以下是小编为大家整理的小学生大辩论（共含6篇），希望对您有所帮助。同时，但愿您也能像本文投稿人“玥呈吉祥”一样，积极向本站投稿分享好文章。
小学生大辩论
“不可以。”
“可以。”
“不可以的！”
“可以的`！”
《周总理借书》是一篇传统的小学语文课文。课文分3个自然段。第1自然段写有一天晚上，天下大雨，北戴河图书馆里读者很少。第2自然段写周总理打电话借书，管理员小王告诉他，这些书不外借，只能在图书馆里看。第3自然段写周总理冒雨来到图书馆，按制度借了书，在阅览室里认真地看。
课堂上，在我们学习这篇课文的过程中，突然，有一位同学提出“周总理可不可以把书借走”的问题。不加思索地，马上有一位同学回应他说：“当然不可以。这些书不能外借，只能在图书馆里看。这是制度。”对于这个同学的回答，大家都无异议。于是，我们又继续往下讲读课文。
“不对。老师，我觉得作为总理是可以把书借走的。”一位同学还在想着刚才的这个问题。
“不可以。”有同学立刻与以否定。
“可以。”另一位同学再来否定之否定。
“不可以的！”又有一位同学肯定地说。
“可以的！”再有一位同学坚定地说。
争论由此开始……
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小学生大辩论教案
“不可以。”
“可以。”
“不可以的！”
“可以的！”
《周总理借书》是一篇传统的小学语文课文。课文分3个自然段。第1自然段写有一天晚上，天下大雨，北戴河图书馆里读者很少。第2自然段写周总理打电话借书，管理员小王告诉他，这些书不外借，只能在图书馆里看。第3自然段写周总理冒雨来到图书馆，按制度借了书，在阅览室里认真地看。
课堂上，在我们学习这篇课文的过程中，突然，有一位同学提出“周总理可不可以把书借走”的问题。不加思索地，马上有一位同学回应他说：“当然不可以。这些书不能外借，只能在图书馆里看。这是制度。”对于这个同学的回答，大家都无异议。于是，我们又继续往下讲读课文。
“不对。老师，我觉得作为总理是可以把书借走的。”一位同学还在想着刚才的这个问题。
“不可以。”有同学立刻与以否定。
“可以。”另一位同学再来否定之否定。
“不可以的！”又有一位同学肯定地说。
“可以的！”再有一位同学坚定地说。
争论由此开始……
经过充分的准备后，辩论双方摆开了阵势。
正方（不可以借走）：图书馆有规定，这两本书是不可以外借的。作为总理，也应该遵守制度。而且周总理也没有要求外借，说明总理严格要求自己，自觉遵守制度。
反方（可以借走）：总理是特殊人物，特殊人物是可以借走的。管理员小王不是说过，早知道是总理要借，他可以送去。而且总理看这两本书也是工作需要。
正方：特殊人物也不能违反制度。作为一个国家，总理是特殊人物；作为一个学校，校长是特殊人物；在我们三（11）班，屈老师是特殊人物。但是，制度面前人人平等。特殊人物也一样。
反方：如果图书是不可以借走的——假设这两本图书本来是不能外借的，周总理也没有要求外借，那么，写这篇课文的人要说明什么呢？难道只是要告诉我们周总理遵守了一个他本来就应该遵守的.制度这一事实吗？要知道，如果这样理解的话，周总理只是做了他本来就应该而且必须做到的事呀。那么作者写这件事岂不是有“小题大作”的嫌疑吗？而且我们相信朱总理、温总理也不会向图书馆借走不能外借的图书，可是为什么都没有人写《朱总理借书》《温总理借书》的课文呢。由此可见，作为特殊人物，图书是可以被借走的。周总理他没有把自己看成特殊人物，所以他不把图书借走。只有这样理解，作者赞扬总理这一.写作意图才能得到体现——这就证明了我方的观点，作为特殊人物，是可以把书借走的。
……
老师点评：
可以不可以把图书借走，实际上包含了要不要遵守制度，进一步引申出去，就是“法律面前是否人人平等”的问题。但是在当时特定的历史背景下，也就是大部分人的制度意识，或者说法律意识普遍薄弱，周总理却能率先垂范，自觉遵守，这一点恰恰体现了总理的伟人风范和个人魅力。时代的车轮滚滚向前，现代人们已经有很强的制度意识和法律意识了。因此，我们尽管没有读到《温总理借书》这样的课文，但是我们也完全相信温总理是不会借走图书馆里不能外借的图书的。
