口。三年前的这里农业技术落后，作物种植单一；三年后的这里农业技术创新，大棚种植将村民领上致富路。三年前的这里村中文体娱乐设施匮乏，孩子上学困难；三年后的这里村民康体娱乐便利，昔日旧房成为孩子的学习乐园。三年中，山东师范大学“第一书记”们前后接力，使得这里有了翻天覆地的变化。
山东师范大学历史与社会发展学院“情系东明”社会实践服务队在菏泽市东明县菜园集镇“第一书记”杜朝伟、马洪臣、杨树佳老师的带领下，前往东明县菜园集镇开展了自7月18日至22日为期5天的社会实践活动。实践队主要以走访的形式调研了山师大“第一书记”在菜园集镇实施的“五通”“十有”“三达到”项目的落实情况。
首到菜园集，热情赴实践
第一天，历社学院“情系东明”社会实践服务队、美术学院“心有梦，爱先行”社会实践队与学院带队老师一齐到达了菜园集镇。为了使队员们熟悉接下来几天调研的内容，山师大“第一书记”杜朝伟、马洪臣、杨树佳带领队员们走访了祥寨村的村委会、学校、医务室等，悉心为队员讲解“五通”“十有”“三达到”的具体内涵，为接下来五天的社会实践调研活动打下了良好的基础。
村民心顺党，旧貌换新颜
次日，我们实践队一行人走进祥寨村两位老党员家中进行调研活动。段队长在与我们的交谈中不断重复着“自从山师‘第一书记’来了祥寨，进行各方面建设，使祥寨有了自己的公路，孩子们读书有了新的学校，我们老百姓看病也有了地方，山师真是救了祥寨村的命啊。”86岁高龄的郑支书久久握着队员们的手，说“山师‘第一书记’来了祥寨，我们心里边就特别顺当”，对“第一书记”的感谢在老支书饱经岁月沧桑的眼神中更加让人信服。
滚滚黄河水，情系东明人
第三天，我们社会实践服务队深入黄河沿岸开展关于农田灌溉与机井建设问题的调研活动。一位在田里浇水的村民告诉我们：“以前农作物因没有水资源的浇灌，长势非常差，一年一亩地的粮食产量只有500-600斤。山师‘第一书记’来到村里后，帮助祥寨村打了许多机井，灌溉条件变好了，一亩地的粮食产量可以达到900多斤，真是一口口的救命井。”一句句朴实的话语，处处都体现着村民们对祥寨村村干部们和山师“第一书记”“救命之举措”的感激之情，祥寨村终于改变了守着黄河地里却浇不上水的无奈。
庄周故居地，泽被后世人
第四天，我们社会实践服务队走进东明县的庄寨村，参观了位于庄寨村东北角的南华庄子观。杜朝伟老师一边走一边向队员们讲述庄子的生平事迹和讲解庄子观内的一件件文物古迹，最后杜朝伟老师展望了庄子观的发展前景并对此次参观庄子观做了总结：“在历史学习当中俯首皆文化，处处皆学问，庄寨村现在努力把‘文化搭台，经济唱戏’做好，庄子观也在用她独特的'历史文化底蕴感染着她的子子孙孙。”
深深孝文化，悠悠山师情
最后一天，我们社会实践服务队参观了祥寨村“十有”项目中“有学前教育”的对点小学和幼儿园。杜朝伟老师向队员们介绍了美术学院在校园外墙绘制的《二十四孝图》的内涵，指出以孝文化为代表的优秀传统文化要在少年儿童当中传承，历史教育是继承和弘扬传统文化的必要手段，为少年儿童创造良好的学习环境是每一位教育者的责任。学校的修建为菜园集儿童的教育提供了传承优秀传统文化的必要场所。
山东师范大学历史与社会发展学院“情系东明”社会实践服务队队员们在为期五天的社会实践当中，走进菜园集镇进行实地调研。通过走访祥寨村的两位老党员、深入黄河沿岸开展的关于农田灌溉与机井建设问题的调研、游赏南华庄子观、参观祥寨小学体味优秀传统文化，丰富了自己的人生经历，磨练了坚强的意志品质。东明县热情好客的民风、村民们一张张朴实的笑脸，人们回顾今夕的万千感概都令队员们久久不能忘怀。山师大“第一书记”为东明县菜园集镇的发展做出了巨大的贡献，“五通”“十有”“三达到”的目标也基本实现。新农村并不是一天建成的，在山师大“第一书记”和当地勤劳朴实的村民的一致努力下，菜园集镇的明天更令人憧憬和向往。
山东师大历社学院“情系东明”社会实践服务队走进菏泽东明
