以下是小编为大家整理的《我心归去》案例分析 (苏教版高一必修一)（共含9篇），欢迎阅读与收藏。同时，但愿您也能像本文投稿人“唔西迪西”一样，积极向本站投稿分享好文章。
◎曾朝晖
一、教学目标
1.学会自己在文本中寻找兴趣点、疑问点，学会自己发现问题。
2.学会阅读文本，学会与文本、老师、同学展开对话，在共同学习研讨中寻找问题的答案或发现新的问题。
3.能通过对文本的反复研习，结合已有的文化积累，进一步了解家园之思的文化内涵，以及它对人精神世界的滋养。进一步认识故乡对一个人成长的重要意义。
二、教学重点及难点
1.探究理解作者一心归去的根本原因。
2.揣摩作者饱含情感的语言，体会作者对故乡的热恋之情。
3.理解作者对故乡的爱和恨。
4.理解作者对故乡内涵的独特思考，及对故乡深沉的爱的根源。
三、课前准备
要求学生在早读或自修课预习课文，解决字词问题，并在文中寻找自己的兴趣点和疑问点，课前老师收集起来，加以筛选、分类和整合，与教学的重难点结合起来。在课前3分钟把同学们的有代表性的问题展示出来（这一点很重要，可以让同学们知道他们的兴趣和问题老师很重视，也很有研讨价值，可以激发学生的研讨兴趣和热情）。
四、设计思想说明及教学片段呈现
新课改的精髓之一就是要改变学生的学习方式，要改变学生被动接受知识的传统学习方式，教会学生学会自读、自学、自悟的方法，从而培养他们自主探究自主学习的能力。所以我在教学设计中要求同学们学会自己在文本中寻找兴趣点、疑问点，学会自己发现问题。然后围绕同学们的问题设计教学思路。
又由于本专题是以“文本研习”为主导学习方式的，也就是要引导学生注重对文本的充分认读，学会揣摩研习文本本身的词句来理解文章内涵和情感，尽量引导学生从文本中寻求问题及问题的解决，并感知作者的情感。所以在课堂上我多次要求同学们阅读文本，在文本中寻找答案，这样的方式本身也弥补了学生家园之思体验不足的缺憾。但由于现代散文的文从字顺的特点，我们的学生常觉得读一遍后，什么都懂了，没什么问题可问，没什么问题需要老师讲，更没有什么地方值得细细研讨，这时就需要老师“无事生非”地设计教学问题使他们明白，没有疑问是假象，自以为读懂了可能只停留在对文章肤浅的认识上，其实没有真正走进文本。所以在处理本篇散文时，我就用看似很寻常很简单的问题来引发学生，教学生用剥笋法，走入文本深处，探索问题真相。请看一段课堂实录：
师：是啊，优雅的环境、宽敞的住房，是我们许多人求之不得的生活目标。可住在这里的作者，心为什么还要一次次“偷偷归去”呢？看哪个同学能在文中准确找到原因。
生：（不假思索）因为他“陷入了难耐的冷清”。
师：这里应该有鸟语花香、海涛阵阵，他怎么会冷清呢？
生：这种冷清就是我们常说的寂寞、孤独、空虚、无所事事，与外界环境的热闹无关，是个人的内心感受。
师：有道理。那么作者这种感受强烈吗？痛苦吗？作者是怎么表现的？请你读出原文，读出你的感觉。
生：作者说就如同“你到了悬崖的边缘……深谷还可以使你粉身碎骨，使你头破血流，使你感触到实在，那不是深谷，那里什么也没有，你跳下去不会有任何声音和光影，只有虚空”。
师：是啊，这感觉岂止是痛苦，简直就是吞噬，是可怕的尸骨无存的吞噬。作者用这种夸张的笔触向我们传达了一个道理：优裕的物质生活抵御不了孤独寂寞的侵袭。寂寞使作者要发疯。但作者好像在下文又说他“倒不是特别害怕孤寂，而是惦念亲人”这又该如何理解？他好像前言和后语发生了矛盾。
生：不是矛盾。可能作者觉得“害怕孤寂”与“惦念亲人”相比，惦念亲人的原因又更多一些。
师：哦，原来他更惦念亲人。但如果作者的亲人就陪伴在他身边，作者是否就不想归去了呢？请在原文找依据回答。
生：在课文第5段：“人们无论走到哪里，都没法不时常感怀身后远远的一片热土，因为那里有他的亲友，至少有他的过去。”
师：“至少”在这里该如何理解？
生：只要有它就足够了，即使连亲人也没有了。
师：理解得非常准确。可见惦念亲人似乎也不是“我心归去”的最主要原因。而是因为感怀--
生：“身后远远的一片热土。”（大家一起说）
师：有自己的亲友、有自己的过去的那一片热土，是什
么地方？
生：（齐声）故乡。
师：原来作者一心归去的原因就是“思乡”。
（在老师的一步步引导和推进下，指导学生在文本中寻
找到作者心欲归去的真正原因）
《我心归去》虽然哲理性很强，但它的哲理不是单纯地
说理，而是和抒情结合在一起，也就决定了文章在语言上的
特点是把哲理藏在形象中，用富有抒情色彩的意象来表达，
或在看似简单而寻常的用词中，渗透着作者对故乡的热恋之
情。这是应该引导学生去品味和感受的，所以我在教学设计
中把品味语言、体会作者情感作为教学重点渗透在教学中：
师：作者为什么把故乡说成是“一片热土”，同学们能
说说自己的理解吗？
生：说明了作者对自己的故乡充满了热望、爱恋，好象
还有感激。
师：他感激什么？
生：感激那片土地用自己的身躯哺育了自己。
师：那你能用这种情感把这一句朗诵一遍吗？
生：（充满深情地）人们无论走到哪里，都没法不时常
感怀身后远远的一片热土，因为那里有他的亲友，至少有他
的过去。
师：好。“人们无论走到哪里，都没法不时常感怀身后远远的一片热土”，把“没法不时常”换成“常常”或“往往”好不好，为什么？
生1：不好。因为“没法不”是“不得不”的意思，好象有由不得自己或控制不住自己的意思。而“常常”、“往往”只是有时而已。
师：那这个词表达了作者对故乡的什么情感呢？
生2：无法忘怀、不可能忘怀的铁一样的情感。
师：嗯，很好，我们要学会注意这些简单而寻常的用词去体会作者情不自禁渗透的情感。
（老师用换词辨析法，引导学生理解作者含蓄的深情，并以诵读法加以体会。）
《我心归去》不是我们常见的纯粹抒发乡愁的散文，它的独特之处在于作者笔下的故乡的内涵不同于我们平常理解的出生地。他赋予了故乡独有的精神内涵，并探究了人为什么会思乡，故乡为什么会让游子牵肠挂肚，念念不忘，故乡的独特魅力到底从何而来、因何而在……所以我就设计以探寻思乡的原因、挖掘故乡的精神内涵为主要教学内容，把理解作者的爱与恨及其根源作为教学重难点。由于文章有许多作者个性化的独特思考和哲理性的言论，给我们阅历不深的学生带来很多理解上的困难，所以我在整个教学活动中，就着重指导帮助他们拉近与文本的距离，引导他们将自己的人生经验、知识积累、情感态度带入对文本的阅读理解中。
师：……难道作者的故乡比富丽浪漫的法国都市还要迷人吗？否则，怎么会让作者如此念念不忘？作者的故乡是怎样的？（请同学们朗读6、7两段，用文本来解读）
生：作者的故乡是“贫瘠而脏乱”的，当然不能与法国比。但他说“故乡留存了我们的童年，或者还有青年和壮年，也就成了我们生命的一部分，成了我们自己”，我想人不可能忘了自己或自己的过去，当然他也就忘不了故乡。
师：那不一定，人也有善于遗忘的一面，你能担保你过去所经历的事你都能记起吗？
生：--不能。
师：那如果我们忘记了过去，不也就把故乡遗忘了吗？
生：有些事是刻骨铭心的，不可能忘记。
师：什么样的事才会是刻骨铭心的？
生：有关痛的呀，悲的呀，乐的呀……反正不寻常的。
师：那也就是说故乡因留有我们的爱或痛等不寻常的经历，才成了我们生命的一部分，所以我们是忘不了的。说得非常好。好像作者在下文更明确地表达了这层意思，他是怎么说的呢？
生：他说“故乡比任何旅游景区多了一些东西：你的血、泪，还有汗水”。
师：对，作者只是说得更形象一些。曾流下过血水、泪水和汗水的事，当然是不寻常的刻骨铭心的，用作者的话说就是为她艰辛地劳动过奉献过，所以“故乡是任何风雅富贵之都所不可替代的”。
生：（质疑）按作者的话说，只有艰辛地劳动过奉献过的人，才真正拥有故乡，那不是意味着有的人是没有故乡的？应该是每个人都有自己的故乡啊？
师：问得好。是啊，字典中对“故乡”的解释是“出生地或长久居住地”，按此解释，每个人都应该是有故乡的，可作者在文中明确地表达了自己不同的看法，他说--请同学们一齐说--
生：（齐读）“故乡意味着我们的付出，他与出生地不是一回事。”
师：可见作者对故乡的内涵有自己的解释，按作者的理解，没有为自己的故乡艰苦劳动和奉献过的人，就没有故乡。当然在他离开家乡后就不可能想家、恋家，同学们能否在历史或现实中找到这样的人物来佐证作者的观点？
（沉默思考）
生：“乐不思蜀”的刘禅。刘禅被司马氏掳掠到洛阳后，就沉醉于眼前的享乐，忘记了自己的国家。
师：他为什么轻易地就忘了自己的国家？你能用作者的
思考来解释一下吗？
生：因为他没有对自己的国家操劳过、用心过，对自己国家的灭亡也不感觉到沉痛。他就是一个没有故乡的人。
师：同学们分析得非常好。是的，没有付出过的人，就不配有故乡，没有故乡的人，他的“身后就是一无所有的”，请同学们思考，文中这“身后”一词该如何理解。
生：应该指人的心灵可以寄托和回归的地方吧？
师：对，拥有这样一个可以寄托心灵和能让心灵回归的地方，应该是一种无量的幸福。可为什么作者又说，对自己的故乡很失望，并说那种失望能滴血？
生：（失语，思考）
师：（启发）一位母亲在商场购物时，对该市场的服务态度和质量很失望；回到家中，看到孩子带回的学校反馈单，对孩子的在校表现及成绩的不理想而深感失望。大家觉得这两种“失望”所反映的情感是一样的吗？
生：不一样。母亲对孩子的失望不同于对商场的失望，对孩子的失望是因为爱。
师：对，俗话说：“爱之深--”
生：“--恨之切。”
师：这是因爱而生的恨，之中有爱，有恨，更有期待。作者对故乡“浮粪四溢的墟场……拥挤不堪的车厢很失望”，说明故乡还很落后、贫穷，但他期望自己的故乡能变得美丽富饶起来，所以他为故乡目前的状态心痛得滴血，对故乡失望得心痛滴血的情感，我们在以前学习的文学作品中有没有感知过？
生：好象鲁迅的《故乡》中有类似的描写，具体的我记不清了。
师：是这样的吧：“在苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一点活气，我的心禁不住悲凉起来。……我对故乡萧索的荒村很失望，对尖酸刻薄的杨二嫂失望，对麻木愚昧的闰土很失望。”他为什么对故乡及故乡的人如此失望？
生：同样是因为对故乡有着深沉的爱，才感到无限的伤悲和失望。
师：更可悲的是在那个时代，他看不到改变故乡的希望，所以在失望中透露着深深的无奈和伤悲。而我们本文的作者却坚信地说：“血沃之地将生长出金麦穗和赶车谣。”
生：为什么说生长出来的是“金麦穗和赶车谣”？怎么理解？
师：请同学们先说说什么是“血沃之地”。（启发）可以先从字面意思解读。
生：就是鲜血浇灌的土地吧。
师：那该如何理解“鲜血”呢？
生：就是心血和汗水吧？
师：对，如果我们用自己的心血和汗水全身心地去耕耘这片土地，把我们的爱都奉献给这片土地，这片土地上一定会收获什么？
生：庄稼粮食等劳动成果。
师：对，收获富裕和美丽。那“金麦穗”就应该是指有价值的丰裕的物质收获，那“赶车谣”就应该是指代劳动中收获的--
生：精神创造。
师：很好。俗话说：“儿不嫌母丑。”在新时代的发展潮流中，作者对改变故乡现状充满了希望，他坚信用自己的热血喷洒的热土一定会收获沉甸甸的希望和无量的幸福。那时我们一定会因为拥有自己富饶的故乡而感到无限的自豪和欣慰。……
五、教学建议
1.关注文本，从文本出发，遵循由表及里的认知规律，步步导入。用问题探究法教会学生学会用剥笋式阅读法解读文章。
2.品味语言，平中见奇。教会学生在寻常字句中寻找不寻常的表意。
3.在尊重学生学习主体性地位的同时，要站稳老师的主导位置，既要引导学生思维，把握学生思考的方向，又要激发学生的联想，还要控制好课堂节奏，充分发挥穿针引线和
启发的作用。
六、教学后记及反思
在整个教学过程中，老师的主导作用的发挥至关重要。学生虽然是学习的主体，但这种主体性必须通过老师的主导才能有效、有价值地体现，否则一味强调学生的主体性，就会使课堂走向信马由缰、天马行空的“无政府”的热闹自由的局面。老师要以文本的精髓为思想核心，以学生的实际为出发点，适时地进行发散思维引导和定向思维引导，用学生容易接受的方式，不知不觉地引导他们走入文本核心。所以我有意地用看似很简单的问题来引导学生走入文本去认真读文章，教他们缘景入情、披文入理，用剥笋式方法深入阅读；在随意的交谈中教他们寻找探究点，体验探究的过程，积累探究经验。当同学们在我的助推下通过自己的阅读思考愿望和兴趣，也就能进一步走近作者，进而与作者进行交流沟通，这样即使是自己未经历的事情，也可以通过对话与作者产生情感的共鸣。当然对于问题的设计，我力求做到结合
作品实际和教学实际由表及里，注意连贯性和前后勾连性，尽量使前一个问题的解答成为后一个问题产生的原因，结合学生的实际水平逐步渗透引导，这样才能使学生的思维保持有效性和连贯性，才能使他们有兴趣一环扣一环地深入探究作品。中间遇到学生有疑无解的期待目光时，老师就要再给学生开一扇思维的窗户引而导之，而不能简单地告而明之。要善于调动学生的生活经验和知识积累，让他们在主动积极的思维和情感活动中获得解答。
