小编在这里给大家带来山寨手机是“民族英雄”（共含6篇），希望大家喜欢!同时，但愿您也能像本文投稿人“MAGRATE”一样，积极向本站投稿分享好文章。
中国手机市场成为了诺基亚、摩托罗拉、三星、索尼爱立信四大外资品牌家族的天下，这是众人皆认可的定论，当年国产手机的还击，虽然取得阶段性成功，但是现今又回归到原形。
早在中，DCCI Netguide第一季度中国互联网手机用户品牌调查数据显示：
诺基亚品牌市场占有率为32.5%，三分之一强的占有率奠定了其领先地位。排名第二的摩托罗拉占有率为16.7%，三星以9.6%的占有率排名第三，索尼爱立信占有率为5.9%，联想为3.8%，多普达为1.5%，金立为1.2%。可以看出，一方面以诺基亚为首的外资品牌，领先优势非常明显，另一方面国产手机品牌面临较为严重的挑战。
而从手机品牌市场占有率和预购度的比较来看，外资品牌诺基亚预购度高于其占有率，领先优势较为稳固。调查数据显示：诺基亚的预购度为44.3%，高于其32.5%的占有率，预计诺基亚未来一年的占有率将进一步增大，而其他品牌则面临萎缩困境。
综上所述，不管是从手机品牌市场占有率，还是手机品牌预购度，国产手机在中国手机市场，不仅没有一席之地，甚至连一家能达到5%以上市场占有率的品牌都没有，这相比较中国广大的手机市场，可以说是民族品牌的莫大悲哀。
但是我们细看，这些上榜的手机占有率加起来为70%左右，剩下的30%市场占有率，那么会不会是我们的山寨手机呢？笔者可以肯定说：山寨手机倒真有可能，为民族品牌手机挽回了一点“面子”，
近日，笔者回到家乡，遇到多位儿时的伙伴，发觉有一种现象，每个人手上都拿着手机，看外型都是市场上较为流形的款式，并且他们都相互比较起来，从摄像功能、内存、音质效果等等。于是他们都问笔者，走南闯北用得什么好手机，笔者拿出手机，还是诺基亚最流行一款，当时花了近四千元购买，可360度旋转的，质量好是好，就是到处磨得太历害，比起他们手上的手机，倒真是逊色好多！于是他们就对我的手机品头论足，首先批评笔者不用国货；其次，批评笔者这个品牌货虽然用得久，但是一台够买7台了；再者，手机更新换代快，所以手机质量好了，有时也不是好事。从他们语气中，都已经把手机当成“快速消费品”，一年换一个，并且很容易跟进手机时尚。
山寨手机为什么在广大的农村消费群体中与打工一族里，市场地位能根深蒂固，其原因就是拥有极高的性价比，因为山寨手机外观与功能，一点都不比品牌手机差，但是价格只是品牌手机的五分之一到十分之一，一台山寨手机平均才五六百元左右。
关于作者：
洪仕斌：洪仕斌，江西省余江县人，中国家电营销委员会副理事长，产业经济评论家，先后担任过知名企业区域经理、市场总监、销售总监、总经理，《人民网》、《中国营销传播网》、《销售与市场》《中国企业报》等全国近百家媒体专栏作家。Email:Hsb1107@tom.com查看洪仕斌详细介绍 浏览洪仕斌所有文章 进入洪仕斌的博客
看品牌名称，很多山寨手机说白了就是仿制手机，很多时候外形可能做得差不多，但名称会稍微改动，例如诺基亚NOKIA就改为INOKIA、NOIKA等，让人误以为是品牌手机。如果发现这些名称这样，这些手机肯定就是山寨手机。
