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“八月十五云遮月，正月十五雪打灯”是流传中国广大地区的一句农谚，是中国劳动人民在长期生产实践中总结出来的天气预报经验，反映了节日天气之间的呼应关系。意思是说当年农历八月十五中秋节这天，如果天空被云幕遮蔽(阴天或下雨)，看不到中秋圆月，来年正月十五这天就会阴天或下雪。资料显示，农历中秋节当天北京等地区阴天转多云，中秋节晚上开始云遮月，后来多云转晴。今年正月十五元宵节这天凌晨大雪纷飞，中午后雪逐渐停止，但仍为阴天到多云天气，寒风呼啸，正好再次验证了这句农谚的准确性。
原因
究其原因，正是因为天气存在着前后对应的韵律关系。韵律是指某一种天气出现之后，对应未来若干天以后将出现与之对应的天气。这种韵律时间长短不一，比较公认的有30天、60天、90天、120天、150天、180天和240天不等。而“八月十五云遮月，正月十五雪打灯”按农历计算，正好是150天的韵律。历史资料验证，每当中秋节这天云幕遮蔽天空、阴天或下雨，来年正月十五这天将会出现阴天或下雪。[1]
详解
中秋节是中国民间的传统节日。俗话说，月到中秋分外明。中秋之夜皓月当空，银色的光洒向大地。在这气候宜人，幽静的夜色中，人们团聚在一起，观赏皎洁的月亮，向孩子们讲述那嫦娥奔月,桂树和玉兔的神话故事。如果这一天乌云遮月，天色黯然，令人失望! 但意味着中国的另一个传统节日元宵节，在家家户户张灯结彩之时，雪花纷飞，又令人兴奋。
3正月十五雪打灯编辑这两个传统节日天气之间的呼应关系，早已为人们关注。久而久之，在
许多地方，八月十五夜若乌云满天，往往正月十五日就会出现雪花飘飘的现象。于是人们总结出：“八月十五云遮月,正月十五雪打灯”的天气谚语，被广泛流传下来。
当然，大气的韵律活动是一个很复杂的问题，它的成因、条件、表现等等许多方面，还没有搞得很清楚，这种规律性也不是在每个地方、每个年份都能够对应得上。
现在，许多气象学家正在对大气的韵律活动和它的成因进行深入的研究，这方面的研究成果，对于长期天气预报工作的开展，无疑是有很大好处的。
“云遮月”和“雪打灯”，表面看是云和雪的呼应现象，实质上是两次冷空气活动的呼应关系，也就是说，中秋节前后如果有冷空气活动，造成了“云遮月”的现象。那么，元宵节前后，又会有冷空气入侵，形成“雪打灯”的局面。因此，“八月十五云遮月，正月十五雪打灯”这条谚语，正是入侵中国的冷空气存在5个月左右韵律活动的反映。不少气象台站根据这条谚语，研究了冷空气活动的5个月左右的韵律关系，把它用于长期天气预报，取得了良好结果;其它日子间的天气，也有这种韵律关系，只是未被人们普遍注意罢了。
节日天气之间的呼应关系是大气韵律活动的一种表现。
相距150天的两个节日天气间，为什么会有相互关系呢? 原来，这是大气韵律活动的一种表现。地球的大气，好比一个大型的乐队，风、云、雨、雪、雷、电、雾、霜，就好像这个乐队演奏出音色丰富的乐章。许多研究工作表明，在各种物理因素的共同作用下，大气演奏的这部大型乐章，也表现出有一定的“节奏感”。
就是说，某种天气过程,某个时刻表现得比较明显，在一定条件下，经过一段时间之后，又重新明显起来，或因季节不同而以其它形式表现出来，就像乐曲里的节拍一样，表面上看不出它们之间直接的演变关系，实际上却是有一定的联系。气候学中把这种大气中存在的内在的联系就叫大气的韵律活动。
[八月十五云遮月]
歇后语：
八月十五云遮月――扫兴
谚语：
这是传统的农谚：“八月十五云遮月，正月十五雪打灯”反映了节日天气之间的呼应关系。中秋佳节是我国民间的传统节日。俗话说，月到中秋分外明。中秋之夜皓月当空，银色的光洒向大地。在这气候宜人，幽静的夜色中，人们团聚在一起,观赏皎洁的月亮，向孩子们讲述那嫦娥奔月，桂树和玉兔的神活故事。如果这一天乌云遮月，天色黯然，令人失望!但意味着我国的另一个传统节日元宵节，在家家户户张灯结彩之时，雪花纷飞，又令人兴奋。这两个传统节日天气之间的呼应关系，早已为人们关注。久而久之，在许多地方，八月十五夜若乌云满天,往往正月十五日就会出现雪花飘飘的现象。
于是人们总结出：“八月十五云遮月，正月十五雪打灯”的天气谚语，被广泛流传下来。当然,大气的韵律活动是一个很复杂的问题,它的成因、条件、表现等等许多方面，还没有搞得很清楚，这种规律性也不是在每个地方、每个年份都能够对应得上。现在，许多气象学家正在对大气的韵律活动和它的成因进行深入的研究,这方面的研究成果，对于长期天气预报工作的开展，无疑是有很大好处的。“云遮月”和“雪打灯”，表面看是云和雪的呼应现象，实质上是两次冷空气活动的呼应关系,也就是说，中秋节前后如果有冷空气活动，造成了“云遮月”的现象。那么，元宵节前后,又会有冷空气入侵，形成“雪打灯”的局面。