考虑到当时特定的历史背景下，即便总理把那两本图书借走也在情理之中这一因素，所以老师判定反方同学在本场辩论中获胜。同时评选反方的黄建跃同学为最佳辩手。正方的罗宸同学，反方的丁易川同学也同时获得最佳辩手称号。◆
关于组织开展如何“看微信、用微信、玩微信”大讨论大辩论活动的通知
各处、办、局，各村，各企事业单位：
微信已成为大众获取资讯、沟通交流、娱乐休闲的重要平台，为科学看待和使用微信，根据区主要负责人的意见，决定在全区组织开展一次如何“看微信、用微信、玩微信”大讨论大辩论活动，现将有关事项通知如下：
一、活动目的
通过组织开展如何“看微信、用微信、玩微信”大讨论大辩论活动，引导全区上下辩证看微信，认识微信是了解即时资讯，学习新鲜知识，净化心灵，提升自我的`平台；合理用微信，借助微信作为新型通讯工具的优势，即时学习新知识，分享传播正能量，提升全区工作人员能力水平、精神面貌；正确玩微信，不在上班时间利用微信做与工作无关的事，不沉迷于微信，集中精力干好工作。
二、活动对象
全体区村干部，单位部门全体工作人员
三、活动形式
此次活动采用“先以组讨论、后组队辩论”的方式。4月上中旬，由各工作组组织所属单位部门的工作人员围绕如何“看微信、用微信、玩微信”这一主题，开展交流大讨论活动。4月下旬，由区团工委牵头，各组推荐1名青年代表参加，围绕如何“看微信、用微信、玩微信”这一主题开展大辩论活动。
四、活动要求
1.认真组织。此次活动由机关党群组牵头负责，统筹协调。各工作组要按照活动计划安排，认真组织分组讨论，及时推荐青年代表参加辩论赛。
2.积极宣传。各工作组要认真做好宣传发动工作，让全区上下正确认识开展此项活动的目的，大力营造人人积极参与的良好活动氛围。
3.确保实效。通过此次活动，让全区上下能辩证看微信、合理用微信、正确玩微信，真正让微信成为提升自我、传播正能量的平台，不沉迷于微信，集中精力干好工作。
**省**经济开发区管理委员会办公室
20xx年3月29日
老师们同学们，大家好，关于科技发展是利大于弊还是弊大于利这个辩题，我方辨友一致认为科技发展弊大于利。
随着经济的发展、人民生活节奏的加快和生活水平的提高，塑料的用量与日俱增。，我国的塑料包装用量达243万吨，年平均增长率超过20%，特别是城市、主要交通沿线、旅游景点的垃圾中塑料废弃物迅速增加。据调查，北京的生活垃圾年产量已达300万吨，其中废塑料约占3%，年增长率达48%。沿海地区城市的垃圾中塑料成分更高，达810%。这些废塑料在垃圾中占的比例若以体积计算，已达三分之一以上，而且大大增加了垃圾处理的难度和费用。由于废塑料几百年都难以降解，若丢弃在自然环境中，会给蚊子、苍蝇和细菌提供生存繁育的温床;若埋藏在地下，则容易污染地下水，妨碍植物根系生长，破坏土壤品质，影响作物收成;若用火焚烧处理，将产生多种有毒气体。“白色污染”已成为当前危害我国社会环境的一大公害，严重阻碍了我国经济和环境的可持续发展。这只是科技发展中，造成环境污染的一部分而已。
科技发展是强国之路，但是仅仅只是为了能够踏上强国之路的荣誉，而不顾科技发展对环境造成的污染的话，那么这个强国就只是一个只会装表面功夫的国家。就是因为有科学发展这么先进，那水源会遭到污染和紧缺的情况;就是因为有科学，才会使气温变异，使气温不断上升，使南北极的冰山融化导致海平面上升的情形;就是因为有科学，树木不能安然无恙的生活，使全国年造纸就有1000万立方米的树木消失;就是因为有科学，才会使沙尘暴、洪水这些遭难变得普遍寻常。问，科技发展利大还是弊大?毋庸置疑，当然是弊大!作何解释?不用解释!现在的环境实在是太差了，就是因为有了科技的发展，才会使得现在的环境如此让人难堪，这不都是科技的发展?如果是利大于弊的话，那现在气温上升，南北极冰山融化，森林每年以约1.6万公顷的进度消失着，水源被污染，很多人因为没有水喝而临近死忘边缘，那科学发展有什么用呢?科学发展造成了这么多的危害，科学发展就只会给环境受污染，那么，这样的科学发展又有什么意义那?
