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是端午节还是愚人节散文
今年的端午节还没过，却先行生出了端午节被亚洲某国抢报为该国世界文化遗产的纷争。中国人过了二千多年的端午节，一朝随了他姓，岂不让国人一张张吃惯了粽子的嘴里淡出鸟来？于是，愤怒接着愤怒，不少国人打出了保卫端午节的旗号，一时间，群情昂昂。咱初见此新闻，也是气闷。天朝上邦，泱泱大国，怎么连一个民族的传统节日也保护不了，这不仅大丢面子，连里子也丢尽了。继而又想，亚洲某国是哪一国，缘何干这种于礼义有碍之事呢？再者，即便这亚洲某国干了这不耻之事，那么世界教科文组织难道也会为虎作伥，为之张目吗？如果这样，这世界岂不乱得一团糟了吗？
今天看新闻，才恍然大悟。所谓的亚洲某国，韩国也。人家早在1967年就把端午节列为韩国国家级第13号重要文化遗产。据说“人类口头遗产和非物质性*文化遗产具有共享性*”。你可以申报你的，我可以申报我的，原是互不相干的.。不能说咱过端午节合理，而人家吃粽子就成了异端。世界文化，相通互融，各民族之间广泛交流，早已是你中有我，我中有你了，没什么稀奇的。如若咱们过愚人节过得过瘾，过得有特色*，那么将其列为咱们的文化遗产，也符合了非物质性*文化遗产的 “共享性*”了。一桩看似关乎民族大义的公案，原来不过如此。咱们虽然还没有过端午过，却无端端地被新闻挑逗着过了一回愚人节，那众多的激愤被虚掷了。
上个世纪初叶，鲁迅先生感叹于国民的麻木，大声警示：沉默呀，沉默，不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。而今，咱们的保钓勇士挺身上岛了，咱们的农民兄弟也打出横幅，在日本大使馆门前抗议了。更多的网友通过网络，发出自己真实的声音。一个民族，倘若没有昏愦到无可救要，总是要爆发的。可是，爆发，并不等于癫狂、发热到了没有了理智，一触即发，一点就着，如同西班牙斗牛，见了红色*就兴奋，就不顾一切，冲过去，顶过去，却也总是扑空，让人逗得团团转。说到底，西班牙斗牛士，斗的就是这么一点点人的小聪明吧。当然聪明使得太过，或者表演得太忘乎所以，一时发昏，也难免被牛顶得大头朝下了。这就是所谓的意外吧。
随着咱们的国富民强，在许多大是大非面前，咱们当然有了爆发的理由。关乎民族大义，关乎国家存亡，咱们来不得半点含糊。五千年的文明史一再证明，中华民族向来都不惧怕任何威胁****。不论你是世界武力老大也好，不论你是世界经济最强也好，设若一定要在火山口玩火，那么中华民族爆发出的民族伟力，会使一切玩火者自焚。
在民族情绪日益高涨的当下，咱们当然要保护咱们民族的文化遗产，当然要捍卫咱们民族的尊严，但，咱们也不能由自尊而自大，由警惕而狭隘，神经过敏，反应过度，甚至发昏，大小事都上刚上线，动不动就脸红脖子粗，冲过去，撞过去，与其说这是爆发，不如说这是发烧，而这样烧下去，咱们除了能爆发出虚汗，还能爆发出什么呢？
再有一个多月就该过咱们的端午节了。明白了端午节纷争的来龙去脉，咱们就不必如过愚人节一般瞎折腾自己，尽可以心气平和吃粽子了。而这场纷争也给了咱们提了个醒：咱们的民族文化遗产，有形的也罢，无形的也罢，都应该引社会的广泛关注，除了保护，更重要的是发挥利用，发扬光大，使这些民族财富成为民族精神的滋补品，民族力量的聚合剂，设若咱们只是守着护着，既便又加盖，又上锁，也就如同不肖子孙，空守着祖宗遗产，除了夸示而毫无作为一样，能不能守得住还是疑问，而愚不可及，徒增笑料，却一定是毫无疑问的了。
端午节，又称端阳节、龙舟节、重午节、龙节、正阳节、天中节等，节期在农历五月初五，是中国民间的传统节日。端午节源自天象崇拜，由上古时代祭龙演变而来。仲夏端午，苍龙七宿飞升至正南中天，是龙飞天的日子，即如《易经·乾卦》第五爻的爻辞曰：“飞龙在天”。端午日龙星既“得中”又“得正”，乃大吉大利之象。端午节的起源涵盖了古老星象文化、人文哲学等方面内容，蕴含着深邃丰厚的文化内涵;在传承发展中杂揉了多种民俗为一体，节俗内容丰富。扒龙舟与食粽是端午节的两大礼俗，这两大礼俗在中国自古传承，至今不辍。
端午节的意义
端午节的第一个意义就是纪念历史上伟大的民族诗人屈原。屈原，名平，是战国时代的楚国人，生于楚威王五年夏历正月初七，或谓生于楚宣王二十七年，卒于楚襄王九年。
端午节的第二个意义是伍子胥的忌辰。
伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴。”便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。
端午节第三个意义是为纪念东汉孝女曹娥救父投江而死。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。
端午节第四个意义是纪念现代革命女诗人秋瑾。秋瑾是六月五日殉国，后人为敬仰其诗，复哀其忠勇事迹，乃与诗人节合并举行纪念，而诗人节亦因纪念爱国诗人屈原而定为端午节。秋瑾字睿卿竞雄，号鉴湖女侠，小字玉姑，浙江绍兴人，幼年擅长诗、词、歌、赋，且喜骑马击剑，有花木兰、秦良玉在世之称。28岁时参加革命，影响极大，预谋起义，开会时为清兵所捕，不屈，于光绪三十三年六月五日在绍兴轩亨口英勇就义。
端午节有什么风俗
1、赛龙舟
端午节赛龙舟是一项非常重要的活动，它最早当是古越族人祭水神或龙神的一种祭祀活动，其起源有可能始于原始社会末期。已流传两千多年。史书记载，赛龙舟是为了纪念爱国诗人屈原而兴起的。由此可见，赛龙舟不仅是一种体育娱乐活动，更体现出人们心中的爱国主义和集体主义精神。
2、佩香囊
端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，小巧可爱。在中国某些南方城市，青年男女还用香囊来表达浓浓爱意。
3、悬艾
在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家户户都要洒扫庭院，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎;制成花环、佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用来驱赶霉运，带来好运。
端午节的含义
五月初五端午节是民间十分盛行的民俗大节，过端午节，是中华民族自古以来的传统习惯。在传统节日当中，论民俗之繁多复杂，或只有端午节能和春节可比拟，两节都有着祈福、消灾等礼俗主题，寄托了人们迎祥纳福、辟邪消灾的美好的愿望。
端午节有什么传统
在五月初五端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由来已久，花样繁多。每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽;南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。吃粽子的风俗，千百年来，在中国盛行不衰，而且流传到朝鲜、日本及东南亚等等一些国家，而且深受各国的喜爱。
是生活还是活着散文
对于生活，可能每一个都存在不一样的看法，但生活归根结底只能总结出一个词活着。
生活是一个名词，而活着是一个拟动词。活着这个词可能有点无奈，被迫接受的感觉，可生活就是如此。我们不断从生活中迷失，寻找，然后不断的迷失，不断的寻找，最终没有结局。就像你走进了一个迷宫，而这个迷宫没有出口，你永远也绕不出去，我们只能不停的奔波，直到累了，我们才会想着停下来休息，直到走不动了，我们才会停止追寻。无底洞的深渊，不停的往下滑落，中间或许有许多坑坑洼洼的石壁，我们想抓住它，因为我们渴望生存，渴望出路，这就是生活的原点。
人总是不想迷失了自己，总是会不安，不想停留在某个地方静止不动，他们会想为生活做点什么，才会有了追求。所谓追求，其实是一件挺美好的事，它会让人感受到活着的'激情与快乐。每个人的追求也有所差异，追求是一个大的分类，有的人追求完美，有的人追求时尚，有的人追求梦想，有的人追求安宁。不管你追求的是什么，只要你有所追求，那就是一件幸福的事。
经常有人会有这样一个问题，我活着到底是为了什么？其实这个问题很简单，活着就是为了活着，完全不存在目的性。当然，你想你的活着得到更好的体验或者更加的美满，你就应该试图做点什么或者享受什么，当然我们在考虑这些事情的时候，已经是活着了。
所以对于生活来说，生活就是活着。既然活着，何不开心的活，高兴而不留遗憾的活？
16岁的花季已是一个既成的事实。在这个季节里，正值风华正茂的我们如含苞待放的花朵竞相绽放，都渴望在青春这座大花园里显现出自己与众不同的亮点。期待着——会为过路人的惊叹而兴奋不已。
诚然，花有它的绚烂，花有它的娇贵，花有它的芬芳。但年少的我们难道就应满足这些吗？要时刻提醒自己那些永远只是外在的品质。啊，朋友，让我们把视线放远点吧！看看湖畔被头发花白的老人团团围住的那棵古木老树，看看它为大地支起的一片绿帐，再仔细看看老人们脸上祥和、惬意的笑容，我们有理由不为之感到愧怍吗？这一切，仅仅因为树比花少了一份娇弱，多了一份承担。
