以下是小编为大家准备的绿野仙踪书籍简介（共含7篇），仅供参考，大家一起来看看吧。同时，但愿您也能像本文投稿人“hooky”一样，积极向本站投稿分享好文章。
绿野仙踪书籍简介
内容简介
《绿野仙踪》，原名《奥兹的奇特男巫》 ，素有“美国*童话故事”之称。
小说讲述了堪萨斯女孩儿多萝茜及小狗托托被一阵龙卷风吹到奥兹国，为回到家乡，而展开的一场关于爱、勇气与梦想的奇幻冒险。在冒险途中，多萝茜与稻草人(渴望拥有聪明的大脑)、铁皮伐木人(渴望拥有一颗善良的心)、狮子(渴望获得勇气)组成了寻梦探险小分队，他们患难与共，历尽千辛万苦，最终如愿。
奇幻的冒险画面，扣人心弦的童话故事，被誉为美国版的《西游记》 。
作者简介
莱曼・弗兰克・鲍姆(Lyman Frank Baum，1856―1919)，美国具有开创意义的童话作家，曾自封“奥兹国皇家历史学家”。
18，开始儿童文学创作。一生共创作55部小说、83个短篇故事以及200余首诗歌。其中《绿野仙踪》最为成功，曾连续两年位居美国畅销童书榜首，是美国儿童文学史上第一部受到普遍赞赏的童话。 此后，他又陆续创作了13部“奥兹”童话续集，被称为“奥兹的作家”， 更被誉为美国“童话之父”。
媒体评论
可爱、美好的童话里，既有知识和智慧，又有道德和良知，有我们所想的一切!……阅读童话、相信童话，童话就会变成生活，童话不再只是想象，而会成为真实。
――儿童文学作家、上海师范大学儿童文学教授 梅子涵
我们喜欢童话，因为它给我们一份安静、一种境界。这些看似简单的文字，却有着经久不衰的生命力，可以无限延长。也许这些文字的背后沉淀着什么──沉淀着人类永恒的精神、永恒的希望和永不改悔的一番痴心与浪漫……我们有理由相信：如果哪一天小说与戏剧等都会消亡的话，童话却会一如从前地存在着。
――北大教授 国际安徒生奖获得者 曹文轩
每一本书都蕴涵着它吸引人的地方，书是人类进步的阶级。《绿野仙踪》的作者是莱曼·弗兰克·鲍姆。莱曼·弗兰克·鲍姆是美国著名的儿童文学家，他从小就喜欢写作。鲍姆是在1889年开如文学创作，一生共创作了60多部作品。鲍姆在1990年创作的《绿野仙踪》一问世就取得了巨大的成功。《绿野仙踪》影响孩子的一生的世界，同时令我受益非浅，令我这个无知少年深深地体会到了朋友之间那种肝胆相照、患难与共、悲难同享的可贵友谊。
文章主要讲述了在堪萨斯州大草原上生活着一个叫多罗茜的小姑娘、她的亨利叔叔、艾姆婶婶和一只可爱的小狗——托托。他们一直生活得十分愉快，可是好景不长，一阵低沉可怕的龙卷风直逼草原，然后在四周盘旋，房子被龙卷风卷到芒奇金人的国度。多罗茵的房子正在砸死了东方女巫，莫名其妙地受到大家的爱戴。多罗茵为了寻找拥有巨大魔法的奥芝，沿路历险，救助一心想得大脑的稻草人，搭救想要得到一颗心，坠到爱河的铁皮人和胆小如鼠的狮子王。他们为实现愿望，不顾安危，踏上惊险的旅程，经过一番波折，到达翡翠城，奥芝帮他们实现了各自的愿望。
他们患难与共，悲难同享，一起经历了不可思议的奇特旅程，终于实现了各自的心愿，也让我们感受到了可贵的友谊，及为了梦想不畏艰辛的那份执着。
这本书的内容是这样的：小女孩多罗茜住在美国堪萨斯州的大草原上，一天，一场威力无比的龙卷风把她刮到了一个陌生而神奇的国家——奥芝国。为了能再回到家乡，她踏上了去翡翠城寻找男巫——奥芝的道路。在途中，她陆续结识了希望得到大脑的稻草人、希望得到一颗真心的铁皮人和希望得到勇气和胆量的胆小狮。他们为了实现愿望，互帮互助，团结友爱，最终都如愿以偿。
