以下是小编为大家整理的人们对李白的评价(共含6篇），仅供参考，欢迎大家阅读。同时，但愿您也能像本文投稿人“忆香山”一样，积极向本站投稿分享好文章。
关于人们对李白的评价
上海大学教授董乃斌：他除了儒家的经典以外，除了一些儿童的启蒙知识，天干地支呀，怎么计数呀，这些知识以外，他还读了很多非儒家的，比如道家的、纵横家的一些杂书，知识面是相当的广。
美国驻成都领事馆文化领事何博司：李白是世界上最著名的诗人之一。凡是受过教育的美国人都知道他的名字。美国最重要的诗人埃兹拉．庞德也受到了李自优美诗句的感染。
台湾学者陈大洛：李白的诗歌深入民间，深入台湾每一个基层，而且他写的诗歌朗诵起来铿锵有力，也可以说在台湾家喻户晓，人们都在背诵着李白的诗句。
中国社会科学院文学研究所研究员胡小伟：人们说唐朝的诗歌是以直抒胸臆，无所拘束自称。那么唐诗里边嗓门最大的诗人就是李白。
上海大学教授董乃斌：他能够把人们心中想到，可是讲不出来的那种感情，或者是能讲，却讲得不太好的'那种情况变得非常美丽，叫人家感觉到不仅把我的话讲出来了，而且几百倍几千倍地比我的好。所以宁肯念他的诗来表达我的感情。杜甫是与李白同时代的唐代大诗人，两个人曾经一起携手出游，吟诗唱和。比李白华少十多岁的杜甫对李白的诗文敬仰无比，他总是念念不忘李白，“白也诗无敌，飘然思不群”，赞叹李白的诗文是“笔落原风雨，诗成泣鬼神”。
北京大学教授袁行霈：中国是诗的国度。诗人一向特别受到人们的喜爱和尊重。但是像李白那样，生前就引起轰动的，恐怕并不多见。李白以他的人格、热情和才华，以他那惊风雨，泣鬼神的诗歌，征服了同时代的读者。
中国人民大学教授金元浦：我们可能平谈的生活中，因为有了李白的诗，突然间显出来光彩。
上海大学教授董乃斌：如果打个比方的话，就像夏夜的星空一样，有这么多灿烂的明星，这么多明星簇拥着一个明月，那个明月就是李白。
最喜欢余光中先生对李白的评价，感觉就好像到了极致：
(酒入豪肠，七分酿成了月光
剩下的三分啸成剑气
绣口一吐，就半个盛唐)
痛饮狂歌空度日 飞扬跋扈为谁雄
那一双傲慢的靴子至今还落在
高力士羞愤的手里，人却不见了
把满地的难民和伤兵
把胡马和羌笛交践的节奏
留给杜二去细细的苦吟
自从那年贺知章眼花了
认你做谪仙，便更加佯狂
用一只中了魔咒的小酒壶
把自己藏起来，连太太也寻不到你
怨长安城小而壶中天长
在所有的诗里你都预言
会突然水遁，或许就在明天
只扁舟破浪，乱发当风
树敌如林，世人皆欲杀
肝硬化怎杀得死你?
酒入豪肠，七分酿成了月光
剩下的三分啸成剑气
绣口一吐，就半个盛唐
从开元到天宝，从洛阳到咸阳
冠盖满途车骑的嚣闹
不及千年后你的一首
水晶绝句轻叩我额头
当地一弹挑起的回音
一贬世上已经够落魄
再放夜郎毋乃太难堪
至今成谜是你的籍贯
陇西或山东，青莲乡或碎叶城
不如归去归哪个故乡
凡你醉处，你说过，皆非他乡
失踪，是天才唯一的下场
身后事，究竟你遁向何处
猿啼不住，杜二也苦劝你不住
一回头囚窗下竟已白头
七仙，五友，都救不了你了
匡山给雾锁了，无路可入
仍炉火未纯青，就半粒丹砂
怎追蹑葛洪袖里的流霞?