因此，“八月十五云遮月,正月十五雪打灯”这条谚语，正是入侵我国的冷空气存在5个月左右韵律活动的反映。不少气象台站根据这条谚语,研究了冷空气活动的5个月左右的韵律关系，把它用于长期天气预报，取得了良好结果;其它日子间的天气，也有这种韵律关系，只是未被人们普遍注意罢了。节日天气之间的呼应关系是大气韵律活动的一种表现。
相距150天的两个节日天气间，为什么会有相互关系呢?原来,这是大气韵律活动的一种表现。地球的大气，好比一个大型的乐队,风、云、雨、雪、雷、电、雾、霜，就好像这个乐队演奏出音色丰富的乐章。许多研究工作表明，在各种物理因素的共同作用下，大气演奏的这部大型乐章，也表现出有一定的“节奏感”。就是说，某种天气过程，某个时刻表现得比较明显，在一定条件下，经过一段时间之后，又重新明显起来，或因季节不同而以其它形式表现出来，就像乐曲里的节拍一样，表面上看不出它们之间直接的演变关系，实际上却是有一定的联系。气候学中把这种大气中存在的内在的联系就叫大气的韵律活动。
[八月十五云遮月歇后语]
作文:八月十五云遮月
今年国庆节和中秋节是同一天，放了七天假，很多人都出去游玩了。中秋节又叫团圆节，就是和家人团聚的日子。这天，天气晴好，我和爸爸妈妈去奶奶家。奶奶家在农村，到了村头，看见田野到处都是忙碌的人们。有的往田里拉粪肥，有的人在刨花生，还有的人地场院里打玉米……走进村子，看见家家户户的`院子里和平房顶上堆着金黄的玉米穗，一片丰收的景象。
午饭后，太阳还高高的挂在天空，很多家的玉米粒都躺在地上晒太阳。忽然，天下起了小雨，邻居伯伯家赶紧把玉米堆起来，用薄膜盖住，怕玉米被雨淋坏了。我和爸爸去村外边玩儿，看见场院里的玉米都堆起来，穿上了“雨衣”。听见农民伯伯在议论着：“要是再下雨，玉米都捂坏了！”
晚上，雨停了，天还阴着。奶奶说：“八月十五云遮月，正月十五雪打灯。”没有看到八月十五圆圆的月亮，我盼着明年正月十五下一场好大好大的雪！
原因
究其原因，正是因为天气存在着前后对应的韵律关系。韵律是
指某一种天气出现之后，对应未来若干天以后将出现与之对应的天气。这种韵律时间长短不一，比较公认的有30天、60天、90天、120天、150天180天和240天不等。而“八月十五云遮月，正月十五雪打灯”按农历计算，正好是150天的韵律。历史资料验证，每当中秋节这天云幕遮蔽天空、阴天或下雨，来年正月十五这天将会出现阴天或下雪。
详解
中秋节是中国民间的传统节日。俗话说，月到中秋分外明。中秋之夜皓月当空，银色的光洒向大地。在这气候宜人，幽静的夜色中，人们团聚在一起，观赏皎洁的月亮，向孩子们讲述那嫦娥奔月,桂树和玉兔的神话故事。如果这一天乌云遮月，天色黯然，令人失望! 但意味着中国的另一个传统节日元宵节，在家家户户张灯结彩之时，雪花纷飞，又令人兴奋。
[八月十五云遮日]
八月十五云遮月，正月十五雪打灯
今天是中国农历年传统的元宵佳节，中国北方民间流传的“八月十五云遮月，正月十五雪打灯”这句谚语在燕赵大地得到验证，从三月二日晚开始的雨雪天气一直持续到现在，燕赵各地在纷飞雨雪中度过元霄节。
俗话说,月到中秋分外明。如果这一天乌云遮月,天色黯然,往往意味着元宵节,在家家户户张灯结彩之时,雪花纷飞。
据有关人士介绍，“云遮月”和“雪打灯”，表面看是云和雪的呼应现象，实质上是两次冷空气活动的呼应关系。往往中秋节前后如果有冷空气活动,造成了“云遮月”的现象，那么,元宵节前后,又会有冷空气入侵,形成“雪打灯”的局面。
可能应验了“八月十五云遮月，正月十五雪打灯”这句谚语暗含的`天气规律，两天来，燕赵大地经历了雨、雪、雨夹雪三重天。昨天上午，省会石家庄甚至飘起了鹅毛大雪，但由于地温上升，空中飘舞的雪花甫一落地就化作雪水。不过由于持续时间较长，一些地方还是被“残雪”覆盖。在雨雪天气影响下，人们又穿起厚厚的羽绒服，再等老天绽放春意。
据此间气象部门预报，目前，河北省已有六个县市降大雨，三十九个县市降中雨，七十八个县市降小雨。相对多的雨雪区主要出现在邯郸、邢台、石家庄、保定西部、衡水西部和张家口南部等地，雨量最大的县达到三十六毫米。