冬奥会1500米速滑冠军周洋夺冠后说：“我希望能让自己的父母生活得好一些。”相信质朴的'获奖感言一定感动了所有人。18岁，对于大多数女孩子来说，还是一个撒娇的年龄。但她却如一棵树一样，支撑起了家庭的生活，支撑起了神圣的五星红旗。在她的骨子里，有一种东西叫做责任。
再回想在一个个暴风雨猖狂的雨季，曾无数次被袭击的这片土地。每每狂风肆虐时，弱小的花儿无不被吹得颠来倒去，而它们前方的那棵大树，风愈猛烈，身躯愈发挺直—仅仅伴随着顶部树杈的摇曳，似对风雨发出挑战的信号。这又不何尝是在召唤我们要敢于奋斗，拼搏，去直面人生。
当初13岁单薄的肩膀担起整个家庭的重担，曾经的感动中国人物洪战辉带着妹妹走进大学校园的事迹，已经广为传颂。当初感动中国组委会写的颁奖词是：当他还是一个孩子的时候，就对另一个更弱小的孩子担起了责任，就要撑起困境中的家庭，就要学会友善、勇敢和坚强，生活让他过早地开始收获，他由此从男孩开始变成了苦难打不倒的男子汉，在贫困中求学，在艰辛中自强，今天他看起来依然文弱，但是在精神上，他从来是强者。在颁奖典礼上，他动情地说：“有句话是我想送给大家的：苦难的经历并不是我们博得别人同情的资本，奋斗才是最重要的。”
由此这番，我们便不能仅停留于花的境地，应当努力去追求做有壮实内在的树。因为树是花的最高形态，是花一生的梦想。
以树的形态活着，才能在花季中绽放属于自己的绚烂。
是猎人还是猎物散文
在原始的森林里，生活着形形色色的动物，有着完全不同的体型，攻击能力，生存能力，或是食肉或是食草的动物，形成了丰富独特的动物世界，也存在着极为残酷的自然法则――猎食。
在动物世界里，有的是伪装师，有的是超级猎手，有的老谋深算，有的深藏不露，战斗能力极强，因此就有了猎场，猎杀，迁徙，它们为了成为猎手，时刻准备着，警惕着，不让自己被捕，谁是谁的猎物，谁会是永远的猎手呢？会是终极者？
在爱情里，不管是男生还是女生，如果追求者是猎人，那被追求者会自然成为猎物，被追求会认为自己是猎物吗？愿意被捕吗？如果她让自己成为猎物，只是想要欲擒故纵，诱引自以为是猎人的她呢？因此，就看你愿意做一个猎人，还是猎物？相爱的两个人，可能是先动心的人会是猎物；一个人喜欢另一个，而其中一个却没有感觉，那最先喜欢的人可能会成为猎人吧，想要得到他的爱。
在商场的'竞争里，让买了股票的人得到现金，让持有股票的人得到希望，谁会是猎人或是猎物呢？
然而，在市场里，好像使得每个人都同时扮演着猎手和猎物的角色，每个人都觉得自己是强者，足以充当猎手，自然把其他的交易对手当成了猎物，但是，只要是赚了钱才是猎手，亏了钱的就是猎物。如果，一旦是一种情况，进入单行道，那时候谁是猎人，谁是猎物就一目了然了。
人生也是如此吧！如同一片诺大的森林，不做猎人，就是别人的猎物。被贴上的标签是，强者是猎人，弱者是猎物。
想要做一个人猎人，保持着警惕性，饥饿感，猎取走过时光遇到的每一个猎物，猎取一片属于自己的森林，可能是因为自己不够强大，亦或是太贪婪这种能够温饱的生活，过于温暖的床，饱餐的生活，可以承受的环境，好像使得自己失去了饥饿感，失去了承载猎人能力的心。
记得，那时很喜欢看《动物世界》，每当周末，就守在电视前等待它的播放，也会看到自己害怕的动物，有时会关掉电视。现在也是。动物为让自己成为猎手，选择了提高自己的能力，时刻准备为之努力，选择了离开家园迁徙，选择丢掉平静的生活，然而，做为人的我呢？选择了猎人，还是猎物？
在繁华尘世里行走，想要让自己的生活进入买到程序，做一个猎人，不管会遇到什么样的困难，什么样的美好诱惑，一直行走，猎取一段岁月静好，淡淡走过，猎取一路风景如画，绘制出自己想要的世界，猎取一个梦，年少时的梦，可以坚持到白发苍苍，人生落幕时的梦，走出真我。
记:3月30日
是末日,还是开始散文
昨日，妹妹把电脑显示器修好，又买了散热器，我的电脑，总算可以正常工作了。莫名地，望着坏了近两个月的电脑，感慨良多——电脑能修好，可是有些心境，能恢复如初吗？于是，莫名的忧伤，想说些什么，又不知道对谁说，怎么说？也不知道，能不能说？
还好，妹妹懂我，给了我“独孤求醉”的机会。虽然我并不常喝酒，也不能喝酒，但是每每看到他们喝得尽兴时，还是很羡慕的。那么，我能举起酒杯，去醉一次吗？我可以醉吗？我敢醉吗？望着酒杯，我其实很是惶恐不安，望着妹妹，我又欲言又止......