山寨机最明显的一个特征就是采用了MTK联发手机系统平台，这个平台明显的特征就是手机屏幕底部会出现五个小图标，主页、电话、短信、音乐、电话本。出现这个系统的，基本就可以认定为山寨手机了。当然，国内大多数国产手机都是使用这个平台，如长虹、康佳、TCL、七喜等等。有用户认为这也是山寨手机的一种，有的则认为不是山寨手机。这要根据用户对该品牌的信任了。其实不少国产手机虽然用这个系统，但质量还是不错的。部分山寨智能手机也有采用windows mobile操作系统，
功能强大，甚至一些你想也不会想到的功能也都集在这手机上，但价格比一般智能机还便宜。这很可能就是山寨手机的信号了。笔者见过一些手机居然有谈热、对讲机等功能，一看就知道是山寨机的行为。
手机机身背面或者正面常见大大的 Bluetooth(蓝牙)、TOUCHSCREEN(触摸屏)、MP4等字样。正真的手机这么简单的功能不需要这么大的字样告诉用户，判定为山寨行为之一。
手机配备超级喇叭，山寨手机的嗓门不是一般地大，通常配备4-8个喇叭，基本上手机一响整辆公车都能清晰听见。
惊人的待机功能，山寨机的手机电池一般非常耐用，甚至声称能用不断电、一个月才换电等，这些都是山寨手机惯用伎俩。
.当然还可以登陆到信息产业部网站查询，但笔者认为根据以上6项判断就能分辨出是否山寨手机，查询这个比较麻烦。
尽管山寨机价格低廉，表面上很实惠，但无牌无证的山寨机无论是售后服务还是产品质量，都没有保障。所以希望广大消费者还是不要盲目图便宜购买三无产品的山寨机。如有需要可以选择一些国产品牌的手机，同样的功能售后保修服务都相对有一定保障。
在《销售与市场》第351期上，华杉先生有一篇”要博大精深的4P，不要浅薄片面的4C”的文章，文中从概念、4P和4C各组成要素的分解等，立体阐述其4C理论的不合时宜和浅薄，应该说，华杉先生敢于挑战权威，敢于追寻真相的精神值得赞扬，但我个人认为，4C 绝对不是浅薄片面，而4P也不是那样无懈可击的完善和完美，
一． “产品”与“客户价值”
在文章的第二部分，华杉先生提到“把产品表达为客户价值……,我认为并没有什么大问题，但也谈不上有什么贡献，‘传统营销’从来没有不考虑客户价值就生产成品,…….,至多算是对4P的一点学习心得，说成是对4P的革命，实在言过其实”这样的说法我认为很欠妥当，我觉得客户价值并不是所谓的一点心得，也许4P把客户价值也会有所考虑，但4P架构决定它并不是很重要的地位，4C把它放在首位乃至其核心，是一种战略性思维的认识问题。
我们先从市场的角度看看，当今中国，遍地红海，产品同质化严重，其中之原因还在于不少企业或人员相对还停留买生产线，靠低价冲击市场份额，靠量获得利润的思维模式去捞快钱，很少企业花足够的时间去研究消费群的多样化需求，中国在很多领域还处在“复制型的加工厂“状态，这在改革开放初期的卖方市场时代是有效的，但一旦市场区域相对饱和时，就开始出问题了。所导致的结果就是发改委几乎月月都在发布某某产品或品类已产能过剩。当然，可以到所谓的“蓝海”去找新品类，但蓝海显然没有那么好找，大部分的企业现在还处在红海中，痛苦的挣扎。金融危机下的东莞制造业就是明显的日子，大量积压不对路得外销产品，想通过转内销的方式消化，前景很不乐观，“销售渠道和品牌的建设维护，是制约出口企业转型内销的瓶颈。”陈耀华表示。内销却有着本质的不同。从新产品研发，到产品要被消费者认知，从消费者产生购买欲，再到产品最终成交，整个涉及到消费者和经销商、代理商的环节，都需要大量渠道费用与营销成本的投入。”这段文字摘录于《21世纪经济报道》记者钟良的采访报道。