樽中月影，或许那才是你的故乡
常得你一生痴痴地仰望?
而无论出门向西哭，向东哭
长安却早已陷落
二十四万里的归程
也不必惊动大鹏了，也无须招鹤
只消把酒杯向半空一扔
便旋成一只霍霍的飞碟
诡绿的闪光愈转愈快
接你回传说里去
【评析】
《寻李白》是一首怀古咏史的自由体诗，选自余光中《隔水观音集》。开篇轰然而起，破空而来，拟人的“傲慢”与“羞愤”出人意外地加诸“靴子”和“手”之上，“至今还落在”与“人却不见了”似真似幻，不仅活画出李白傲岸不群的神采，而且有广阔的艺术时空供读者神游遐想。第二节关于李白及其作品的感人力量的描写，妙想奇情匪夷所思。在第三节“至今成谜是你的籍贯”，“不如归去归哪个故乡”的渲染和跌宕之后，第四节诗人更忽发奇想：“樽中月影，或许那才是你的故乡/常得你一生痴痴地仰望”。民间盛传李白在采石矶长江中捉月而死，而余光中的一阕“月光奏鸣曲”，为读者奏响的竟是一个想像飞腾的奇妙尾声。诗以李白的“失踪”起笔，在叙写诗人的'痛饮狂歌与坎坷遭遇之后，复以李白的乘风归去终篇，始终围绕“寻”字曲折成章，反复回旋，结构严谨有序，造句自由而舒展。李白诗的想像如行空天马，超逸绝然，而余光中诗作丰富而具有创作性的想像，确实也颇有“太白遗风”。
《寻李白》的语言，密度高而弹性大，炼字炼句具有“新鲜”与“新奇”的美学效果。如“和满地的难民和伤兵/把胡马与羌马交践的节奏/留给杜二去细细苦吟”一句，虚实互转，伸缩自如，凝炼而繁富，它不仅生动地表现了杜诗的内容和风格的特色，与李白诗作了美的对照，同时又概括了安史之乱与以后的回纥入侵，时空阔大而包举众端。又如“怨长安城小而壶中天长”，不仅是“小”与“长”运用了西方诗歌中常用的矛盾修辞法，而且“长安城小”与“壶中天长”又是无理而妙的反向的变形，加之一“怨”，更觉文字向内紧凝而含意多面地向外延展，义有多解，令人咀嚼。如“酒入豪肠，七分酿成了月光/余下的三分啸成剑气/绣口一吐就半个盛唐”，这是全诗最光彩照人的笔墨，“七分”，“三分”，“半个”等数量词运用各呈其妙，而“酿”，“啸”，“吐”这几个动词更可以说是诗中之眼，耐人寻味。
余光中简介
余光中，1928 年出生于南京，祖籍福建永春。母亲原籍江苏武进，故也自称“江南人”。
1952年毕业于台湾大学外文系。1959年获美国爱荷华大学( LOWA )艺术硕士。先后任教台湾东吴大学、台湾师范大学、台湾大学、台湾政治大学。其间两度应美国国务院邀请，赴美国多家大学任客座教授。1972 年任台湾政治大学西语系教授兼主任。1974年至1985 年任香港中文大学中文系教授。1985年至今，任台湾中山大学教授及讲座教授，其中有六年时间兼任文学院院长及外文研究所所长。
余光中一生从事诗歌、散文、评论、翻译，自称为自己写作的“四度空间”。至今驰骋文坛已逾半个世纪，涉猎广泛，被誉为“艺术上的多妻主义者”。其文学生涯悠远、辽阔、深沉，为当代诗坛健将、散文重镇、著名批评家、优秀翻译家。现已出版诗集 21 种;散文集 11 种;评论集 5 种;翻译集 13 种;共 40 余种。代表作有《白玉苦瓜》(诗集)、《记忆像铁轨一样长》(散文集)及《分水岭上:余光中评论文集》(评论集)等。
余光中对李白的评价-寻李白
寻李白
——痛饮狂歌空度日
飞扬跋扈为谁雄
那一双傲慢的靴子至今还落在
高力士羞愤的手里，人却不见了
把满地的难民和伤兵
把胡马和羌笛交践的节奏
留给杜二去细细的苦吟
自从那年贺知章眼花了
认你做谪仙，便更加佯狂
用一只中了魔咒的'小酒壶
把自己藏起来，连太太也寻不到你
怨长安城小而壶中天长
在所有的诗里你都预言
会突然水遁，或许就在明天
只扁舟破浪，乱发当风
树敌如林，世人皆欲杀
肝硬化怎杀得死你?