昨日曾给友发信息，说：“千秋百岁后，谁知荣与辱？但恨在世时，饮酒不得足。我懂很多事，懂我者几何？”说完，其实后悔了，何必将自己的忧伤强加到别人身上？懂我的人，自然是懂的，即使不说，也是懂的。到最后还是古人说得好——知我心者，谓我心忧；不知我者，谓我何求？醉与醒之间，不过是心的语言罢了，跟酒有什么关系呢？
不过，酒也确实有助兴的功能，后来妹妹落泪了，害得我也跟着煽情。然后想到张晓风说过的话，跟妹妹显摆起作为人到中年的一个感悟——“女人四十不是一枝花，而是一枚果”。将近四十岁的女人，应该是一枚“透青透青初熟的果子”，有看云的闲情，有犹热的肝胆，有尚未收敛也不想收敛的锋芒，也有平凡敦实容许别人友爱的余地，有父母宠我为幼儿，也有孩子值得我去宠爱，有盛怒时的.霸气，也有嫣然一笑时的妩媚......
妹妹说有道理。然后讲起前日，她与朋友的十六岁的小儿子沟通的事，骄傲之情溢于言表。那是一个跟父母缺乏交流的男孩子，但却把妹妹当成了知心小伙伴，人格魅力其实是无年龄界限的。后来我问妹妹，如果你是那枚果，那么你打算做什么？她的回答竟然跟我如出一辙，很有原著张晓风的胸怀——“花期已过，待果熟蒂落，愿上天复容我是一粒核，纵身大化，在新着土处，期待另一度的芽叶。”
于是，两个男人开始笑我们“酸”，不是文人假装文人。于是，四个人讨论起一些“沉重又复杂”的话题。于是，便有了男人跟女人的界定。于是，讨论慢慢升级为”辩论”。其实谁胜谁负无所谓，像妹妹说的那样，只是想借着酒意，展示一下女人的风采。于是我想起前几日好友逍萌的签名，那真是一句有道理的话：“女人绝不能掌心向上冲男人要钱花！”于是，两个男人又对我们嗤之以鼻，说天下男人是不一样，至少他们俩不一样。于是我跟妹妹面面相觑——这个可以信吗？可以，还是可以，还是真的可以呢？
后来，各人各自感慨，我的结案陈词让妹夫震惊了半天。我说：“其实我是像《死了都要爱》中唱的那样，把每天都当作末日来对待，想珍惜每个喜怒哀乐。”妹夫说我的想法很奇怪，是不是过于悲观了。听了这话，然后又有些后悔了，为什么又在无意间，把自己的忧伤流露出来？于是赶紧笑了，换了个说法——“那么我就把每个今日，都当成未来生命的第一天，我珍藏每个喜怒哀乐。”善良的妹夫释然了，他认为这才是乐观的心态。不过我心里却在自问——每次天灾人祸，都让人类感受到生命的渺小，那么，未来在哪？谁知道过了今时今日，还会不会有未来？
不过东哥很是“大煞风景”，三句话不离他的工作，甚至当我们提到儿子学习的事，他还是自顾自说他的工作工作工作，害得我们不愿意接他的话茬儿。儿子笑他老爸太工作狂，才把东哥的思路拉回来。然后东哥煞有介事地说，他必须为我们的幼稚坐镇，及时提点我们，省得我们飘飘然。妹夫无条件支持他的哥们儿，说男人就得这样，不跟小女子一般见识。他们二人对酌，大有天地乾坤尽在他们掌握之中的架势。
彼时，浙江卫视正在演《中国好声音》，绝美的歌声让我们的“辩论”有了暂时的歇息。期间有歌手唱了那首《特别的爱给特别的你》，时光穿越到伍思凯的歌唱年代，那也是属于七零后的年代，曾经花样年华的年代......曲罢，妹妹意犹未尽，突然想唱歌，不过支持她的只有我一个人，未果。于是端起酒杯，不约而同地唱了句“特别的爱给特别的你.....”复又沉默，不语。
遗憾的是，落泪了，感慨了，最后的我却依然清醒着。可能自己一直在保持着一颗清醒的心，想醉也不敢醉吧？每每端起酒杯，都会调皮又耍赖地把酒倒给妹妹一半，然后妹妹就会像大姐姐那样笑骂我，说我喝得太少，有忽悠她的嫌疑。我只是讨好地冲她笑，说真醉了，真醉了......其实，很想醉，妹妹，你懂吗？其实很想体会下醉酒的滋味，然后敞开心扉，说说清醒时不能说的话，像做梦一样飘忽而又真实......