我们只有一个地球，我们只有一个家园，我们只有一个“母亲”!我们的母亲无私的呵护着我们，而我们却为了自己的利益，而不管母亲的死活，这是可耻的!别以为我们糟蹋了这个星球，我们还会有别的星球可以生存，
科学家们已经证实了，至少在以地球为中心的40万亿千米的范围内，没有适合人类居住的第二个星球。我们不能指望在破坏了地球以后再移居到别的星球上去。作文
很多事情不是天灾，而是人祸。比利时马斯河谷事件:1930年12月，比利时马斯河谷工业区，排放的工业有害废气和粉尘对人体造成综合影响，一周内近60人死亡，市民中心脏病、肺病患者的死亡率增高，家畜死亡率也大大增高。
日本富士山的痛痛病事件：1995年--1977年，生活在日本富士山的人们，因为饮用了含镉的河水和食用了含镉的大米，以及其他含实物引起痛痛病，就诊患者258人，其中死亡者达207人。当然环境问题还不止这些，如前面提到的.乱砍森林、大量排放温室气体等等五一不是人类对自然界的无知而自掘坟墓。的确，环境问题每时每刻每分每秒地困扰着整个世界。然而，这一幕幕悲剧有时谁一手导演的呢?是人类。当灾难再度落到人类自己身上，大自然对人类无休止报复时，人类终于觉醒了，明白了环境保护的重要性。人类如果想征服自然，就必须尊重自然。对于改造自然理应慎之又慎，又要大刀阔斧，用于实践和改良，才能控制自然，使自身利益与自然协调发展。让明天更美好!作文
以上所举的例子，只是科技发展为人类造福事例的冰山一角。科技发展得如此迅速是古代人想都不敢想的。为什么电视上、报纸上，几乎天天说要提倡科技发展，因为千年的飞天梦是怎样圆的?是科技的发达;通迅的便捷是什么造成的?是科技的发达;身患重病的人为什厶能重新过上幸福的生活?是科技的发达!如果说科技的发展是错误的，那么,伽利略、牛顿、爱迪生、居里夫人、爱因斯坦等发明家、科学家，为什么要将自己宝贵的一生献给科学?为什么要将那么多宝贵的时间用在“错误”的事业身上?难道他们是没有判断能力的吗?有谁认为他们的死毫无价值，又有谁认为他们为科学献身，根本没有意义?
科技的发展当然也造成了一定的负面影响，但本来这些影响应是很小的，可人类却如一个放大镜，把这些负面影响放大。如果人类能自觉的把塑料袋重新利用，而不是随意乱扔，会造成这么严重的白色污染吗?如果人类能有竭制的开采资源，会造成现在的资源短缺吗?如果人类能节约用水，工厂不违规排放污水，会造成现在严重缺水的状况吗?还有许多诸如此类的事情正在上演，而有些人不但不自省，反而一味的把责任指向“科技”。我为这些人感到可笑，感到无可救药。
我不禁想问：科技发展难道不是社会所必需、人类所必需吗?
人类将不会毁于科技，因为科技发展的历程证明，魔高一尺，道高一丈，科技给人类带来的难题，都可以通过科技本身的再进一步来解决
吴天(正方一辩):首先，任何事物都有正反两方面，科技的好处不用我多费唇舌，待会儿对方辩友一定洋洋洒洒，然而常常被我们认为的加以淡化甚至忽略的却是它的负面影响。不同于其他事物，科技的反面锋如刃，利如剑，这就是我们常说的双刃剑。然而假如您以为人类已经清醒意识到双刃剑的存在，那您就有些过分天真了，当人类一次次自豪地表示，新科技正以最快速度加以应用，而表现出我们人类是多么的高效率时，您可曾想过，这同时也意味着对科技负面效应的来不及了解，或者根本不想了解，正是灾难的发端，科技的毁灭性正体现这种趋势的无以逆转。
第二，现代科技发展的不确定性，使得科技这把双刃剑，变成了达摩克里斯之剑。人类对科技的使用早已到了急不可耐的地步，经年累月的堆积，使得科技的负作用正随时在全球范围内爆发，这是科技毁灭性趋势的更深层次危机。
第三，对科技的高度依赖，使得达摩克里斯之剑蠢蠢欲动。人类对科技高度信任而产生的主观依赖更使利剑能够任意施威，一触即发，这第三种趋势直接导致了科技是有毁灭人类的力量，当人类为科技高奏凯歌的同时，请不要忘记，科技也同样可以给邪恶的心灵以魔鬼般的.力量，
郑蔚(反方一辩):首先我方要指出科技的负面效用不能归罪于科技，恰恰相反，那正是人类未能从整体上科学地认识世界，以及不合理使用科技所造成的恶果。
第二，对方辩友高估了科技给人类带来的困难，却低估了人类解决这些困难的能力。目前暂时不能解决的科技难题不等于将来也不能解决。我方认为人类将不会毁于科技，因为科技发展的历程证明，魔高一尺，道高一丈，科技给人类带来的难题，都可以通过科技本身的再进一步来解决。70年代，科学家曾经预言，由于科技产品对自然资源的过度消耗，到21世纪初人类将面临一个能源危机，而现在，能源的开发和微太阳能源开发，使这种恐慌荡然无存。