这四个小伙伴在途中遇到了千难万险，但丝毫没有动摇他们实现愿望的心。他们碰到了邪恶的蜘蛛怪，可怕的虎头熊“开力大”……也毫不畏惧，而是勇敢地发起挑战。这难道不值得我们学习吗?无论做什么事情都需要十足的勇气，没有勇气就克服不了困难，没有勇气就改正不了错误。“狭路相逢勇者胜”!回顾我们的生活，有多少同学遇到一点点的困难，就缩头缩脑，一点勇气也没有，甚至有的同学连发言都不敢。这样的话，永远都不可能成功。所以我们要鼓起勇气，勇敢地面对现实，才可能取得成功。
令我感受最深的还有他们团结友爱的精神。当他们误入有毒的罂粟丛时，胆小狮、多罗茜和小狗托托都被熏睡过去，幸亏稻草人和铁皮人因为没有知觉，所以脱险。他们两个没有抛弃朋友，而是排除万难，将胆小狮、多罗茜和小狗托托送出了花丛。有句话说：“友谊使欢乐倍增，使痛苦减半”。正是因为有了这伟大的友谊，他们才齐心协力脱离危险。我们共同生活在大集体中，就应该互帮互助，团结友爱，才能配合默契，共同进步。
这本书让我知道了什么是勇气和友爱，使我受益匪浅。
内容简介
我国现存最早的较为系统和完整的医学典籍
《黄帝内经》简称《内经》，是我国现存最早的医学文 献典籍，它全面地阐述了中医学理论体系的基本内容，反映了中医学的理论原则和学术思想。这一理论体系的建立为中医学的发展奠定了基础，中医学史上的著名医 家和医学流派，都是在《内经》理论体系的基础上发展起来的，所以，《内经》为医学之祖。
从形式结构上看，《内经》包括《素问》和《灵枢》两部 分，各十八卷、各八十一篇。《内经》的学术理论体系是古代医家通过长期的医疗实践，在古代哲学思想指导下形成的。由于其理论体系的科学性和实践性，千百年 来有效地指导着中医的临床实践，为中医学的发展奠定了基础。其内容又不仅限于医学，而与中国古代的哲学、天文、地理等学科密切相关，是一部关于哲学和自然 科学的综合著作。
本书版本权威，注释简明，翻译晓畅，硬面精装，装帧高雅，是热爱中国传统文化者的案头必备书。
目录
前言
黄帝内经上・素问
重广补注黄帝内经素问序一
重广补注黄帝内经素问序二
卷一
卷二
卷三
卷四
卷五
卷六
卷七
卷八
卷九
卷十
作者简介
黄帝(公元前27-公元前25)：古华夏部落联盟首领，中国远古时代华夏民族的共主。五帝之首 。被尊为中华“人文初祖”。据说他是少典与附宝之子，本姓公孙，后改姬姓，故称姬轩辕。居轩辕之丘，号轩辕氏，建都于有熊[1] ，亦称有熊氏。也有人称之为“帝鸿氏”。
推荐迈尔斯《社会心理学》11版的N个理由：
1. 全新的内容。与第8版相比，增加了多处全新的研究资料，新增和更新内容达50%以上。社会心理学近十年发展迅猛，成果累累，新的研究成果和趋势都反映在《社会心理学》11版之中，资料更新到。
2. 影响力广泛。已被翻译成12种语言，再版10余次，累计销量达300万册，中文版重印42次，销量逾40万册。
3. 优秀的译者团队。北大、北师大、南开、浙大四所名牌大学9位知名的心理学教授参与了翻译工作，其中包括中国心理学会理事长乐国安，副理事长金盛华。
4. 豪华的编辑团队。6位编辑都是心理学研究生，4位毕业于北京大学心理学系，2位毕业于北师大心理学系，专业功底扎实，保证了本书编校的学术和专业质量。
5. 学界评价好。津巴多曾说，“戴维・迈尔斯清晰、严谨的写作风格，优雅、雄辩的文辞在当今整个心理学界无人能出其右。”彭凯平曾说，“戴维・迈尔斯的《社会心理学》已经成为典范，是评价其他教科书的一把标尺。”