是真爱还是错爱散文
物是人非事事休，欲语泪先流。红尘若梦，似水无痕。——题记
忆往昔岁月，奈何已成殇。曾几何时，何不以为此生此世与你相依相伴，方可相守四季之轮回，叹岁月之曾经，道年华之以后。无奈，在这苍老的年华里，此情早已改变。素谈岁月曾经，是谁执誓把言，道此生相守不换。今昔，是谁把谁遗忘原处，又是谁把谁伤的体无完肤。
那一年，你我相遇，相识却没能相知。慢慢的，在岁月的见证下我们彼此爱上了对方。月色朦脓之下，你我紧紧相拥，相依相偎。曾许下‘今生，来世，生生世世，永不分离’的最真承诺，一起写下”此生此世只愿与你相伴”的最美誓言。那是你说，我们天作之合，过去的过去我天真的以为我是你今生最大的守候，可如今的如今才发现，所有的'一切不过就是上天和我们开了一个巨大的玩笑。被时间捉弄的我们，心里满满的苦涩，还记得那年我们都很快乐??
我从来不相信时间真的可以将一段刻骨铭心的爱恋磨灭的无影无终，直到有一天，你告诉我说“在我们这个充满悸动的年纪，对我所有的爱都只是一个错觉，女生是没有真爱的，谁对她好，她就喜欢谁，更何况同性恋本就是为世俗所不能容忍的”我沉默，而你却一语成谶。我不知道，真的不知道，难道我们曾经的海誓山盟就能如此轻易淡怀。还是，你根本就已经爱上别人。
我知道，在你的心里，一直住着许多个你深爱的人，而我只不过是其中的一个，更或许我连其中的一个都算不上。只是天意弄人，在你寂寞的时候，恰逢一个傻傻的我，才造就了我们这一段不该的爱恋。每一次，看着你和你深爱的人一起暧昧不清，为她吃错，为她伤心难过得时候，却不知道我比你更伤心难过；每一次，你告诉我说你好想她们，好爱她们的时候，我却只能强颜欢笑，不是我不懂痛苦，只是在你面前我永远是输的最惨的那一个，受伤多了，也就没有再去拥抱你的勇气，我更应该学会的是坚强。
世界上最遥远的距离，并不存在，因为真爱，会让彼此亲近；因为错爱，也会让彼此疏远。可结局终究只有一个--你将和命中注定的人在一起，但不管是在未来的十年，二十年，还是一百年??你仍会依稀记得那些我们在一起的足迹，记得爱过你，还有爱过的人。
世上最痛苦的事，不是生老病死，而是生命的旅程虽短，却充次着永恒的孤寂；世上最痛苦的事，不是永恒的孤寂，而是明明看见温暖与生机 我却无能为力；世上最痛苦的事，不是我无能为力，而是当一切都触手可及，我却不愿伸出手去；世上最最痛苦的事，不是我不愿伸出手，而是我明明深爱着你，却没有再去拥抱你的勇气，看着你和别人在一起???
岁月是一指流沙，苍老是一段年华。那些曾一起写下的海誓山盟，我们彼此都没有欺骗对方，只是我们都长大了，
是痛还是解脱-散文
“叮铃铃……”，一大早，我就被一阵急促的电话铃声所惊醒，是谁这么早打电话呢？我拿起电话一听，原来是我的小姐妹心雨打来的：“姐，我彻底和他断绝联系了。”刚一接通，心雨就带着哭腔愤愤地给我说了这么一句话。
心雨所指的他是她认识了两年的一个网友，两人一直聊的很投机，感情也很好。现在怎么会跟我说这种话呢？弄的我真有点丈二和尚摸不着头脑了。心雨继续愤愤地跟我说着：“姐，现在我才明白，象他这种人到中年的、家庭生活也美满，工作事业也顺利，又有空闲时间的男人，他们只是利用网络闲聊来寻求一时的新鲜、刺激，他们不需要、甚至不懂在大千世界、芸芸众生之中还有一种宝贵的、可跨越时空的情爱存在！这种爱是无私的、永恒的！所以，对他们而言，一旦新鲜感没了，剩下的只是例行公事般的应付了。我不怪他，是我自找的，是我没弄明白象他这类男人那种喜欢有艳遇的心理，是我让他等的.失去了耐心，所以他急于寻找新的、可能带给他艳遇的女人。当我知道他已‘另有所好’时，我还有什么理由再继续做痴梦呢！所以我退了！……”
心雨是我非常要好的一个小姐妹，去年五一才结的婚，老公现在还在外地读研呢。平时下班就一个人在家，工作之余，就上网聊聊天，打打牌，看点电影啥的，于是就认识了现在她这个网友。两人都喜爱文学，有时聊兴所致，谈起唐诗、宋词、元曲、明清小说来，都会一宿不睡觉，渐渐地两人感情也升温了，甚至到了如痴如狂的地步。可是今天心雨忽然跟我说了这些话，我愕然了。
