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我们都知道，每年的农历五月初五是中华民族传统的佳节——端午节。端午节的来历很多，其中就有纪念伟大的爱国诗人屈原的说法。在端午节这天，全国各个地方都会举行各种各样的庆祝活动，如赛龙舟，挂艾草......
按照我家乡的传统习俗，家家户户都会包自己喜欢吃的粽子。粽子馅：有用肉做的.有用排骨做的，有甜的，有咸的……，甜粽子里藏着红红的粽肉,咸粽子里白白的粽肉都升腾着蒸汽,散发着一种特有的蒸棕香.两粽子用盘子放在一起,活塞两颗亮晶晶的红白宝石,糯米在灯光下晶莹透亮散发着撩人扑鼻的浓郁糯米香,是帮极了!最最令爱吃甜食的我深爱的还是枣红般的甜粽子.端午时节,家里包了一大把粽子,总要送亲戚朋友一大包,一大包的.亲戚朋友也用自家包的粽子作为谢意送给我们.
端午节最精采的还是数赛龙舟了。信号弹划过天空，龙舟夺标比赛就开始了。各种形状的“蛟龙”顺流而下，争夺群龙之首。这个时候，乐声响彻江面，真是威风八面。每一只龙舟上，都有十四名身穿一色的健儿，分列在两旁。健儿们在激浪中狠劲猛划，争取第一个冲刺。两岸激情高涨，滚起阵阵“加油”声。真是“千顷水面玻璃滑，百艘龙舟竞争先。”
端午节这一天，人们把房子打扫干净，在厨房里撒上雄黄水，用来杀死毒虫或防止毒虫孽生。尤其是大街上，到处充满着喧嚣声，街上的人肩膀擦着肩膀，脚跟踩着脚尖。真是好热闹!
端午节又称“重五”，许多习俗也与“五”这个数字联系在一起用红.黄.蓝.白.黑.五色丝线系在儿童的颈脖.手腕或足踝上，称为“长命缕”。
端午节有这么多习俗，又这么有趣，所以我盼着端午节快点到来。
“桑葚儿红,杏儿黄，满坡麦子喊登场，端午节里粽飘香……”。一首童谣贯耳，唤回了我对童年端午节的回忆。
小时候，每到端午节来临，母亲总说着家乡俚语，说明儿是五月单五呢，得抓紧做些准备哩!于是就匆匆忙碌起来。一大早，她就赶集买下一网兜儿鸡蛋。邻居嫂遇见问她，“婶儿哎，有坐月子的吗，买这么多鸡蛋?”“咯咯咯，哪里呀，这不五月单五了吗，买给孩子们吃的。”母亲回应着，腿脚就停留在村边的苇湾，那些打着绿浪儿的宽肥苇叶仿佛心通人性，迎风摇啊摇，摇了母亲满怀。半晌的时候，家里盛满清水的木盆就躺了一叠叠一摞摞的粽叶儿了。然后，母亲款款走向胡同口的柳树，剪一簇柳枝儿，剥皮撕成条状并结好粽绳。
我跟弟弟好奇地玩弄柳绳儿瞬间，眼前已呈出糯米、红枣啊，粉糖什么的。母亲的双手在粽叶上飞舞着，变戏法般包好一个个大小均匀、棱角分明、小巧玲珑的粽子。有绿豆粽、红豆粽、糯米枣粽。慈祥的母亲看到我们跃跃欲试的样子，就说学着包吧，可别把粽叶弄破了。我虽“嗯嗯”应诺，可还是撕裂了粽叶漏了米，弄得自己满脸长满“麻子”。随着风箱呱嗒呱嗒响，饭屋里飘来粽子的香味，馋的我们直呱唧嘴。于是，我们就跑去饭屋的灶台守候，我迫不及待地不断加柴，把火烧得旺旺的。粽子终于出锅了，我忍着烫热，抢了一个扔给弟弟，又喊着热热，揪给自己一个。剥去粽叶，玲珑剔透的粽子，闪着油亮亮的光泽，闻一闻，粽香扑鼻，顿时垂涎欲滴。
