龙的诗词

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龙的诗词

篇1:形容龙的诗词

五千年的精神,

五千年的歌。

形成一派的文化,

代表着各种各样的传说。

黄龙是道德圣灵,

为皇家的尊贵专享独得。

贝赑厚重忠诚,

总把那颂碑驼。

囚龙本性文雅,

欢快祥和最喜音乐。

睚眦性爆耿直鲁莽,

好报打不平多。

嘲风好险挑战坚难,

爱镇妖除魔。

蒲牢爱吼热闹喧哗,,

专在那巨钟坐。

狻猊拨烟撩雾,

香炉之上看香火。

狴犴严禁肃穆,

管理监狱和枷索。

螭吻总在房檐脊顶站,

蚣蝮吞江吐水守护在江河。

你们是一体,

是中华生生不息的脉波。

是一种能量的代名,

是一种高超本领的活泼。

有着高深智慧,远博的知识,

变化多幻展转腾落。

有着那不屈不挠的个性,

刚硬挺拔的执着。

人们都想成为你,不被坚难困折,

向着目标锲而不舍。

不论是削壁刀崖,

滚油烈火。

你总是审察怎样闯,或者改变策略和方向,

最终要抓住那成果。

篇2:形容龙的诗词

你是中国的山河,

你是中国的民族。

你是中国人,

你是中国。

我们的精神,

我们的灵魂。

我们的血肉身躯,

我们的言行。

我们就是你,

你就是我们。

你在发育,

你在成长。

你在飞腾,

展现你的刚强。

你有着不屈不折的坚韧,

最好助人为乐的善心。

总爱创新进取拼博向上,

把那真理去寻。

有人总是叫你别的名称:

日月潭有点文雅,喊你喜玛拉亚山,不如叫你拉萨,显得简单好听。

蒙古包,天山也行,银川、上海滩、北京。

我觉得你还是叫龙!这是最响亮的好名。

篇3:形容龙的诗词

我踏步向前迈

穿越千年

来到长城之外

战马嘶吼 敌从外来

银甲血袍 生死同在

夕阳似血

壮歌如此豪迈

热血澎湃

往昔依稀犹在

奈何岁月难等待

黄沙掩尘埃

世界奇迹,我站在

那天蓝的爱

是我中华的情怀

龙的爱

篇4:形容龙的诗词

吾心如岳九层高,

何惧风欺雨飘摇。

而今潜龙当伏地,

只待雷霆冲云霄。

篇5:形容龙的诗词

深潭蛟龙舞当空,

云剪千岭始从容。

日照鳞甲万金闪,

脚踏乾坤锁群峰。

篇6:龙晓之的诗词

小河倒映着青山的身影

映着蓝天衬着白云

那只小木船在水上流浪、飘荡

又仿佛滑翔在苍穹之间

不知要去何处?

去天与地的.相接处

迎着晚霞吹着海风

去那里寻找我梦寐以求的她

尽管路上风浪滔天

随时都可能把船狠狠地吞下

不怕、不怕

如果真的会那样

我就在望河川下

——等她

等到千年之后

我再撑起那只小木船

把她带到充满幸福的家

篇7:陈子龙的诗词《渡易水》注释

《渡易水》

并刀昨夜匣中鸣,燕赵悲歌最不平。

易水潺潺云草碧,可怜无处送荆卿。

注释

①易水:源出河北首易县西,东流至定兴县西南与拒马河汇合。古时是燕国南部的一条大河。

②并刀:并州(今山西省太原市一带)产的刀,以锋利,后常以之指快刀。指宝刀、宝剑。

③匣中鸣:古人形容壮士复仇心切,常说刀剑在匣子里发也叫声。

④燕赵:战国时的两个诸侯国,分别在今河北省和山西省地区。古时燕赵出过不少侠客义士,干出了很多悲壮的事情。韩愈《送董邵南序》:“燕赵古称多感慨悲歌之士。”。

⑤潺潺:河水缓缓流动的样子。

⑥荆卿:即荆轲,战国时卫国人。被燕太子拜做上卿。太子丹了去秦国行刺秦王,并亲自送他渡过易水,行刺未成被杀。事见《史记·刺客列传》。

扩展阅读:陈子龙的简介

陈子龙(167月12日—1647年6月15日),明末官员、诗人、词人、散文家、骈文家、编辑。陈子龙于万历三十六年(公元1608年)六月初一出生于南直隶松江华亭(今上海市松江区),初名介,后改名子龙;初字人中,后改字卧子,又字懋中;晚号大樽、海士、轶符、於陵孟公等。崇祯十年进士,论功擢兵科给事中,命甫下而明亡,继而任南明弘光朝廷兵科给事中。清兵陷南京,他和太湖民众武装组织联络,开展抗清活动,事败后被捕,永历元年(公元1647年)五月十三投水殉国。