6. 严谨而鲜活。每项研究、每个观点都言而有据，指明作者和年代，都反映在4000多篇参考文献之中。《社会心理学》还采用了大量生动的插图、幽默的漫画、睿智的名言、清晰的表格、优美的语言，读来赏心悦目，不忍释卷。
7. 读者评价高。《社会心理学》在豆瓣被近万名读者评为9分，有着近千条书评和书摘，深受读者喜爱。在三家网店中有着一万多条的评论。
8. 兼具感性与理性。《社会心理学》将科学的严谨性与人文的宽泛性密切结合，既有名人名言、社会生活的生动案例，又有实证研究、理论剖析。
9. 设计印制精美。单栏留白，图文并茂，不逊原版的阅读体验。
迈尔斯的《社会心理学》持续畅销30余年，连续再版10次，版版优秀，越出越精。全球销量超过300万册，有800多万名读者利用它学习社会心理学。中文版重印了42次，销量逾40万册。迈尔斯的《社会心理学》是中国乃至世界非常具有影响力、权威性的经典之作，可读性很强，既有科学的严谨性，又有人文的形象性，读者能在快乐阅读的同时轻松掌握社会心理学的知
内容简介
戴维・迈尔斯的《社会心理学》是美国700 多所大专院校社会心理学教学所采用的教材，自出版以来深受广大师生和社会心理学爱好者的喜爱，并被翻译成多种语言，有着广泛的影响力。本书译自第11 版。
全书共分四编：社会思维、社会影响、社会关系和应用社会心理学。第1 章(社会心理学导论)着重介绍社会心理学的基本概念、重要观点、价值观对心理学的影响、社会心理学研究方法等内容，为读者系统完成后面四编社会心理学的课程奠定了坚实的基础。第一编(2~4 章)着重探讨我们如何看待自己和他人。涉及自我概念、自尊、自我控制、自我服务偏差、印象管理、社会信念和判断、态度与行为的相互影响等内容。第二编(5~8 章)着重探讨我们如何彼此影响和联系，深刻剖析社会影响的威力。涉及态度与行为的文化根源、社会服从的力量、说服的原理和群体影响等内容。第三编(9~13 章)着重探讨我们彼此如何发生联系，分析了人与人之间感受和行为的正负极性：偏见、攻击、吸引与亲密、利他、冲突与和解。第四编(14~16 章)着重将前面章节中的理论原理、研究成果应用到现实生活之中，社会心理学的应用其实贯穿全书，但这编系统介绍了社会心理学在临床、司法等领域中的应用，最后还展望了社会心理学与人类可持续发展的未来的关系，尤其探讨了在面临人口增长、过度消费、全球变暖等生态危机时，社会心理学应该发挥的作用。
戴维・迈尔斯充分发挥了其在心理学写作方面无与伦比的才能，将科学的严谨性和人文的宽泛性巧妙地结合，兼具感性和理性，能让读者在愉快的阅读过程中轻松掌握心理学知识。可以说迈尔斯的《社会心理学》甫一问世即成为同类图书的翘楚，即使是抽象严谨的科学知识，都能通过生动的插图、幽默的漫画、睿智的引言、清晰的表格、优美的语言鲜活地展现在读者面前，让知识的学习变成愉快的旅程。每次再版迈尔斯都会向全球心理学的师生们征求意见，以保证本书学术的前沿性、定义的精确性、研究的严谨性、理论的全面性。此外还通过一些专栏启发读者思考，如“聚焦”关注社会心理学历史上的一些经典研究;“研究特写”介绍当前社会心理学的一些重大发现;“研究背后的故事”则能让读者了解这些社会心理学大师们的研究之路。本书适合心理学、社会学等专业的广大师生，同时也适合对社会心理学感兴趣的普通读者。
作者简介
[美] 戴维・迈尔斯(David Myers)
戴维・迈尔斯自从获得爱荷华大学的博士学位之后，就在密歇根的霍普学院工作，成为心理学教授，并且开设了多门社会心理学的课程。霍普学院的学生邀请他在毕业典礼上发言，并评选他为“最杰出的教授”。