心雨与他的这段网络情缘，我一直是他们的见证人。这其中的酸甜苦辣，悲欢离合，我都知晓。心雨也常跟我说：“姐，在我工作生活中也不乏优秀男士，我都能很好地把握自己，明白对自己老公以外的优秀男士，只能欣赏不能爱。可在网络上我怎么就不能自控了呢！我爱他，真的，如果他老婆对他不好，我甚至愿意离婚去跟他。”我说：“小妹，每个人的心中都有一架天平，一边是理智，一边是感情，你也是受过高等教育的人，你应该能分清情与理的界限，把握住自己，掌握好这个度的。不要给双方的家庭造成伤害，做出让自己后悔的事来。”
心雨倒也是明白事理的人，两年来，一直把对他的爱深藏在心里。冬天到了，心雨会给他寄去她为他织的毛衣；春天来了，心雨会给他邮去她为他买的药（她知道他身体不太好）。除了聊天，两人也没有太多的联系。可是今天，他们这段维系了两年的感情，竟然就这样要宣告结束了。虽然我不是很赞成心雨的做法，可我却了解她对他那份感情的执着，她的痴情竟换来了今天这样的结局，我都有点为她鸣不平了。男人对待感情可以不屑一顾，很潇洒的放手，却被美其名曰“坐怀不乱”；而女人一旦真爱，则会义无反顾，如痴如狂，却被冠以“红杏出墙”甚至“轻浮”之名，为世人所不容，这就是做女人的悲哀。
网络情缘就象海市蜃楼般的虚幻，虽然它能带给人以憧憬和向往，也让人留连忘返，可它却只是昙花一现，瞬间即逝，不能长久。心雨的这个结局，我也说不清这对于她是一种痛还是一种解脱？
是错过还是过错散文
一梦已成秋，愁上心头。自是多情泪空流！怎堪素年风花里，谁在香丘？----题记
冬日，黄昏的余晖透过窗的折射，落在视线的一角，又穿过岁月的距离，停驿在我记忆的风尘，仿佛那寂寞的宁静，给了一种痴念。
在秋残的寒雨中，飞花只为片片柔情遮掩醉梦的脚印，撑着伞打开心的褶皱，那是转身回眸的斑驳，是错过还是过错。
人生若画，花落如诗。在点缀的一纸素笺里，华丽的背后是孤独，何须厚重的牵挂，来装满风雨的思念。
淡然，成一抹残红，离殇，不再望断苍穹，只有禅意的浪漫走过文字的缠绵，落下一滴疼痛，原来，你是我所有的过去。
沉淀的岁月，托收轮转的一树繁华，便在生命的清澈中承诺，小桥流水，山野幽清，执手相牵，心映地久天长。
而如今，没有了如果，那是一场缤纷的邂逅，远去，将是何等的失落，在围城的边缘，我情愿朝朝暮暮，用情感的悲歌填阙红尘蝶恋，这样与自己孤单到无声。
时钟，嘀嗒着心的躁动，只想在你的尘埃里守望，韵染凝结，化落成一场烟花，点指洛水的河床，萍聚倾诉的归途，却老了容颜。
在往事的云天里，寻觅，成了最远的距离，终难放下却又无奈地放下，就这样恪守冷雨中的一滴，落在发间的青春，给自己也给咫尺天涯的在意。
等待，摇落了流年的风花雪月，透过曾经的遗憾，在搁浅的一季风尘中不停地呼唤，那年，只是心底的围城，向往了生命的沉思，给未来的自己，谁知道那花落的红颜，祈祷着，走过青春，却斩不断一世眷恋。
夜的到来，隐去了黄昏，灯火的闪烁里变换着初冬的魅影，奔波的人流中却找不出一点一滴的醉意，可以抚慰那转角的叹息。
偶尔的三五片飞雪映衬了霓虹的色调，打乱了匆忙纷扰了徘徊，街店的'声浪里飘扬着肆意的歌唱，原来，我已经迷失，记不起今生来世，没有错过又哪来的过错。
只是，不经意地擦肩一次，独伴着一场小的可怜的冬雪。 时光的深处，红尘的客栈，遇见你，那不是意外，一程山水一种画卷，成了今生最美的风景。
季节在交融，烙印了思念，不愿懂又怎知心痛，迎着泪喊出梦的名字，这是怎样的凋零。古道折柳，策马天涯，和着月落的疏影，醉了泪碎了心。
不愿，真的无奈夜的孤独，可还是牵牵绊绊地走来，不是为谁停留，不是阒然愁眉，西风寒瘦里读懂月照，起舞伴花影，一地的相思，满屋的凄凉，就这样倦了伤悲。
轻轻地放下手中的笔，没来由的一句再见，是人生，是红尘，谁又能说得清，你花落天涯，我四海为家，只为这一程的告白，只为生命还有明天。
是距离还是心经典散文
爱有时真的很自私，可以无理的要求对方答应任何不理智的事。
其实每个人都没有那么伟大，我也是，我也没那么的伟大，我做不到为了一个人放弃了自己所有的一切，其实爱有时不需要那么自私，每个人都有自己的空间，都有自己的自由，都有自己的私生活，有时我也是那么的无聊，提出一些无理的要求。其实我还是不喜欢那样，也许这就是我跟大家的不同，我不喜欢那样，所以更不喜欢对方要求我那样，在我的心里好像没有人能这样要求我。我喜欢自由，喜欢有自己的空间，不喜欢被约束。
