下面是小编为大家带来的《战天京》的读书笔记(共含17篇），希望大家能够喜欢!同时，但愿您也能像本文投稿人“坠入浪漫星球”一样，积极向本站投稿分享好文章。
《战天京》的读书笔记
《战天京》一书，作者通过对晚清历史人物的书信展现晚清历史人物真实的面目，而历史往往是多面的、模糊的。 一方面是因为历史的记载更多的是呈现碎片化，另一方面人本身就是一个复杂的集合体，再加上年代的久远，导致人们对历史人物或者事件判断更容易出现偏差，而造成对历史人物或事件的误解，因此面对历史，我们更应当持一种审慎和虔诚的态度。 根据客观的事实出发，去看待历史。而历史人物的信件或者奏折就是我们一窥历史人物或者事件真实面目的可信方式，这也提供了一个还原历史人物或者事件以真相的机会。
这或许是历史特意安排给他们的一个机会，当然历史有时也会有所偏颇，而不是全然公平，因为这一可靠途径，更多的是给文人，因为他们有能力为自己辩白，也有证据为自己辩白。
而对那些文笔稍差的武人来说，很是吃亏。有幸的是，历史不会总是那么无情，在冥冥之中安排有人给他们翻案，就如本书的目的即意在如此。 关于阴谋 很多人一提到“阴谋”这个词，第一反应是不寒而栗或者是恐惧，这所以产生这种反应是因为阴谋的结果往往让人难以接受。 而阴谋之所以为阴谋，无非故意隐藏或者颠倒事物发展的因果关系和逻辑关系，有选择的暴露一些孤立现象，误导当事者的判断而已。
在晚清的历史上慈禧垂帘听政用的就是这一招。慈禧虽然想干预政事，但是由于清朝祖制规定后妃、宫监不得闻于国事的原因，采取的是明明是自上而下的“授意”和“讽示”，表现出来的却是自下而上的“劝谏”和“舆情”，有下面的大臣来提出垂帘听政的奏折。 这种颠倒因果，割裂逻辑，就是“垂帘听政”事件之所以为阴谋的本质原因。只要按照时间顺序罗列当日事实，我们就能把握事件的'逻辑链和因果律，不着一字，尽得阴谋。 而在慈禧成功发动政变，掌握了权力之后，由于各方面的利益的原因，并没有人指出这次政变的不合法性，把皇帝的遗命放在了一边。由此可见，政治是肮脏的，政治又是屈服于武力的。
政治权力的合法性、正当性不是一成不变的、而是可以随时赋予的。成王败寇的原则，不但适用于改朝换代，也适用于宫廷政变。 做事的果断性
咸丰皇帝临终任命的顾命八大臣，作为钦派的下一代领导集体，具有政治上的合法性。面对慈禧为首的“后党”的进攻，没能在关键的时刻做出属于自己合法权力的事情，最终被慈禧扣押，进而丧失权利。 虽然不知道他们当政的效果如何，但是人们的感觉是他们在作乱，虽然他们是皇帝亲自任命的。成王败寇，反复无常：洞烛机先，先发制人，则是诛吕后、扶汉室的刘章；失机昧时，则是谥为叛逆的徐敬业。
区别只在于做不做，而不在于该不该做，所谓“尽人事，安天命”。“当断不断，反受其乱”；什么不做，就只有束手就擒，身死名灭为天下笑了。肃顺为乱党“领袖”，却不得果行其志，乃被“肃党”所误，与之俱亡，其中冤屈，罄竹难书，后辈读史能不扼腕太息、掩卷而走吗？ 虽然现在人们都在提倡以史为鉴，但是正真能够做到以史为鉴的人，又有几人呢？作为饱读诗书的肃顺应该不会不知道，刘章和徐敬业，同时他也有所察觉，只是如前面所说，被“肃党”所误，当然当时的具体情形，已经无从考察了，但是作为“肃党”之首的肃顺在做事的决断性方面，还是有所欠缺的，也有可能是其政治斗争经验不足导致的。 关于“迂琐” 虽然郭嵩焘是左宗裳的同乡、姻亲和恩人，但是左宗棠在公事上从来都是公事公办，毫不留情。
特别是对郭嵩焘在广东巡抚任内的工作极其不满，对郭嵩焘的身上存在的问题也毫无讳言地指出，当然郭嵩焘身上的毛病，应该不是他个人所独有的，而是很多读书之人都会犯的毛病。 而这种毛病就是“迂琐”，遇到事情一味忍让，而不是据理力争。特别是在上下级和同事之间的合作时，就如作者所说共事之人，其首要目的就是将事情办成，倘有人从中坏事，自当通过规谏、力争乃至上告等办法解决争端，一味隐忍，坐观其败，实际就成了纵容包庇的从犯。 局面一旦破裂以至于不可收拾，中枢不会也不可能调查到以前的真相，而只会按照涉事人员的级别逐个追查责任。这时候再来撇清，想独善其身，“已无及矣”。
郭嵩焘读圣贤书多年，没有读懂“和而不同”四个字，只晓得“相忍为和”，讲客气话，搞假团结，宜其被左宗棠骂为“咎由自取”。当如孔子所言：“盍各言志”其表现形式就是“据实直陈”。
不但对于同官”直陈“，还要对上司、中枢（指朝廷）“直陈”。出于公心，言其欲言，行其当行，至于是对是错，都交给君上乃至时间来判断。郭嵩焘则不然，对于毛鸿宾、瑞麟都是“心知其非”，却以“濡忍出之”，若无预其事者；指导事情黄了，上头要追查责任了，才想起己有责焉，赶紧辩白。
可是，错已铸成，再说什么都晚了，且有规避之嫌。这就是“迂”的害处，一不小心，好人就成了迂人了。迂谨自守之人，干不了大事，眼光所到，思虑所及，都在细微末节上下功夫，自然流于“琐”。因此这种“迂琐”的毛病，我们应当有则改之无则加勉。
《战天京》读书笔记心得
读思之所灵魂之乐：