在获得美国国家科学基金的资助下，迈尔斯曾在30 多种科学书籍和期刊上发表过多篇论文，包括《科学》《美国科学家》《心理科学》和《美国心理学家》等。
迈尔斯同时还致力于把心理科学介绍给普通大众。他在40 多种杂志上发表过科普类文章，如《今日教育》和《科学美国人》等。他的17 本著作中包括《幸福与直觉的追寻：权力与危害》。
他撰写的《心理学》(由著名心理学家黄希庭教授组织翻译并审校，*第9 版已于 年12 月出版)是当今最畅销的心理学导论性教材，全球有数百万学生在用它来学习心理学。同样，这本《社会心理学》在过去的10 多年中占了将近40% 的市场份额(社会心理学类书籍)。正如他在《心理学》第9 版前言中所写的，“我希望以一种充满热情的、富有个性的方式来讲述心理学，而不仅仅用一种严谨的科学方式”。这应该就是他的教材如此受欢迎的秘诀吧。
由于迈尔斯在研究和写作领域的突出贡献，他曾获得众多奖项，包括美国心理学会的“高尔顿・奥尔波特奖”、美国脑和行为联合会的“杰出科学家奖”、美国人格及社会心理学分会的“杰出服务奖”以及“ 年美国科学院总统奖”，等等。
戴维・迈尔斯还是城市人际关系委员会的主席，帮助创建了一个快速发展的协助中心，以扶助贫困家庭，同时他还去过数以百计的大学和社区做演讲。他还写了一些听力丧失的文章，倡导在美国进行一场助听技术革命(hearingloop.org)。
他常年骑自行车上下班，每天中午都会去打篮球，他还是希望学院校篮球队的粉丝。迈尔斯夫妇共同育有两个儿子和一个女儿，他还有一个孙女。
目录
中译版序言
致中国读者
作者来信
前言
第1 章社会心理学导论 2
第一编 社会思维
第2 章社会中的自我 32
第3 章社会信念和判断 76
第4 章态度和行为 118
第二编 社会影响
第5 章基因、文化与性别 150
第6 章从众和服从 184
第7 章说 服 222
第8 章群体影响 262
第三编 社会关系
第9 章偏见：不喜欢他人 302
第10 章攻击：伤害他人 348
第11 章吸引与亲密：喜欢他人与爱他人 386
第12 章帮助行为 432
第13 章冲突与和解 474
第四编 应用社会心理学
第14 章社会心理学在临床领域中的应用 516
第15 章社会心理学在司法领域中的应用 550
第16 章社会心理学与可持续发展的未来 580
结 语 605
参考文献 606
大部分经济学教科书基本上可以称为“竞争的微观经济学”。何维・莫林教授的《合作的微观经济学》则完全不同。单从人类合作行为的视角探究和展示人类经济社会运行的基本原理来说，这部教科书不但在国内中文出版物中是**本，即使在国际上的英语世界中，这样说大致也没问题。
内容简介
第一个创新是，围绕市场、交易这一传统经济学核心概念，将人类合作行为纳入经典经济学的理论框架，用现代博弈语言给出了微观经济行为的全新阐释。
第二个创新是，构造了一种经济交易与政治投票并行的比较理论体系――这既统合了新古典理论中纯粹生产、消费的博弈逻辑，也使得传统社会选择理论与市场行为真正地“政治经济学”起来!如此;像传统教材作为难题提出或者回避的如“市场失效”、“公平分配”、“公共品的供给”、“公共负产品的分摊”等一系列理论问题，何维・莫林教授的《合作的微观经济学》则作为核心论题，给予了正面回答。
作者简介