酒放豪肠，七分酿成了月光
余下的三分啸成剑气
口一吐就半个盛唐
从一元到天宝，从洛阳到咸阳
冠盖满途车骑的嚣闹
不及千年后你的一首
水晶绝句轻叩我额头
当地一弹挑起的回音
一贬世上已经够落魄
再放夜郎母乃太难堪
至今成谜是你的籍贯
陇西或山东，青莲乡或碎叶城
不如归去归哪个故乡?
凡你醉处，你说过，皆非他乡
失踪，是天才唯一的下场
身后事，究竟你遁向何处?
狼啼不住，杜二也苦劝你不住
一回头四窗下竟已白头
七仙，五友，都救不了你了
匡山给雾锁了，无路可入
仍炉火示纯青，就半粒丹砂
怎追蹑葛洪袖里的流霞?
樽中月影，或许那才你故乡
常得你一生痴痴地仰望?
而无论出门向西哭，向东哭
长安却早已陷落
二十四万里的归程
也不必惊动大鹏了，也无须招鹤
只消把酒杯向半空一扔
便旋成一只霍霍的飞碟
诡缘的闪光愈转愈快
接你回传说里去
【评析】
《寻李白》是一首怀古咏史的自由体诗，选自余光中《隔水观音集》。开篇轰然而起，破空而来，拟人的“傲慢”与“羞愤”出人意外地加诸“靴子”和“手”之上，“至今还落在”与“人却不见了”似真似幻，不仅活画出李白傲岸不群的神采，而且有广阔的艺术时空供读者神游遐想。第二节关于李白及其作品的感人力量的描写，妙想奇情匪夷所思。在第三节“至今成谜是你的籍贯”，“不如归去归哪个故乡”的渲染和跌宕之后，第四节诗人更忽发奇想：“樽中月影，或许那才是你的故乡/常得你一生痴痴地仰望”。民间盛传李白在采石矶长江中捉月而死，而余光中的一阕“月光奏鸣曲”，为读者奏响的竟是一个想像飞腾的奇妙尾声。诗以李白的“失踪”起笔，在叙写诗人的痛饮狂歌与坎坷遭遇之后，复以李白的乘风归去终篇，始终围绕“寻”字曲折成章，反复回旋，结构严谨有序，造句自由而舒展。李白诗的想像如行空天马，超逸绝然，而余光中诗作丰富而具有创作性的想像，确实也颇有“太白遗风”。
《寻李白》的语言，密度高而弹性大，炼字炼句具有“新鲜”与“新奇”的美学效果。如“和满地的难民和伤兵/把胡马与羌马交践的节奏/留给杜二去细细苦吟” 一句，虚实互转，伸缩自如，凝炼而繁富，它不仅生动地表现了杜诗的内容和风格的特色，与李白诗作了美的对照，同时又概括了安史之乱与以后的回纥入侵，时空阔大而包举众端。又如“怨长安城小而壶中天长”，不仅是“小”与“长”运用了西方诗歌中常用的矛盾修辞法，而且“长安城小”与“壶中天长”又是无理而妙的反向的变形，加之一“怨”，更觉文字向内紧凝而含意多面地向外延展，义有多解，令人咀嚼。如“酒入豪肠，七分酿成了月光/余下的三分啸成剑气/绣口一吐就半个盛唐”，这是全诗最光彩照人的笔墨，“七分”，“三分”，“半个”等数量词运用各呈其妙，而“酿”，“啸”，“吐”这几个动词更可以说是诗中之眼，耐人寻味。
人们怎么评价射手座女生？
无拘无束的女射手射手座的女性性好自由追求新奇有趣的经验。对她而言，生活是一连串的探险，充满永无休止的可能性。她喜欢有新事物可供期盼，也喜欢别人，生活本身和自己给自己的挑战。
她极欲了解生活的意义，以及扩大视野，开展对知识、对人和对过去的格局。她需要变化和智性的刺激，喜欢与许多人相处。她不接受传统爱情观中两性的刻板印象，和罗曼史创造的幻觉，反而以自己的独特与坚持为傲，一心找寻平等对待自己的伴侣。