这本书分为七章，讲湘军如何攻占太平天国的首都，所以书名叫做《战天京》。序言里面也说了，此书成于非典时期，朋友们在北京无事可做，轮流在各家吃饭，谭伯牛在席间给大家讲湘军旧事——他是湖南人，对湘军很感兴趣。朋友里有一位出版人，觉得谭说得很好，就建议出一本书。非典时期正是互联网上各大论坛最火的时候，这本书的原稿，谭伯牛最初也发布在天涯论坛上。边写边跟网友们互动，每天写五千字，很快这本不到二十万字的书就写出来了。
这本书广为人知，全是拜“罗辑思维”的鼓吹。罗胖的推荐词摘抄如下：（姑妄看之，千万别当真）
我至今还记得整整十年前，第一次读完《战天京》时的感觉。
那是，当时这本书首次出版，据我所知也是至今唯一一次出版。
当年我合上书，感觉眼前豁然打开了一个世界，再一次真切地领悟到什么叫对历史“理解之同情”。
这是一本没有态度的书，没有褒贬爱憎。作者谭伯牛像一个外科医生，冷峻地割开曾国藩人生走向巅峰的历史，解剖其中错综复杂的人际关系。
每个人都在自己的网络中，每个人都有自己的牢笼。
这本书没有迭起的高潮，没有立不世之功的荡气回肠。有的只是对书信、奏折、史料的静静爬梳。而大量的名人八卦掌故，让这本严肃史书并不乏阅读趣味。
市面上写曾国藩的书非常多，这也许是其中销量很小的一本，但却是最独特又颇值得玩味的一本。
在隐迹江湖多年之后，经过谭伯牛先生认真修订，《战天京》在罗辑思维复活了，并且独家首发两个月，目前已全部售罄，永诀江湖。
如果你购买了，我很想知道，当合拢它时，你又会发出怎样的一声浩叹……
内容梗概：
从最后集结成册的书来看，各章间有一条暗线关联，那就是围绕湘军发展和太平天国运动的终结。但其实每一章甚至每一篇文章都可以拿出来单独阅读，独立性很强。
第一部分“每闻春风之怒号则寸心欲碎”，讲的是湘军如何建立。本部分的题目来自曾国藩被围困于江西时的奏折。彼时，日后的文忠公正被太平军围困于鄱阳湖内，眼看太平军封锁湖口，并在陆上完成对湘军水师的合围，曾国藩苦坐待援，但湘军名将相继陨落。不仅剿匪无望，更是险些送命于此。多年后王闿运写《湘军志》时说：“曾国藩在江西实在悲苦，现在想来，仍让人忍不住流泪。”可见从组织一个地方的团练，到整合湖南省内资源后出省剿匪，曾国藩能取得日后的事功，绝不是一帆风顺。这其中的起承转合和内心的挣扎，是充分诠释创业艰难的鲜活案例。
第二部分，话锋一转，讲到当时清廷最高层的夺权斗争。“肃党”和“后党”之争，其结果毫无疑问影响了整个中国近代史的走向。在论述夺权双方的时候，包括本书在内，经常提到一个很重要信息是肃顺本人虽然身为满人，但其实是个大汉族主义者。他觉得满族不行，亲近汉族官吏，包括他的智囊团也都是汉族人构成。然而，站在今天回溯慈禧掌权后的人事任命，其实依托汉族大臣也很多，不然何来日后“同治中兴”“洋务运动”呢？
第三部分终于切入正题，战天京。从前三部分的体例来看，相当于头两部分先讲背景，第三部分再讲攻陷天京。然而，因为背景铺垫的薄弱，对于不太熟悉这段历史的读者，第三部分直接跳到“战天京”显得非常突兀。这里也暴露出谭伯牛作为一个非专业的历史写作者在论述一个历史事件时逻辑的片面和叙述的.生疏。不过考虑到本书书稿最早发表在天涯论坛的历史www。i1766。com专门版块“煮酒论史”上，第一批网络读者们大概对这段历史比较熟悉，能够很自然地在谭伯牛的叙述中与自身已有的知识相关联，所以并没有展现出阅读障碍，最终书稿成为目前的样子，也是很可以理解了。从这里的分析，也能够理解上述本书章节文章之间相对较强的独立性。第三部分，讲曾九在整个湘军的支持下，如何用笨办法抢得攻占天京的头功。这其中涉及的背景事件也颇多，包括但不限于曾九爷的成长，李鸿章创立淮军，各湘军如何抗命不遵等。一切的铺垫都是为了在本部分最后讲攻占天京。依然是因为本部分内文章的独立性很高，可能对于知识背景比较弱的读者来说，不太友好。
作为一本普及型的历史类作品，写到第三部分，事件描述完，任务也就完成了。可能是为了考虑出版成书的篇幅问题，后面占全书内容更多的几个部分额外讲了有关湘军的掌故。第四部分讲到一个相对较小但很有趣的人物——陈国瑞，这个人在当时可算非常有个性的愣头青。第五第六部分有点像全书的重点，讲左宗棠文襄公，兼述曾左之间的分分合合。最后一个部分讨论曾九爷在攻占天京后到底有没有独吞天京圣库。
曾左是晚清政坛上很重要或者说最重要的两个人，任何作品都没办法绕开这两人。两人均系湖南人，两人均立下不世奇功。晚年的左宗棠跟曾国藩不太对付，他们中间的八卦也颇多。从阅读的趣味性来说，两人确实值得说说。但本身跟“战天京”的直接关系不是很大。
读书笔记：
我十多年前读本书的时候，因为是顺着谭伯牛第二本书《天下残局》读过来，所以后半部分的八卦反而是我更感兴趣的。现在看看，也许这恰恰反映出网络文字到实体书的一个显著特征——趣味性。从专业性的角度来说，《战天京》是谭伯牛的第一本作品，功力还是弱了些。