在这个过程中我采用了师生对话的方式，散文的教学，是情景关系、情理关系的感受和体悟，师生对话可以让学生在平等和谐轻松的氛围中放松思维、真切体验、真实表露。在双方看似随意的交流商讨中，老师也可以更方便更真实地了解学生的思维状态，便于随机引导，避免了教学的刻板性，在不经意中更容易把学生带入文本，让学生与文本展开对话，也更容易调动学生已有的审美经验积累（如刘禅的“乐不思蜀”、鲁迅的《故乡》），对文本进行理解和鉴赏。但对话式教学理想的状态应该是搭建起读者与文本、与作者、与同学等立体式的对话关系，而自己的这节课更多的只是老师与学生的对话，同学们之间的对话交流显得不足，
与作者的对话，对作者的创作意图、背景生活探讨不够，对学生的个性化阅读和创造性阅读鼓励得也不够。
（曾朝晖 浙江省宁波华茂外国语学校高中部）
樊光姣
《我心归去》教案 (苏教版高一必修一)
一．导入。
思乡是一个古老的话题。从小学到初中，我们学过哪些思乡的诗歌？李白《静夜思》“举头望明月，低头思故乡”，王维的“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”崔颢的“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”，岑参《逢入京使》
故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。 马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。
故乡是什么？它有怎样的魅惑，让如此多的文人墨客魂牵梦绕荡气回肠？
今天，就让我们走进韩少功的《我心归去》，体会他身在法国时萦绕在心头的浓浓的思想之情。
二．学习目标。
了解家园的文化内涵，体会作者刻骨铭心的乡情；
揣摩作者饱含感情、富有哲理的语言。
三．解题。
“我心归去”作者的心去了哪里？（故乡）身在何处？（法国）他为什么要归去，是法国的自然景观没有中国的更美？是他在法国的生活条件不够优越？是法国的主人对他不友好？---都不是，那他为什么还要义无反顾地说“我心归去”呢？让我们带着这个问题解读课文。
四．整体感知。
这篇文章的结构非常简单。一部分写身在异乡备受煎熬，一部分是作者抒发思乡之情。快速阅读文章，按照我说过的两层意思把文章分为两部分。（学案）
1. 1--4自然段 2. 5--9自然段。
五．研读文本。
（一）家乡与法国对比。
法国是一个发达美丽的国家，它有着旖旎的自然风光，它有着富丽堂皇的豪华建筑，它有着令人心驰神往的风土人情。文章中，作者两次以三次褒扬的笔触写法国，一处是在第一自然段，写他的住处-----“家”（指名朗读）上面加了一个引号。他心底里是不承认的，尽管这个家怎么样呢？书中怎么描述的？
谁来读，你能用一句话概括一下吗？ 在法国的居住条件是非常优越的。用形容词概括特点（雅静奢华）
另一处是在第六自然段，作者间接地描写了法国的旅游景区的美好。怎么描写的？----繁华酥骨，静谧侵肌，幽深奇诡（指名朗读）------法国真美啊，美得令人瞠目，美得令人心醉，美得令人忘乎所以。
法国的人呢，很冷漠吗？看第八段“我与这里的主人碰杯，唱歌，说笑，合影，拍肩膀”，法国人很友好啊，在这种氛围里作者应该说“但使主人能醉客，不知何处是他乡”啊。
那作者的故乡是怎样的呢？作者笔下，它与法国形成了异常鲜明的对比，哪些地方写故乡与风雅富贵的法国形成对比的呢？第六自然段中有一句话，这句话概括力很强。第八自然段中也有。作者魂牵梦绕的故乡是什么样子呢？--
贫瘠脏乱、浮粪四溢、拥挤不堪、阴沉连日。 作者的家乡在长沙，这种情形不光光在作者当时的故乡有，乃至当今这个时代，我们中国人的故乡并不都是桃花盛开的地方，就像成方圆歌中唱的：“我的故乡并不美”，“低矮的草房苦涩的井水”
善恶美丑的特性往往在对比过程中更加鲜明。把自己的家乡和遥遥的法国做了一番对比，我们不难发现，法国的条件太优越了，故乡的生活太艰苦了。但是在法国待了一个月后，他毅然决然地做出了最终的选择，那就是就迫不及待地回到了自己的家乡。为什么？
作者在异乡和对家乡的内心感受又是怎样的？
（二）
在异乡。
阅读2--3自然段，从文章中找出最能体现作者感情的词语来
孤独、寂寞、无奈、虚空，简直要发疯。作者为了表达自己的感情，用了什么手法渲染？
反复
（1）电视广播以及行人的谈话全是法语法语法语……
（2）在下一个钟头，下一刻钟，下一分钟，你就不知道该干什么。
（3）你对吊灯作第六次或第六十次研究……----空虚，无聊，寂寞至极( 无聊至极的举动，夸张的细节写出了作者无所事事的那份要发疯的感觉，太好了。自己在什么情况下望天花板半天的，吃了爸爸的一顿打亦或受了什么委曲的时候。 )
补充资料：
……于是看小旦唱，看花旦唱，看老生唱，看不知什么角色唱，看一大班人乱打，看两三个人互打，从九点多到十点，从十点到十一点，从十一点到十一点半，从十一点半到十二点，--然而叫天竟还没有来。（看不懂京戏，却还不得不看的境地已使“我”麻木了，连用几个时间表示戏剧历时长而主角久久不出现令人感觉难熬）
--鲁迅《社戏》
在我的后园,可以看见墙外有两株树,一株是枣树,还有一株也是枣树。(作者无聊寂寞心境的外化：连树都是如此单调！多么希望另一株不是枣树，是棵杏树或者梨树什么的)
--鲁迅《秋夜》
到高二的时候我们将要学习一门选修课，唐诗宋词，学诗词就要有背诵的功夫。几乎每一篇都要求背诵，经常有同学颇不耐烦地说：“背背背，整天背。”表现地极为反感。然而，要想学好语文，就应该多背诵，多积累，在诵读积累中一点点提高。
比喻。
从修辞的角度看，文段中“悬崖的边缘”（寂寞，孤独，空虚让他感觉处于危险的境地中，无以逃遁）“寂静的深谷”在语言上的最大特点是什么？这样写有什么作用？
答案：①比喻。②将寂寞空虚的感觉形象化，化抽象为具体，使读者容易理解。
对家乡。
1．默读第五自然段，回答：作者说他“很想念家里”，他想念家里的什么？读出来。并找出表达作者对家乡的感情的词语来。
直接写想家，想家中亲人熟睡模样，隔着万里在守候他们睡到天明。身在异国，心已飞到了亲人的身边，这是想象来抒发自己思乡的浓烈。
2..从第六节看作者想家，他的感觉是--亲切，激动。 什么令他感到亲切，激动？
想到了家里的什么？
答：小径，月夜，草坡，小羊，犁头。
这里有大家熟悉的，有大家不熟悉的，可以想象一下：故乡的小径正走来了我最亲近的人；月夜下忘了回家的小羊是否找到了回家的路。
联系现实：
（一）同学们一定也有过想家时候吗？何时何地，什么情景，那时又是一种什么样的感觉呢？想家时你最想家里的什么？
（二）回顾自己上大学时候想家给家里写信。清清楚楚地记得给爷爷写信，我说想家了，想家里的每一个人，惦记着爷爷，因为他身体不好；想家里的玉米糊糊，就着酱豆子，真好喝！可是当我在大学的校园里待了一个学期，寒假放假后回到家里，却得到爷爷已经去世两个月的噩耗，他老人家去世的时候还大声呼喊着我的名字，那种痛，撕心裂肺，铭心刻骨，没齿难忘！
（三）费翔在《故乡的云》歌词品位：“天边飘过故乡的云，他不停的向我召唤，当身边的微风轻轻吹起，有个声音在对我呼唤，归来吧归来吆，浪迹天涯的游子.”对作者来说，是妻女在召唤，是亲情在召唤，是家的温馨在召唤，是家乡的一草一木在召唤。
（待选：指名朗读第四段，第四个自然段中作者说“我不想移民”，对唾手可得的移民资格不屑一顾。指名朗读，把这种语气读出来。）
作者说他被囚禁在法语的监狱无处逃遁，他把自己在法国临时的家比作监狱。那么他的家呢，是他家里的那座房子吗？家到底是什么呢？
六．探究：家是什么？
再举两个例子，下面两则材料告诉了我们“家是什么”，请结合材料所提供的的信息加以概括。（不超过40个字）
在美国洛杉矶，有一位醉汉躺在街头，警察把他扶起来，一看是当地的一位富翁。当警察说扶他回家时，富翁说：“家？我没有家。”警察指着富翁的超豪华别墅说：“那不是你的家吗？”“那是我的房子。”富翁说。
卢旺达内战期间，有一个叫热拉尔的'人。他本来有一个40口人的大家庭，可战争使他的亲人有的离散，有的丧生。当他历尽艰险找到5岁的女儿，第一句话就是“我又有家了”。
明确：家不是财富多寡和住宅奢简的代名词（或标志），家意味着亲情、温馨和关爱。 家是心灵的港湾。中国当代作家刘亮程说中国人没有宗教，家园就是宗教，就是精神上的归宿。
七、揭示作者“我心归去”的深沉原因，探讨文化概念上的“故乡”的内涵。
家是故乡的缩写，作者由想念家里还向我们探讨了故乡的内涵，故乡到底是什么？阅读7 8 9自然段
1．（1）故乡存留了我们的童年，或者还有青年和壮年，也就成了我们生命的一部分，成了我们自己。
我们在故乡度过了自己童年时代，或者还有青年壮年时代，自己的生命与故乡融为一体，故乡有自己的回忆，记载着自己的喜怒哀乐和甘苦荣辱，所以回忆故乡就是回忆自己的过去，于是故乡就成了自己生命的一部分。（所以这付出的“悲”才会使人留恋，与这“悲”水乳交融的地方，才会更使人留恋，故乡因留恋而美。）
2. 故乡比任何旅游景区多了一些东西：你的血、泪，还有汗水。
血，是血脉，是根，那里有自己血肉同根的祖祖辈辈，有自己流过血汗的土地，有自己对故乡还这么落后贫穷脏乱的失望，有自己因失望而留下的心痛的泪水，因悲欢离合留下的伤心的泪水，真可谓爱之深悲之切啊。
（故乡存留了我们的童年，或者还有青年和壮年，也就成了我们生命的一部分，成了我们自己。它不是商品，不是旅游的去处，不是按照一定价格可以向任何顾客出售的往返车票和周末消遣节目。故乡比任何旅游景区多了一些东西：你的血、泪，还有汗水。故乡的美中含悲。而美的从来就是悲的。中国的'悲'含有眷顾之义，美使人悲，使人痛，使人怜，这已把美学的真理揭示无余。在这个意义上来说，任何旅游景区的美都多少有点不够格，只是失血的矫饰(造作夸饰，掩盖真相)。 （言外之意你法国是一个旅游景区，你的美也是不合格的，因为你没留下我生活的印记，没留下我的血泪和汗水，不是我生命的一部分，不能使人悲，使人痛，使人恋）
3．但那种失望不同于对旅泊之地的失望，那种失望能滴血，血沃之地将真正生长出金麦穗和赶车谣。
这种失望也存在于很多的文学作品中，例如鲁迅的《故乡》中就这样写道：“在苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一点活气。我的心禁不住悲凉起来了。阿！这不是我二十年来时时记得的故乡？” “我对故乡萧索的荒村失望，我对尖酸刻薄的杨二嫂失望，我对麻木愚昧的闰土失望……”鲁迅的心那么悲凉，正是那种浓重的滴血的失望，当然这来自于对故乡的爱。
中国当代作家刘亮程说，中国人没有宗教，家园就是宗教，就是精神上的归宿。正是 因为人们要寻找精神归宿，因此思乡才成了中国诗歌的永恒主题。
八 讨论：我们怎么去热爱自己的故乡？
钓鱼岛事件，日本不断地挑衅。全国上下民心激愤，砸日系车，4s店不敢开门了。抵制其他日系商品，银座日系商品的柜台被砸了。爱自己的家乡要有正当的方式，日本侵略中国，扩张自己的领土，不对。不能以侵犯别人的权利和利益为代价。
作业：在周记本上写一段想家的文字，至少用上文章中的一种方法。
夏飞雪
【教学设计】
[教学目的]
1．浓缩内容，理清思路。
2．品味课文独白式的心理描写，体会作者丰富独特的思想内涵。
3．引导学生正确认识故乡是人生中最宝贵的东西之一。
[教学重点]
品位课文独自式的心理描写，体会作者丰富独特的思想内涵。
[教学难点]
引导学生正确认识人生中最宝贵的东西。
[教学安排]
第一课时：读：学会略读课文，理清全文思路；品：品味描写的精妙，体会作者思路的到。
第二课时：思：联系自身实际，思考故乡在生命中最宝贵的东两该是什么?（奉献）
[教学步骤]
[课前准备]
1.播放张明敏的《我的中国心》（学生很有感觉，为导入新课作准备）
2.投影资料
别墅（shù）静谧（mì) 贫瘠( jí ) 酥骨(sū)
奇诡(gu) 悲怆(chuàng) 眷顾(juàn)
逃遁(dùn) 潦倒(liáo) 矫饰(jio) 熠熠(yì)
注：字词就在课间解决，不再占用课堂的时间了。
[进入课堂]
一、 导入
同学们，上一节课，我们学习了老舍同志的《想北平》。读到了最后一段，“好，不再说了吧，要落泪了。真想念北平呀！”当时我们问了一个问题，为什么作者要落泪了--因为北平正在打仗。
可是，在“北平正在打仗”，这几个字里，一共有三个词，北平、正在、打仗，这三个词，哪一个，哪两个，还是三个，能引起老舍同志落泪？
如果是两个或者是三个，最重要的是哪一个？大家议论议论。