虽然很多时候我也很计较，但我只是想要别人的注意，我必不喜欢约束人，其实女的都有那么的小心眼，我也一样，看到很多的女的，我不由的发出这样的感慨，不知是我的世间跟你们的不同，还是你们想的太多。喜欢那么的约束自己喜欢的人，其实我们真的应该放开自己的手不要握的那么紧，我们不要做一个小气的女的，放开手他才能更好的发展。
所以我现在感觉很好，可以去自己想要的任何一个地方，虽然有牵挂，但有他们的支持我就很开心，虽然我知道他们不舍，我也同样不舍，但在不舍中我还是倾向自己喜欢做的事，我很感谢你的纵容，让我可以自由的飞翔。
在大家的质疑中，我是毫无疑义的说出自己的看法，我真的是觉得两个人的爱情要是经不住考验，那真的不算真爱，我一直抱有这样的想法，所以我可以毫无犹豫的离开，但必不是说不爱或者是爱的不够，而是我觉得若是真爱，不管离有多远两人还是会心心相印的，不会因为距离而产生距离。所以我相信距离不能隔离爱情，只能让彼此知道对方在自己的心里多么重要，自己是多么的在乎对方。
有句话说距离产生美，其实只有自己知道距离是不是产生了美，因为很多的恋人因为距离而分手，我不知道是不是真的是因为距离而分开，还是因为自己经受不住诱惑而分手，想想别人可以生生世世的`相恋，不管隔离多远都要找到对方，都是只为了对方而爱，那是一种什么样的爱啊，难道在今天一个小小的距离就真的能让两个相爱的人分开吗？真不知道是距离的原因还是对对方的厌烦。
也许是我对爱的不同理解，也许是我不太爱那么的粘人，也不喜欢一个人很粘自己。所以我才能怎么轻易的接受分离，接受两地分居，接受亿里远的爱情。距离必不能让我觉得能使我们分开，能使我们分开的只有两个人的心，但要是两个人的心不能在一起也就没有了在一起的必要。
是朋友还是伙伴散文
前段时间出差温州，路过宁波时，去看望了一个在北仑做生意的老同学。酒足饭饱，在宾馆的房间，免不了一番高谈阔论，老同学总结了几十年生意场上的人和事，皱起眉头，深有感触地说，朋友之间有了利益，才能做长久的朋友，这种关系如同打牌，相互打牌的人带点彩，这场牌局才能继续下去，不然，谁会陪你玩......
在我结交朋友的观念和原则里，常常是情呀义呀，两胁插刀......等之类，老同学如此这样的一番话，在我以往的经历中，打开了一个天窗，似乎让我茅塞顿开。但一转念，內心又纠了一个大大的结。比如我的一位相识了几十年的忘年交，这段时间里，比我还着急我女儿的工作，又是托朋友，又是托同事......然而，我和他之间却是不带彩的，没有半厘金钱的利益，俩人来来往往，一晃就是几十年。
因此，在出差的路上，想到老同学的那番话时，我的观念里往往又是左右冲突的。
出差回来的第二天，因为有事急需用钱，我给我的一个朋友打电话：
我：借点钱我......
朋友：好！
我：现在就要......
朋友：好！
到了他家楼下，我给他打电话，他从五楼的他家的窗口晃过来，随手抛下一个装着钞票的纸袋来，等我捡起纸袋，朝楼上望时，窗口已没有了他的身影。
回到车上，朋友随手抛下纸袋的姿势，在我脑海里闪了又闪，让我纠结了几天的老同学的那番话，一下有了答案。老同学所说的朋友之间的利益关系，其实是一种伙伴关系。所谓伙伴，简单地讲，就是俩人为了一个共同的目的，在一定时间或一段时期內的合作关系，目的'达到了，这种关系也就可能解散了，比如现今社会上存在的这伙伴那伙伴等等。
一个既复杂又简单的问题，让我复杂了几天，但有收获的是，朋友与伙伴的关系在我的意识里更清晰了，对朋友这个词的理解更透彻了些。
这样一想，老同学对朋友的期望，似乎悲观了些，因为无论这个社会或黑或白，总是有一些朋友存在的。
因为有了朋友的存在，时时让我们怀揣着情谊和感恩；因为有了情谊和感恩，始终又让我们的內心积极向上。
是爱情还是任性经典散文