简而说之，产品导向是大工业时代的思维，而“客户价值”是竞争时代的产物，确立“客户价值”的首要地位，是目前我们在目前这种市场态势下，企业的战略性思维转型问题，是生死存亡的大事。从营销的目的定位上看，用“客户价值”取代“产品”是具有战略角度的一次重大提升。
二．“促销”与“客户沟通”
同样是在文章的第二部分，华杉先生提到“消费者沟通”同样是对4P的一点学习心得，并无其实际意义。其说法也欠妥。
“促销”的本质在于利用企业推广资源，最大化的宣传自己亮点（如打折信息），扩大消费者的随机购买率和重复购买频率，缩短消费者的决策时间，快卖，多卖，以达到销售的提升，这种方式的成果就是什么？强推！！！广告大战！！！我们可以看到，打开报纸电视，促销广告普天盖地，其广告的形式都大同小异，无论是文案、还是影视创意，促销，打折，周年庆均模式化，
造成这一现象的原因，是大家还在用“请消费者注意”的4P模式为出发点。
“客户沟通”的实质在于寻找消费者更易接受的促销方式，减弱促销所体现的“卖”的硬推成本，增加消费者“买”的情愿成分。因为沟通的性质有二种，即单向的和相互的；在现在这个竞争激烈的环境，由单向促销变为相互、全方位的信息整合沟通，显然更符合营销发展规律。
我们来看看这两种模式的现今对比版：中国联通的“沃篇”和中国移动的“亲情篇”：联通“沃”的广告表现的是很多年轻人对着手机开视频，高兴的“沃”，以表达拥有视频的喜悦。这具有很明显的“请消费者注意”意味。移动的广告则大不同，移动以一对母女的深情故事展开，并以妈妈忘带手机出门后，女儿各种紧张的表达为主情节，广告最后，女孩追问其为何不带手机时，妈妈说：“离开手机不能活啦，”女孩回答：“不是离不开手机，是离不开你”，这是一个典型的注重“沟通”的经典案例，它从人性中最温情的亲情入手，是从消费者的角度，告诉你手机可以维护亲情。我估计看了这个广告，估计有不少人会立马给家中的老人给配一个手机。
应该说，在目前当今的时代，促销是不可或缺的，这是由我们市场发育还不够完善所导致，特别是在经济危机的背景下，但促销只是大家的临时手段，并不是长久之计，只有潜心发觉消费者的需求并建立起有效的沟通的桥梁，才是维系品牌和产品生命力的基础。
三． “价格”与”客户成本”
在这一对关系里，华杉先生说“价格定位首先不是消费者的承受力――――不同的消费者，不同的购买理由，就有不同的承受力――――――而是营销模式的选择和产品价值的定义，以及如何设计销售者的利益分配。在营销中不仅有消费者利益、企业利益、还有销售者的利益，这三者利益的满足”。华杉先生对于提到三者利益的满足是对的，但其所认为的“价格定位首先不是考虑消费者的承受力”也是值得商榷的，如果先不考虑消费者的承受力，不管你渠道建设的如何完善也是白搭，因为产品最终是由消费者买单。
为了证明其说法，华杉先生举出了一个例子：“同样是复合维生素矿物质片，安利纽崔莱、黄金搭档和施尔康等品牌的定价策略是完全不一样的，这三者分别涉及到了直销渠道、商超渠道和药店渠道”。这个例子我想恰恰证明的是以消费者为基础而拓展出的渠道，安利纽崔莱追求高溢价值，为此，它锁定了对高品质很关注的少部分群体，如老板，富太太，高级白领。显然，这部分群体如果用媒体推广，明显有“炮打蚊子“似的广告资源浪费现象，直销，目标精准的很；黄金搭档是面向大众化人群的一个产品，定价属于中等，从其广告策略、定价和终端都是一脉相成，商超是辐射大众化人群最广的终端，当然选他作为主渠道，这是史玉柱先生”撒大网，捕更多的鱼“的营销思维沿用；施尔康走药店是因为首先上海施贵宝是药企，选药店，一是渠道和经销商是现有的，二是为了突出其专业性，其维生素目标群是家庭自用类用户，对于这类顾客，价格和其真实价值的接近当然是最稳妥的策略。