引导大家把结论归结为“北平--故乡”
北平那么大，连老舍同志也写不出来她的全部来，只能写一些身边的、琐碎的事情。那么他老人家关于“故乡”写了些什么呢？大家说说？
生：亲人、一草一木、童年；
（也许学生会说许多，但一定要归纳为这三点，并板书）
好，我们先把这三点放这里，随后，我们会用得着的。接着，我们以上的话题，既然我们同意老舍的怀念故乡，那么别人是不是也是这样的，看看谁呢，我们的课文上给我们提供了一个韩少功先生的《我心归去》（板书）
二、作者简介
韩少功 1953年生,湖南省长沙市人。有小说集《月兰》、《飞过蓝天》、《诱惑》、《空城》、《谋杀》，长篇小说《马桥词典》、《暗示》，评论集《面对空洞而神秘的世界》，译著《生命中不能承受之轻》、《惶然录》。部分作品多次在中国内地及台湾获奖，并有英、法、意、日等多种文字的译本在海外出版发行。，他的作品集《山上的声音》被法国读者网上评为“20法国十大文学好书”，4月，获得法国文化部颁发的“法兰西文艺骑士勋章”。
三、 感知文章
师：大家阅读文章思考两个问题：
1.这篇文章写了什么内容？
2.文章中最打动你的是什么？一句话，一个字，还是一段情？为什么打动你？
生：本文写了作者在法国的生活和对家乡的思念，最打动我的是这样一段话：我坐在柔和的灯雾里，听窗外的海涛和海鸥的鸣叫，想像母亲、妻子、女儿现在熟睡的模样，隔着万里守侯她们睡到天明。我觉得作者很恋家，这段充满温情的想象让人感觉家很温暖。
生：我觉得本文的主题还是写家，写故乡的点滴。最打动我的是这样一段话：故乡比任何旅游景区多了一些东西：你的血、泪，还有汗水。我深有感触，故乡虽然不如其他地方好，但这里有他的亲人、朋友有他的过去，怎能不爱呢？
生；文章的主要内容我和他们是一样的，打动我的文字有：我与这里的主人碰杯、唱歌、说笑、合影、拍着肩膀，我的心却在一次次偷偷归去。我觉得作者对故乡的思念很深，这份情打动了我。
生：“我当然知道，我会对故乡浮粪四溢的墟场失望，会对故乡拥挤不堪的车厢失望，会对故乡阴沉连日的雨季失望，但那种失望不同于对旅泊之地的失望，那种失望能滴血。血沃之地将真正生长出金麦穗和赶车谣。”这句话感动了我，正是因为对故乡有感情才会感到失望，而且这里面对故乡的失望含有期望她更美好的意思，即使是真的失望，也不妨碍对它的真爱。这是浸着心血、发自内心的爱。
生：打动我的文字是；没有故乡的人身后一无所有。而萍飘四方的游子无论是怎样贫困潦倒，他们听到某支独唱曲时突然涌出热泪，便是他们心有所归的无量幸福。我记得老师您曾经在进入这个单元的时候说过这样一句话--故乡是一个人的根，确实有了故乡，有了家。你的心灵才有了归宿，才会有幸福。
师：同学们感触很深，说得很好，这篇文章看来大家预习得很充分，文章写了什么内容，老师把它概括为：身在异乡，心在故乡。（板书）
师：作者当时在什么地方？
生：法国圣纳塞尔市
师：作者怎样来描写他在法国的情形？他住的条件怎么样？
生：他住得太豪华了，一幢雅静的别墅。（师板书：雅静）
生：两层楼的六间房子四张床三个厕所全属于我，怎么也用不过来。他太幸福了，不用抢厕所用，我们家早上厕所最紧张了，都用抢的。（学生笑）
师：这么说来作者住的地方很大对吧？（生点头，师板书：大）
师：还有对房子的描绘了吗？
生：有，房子前面是蓝海，旁边是绿公园。风景比较优美，感觉是个很浪漫的地方。
师：很好。（板书：风景优美）
师：可见，作者在法国的居住条件是非常优越的。如果让我们住该多好啊？但是作者在这里的感觉如何？他很幸福吗？
生：不是，他反而觉得很寂寞，很无聊。
师追问：用第二节的一个短语概括他当时的心情。
生：难耐的冷清。
师：很好。（板书：难耐的冷清。）
（一） 分析第2、3、4节
师：作者是如何描绘这种感觉的呢？找出相关的内容读一读。
生：“你拿起电话不知道要打向哪里，你拿着门钥匙不知道出门后要去向何方。”
生：“法语法语法语，把你囚禁在一座法语的监狱无处逃遁”
生：“那不是深谷，那里什么也没有，你跳下去不会有任何声音和光影，只有虚空。
生：“对吊灯做第六次或六十次研究，这时候你可以知道，你差不多开始发疯了。”
师：好，我们来具体谈一谈。
投影资料
“这里一切声响都弃你而去”：周围与你有关的声音有哪些？
“法语法语法语，把你囚禁在一座法语的监狱无处逃遁”
“悬崖”“深谷”的 感慨
“对吊灯做第六次或六十次研究”
链接一：“这里一切声响都弃你而去”：周围与你有关的声音有哪些？
我们每个人都生活在声响的包围中，每种声音都为你而来，比如：早上厨房里妈妈“磁拉”煎鸡蛋的声音，是在为你准备早餐；晚上你房门钥匙的转动声，是爸爸来看你是否弄掉了被子；学校的铃声是在督促你学习；街上的汽笛声是在提醒你注意行车安全……
然而在法国韩少功的耳朵里，这里一切声响都弃他而去……他觉得寂寞，他觉得孤独。
链接二：“法语法语法语，把你囚禁在一座法语的监狱无处逃遁”
我们每个人都是生活的中心，所有的声音都为你而起。而在法国，韩少功异常孤独，因为他离开了熟悉的环境，熟悉的人群，熟悉的文化，甚至熟悉的母语，一种巨大的孤独感自然而然就产生了，周围的一切与你没有关系，你无法交流，这种孤独寂寞感就如同在监狱。
链接三：“悬崖”“深谷”的 感慨
将抽象的无形的情感--孤独与空虚，写得具体化、形象化。
链接四：“对吊灯做第六次或六十次研究”
以夸张手法写无聊至极的举动，六次已经让人倍感无聊了，何况是六十次。真的可以让人发疯了。
师：特别是最后这个夸张手法的运用，将作者几乎逼“疯”了。其实这种写作手法我们在鲁迅的文章里也见过。
链接五：……于是看小旦唱，看花旦唱，看老生唱，看不知什么角色唱，看一大班人乱打，看两三个人互打，从九点多到十点，从十点到十一点，从十一点到十一点半，从十一点半到十二点，--然而叫天竟还没有来。
师：从简单的文字当中就可以体会到作者当时的心情了。
师：就连现在流行的出国热在作者的眼里也不屑一提：“我就那么在乎法国的面包和雷诺牌汽车？”这个句子运用了什么修辞格？
生：反问、借代（以部分--法国的面包和雷诺牌汽车，代全体--法国的优裕的物质生活)
（二） 分析文章5、6节
师：这两节写了思念亲人，思念故乡的具体表现，是对家园之思的正面描写。
第5节作者是怎么表现思念亲人的？我们齐读一下然后回答这个问题。
师生一起有感情的朗读课文。
生：我看到了对话栏里的一句评点正好回答了老师您的问题，作者运用了想象来表达他对家里亲人的思念。
师：很好，这位同学很聪明，注意到了现成的提示，那么其他还有补充吗？
生；我只是觉得作者有些句子很有道理，比如：人们无论走到哪里，都没法不时常感怀身后远远的一片热土，因为那里有他的亲友，至少也有他的过去。时光总是把过去的日子冲洗得熠熠闪光，引人回望。我认为作者把思念好象上升了一个高度，这里好象是议论性的文字了吧！
师：很不错，作者通过对亲人生活场景的想象，用叙述、议论、抒情相结合的笔调抒发了自己在异国他乡对亲人的强烈思念。“身后远远的一片热土”将想家，思念故乡，家的含义进一步深化。
师：请女同学一起把第六小节读一下，男同学思考：作者想家，想家里的什么？
女同学齐读。读得很有感情
一男生：作者想家里的：小径，月夜，草坡，小羊，犁头。（师板书）
师：这里有大家熟悉的，有大家不熟悉的，可以想象一下：故乡的小径正走来了我最亲近的人；月夜下忘了回家的小羊是否找到了回家的路。
师：第6节用了什么修辞手法，表现技巧？
生：对比 排比
师：排比的句子我们一起读一读好不好？
生齐读：我的故乡没有繁华酥骨的都会，没有静谧侵肌的湖泊，没有悲剧般幽深奇诡的城堡，没有绿得能融化你所有思绪的大森林。
师：法国的生活是浪漫、优裕的，而我的故乡甚至是什么样的？
生齐答：贫瘠而脏乱的。（师板书）
师：对比就体现在这里。故乡是贫瘠而脏乱的，但是那里有我的亲人，有我的过去，所以“我”想家。
师：请大家记住一个亘古不变的道理：因为爱家，所以想家。
师留一思考题：最后一部分老师没讲，请同学们自己体会其中一些语句，只要有你自己的理解就可以了。
这一节课就到这里。
布置作业：家是什么？
明确：家不是财富多寡和住宅奢简的代名词（或标志），家意味着亲情、温馨和关爱。
第二课时
三、文本研习
（首先，回顾上一节课的内容）
1、暂居法国的韩少功居住环境如何呢？(读出文中相关语句)
一（幢雅静的别墅） 、两、六、四、三、“我” 、 “蓝海” 、 “绿公园”
居住环境优美--物质生活优裕
2、身处圣纳塞尔市的韩少功生活感受又如何呢？(读出相关语句)
“难耐的冷清” “这个城市不属于你,……只有虚空。”
3、 “你对吊灯作第六或六十次研究，……你差不多开始发疯了。”
精神上寂寞、孤独、无助、空虚（文章在这儿有一个转折）
4、“我不在乎法国的面包和雷诺牌汽车”
毫不犹豫地回绝了朋友对自己的移民帮助，反思自己不需要优裕的物质条件。
5、作者在精神寂寞、孤独与空虚时很自然的想到了家。想到了亲人、（热土）、亲友。
6、即家乡的一草一木，一羊一犁，即便是奥地利作曲家舒伯特的歌曲也“献”给了故乡，二胡也只能演奏悲怆，奔腾的赛马曲与欢快的赶集调，也成了带泪的笑。与雅静的圣纳塞尔市相比，故乡留给“我”的印象怎样呢？（用笔画出相关的语句）
“我的故乡没有繁华酥骨的都会，……贫瘠而脏乱的。
（接本节课的内容）
7、故乡存留的我们的童年，也就成了生命的一部分。
因为这里有“你的血、泪，还有汗水。”故乡的美中含悲。别的地方你没有流血，流汗，流泪。这样“过路的地方”只是失血的矫饰。回过头来，我们再看，故乡，既然我们的血、汗、泪在其中流淌，那她就有了生命，就是我们生命的一部分。与此相反旅游之地也就是失血之地，当然也就是没有生命的东西，因而也就是“失血的矫饰”。
（扩张）想想黑格尔的哲学，什么样的土地，有什么样的性格，就与之暗合。还记得么，他老人家把人的.性格按照地域特点分成了三大类。
故乡的美丽总是含着悲伤。
故乡有我们奋斗时洒下的汗水，留下了一个人的喜怒哀乐，甚至是带着泪痕和血的悲欢离合；而旅游景区是供游人散心消遣的，它带给人们的多是欢乐。所以，故乡比任何旅游景区多了一些属于悲的东西，“故乡的美丽总是含着悲伤”
另一个角度看：故乡的美丽总是含着悲伤的。而美的从来就是悲的。中国的“悲”含有眷顾之义，美使人悲，使人痛，使人怜，这已把美学的真理揭示无余。鲁迅说过，悲剧就是把有价值的东西撕破给人看。美是本质的，赤裸裸的，朴素的，纯洁的；也是无助的。所以，美也就最容易受到伤害，只能使人悲，使人痛，使人怜。
总之，故乡是一块自己生活多年，有众多亲情故事的，并为之流血，流汗，流泪的土地，是生命的一部分。
8、对比的方法写了这一段，在法国这个风雅富贵之邦我只不过是一个消费者，一个观赏者；而在故乡，自己的只能是一个劳作者，一个奉献者。
作者在我对故乡的情感态度怎样呢？（用笔画出相关的语句）
“我会对故乡浮粪四溢的墟场失望，……那种失望能滴血。”
在失望中却又说“血沃之地将真正生长出金麦穗和赶车谣”
这里金麦穗是物质财富；赶车谣是精神财富。
作者对故乡的态度是：亲切、激动、失望，失望中含有更美好的期望。
9、故乡不是出生地，而是一块为之奉献过的土地。也可以说成是，故乡不是出生地，而是一块奉献（场）地。也进一步可以说成是，故乡不是享乐地，而是奉献场。这也算是一个对比的写法吧。
只有奉献过才真正拥有故乡，才能懂得游子情怀。故乡是奉献者和游子的根。没有故乡的人一无所有。而萍飘四方的游子无论是怎样贫困潦倒，他们听到某支独唱曲时突然涌出热泪，便是他们心有所归的无量幸福。
故乡是一个人的根，是一个人的心灵归宿和精神寄托，无论身在何方，无论是风光无限，还是风雨如磐，只要心中有故乡，便是幸福。
总结，故乡是一块自己生活多年，有众多亲情故事的，并为之流血，流汗，流泪的土，是生命的一部分地。它小到一个家，大到一个国。它被人们所亲切、激动、失望，且失望中含有更美好的期望；它是一个人的根，是一个人的心灵归宿和精神寄托。
当我们把课文讲到这儿的时候，顺便问一句，故乡是这个样子的，那么，故乡的月亮亮不亮（学生一定答，亮。）我们这一部分总的题目是“月是故乡明”对不对，学生答，对。
四、品味鉴赏
文章中最能打动你的是什么？一个字，一句话，还是一段情？为什么打动你？
体会下列语句的表达作用。
⑴电视广播以及行人的谈话全是法语法语法语，把你囚禁在一座法语的监狱无处逃遁。作者运用反复手法，强调因语言不通而置身于法语环境中的无可奈何甚至反感。后半句运用比喻兼夸张，写出了自己巨大的孤独寂寞无助空虚感，为下文写思乡作铺垫。
⑵你对吊灯作第六或六十次研究，这时候你就可以知道，你差不多开始发疯了。
对吊灯作“研究”，写出作者寂寞无聊，而又分不清是“第六或六十次”，可见这种寂寞之深之强之重。作者用“发疯”来写寂寞之苦对自己的折磨。这极易引发作者的思乡之情。