这本书里引用了很多第一手的所谓的史料，出自当事人的信件和来往公文。需要注意的是，他所引用的史料不是从故纸堆里自己扒出来的，而是别人整理好单独发行出版的。在读这本书的时候，我刚好同时读止庵的《神拳考》。止庵也是一个历史爱好者，写这么一本书关于义和团的泛历史类作品，他的研究方法跟谭伯牛有些共通，也是利用些现成的整理合并后的义和团史料，也引用了很多原文。使用别人编辑好的史料有个显而易见的好处就是很方便，主题很明确。但缺点也同样明显，那就是材料往往很片面很孤立。作为一个重大的历史事件，太平天国有可能是人类历史上最惨烈的内战，在当时的很多事情都与此关联，并且，从微观的角度或者“地方史”的角度影响和折射太平天国事件。但这其中的史料，因为并非直接相关，是不太可能被收录进任何史料合集的。
这个问题说到底关乎历史学研究的视角。历史研究有广度和深度。从广度来说，关于太平天国，或者说太平天国失败的很多背景，都需要考察。谭伯牛应该是已经意识到想谈“攻占天京”，必须从湘军的崛起开始，但因为他关注的重点在于湘军，所以相对而言忽视了太平天国的发展这一重要背景。其它相关的重要历史背景，比如祺祥政变也需要单独考察。从深度而言，作为一部十几年前的普及型历史作品，也没必要在历史研究的深度上苛求太多。但每个读者在阅读历史类书籍的时候，一定要注意研究的视角这个问题。
在做此次分享之前，我专门检索了《战天京》的读书笔记。非常有意思，十年前，关于《战天京》的读书笔记非常少，而在“罗辑思维”把这本书炒火之后，读书笔记就很多了。多数跟罗的口径一致，都在说这本书好，有些不懂的人，竟然说这本书可比《万历十五年》。我检索到的，只有一个人说，买这本书上了当。那个人是真正地正儿八经读过历史著作的，他以为《战天京》是一部严肃的著作，但读了之后吐槽说，注释怎么如此粗糙，表述怎么这么随意。关于这两点，我相信任何一个读者在阅读本书的时候应该都能体会到。
考虑到在这读《战天京》的朋友们，有部分也同时在另一个群里一起读《大门口的陌生人》。翻一下两本书的注释部分，就可以发现魏斐德的作品，所引用的史料不仅仅是第一手资料，而且很多资料的来源渠道复杂，为的就是可以相互印证。其中的巨大差异，在对比《战天京》和《神拳考》的引用后，显而易见。
当然，以蜚声中外的汉学家的作品来对比《战天京》并指出其不足，这本身就存在严重的不公平。谭伯牛是一位历史爱好者（业余研究者），《战天京》是他写的第一本书，这两个先天不足说到底也就决定了这本书不能作为严肃的历史作品来读，更不能以此为标准苛求之。另外，从成书的起源来看，这本普及性的作品来自给朋友们讲的故事，很多史料相信也是他在落到文字的时候，想尽可能地让文章严肃起来，这显然是一个非常值得肯定的努力。
谭伯牛的大名，以前在天涯论坛“煮酒论史”是经常见到的，是个研究中国近代史的牛人。这本《战天京》，围绕镇压太平军的故事，主要写了曾国藩、左宗棠、李鸿章等人的言论与作为。谭伯牛是讲故事的高手，并且善于对人物的言行进行细致的分析，有理有据，把中国士大夫的为官之道揭示的清清楚楚。战天京，不仅是一场军事战争，更是一场政治斗争，这当中，朝廷与地方以及各地之间的利益关系错综复杂，而曾、左等人虽然也在为自己打小算盘，但是在国家利益这个至关重要的问题上，却是丝毫不含糊的，的确担得起“一代名臣”的赞誉。最近看到一位史学家这样的言论，大意是：中国古代史其实没多大意思，几千年顶多就是改朝换代，没什么变化;而近代史就不一样了，因为有了与西方世界的冲突，面临着数千年未有的大变局，其内容就丰富多了，能够给予我们当代发展的借鉴与教训也更有价值。此言很有道理，在《战天京》这本书当中也有类似中西方观念冲突与融合的内容，读来颇有意味。
公众号：教书匠陈浩
沈阳烟草 刘博
这是一篇迟来了很久的书评，是对半年前读过的一本书《战天京》的一些感想，虽然迟来了很久但每当自己想偷懒不写读后感时对这本书的推荐欲望便告诉自己：不行！不管什么时候也一定要写完。以至于当时看书时在空白处写的评语都一直留存在手机里不愿删除，一直到写完这篇为止，现在回想起来当时在飞机上看完书之后就迫不及待地拿起笔写读后感时的场景还觉得似乎就在眼前一样，足见此书甚好，值得一读！
此书作者谭伯牛，最早于 年出版，从豆瓣书评来看，此书出版后似乎获得过不错的反响。只是我之前孤陋寡闻，一直未曾听说，只是一年前在听“罗辑思维”音频时老罗推荐便毫不犹豫花钱买下，罗辑思维说这是一本硬书，按传统图书的法子出版是卖不动的冷门硬书，非常小众的书如果没有包装和市场营销手段是不可能被大众发现的，这年头粉丝经济的威力是无穷的，借助罗辑思维的平台发布的定制版很快就在网上卖完了，比很快更快的首版售罄。其实开始并没对本书抱多大希望，以为不过营销推荐，故事内容估计也在节目讲差不多了，然而开卷试读，却给了我相当的惊艳。就书而言，阅读体验着实不错，作者写的任性，我看的自在。书中所引古人奏折、笔记之出处俱有评注，此举已甚难得，更为难得的是，一些重要的历史事件，作者还加以钻研求证，明辨是非，杜绝道听途说。其中对于大人物的一些小伎俩也毫不讳言，曾公那些见不得人的“不可录不可录”信件日记一一摊开，总还是回归人性的“了解之同情”。