让她感觉无趣或想束缚她的男性绝对留不住她，太看重自己或因循成习的男性也不讨她的欢喜。她的理想对象必须具备聪慧开放的特质。无法与她谈天说地、不能够包容她的信仰的人、必定无法和她长久相爱。喜冒险和刺激性活动的男性，才能给她带来生机而互相认定。
射手座的女性害性被绑住。她必须在每一次轻风拂面之际，都肯定自己能表现真正的自我。别人强加在她身上的角色和期望，将会带来焦虑感，令她的野心全数瘫痪。若能培养开口前先领会状况的本事，与人沟通会更有进展。记住大多数人的自我都有缺陷，不想听到赤的事实。尽管无拘无束的生活，也该飞慢一点，多给别人一些体谅和关爱。
射手座的女性态度积极，见多识广，别人都觉得她值得交往。她富于智慧、有哲学倾向、多才多艺，既有孩子气的幽默感，又有对荒谬事物的嘲讽能力。她的冒险精神混合了知性与感性的洞察力，无疑是每一个思考型男性的'梦中情人。
射手女人一向独立，崇尚自由，她不喜欢被人约束，凡事讲道理．男人勾引她别太奢望爱情会迅速发展，除非她先看上你．约会时切记话题要实在，不要说一些虚さ拿来腔蛴Τ暧铮她会很直接的表现出对你的不屑．请你对她的生活习惯多了解，若她是个早睡的人，就别在深夜拨电话给她，她不会领情的．
勾引绝技
你得先和她做朋友，在出奇不意的大胆表白．
勾引装备
一本旅游指南．
注意事项
在行为举止上，你千万别耍大男人主义，她要的是你的尊重．男人要以鼓励的姿态来和射手女子相处，别认为时时叮咛就是爱，她可不想你把她当小孩子．
有欢乐的地方就有射手座，在人群之中，她们是个开心果，和白羊座、狮子座同属火象星座，性子一样急，但是多了一分悠哉。她们天性乐观、不怕胖不愁吃。她对人对己都很宽容，生性慷慨不计较，容易原谅别人，当然也容易原谅自己，尤其是包容自己随心所欲的购物习惯。要认出她们很容易，心宽体胖的身材、和随时大血拼的气魄，以及乐观的人生，找那个没烦恼的她准没错。
如果你遇见一位学习欲望很强，兴致一起便一股脑地钻研进去的女人，十之八九是射手座女子她的工作即使忙碌得要命，她却很能够乐在其中，没空抱怨。想要看很多的书，做很多的事，非常的有干劲和冲劲。射手女子很容易崇拜一个人，可是一旦所尊崇的人失去了被她景仰的理由，他在她心目中的地位马上一落千丈。射手女子对人事狂热的心，使得她的生活像是一场无尽的冒险。她是一个积极而又活力旺盛的女人，确认目标后就义无反顾、勇往直前，射手女人的不驯来自天性不喜束缚的自由，对玩乐十分在行的唷！
潜藏各种各样的才华，是个多才多艺的人，若经常给予训练，成功是指日可待的。什么都坦率地说，最讨厌叽叽喳喳地发牢骚和说悄悄话。个性明朗、开放，不管去到哪里，都能结交一堆朋友。便服也好、盛装也罢，只要用心去打扮都能穿得十分得体。呱噪、喋喋不休的嘴，总让人不由得想拿耳塞来。忽冷忽热没月定性的心，只有三分钟热度的嗜好一大堆。
――2003城市生态学第一次实习报告
02城市规划 刘畅 00213113
实习目的、内容：
增进同学对于城市生态系统的基本要素、城市人与环境关系的认识。
实习线路：
北大逸夫二楼门前――图书馆――燕南园――静园――翻尾石鱼――北大西门 ――蔚秀园――畅春园――畅春园文体公园――万全河――六郎庄――北京城市绿化隔离带――京密引水渠――颐和园南如意门――昆明湖南岸――西堤――昆明湖北岸――万寿山