⑶月夜下的草坡泛着银色的光泽，一只小羊还未归家，或者一只犁头还插在地边等待明天。
这是作者在异乡受到偶然触发后思考的具体内容，可谓传神地表现出对故乡思念的具体细致入微，表现了作者对故乡的发自内心的深切思念,强烈眷恋。
⑷就像我相信所有的中国二胡都只能演奏悲怆,即便是赛马曲与赶集调,那也是带泪的笑。
首先要弄懂“那”指代什么。联系前文，二胡都只能演奏悲怆，它的风格是悲凉而低沉的，用它演奏出赛马曲与赶集调这样欢快的曲调，当然是“带泪的笑”了。
⑸故乡的美丽总是含着悲伤。
故乡有我们奋斗时洒下的汗水，留下了一个人的喜怒哀乐，甚至是带着泪痕和血的悲欢离合；而旅游景区是供游人散心消遣的，它带给人们的多是欢乐。所以，故乡比任何旅游景区多了一些属于悲的东西，“故乡的美丽总是含着悲伤”。
⑹“血沃之地将真正生长出金麦穗和赶车谣”，“金麦穗”和“赶车谣”指什么？
“金麦穗”比喻丰收（或人生的收获），“赶车谣”代指对故乡的发自内心的赞美。
这里金麦穗是物质财富；赶车谣是精神财富。
⑺“我会对故乡浮粪四溢的墟场失望，会对故乡拥挤不堪的车厢失望，会对故乡阴沉连日的雨季失望，但那种失望不同于对旅泊之地的失望，那种失望能滴血。血沃之地将真正生长出金麦穗和赶车谣。”
那种失望是对故乡的失望，这是浸着心血、发自内心的爱。对故乡的失望可能含有期望更美好的意思，就象蒋光慈《哀中国》中所说：
“我不相信你永沉沦于浩劫，我不相信你无重兴之日。”即使是真的失望，也不妨碍对它的真爱。在故乡的热土上，我们才会体会到丰收的喜悦，人生的满足，才能真正激发起你对这片土地和生活的热爱。这种感情是最朴素的、最真挚。
⑻没有故乡的人一无所有。而萍飘四方的游子无论是怎样贫困潦倒，他们听到某支独唱曲时突然涌出热泪，便是他们心有所归的无量幸福。
师：如果要证明的话，有一句口头禅，落叶归根，就是说的这回事。还有许多。
故乡是一个人的根，是一个人的心灵归宿和精神寄托，无论身在何方，无论是风光无限，还是风雨如磐，只要心中有故乡，便是幸福。
五、文外阅读及作业
故乡是你多年生活的地方。你曾在那里呱呱落地，跟妈妈牙牙学语，迈出了人生的第一步，感受过初次的激动，结识了最初的朋友，启迪了你的智慧之窗。故乡就是你的母亲，她教过你，呵护过你，好好研究你的故乡吧，认认真真地研究她的每条街道和她的居民吧。
--[意大利]阿米琪斯《马路文明》
人可以另外选择居地，但没法重新选择生命之源，即便这里有许多你无法忍受的东西，即便这块土地曾经被太多的人口喝太多的灾难压榨得疲惫不堪气喘吁吁，如同一张磨损日久的黑白照片。你没法重新选择父辈，他们的脸上隐藏着你的容貌，身上散发出你熟悉的气息，就埋藏在这张黑白照片里。
下面两则材料告诉了我们“家是什么”，请结合材料所提供的的信息加以概括。（不超过40个字）
说课
【教学构思】
韩少功的散文往往文质兼美，情理兼顾，这篇文章也不例外。作者曾有这样一段诉说：我们无须夸张故乡的意义，无须对文化的地域性积累过分地固守。我们在不可逆的时间里远行，正在卷入越来越广阔的文化融会，但我们无论走出多么远。故乡也在我们备耕液里悄悄潜流，直到有一天突然涌上我们的心头，使我们忍不住回头眺望。
回望故乡，是每一个人自我辨认的需要，也是远行的证明。
对于这篇课文的学习，考虑到单元要求、学生能力和课文特点，应注意以下几点：
一、把握内容，理清思路
第一单元的课文，篇幅都较长，为了很好的理解课文，必须以整体把握和内容浓缩为前提。基于此，这篇文章应让学生在快速阅读基础之上，从方方面面的议题中联系课题、浓缩内容，归纳概括。具体说就是：“引入故乡” “归纳故乡” “升华故乡”，这样一来，内容浓缩了，思路也清晰了。
二、品味描写，体会感情
本文的可读性，很大一部分原因取决于作者在“眼前”“怀想”过程中生动细腻的心理描写。这样的文段在文中随处可见，例如：法国、异国、故乡、家，所看到的事物，所想到的事物，都是那样色彩对比明鲜。品味这些文段，不仅可以领略到文字的魅力。还可以体会到作者独特的个性追求、鲜明的人生价值取向和深刻的人生体验。因此一定要求处理好这个环节。
三设身处地，思索人生
人生是一个永恒的话题，也是每个人必须面对的课题。人生的内涵很广，人生不能拥有世上的一切，我们追求什么，怀想什么，是一个宜早思考的问题。引导学生正确认识和学会珍藏生命中最宝贵的东西，应该是他们人生道路上不可或缺的一课。尽管他们现在的遗择不一定一生不变，但在这个过程中学生对人生的体验和思索必将影响他们人生。
这样，我在处理课文的候用了两个课时
第一节课作铺垫。用多种手段，为下文作铺垫。
第二节总结“故乡”的概念，这是一个重中之重。故乡是一块自己生活多年，有众多亲情故事的，并为之流血，流汗，流泪的土地，是生命的一部分
我心归去
韩少功
1我在圣纳塞尔市为时一个月的“家”，是一幢雅静的别墅。两层楼的六间房子四张床三个厕所全属于我，怎么也用不过来。房子前面是蓝海，旁边是绿公园。很少看见人--除了偶尔隔着玻璃窗向我叽里哇啦说些法语的公园游客。
2最初几天的约会和采访热潮已经过去，任何外来者都会突然陷入难耐的冷清，恐怕连流亡的总统或国王也概莫能外。这个城市不属于你，除了所有的服务都要你付钱外，这里的一切声响都弃你而去，奔赴它们既定的目的，与你没有什么关系。你拿起电话不知道要打向哪里，你拿着门钥匙不知道出门后要去向何方。电视广播以及行人的谈话全是法语法语法语，把你囚禁在一座法语的监狱无处逃遁。从巴黎带来的华文报纸和英文书看完了，这成了最严重的事态，因为在下一个钟头，下一刻钟，下一分钟，你就不知道该干什么。你到了悬崖的边缘，前面是寂静的深谷，不，连深谷也不是。深谷还可以使你粉身碎骨，使你头破血流，使你感触到实在，那不是深谷，那里什么也没有，你跳下去不会有任何声音和光影，只有虚空。
3你对吊灯作第六或六十次研究，这时候你就可以知道，你差不多开始发疯了。移民的日子是能让人发疯的。
4我不想移民，好像是缺乏勇气也缺乏兴趣。C曾问我想不想留在法国，他的市长朋友可以办成这件事，他的父亲与法国总理也是好朋友。我说我在这里能干什么?守仓库或做家具?当文化盲流变着法子讨饭?即使能活得好，我就那么在乎法国的面包和雷诺牌汽车?
5很想念家里--似乎是有点没出息。倒不是特别害怕孤寂，而是惦念亲人。我知道我对她们来说是多么重要，我是她们的快乐和依靠。我坐在柔和的灯雾里，听窗外的海涛和海鸥的鸣叫，想像母亲、妻子、女儿现在熟睡的模样，隔着万里守候她们睡到天明。人们无论走到哪里，都没法不时常感怀身后远远的一片热土，因为那里有他的亲友，至少也有他的过去。时光总是把过去的日子冲洗得熠熠闪光，引人回望。
6我这才明白，为什么各种异国的旅游景区都不能像故乡一样使我感到亲切和激动。我的故乡没有繁华酥骨的都会，没有静谧侵肌的湖泊，没有悲剧般幽深奇诡的城堡，没有绿得能融化你所有思绪的大森林。故乡甚至是贫瘠而脏乱的。但假若你在旅途的夕阳中听到舒伯特的某支独唱曲，使你热泪突然涌流的想像，常常是故乡的小径，故乡的月夜，月夜下的草坡泛着银色的光泽，一只小羊还未归家，或者一只犁头还插在地边等待明天。这哪里对呀?也许舒伯特在歌颂宫廷或爱情，但我相信所有雄浑的男声独唱都应该是献给故乡的。就像我相信所有的中国二胡都只能演奏悲怆，即便是赛马曲与赶集调，那也是带泪的笑。
7故乡存留了我们的童年，或者还有青年和壮年，也就成了我们生命的一部分，成了我们自己。它不是商品，不是旅游的去处，不是按照一定价格可以向任何顾客出售的往返车票和周末消遣节目。故乡比任何旅游景区多了一些东西：你的血、泪，还有汗水。故乡的美丽总是含着悲伤。而美的从来就是悲的。中国的“悲”含有眷顾之义，美使人悲，使人痛，使人怜，这已把美学的真理揭示无余。在这个意义上来说，任何旅游景区的美都多少有点不够格，只是失血的矫饰。
8我已来过法国三次，这个风雅富贵之邦，无论我这样来多少次，我也只是一名来付钱的观赏者。我与这里的主人碰杯、唱歌、说笑、合影、拍肩膀，我的心却在一次次偷偷归去。我当然知道，我会对故乡浮粪四溢的墟场失望，会对故乡拥挤不堪的车厢失望，会对故乡阴沉连日的雨季失望，但那种失望不同于对旅泊之地的失望，那种失望能滴血。血沃之地将真正生长出金麦穗和赶车谣。
9故乡意味着我们的付出--它与出生地不是一回事。只有艰辛劳动过奉献过的人，才真正拥有故乡，才真正懂得古人“游子悲故乡”的情怀--无论这个故乡烙印在一处还是多处，在祖国还是在异邦。没有故乡的人身后一无所有。而萍飘四方的游子无论是怎样贫困潦倒，他们听到某支独唱曲时突然涌出热泪，便是他们心有所归的无量幸福。
《我心归去》 教案教学设计(苏教版高一必修一)
[教学目标]
1．体会作者的思乡之情
2．揣摩作者饱含感情的语言
3．理解作者对“故乡”这一文化概念的思考
[教学重点与难点]
1．通过揣摩作者饱含感情的语言，体会作者的思乡之情
2．理解作者对“故乡”这一文化概念的思考
[课时安排]一课时
[教学过程]
一、课前预习
1．请学生查找我国古典诗词中反映家园之思这一主题的名篇名句。
2．请学生预习《我心归去》，思考文章在反映家园之思主题上的独特之处。
二、导入课文
1．解说：第三专题的标题“月是故乡明”。
“露从今夜白，月是故乡明”是杜甫的诗《月夜忆舍弟》中的名句。诗人身处他乡，举头望月，因为热爱故乡、思念故乡，所以感情上觉得故乡的月比其他地方的更明。这就是家园之思。
2．交流：我国古典诗词中反映家园之思这一主题的名篇名句。
如崔颢的“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”、李益的“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡”、宋之问的“近乡情更怯，不敢问来人”等。可引导学生积累，还可营造思乡氛围。
3．讨论：《我心归去》在反映家园之思主题上的独特之处。
大部分写家园之思的作品着眼于怎样思乡，《我心归去》更多在探讨为什么思乡。（此教学环节可灵活处理。如学生不能体会出《我心归去》的独特之处，可由教师点出，或在研习课文之后让学生再次讨论）
三、研习课文
（一）把握课文的主体框架
1．在文中找出点题的句子，思考“我心”是从哪里“归去”，又是归向何方。
--第八节“我已来过法国三次，……我的心却在一次次偷偷归去。”
明确：“我心”从法国归向故乡。（板书）
2．故乡是哪里？故乡怎样？从原文中读出相关内容。
--长沙（注释，出生地）
--第六节，用排比手法写出了故乡的贫瘠和脏乱；第八节，用排比手法写出了对故乡落后的失望。
3．故乡是贫瘠、落后的，那么法国呢？在文中找出有关法国生活的描写。
具体的描写。--第一节。朗读提示：数字的运用，如两、六、四、三；色彩的运用，蓝、绿；副词修饰语的运用，全。这些都应读重音。
用一句话概括。--物质环境非常优裕的风雅富贵之邦。
4．生成疑问：这样的一个风雅富贵之邦，这样优裕的物质环境，是许多人求之而不得的，为什么“我心”却要偷偷“归去”呢？
（二）探寻“我心归去”的原因
1．学生默读课文，自主探寻“我心归去” 的原因。
2．分学习组讨论“我心归去” 的原因。
3．集中交流“我心归去” 的原因，在交流过程中，教师可以引导学生通过揣摩作者的语言，明确“我心归去” 的三层原因。（此教学环节应根据学生集中交流的具体情况酌情处理）
第一层：
（1）从优裕的物质生活中我们看到了什么？选用原文的关键词回答。
--难耐冷清。（板书）
（2）作者是怎样来表现这种冷清的呢？请学生快速地默读第二、三小节，把他认为的语言描写中的亮点找出来，在旁边的对话栏里简明地写出理由，谈谈感受或评价。
--重点语句如：“电视广播以及行人的谈话全是法语法语法语，把你囚禁在一座法语的监狱无处逃遁。”（比喻修辞的运用。都德《最后一课》中韩麦尔先生说“法国语言是世界上最美的语言”，比较体会。）
又如：“那不是深谷，那里什么也没有，你跳下去不会有任何声音和光影，只有虚空。”（比喻修辞的运用。更生动形象地写出了冷清、寂寞。可联系学生生活中与自己相关的声音与光影来体会。）
又如：“你对吊灯作第六或第六十次研究，这时候你就可以知道，你差不多开始发疯了。”（细节描写。选取具有典型意义的“点”进行描写。）
--全体朗读第二、第三两小节。
（3）这种难耐的冷清超过了优裕生活的吸引力，使作者的心偷偷地归去，甚至对唾手可得的移民资格也不屑一顾。请一位学生朗读第四小节的'四个问句，读出这种语气。
第二层：
（4）再次探寻“我心归去”的原因。请学生在文中找出关键语句深入挖掘。
--第五节：“倒不是特别害怕孤寂，而是惦念亲人。”（板书）
--明确：确实，想家，想故乡，因为那里有亲人，有他的母亲、妻子、女儿，作者这样写道（教师范读）：“我知道我对她们来说是多么重要，……隔着万里守候她们睡到天明。”这是一段充满温情的想像，这种惦念亲人的感情穿越了时空守候着家人。