但是，持续的雨雪天气并没有打消人们过元霄节的兴致，今天一早，纷飞细雨中的石家庄街头便炮声大作。市民张先生边放炮边饶有兴趣地说：“看来今年元霄节能欣赏‘雪打灯’美景了，多年不遇啦1而刘女士则说：“这场雨雪驱走了连日的干燥，不仅能体会雪中元霄节的味道，而且对减少疾病有大好处。”除此之外，这场贵如油的及时雨，还对缓解河北省的春旱带来好处。
八月十五云遮月正月十五雪打灯散文欣赏
“八月十五云遮月，正月十五雪打灯”是中华民族传统的一句农谚，是中国劳动人民在长期生产实践中总结出来的天气预报经验，反映了农历节日里天气之间的呼应关系。
中秋佳节是我国民间的传统节日。俗话说月到中秋分外明，中秋之夜理当皓月当空，银光洒向大地。在这气候宜人、清雅幽静的夜色中，人们会团聚在一起，一边把酒赏月，一边向孩子们讲述那嫦娥、桂树和玉兔的神活故事。如果这一天乌云遮月、天色黯然令人失望！就意味着我国的另一个传统节日元宵节，在家家户户张灯结彩之时会雪花纷飞，又令人兴奋。
这两个传统节日天气之间的呼应关系，早已为人们关注。久而久之，在许多地方，八月十五夜若乌云满天，往往正月十五日就会出现雪花飘飘的现象。于是人们总结出：“八月十五云遮月，正月十五雪打灯”的天气谚语，被广泛流传下来。当然，大气的韵律活动是一个很复杂的问题，它的成因、条件、表现等等许多方面，人类还没有搞得很清楚，这种规律性也不是在每个地方、每个年份都能够对应得上。
现在，许多气象学家正在对大气的韵律活动和它的成因进行深入的研究，这方面的研究成果，对于长期天气预报工作的开展，无疑是有很大好处的。“云遮月”和“雪打灯”表面看是云和雪的呼应现象，实质上是两次冷空气活动的呼应关系，也就是说，中秋节前后如果有冷空气活动，造成了“云遮月”的现象。那么元宵节前后，又会有冷空气入侵，形成“雪打灯”的局面。因此“八月十五云遮月，正月十五雪打灯”这条谚语，正是入侵我国的冷空气存在5个月左右韵律活动的反映。不少气象台站根据这条谚语，研究了冷空气活动的`5个月左右的韵律关系，把它用于长期天气预报，取得了良好结果。其它日子间的天气，也有这种韵律关系，只是未被人们普遍注意罢了。
节日天气之间的呼应关系是大气韵律活动的一种表现。韵律是指某一种天气出现之后，未来若干天以后将出现与之对应的天气。这种韵律时间长短不一，比较公认的有30天、60天、90天、120天、150天、180天和240天不等。而“八月十五云遮月，正月十五雪打灯”按农历计算，正好是150天的韵律。历史资料验证，每当中秋节这天云幕遮蔽天空、阴天或下雨，来年正月十五这天将会出现阴天或下雪。
相距150天的两个节日天气间，为什么会有相互关系呢？原来，这是大气韵律活动的一种表现。地球的大气好比是一个大型的乐队，风、云、雨、雪、雷、电、雾、霜等，就是这个乐队演奏出的音色丰富的乐章。许多研究工作证明，在各种物理因素的共同作用下，大气演奏的这部大型乐章，也表现出有一定的“节奏感”。就是说某种天气过程，某个时刻表现得比较明显，在一定条件下经过一段时间之后，又重新明显起来，或因季节不同而以其它形式表现出来。就像乐曲里的节拍一样，表面上看不出它们之间直接的演变关系，实际上却是有一定的联系。气候学中，把这种大气中存在的内在联系就叫大气的韵律活动。
去年的八月十五天气我不记得了，今年的正月十五天气又会怎样呢？
歌词介绍
八月十五云遮天
黑了太阳黑了月
爹娘回不了自家的门啊
奶奶找不到龙王爷
武松上了那景阳岗
我们接过了打虎棒
敢上天去拨乌云哪
长一口志气为爹娘
身后有个梁山泊
背靠大树乘乘凉
哪吒脚踩着风火轮呀
我们是当代的好儿郎
节日介绍
简介
中秋节，又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节，是流行于中国众多民族与汉字文化圈诸国的传统文化节日，时在农历八月十五;因其恰值三秋之半，故名，也有些地方将中秋节定在八月十六。中秋节始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清时，已成为与春节齐名的中国主要节日之一。受中华文化的影响，中秋节也是东亚和东南亚一些国家尤其是当地的华人华侨的传统节日。自起中秋节被列为国家法定节假日。5月20日，国务院列入首批国家级非物质文化遗产名录。
中秋节自古便有祭月、赏月、拜月、吃月饼、赏桂花、饮桂花酒等习俗，流传至今，经久不息。中秋节以月之圆兆人之团圆，为寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，成为丰富多彩、弥足珍贵的文化遗产。中秋节与端午节、春节、清明节并称为中国四大传统节日。