20暑期伊始，山东师范大学历史与社会发展学院“情系东明”社会实践服务队在菏泽市东明县菜园集镇“第一书记”杜朝伟、马洪臣、杨树佳老师的带领下，前往菏泽市东明县菜园集镇开展了为期5天的社会实践活动。实践队主要以走访的形式调研了山师大“第一书记”在菜园集镇实施的“五通”“十有”“三达到”项目的落实情况。
首到菜园集，热情赴实践。历社学院“情系东明”社会实践服务队、美术学院“心有梦，爱先行”社会实践队与学院带队老师到达菜园集镇。为使队员们熟悉接下来走访的内容，山师大“第一书记”杜朝伟、马洪臣、杨树佳带领队员们走访了菜园集镇祥寨村的村委会、学校、医务室等，悉心为队员讲解“五通”“十有”“三达到”的具体内涵，为接下来五天的社会实践调研活动打下了良好的基础。
旧貌换新颜，村民心顺党。“情系东明”社会实践服务队队员走访了两位老党员家，一位是郑支书，一位是段队长。86岁高龄的郑支书久久握着队员们的手，一直说“山师‘第一书记’来了祥寨，我们心里边就特别顺当”，对“第一书记”的感谢在老支书饱经岁月沧桑的眼神中更加让人信服。段队长在与我们的交谈中不断重复“自从山师‘第一书记’来了祥寨，进行各方面的建设，祥寨也有了自己的公路，孩子们有了新学校，我们看病也有了地方，山师真是救了祥寨村的命啊。”
滚滚黄河水，情系东明人。“情系东明”社会实践服务队深入黄河沿岸开展关于农田灌溉与机井建设问题的调研活动。一位在田里浇水的村民告诉我们：“农作物因没有水资源的浇灌，长势非常差，一年一亩地的粮食产量只有500-600斤。山师‘第一书记’来到村里后，帮助祥寨村打了许多机井，灌溉条件变好了，一亩地的粮食产量可以达到900多斤，真是一口口的救命井。”一句句朴实的话语，处处都体现着村民们对祥寨村村干部们和山师“第一书记”“救命之举措”的感激之情，终于改变了守着黄河地里却浇不上水的无奈。
庄周故居地，泽被后世人。“情系东明”社会实践服务队走进东明县的庄寨村，参观了位于庄寨村东北角的南华庄子观。杜朝伟老师从一块碑文说起，畅谈千年以来山东境内的`历史地理变化，展望南华庄子观的发展前景，最后杜朝伟老师对此次参观南华庄子观做了总结。杜朝伟老师说：“在历史学习当中俯首皆文化，处处皆学问。”南华庄子观也在用她独特的历史文化底蕴感染着她的子子孙孙。
深深孝文化，悠悠山师情。“情系东明”社会实践服务队参观了祥寨村“十有”项目中“有学前教育”的对点小学和幼儿园。杜朝伟老师向队员们介绍了美术学院在校园外墙绘制的《二十四孝图》的内涵，最后杜朝伟老师做了总结，他说：“以孝文化为代表的优秀传统文化要在少年儿童当中传承，历史教育是继承和弘扬传统文化的必要手段，为少年儿童创造良好的学习环境是每一位教育者的责任。”学校的修建为菜园集儿童的教育提供了传承优秀传统文化的必要场所。
山东师范大学历史与社会发展学院“情系东明”社会实践服务队队员们在为期五天的社会实践当中，走进菜园集镇，深入群众进行实地调研。通过走访祥寨村的两位老党员、深入黄河沿岸开展的关于农田灌溉与机井建设问题的调研、游赏南华庄子观、参观祥寨小学体味优秀传统文化，磨练了自己的意志，提 高了开展群众工作的能力。山师大“第一书记”为东明县菜园集镇的发展做出了巨大的贡献，“五通”“十有”“三达到”的目标已经基本实现。我们相信：在党的惠民政策的指引下，在山师大“第一书记”和菜园集群众的共同努力下，东明县菜园集镇必将拥有一个崭新的明天！
山师大历社学院赴东明社会实践心得体会
20xx年xx月xx日，山东师范大学历史与社会发展学院“情系东明”社会实践队在山师大“第一书记”杜朝伟的带领下参观了山师美术学院绘制的二十四孝图，使队员对传统的孝文化又有了更加深刻的体悟。