（5）而其实，在写法国优裕的生活的时候，我们就可以感受到作者是“身在法国心在家”，“我心”必定“归去”，从原文中找到相关的语言信息体会。
--第一节：“我在圣纳塞尔市为时一个月的‘家’，是一幢雅静的别墅。”“家”，特定称谓，所谓的家，只是一个暂居地而已，没有亲人，没有温情。
第三层：
（6）是否有亲人陪伴在身旁，他就不会“归去”了呢？探寻“我心归去”的真正原因。
在第六节中这样写道，“我这才明白，为什么各种异国的旅游景区都不能像故乡一样使我感到亲切和激动”，体会故乡区别于其他旅游景区的 “使我感到亲切和激动”、使“我心归去”的地方。
--第七节“故乡存留了我们的童年，或者还有青年和壮年，也就成了我们生命的一部分，成了我们自己”“故乡比其他任何旅游景区多了一些东西：你的血、泪，还有汗水”，第五节“人们无论走到哪里，都没法不时常感怀身后远远的一片热土，因为那里有他的亲友，至少也有他的过去”。明确：故乡最让人感到亲切和激动的是那里有“过去”，“至少”表明最小限度，哪怕亲人也不存在了，但只要有“过去”，“我心”就会“归去”。用原文中的关键语词就是“回望过去”。（板书）
（三）解读作者对“故乡”的理解
字典上对“故乡”的概念阐释是：出生或长期居住过的地方。根据文意，选用文中的关键词句作出修改。
--故乡是出生或长期居住过艰苦劳动过奉献过（付出）的地方。（板书）
四、谈谈“我心中的故乡”
《我心归去》展示的是韩少功对“故乡”的理解，请学生联系本专题的学习和自己的现实生活谈谈对“故乡”的理解。
--同意韩少功的理解。示例：校庆。出生在无锡的钱伟长在苏州中学努力地付出过，度过了一段美好的读书时光。因此，他也把苏州作为自己的“故乡”，经常要到苏州走走，回母校看看。在苏中“府学千年、新学百年”双庆盛典之际，94岁高龄的钱老仍然回到母校参加庆典。用钱老的话来说，苏州中学就是他的一个精神家园。
--不同意韩少功的理解。学生可谈出自己对“故乡”的理解。
五、布置作业
采访周围的亲人、朋友，请他们结合自己的经历谈谈他们的家园之思。
六、板书设计
张铂
必修一语文《我心归去》教案
教学目标：
1、了解家园之思的文化内涵，体会作者刻骨铭心的情思；
2、揣摩作者饱含感情、富有哲理的语言。
教学重点：总体把握文本，深刻体味感情，仔细品味语言。
教学时数：1课时
教学过程：
一、导入
张明敏的《我的中国心》曾传唱中国，因为他真切地表达了对祖国无尽的思念与热爱之情。歌里这样唱到：“洋装虽然穿在身，我心依然是中国心，我的祖国早已把我的一切烙上中国印。”当殖民已经成为过去，当远浮海外已经成为潮流，远在异乡的游子是否依然如是？今天我们就一起来学习韩少功的《我心归去》，这是韩少功旅法归来后写的一篇。
二、解题
本文题目叫《我心归去》，作者的心去了哪里？（故乡）作者写此文时身处何地？（法国）
三、检查预习，把握“异乡”与“故乡”的具体情状。
（一）人在异乡
作者在浪漫的法国仅呆了一个月就心归去了，难道法国没有我们想象的那般美好？请大家找出具体描绘以及“我”在法国的临时之“家”的情况的词语。在哪几节？（1、6）
明确：雅静奢华（“家”）、繁华酥骨、静谧侵肌、幽深奇诡。
（二）心归故乡
事实证明法国确实比较好。那么作者为什么依然回归呢？难道作者的家乡比法国还要美？请大家找出具体描绘以及“我”的故乡的情况的词语。在哪几节？（6、7）
贫瘠脏乱、浮粪四溢、拥挤不堪、阴沉连日。
事实证明故乡比不上法国，令我们和作者一样感到“失望”！（7）既然是“失望”，为什么我还要回去？难道这“失望”还藏着什么玄机？或者是作者在乎的并不是物质上的东西？
四、理解作者在“异乡”与“故乡”的不同感受。
（一）人在异乡：冷清、虚空、发疯
重复与夸张的细节描写探究：
1、电视广播以及行人的谈话全是法语法语法语……
2、在下一个钟头，下一刻钟，下一分钟，你就不知道该干什么。
3、你对吊灯作第六次或第六十次研究……
补充资料：
……于是看小旦唱，看花旦唱，看老生唱，看不知什么角色唱，看一大班人乱打，看两三个人互打，从九点多到十点，从十点到十一点，从十一点到十一点半，从十一点半到十二点，――然而叫天竟还没有来。
――鲁迅《社戏》
在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。
――鲁迅《秋夜》
（二）心归故乡：惦念、亲切、激动
“有我之境”的探究：“听舒伯特的歌”，触景生情。
补充资料：
1、阅读韩少功的《听舒伯特的歌》。
2、《故乡的云》歌词品位：“天边飘过故乡的云，他不停的向我召唤，当身边的微风轻轻吹起，有个声音在对我呼唤，归来吧归来吆，浪迹天涯的游子。”
（三）总结：冰冷的“弃”与“家”温情的想象形成了鲜明的对比。由此可见，物质的富裕并不能掩盖作者心灵的空虚。作者在法国之“家”实是监狱，引号表明作者对这个“家”并不认同。
探究：家是什么？
下面两则材料告诉了我们“家是什么”，请结合材料所提供的的信息加以概括。（不超过40个字）
在美国洛杉矶，有一位醉汉躺在街头，警察把他扶起来，一看是当地的一位富翁。当警察说扶他回家时，富翁说：“家？我没有家。”警察指着富翁的超豪华别墅说：“那不是你的家吗？”“那是我的房子。”富翁说。
卢旺达内战期间，有一个叫热拉尔的人。他本来有一个40口人的大家庭，可战争使他的亲人有的离散，有的丧生。当他历尽艰险找到5岁的女儿，第一句话就是“我又有家了”。
明确：家不是财富多寡和住宅奢简的代名词（或标志），家意味着亲情、温馨和关爱。
五、揭示作者“我心归去”的深沉原因，探讨文化概念上的“故乡”的内涵。
（一）剖析原因：血、泪、汗水（有无之差）
补充资料：
1、为什么我的眼中常含泪水？因为我对这土地爱的深沉……
――艾青《我爱这土地》
2、美丽总是令人忧愁。――沈从文
3、血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。――鲁迅《无题》
明确：“滴血”的“失望”其实蕴涵着作者对故乡最深沉的爱，如此才能引发有价值的物质（金麦穗）与精神（赶车谣）的创造。
（二）主题升华：人与故乡是怎样一种关系？
故乡是人的精神寄托，拥有故乡的人才拥有心灵回归的无限幸福；人只有对故乡付出艰辛劳动，才拥有真正意义上的故乡。
（三）总结
1、整体把握：（1―4）在法国的情形与感受；（5、6）正面写家园之思；（7―9）探讨文化概念的故乡，完成主题升华。
2、对比手法。
3、故乡是一个人的根，是一个人的心灵归属和寄托，是一份无价的财富。
六、总结全文，在李娜《我依恋的故乡》歌声中品位作者的情思
《我心归去》课文阅读
我心归去
韩少功
我在圣・纳塞尔市为时一个月的“家”，是一幢雅静的别墅。两层楼的六间房子四张床三个厕所全属于我，怎么也用不过来。房子前面是蓝海，旁边是绿公园。很少看见人――除了偶尔隔着玻璃窗向我叽里哇啦说些法语的公园游客。
最初几天的约会和采访热潮已经过去，任何外来者都会突然陷入难耐的冷清，恐怕连流亡的总统或国王也概莫能外。这个城市不属于你，除了所有的服务都要你付钱外，这里的一切声响都弃你而去，奔赴它们既定的目的'，与你没有什么关系。你拿起电话不知道要打向哪里，你拿着门钥匙不知道出门后要去向何方。电视广播以及行人的谈话全是法语法语法语，把你囚禁在一座法语的监狱无处逃遁。从巴黎带来的华文报纸和英文书看完了，这成了最严重的事态，因为在下一个钟头，下一刻钟，下一分钟，你就不知道该干什么。你到了悬崖的边缘，前面是寂静的深谷，不，连深谷也不是。深谷还可以使你粉身碎骨，使你头破血流，使你感触到实在，那不是深谷，那里什么也没有，你跳下去不会有任何声音和光影，只有虚空。
你对吊灯作第六或六十次研究，这时候你就可以知道，你差不多开始发疯了。移民的日子是能让人发疯的。
我不想移民，好像是缺乏勇气也缺乏兴趣。C曾问我想不想留在法国，他的市长朋友可以办成这件事，他的父亲与法国总理也是好朋友。我说我在这里能干什么？守仓库或做家具？当文化盲流变着法子讨饭？即使能活得好，我就那么在乎法国的面包和雷诺牌汽车？
很想念家里――似乎是有点没出息。倒不是特别害怕孤寂，而是惦念亲人。我知道我对她们来说是多么重要，我是她们的快乐和依靠。我坐在柔和的灯雾里，听窗外的海涛和海鸥的鸣叫，想像母亲、妻子、女儿现在熟睡的模样，隔着万里守候她们睡到天明。人们无论走到哪里，都没法不时常感怀身后远远的一片热土，因为那里有他的亲友，至少也有他的过去。时光总是把过去的日子冲洗得熠熠闪光，引人回望。
我这才明白，为什么各种异国的旅游景区都不能像故乡一样使我感到亲切和激动。我的故乡没有繁华酥骨的都会，没有静谧侵肌的湖泊，没有悲剧般幽深奇诡的城堡，没有绿得能融化你所有思绪的大森林。故乡甚至是贫瘠而脏乱的。但假若你在旅途的夕阳中听到舒伯特的某支独唱曲，使你热泪突然涌流的想像，常常是故乡的小径，故乡的月夜，月夜下的草坡泛着银色的光泽，一只小羊还未归家，或者一只犁头还插在地边等待明天。这哪里对呀？也许舒伯特在歌颂宫廷或爱情，但我相信所有雄浑的男声独唱都应该是献给故乡的。就像我相信所有的中国二胡都只能演奏悲怆，即便是赛马曲与赶集调，那也是带泪的笑。
故乡存留了我们的童年，或者还有青年和壮年，也就成了我们生命的一部分，成了我们自己。它不是商品，不是旅游的去处，不是按照一定价格可以向任何顾客出售的往返车票和周末消遣节目。故乡比任何旅游景区多了一些东西：你的血、泪，还有汗水。故乡的美中含悲。而美的从来就是悲的。中国的“悲”含有眷顾之义，美使人悲，使人痛，使人怜，这已把美学的真理揭示无余。在这个意义上来说，任何旅游景区的美都多少有点不够格，只是失血的矫饰。
我已来过法国三次，这个风雅富贵之邦，无论我这样来多少次，我也只是一名来付钱的观赏者。我与这里的主人碰杯、唱歌、说笑、合影、拍肩膀，我的心却在一次次偷偷归去。我当然知道，我会对故乡浮粪四溢的墟场失望，会对故乡拥挤不堪的车厢失望，会对故乡阴沉连日的雨季失望，但那种失望不同于对旅泊之地的失望，那种失望能滴血。血沃之地将真正生长出金麦穗和赶车谣。
故乡意味着我们的付出――它与出生地不是一回事。只有艰辛劳动过奉献过的人，才真正拥有故乡，才真正懂得古人“游子悲故乡”的情怀――无论这个故乡烙印在一处还是多处，在祖国还是在异邦。没有故乡的人身后一无所有。而萍飘四方的游子无论是怎样贫困潦倒，他们听到某支独唱曲时突然涌出热泪，便是他们心有所归的无量幸福
《我心归去》教学反思
《我心归去》是“月是故乡明”板快下的一篇思乡散文，都表达了对故乡的思念，两个作者都因为各种原因而离开家乡，对怀着对家乡深厚的爱。老舍从生活小处着手，从自然的一草一木入手，表达了对北平近乎母亲般的爱。而韩少功从在异乡的感受入手表达了他对故乡主题的定义，把思乡之情上升到新的高度。
在学习《我心归去》之前让学生作了较充分的预习工作，让他们不停地朗读。这点在上课过程中起到了很好的效果，自己也做了大量的准备工作。总体有如下几点：
1、在文章的脉络把握上还是比较有条理。从作者在异乡的物质条件入手，让学生归纳特点，大多都能用“豪华”、“奢侈”来表达，到在故乡的心理感受“激动”、“亲切”、“让人回望”，学生能很好的掌握。
2、问题的穿插上比较恰当。故乡在作者的描绘中是“贫瘠脏乱”但还是让人热泪盈眶。我让学生（在外地居住多年的）思考“想到故乡时最会想到什么？”，“想到家里的这些你内心的感受是什么？”一般的回答都是“爸妈做的饭菜，家里舒服温暖的床”，“感觉温暖亲切”从而引申到作者想到的又是什么。故乡的“小径，月夜，月夜下的草坡，不能回家的小羊和立在田头的犁头”，这样就使学生理解作者写文章时的情感，也为作文指导有所渗透。
3、化复杂为简单做得比较好。在问到“为什么”听到舒博特明明不是思乡的曲子而泪流满面时，我举了杜甫的“感时花溅累，恨别鸟惊心”，因为主观色彩从而使物皆著主观情感，让学生很好地理解了王国维的“有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩”。
尽管是有进步，但存在的问题很多有：
1、速度有点快，对于故乡在作者心中感受有点过快。或许我把学生想地过好，自己心情激动，影响了教学效果。
2、问题的衔接很不好，课前给他们听费翔的《故乡的云》，并没有任何作用。多媒体技术的运用应是最大程度上为教学服务，如果单从吸引学生，为了使用而使用就失去了它的价值，今后应以此为鉴。
3、学生的参与程度不高，能与老师与文本对话的就寥寥无几。这就意味着自己课堂引导方面很不够，这将是自己今后自我提升最主要的一点。
教学质量的提高与否更在于自己投入时间的多少。越来越感觉教学是一种心灵的提升，每节课都能给我带来巨大的收获。只要用心，课堂会是精彩的