何维・莫林(Herve Moulin)教授1950年出生于巴黎，1975年从巴黎大学获数学博士，后来曾在巴黎第九大学(Dauphine)等大学任教，1984年移教到美国，先后任美国弗吉尼亚科技大学经济学教授、杜克大学经济学教授，现为美国莱斯大学(Rice University)的George A.Peterkin经济学讲座教授。莫林在合作博弈领域中从事研究多年，曾有大量著作和文章发表，是合作博弈论方面的国际著名学者，其专著有《社会科学研究中的博弈论》(1982)，《社会选择的策略》(1983)，《合作决策定理》(1988)，《合作的微观经济学――一种博弈论的阐释》(本书，1995)，以及《公平分配与集体福利》等。
目录
出版前言
探寻与展示良序市场经济社会运行的基本原理――莫林的《合作的微观经济学》中译本序
译者前言
致谢
1 三种合作模式：协议合作、市场化合作和正义合作
1.1 经济理论中的合作
1.2 政治理论中的合作
1.3 本书主题
1.4 直接协议：效率假设和核
1.5 正义模式：终极状态正义
1.6 市场化行为
1.7 程序正义
2 核和竞争性均衡：单一物品与货币
2.1 介绍
2.2 局部均衡模型
2.3 鲍姆-巴维尔克马匹市场
2.4 二元需求的寡头垄断
2.5 凸偏好下竞争性均衡的存在性
2.6 边际成本递减：效率
2.7 边际成本递减：核
2.8 非凸偏好与空核集
2.9 鲍姆-巴维尔克市场的交易博弈
附录
A2.1 引理2.1的证明
A2.2 引理2.2的证明
A2.3 引理2.5的证明
练习
3 核和竞争性均衡：多种商品
3.1 介绍
3.2 住房交易
3.3 婚姻市场
3.4 双向配置
3.5 匹配经济
3.6 阿罗-德布鲁经济：可分割物品和凸偏好
3.7 Edgeworth命题
3.8 交易博弈
附录
A3.1 定理3.1的证明
A3.2 定理3.3的证明
A3.3 关于Edgewor巾命题的一个富于启发性的论点
练习
4 公平分配：无嫉妒检验
4.1 介绍
4.2 无嫉妒与独立承担：两个基本例子
4.3 公平匹配问题：无嫉妒等午CEEI
4.4平等收入的竞争性均衡
4.5 CEEI解的三个例子
4.6 等价的平等主义解
4.7 资源单调性
4.8 分配一选择，移刀和拍卖
附录
A4.1 定理4.1陈述(i)的证明
A4.2 Varian命题
A4.3 公平分配中基于货币的等价的平等主义解
练习
5 公平分配：独立承担检验
5.1 合作生产模型
5.2 边际成本递增：CEEI解
5.3 边际成本递增：独立承担检验和平等主义等价性
5.4 边际成本递减：独立承担的核
5.5 边际成本递减：确定性的解
5.6 公共品：独立承担的核
5.7 公共品：比例均衡
5.8 公共品：两个等价的平等主义解
5.9 公共负产品与外部性的其他形式
练习
6 生产外部性博弈
6.1 介绍
6.2 一种公共品的投票：多数规则与一致同意规则
6.3 一种公共品的自愿贡献
6.4平均回报机制：公地悲剧
6.5平均成本机制：一个较小的悲剧
6.6 序贯成本(或者产出)的分摊：投票的改进
6.7 局部排他性公共品的序贯成本分摊
附录
A6.1 单峰偏好组下的策略自明性投票机制
A6.2 Gibbard-Satterthwaite定理
A6.3 策略自明性投票和孔多塞赢家：多种公共品的案例
练习
7 合作博弈
7.1 特征函数形式的博弈
7.2 核：定义
7.3 联盟的广义稳定性族
7.4 凸(超模态)博弈
7.5平衡的博弈
7.6 Shapley值：定义
7.7 Shapley值和核
附录
定理7.2的证明
练习