晚清因其特殊的历史时期，常常被世人置于丧权辱国，不喜多谈之地。从历史课本中我们看到的晚清就是一场不堪回首的悲剧，外有八国联军侵华，英法联军火烧圆明园，内有白莲教起义，太平天国运动，内忧外患，动荡已极。所谓乱世出英雄，这个烽烟四起的时代，《战天京》这本书讲述的是曾国藩、左宗棠、李鸿章、曾国荃、郭嵩焘等晚清军政名人的故事。作者在充分了解正史的基础上，大量利用书信、奏折、笔记等史料，抱“同情之理解”的态度，鲜活再现了以曾国藩、李鸿章、左宗棠为代表的晚清名臣之间的恩怨冲突。全书夹杂的书信、章奏其实并不难读，关键在于作者细致的解析。作者用笔直白有趣，颇多妙语，可以说是“史笔见其真，诗笔见其美，画笔见其巧”（序中语）。他不是现在所盛行的那种单纯以抖机灵为主的插科打诨，而是实实在在的讲解，是下了很多功夫之后，抽丝剥茧的分析。
书名《战天京》已然道出故事的主线：太平天国之乱。太平天国始于道光崩殂，咸丰继位之际，终于同治三年，天京陷落之时，历时一十三年，贯穿咸丰帝的执政生涯。这本书讲的故事主要就落在其间，这段时间也正是曾国藩大展宏图的时间，全书七章有五章都在写曾国藩，剩下两章一是慈禧政变，一是讲曾国藩的弟弟曾国荃。所以这本书的领衔主演无疑就是曾国藩了。作为与李鸿章、左宗棠、张之洞三人并称“晚清四大民臣”的曾国藩，他的故事在历史上有着举足轻重的地位，我看这本书，觉得精妙处全在前半部分，即曾国藩建湘军，围攻南京一段。期间除了与太平军斗智斗勇，更要与同僚甚至圣上周旋来往，战场上固然险象生环，马革裹尸，官场中又何尝不是官官相忌，君心难测。其时晚清政府国库空虚，曾国藩办湘军只能“就地筹饷”，虽贵为“节制四省”之钦差大使，实则手无实权，处处掣肘。筹饷则得罪地方官员，不筹饷则打不了仗得罪圣上，曾国藩斡旋于皇帝与群臣之间，一面要应付同僚，一面要跟皇上要权，其中尺度拿捏无一不是官场极深之心机，一不小心得罪皇上就是革职掉脑袋的事情。本书引用了大量曾国藩与皇帝的`往来奏折谕旨，作者精心加以解读，其间言语精妙处不亚高手对弈，招招致命。时有大臣胡林翼云：“天下奏牍，仅三把手，而均在洞庭以南。”这三把手说的就是曾国藩、左宗棠和他自己。本书就用了两章的分量来写曾国藩和左宗棠的恩恩怨怨，其中以奏折相互攻讦、相互保举的文字，攻守相间，精彩纷呈。如果只读原文，没有一定的古文功底，甚难解读，即使明白意思了，没有当时历史背景的知识，也很难发挥延展。作者就为我们一一解读了这些奏折，尽情还原了其中含沙射影，峰回曲折之处，读来不由令人抚掌而叹曰：妙极，妙极！
曾国藩的故事代表不了整个晚清的历史，事实上这本书的时间跨度也不长，但是却正好落在了晚清最为**的一个时间段里。枯燥的古文史料若单列开来固然索然无味，但是经过作者这么一加工，有如小说般流畅，却仍紧扣史实，以史叙事，实在难能可贵。
今人谈曾国藩，言必提《曾国藩家书》，奉为修身治家之绝学。曾文正俨然已出凡入圣，加持了得道高人的光环，似乎句句真知良言，事事温良恭俭。然而谭伯牛在《战天京》一书中毫不客气的指出，曾氏书信，多有删减，那些有损其伟光正形象的书信，早就被著明了不许被编辑入书。这就像雷锋同志虽然做好事不留名，但是都写进了日记里。曾同学更进一步，虽然做坏事也写进了日记里，但是统统不能编辑入书。如同近年来某些被捧上神坛的偶像总要干些出轨、吸毒、骂警察的事情来自砸招牌，虽情有可原然终究不够光彩。历史人物同样有着多副面孔，只是时间久远记载过少，我们更容易将其脸谱化，从谭伯牛引用的书信、奏折来看，曾国藩确系心胸豁达之人，然离“无故加之而不怒，猝然临之而不惊”的圣人形象尚有距离，今人有将其奉为左右逢源的官场高手者，更是站在历史之后看历史之前，丝毫不顾忌当日曾氏的险恶处境了。
《战天京》中的曾国藩，我更愿意将其描述成一个“兢兢业业的謇贤贰保本是一介书生，奈何国家危亡之际，肩负了统兵重任，以一己之力，挽大厦将倾。咸丰年间，国弱民残，国库只剩二十万两纹银，明摆着就是摆烂来的。曾氏统兵，无兵无钱，只能是办团练，收厘金，日子过的捉襟见肘，举目无助。甚至祁门大营被太平军围困时，情况危急，朝不保夕，连李鸿章都借口而去，气的曾文正在日后怒骂自己这个学生“不可共患难耳！”幕僚门客更是树倒猢狲散了，逼得曾氏几欲自杀。而这样的的自杀境地，在曾氏统领湘军的十数年间，大约发生过三次，曾氏处境之艰难，可想而知。惨淡经营十数年终于平熄了太平天国的燎原烽火，不及庆功，又因手握重兵惹得中枢猜忌，不得不裁撤湘军，愣头青左宗棠此时也不甘寂寞，为了太平天国幼主出逃一事狠狠的参了曾国藩一本，虽说是对公不对私，然数千年中国历史，杀功臣的事情还少么？中枢疑心正起，左宗棠就下了一剂猛药。功高震主之际，如履薄冰之时，可知曾国藩左右逢源云淡风轻的圣人形象，不过后人想象罢了。