《我心归去》教案(苏教版高一必修教案设计)
教学目标
1、了解作者的情感，体会文中流露出来的浓浓的思乡情。
2、揣摩作者饱含感情富有哲理的语言。
3、让学生注意与文本对话，学会自主阅读。
教学重难点
1、把握文章思乡主题。
2、 理解文中富有哲理的语言。
教学方法
文本研习、问题探讨
教具安排
多媒体课件
课时安排
1课时
教学过程
一、导入：
上堂课，我们学习了《想北平》，老舍于大处着眼，小处入手，于细微处吐心声，于平淡处见真情，并通过对比，细节描写，运用口语化的语言等手法写出了他的北平，并让我们感受到了他对北平深深的爱。今天，我们再来学习一篇思乡的文章《我心归去》，看看作者韩少功他又是怎样表达他的乡情和乡思的。
二、作者简介
韩少功，我想大家可能比较陌生，我们先来认识一下这位作家：
韩少功 1953年生，湖南省长沙市人。1968年初中毕业后作为知青下乡务农,1977年正式开始文学创作,1978年考入湖南师大中文系,1979年加入中国作家协会, 有小说集《月兰》、《飞过蓝天》、《诱惑》、《空城》、《谋杀》，长篇小说《马桥词典》、《暗示》，评论集《面对空洞而神秘的世界》，译著《生命中不能承受之轻》、《惶然录》
他是1985年倡导“寻根文学”的主将，发表《文学的根》（作家1985.4）提出“寻根”的口号，并以自己的创作实践了这一主张。比较著名的有《爸爸爸》、《女女女》等，表现了向民族历史文化深层汲取力量的趋向，饱含深邃的哲学意蕴，在文坛产生很大影响。
4月获得法国文化部颁发的“法兰西文艺骑士勋章”
《我心归去》是他访问法国归来后的一组散文中的一篇,总题是《访法散记》。
三、文本研习
（一）研习1~4段：
1、本文题目叫《我心归去》，作者写此文时身处何地？作者的心去了哪里？
明确：法国（异乡），故乡
2、 作者身在异乡，心却要回归故乡，作者在法国生活条件不好吗？他在法国的居住条件怎么样？
明确：（1）“一幢雅静的别墅”--雅静，（2）“两层楼的六间房子四张床三个厕所全属于我，怎么也用不过来”--大，奢华，（3）“房子前面是蓝海，旁边是绿公园”--风景优美
3、 作者居住在这样雅静，奢华，风景优美的环境中，他的心情是怎样的，用文中的词概括？
明确：冷清，空虚，发疯
3、作者是如何渲染这种感觉的呢？
明确： （1）多角度渲染
“这里一切声响都弃你而去”--没有熟悉的声响（冷清）
“你拿起电话不知道要打向哪里，你拿着门钥匙不知道出门后要去向何方。” --没有熟悉的环境，人群（无所适从）
“法语法语法语，把你囚禁在一座法语的监狱无处逃遁” --没有熟悉的语言（反复的修辞手法，无处逃遁）
“从巴黎带来的华文报纸和英文报纸看完了，这成为最严重的事态”--没有熟悉的文化（无可入手）
通过这些语句，作者将身处陌生环境时的冷清，孤独，空虚的感受很充分的展现了出来，同学们以后在作文中也可运用这样的手法。
（2）比喻，夸张的修辞手法
“那不是深谷，那里什么也没有，你跳下去不会有任何声音和光影，只有虚空。 ”--这个比喻将离开故土后没有着落的虚空感这样一种抽象的无形的情感写得具体化、形象化了
“对吊灯做第六次或六十次研究，这时候你可以知道，你差不多开始发疯” --夸张了的细节描写，表明作者在异乡的孤独无聊。
【延伸】其实这种写作手法我们在鲁迅的文章里也见过。
……于是看小旦唱，看花旦唱，看老生唱，看不知什么角色唱，看一大班人乱打，看两三个人互打，从九点多到十点，从十点到十一点，从十一点到十一点半，从十一点半到十二点，--然而叫天竟没有来。（焦急的等待，最后的失望）
（二）研习5~6段：
1、 他在异乡感到如此的冷清，空虚，发疯，所以就连现在流行的出国热在作者的眼里也不屑一提：“我就那么在乎法国的面包和雷诺牌汽车？”那么他思念的故乡是什么样的？用文中的词概括。
明确：贫瘠脏乱
2、 故乡是贫瘠脏乱的，没有异国的繁华酥骨，静谧侵肌，幽深诡谲，这里作者运用了排比，对比的修辞手法凸显出故乡的这一特点，对于这样的故乡，作者又是什么感受呢？
明确：惦念，亲切，激动，
3、让作者惦念的，感到亲切、激动的是故乡的什么呢 ?
明确：第5小节：惦念亲人，这一段中作者给我们想象了一幅充满温情的画面，告诉我们人们无论走到哪里，都没法不时常感怀身后远远的一片热土，故乡有他的亲人，故乡有他的过去，人们对故乡的这份感情不会因为时光的流逝和距离的遥远而冲淡，反而会积淀得越来越浓。
第6小节：故乡的景与物：作者写到听到舒伯特的某支独唱曲，想象到的却常常是故乡的小径、月夜、草坡、小羊、犁头。为什么会这样呢？因为太过思念自己的故乡了，即使舒伯特的独唱曲是在歌颂宫廷或爱情，但他却认为它应该是献给故乡的。这正如对话栏中王国维所说：“有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩。”（幻灯片）
【延伸】：露从今夜白，月是故乡明。（杜甫《月夜忆舍弟》）
感时花溅泪，恨别鸟惊心。（杜甫《春望》）
这里的“月”、“花”、“鸟”都带上了作者的主观色彩，就像他相信所有中国二胡都只能演奏悲怆，即便是赛马曲与赶集调那种欢快的曲调也是带泪的笑。
（三）研习7、8段：
1、故乡有亲人，有令他怀念的景与物，所以作者虽身在异乡，心却回归故乡，除了这个原因之外，还有什么力量让他对故乡魂牵梦绕？在作者眼里，故乡意味着什么？人和故乡的关系是什么？请同学研读7、8两段，小组讨论，找出能揭示人与故乡关系的句子，并在旁边写上你们的评点，也就是你们对这些句子的理解，感受，评点可以从内容，情感，写作手法，作用等方面入手。
明确：故乡和人的关系：生命之根，奉献之所，精神家园
可能涉及到的句子：
（1）“故乡存留了我们的童年，或者还有青年和壮年，也就成了我们生命的一部分，成了我们自己。”
故乡有我们成长的酸甜苦辣，那是我们人生的记忆。
（2）故乡有你的血、泪，还有汗水，故乡的美丽总是悲伤的”
故乡不是商品，不是旅游景区，不是往返车票和周末消遣。故乡比旅游景区多了血、泪、汗水。故乡有我们奋斗时洒下的汗水，留下了一个人的喜怒哀乐，甚至带着泪痕和血的悲欢离合。所以故乡的美丽总是悲伤的。这是一点。
（另外，在我们记忆中，故乡的风物，人情等等，都被我们赋予了自己的情感，当在异乡时，故乡的一切，大多是值得我们眷恋的，“美不美，家乡水，亲不亲，故乡人”。这样，即使是故乡再平凡的小径、月夜、草坡、小羊、犁头，也如画般美丽。可是这种美，又不可避免的引出悲，“少小离家老大回，乡音未改鬓毛衰”，那阔别已久的故土上，可还保留着你记忆中的样子？怀旧是我们对故乡亘有的情感，当旧的消逝了，不可避免地会悲伤。）
知识延伸：
【PPT显示】
故乡是你多年生活的地方。你曾在那里呱呱落地，跟妈妈牙牙学语，迈出了人生的第一步，感受过初次的激动，结识了最初的朋友，启迪了你的智慧之窗。故乡就是你的母亲，她教过你，呵护过你，好好研究你的故乡吧，认认真真地研究她的每条街道和她的居民吧。
（意大利阿米琪斯《马路文明》）
故乡赋予我们生命，故乡有我们成长的酸甜苦辣，有我们付出的汗水，流下的血和泪。此后，无论走到哪里，我们的心都会连着故乡，由此可见故乡是我们的生命之根。
(3)那种失望不同于对旅泊之地的失望，那种失望能滴血。血沃之地将真正生长出金麦穗和赶车谣”？
对故乡的失望可能含有期望更美好的意思，即使是真的失望，也不妨碍对它的真爱。这是浸着心血、发自内心的爱，这种爱，才能引发有价值的物质与精神的创造。人不会对故乡真正失望，劳动和奉献会使故乡繁荣富强，也就是说，对故乡你可以失望得滴血，但“血沃之地将真正生长出金麦穗和赶车谣。”生长出丰收，物质上丰裕；生长出你对故乡的歌，精神上充实。
这种失望也存在于很多的文学作品中，例如鲁迅的《故乡》中就这样写道：“在苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一点活气。我的心禁不住悲凉起来了。阿！这不是我二十年来时时记得的故乡？”
（故乡还是那过个故乡，还是有圆月、沙滩、西瓜地的沙滩，只是离家之人的精神思想发生了变化而已，渴望改变故乡的现状。）
(4) “故乡意味着我们的付出……只有艰辛劳动过奉献过的人，才真正拥有故乡，才真正懂得古人‘游子悲故乡’的情怀”？
因为只有奋斗、奉献，才会在故乡的土地上留下自己的印迹，故乡也才会作为你生命的'一部分而不可分离，才会有感情上的不可割舍的珍惜。 这里可以看出故乡是一个人的奉献之所。
（5）没有故乡的人一无所有。而萍飘四方的游子无论是怎样贫困潦倒，他们听到某支独唱曲时突然涌出热泪，便是他们心有所归的无量幸福。
人是要有一个守望精神的家园的。故乡有他们的血、汗水、创造的财富，因此，也成了他们心灵的栖息地，精神的家园，是一份无价的财富。拥有故乡的人才拥有心灵回归的无限幸福。
总结：故乡是一个人的根，是风险之所，是一个人的心灵归属和寄托，是一份无价的财富。所以游子的心才要一次次地归去。
通过这些句子的分析，我们就能回答p55页上评点2的问题，故乡是什么呢？故乡是生命之根，是奉献之所，是精神的家园。
三、总结课文
《我心归去》的哲理性很强。文章不长，但把人与故乡的关系阐发得非常透彻，许多说法非常有新意，如故乡不等于出生地等等。但是，它的哲理不是单纯的说理，而是和抒情结合在一起的，这也决定了它在语言上的特色，没有抽象的说教，而是把哲理藏在形象中，用富有抒情色彩的意象来表达。
有了对文章的解读,相信大家现在对曾经读过的关于思乡的诗文有更深刻的理解．正象文中说的一样“有故乡就是幸福”，不管我们身在何处，因为有故乡，我们永远是幸福的．想想我们的家，我们的亲人，我们的故乡，没有理由不好好生活．当然，一个人只有离开故乡之后，才能真正懂得故乡。我们现在也许还不能深刻体会思乡之情，但我们现在所做的一切，都可能成为将来的回忆和思念。这种对故乡的爱，铭刻在每一个游子的心里，流淌在每一人的血夜里，无论走得多远，总不会忘记留下你的悲伤和快乐的多情的热土。
四、板书设计：
我心归去
刘亮程
异乡 对比 故乡
冷清 惦念
虚空 亲切
发疯 激动
生命之根
奉献之所
精神家园
毕汐
苏教版必修《我心归去》教案
学习目标：
1、体会作者刻骨铭心的家园之思
2、揣摩作者饱含感情，富有哲理的语言
重点难点
1．重点：体会作者刻骨铭心的家园之思，揣摩作者饱含感情，富有哲理的语言
2．难点：揣摩作者饱含感情，富有哲理的语言
学习方法：讨论法；文本研习法
教学时间：二课时
教学过程：
一、导入：
《采薇》中主人公表现了强烈的思乡之情，这种乡愁并不仅仅萦绕在出征在外的战士心中，它也也久久萦绕在了每个游子的心底，凝结成了一个永恒的思乡情结，从古时吟唱到了今日，就连远在异国他乡的韩少功也在心底里深切地呼唤着——我心归去。（板书题目）
二、检查预习：听写文中的字词
1、同学们把这篇文章都预习了，我们来交流一下这篇文章写了什么内容。
归纳：想家，思念故乡。
2、文章中最打动你的是什么？一句话，一个字，还是一段情？为什么打动你？
（生自由发挥）
三、分析课文：
1、分析文章第一段：
问：既然是想家，是否因为在国外不好？作者怎样来描写他在法国的情形？
答：（从文中找出描写的句子，读一读）
“一幢雅静的别墅”“大”“环境优美”
“家”——引号的作用是特定称谓。
在法国的居住条件是非常优越的。
2、分析文章第2、3、4段：
问：读2、3、4段，从中找出印象深刻语句进行鉴赏，须注意朗读的节奏，体会作者的感情。
体会重点句子含义：
“这里一切声响都弃你而去”：周围与你有关的声音有哪些？学生自叙。我们每个人都生活在声响的包围中，每个种声音都为你而来，比如：早上厨房里妈妈“磁拉”煎鸡蛋的声音，是在为你准备早餐；晚上你房门钥匙的转动声，是爸爸来看看是否弄掉了被子；学校的铃声是在督促你学习；街上的汽笛声是在提醒你注意行车安全……
我们每个人都是生活的中心，所有的声音都为你而起。而在这里，在法国，韩少功异常孤独，因为他离开了熟悉的环境，熟悉的人群，熟悉的文化，甚至熟悉的母语，一种巨大的孤独感自然而然就产生了，周围的一切与你没有关系，你无法交流，这种孤独寂寞是可以让人发疯的。“法语法语法语，……无处逃遁”
（学生想象）
“对吊灯做第六次或六十次研究”：无聊至极的举动，六次已经让人倍感无聊了，何况是六十次。真的可以让人发疯了。
朗读第二三段，体会作者情感。
（过渡）练习：就连现在流行的出国热在作者的眼里也不屑一提：“我就那么在乎法国的面包和雷诺牌汽车？”请把这个句子改成陈述句，可以添加一两个副词来强调一下意思。
答：我根本／一点也／极／毫不在乎。。。。。。
（过渡）问：为什么？
答：因为“很想念家里”。“倒不是特别害怕孤寂，而是惦念亲人。”到这里，作品的铺垫工作已基本完成，接下来就是感情的汩汩而出了。