实习时间：
2003年4月5日
实习“明细”：
我们在北大逸夫二楼门前面集合，在等待老师的时间里，我注意到了楼前那个置了块大石的花坛（准确大概要说“草坛”吧）里面种的是什么，我至今不知，只是大家议论纷纷，竟然有人说是萝卜，有人说是灰菜……可见它就不是普通观念里应该种在花坛里的草种，但一棵一棵倒是很有野趣。
逸夫二楼位于北大东校门内侧，东门进入，便有一条宽柏油路直插入校园里，到图书馆前的台阶上，路南侧是理科楼群，与马路几乎没有过渡性的人行路，更不要提行道树了，路北侧是正在兴建的又一理科楼群，工地外围着铁板，整条马路两旁绿化效果不好，只有零星保留下的树木，以及理科楼群中间的一小块草地。让人感觉不到与“绿色”的亲近，这条校园中的马路给我的感觉是有些死板，还有一些不安全感。
图书馆新楼的建筑风格很大气，正面在建筑体与其前面南北走向的道路之间有约二、三十米的过渡，设计有廊、石子小路……，铺设需要维护的整齐草坪，看上去，很整齐干净的感觉，不知道这种大片的空旷是否也是为了不影响那种大气。但这样，似乎整个过渡区域只是人们进图书馆的必经之路，人们至多会为整齐的草坪、大花盘里的花投下匆匆一瞥，而不大会愿意在其中漫步或休憩吧。
行至燕南园，老师说那里是北大校园里的桃源，身入其中，果然感觉到环境的优雅、清静。燕南园中的建筑风格是差别的统一，有纯粹北京民居，也有些带有西方风格的二层小楼……，但几乎家家都有屋前屋后的一块地。植物的种类就很多了，有自家种的，比如一畦葱，几行叫不出名字的花，一代架起的藤……，更多的是自生自灭的野草，规模上是尉为可观，比之人栽植物简直有过之无不及；成片的野草，种类更是繁多，蒲公英、鸢尾、车前、堇菜……有的同学数了，在也就1平方米地上，大概能分辨出11种野草呢。众多的野草并不都长在同一季、同一时，因此能延续园中的绿意。没有人工草坪的整齐规矩，但凌乱得自然，颇具情趣，带给人丰富长久的绿色，与天然的美丽。每个单元之间的小路，走上去也很惬意，只是泥土和沙，朴素得可爱。
园中有鸟筑巢，有雀觅食，连野猫也总出没其间。漫步在那里的人们绝少行色匆匆者，我想这样的环境才是人们喜欢并适合的。一位搬到燕南园十一年的中年男子说他从没想到要搬走，那里好在安静，而在回答我们问题时，他正在伺弄墙外的十几盆花草，神色安然。
另一位六十几岁的老教授说“这里夏天也好，那么多树、草，夏天呀一点都不热。”他还说他家里基本上是维持了40几年前搬入时的样貌，他并不觉得这有什么不好。另外，我也注意到老教授的另一番话，他说他喜欢这里，也因为家里老人喜欢静，这里相对人口密度小，有更多“私人空间”。
还遇见一位白发满头的老人，据说在燕南园住了50年，她本人的行行止止，也像这园子一样平和、宁静，不知是她受了这园的影响，抑或是她及像她一样的人影响着这园子的风格。
似乎静园这种供人们休憩的草坪是每个大学里必不可少的，所以这个听说原是苹果园的地方就变成了静园草坪。草地是特意选种的几种，不大需要人工维护，也是相对耐践踏的草种，只是不知道选择萱草是为了什么，视觉效果不错，只是好像一个隔离带，让人接近不得，既然供人踩踏、玩乐于其上，何必设这样的隔离？静园是“宽容的”，容许很多野草的生长，这样的草坪在我看来是生动的，令人在心理上愿意接近的。静园草坪上零散的安插了几棵玉兰、海棠、松树……，舍弃曾经的苹果树林，大概是匠心所至，要造出些浪漫吧，只是感觉上稍有些做作。