陈子龙不仅是明末烈士与英雄,也是明末重要作家,具有多方面的杰出成就。他的诗歌成就较高,诗风或悲壮苍凉,充满民族气节;或伟丽秾艳,直追齐梁初唐;或合二种风格于一体,形成沉雄瑰丽的独特风貌,为云间诗派首席,被公认为明代最后一个大诗人、“明诗殿军”,并对清代诗歌与诗学产生较大影响。陈子龙亦工词,为婉约词名家、云间词派盟主,被后代众多词评家誉为“明代第一词人”、清词中兴的开创者,词评家谭献、龙榆生等人均对其词作评价甚高。

扩展阅读:陈子龙的词

如梦令·艳体

红烛逢迎何处?笑倚玉人私语。莫上软金钩,留取水沉浓雾。

难去。难去。门外尺深花雨。

望江梅二首

其一

思往事,花月正朦胧。玉燕风斜云鬓上,金猊香烬画屏中,半醉倚轻红。

其二

无限意,消息更悠悠。弱柳三眠春梦杳,远山一角晓眉愁,无计问东流。

浣溪沙·咏杨花

百尺章台撩乱吹,重重帘幕弄春晖,怜他飘泊怨他飞。

淡日滚残花影下,软风轻送玉楼西,天涯心事少人知。

浣溪沙·五更

半枕轻寒泪暗流,愁时如梦梦时愁,角声初到小红楼。

风动残灯摇绣幕,花笼微月淡帘钩,陡然旧恨上心头。

点绛唇·春闺

满眼韶华,东风惯是吹红去。几番烟雾,只有花难护。

梦里相思,芳草王孙路。春无语,杜鹃啼处,泪染胭脂雨。

念奴娇·春雪咏兰

问天何意,到春深、千里龙山飞雪?解佩凌波人不见,漫说蕊珠宫阙。

楚殿烟微,湘潭月冷,料得都攀折。嫣然幽谷,只愁又听啼鴃。

当日九畹光风,数茎清露,纤手分花叶。曾在多情怀袖里,一缕同心千结。

玉腕香销,云鬟雾掩,空赠金跳脱。洛滨江上,寻芳再望佳节。

画堂春·雨中杏花

轻阴池馆水平桥,一番弄雨花梢。微寒著处不胜娇,此际魂销。

忆昔青门堤外,粉香零乱朝朝。玉颜寂寞淡红飘,无那今宵。

诉衷情·春游

小桃枝下试罗裳,蝶粉斗遗香。玉轮碾平芳草,半面恼红妆。

风乍暖,日初长,袅垂杨。一双舞燕,万点飞花,满地斜阳。

谒金门·五月雨

莺啼处,摇荡一天疏雨。极目平芜人尽去,断红明碧树。

费得炉烟无数,只有轻寒难度。忽见西楼花影露,弄晴催薄暮。

山花子·春恨

杨柳迷离晓雾中,杏花零落五更钟。寂寞景阳宫外月,照残红。

蝶化彩衣金缕尽,虫衔画粉玉楼空,惟有无情双燕子,舞东风。

虞美人·杂咏

夭桃红杏春将半,总被东风换。王孙芳草路微茫,只有青山依旧对斜阳。

绮罗如在无人到,明月空相照。梦中楼阁水湛湛,撇下一天星露满江南。

江城子·病起春尽

一帘病枕五更钟,晓云空,卷残红。无情春色,去矣几时逢?