3、分析文章5、6段：
（老师范读）（生读）
A、生在这两段中选句并进行鉴赏。
B、这两段写了思念亲人，思念故乡的具体表现，是对家园之思的正面描写。
C、在《采薇》里思念亲人是如何体现的？
我戍未定，靡使归聘 忧心孔疚，我行不来。
D、那么这一段作者是怎么表现思念亲人的？
作者通过对亲人生活场景的想象，用叙述、议论、抒情，相结合的笔调抒发了自己在异国他乡对亲人的强烈思念。“身后远远的一片热土”想家，思念故乡，家的含义进一步深化。
E、第六自然段的修辞手法，表现技巧。
对比排比欲扬先抑“故乡甚至是贫瘠而脏乱的”，但我依然爱它，依然在心底想着它。
F、问：想家，想家里的什么？
答：小径，月夜，草坡，小羊，犁头。
这里有大家熟悉的，有大家不熟悉的，可以想象一下：故乡的小径正走来了我最亲近的人；月夜下忘了回家的小羊是否找到了回家的路。
G、问：同学们不妨换一个角度来想一想。你有过想家的感觉吗？想家时你最想家里的什么？即使你没有离开过家，没有离开过父母，若让你置身于韩少功的境地，你最想家里的什么？
（学生自由发挥：闹钟的声音，油烟机的声音，爸爸的摩托车的声音，妈妈的敲门声。。。。）
归纳：同学们想象的事物非常的具体，历历在目，清晰可见，想象的东西越具体，想家的感觉就越强烈。而这种感觉往往借助于一定的意象来传达，如《故乡的云》“天边飘过故乡的云，他不停的向我召唤，当身边的微风轻轻吹起，有个声音在对我呼唤，归来吧归来呦，浪迹天涯的游子。”《九月九的酒》“亲人和朋友举起杯倒满酒，饮尽这乡愁醉倒在家门口”
H、难点：带泪的`笑二胡：悲凉低沉赛马曲、赶集调：欢快
4、分析文章7、8、9段：
问：到5、6段，作者的感情基本抒发完了，文章完全可以作结，无论是内容上还是结构上都相对完整了，为何还要加上这三段呢？这三段的内容是什么？她的作用是什么？请同学们快速浏览文章，快速浏览也是语文阅读的重要技巧之一，把启示性语句找出来，认真体会。
归纳：后三段，对故乡这个文化概念的思考。故乡是我们生命的一部分，有你的血、泪、汗水。故乡的美中含悲。故乡意味着我们的付出。作用就是使主题得以深化和升华。
5、体会重点语句：
（1）我会对故乡浮粪四溢的墟场失望，会对故乡拥挤不堪的车厢失望，会对故乡阴沉连日的雨季失望，但那种失望不同于对旅泊之地的失望，那种失望能滴血。血沃之地将真正生长出金麦穗和赶车谣。
对故乡的失望可能含有期望更美好的意思，即使是真的失望，也不妨碍对它的真爱。这是浸着心血、发自内心的爱，这种爱，才能引发有价值的物质与精神的创造。
这种失望也存在于很多的文学作品中，例如鲁迅的《故乡》中就这样写道：“在苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一点活气。我的心禁不住悲凉起来了。阿！这不是我二十年来时时记得的故乡？”你能否也运用相同的句式，将《故乡》的内容替换文中的内容呢？
“我会对故乡萧索的荒村失望，我会对尖酸刻薄的杨二嫂失望，我会对麻木愚昧的闰土失望……”
（2）没有故乡的人一无所有。而萍飘四方的游子无论是怎样贫困潦倒，他们听到某支独唱曲时突然涌出热泪，便是他们心有所归的无量幸福。
故乡是一个人的根，是一个人的心灵归属和寄托，是一份无价的财富。
四、小结：
这种爱，铭刻在每一个游子的心里，流淌在每一人的血夜里，无论走得多远，依然忍不住回头眺望。
江苏省涟水中学 徐晓清
教学内容：
韩少功的《我心归去》被编排在苏教版高一语文必修一“月是故乡明”专题第二板块“漂泊的旅人”中。
教材分析:
在这个板块中，本文处于一个过渡的位置。前一篇《想北平》以通俗亲切的文字写出了作者老舍对实实在在的故乡也即出生地北平的真切而深沉的爱，后一篇《乡土情结》则借《香港文学》创刊七周年的机会，以“故园之思”为线索，由“小家”到 “大家”，由“离家”到“归家”，将乡土情结升华为爱国情操，这里的故乡已不只是实实在在的某个地方，更是个虚化的概念。而处于二者之间的《我心归去》，正担当了由实到虚的过渡这个重任，它抒发了客居异国他乡的旅人对故乡的绵绵的思念之情，更对故乡的人文内涵做了深入的思考。
学情分析：
高一的学生正处于十五六岁的年龄，大多是生在哪就长在哪，基本上没有离开过家，因此他们对故园之思缺乏亲身的体验，所以，要通过他们曾经读过的描写家园之思的诗文入手，引起他们情感上的认知。
设计理念：
本文属于文本研习。因而，在教学中，“要拆除扶手，铺设学生自己行走的阶梯。”自主阅读，了解作者的情感，体会文中流露出来的浓浓的思乡之情。让学生能在阅读中发现思考探究问题，展开多方对话，表达阅读感受。
教学目标：
1、认知目标：（1）积累文中的生字词等基础知识；
（2）感知体会文中浓浓的思乡情。
（3）理解本文富有哲理的语言。
2、能力目标：（1）学生能通过对文本的反复研习，结合自己的成长经历，认识故乡对一个人成长的重要意义，理解家园之思的文化内涵，以及它对人精神世界的滋养。
（2）学生能独立阅读，独立思考，与文本、编者、教师、同学展开对话，表达自己的阅读感受。
3、情感目标：激发学生为故乡富强而勤奋学习的激情。
教学重点：体会作者刻骨铭心的家园之思；培养自主鉴赏散文的能力。
教学难点：揣摩作者饱含感情、富有哲理的语言，解读“故乡”的文化涵义。
教学准备：
1、准备多媒体投影设备
2、学生收集有关故乡的诗文，进行交流。如：
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。（陶渊明《归园田居》）
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。（王维《九月九日忆山东兄弟》）
日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。（崔颢《黄鹤楼》）
家在梦中何日到，春来江上几人还？（卢纶《长安春望》）
黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。（范仲淹《苏幕遮》）
3、阅读课文，在对话栏内写下心得。
（怎样写评点？可以就内容、情感、手法写，也可展开联想，写出自己的体会。）
教学过程：
一．导语设计： 学生背诵李白的《静夜思》“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”每个人都有自己生于斯长于斯的家园，每个人都拥有融于自己的血脉的故土亲情。对故土的情结对一个人的影响常常是终生的，有时甚至让人魂牵梦绕，荡气回肠。今天，我们再来读一篇游子对故乡的思念之作：《我心归去》。
二、 作者简介：（多媒体显示）
韩少功，1953年1月出生于湖南省，汉族，现居海南。
1968年初中毕业后赴湖南省汨罗县插队务农；1978年就读湖南师范大学中文系；1982年后任湖南省《主人翁》杂志编辑、副主编；1985年3月在作家上发表的《文学的根》一文，提倡文学应植根于民族传统文化的土壤，在文艺界引起广泛的讨论。6月，《爸爸爸》引起一定的反响。，作品集《山上的声音》被法国读者网上评为“20法国十大文好书” 。4月，法国文化部颁布“法兰西文艺骑士勋章”。
三、检查预习作业 （多媒体显示）
别墅（shù）静谧（mì) 贫瘠( jí ) 酥骨(sū) 奇诡(guǐ) 悲怆(chuàng) 眷顾(juàn)
逃遁(dùn) 潦倒(liáo) 矫饰(jiǎo) 熠熠(yì)
雄浑 悲怆 墟场 烙印 旅泊 叽里哇啦 拥挤不堪 概莫能外
四、 整体感知课文，理清文章思路：
1、本文题目叫《我心归去》，作者的心去了哪里？ （故乡）
2、作者写此文时身处何地？（法国；异乡）
3、哪几节侧重写法国？（1-4节）
4、哪几节侧重写故乡？（5-6节）
5、7-9节侧重写什么？（对‘故乡’的思考与感悟）
小结：文章的大体内容和思路-- “文章从对法国游历的记叙开始，描写自己的独特感受，再到思乡之情的抒发，最后是对‘故乡’的思考与感悟，完成了主题的升华。” （课本56页对话栏【2】）
五、研读文本：
1、作者在法国的为期一个月的家是怎样的？
明确： （第一节）法国的家宽敞、豪华、奢侈、环境雅静。
（第六节）外国有豪华酥骨的都会，有静谧侵肌的湖泊，有幽深奇诡的城堡，有绿得能融化你所有思绪的大森林。（概括板书：雅致奢华）
2、作者身在法国的心情如何？
明确：（第二三四节）（概括板书）冷清，虚空，发疯
3、如何渲染的？
明确：运用反复的修辞手法，细节描写： 对吊灯的研究。
“对吊灯做第六次或六十次研究”：无聊至极的举动，六次已经让人倍感无聊了，何况是六十次。 这个夸张手法的运用，将作者几乎逼“疯”了。
4、正因为法国的生活如此寂寞无聊，作者才不愿意移民，尽管他有很好的条件。作者说“很想念家里”？ 他到底想念家里的什么呢？
明确：第五六节是对家园之思的正面描写。作者想念的主要是故乡的亲人，故乡的生活情景（小径，月夜，草坡，小羊，犁头等) 。
5、他思念的故乡物质环境方面怎样？
明确：（第六节）贫瘠脏乱，（第七节）浮粪四溢，拥挤不堪，阴沉连日。
6、作者明明对故乡很失望，但为什么身在法国“我的心却在一次次偷偷归去”？
学生从第7节第8节中找原句做答案，并讨论这些句子的深层含义。
（1）、故乡存留了我们的童年……故乡的美中含悲
自己的生命与故乡融为一体，自己的喜怒哀乐甘苦荣辱都与故乡丝丝相连，所以这付出的“悲”才会使人留恋，与这“悲”水乳交融的地方，才会更使人留恋，故乡因留恋而美。
（2）故乡比任何旅游景区多了一些东西：你的血、泪，还有汗水。
血：为家乡的贫瘠脏乱而痛苦的心情。
泪：对家乡的热爱和无尽的思念。（补充：为什么我的眼中常含泪水?因为我对这土地爱的深沉…… --艾青《我爱这土地》）
汗水：为家乡改变面貌而付出的艰辛的劳动。
（3）、我会对故乡浮粪四溢的墟场失望，会对故乡拥挤不堪的车厢失望，会对故乡阴沉连日的雨季失望，但那种失望不同于对旅泊之地的失望，那种失望能滴血。血沃之地将真正生长出金麦穗和赶车谣。
对故乡的失望可能含有期望更美好的意思，即使是真的失望，也不妨碍对它的真爱。这是浸着心血、发自内心的爱，这种爱，才能引发有价值的物质与精神的创造。人不会对故乡真正失望，劳动和奉献会使故乡繁荣富强，也就是说，对故乡你可以失望得滴血，但“血沃之地将真正生长出金麦穗和赶车谣。”生长出丰收，物质上丰裕；生长出你对故乡的歌，精神上充实。
“滴血”的“失望”其实蕴涵着作者对故乡最深沉的爱，如此才能引发有价值的物质（金麦穗）与精神（赶车谣）的创造。
（4） 故乡意味着我们的付出……只有艰辛劳动过奉献过的人，才真正拥有故乡，才真正懂得古人“游子悲故乡”的情怀 。
因为只有奋斗、奉献，才会在故乡的土地上留下自己的印迹，故乡也才会作为你生命的一部分而不可分离，才会有感情上的不可割舍的珍惜。
（5）没有故乡的人一无所有。而萍飘四方的游子无论是怎样贫困潦倒，他们听到某支独唱曲时突然涌出热泪，便是他们心有所归的无量幸福。
人是要有一个守望精神的家园的。故乡是一个人的根，是一个人的心灵归属和寄托，是一份无价的财富。拥有故乡的人才拥有心灵回归的无限幸福。
7、小结：作者对家乡又是什么心情？（明确并板书：亲切，激动，幸福）
8、本文主要运用的表现手法？明确：对比。
9、主题升华：人与故乡是怎样一种关系？
故乡是人的精神寄托，心之所依。拥有故乡的人才拥有心灵回归的无限幸福；人只有对故乡付出艰辛劳动，才拥有真正意义上的故乡。
六、总结课文
《我心归去》的哲理性很强。文章不长，但把人与故乡的关系阐发得非常透彻，许多说法非常有新意，如故乡不等于出生地等等。但是，它的哲理不是单纯的说理，而是和抒情结合在一起的，这也决定了它在语言上的特色，没有抽象的说教，而是把哲理藏在形象中，用富有抒情色彩的意象来表达。
七、布置作业：（多媒体显示）
同学们，韩少功用饱含深情与富有哲理的笔触向我们描述了他对故乡的挚爱与感悟，我们学习这篇文章后是不是也应该对故乡多一些认识与思考呢？
请同学们以故乡为话题写一篇随笔，不少于800字。
八、板书设计
我心归去
异乡 -------------→故乡（心之所依）
（物质环境） 雅致奢华 对 贫瘠脏乱
（作者心情）冷清、虚空、发疯 比 亲切、激动、幸福
教学反思：
由于本文思路比较清晰，对话栏提示较多，加上没有艰深的文字，学生理解起来难度不是太大。理清了法国和故乡物质环境的差别，找出表明作者的思想感情的词句，文章的主旨就豁显了。难的是对故乡文化内涵的解读。不过，抓住了表明人与故乡关系的关键语句，引导学生仔细揣摩，也就豁然开朗了。
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[我心归去 公开课教案设计(苏教版高一必修) 教案教学设计]