参考文献
《帝京景物略》
明代专记北京名胜风土人情笔记，刘侗撰。刘侗、于奕正同撰。刘侗(约1593～约1636)，明代散文家。字同人，号格庵。湖广省麻城县(今属湖北麻城市)人。在当员生时，因“文奇”被人奏参，同谭元春、何闳中一起受到降等的处分。他因此颇有名。崇祯七年(1634)进士。后选任吴县知县，赴任途中逝于扬州。于奕正(1597—1636)，原名繼魯，字司直，宛平县(今北京市)人。明代嘉靖年问宛平人，崇祯中诸生。喜好山水金石，著有《天下金石志》于奕正曾写过一篇《钓鱼台记》，堪称明代游记中的上乘之作。《帝京景物略》为刘侗和于奕正合撰。其中于奕正负责收集材料，刘侗承担撰写。两人还曾打算合撰《南京景物略》，但两人先后辞世，连《帝京景物略》也未能完成，最后是由周埙完成的。周损字远害，号迂收，刘侗同乡兼同学，两人曾共砚席十余年。刘侗赴京入太学，周损相伴而游。《帝京景物略》中采选诗歌，亦皆出其手。
此书首先应当作历史地理类著作来读。它详细记载了明代北京城的风景名胜、风俗民情，是不可多得的都市资料;其次应当作文化类著作来读，它对当时北京的园林文化、民俗、外国宗教在中国京城的传播等，都有较为具体的描述;再次应当作文学著作来读，它是竟陵派幽雅隽洁文风在地理游记著作中的具体运用，因此，可把它作为晚清小品文的典范来阅读、欣赏。北京名胜景观的记录，是本书的重点。书中详细介绍了当时北京各地的寺庙祠堂、山川风物、名胜古迹、园林景观，甚至河流桥梁，许多今天脍炙人口的历史古迹和山川名胜，诸如卢沟桥、白塔寺、天主堂、碧云寺、潭柘寺、鹫峰寺、卧佛寺、戒坛、十刹海、海淀、玉泉山、西山等等，我们都能从本书探寻到它们的渊源所自、本来状貌、风格特征和历史变迁。提及金元时期，元夕“三日放偷，偷至，笑遣之，虽窃至妻女不加罪”的民俗，不仅偷物还偷人，且妻女为人所窃都不以为。缺点是考证不精，著文以竟陵派为旨归，“其文皆么弦侧调，惟以纤诡相矜”(《四库全书总目提要》)。王士祯《池北偶谈》，朱彝尊《日下旧闻》对此皆多有批评，其中像割裂“艺”、“元”二字为塑工姓名一条，更为荒.唐。
《帝京景物略》初刊于崇祯八年(1635)。今有：《帝京景物略》北京古籍出版社《北京古籍丛书》，1963年第1版，2001年、第3次印刷;《帝京景物略》古典文学出版社1957年版;《帝京景物略》孙小力注，上海古籍出版社2001年版。
《陶庵梦忆》
明代出色的历史琐闻类掌故笔记，八卷，张岱撰。张岱简介见中国古代文学要籍简介(二)诗文别集《琅环文集》。
《陶庵梦忆》是张岱传世作品中最著名的一部。该书成书于甲申明亡(1644年)之后，直至乾隆四十年(1794年)才初版行世。其中所记大多是作者亲身经历过的杂事，将种种世相展现在人们面前，如茶楼酒肆、说书演戏、斗鸡养鸟、放灯迎神以及山水风景、工艺书画等等，构成了明代社会生活的一幅风俗画卷，尤其可以说是江浙一带一幅绝妙的《清明上河图》。其中虽有贵族子弟的闲情逸致、浪漫生活，但更多的是社会生活和风俗人情的反映。同时本书中含有大量关于明代典制尤其是日常生活、娱乐、戏曲、古董等的纪录，如卷二的孔庙桧孔林燕子矶鲁藩烟火朱云崃女戏绍兴琴派花石纲遗石;卷四记兖州直指阅武，以骑兵、步兵演习布阵、设伏至擒敌、献俘的情形;卷五的姚简叔画柳敬亭说书金山竞渡扬州清明上墓刘晖吉女戏;卷六的彭天锡串戏目连戏甘文台炉绍兴灯景水浒牌等;卷七述西湖香市的兴废皆是研究明代社会、军事、文化的重要文献。其中还记有明末政治的腐败。作者在西湖，亲眼看到“城中饿殍舁出，扛挽相属”，而杭州刘太守却还在那里纳贿贪污，以至时人讽刺为“暖风吹得死人臭，还把杭州送汴州”。