美餐一顿，我们还恋恋不舍，母亲就说，别撑着，今儿是给你们打馋虫的，明儿才正式吃粽子呢。端午这天一早，我和弟弟便带上母亲煮熟的鸡蛋和粽子疯玩去了。这个时节，村庄前后鲜花盛开，绿草青青，小麦摇着一身金黄起舞，春玉米在“噌噌”拔节，田野里清香扑鼻。燕子绕房梁而飞，时而箭一样飞出去，留下清脆的“唧唧”声。我们心里痒痒的，什么时候同发小们结伴去县城东大堤?那里有我们梦寐以求的黄河，尤其渴望观赏划龙船比赛。然而，我们与小伙伴们在村头玩游戏的时候，却见母亲持镰刀背筐，去采艾草。这种艾草虽然有些清苦，但洗净后将其揉碎捣烂，去了苦水，和进糯米团子里去，蒸熟或是油炸了吃，香糯柔软，香味浓郁，好生筋道却不粘牙，带着清新艾草味道的青团，咬一口，全是初夏的气息。
后来，我长大才知道，过端午节不仅仅是吃喝玩乐，端午节吃粽子是为纪念爱国诗人屈原。多少年来，屈原的爱国情怀是润泽着浓浓传统文化的甘泉。屈原的爱国诗句时常萦绕心间，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”这种精神大大激发了无数仁人志士的爱国热情。
哦，端午节里粽飘香，其芬芳里涵养着民俗，包孕着温情。是亲情的承载，更是爱国精神的弘扬。
今天，我看了划龙舟的视频。
一年一度的划龙舟比赛又拉开了序幕。只见碧绿的河面上，五颜六色的龙舟整装待发，队员们穿的衣服颜色不一样，有黄的，有蓝的，有红的，有白的，还有的穿着救生衣的，龙舟有1号，2号，3号，4号，5号，6号，7号，8号和9号，前面都有打鼓的。队员们个个不紧张，仿佛胜利在望;旁边的观众一个个比运动员紧张，心里对队员说：一定要赢啊!过了一会儿，开始比赛了，队员们拿起桨，使劲划了起来，有些队员不团结，就在那里绕圈;有的队员都往一边划，龙舟就往另一边倒，他们就摔到河里面;还有的队员团结一心，就一直往前冲，5号就是这样，所以5号就冲在最前面，8号第二，2号第三，4号其次，9号就在原地转圈，3号翻龙舟了，队员们赶快用大勺子把龙舟里的水舀掉。过了10分钟，5号和8号并列第一，2号超过了8号，1号超过了4号，7号也超过了4号，4号看见这情景，赶快使劲的划，终于超过了7号。
艾草不仅可以做成美食，也是一种药材。小时候，我每次磕磕碰碰出血，母亲会随手扯一把艾草，嚼碎后敷在我的伤口上，艾草不仅能止血，还有止疼的攻效。蚊子漫天飞舞的盛夏，没有蚊香驱蚊，母亲总会在土炕边燃起一把干艾草，熏一会儿蚊子就飞远了。我那时候以为蚊子是怕烟，后来才知道，蚊子是闻不得艾草味道的。做月子的女人需洗艾草水是家乡人的习俗，用艾草、金银花藤等随处可见的植物煮一锅水，熏蒸半个小时，可祛除新妈妈身上的寒气，这有点像现在的桑拿浴，沐浴完后全身轻松。
当然，母亲采了艾草回家，首先挑选碧翠肥硕的捆一簇，挂在门框。她说，艾草就像一把把长剑，有驱恶避邪的作用。因为家乡不靠江，距河远，村里的小伙子、姑娘们都会带上一兜染红的咸蛋，或结伴去黄河看龙舟比赛，或在晒谷场踩高跷。订了婚的男青年，这天还要去准岳父母家送节。送节的盒子里除了粽子、鸡蛋之类，必须有染红的蒲扇。说那蒲扇主要是用来驱赶蚊蝇的，并为新人带来吉祥之意。母亲没读过书，只知道按照祖宗传承下来的习俗，带着一家人过着快乐而充实的五月单五——端午节。现在，村里过端午节只留下门前插艾草、挂菖蒲、吃粽子的习俗了，孩童时代的快乐成了美好的回忆。
我觉得划龙舟就是要团结一致。
光阴似箭，转眼一年一度的端午佳节又要跟我们见面了。这时候人们纷纷展开纪念活动，比如说：包粽子、划龙舟、挂艾草、佩香包、祭屈原等。看了这些，你们一定想知道我去哪里了吧，哈哈，我暂时保密，等会儿再跟你你们细说。