我是在外出度假的飞机上看完这本书的，当时给我的震撼莫过于更立体地了解了一些历史人物所处的境遇和当时的一些鲜为人知的内幕，对于慈禧发动宫廷政变我耿耿于怀，也曾意淫肃顺如果能够再强硬一些也许中国历史会有新的写法，所以当时就在扉页中写到：肃顺之败，败在迂腐，自认为有皇命在身便自以为是，狂妄自大，未能对局势有清晰判断，终失大好局面。肃顺之败，败在愚笨，自觉遗诏在手便万事无忧，内无皇宠，外无亲军，不知借权以赎买人心，反而刚愎自用，未能迅速掌握实权，终落得身首异处的失败命运。肃顺之败，败在愚钝，自觉道义在手便诸事不多考量，当断不断，瞻前顾后，不思用雷霆手段掌控时局，速除“后党”而固权，优柔寡断，痛失好局。故肃顺迂腐、愚笨、愚钝之徒也。
对于曾国藩的评价我也有自己的一点看法，同样在飞机颠簸中写道：世人皆言曾国藩乃一完人，殊不知文正公也曾被同僚排挤，只因为过于“愤青”，做事有欠妥当，因而险些四面楚歌，身陷重围而不得救，几乎自裁于军前。当时“创立湘军，被困江西之时，不得不泣血上奏：每闻春风之怒号，则存心欲碎，见贼帆之上驶，则绕屋彷徨。”曾公非圣人，非完人，乃一“真人”也。他也有年少轻狂之时，也有刚愎自用之事，也有腹背受敌之难，也有抗旨矫昭之举，也有打击同僚之恶。故，人无完人，且不可轻言推崇，世人之所以赞美曾文正公皆因自身之缺失在其身上寻得解决途径，找到出口，何故？圣人如此，凡人亦可有错，终自欺欺人而已。
推荐这本书给每一个爱好历史的朋友们去阅读，希望每一个读过它的人都能够有自己的发现和见解。
作者：沈阳市烟草专卖局・ 刘博
4月15日晚上8点，我们一家观看了市最美逆行者的抗疫故事宣讲会，宣讲会不长不短，一个多小时，却湿了我和家人的眼眶。
共有5位白衣天使到场宣讲，她们分别来自市人民医院和市中医院。她们都是最美的逆行者，她们代表全市人民为武汉提供了力所能及的帮助。她们和所有援鄂人员一样，都有着一颗保护人民，保卫国家的初心!她们无惧疫情，奋勇前行，救国家和人民于危难之中，他们，是我们永远的英雄!
在抗击疫情的过程中，我在电视上，手机上看到了很多光荣的，令人感动抗疫故事。但是，听我们家乡的医护人员的抗疫故事是头一次，我的心里既自豪又感动。
令我印象最深的是一位叫黄燕的护师。她支援的是收治了很多重症患者的金银潭医院，她心里有一些害怕但更多的是斗志，因为她知道金银潭医院需要她。她想尽她渺小的力量去帮助患者，以一个共产党员的标准来要求自己。正式上岗后，她每天都要穿着厚重的防护服超负荷工作，每次防护服里的衣服都会湿透，脸上都是深深的压痕。因为大部分病人的心情都很低落，很焦虑，不利病情康复。她就给他们做心理护理，有一位30多岁的女患者因为过度焦虑而出现头痛，失眠，恶心等不适症状，她了解女患者的情况后，就每天耐心地开导她。在她的坚持下，女患者的情绪慢慢稳定下来，不适症状也消失了。后来，那位女患者终于痊愈出院了。
为了更好地开导病人，让病人听起来更亲切一些，她决定学习武汉话，“爹爹你老感觉怎么样勒?有矛得那里不舒服嘚?”虽然听起来像一个外地人，但也让不少患者感到亲切和开心。在她负责的病区里有一位姓徐的老爹爹，在和老爹爹的对话中，她了解到徐老曾经是一位空军。在徐老出院那天，她哽咽地用武汉话对徐老说：“老爹爹，要说谢谢的人是我。谢谢您曾经保卫着国家，守卫着我们!现在换我了，换我守卫人民的健康。你和我都是一个兵，守护着需要守护的人!”
一位准备出院的阿姨想在出院前和她拍一张照片用作留念，她爽快地答应了。拍照的时候，阿姨突然用手搭在她的肩上，她很感动，她说，那是亲人般的感觉。
宣讲的最后，她说，在抗疫的60多个日夜里，每一天都是难忘的。尽管有很多生离死别，但都在努力地与病毒抗争，不到最后一刻也不愿放弃!病毒无情，人间有爱!
在这次疫情中，还有千千万万位和黄护士一样的医护人员，他们与病毒做斗争，从病毒手里抢回一个又一个的生命!他们竭尽所能地保卫国家，保护人民。我想对他们说：“谢谢你们!谢谢你们的日夜操劳!谢谢你们的努力!我一定会努力学习，争做国家未来的栋梁，和你们一样保卫国家，保护人民!”
书名：战地里的天使
作者：玛丽．波．奥斯本
译者：汪芸译
读后心得：
杰克与安妮为了要救卡美拉王国解开咒语，藉着书籍的帮忙回到过去，认识了美国南北战争的残酷，结果在无意间竟然帮到自己曾祖父的爷爷。
看了这本书我才知道当战地里的护士是件危险的事，因为伤患很多，常常几天不能睡觉。想要将伤患载往战地医院时，可能就会被大炮打到而丧命。
书中的安妮很勇敢，遇到有人受伤时，会主动的帮忙，也不怕到战地可能会遇到危险，不像哥哥杰克很胆小，不敢尝试做任何事。希望我能像安妮那么勇敢，到陌生环境时不要那么怕生，不然会不容易交到好朋友。
上学期，老师在课堂上无意中提到了一套沈石溪的动物小说，因为我特别喜欢动物，我就迫不及待地让妈妈帮我买了下来。这些动物小说把我深深地吸引住了，《最后一头战象》是我这套小说里最先看完的一本!
读了这本书后，我知道了不光是天下的父母会不顾一切地爱护自己的孩子，就连动物也是这样。在给大象拔刺的那个故事e：有一b牛犊大的小象的腿受伤了，小象的父母为了让小象早点好起来，减轻腿疼，便想到路上劫持一个路人来替小象看看伤。但如果谁因为替小象来看病时，弄痛了小象，公象和母象就会袢∽钋康拇胧├炊愿赌恪？吹秸庋e的时候，我感觉自己好幸福，好想亲一下爸爸妈妈。在自己的家e，爸爸妈妈爱我，我也爱爸爸妈妈!