添我千行清泪也,留不住,苦匆匆。

楚宫吴苑草茸茸,恋芳丛,绕游蜂,料得来年,相见画屏中。

人自伤心花自笑,凭燕子,舞东风。

篇8:陈子龙《日登一览楼》诗词赏析

日登一览楼

明代:陈子龙

危楼樽酒赋蒹葭,南望潇湘水一涯。

云麓半涵青海雾,岸枫遥映赤城霞。

双飞日月驱神骏,半缺河山待女娲。

学就屠龙空束手,剑锋腾踏绕霜花。

译文

高楼上我借酒抒怀,遥望云水相隔的那一方。

云间山峰依稀笼罩着大海的雾气,岸边的红枫远映着赤城山的殷红。

双飞的日月显得那么的神采奕奕,破碎的山河等待着补天的女娲。

我白白学了屠龙的本领,如今却束手无策,可是我的宝剑却在跳跃,并闪烁出冰冷的寒光。

注释

一览楼:位于作者家乡松江城内。

危:高。

樽(zūn)酒:杯酒,此指代借酒抒怀。

蒹(jiān)葭(jiā):原意指芦苇,《诗经》中有《蒹葭》一篇,此指代思念南明政权。

云麓(lù):云山之意。

青海:古代少数民族聚居地,诗词中常用来代称边地。青海雾:以西北青海之雾代指满清势力已占领了半个江山。

赤城:山名,位于今浙江天台县西北,又称“烧山”、“消山”,此代指扶明抗清之决心。

屠龙:比喻有本领,有绝技,代指身怀绝艺而无用武之处。

创作背景

这首诗作于清顺治三年(1647),是重阳日登高纵目时的感慨之作。

赏析

该作一开始,以赋笔展示了诗人的登高赋诗。这里的“蒹葭”出自《诗经·蒹葭》,诗人借此透露出他对“潇湘一涯”的深深怀念。至于“云麓”、“岸峰”,则以优美的笔调,工整而又对仗地写出诗人对眼前景色的感观。乍一看它是顺“南望”而展开,其实在它的背后,包含着一层更深的含义。从历看,自从南京弘光倾覆之后,明“唐王”在黄道周、郑成功父子的拥戴下,于福州继皇帝位,改元隆武。明“鲁王”在张国维等的拥戴下,也在浙江绍兴“监国”。在东南一隅,同时出现了两个明朝皇帝,这也就是诗的颈联所说的“双飞日月”。显然,诗人“南望”而浮现在眼前的,更是一种情绪、一种感觉,一种对隐藏在海雾、丹崖背后的那两个抗清政府的深深眷恋。明白了上述含义,“双飞日月”、“半缺山河”也显得容易理解了。在“神骏”、“女娲”的背后,分明寄托着诗人最良好的愿望和深深的祝愿。

诗的尾联,则是抒发深深的感慨。曾几何时,面对清人“留发不留头,留头不留发”的暴行,陈子龙等“复社”中坚,曾揭竿而起,领导、发动了一场声势浩荡的江南抗清起义。可是,由于起义缺乏统一的指挥,各地义军先后被清军击破。曾经飘扬过抗清旗帜的松江城。最后也终于陷落。诗人虽侥幸逃脱,面对亲朋好友纷纷遇难、面对敌人烧杀掳掠,他的心情,自也可以想象。诗中“屠龙”,正是流露出这样一种情绪。诗人借助《庄子》中的典故,把自己曾费尽心血,学会了“屠龙”本领,可是到头来,面对血雨腥风却一筹莫展的那种失望,表现了出来。当然,尽管如此,诗人并不就此消沉。结句的“剑锋腾踏”,诗人借助自己手中的宝剑所表现的那份躁动与闪闪寒光,披露出他急于重新投入战斗的决心。

总之,这是一支英雄的悲歌。它是诗人面对惨淡的局势,而发出的出自内心的呼唤。字时行间,流露出他对南方小朝廷的深深祝福,同时也表现出壮志难酬、壮心不已的那种慷慨与悲凉。

该诗虚实结合,所谓“实”,即诗人从登楼所见写起,“樽酒赋诗”“望潇湘”,见“青海雾”“赤城霞”等,都是写眼前人事与景物,都是实写;所谓“虚”,作者亟待女娲补天之手来力挽狂澜,以及他回想自己空有屠龙之术难以施展,但仍然要拔剑起舞等,都是虚写。

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