“哦”我打了一个重重的哈欠，睁开惺忪的眼睛，看了看日历表，把我给惊呆了，原来今天是端午佳节，我和妈妈昨天约好一起去看望爷爷和奶奶。我起床后，发现妈妈在做早餐，我就赶紧过去跟她说话。
“妈妈，我想问你一个问题。”“好吧，问什么问题。”“你能回答我今天是什么节日吗？”“嗯……对了，今天好像是端午节。“完全正确。”“我还想问你一个问题，可以吗？”“可以，问吧。”“今天去那里？”“嗯……对了，去看望爷爷和奶奶。”“好的，我答应你。快点，我肚子饿了。”“好的。”
我跑回电脑房，开始看起我最爱看的《淘气包马小跳》系列丛书。
过了几分钟，妈妈煮好了早餐了，我赶紧往餐桌上看了看。我夸妈妈说：“真是色、香、味俱全啊！”吃完早餐后，我问妈妈：“我们什么时候去？”妈妈说：“十点钟我们准时出发！”
到了十点，我和妈妈把所有的东西准备好后，便坐上摩托车。开车了，突然，一个坑把我们都弹了起来，还好，弹的不算高，不然的话我们的命就回没了。我望了望前边，发现到处都是泥坑，根本没有平地。我和妈妈都抱怨为什么政府不修好这条路，本来是一个小时的路程，现在变成了双倍的路程，而且油也浪费到了极点。
“终于到了。”我和妈妈都叹息着，我熟练地打开奶奶家的大门，让妈妈把车推进去。当我走进屋子里，看见奶奶的时候，只见奶奶一把抱住了我。爷爷也非常高兴，不停地问我吃不吃这个，喝不喝那个，简直高兴死了。
可是对于我来说，端午节最好的品味就是吃粽子啦。奶奶一看见我要粽子就立刻端来了一碗刚出炉的粽子给我。我说了声：“谢谢”。而奶奶却说：“不用谢。”我吃完那碗粽子后，觉得太好吃了，还想吃一碗。没想到奶奶一眼就看出了我的心思，便又给我端了一碗。我吃完后，觉得非常舒适，就津津有味地看起电视来。
傍晚，凉风习习，在晚风的护送下，我们要回家了。爷爷、奶奶在门口向我道别，好像舍不得我走，我们在一阵“再见”的声音中坐上摩托车回家了。
这是我过的最特别的端午节，因为我从来没有那么开心了。
关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说；纪念伍子胥说；纪念曹娥说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。以上各说，各本其源。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，就是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。
端午节的风俗：悬钟馗像：钟馗捉鬼，就是端午节习俗，在江淮地区，家家悬钟馗像，用以镇宅驱邪。
唐明皇开元，自骊山讲武回宫，疟疾大发，梦见二曳，一大一小，小鬼穿大红无裆裤，赤脚，偷杨贵妃之香囊和明皇的玉笛。绕殿而跑。大鬼则穿蓝袍戴帽，赤双足。捉住小鬼，挖悼其眼睛，一只吞下，明皇喝问，大鬼奏日，臣姓钟馗，即武举不第，愿为陛下除妖魔，皇醒后，疟疾愈，于就是令画工吴道子。照梦中所见画成钟馗捉鬼之图像，通令天下于端午时，一律张贴，以驱邪魔。
挂艾叶菖蒲：以艾叶悬于堂中，剪艾力虎形或剪彩为小虎，贴以艾叶，妇人争相戴之，以僻邪驱瘴。用菖蒲作剑，插于门榻，有驱魔法鬼之神效。在端阳节，此时家家都以菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形称为艾人。食菖蒲可以成仙，可以长生，汉武帝欲求长主之术，曾吃菖蒲两年。