在中国特色社会主义市场经济的迅猛发展之下，当代人对于传统文化出现了一定的`排斥和抵触，认为作为封建社会的精神统治的基础，传统文化在新时期已经不能适应社会发展的需要，应该抛弃。但是，随着“构建中国特色社会主义文化”口号的提出，对于传统文化的回归越来越受到人们的重视。而作为传统文化的重要组成部分，孝道自古以来就具有重要地位，特别是在社会日益缺乏关爱、孝道日益缺失的情况下，号召人们守孝尊孝，是建设中国特色社会主义文化的重要组成部分》。
二十四孝自元朝编纂以来，就一直受到人们的推崇，从虞舜孝感动天，到北宋黄庭坚涤亲溺器，二十四个故事无不透露着古人感天动地的孝心，我们在学习其中的孝心之外，更应该从自身出发，让自古流传的美德在新时代焕发出新的光彩。
其实我们并不一定需要向二十四孝故事中所说的如此，只需要在生活中做到尊敬父母兄长，深切体会父母的不易，多做一些力所能及的事情，抑或是只身在外，常给家里打个电话报个平安，也许电话不会很长，只是短短的几句问候，但是却会带给守护在家中的父母莫大的安慰。常回家看看，不仅仅是一句歌词，更应该成为游子的行动，在外累了，记得回家，卸下一切包袱，吃上一顿父母做的家常饭，听听父母唠叨邻家琐事，这也是孝心最日常却也是最难得的表现。
放眼当今，有很多的人在用行动践行着二十四孝的美德：田世国换肾救母、张尚昀背母求学……这一个个故事感动着我们，这份孝心的绵延，只愿这份感动常在。
山师大历社学院赴东明社会实践心得体会-孝心绵延 感动常在
7月22日，山东师范大学历史与社会发展学院“情系东明”社会实践队在山师大“第一书记”杜朝伟的带领下参观了山师美术学院绘制的二十四孝图，使队员对传统的孝文化又有了更加深刻的体悟。
在中国特色社会主义市场经济的迅猛发展之下，当代人对于传统文化出现了一定的排斥和抵触，认为作为封建社会的精神统治的.基础，传统文化在新时期已经不能适应社会发展的需要，应该抛弃。但是，随着“构建中国特色社会主义文化”口号的提出，对于传统文化的回归越来越受到人们的重视。而作为传统文化的重要组成部分，孝道自古以来就具有重要地位，特别是在社会日益缺乏关爱、孝道日益缺失的情况下，号召人们守孝尊孝，是建设中国特色社会主义文化的重要组成部分。
二十四孝自元朝编纂以来，就一直受到人们的推崇，从虞舜孝感动天，到北宋黄庭坚涤亲溺器，二十四个故事无不透露着古人感天动地的孝心，我们在学习其中的孝心之外，更应该从自身出发，让自古流传的美德在新时代焕发出新的光彩。
其实我们并不一定需要向二十四孝故事中所说的如此，只需要在生活中做到尊敬父母兄长，深切体会父母的不易，多做一些力所能及的事情，抑或是只身在外，常给家里打个电话报个平安，也许电话不会很长，只是短短的几句问候，但是却会带给守护在家中的父母莫大的安慰。常回家看看，不仅仅是一句歌词，更应该成为游子的行动，在外累了，记得回家，卸下一切包袱，吃上一顿父母做的家常饭，听听父母唠叨邻家琐事，这也是孝心最日常却也是最难得的表现。
放眼当今，有很多的人在用行动践行着二十四孝的美德：田世国换肾救母、张尚昀背母求学……这一个个故事感动着我们，这份孝心的绵延，只愿这份感动常在。
山师大历社学院赴东明社会实践心得体会-观念新转变，致富新途径
暑假伊始，我作为山东师范大学历史与社会发展学院“情系东明”社会实践服务队的队员之一，通过对山东省菏泽市东明县菜园集镇祥寨村的走访调查，了解到祥寨村一部分村民逐步改变了过去“靠天吃饭”的`旧有观念，开始尝试致富的新途径。
走进祥寨村村口，一面鲜橙色的墙壁上写着“狐狸养殖地，请勿惊吓”的标语，我心中不免产生了这样的疑惑：“难道这儿还养狐狸吗？”之后通过对原生产队段队长家的走访，从段队长的口中得知，村民们在致富途径上有了一定程度的观念转变，有些村民开始种藕、养狐狸、养牛羊等，探索新型的致富道路，狐狸养殖的最大规模甚至达到了几百只的水平，比起以前种地村民们每年获得的收入要多得多了。这也解决了我心中的疑惑。
祥寨村村民在观念上的转变是通往致富大门的重要环节，以小见大，有利于改变广大农民自古以来的“重农抑商”观念。
★ “走进农村，点亮梦想”-成教学院实践团赴矿区小学开展暑期社会实践活动