静园草坪上的萱草
在古建筑颇多的校西侧，环境也整治的不错，常能看见树上鸟巢累叠，只是鸟对建筑物而言，虽说能营造更加生态化的环境；也有一害，鸟的粪便等物对建筑物的腐蚀也不容忽视，尤其古建筑的维护就更加不易了。这种矛盾，却不知如何解决。
蔚秀园、畅春园都是北大教职工的住宅区，两园中都有湖，也就由湖扩散出了花园式的休息场所，但这里因住房需求就多是楼房了，人口密度也比较大。一位57年就住到蔚秀园的老人略带玩笑的说：“这里的环境若是有什么不足的话就是脏、乱、差。”尽管小区管理不到导致了“脏乱差”，但这位老人仍表示不愿搬走，毕竟有山有水，人们对于“山水”的需求，可见一斑。蔚秀园有一中心花园，其中包括一个“康乐园”，有各式的健身器材、娱乐设施，是附近居民的健身去处。让人欣慰的是适于儿童玩耍的设施周围地面都换成了软毡，虽然在一众水泥地面中略显突兀，也算是一大改进了。
挨着畅春园是畅春园文体公园，地方不大，主要的设施是健身设施，分儿童娱乐区，残疾人康乐区和老年健身区，甚至把卵石半嵌入地面而成的足底按摩区，吸引很多人在那里活动。公园里主体部分是一土坡，上面草皮也不用很整的草坪，任杂草生长，只是树比较少。
途中经过万泉河，见到河道中唯余污浊泥水，这得归咎于河岸修成了与周边自然环境完全割裂的形式，少了与周围环境的交流，河流的'自我恢复能力大打折扣，因此，在大量污水排入的情况下，河流水质变坏，逐渐导致干涸。这种河道设计在规划中是极不可取的。同样的是颐和园外的京密引水渠（昆玉河），98年以前，是自然覆岸，现在都已修成了石砌河岸，它有无万泉河的后果尚不可知，但河边的钓鱼人却表示在这样的河岸钓鱼还是有些不方便，不舒服。这大概或多或少反映了人们的心理吧。
海淀展览馆前面有很大一片草坪，我不知道为什么要设计这样一片草地，耗费人力、物力、财力去维护。而若要给这样一块地植上绿色，似乎大可以采用耐性好的普通树种来种植，而草地上仅有的几棵树居然还包括杜仲，可笑的是为防止杜仲的树皮被刮去，每棵树的下半部分都要用铁丝网围住，很是影响外观。不知为什么要种杜仲这不大常见的树种，反倒添了麻烦。
走过六郎庄时，几乎没有人有心情细细观察，大都匆匆而行，似乎想要快些走出这逼仄、肮脏、杂乱的地方。这附近曾是有名的京西稻区，但建设部门竟因农业耗水多，而将稻田一律清除，这样一来，留下的是今天看到的尘土飞扬、脏乱落后。
现在又在大动干戈的建设绿化隔离带，不知道具体的恢复植被的方法，但实际上依靠自然地从这种恶劣环境中长起来的野草来恢复植被，就已经能达到绿化的生态要求。又想到在颐和园的西堤行走所见。傍堤有一片湿地，听老师说长的是茭白和芦苇，这种滨水生长的植物除了美观之外更重要的是能起到净化作用。曾见到向昆明湖中排放污水
的管道，这些植物无疑能帮助提高水体的自我恢复能力。不停的削减湿地面积，却又不得不利用人力来清理净化湖水，真是舍本逐末。
昆明湖西堤边的湿地