赛龙舟：当时楚人因舍不得贤臣屈原死去，于就是有许多人划船赶迫拯救，就是为尤舟竞渡之起源，后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的尸体。竞渡之习，盛行于吴，越、楚。
据近代著名的爱国学者闻一多先生的《端午考》说：“端午节本就是吴越民族举行图腾祭妃的节日，而赛龙舟便就是祭仪中半宗教。半娱乐性节目。”
四五千年前，居住在原始图腾社会的水乡部落的人民，受到蛇虫、疾病的侵害和水患威胁，此时为了抵御这些天灾，他们尊奉想象中的具有威力的龙作为自己的祖先兼保护神（即图腾），并把船建造成龙形、画上龙纹，每年端午举行竞渡。以表示对龙的尊敬，也说明自己就是龙的子孙，龙的传人。
吃粽子：荆楚之人在五月五日煮糯米饭或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，为恐鱼吃掉，故用竹筒盛装糯米饭掷下，以后渐用粽叶包米代替竹筒。
饮雄黄酒：雄黄本属矿物，含有三硫化砷成分，与酒混合。即成雄黄酒，此时用以驱虫解五毒，小儿涂于头额。耳鼻，手足心。并洒墙壁问，以法诸毒。流传民间之《白蛇传》故事，此时即就是以雄黄酒解蛇虺诸毒，而现白蛇原形。此种习佰，在长江流域地区的人家很盛行。
同学们，你们一定听过这首诗吧：“重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分两髻，艾束著危冠。
旧俗方储药，赢躯亦点舟。
日斜吾事毕，一笑向杯盘。”
这首诗描写了南宋诗人陆游在端午节这天的生活习惯。
作者吃粽子，插艾枝，储药、配药方、祈祷这一年能平安无事。
从中也反映出了江南端午节的风俗。
作为中国古老文化节日之一，端午节文化在大江南北、长城内外可谓是家喻户晓，人人皆知。
过去，我对端午节的知识是知其然不知其所以然。
直到寒假里，我读了《我们的节日》这本书，才知道原来端午节有着很深厚的文化内涵。
从这本书当中得知，端午节是在中国这么多的节日中，名称最多的：端午节、端阳节、重五节、夏节、天中节、五月节、诗人节等。
端午节的来源也有很多种，有纪念屈原说、龙说、纪念伍员说等20多种。
其中，最流行的是纪念屈原说。
据说，公元前278年，秦军攻破楚国京都。
屈原眼看自己的国家被侵略，含恨抱石头投汨罗江而死，屈原死后，楚国百姓哀痛异常，每年这一天纷纷涌到江边去凭吊屈原，所以在每年五月初五就有了赛龙舟、吃粽子、喝雄黄酒、悬艾草的风俗。
其中赛龙舟最有特色，那争先恐后的激烈场面就像屈原强烈的爱国精神一样，几千年来一直激励着我们。
因为这深厚的文化底蕴，所以端午节现在已经成为了我们中华民族主要的传统节日之一。
每到这一天，家家户户的门上，都会挂上菖蒲、艾草，据说可以辟邪消灾。
各家各户自然也少不了包粽子，那透着浓浓竹叶清香的粽子，是我们孩子们的最爱，枣子棕、火腿棕、赤豆棕……一个个引人垂涎三尺呢!有的地方，人们还会佩带着香袋，姑娘们以这五彩缤纷的香袋做饰物，既香味袅袅，又让自己变得更美丽动人。
偶然间，我从网上看到，去年韩国打算向联合国申报端午节为他们国家的遗产，我非常惊奇，端午节是中国人的，怎么可以让别的国家去申报呢!我们应该行动起来，为保护、弘扬我们中国自己的传统文化，尽自己的一份力吧!