有关价格策略，我认为科学的做法是先锁定消费群，分析其消费能力和心态，再结合自身的品牌定位、产品的差异化力、销售者的利益、成本，竞争对手，营销环境等综合型的给予一个定价。
如今，不管工作繁忙的白领还是“身负重任”的学生，都有手机，但手机如何健康使用呢？手机辐射究竟对人体有没有害？
据统计，目前全球约30亿人用手机，是吸烟人数的3倍。中国13亿多人口，移动电话用户已经突破7亿，也就是说，平均两个人中至少有一个人拥有手机。作为使用频率最高的数字产品，很多人几乎24小时手机不离身。
在机型的选择上，直板机的天线离头部最近，所以它的辐射最大，翻盖机的天线离头部最远，所以辐射较小，滑盖机则介于两者之间。而手机的功能多少，则对辐射强度没有影响。
国际无线电科学联盟电磁噪声与干扰委员会中国分会高攸刚教授则认为，袖珍型的手机辐射比较大。手机厂商为了降低电磁辐射，通常会在手机内部设一个金属屏蔽层，这层屏蔽可以将除天线之外的电磁辐射转换成热能消耗掉。手机体积过于小巧，厂家就会在金属屏蔽层的大小上作出牺牲，可能使其对电磁辐射的过滤功能减弱。
山寨手机更成了“辐射大户”。中国消费者协会消费指导部副主任张德志称，有些山寨手机原材料质量、结构设计、发射参数都不合格，为了追求功率，在辐射方面超过了国家标准，有的甚至超标50多倍。
不少专家均表示，手机在不同状态下，其辐射值会发生变化。所以，在争论未彻底搞清之前，“保守用法”可以将可能的危害降到最低。
长话短说。少用手机“煲电话粥”，准备长时间通话时，应改用固定电话或使用耳机。如果不得不长时间地使用手机直接通话时，也应每隔1―2分钟就换用另一只耳朵接听，以避免一侧大脑长时间地受到辐射。
别挂在胸前或腰间。经常使手机靠在腰部或胸部，其产生的辐射会影响人的生育能力和心血管功能。最好把手机放在随身携带的包中，并尽量把它放在包的外层。如果必须随身携带手机，一定要保证键区位置朝向身体，背面冲着身体外侧。
信号弱的地方少打。信号差时手机的功率会自动加大，从而造成其辐射的强度增大。基于同样的道理，在电梯等小而封闭的环境里使用手机也会使其辐射强度增大。
接通后再放在耳边。手机待机时辐射微乎其微，通话时辐射大一些，而在手机号码已经拨出而尚未接通时，辐射量最大，是待机时的3倍左右。此时应让手机远离头部，间隔约5秒钟后再进行通话。
戴金属眼镜框少打手机。这会明显导致电磁场增强，令使用者对辐射的吸收率增加。最好不要长时间通话，或者左右两边换着听。
用线式耳机。用耳机虽不能直接“消灭”辐射，但能将人体和辐射源隔离开。在这种情况下，手机辐射仅是标准手机的1%。相比较起来，线式耳机比蓝牙耳机辐射更小。
对于手机使用的安全性，美国匹兹堡大学博士罗纳德・赫伯曼近日也给了几条建议。
通话时，手机与身体至少保持5厘米距离。因为在离身体5厘米外的地方，手机电磁场振幅的强度是原来的1/4，而在离身体9厘米以外的地方，它的强度只有原来的1/50。因此最好使用扬声器或耳机，在这两种情况下，手机辐射仅是标准手机的1/100。