昆明湖好像在修整，围拦之后，西侧只剩极少水。意外见在那边浅浅的并不清澈的小水湾边也有孩子们玩耍。人们需要的不仅是可观湖光山色的昆明湖，也需要可以让小孩子们摸鱼嬉戏，而父母可以放心任之的浅流。
万寿山是自然成山，现在看，山路两侧的山坡，一侧为了减少水土流失已经种了人工草坪，另一侧虽然还保持自然风貌，改种人工草坪据说也在计划之中。然而事实是，人工草坪不仅比不上古时候修成的鱼鳞状坡面保持水土功能强，还能导致一连串的环境问题，比如草皮层与地面之间的积水最终导致滑坡；径流量加大稀释土壤碱性，影响喜碱性土壤的侧柏的生长……有些可能是多年后才能显现的问题，这样不考虑或者根本看不到长远利益的做法，只会是搬起石头砸自己的脚。
进一步思考：
以上是整个实习过程所想，回头看看，大多数是从“人”的角度来想问题，因此就想就人们对于生活环境的需求这个方面来谈谈这次实习之后的思考。这里讨论基本上是针对城市人群居住区。
首先，我们再来看看上述“实习明细”中提到的一些具体情境。
燕南园的建筑风格纯朴而没有浮华之感，给人美的感受与归属感。由于人口密度小，少有人往来其中，环境幽静，舒适。前面也已经提到，园中的动、植物众多，能让居于其中的人们不出家门就感受到自然的气息。这些优越之处是在园中住户的话中得到体现的，这里的自然环境是他们喜欢住在这里的最重要的原因。
我看燕南园中的问题，其一是缺少交流空间。园中几乎没有便于人们交流的公共休息场所，这自然减少了人们的交流，换句话说，人们交流的需求在园中得不到满足。园中的建筑太强调独立性了，而有些忽略园子的整体性。或许这与园中住户的身份等状况有关，但交流是人的本性，特定的人群可能交流比较少，作为住宅区设计，却不应该忽视交流空间。而园中与周边似乎更是缺少交流，主要是指精神交流，燕南园的外墙似乎是个绝对的隔离。在未来，这种空间隔离是不可取的，人的交往圈子被墙限制，无形中缩小。但是，靠近北大“繁华”处，为了维持一分宁静，似乎也别无他法。作为校园中的一部分，燕南园也不能完全体现居住区的各种独立功能，它应该融入这个校园的大环境，从这一点说，墙的隔断也似乎太过突兀、不近人情。
其二，我们采访过的一位老人告诉我们，园中心的那块有花坛的地方，文革以前是供孩子们玩耍的游乐场，言下之意对于缺了那样一块宝贵的玩乐之地，而多了个毫无用处的花坛甚是遗憾，可见人们对于进行文体活动的场所的需求也是不容忽视的。并且这类场所又往往是人们进行交流的一个好地方。
相比较之下，蔚秀园、畅春园的配套设施就做得较好。蔚秀园中建了一个“康乐园”，如前文所提；与之相邻是供休息的小花园，绿荫、长椅，人们闲暇时可以使用健身器材，也可坐在长椅上交谈、休息。这样的设计为人们释放心情等需求提供了空间。
畅春园住宅区则在紧挨着它的地方建了一个“畅春园文体公园”。空间大了，设施多了，环境设计的施放空间也大了。如前所述，针对不同人群的健身设备，更多的体现了一种人文关怀，也是对于人们要求被重视，被关心……的心理需求的一种满足。人们会感受到一种细致的关心，在这样的环境中生活，背景环境带给人的是愉悦。
从这些实例与人们的话中都能反映出人们对于生活环境的要求。
★ 对员工评价
★ 对领导评价
★ 对自我评价
★ 对苏轼的评价
★ 对学生的评价
★ 对自我的评价
★ 对班子的评价
★ 对人的评价