端午节征文
端午节征文（一）：永远的端午
春节给人以希望，清明给人以怀旧，中秋给人从欣慰，可端午则给人以和谐。端午，一个中华民族传统的节日，一个值得人们永远怀念的节日。
说起端午，就能够轻易地联想到一个人：屈原――楚国三闾大夫。最初的端午节的确是为了纪念这位伟人。他忠心耿耿，才干卓越，而结果却受打击，被放逐，报国无门以至穷愁潦倒，抑郁而终。通过历史的记载，我可以在脑海中想象他在临死前与渔父对话的场面：他披散了长发一路行去、颜色憔悴，形容枯槁，江畔风影里几丛压伤的芦苇摇曳出披着晚阳的飞鸟和他疲惫的清姿。面对渔父的疑问，他回答：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？”渔父无法理解他的执著，在渔父的心中，只有：夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世混浊，应随其流而扬其波；众人皆醉，可J其糟而啜其r。是啊，平凡的人怎能理解他？因此，世人皆醉了。他痛苦因为他清醒，所以注定要承受求索路上难忍的孤寂。终于，风急云沉的一天，他的清高刺痛了幽幽汩罗水，一怀沙石随江而去，一朵白莲在污泥中枯萎。漫天彩霞默默致哀，当时的人们怕鱼虾吞噬了他的身体，纷纷向江中投下粽子，这个习俗也一直延续到现在乃至永远来铭记他。
屈原给我们留下了一笔宝贵的精神财富。它能够引领我们树立正确的人生观、价值观。屈原是值得我们怀念的，而现在人们纪念屈原，庆祝端午的方式也越来越多。当然，最出名的要数吃粽子和划龙舟。粽子，作为江南一种有名的食物，浑身烙满了文化印记。苇叶糯米，莲子花生……青白艳鲜，文雅秀丽，每一样物事都具备了典型的江南韵味。有关专家考证后说，粽子文化的核心内容是屈原。当年，这位爱国诗人自沉汩罗江后，民众纷纷驾龙舟前往营救。后来，大家又包了很多粽子，撤入江中，希望江鱼吃到粽子后，不要噬咬屈原的身体，为可怜、可敬的诗人留一个全尸。江南的习俗，包粽子的糯米事先要淘洗洁净，苇叶要新鲜，清爽，蒸者要耐心。小小粽子，包裹着人们对正义的崇拜，对正道的敬仰。
赛龙舟是端午节最热闹的活动。在大湖中并列排着几条龙舟，划手们都各就各位等待着号令响起，湖的四周都站满了喝彩的观众。待号令响起，划手们都鼓足劲划船，毫不逊色的要数站在舟头的鼓手，他们快速有力的鼓声时时振奋着后面的划手，此时赛龙舟的人们都想弥补过去祖先未能及时救上屈原的遗憾，又像是在和湖中受惊吓的鱼儿嬉戏比赛。而在岸上，叫喊声、喝彩声混杂在一起，真是一派热闹非凡的景象。
在端午节前几天，人们还会去街上买一些硫磺放在家中来防蛇，还有就是把一种香草插在门上来求平安。端午节的一些习俗均与自然有关。
江南是个文化的海洋。一山一水，一草一木，无不钟灵毓秀。茶的雅俗共赏，酒的豪情万丈，风筝的逸兴如仙，丝竹的悠扬缠绵，还有那阵阵的莲歌，那飘飘的丝绸……每一样江南文化里总浓缩着江南的灵魂，屈原的精神正是江南的灵魂。司马迁在记述了屈原的事迹后，为他的'死去深表惋惜，假如他以他的才能游说诸侯，假如他走出楚国，他一定会成为天下红人，成为国家栋梁。可惜的是，屈原他抱定了一个目标，生为楚国生，死为楚国死，“安能以皓皓之日而蒙世之温蠖乎”.但他追求的不是为了自己一个人飞黄腾达，而是如何使自己的祖国尽快繁荣、富强起来。我们以端午节的形式来缅怀这位伟人，来传承他的爱国情怀。随着世世代代的遗传，端午节的形式也越来越多样，而端午节也越来越与自然有很大的联系。人们以纪念屈原的方式来与大自然和谐共处，用这个伟人的灵魂作为与自然界相通的桥梁。天地宇宙大同当是一代伟人最高的追求！
端午节给我们缅怀屈原的机会，也让我们感受他的爱国和坚贞不渝的情操。屈原将永远活在我们心中，端午节也将长存于世。
端午节征文（二）：端午放河灯
今天是端午节，我走在路上，看见了许多推着小车的人，卖一种形状像剑一样的绿色植物，还有许多卖粽子的。
中午放学回家，我看见我们的邻居的门口都挂着那种像剑一样的绿色植物，整座房子都弥漫着淡雅的香味，我家门也挂着一束。
奶奶给我打开门，我好奇的问奶奶，为什么要在门路挂这种东西？
奶奶告诉我，那束形状像剑一样的绿色植物叫“蒲剑”,在端午节这天，门边挂一束蒲剑是一种民间习俗，据说可以避邪。