我心归去(苏教版高一必修) 教案教学设计
教学目标：
1、学习文章在形象的描述中抒情（家园之思），在抒情的基础上释理（对家的理解）的写法。
2、揣摩作者饱含感情，富有哲理的语言
教学重点：
1、体会作者刻骨铭心的家园之思
2、揣摩作者饱含感情，富有哲理的语言
教学难点：揣摩作者饱含感情，富有哲理的语言
教学时数：1课时
教学步骤：
一、导入：
同学们，我们一起用心倾听一首思乡的歌曲。
【播放满文军演唱的的《望乡》】
附歌词：
夕阳河边走举目望苍穹
渺渺炊烟飘来的是乡愁
多少回朝夕枕幕思念着你哟
清清河水是我流淌的泪
窗外明月光映照我脸庞
欲知故乡亲人是否安康
捧一盏乡酒陪伴着你哟
无论我身在他乡与远方
给你我的喜与悲不止为那山与水
分不清梦与醒忘不掉是你身影
穿过岁月春与秋尝尽世间爱与愁
何故此时别离与拥有
……
思乡是一曲永恒的歌谣，尽管忧伤，却不改灿烂。尤其是身在异乡他国，这种思念更是刻骨铭心，销魂蚀骨。著名作家韩少功，向我们展示了他的切身之感。
哪位同学能为大家介绍一下作家韩少功的一些情况？
明确：韩少功，1953年1月1日出生于湖南省。1968年初中毕业后下乡，在湖南省汨罗县插队务农。1974年调该县文化馆工作。1978年就读湖南师范大学中文系。1982年毕业后在湖南省总工会某杂志历任编辑、副总编。1985年调湖南省作家协会任专业作家。1988年迁居海南省，历任《海南纪实》主编、《天涯》杂志社长、海南省作家协会主席、海南省文联主席等职。
韩少功从1974年开始发表文学作品。主要作品有《韩少功文库》（10卷），含短篇小说《西望茅草地》《归去来》、中篇小说《爸爸爸》《女女女》、长篇小说《马桥词典》、散文《心想》《完美的假定》等。另有《生命中不能承受之轻》等译著多种。部分作品多次在中国内地及台湾获奖，并有英、法、意、日等多种文字的译本在海外出版发行。
二、诵读并感知课文
1、学生自行朗读，用心体会，也可以请朗读较好的同学做表演性朗读。
师：请同学们找出自己最喜欢的文句加以诵读。
生1：我会对故乡浮粪四溢的墟场失望，会对故乡拥挤不堪的车厢失望，会对故乡阴沉连日的雨季失望，但那种失望不同于对旅泊之地的失望，那种失望能滴血。血沃之地将真正生长出金麦穗和赶车谣。
生2：没有故乡的人一无所有。而萍飘四方的游子无论是怎样贫困潦倒，他们听到某支独唱曲时突然涌出热泪，便是他们心有所归的无量幸福。
生3：只有艰辛劳动过奉献过的人，才真正拥有故乡。
2、让学生初步把握文章的主旨。
从这篇散文的题目看，同学们一定都知道这又是一篇写什么的文章啊？DD思乡。作者人在法国，心却飞回到了自己的家乡。也是啊，身处异邦他国，举目无亲，怎么不引起游子强烈的思乡情绪呢？这是篇哲理性的散文，文章对故乡进行理性的思考的是哪几节呢？这样一想，文章可以分为两块了：
第一块：想家；
第二块：家的理解。
二、先来学习第一块：想家。
1、激趣、引导（先听一支曲子，播放刘欢《弯弯的月亮》）。
刚才我们大家听了支曲子是什么？喜欢吗？喜欢里面的什么？小桥流水人家的画面。那里天上有弯弯的月亮，地上有弯弯的小河，小河上有弯弯的小桥，小桥下有弯弯的小船，弯弯的小船上有弯弯眉毛，童年的阿娇正在眼望弯弯的月亮。那是多么美丽的故乡啊。美得让心醉，美得让人心颤，美得让忧伤穿透了我们的心房。
这里的弯弯的语词的反复出现，动人的旋律一次次地萦绕耳畔，意象的组合这么和谐，想家能写得这么美，这么忧伤，加上刘欢那动人的旋律我们真的被一次次的打动。想家写得好此好。真的要一支神笔。我们也有时写想家，可是我们正常写的是我好想好想回到家，真的好想家，要不有时候用上一两句诗句，比如月到中秋分外明，每逢佳节倍思亲。怎么写才能感人，我觉得我们该从韩少功这位大作家作品中获得一些启迪。
2、学生写评点。
我现在就请大家来读文章想家这一块，请你找一找，看看文章哪些地方写想家打动了你的，然后在旁边加以评点，好吗？不管你用的是金笔，银笔，还是铅笔，只要不是秃笔，写出的评点老师都喜欢。
3、现在交流一下，同桌前后桌，你喜欢跟谁就跟谁交流。如果不同意或有补充，请你跟你的同学谈一谈。
4、下面我们全班一起来交流一下，选择你认为写得最好的.评点给同学们汇报一下，好吗？谁最勇敢的先来赏析出你认为写得最好的句子。
（1）法语法语法语，把你囚禁在一座法语的监狱无处逃遁。
那个韩麦尔先生不是说法语是世界上最美的语言吗？怎么作者连用三个法语表达出了一种什么情绪呢？厌烦，身在异国，言语不通，举目无亲啊！乡音最亲哪，作者简直度日如年！这是用反复来表达自己思乡的。
（2）“对吊灯做第六次或六十次研究”，
无聊至极的举动，夸张的细节写出了作者无所事事的那份要发疯的感觉，太好了。自己在什么情况下望天花板半天的，吃了爸爸的一顿打亦或受了什么委曲的时候。
（3）他在法国不也有个家吗？只是你发现这个家好像有些不同。上面加了一个引号。他心底里是不承认的，尽管这个家怎么样呢？看看几幅图片。书中怎么描述的？
谁来读，你能用一句话概括一下吗？
在法国的居住条件是非常优越的。可是繁华的物质生活挡不住思乡的情绪。这是一种什么写法呢？反衬。
作者感到在法国，有哪些感受，你能快速找到一些词语吗？孤独、寂寞、无奈、空虚，简直要发疯。朗读体会。
（4）直接写想家，想家中亲人熟睡模样，隔着万里在守候他们睡到天明。身在异国，心已飞到了亲人的身边，这是想象来抒发自己思乡的浓烈。
从第六节看作者想家，想到了家里的什么？
答：小径，月夜，草坡，小羊，犁头。
这里有大家熟悉的，有大家不熟悉的，可以想象一下：故乡的小径正走来了我最亲近的人；月夜下忘了回家的小羊是否找到了回家的路。
（5）用对比写作者的家没有都市的繁华酥骨，没有静谧侵肌的湖泊，没有悲剧般幽深奇诡的城堡，没有绿得能融化你所有思绪的大森林。故乡甚至是贫瘠脏乱的。但是你还是止不住地想家，在听到一支也许不是思乡的曲子，你也会热泪涌流。你会想象到家乡的月夜小径晚归的小羊，c在田边的犁头。
同学们一定也有过想家时候吗？何时何地，什么情景，那时又是一种什么样的感觉呢？想家时你最想家里的什么？
（学生自由发挥：1、妈妈在锅边煎饼，自己忍不住嘴馋了，偷了一块就往嘴里塞。。。。2、树上的喜鹊叫喳喳了家里来客人了3、妈妈在灯下纳|，赔自己做功课4、奶奶在屋檐下左叮咛右嘱咐路上要小心，骑车不要太快，要靠边走，天冷了要添衣服。5、过年了，放炮竹。6、上树掏鸟窝）
归纳：同学们想象的事物非常的具体，历历在目，清晰可见，想象的东西越具体，想家的感觉就越强烈。而这种感觉往往借助于一定的意象来传达，最常见的是“月”，再有云、鞋、家前的犁树、屋后的一条小河。
如《故乡的云》“天边飘过故乡的云，他不停的向我召唤，当身边的微风轻轻吹起，有个声音在对我呼唤，归来吧归来呦，浪迹天涯的游子。”《九月九的酒》“亲人和朋友举起杯倒满酒，饮尽这乡愁醉倒在家门口”
小结：谁来小结一下写想家，其实我们可以这样写？怎样写，我请你来说说。可以用对比，可以借助于想象，可以用细节来写，可以用反复夸张比喻引用等修辞来写。我觉得这篇文章最值得我们学习的是细节对比。写想家写得形象而充满感情，我们完全可以先模仿大作家的写法来写。（板书要点）
三、家的理解：学到这儿同学们头脑中一定有个会问题会冒出来的，法国的家那么气派豪华，自己的家乡这么贫穷落后，作者为什么那么死心塌地地想着恋着爱着自己的家呢？或者说，作者对家有种什么样的理解呢？
快速浏览文章7、8、9段。这几段是对故乡这个文化概念的思考。故乡不只出生的地方，故乡是我们生命的一部分，有你的血、泪、汗水。故乡的美中含悲。故乡意味着我们的付出。这些话充满了一种理性深刻的也是新颖独到的思考
问题研讨：（每组一题）
【PPT显示三组研讨题】
①如何理解“故乡有你的血、泪，还有汗水，故乡的美丽总是悲伤的”？
A血，是血脉，是根，那里有自己血肉同根祖祖辈辈，有自己流过血汗，有自己对故乡还这么落后贫穷脏乱的失望，爱之深才恨之切啊，我的心也许在滴血。
对故乡的失望可能含有期望更美好的意思，这是浸着心血、发自内心的爱，这种爱，才能引发有价值的物质与精神的创造。这样洒下的热血才能让故乡在物质上和精神上双丰收。
这种失望也存在于很多的文学作品中，例如鲁迅的《故乡》中就这样写道：“在苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一点活气。我的心禁不住悲凉起来了。阿！这不是我二十年来时时记得的故乡？” “我对故乡萧索的荒村失望，我对尖酸刻薄的杨二嫂失望，我对麻木愚昧的闰土失望……”鲁迅的心那么悲凉，正是那种浓重的滴血的失望，当然这来自于对故乡的爱。
B泪，你在家流过泪吗？什么时候？呱呱坠地时你没流过泪吗？把碗打了爸爸打你的屁股你没流泪吗？委曲你了，鼻尖酸酸的感觉你没有吗？“老骂臭小子的爷爷过世的时候你没流泪吗？如果我们将出生到现在的泪加起来，有的同学恐怕会有一条小溪吧，有的女同学说不定是一条流淌的小河呢！
当然，文中说的“而萍飘四方的游子无论是怎样贫困潦倒，他们听到某支独唱曲时突然涌出热泪，便是他们心有所归的无量幸福”。这种游子的泪也很不少啊。
艾青不是有诗句，为什么我的眼里常含泪水，因为我对这片土地爱得深沉。故乡是一个人的根，是一个人的心灵归属和寄托，是一份无价的财富。
课堂拓展：赏读艾青《我爱这土地》：
【PPT显示】
假如我是一只鸟
我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：
这被暴风雨所打击着的土地，
这永远汹涌着我们的悲愤的河流，
这无止息地吹刮着的激怒的风，
和那来自林间的无比温柔的黎明……
--然后我死了，
连羽毛也腐烂在土地里面。
为什么我的眼里常含泪水?
因为我对这土地爱得深沉……
（尽管遭践踏受蹂躏，但依然是自己的祖国。）
C对“汗”怎么理解？出力流汗，为她付出，为她奉献，为她荣光。一个没有为故乡流过汗的人他是一无所有的。只有为家乡艰辛劳动奉献过的人，才能拥有故乡，才能真正懂得古人“游子悲故乡”的情怀。谈得多好。懂得报答父母乡亲的人才能算得上是个真正的人，忘了这一点的人就是一个忘恩负义的人，一个一无所有的人，一个心灵空虚的人，一个不会找到真正幸福的人。
②如何理解“故乡意味着我们的付出……只有艰辛劳动过奉献过的人，才真正拥有故乡，才真正懂得古人‘游子悲故乡’的情怀”？
因为只有奋斗、奉献，才会在故乡的土地上留下自己的印迹，故乡也才会作为你生命的一部分而不可分离，才会有感情上的不可割舍的珍惜。
③没有故乡的人一无所有。而萍飘四方的游子无论是怎样贫困潦倒，他们听到某支独唱曲时突然涌出热泪，便是他们心有所归的无量幸福。
人是要有一个守望精神的家园的。故乡是一个人的根，是一个人的心灵归属和寄托，是一份无价的财富。拥有故乡的人才拥有心灵回归的无限幸福。
在共同讨论的过程中，老师可以适当拓宽学生的视野，联系类似、相关的文章，辅助对文章的理解。
知识延伸：
【PPT显示】
故乡是你多年生活的地方。你曾在那里呱呱落地，跟妈妈牙牙学语，迈出了人生的第一步，感受过初次的激动，结识了最初的朋友，启迪了你的智慧之窗。故乡就是你的母亲，她教过你，呵护过你，好好研究你的故乡吧，认认真真地研究她的每条街道和她的居民吧。
（意大利阿米琪斯《马路文明》）
一个人只有离开故乡之后，才能真正懂得故乡。我们现在也许还不能深刻体会思乡之情，但我们现在所做的一切，都可能成为将来的回忆和思念。这种对故乡的爱，铭刻在每一个游子的心里，流淌在每一个游子的血液里，无论你走得多远，总不会忘记那片多情的热土。
播放歌曲）附歌词：
多情的土地
我深深地爱着你，
这片多情的土地；
我踏过的路径上，
阵阵花香鸟语；
我耕耘过的田野上，
一层层金黄翠绿；
我怎能离开这河叉山脊,这河叉山脊。
啊！我拥抱村口的百岁洋槐，
仿佛拥抱起妈妈的身躯。
我深深地爱着你，
这片多情的土地；
我时时都吸吮着，
大地母亲的乳汁；
我天天都接受着，
你的疼爱情意；
我轻轻地走过这山路小溪,这山路小溪。
啊！ 我捧起黝黑的家乡泥土，
仿佛捧起理想和希冀。
我深深地爱着你，
这片多情的土地。
四、小结：
这篇文章写得好啊，好在一个情字，思乡之情，铭刻在游子的心里，也流淌在我们每一个人的血液里，我想我们无论走得多远，无论身在何方，这都是永结心头的那份不了的情。这篇写得好，还在于一个理字，对故乡深沉的思考，让这份感情显得那么深厚，蕴藉，沉甸。
五、课堂练习：
以“想家”为话题，用一两种方法具体地抒写你的思乡之情；再用一两句话写出自己对家的理解，使你的想家更有理性思考。
例：想家的时候，我想起了星期天我回到家的时候，那飘香的饭菜，妈妈虽然疲惫但眼里漾出的喜悦，她会一个劲儿地往我碗里夹菜，仿佛我还是那个没长大的淘气泡。家是个温馨的地方，爱的所在。
★ 我心归去教学反思