读了愤怒的象群这篇故事，让我懂得了：象群也是一个整体，如果有人伤害了其中的一b象，象群就会“以其人之道还治其人之身”来报臀颐恰9适卵e的岩温扁为了满足自己小小的愿望，去杀害和自己村寨和睦相处的友好“邻居”初中作文，遭到了象群的报汀6物是我们人的好朋友，不能伤害它们，要保护它们，你帮了动物，动物也会帮你的。
我从《野猪跳板》体会到，野猪真聪明呀，竟会想到让人来做它的跳板，让它逃离陷阱，逃脱苦海。野猪的模仿能力很强，故事的作者只做了两次，它就学会了。哎!作者遇到一头这样聪明的野猪，我很是替他担心呀!
《最后一头战象》一本书，竟能把象，熊，猪叁种动物写的栩栩如生，活蹦乱跳，好像动物们就在我眼前似的。我从中学会了许多道理：人和动物是朋友，人离不开动物，动物离不开人，我们要爱护动物，保护动物。
我读了《最后一头战象》这一篇文章之后我感动极深，里面的战象嗄羧，它虽然只是一头象，但它却用拥有人类根本做不到的神圣的情感。
嗄羧，面临死神，却还不能忘记他当年浴血奋战的场面，想到了那个旧马鞍，象鞍上染着热血，绣着硝烟，印着站尘，散发着一股英雄气概！
它在生命的最后时刻要回那副旧马鞍，有一种用语言表达不出的情感。
当然，嗄羧也是很重感情的，当它要去象冢，还不忘这个曾经救活它收留它并养活它20xx年的村寨，于是，临走时，他拖着他那虚弱的身体绕着村寨走了三圈。
人也是重感情的，嗄羧临走时，村里的男女老少都来给他送行，带来了许多它爱吃的东西。
它找到的最后归宿竟是当年埋藏它战友的百象冢，多么重感情的象啊！仍然记得当年和他一起奋斗的战友们，虽不能同生，但死也要在一起！
最后一头战象读书笔记
大家好，最近我看了最后一头战象这本书。最后一头战象的意思是，战象和人类发生了争吵，就开始打了起来。双方互不相让。最后两败俱伤！
在战争中，战象就剩一头了，这头象也伤亡惨重。人们发现了他，把他带回家去治疗。虽然治好了但左腿比右腿跛一点。这头象和人们欢声笑语的度过了三个月。
有一天，这头战象到一间小屋向沈石溪要东西，沈石溪以为战象饿了，给他了个玉米棒。战象把他丢到了一边，让沈石溪再仔细找找，最后沈石溪给战象一个坐垫似地东西。沈石溪觉得战象要走了，果然两三天后战象给村子里的人告别了。
一个猎人对沈石溪说：“你想发一笔财不！”沈石溪说：“怎么发？”猎人说：“我们跟着象到象坟里捡象牙！”沈石溪说：“不行。”猎人把沈石溪拉来了，他们跟着象来到了象坟。这头战象用象牙开始掘土，掘了一天一夜战象累死了沈石溪怕遭到报应就把土填上了。
我觉得沈石溪很善良，那个猎人很邪恶。
今年寒假，我读了一本让我懂得很多道理的书——《最后一头战象》。作者沈石溪，他被誉为“动物小说大王”。书名是象其实这本书的主角还有猪和熊，共有十多个故事。内容丰富，寓意深刻，令我回味无穷。
这些故事饱含深意。从《给大象拔刺》、《棕熊的故事》中，我感受到了父爱与母爱的伟大。为了孩子，大象劫持作者为小象拔刺；为了孩子，他们还愿做其他事，甚至牺牲自己，这是多么让人敬佩的举动呀！读到这里，总有一股暖流在我心里涌动。是呀！平常爸爸、妈妈批评我一句，我都顶嘴——喝着糖水还不知蜜甜！
从《愤怒的象群》、《死亡游戏》、《野猪王》中我体会到的是“野生动物是人类的朋友，我们应该保护他们”。在故事中有人为了象牙而捕杀大象，却被大象踩扁；有人为了表演而囚禁大象，却使大街发生混乱；有人害怕丢失玉米而不杀野猪，却使许多人受伤……
难道当今的社会连“不乱捕乱杀”野生动物都做不到吗？人类太自私了！象牙虽然值钱，表演固然精彩，玉米虽然能充饥，但与动物的自由和生命相比，又算得了什么呢？也许有人会说：“难道我们能容忍动物胡作非为吗？”不！它们一次吃几根玉米，就当是施舍一下，难道咱们连这点爱心都没有吗？我建议大家，不到万不得已绝不不杀野生动物！
从《最后一头战象》、《野猪跳板》等故事中，我则感觉到万物都是有灵性的。只要你善待它们，他们就会和你友好相处。我们的人生不也是这样吗？只要你好好努力，幸运和幸福就会来到你的身边。
我喜爱有灵性的动物，更喜欢富有哲理的动物小说。
学完了‘最后一头战象’，我不由得浮想联翩，这仅仅是一头象吗?这是一位让人满怀敬仰的英雄，这是一位让人引泪歌颂的英雄。
他生前在战场上与浴血奋战，受到了人们的敬仰。死后它也忘不了自已曾经洒过热血的土地，即使不去祖先留下的象冢，也要和自己的战友在一起，在最后的时光里，他用自己的象牙，挖出了一个墓坑，把自己和战友埋在了一起，永远注视着自己曾经洒过热血的土地。
读到这些，我不禁心潮起伏，一只大象就有如此高尚的情怀，这样的悲壮，这样的深情。他走了，但它那种高尚的品格将世代传颂，而它的名字也永记在世人的心中，它的名字就是——嘎挲。
读了这篇课文，令人回味无穷，促人深省，动物尚且有如此的高尚情怀，我们人类是否应该有更深的感悟呢?