我问奶奶：“你也信？”
“也说不上信不信。”奶奶说，“这是延续多年的习俗，家家户户都挂，这样才有过节的气氛。
午饭吃的是粽子，各种各样的粽子，有沙馅的，腊肉馅的……可是，我一口也吃不下。总想着晚上的河灯会。
下午放学回家，爷爷和我就做了一盏河灯。
吃了晚饭，我们来到河边，那里有许多人小孩子的手上都拿着河灯，在等天黑。
我问爸爸，为什么要在端午节这天放河灯呢？
爸爸问我知不知到屈原。
我知道的。屈原是我国春秋战国时期最伟大的诗人，后来投江自杀。
端午节是纪念屈原的日子，爸爸给我讲道理，不同的地方用不同方式纪念屈原，有的地方赛龙舟，有的地方粽子投进江里，鱼吃粽子，就不会吃屈原了，我们这的地方放河灯，是给邮原照亮。
夜幕降临，人们纷纷把点燃的河灯放进河里，河灯五颜六色，各式各样，不一会儿，在微风吹拂下的河面上，飘荡着点燃的灯火，仿佛满天的星星，都撕进了小河里，如果屈原在河底有灵，他一定会感觉到这是一个光明的世界。
端午节征文（三）：端午节的一天
放假了，我非常高兴，因为我可以到外婆家去过节，还可以和我表妹玩个痛快，而且外婆家还有好多吃的，一想起来嘴就馋了。
第二天，爸爸骑着摩托车带着我们一家人来到了外婆家，我外婆非常热情地接待我们，放下礼品，我就和表妹玩呀，吃呀，太爽了，好久没来了，真是开心！我们玩呀玩，外婆的菜就做好了，她拿起鞭和蜡烛还有香。准备还愿了，一边叫，你们俩个小女孩准备好，马上就要上桌过节了，先去洗手，我和表妹一股劲=地跑去洗手。表妹是个很不讲理的人，还很赖皮，一上桌就用手抓吃的，真是把我给笑坏了。一家人看着她一脸黑乎乎的皮肤，顽皮的样子，也都笑了。我和外婆一家人吃呀吃，好开心。
下桌了，我和表妹又接着去玩，表妹把她年有好玩、好吃的都拿了来给我，有时候还会还我出去走走。开心的时间很快就过去了。
妈妈说：”玩够了没有，我们该回去了，作业还写完啦。"我有点儿舍不得走，太开心了。
今天我就来说端午节。也是我最喜欢过的一个节日。
端午节是纪念屈原以身殉国跳入汨罗江的日子。为了不让鱼虾把屈原身体上的肉吃掉。人们就用粽叶包裹着糯米投放到汨罗江里，并且人们也要吃粽子咸鸭蛋在家门前挂菖蒲和艾草。还要喝放了一些雄黄的酒，人们还要举行赛龙舟。去年，我们一起去，江津中山古镇观看赛龙舟。
经过一个多小时的长途跋涉，我们来到了举办赛龙舟的地方，江津中山古镇，因为上午下雨，原本在上午的赛龙舟改在了下午。爸爸见我对赛龙舟很感兴趣，便滔滔不绝地为我介绍起来：“赛龙舟是端午节一项重要活动在我国南方十分流行。他是中国民间传统水上体育娱乐项目，已流传两千多年，是多人集体划桨竞赛，赛龙舟是为了纪念爱国诗人屈原而兴起的。一般为二十到三十米每艘船上约三十名划手，有二十六个划手，一个舵手，两个鼓手，还有一个喊号子的。”
我似懂非懂的点了点头，下午我们走出客栈来到了河边，河边的吊脚楼悬在岩石上，为了遮挡强烈的太阳。家家户户的阳台顶上都挂着蓝布，我们走过石桥，继续向前走去……
龙舟的颜色各不相同：鲜艳的红，明亮的黄，黯淡的黑，和清爽的蓝，原来龙舟的颜色是根据四海龙王的颜色刷的漆来定的。我们刚一来到河边，划手们就出场了。他们一个个都非常强壮，不同的龙舟上的人穿着不同颜色的背心。
比赛开始了，顿时鼓声大作，观众的喊声和运动员的呼声汇成一片，响彻云霄。参加比赛的队员们用力把木桨向后滑，紧接着船慢慢地移动起来，渐渐的，渐渐的每条船都越来越快，好似发飘浮在水面上看不出来一丝波纹。
传统节日，洋溢了我们中华民族五千年来的清秀。散发了浓浓的详情，也陪伴着小小的我快乐成长。
2015关于端午节征文800字
快乐的端午节
农历五月初五为端午节，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。虽然名称不同，但各地人民过节的习俗是相同的。端午节是我国二千多年的旧习俗，每到这一天，家家户户都悬钟馗像，挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，游百病，佩香囊。
今天是端午节，大家知道端午节的来历吗?!不知道吧!那就让我来告诉你们吧!你们还记得楚国那位爱国大将屈原吗?我来说一说他吧!