如果你必须携带手机，一定要保证键区位置朝向身体，背面冲着身体外侧。这样，传输的电磁惩能远离你的身体。
通话时，有规律地变换身体朝向。这样会分散身体所遭受的辐射。另外，等到对方接起电话时，再把手机放在耳朵上，以减少电磁场释放的辐射。
除了不要来回走，动着打手机外，在汽车或火车上也要尽量避免使用手机。因为此时手机不断尝试连接中断的信号，会使辐射增加到最大值。
多发短信少打电话。这样会减少手机与头部的接触时间。
睡觉时，不要把手机放在枕头旁边，孕妇最好不要用手机。
手机快没电时、充电时最好也不要打电话。
民族英雄文天祥是哪个朝代
我国的文学家，爱国诗人，民族英雄。民族英雄文天祥是哪个朝代的呢，民族英雄文天祥是哪个朝代，我们来看看下文。
答案：南宋末期
文天祥（1236—1283），南宋杰出[1]民族英雄，爱国诗人和政治家。汉族，庐陵（今属江西吉安）人，原名云孙，字宋瑞，又字履善，自号文山、浮休道人，著作有《文山全集》、《文山乐府》，名篇有《正气歌》、《过零丁洋》等。宋理宗宝佑四年(1256年)进士第一名(状元)，与陆秀夫、张世杰被称为“宋末三杰”。他晚年的诗词，风格慷慨激昂，苍凉悲壮，具有强烈的感染力，反映了他坚贞的民族气节和顽强的战斗精神。1283年1月9日（农历十二月九日）在北京菜市口慷慨就义，年仅四十七岁。文天祥在狱中写作大量诗词，《过零丁洋》、《正气歌》等作品已成为千古绝唱，是中华民族精神的象征。
文天祥（1236年6月6日－1283年1月9日），初名云孙，字宋瑞，一字履善。自号文山、浮休道人。江西吉州庐陵（今江西省吉安市青原区富田镇）人，南宋末年文学家，爱国诗人，民族英雄，与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”。
宝祐四年（公元1256年）状元及第，官至右丞相，封信国公。于五坡岭兵败被俘，宁死不降。至元十九年（公元1282年）十二月初九，在柴市从容就义。著有《文山诗集》、《指南录》、《指南后录》、《正气歌》等。
人物生平
早期经历
文天祥，初名云孙，字履善，又字宋瑞，自号文山、浮休道人。选中贡士后，换以天祥为名，字履善。相貌堂堂，身材魁伟，皮肤白美如玉，眉清目秀，观物炯炯有神。在孩提时，看见学宫中所祭祀的乡先生欧阳修、杨邦乂、胡铨的画像，谥号都为“忠”，即为此高兴，羡慕不已。说：“如果不成为其中的一员，就不是真正的男子汉。”他二十岁即考取进士，在集英殿答对论策。当时宋理宗在位已很久，治理政事渐渐怠惰，文天祥以法天不息为题议论策对，其文章有一万多字，没有写草稿，一气写完。宋理宗皇帝亲自选拔他为第一名。考官王应麟上奏说：“这个试卷以古代的事情作为借鉴，忠心肝胆好似铁石，我以为能得到这样的人才可喜可贺。”宝佑四年（1256年）中状元后再改字宋瑞。不久，他父亲逝世，回家守丧。
开庆初年（公元1259年），元朝的**侵伐宋朝，宦官董宋臣对皇上说要迁都，没有人敢议论说这是错的。文天祥当时入朝任命为宁海军节度判官，上书“请求斩杀董宋臣，以统一人心”。因不被采纳，就自己请免职回乡。后来逐渐升官至刑部侍郎。董宋臣又升为都知，文天祥再次上书一一列举他的罪行，也没有回音。因此出外任瑞州知州，改迁江南西路提刑，升任尚书左司郎官，多次遭台官议论罢职。担任军器监并兼任代理直学士院。贾似道称说有病，请求退休，用以要挟皇上，诏令没应允。文天祥起草制诰，所写文字都是讽刺贾似道的。当时起草圣旨诰命的内制沿袭要呈文稿审查，文天祥没有写，贾似道不高兴，命令台臣张志立奏劾罢免他。文天祥已经几次被斥责，援引钱若水的例子退休，当时他三十七岁。