一直以来，都觉得中国的电影编剧缺乏创造力和想象力，《白蛇传说》又一次证实了我的看法。看得出来，编剧在卯足了劲儿地创新，想塑造一个“敢爱敢恨的白蛇”，可是，过犹不及，最终，编剧塑造的是一个自私任性的白蛇。姑且不说黄圣依敢于在赵雅芝和王祖贤之后挑战白蛇这个角色，姑且不说青蛇的造型活脱脱一个菜青虫，姑且不说威远镖局趟子手打扮的许仙苦练攀岩技巧，姑且不说树林里穿着暴露、妖娆地跳着钢管舞的狐狸精……白蛇传说的画面还是很唯美的，如影片开头一身红裙的不老妖精徐若瑄，中间游人如织灯火通明的花灯会，结尾群花簇拥无比寂寥的雷峰塔……
扯远了，还是从头说起吧。《白蛇传》是中国四大民间传说之一，有近千年的流传历史，是一个凡人与异类（蛇妖）的爱情传说。从唐朝笔记小说《白蛇记》到宋元时期的话本《西湖三塔记》到洪迈《夷坚志》中“白衣娘子”的故事到冯梦龙的《白娘子永镇雷峰塔》再到清朝昆曲剧本《雷峰塔传奇》，白蛇由害人的妖怪变成了追求自由，善良美丽的女子，因慕红尘繁华，与青蛇小青来到杭州，与药店伙计许仙在“同舟”、“借伞”中相识相恋，结为夫妇。京剧中的白娘子，是青衣（青衣又名“正旦”，在京剧的“旦”行里，青衣居于最重要的地位，故而名曰“正旦”。青衣扮演的都是贤妻良母、贞妇烈女等端庄正派、性格善良的人物，年龄一般是由青年到中年。）而这样一个欢欢喜喜，在烟火红尘里，为丈夫洗手作羹汤的女子，在《白蛇传说》中，却变成了任性的野蛮女友。在湖心亭上向许仙倾诉的那一幕，我看到的，不是美丽妖娆带点羞涩的初出尘世的白蛇，而是丽春院里急着掏空客人腰包的春花姑娘。想想看，白蛇怎么着也是修行了千年的妖精，不至于如此毛躁如此不堪吧，也难怪，许仙当时惊慌到手足无措。
虽说最初有美人救英雄、美人吻英雄的前奏，但明显地，两个人的情感铺垫不足，西湖烟雨中绵长古典的爱情骤然消失在男女主角的莫名其妙的对视中。一场荒诞搞笑的.提亲后，两个人的生活如神仙眷侣，茅屋虽破，却建在接天莲叶无穷碧的荷塘上，有着映日荷花别样红的风景，再加上许仙为救众生煲出的药香，白蛇的理想生活也莫过于此吧。偏偏，编剧赋予了白蛇高尚的情操——拿自己修行的功力帮助许仙救人，招来了以慈悲为怀的法海，法海念白蛇救人有功，放了白蛇，却没有放下白蛇，他说了，他的使命就是捉妖。人就是人，妖就是妖，两者结合，注定是悲剧。在这个悲剧中，法海是一个推手，但这个法海，是一个有血有肉的法海，不得不说，李连杰的加盟提升了《白蛇传说》的气质，如果没有白衣翩翩眼神坚定功夫高深不屈不挠的法海，这注定是一部不折不扣的烂片。怪不得，海外这部片子的译名叫《法海传》呢。编剧对于法海的改造还算成功，最起码，我们看到的不再是一个自私、冷酷、虚伪的封建卫道士的形象，是一个多面的、立体的有着虔诚信仰的法海。不过，影院里阵阵笑声大部分是给文章的，这个集蝙蝠侠与雕兄的角色能忍小和尚纯粹就是为了搞笑，无论造型还是台词。不过，文章所演的能忍脸上，我总是能看到《蜗居》中小贝的表情，到底，是小贝角色塑造得太成功了还是文章的演技不够那么精湛？
编剧让许仙误伤了白蛇，之后的许仙没有任何惧怕地面对现实，随后，在鼠精的指引下去盗仙草——原来盗官银的白蛇是为了生活，现在盗仙草的许仙则是为了救命，许仙由原来的薄幸与懦弱变得有情有义，可惜，这有情有义的许仙却玩起了失忆，好不容易被唤醒了记忆之后的许仙，最终甘心做一个守塔人，在塔外守望着自己的爱人。许仙的形象虽然过于单薄，但总体说来，还不失为有新意，从许仙身上，很明显地看出编剧的刻意求工、求新、求变，但结果却显然是吃力不讨好。
水漫金山一场戏，明明法海好言相劝，白蛇却一意孤行，不仅搭进去了自己的一生，搭进去了许仙的一生，还差点搭上了青蛇的命，搭上了金山寺周围苍生的命。如此说来，这个故事想要告诉我们的，是一意孤行必然会自尝苦果吗？按照编剧的逻辑，如果白蛇听了劝，继续让金山寺的和尚们结阵为许仙驱邪除魔，自己在金山寺门外做个护法，是不是，故事的结局就不一样了呢？归根到底，这部电影的主题不是爱情，而是任性之人必将自食其果之类，也难怪，连单纯活泼的青蛇也看穿了，认真地说了句：“我永远不会像姐姐那样去爱一个人”，潜台词是：“我姐姐真是不会爱啊！”没错，爱是要学习的，电影的编剧，电影的演员，电影的导演，乃至电影的制片人，都是要学习的。
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