屈原是战国时期出国人，很有学问。他在楚王身边做官，以形象是自己的国家富强起来。昏君楚王却听信奸臣的话，把屈原削职流放。在流放中，屈原听说楚国的的都城被敌人占领，百姓遭难，悲愤极了。五月初五这一天，他来到汨罗江边，怀抱一块石头，以纵身跳入汨罗江中。出国的百姓听到屈原投江的消息，都十分悲痛。他们含着泪划着船赶来打捞屈原，还把粽子扔到江里喂鱼，希望鱼儿不要伤害屈原的身体。这就是五月端阳包粽子的来历。
我来讲一讲赛龙舟的来历吧!当时楚人因为舍不得贤臣屈原死去，于是有许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹，是为龙舟竞渡之起源，后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的尸体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。清乾隆二十九年台湾开始有龙舟竞渡，当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。
小孩还要挂香囊的。端午节小孩佩香囊，不但有避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀之风。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑夺目。
端午节还有挂艾叶、菖蒲的习惯：在端午节，家家都以菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形称为艾人。将艾叶悬于堂中，剪为虎形或剪彩为小虎，贴以艾叶，妇人争相佩戴，以僻邪驱瘴。用菖蒲作剑，插于门楣，有驱魔祛鬼之神效。
端午节的`活动可真多呀!
端午习俗
我的家乡在铅山，这是一个风景优美，人杰地灵的地方，这里的文化习俗非常多，让我来为大家介绍介绍家乡的端午习俗吧。
粽子飘香
“五月五，是端阳，吃粽子，洒白糖……”在端午节的前几天，家家户户都忙着包粽子，当你经过别人家门口时，总会看见一些大人用糯米、粽叶、苇草做出一个个结实的粽子，有圆的，有枕形的，好可爱啊!再把它们放进一口大锅里蒸，整间屋子都弥漫一种清香味，让人不禁口水直流。一些贪吃的小孩还时不时到厨房里转一转，一个劲问粽子熟了没有。到了端午节这一天，把粽子扎成一份，一份的，每一份五个。有一个最大，另外四个比较小，好像是一只母鸡在呵护着小鸡，象征着孩子们在长辈的呵护下健康成长。咬一口，嫩滑爽口，味道有甜的，有咸的。
洒雄黄
吃完粽子，到外面活动活动，咦?他们在看什么，一位长辈在洒一种黄黄的东西，还在小孩子的额头上写着什么字，一问才知道，这种东西叫雄黄酒，专门用来驱虫的。因为正值夏天虫子繁殖季节，难免一些虫子、毒蛇会钻进家里，但洒这种酒，它们闻到酒的气味就不敢来了，这是有科学道理的。把这种酒在孩子们额头上写一个“王”字，也含有避邪的意思，当然这是一种迷信的做法。
龙舟竟渡
“咚咚咚，”从沿河边传来一阵阵锣鼓声，跑过去一看，原来是信江河里正在举行每年一度的龙舟赛，每艘船上坐着二、三十个人。他们穿着颜色一致的队服，红的、黄的、白的都有，还有的干脆光着膀子。大家动作一致，船桨上下挥动，激起阵阵浪花，船尾鼓手拼命击鼓，两岸观众呐喊助阵，那场面异常热闹。
据史料记载，我们家乡龙舟赛前船员们先做龙头的。龙头做好以后由船员们抬着挨家挨户暮集一些钱，人们会把大门敞开，用清水浇洒龙头，乞求今年能风调雨顺，人丁兴旺。端午节午饭后正式开赛，在船头放一只鸭子，哪只船先抓住鸭子就算获胜。
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