节日简介
中秋节，是中国传统节日之一，为每年的农历八月十五，也是我国仅次于春节的第二大传统节日。传说是为了纪念嫦娥。
中秋节是我国的传统佳节。根据史籍的记载，“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《唐书太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。
《新唐书卷十五 志第五礼乐五》载“其中春、中秋释奠于文宣王、武成王”，及“开元十九年，始置太公尚父庙，以留侯张良配。中春、中秋上戊祭之，牲、乐之制如文”。据史籍记载，古代帝王祭月的节期为农历八月十五，时日恰逢三秋之半，故名“中秋节”;又因为这个节日在秋季八月，故又称“秋节”“八月节”“八月会”“中秋节”;又有祈求团圆的信仰和相关习俗活动，故亦称“团圆节”“女儿节”。因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的，所以又俗称“月节”“月夕”“追月节”“玩月节”“拜月节”;在唐朝，中秋节还被称为“端正月”。
中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。关于中秋节的起源，大致有三种：起源于古代对月的崇拜、月下歌舞觅偶的习俗，古代秋报拜土地神的习俗。
每年农历八月十五日，是传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋。在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋也称仲秋。八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆，更明亮，所以又叫做“月夕”“八月节”。此夜，人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以，中秋又称“团圆节”。
我国人民在古代就有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。
相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，但未被宠幸。某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。月中嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。
在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在北宋京师。八月十五夜，满城人家，不论贫富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月说出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民间以月饼相赠，取团圆之义。有些地方还有舞草龙，砌宝塔等活动。明清以来，中秋节的风俗更加盛行;许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。
今天，月下游玩的习俗，已远没有旧时盛行。但设宴赏月仍很盛行，人们把酒问月，庆贺美好的生活的“举杯邀明月”，或祝远方的亲人健康快乐，和家人“千里共婵娟”。
在中秋节，每个地方的习俗不同，但每一种都寄托着人们对生活无限的热爱和对美好生活的向往。
[八月十五云遮天]
词：
八月十五月光明
且托明月传心声
我问他好来 想是好
再问他安宁 料也安宁
他乡可有团圆饼
月儿还是故乡明
十八年 薛平贵终踏归程
二十载 言郎岂无思乡心
我心我愿无须瞒人
皮黄声里再见
佳节介绍
中秋节又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节，是流行于中国众多民族与东亚诸国中的传统文化节日，时在农历八月十五;因其恰值三秋之半，故名，也有些地方将中秋节定在八月十六。
节日别称
根据中国的历法，农历八月在秋季中间，为秋季的第二个月，称为“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以称“中秋”。
中秋节有许多别称：因节期在八月十五，所以称“八月节”、“八月半”;