第三，科技掌握在人类手中，人类可以通过伦理道德与法律规范来创建一个科学的防范体系，使一个个单项的技术发明所带来的负面影响在整个体系中得到制约。
简安均(正方二辩):对方辩友说人类有道德法律，但是道德法律管得住科技吗?科学家到公海复制人，道德法律可是管也管不住啊。我方认为，人类将毁于科技，还基于现代科技对人类发展的全方位扭曲，这集中表现在社会关系、精神领域和伦理道德三个层面。首先，科技的发展趋势是有毁灭人类社会生活的潜在威力。其次，科技的毁灭性威力，还表现在它对人类生活的不断冲击与毁灭，这集中表现在人类的两个科技新宠，互联网和基因技术。互联网的勇士们早就宣布，要将网络变成一种生活，可是，当虚拟替代了真实，作为社会的人的存在也就消失了，正所谓皮之不存，毛将焉附?再看基因技术，生命科技治疗疾病，但另一方面却是在干预自然，制造更完美的人类，但是基因改造的完人究竟是人类还是高科技产品呢?今天基因技术对人类内在自然的改变更直接冲击人类精神家园的最后一道防线--伦理道德，科技对人类社会的全方位扭曲，正毁灭着我们的社会基础和精神世界。
张文博(反方二辩):刚才对方辩友大大地夸张了科技所带给人类的负面影响，虽然我们也不能完全排除高科技会带给人类负面影响的可能性，但是任何科技成果都可能有利有弊，影响并不等于毁灭。
首先科技是人类进步的原动力。
其次，如果没有科技，人类早就灭亡。科技是保护人类最坚固的盾牌，我们相信，科技的不断完善，必将把人类带入一个更加美好和神秘的境界，所以我方认为，人类将不会毁于科技。
付欣(正方三辩):刚才对方辩友犯了两个错误:第一，对方辩友果然洋洋洒洒大谈科技的好处，可是科技的好处我方也并不否认啊，只是对方辩友你真的认为，水能载舟，水就一定不能覆舟吗?第二，对方辩友说，人类是有理性的，但是有理性不代表不灭亡，下面我将从现代科技发展的趋势出发，论证我方命题。
第一，科技发展正从个人趋势走向国家趋势和社会趋势。个人对科技生活的追求与依赖并非什么大问题，问题是这种追求与依赖正在以一种独特的价值观的形式变成国家趋势和社会趋势，科技已经变成这个世界上唯一正确的方向，一切与之违背的思想都要为之让路。
第二，科技的毁灭性趋势突出表现在科技被神化，而大自然却被工具化，正是科技，让人类不再觉得自己是自然的一部分，正是科技，让人类觉得手中握有新的上帝，而不断地把大自然工具化。然而，当自然秩序被打破，请问人类将立于何处?
吉星(反方三辩):刚刚对方辩友把一切错误都归罪于科技，是片面的，是没有真正理解科技与人类的关系，科技不是水，人类是可以控制科技的。任何事物的发展都有它消极的一面。
下面我将从现实的角度出发，来阐述我方的观点。第一，高新科技的发展使人类得到了意想不到的收获， 消息，机器人首次在中国协助进行微创外科手术;《自然》杂志报道，细胞大小的一只纳米牛终于诞生了。以上这种种由科技带给我们的成果，把人类推向一个更加繁荣的起点。
第二，以目前的高科技来解决我们现有的问题，毋庸置疑的，许多问题会随着科技的不断发展而迎刃而解，小到垃圾已不再污染环境，大到能源危机已不再令人担忧。
第三，人类在若干年后的科技发展水平，相信是我们在座的各位都想象不到的，就像石器时代正在钻木取火的人类一样，他们不可能想象得到，现在我们的世界已经有了煤气和电嘛。人类不会毁于科技，反之科学只会使人类越来越进步。
亲爱的老师、同学们：
你们好。
科技发展的利与弊现已成为人人重视的话题。在发表我的观点之前，我想先做个对比：
在古代，人们迷信鬼神，认为人的一生是天定的，生老病死是天来掌控的;
在现代，人们通过科技的发展，证明了迷信思想是不可取的，要通过自己的双手创造自己的生活。
在古代，许多人得了重病，大夫也无能为力，只能眼睁睁地看着病人痛苦地死去;
可现在，通过科技的发展，大部分疑难杂症已能成功治愈，人们不用为生病而烦恼。
在古代，通迅十分不方便，甚至家中有人去世，远在它乡的游子要等一个多月才会知道;
可如今，通迅已变得十分快捷、便利。手机、电视、报纸、电子邮件等，现已成为拉近人与人距离的一种新方式。
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