咸淳九年（公元1273年），起用为荆湖南路提刑。因此见到了原来的宰相江万里。江万里平素就对文天祥的志向、气节感到惊奇，同他谈到国事，神色忧伤地说：“我老了，观察天时人事应当有变化，我看到的人很多，担任治理国家的责任，不就是在你吗？望你努力。”
率军勤王
咸淳十年（公元1274年），文天祥被委任为赣州（今江西境内）知州。德祐元年（公元1275年），长江上游告急，诏令天下勤王。文天祥捧着诏书流涕哭泣，派陈继周率领郡里的英雄好汉，同时联络溪峒蛮，派方兴召集吉州的士兵，各英雄豪杰群起响应，聚集兵众万人。此事报到朝廷，命令他以江南西路提刑安抚使的名义率军入卫京师。他的朋友制止他说：“现在元兵分三路南下进攻，攻破京城市郊，进迫内地，你以乌合之众万余人赴京入卫，这与驱赶群羊同猛虎相斗没有什么差别。”文天祥答道：“我也知道是这么回事。但是，国家抚养培育臣民百姓三百多年，一旦有危急，征集天下的兵丁，没有一人一骑入卫京师，我为此感到深深地遗憾。所以不自量力，而以身殉国，希望天下忠臣义士将会有听说此事后而奋起的。依靠仁义取胜就可以自立，依靠人多就可以促成事业成功，如果按此而行，那么国家就有保障了。”
文天祥性格豁达豪爽，平生衣食丰厚，声伎满堂。到这时，痛心地自己贬损责罚自己，把家里的资产全部作为军费。每当与宾客、僚属谈到国家时事，就痛哭流涕，抚案说道：“以别人的快乐为快乐的人，也忧虑别人忧虑的事情，以别人的衣食为衣食来源的人，应为别人的事而至死不辞。”
德祐元年（公元1275年）八月，文天祥率兵到临安，担任平江府知府。当时因为丞相陈宜中没有返回朝廷，所以没有受到派遣。十月，陈宜中至，于是派遣去任职。朝议中刚刚擢升吕师孟为兵部尚书，封吕文德为和义郡王，想以此寻求和好。吕师孟更加傲慢骄横、放肆。
苦战东南
文天祥辞别天子，上疏说：“朝廷姑息、牵制的意向很多，奋发、果断处事的例子很少，请求处斩师孟作为战事祭祀，用以鼓舞将士们的士气。”又说：“宋代接受五代分裂割据的'教训，削除藩镇，建立郡县城邑，虽然一时完全革除了尾大不掉的弊端，但是国家因此渐趋削弱。所以到一州就攻破一州，到一县就攻破一县，中原沦陷，悔恨、痛心哪里还来得及。现在应当划分天下为四镇，设置都督来作为它的统帅。把广南西路合并于荆湖南路，在长沙建立治所；把广南东路合并于江南西路，在隆兴建立治所；把福建路合并于江南东路，在番阳建立治所；把淮南西路合并于淮南东路，在扬州建立治所。责令长沙攻取鄂州，隆兴攻取蕲州、黄州，番阳攻取江东，扬州攻取两淮，使他们所辖的地区范围广、力量强，足以抵抗敌兵。约定日期，一齐奋起，只前进，不后退，夜以继日，图谋复地，敌兵兵力众多，但力量分散，疲于奔命，而我宋朝民众中的英雄豪杰，于其中等待机会攻敌，这样的话，敌兵就容易被打退了。”当时朝议以文天祥的议论是疏阔，难以实行，因此，他的上书没有结果。
德祐元年（公元1275年）十月，文天祥到平江，元兵已从金陵出发进入常州。文天祥派遣他的将帅朱华、尹玉、麻士龙与张全援助常州，行到虞桥，麻士龙战死，朱华率领广南**，战于五牧，被打败，尹玉也打败了，争相渡水，扒张全军中的渡船，张全的士兵斩断他们的手指，都淹死了，尹玉率领残兵五百人夜间发起战斗，到第二天早晨都战死了。张全不发一箭，逃跑退却了。元兵攻入常州，占领了独松关。陈宜中、留梦炎召令文天祥，弃守平江，退守余杭。