因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的，所以又俗称“月节”“月夕”;
中秋节月亮圆满，象征团圆，因而又叫“团圆节”。
在唐朝，中秋节还被称为“端正月”。
关于“团圆节”的记载最早见于明代。《西湖游览志余》中说：“八月十五谓中秋，民间以月饼相送，取团圆之意”。《帝京景物略》中也说：“八月十五祭月，其饼必圆，分瓜必牙错，瓣刻如莲花。……其有妇归宁者，是日必返夫家，曰团圆节也”。
民间传说
嫦娥奔月
无论有多少版本，一点是共通的：嫦娥是射日英雄后羿之妻，王母感谢后羿射日之功，赠之不死仙药。而嫦娥因故吃了仙药，无法逗留地面，飞天奔月而去。
有的版本中仙药是一粒，被嫦娥得之。而更多版本是两粒
：人服一粒长生，服二粒成仙。后羿拿回家给嫦娥保管，准备夫妻分食，然而却被意外打破了这个计划。
意外是什么?无数版本的意外让嫦娥的形象在千百年来飘忽不定。有传说是嫦娥因不知详情而全服下;有人说嫦娥是好奇偷食;也人说嫦娥是故意盗之;一种悲伤的说法是后羿冷落嫦娥，嫦娥伤心而去;还有的传说是，后羿的部下蓬蒙趁后羿率众徒外出狩猎时手持宝剑闯入后院，威逼嫦娥交出宝物，嫦娥危急中将宝物吞下……无论如何，这个意外，造就了千古传说中一位最美丽浪漫、也最缥缈不定的月宫佳人。
服下仙药的嫦娥身子渐渐飘离地面，而广邈清冷的天空中，该去哪里呢?抬头望见皎洁的月光，嫦娥终于决定向那轮圆月冉冉飞去。
(附：嫦娥被迫奔月的版本)
相传远古时候，有一年天上出现了十个太阳，直烤得大地冒烟，海水干涸，老百姓眼看无法再生活下去。
这件事惊动了一个名叫后羿的英雄，他登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多余的太阳。
后羿立下汗马功劳，受到百姓的尊敬和爱戴，不少志士慕名前来投师学艺。奸诈刁钻、心术不正的蓬蒙也混了进来。
不久，后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。
一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，王母娘娘赐给他两颗仙丹，吃一颗可以长生不老，吃两颗可以上天为仙。
然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被蓬蒙看到了。 三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。 轻而易举的骗过了后羿。
待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。
嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便抱着月兔飞落到离人间最近的月亮上成了仙。
傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了。气得后羿捶胸顿足哇哇大叫。悲痛欲绝的后羿，仰望着夜空呼唤爱妻的名字。这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。每天都到月亮前观望着丈夫。
后羿急忙派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果和月饼，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。
百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。
这个嫦娥奔月的故事以鲜明的态度和绚丽的色彩歌颂、赞美了嫦娥，与古文献有关嫦娥的记载相比较，可见人们对嫦娥奔月的故事做了很多加工，修饰，使嫦娥的形象与月同美，使之符合人们对美的追求。 与现代流传甚广的“嫦娥奔月”相左，《全上古文》辑《灵宪》则记载了“嫦娥化蟾”的故事：“嫦娥，羿妻也，窃王母不死药服之，奔月。将往，枚占于有黄。有黄占之：曰：‘吉，翩翩归妹，独将西行，逢天晦芒，毋惊毋恐，后且大昌。’嫦娥遂托身于月，是为蟾蜍。”李商隐曾有诗感叹嫦娥：“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”
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