《最后一头战象》这本书讲的是：作者沈石溪在西双版纳打仗时，是当象骑兵(骑象打仗的兵)，当时全部象骑兵全体阵亡，只剩下他与他的象，他们离开战场，他的象是他最知心的朋友。找到了一座村寨，在里面发生许多有趣的事……有时关乎生命，也有时只关乎自己的脾气，但最后战象死了。
读了这本书我的感触很深，我知道能交一个知心朋友，多么不容易，这个朋友与他出生入死，一起过了许多磨难，才终究在一起。我明白了自己努力得到的东西一定要珍惜。我还明白了，天下没有不散的宴席，不管什么人，什么东西，也是终究要离开你的。
《最后一头战象》更让我知道了动物虽然不会说人话，但他们却是是有感情的东西，从这本书中我对动物的看法也有些改变，特别是象，我对象的感觉是，它有思维，特别聪明，所以我现在开始喜欢象了。
读了《最后一头战象》，我的感触很多。
读了《最后一头战象》这本书，我的感受非常多。
这本书是浙江儿童出版的，作者是动物小说大王沈石溪，他的作品还有：《猎狐》、《保姆蟒》、《红奶羊》、《狼王梦》、《暮色》、《斑羚飞渡》.......我的感受是：
1、野生动物需要我们保护，我们不能虐待它们，更不能去伤害他们。象原来就是人们打仗骑的东西，如今，在故事里讲的只有最后一头战象了，人们还在战象们死时挖了一个坑，把象放进去，在石头上刻了三个字：百象冢。
2、动物的精神也很值得我们去学习，想想，“百”象冢，所以，就说明有百只象在为人们打仗时都丢去了性命，只剩下了最后一头战象，那么，战场多么激烈，战象们一点都不害怕，从来都没有萎缩，哪怕受了伤也要坚持，它们从未想过自己的生命，我要向战象们学习。
3、象我们要保护，他们为人们做出了很多，每个动物对人都很友好，我们不能去伤害他们，他们也为人们做出了很多。想想，马戏团里的动物们，训练师每天训练它们，每次喂它们吃东西都是那么的少，然后再让它们练习一些好多人都做不到的动作。这是为了什么?为了能让观众的掌声更热烈，让观众对这只动物和训练师印象会更深刻，训练师会很高兴，但是有想过这些动物的心情吗?它们需要回去看一下家人吗?动物为人们做出了这么多。我们要感谢动物，要更珍惜保护这些动物。
连着三天，雨下个不停。在下雨天里读书是最惬意的。看着满书橱的书我随手拿了一本叫《最后一头战象》的动物小说，没想到这信手一翻，竟让我“不能自拔”。
文章讲述了在战争中幸存下来的一头大象——嘎羧。它自知生命大限以至，便重披象鞍，到江滩缅怀往事，凭吊战场。最后，它来到埋葬自己战友们的“百象冢”旁挖了一个坑，庄重地把自己掩埋的故事。
读过后，你不觉得很感人吗？不管别人的感受如何，我的热泪不停地在眼眶中打转，我被打动得很深。特别是这句“二十六个春秋过去，象鞍已经破旧了，仍显出凝重华贵；嘎羧披挂上象鞍，平添了一股英武豪迈的气概。”二十六年，我们会忘怀多少事情，可暮年的嘎羧却依然牢记着伴自己作战的象鞍——那上面留着凝重的历史；二十六年，我们的思想会发生翻天覆地的改变，可嘎羧所念，依旧未改变——它留恋着战场，留恋着百象冢——同伴们在那里战斗，最后一个个进入了长眠。它的心里，不是对功名的渴望，不是对自己战绩的骄傲自豪，而是并肩作战的战友，是慈爱的波农丁，是善良的乡亲们，是它久久渴望的和平与安宁。
二十六个春秋，弹指一挥间，而今，战火不再，血腥不再，但积满灰尘的象鞍上记载着凝重的历史，记载着嘎羧的英勇；纷乱不再，年轻不再，但垂暮的英雄，博大的胸怀仍在，勃勃的雄心仍在！
“它站在江滩的卵石上，久久凝望着清波荡漾的江面。然后，它踩着哗哗流淌的江水，走到一块龟形礁石上亲了又亲，许久，又昂起头来，向着天边那轮火红的朝阳，——发出震耳欲聋的吼叫。”我想它一定又看到了二十六年前惊天地、泣鬼神的一幕：威武雄壮的战象们驮着抗日健儿，冒着枪林弹雨，排山倒海般地冲向侵略者；日寇鬼哭狼嚎，丢盔弃甲；英勇的战象和抗日将士也纷纷中弹跌倒在江里。“亲了又亲”的礁石，也许是嘎羧曾经奋力杀敌的一处战场，也许是曾洒满战友鲜血的一处伤心之地；那“震耳欲聋的吼叫”，是嘎羧在深情呼唤曾经并肩作战的战友们，是它在诉说它对战友的深深怀念，又也许是在告诉战友，它也将来陪伴它们……
这样的悲壮，这样的深情，这仅仅是一头战象吗？这是一位让人满怀敬仰的英雄，这是一位让人饮泪歌颂的英雄！
的确，没有什么可以做到永恒，但是，我们必须要守护，守护自己最珍惜的，不管是人，是物，还是生活中的美好。只有这样，我们才能拥有心灵的净土。嘎羧比我们更早懂得这一点，因此，它二十六年来一直怀有纯洁的心。在它那为所有人动容的壮举面前，我们都是那么渺小。
轻轻地合上书本，但不知道为什么，嘎羧的叫声久久回荡在我的耳边，我的心头……
前段时间，我读了《第七条猎狗》这本书，初步认识到了动物们充满色彩的世界。今天，我向大家隆重介绍《最后一头战象》!这本书也是沈石溪写的，书里充分地写出了动物们在野外多姿多彩的生活，也让人有身临其境的感觉，描写生动的语句加上精彩的故事足以让你看几个小时都放不下，简称爱不释手。