六耳猕猴的悲剧，是一出山寨的悲剧。六耳猕猴有多牛呢?首先，孙悟空有多牛，他就有多牛。应该说，他比孙悟空更牛，因为他全靠自学成才。
他的“山寨”本事，那是神出鬼没的。衣服、发肤这些还好说，化装本事高而已，连声音、语气都能一模一样，这样的演员去哪里找?还有，金箍棒、紧箍儿圈这些东西都能造出来，中国古代最天才的科学家，也只能望其项背了。
一点儿也不需要怀疑，六耳猕猴是个天才。但是，他的天才用以何为?只能用以山寨。
我们知道，现在的“山寨明星”很热。吴镇宇导演的电影《追影》，里面就有山寨刘德华、山寨成龙、山寨李连杰，这支山寨队伍就是这部片子的喜剧核心，集中了全戏的笑点，风头大大地超出了几位主角。
大众欢迎山寨明星，也就是一种娱乐罢了。多数“山寨明星”本人，也在采访中表示，不会永远靠山寨吃饭。他们只靠山寨出名，但出名后就要撇清自己与正版的关系，“活出自己”了。六耳猕猴是不是也是这样一个山寨明星呢?不，他与他们都不同。假如他像他们一样，娱乐闹翻天都不要紧。但是，六耳猕猴倾毕生心血，把孙悟空的全套本领、形象、宝贝全copy过来，他不仅要将山寨进行到底，还要取正版而代之。
六耳猕猴一直像一个怀才不遇的浪子，又像一个不甘平庸的苦命人，在民间流窜。某天他看着风光的孙悟空，突然若有所悟：尽管被孙悟空抢先注册，尽管事情讲究个先来后到，但，只要自己做得足够好，比原版还好，“比真的还像”，那么，风光的，是不是就是我?
他对自己的能力信心满满，不知是不是被自信冲昏了头脑，瞬间无视原版孙悟空的存在了。我们姑且让他自说自话一回，姑且先当原版孙悟空不存在，但难道主流承认的，仅仅是一只有本事、有宝贝的猴子?
孙悟空一直给人一种横空出世、没有来历的感觉，他是从石头里蹦出来的。但，那可不是一块普通的石头，他一从石头里蹦出来，就惊动了玉帝。后来佛祖在介绍周天种类时，便提到有四猴混世，不入十类之种，这四猴，第一是灵明石猴，第二是赤尻马猴，第三是通臂猿猴，第四是六耳猕猴。孙悟空是第一种，六耳猕猴是第四种，他们的出身，相差了三级。
孙悟空的师父，那个神秘的须菩提祖师，是佛祖的十大弟子之一。如此说来，孙悟空莫名其妙拜的师父，使自己成了佛祖的徒孙。
另外，孙悟空是如来佛钦点的取经队员，有了红头文件，名正方能言顺。你六耳猕猴实力再强有什么用?你就是没有这个平台。
可以说，六耳猕猴山寨得了孙悟空的音容、相貌、兵器、能力，山寨不了孙悟空的背景，山寨不了孙悟空的机会。
据说，卓别林在某次旅游中，碰到当地正举行模仿卓别林的大赛，卓别林突发奇想，匿名参赛，结果呢?这个故事流传着多个版本，有的说卓别林得了第六名，有的说得了第二名，有的说得了第三名，可以肯定的是，卓别林没有拿到第一名。也就是说，有人比真正的卓别林更像卓别林。
那个冠军获得者，真让人觉得又滑稽又悲哀，他不知花了多少心思、多少天赋来模仿，弄得比真的还像，但到头来，也还是假的。
山寨卓别林到底只是一项娱乐、一场比赛，而六耳猕猴山寨孙悟空，却是一场人生赌博，输了就是一个死。我们知道他是必死无疑的，只是想到他那空前绝后的惊人天分，忍不住也和佛祖一样，念上几声“可惜，可惜”。
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