《最后一头战象》不止是讲大象的故事，也写出了其它的动物的故事，其中，我最喜欢的还是写大象的，名字叫做象警，这个故事的开头就非常有趣：一天，“我”每天观察动物的休息到了，可是，经过了一上午的工作，也在夏天接受了暴晒，又渴又累，嘴唇都干涩地裂开了，突然，“我”在xxx湖旁看到了一大群动物在走动，好奇地走了过去，哇塞，原来是山上的所有动物，从巨大的大象到弱小的小老物的生态环境给搞乱了，所有动物只能靠这个有鳄鱼的湖来喝水，在渴得危及到自己生命的情况下，谁还会浪费体力去为了打一个猎物，让自己结束生命呢?但是问题又来了，鳄鱼十分凶猛，无鼠，可是奇怪的是红豺与野鸡只有一步之遥，红豺却没有扑上去将野鸡大卸八块，再美美地大吃一顿，野狼也没去捉山羊崽为什么山上的动物突然变得那么和谐呢?在经过分析之后，“我”恍然大悟，原来，它们是因为夏天太炎热，把所有动论是什么动物跑到湖边舔一口水，鳄鱼就会咬住它的嘴巴把它拖下水大吃一顿。但是大象就不一样了，大象的身体巨大，只要鳄鱼跑去咬住它的腿，大象狠狠地用粗壮的鼻子一抽，鳄鱼轻而脑震荡重而死掉。大象们也愿意扮演这个警卫角色，几头大象围成一个半椭圆的保护区，所有动物欢呼雀跃地跳入水里，小鹿和大灰狼一起戏水，公鸡用翅膀泼水帮豺狼洗澡，大自然展现出了和平的样子，大象也非常喜欢这样子，这就是大象为什么能在喜羊羊与灰太狼里担任草原长的原因了。大象爱好和谐，不会像狼、狐狸、红豺一样总是有坏念头，但是又具备了羊的温顺，也具备着虎的力量，也很愿意为大家服务，就是这几点，才让大象在草原上人见人爱。
沈石溪写的故事不仅具备了丰富的知识也具备了动物的本性，以最好的方式写出了动物的心声，这就是我喜欢沈石溪的书的原因。
我看了《最后一头战象》。里面不只是说象，还说了熊、猪。我最喜欢看的是熊的那一段。
因为，里面说了：作者和别人去林子里观察发现了一只小熊崽，他们推测小熊崽的妈妈在寻找食物的'时候发生了不幸。作者把小熊崽带回家了。我觉得作者很有爱心。因为，作者很同情小熊崽。
还有一个原因为是：小熊崽的妈妈！母熊被坏人抓走了，母熊天天想小熊崽，后来，母熊逃出了坏人那个可怕又狠毒的魔掌。母熊闻着小熊崽身上的气味，寻找到了小熊崽。作者把小熊崽还给了母熊，小熊崽不和母熊回去，把“我”当做妈妈了！母熊硬把小熊崽带回了林子里。可是小熊崽一直想着“我”。
后来，母熊发现了，想:把“我”杀了。可是，没成功。“我”都被小熊崽救了。最后，母熊为了救小熊崽，和雪豹打了好几个回合下来，母熊和雪豹一起死了。我就觉得这只熊是一个伟大的母亲，小熊崽在一个充满爱的世界里生活着，我很羡慕小熊崽有一个那样好的妈妈，同样我也有个好妈妈！
《最终一头战象》是我国动物小说大王——沈石溪写的。从中我不仅仅感受到了人与动物之间那种浓厚的感情，还有动物与动物之间的感情。
令我印象最深的就是《给大象拔刺》了。讲的是一头母象和一头公象“绑架”了“我”。强迫我救助小象，我不得不拿出药箱开始手术了。我细心翼翼地为小象消毒、拔刺、包扎，不该怠慢，要是把小象弄疼了，两头大象随时会送“我”上西天。小象要是疼了，大象就会用鼻子缠住“我”，阻止“我”的手术。手术的后期，小象叫的厉害，它哭，我也跟着哭，就这样手术结束了。小象脚上的刺被拔了出来，小象和大象都一向感激着“我”。
从中我感受到了，人与动物之间的情谊，我们应当和睦相处。我还感受到了动物与动物之间的情谊，更何况我们人呢?
今天我读了沈石溪的《最后一头战象》，感触很深，故事的大体内容是这样的：
在与日本人的战场上存活下来的只有一头战象，它叫嘎羧。因为嘎羧是打仗的功臣，寨子里的人们很爱戴它。26年过去了，嘎羧老了。它让照顾它的波农丁，系上它打仗时佩戴的象鞍。有一个这样的传说，每头象在预感到自己的死期之后，无论路途多么遥远，都要死在祖先留给它的象冢里。因为波农丁早就知道有这个传说，就拉上沈石溪跟着嘎羧去象冢捡象牙。不料嘎羧却去了当年与日本搏击的战场上，用象牙挖土，把自己埋在了战友的旁边。
读完这本书后，让我们掩卷思考。为什么嘎羧要披挂象鞍呢？原因是这样的：嘎羧是一头重感情的象，它特意重新披挂象鞍，在与战友并肩作战的战场上，缅怀在这场战争中死去的战象。可见动物们的情感是多么的丰富呀！
沈石溪的作品还有很多，如《斑羚飞渡》《第七条猎狗》等，写得都非常好，我建议大家有时间多去领略一下动物小说大王的动物之国。
在这篇文章里，嗄羧被村民治好伤后就在寨子里生活，它整天优哉游哉地在寨子里闲逛，到东家要串香蕉，到西家喝筒泉水，大象有灵性，在嗄羧快不行了的时候，它绕着寨子走了三匝，对救活它，收留它，并养活它的寨子表达了一种恋恋不舍的心情。全寨的男女老少也都拥到打谷场为嗄羧送别，许多人都泣不成声，村长在它脖子上系了洁白的纱巾，在四条腿上绑了四块黑布，老人和孩子送给它吃的，它什么也没吃，只喝了一点凉水。说明它很难过，它知道自己要离开了，吃不下东西。
嗄羧是一头很重情义的大象，它很想念和自己一块战斗的战友，所以它把自己埋在了并肩作战的战友身边，它是我们心中一位非常重情义重感情，而且品德高尚的战斗英雄。
大象能做到这样，我们人要做的更好。
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