《陶庵梦忆》中的《湖心亭看雪》、《西湖七月半》也是出色的文学散文，被选入中学语文教材。
今有：《陶庵梦忆：西湖梦寻》上海古籍出版社2001年版;《陶庵梦忆：西湖梦寻》中华书局，明清笔记丛刊，2008年版;《陶庵梦忆》华夏出版社2009年版;《陶庵梦忆》于学周，田刚点校，青岛出版社2010年版。
《四友斋丛说》
明代较为出色的考据辩证兼琐闻故事综合性笔记，三十四卷。何良俊撰。何良俊，字元朗，松江华亭(今江苏省松江县)人。嘉靖中以岁贡生入国学，特授南京翰林院孔目。弃官归家后，適值倭寇侵扰，复移居苏州，与张之象、文徵明诸人交遊。明史称其“少笃学，二十学不下数楼”。《四友斋丛说》自序亦云：“藏书四万卷，涉猎殆遍”，在明代学者中，其博学多闻，仅在杨慎、胡应麟、王世贞诸人之亚。
《四友斋丛说》全书包括经、史、杂记、释道、诗文、书画等十七类，三十八卷。其中史十三卷，杂记一卷，子二卷，释道二卷，文一卷，诗三卷，书一卷，画二卷，求志一卷，崇训一卷，尊生一卷，娱老一卷，正俗二卷，考文一卷，词曲一卷，续史一卷。有考证和评论，也有明代史实、苏州、松江等处地方掌故和士大夫轶闻。一般说来，考证较平常，而议论多可取。如谓《史记·游侠列传》序论为司马迁愤激之言，并非庄语。其文章之抑扬变化，不是《汉书·游侠传序》所能比(“史”一);又谓明成祖修《五经四书大全》之后，不用汉儒之说，专重程朱传注，学者但据以略加敷演，凑成八股，便取科第(“经”三)等，皆为切中时弊之论。其中记南京各衙门摆酒席的陋习(“史”八);正德十年后松江征收钱粮的情况(“史”九);记隆庆时纂修“实录”的草率(“史”四);松江百姓以歌谣、对联对县府官员的讽刺(“杂记”)均能反映明代中叶以后政治面貌。
明朝的学者，大都矜尚广博而忽略了专精的一面，所写笔记一类的书，总是兼收並蓄，细大不捐，四友齐叢说也不能例外。此书搜採既广，间有传闻失实之处，且沾染明末文士习气，书中掺杂一些无聊之语。
《四友斋丛说》初刻於隆庆三年(1569)，仅三十卷，后又续撰八卷，合并为三十八卷，重刻於万历七年(1579)。后来沈节甫摘钞其中的明代掌故，编为六卷，刻入《纪录汇编》中。邓秋枚又摘取其论曲之语，刻入《古学汇刊》二集中。现在流传的《四友斋丛说》，都是这两家的删节本，很难看到全貌。中华书局根据万历刊刻的足本，加以断句，作为“元明史料笔记丛刊”一种于1959年出版，1997年再版。
《焦氏笔乘》
明代辑录琐屑考证和议论中较为出色的笔记，，十二卷(正集、续集各六卷)。焦竑撰。焦竑(1540—1620)，字弱侯，号漪园，澹园，谥文端，江苏南京人，原籍山东日照。为人博学多才，是明代中后期的一位大学者、文学家。二十五岁时中举人，第二年，会试落第，此后屡次会试失败，直到五十岁，才以第一名考取进士。任职翰林院修撰，负责修国史，后来修史事中途荒废。焦竑在为修国史而收集大量资料基础上编成了《国朝献征录》一百二十卷和《国史经籍志》六卷。因为资料丰富，论述精当，而深为后世学者推崇。焦竑在理论上富有批判和创新精神，是陆王心学的后起之秀。其学识之通达与杨慎齐名。焦竑三十多岁时，同李贽结识，从此友谊始终不渝。李贽冤死狱中，焦竑作《追荐疏》，并为他编印《李氏遗书》，晚年还为他作《藏书序》。李贽叛经离道、手搏龙蛇的狂放影响着焦竑。四十多岁时，问学于罗汝芳。罗汝芳强调思想自由，人情顺适，这种狂傲与通达，深深感染了焦竑，从此表现出更多的异端思想。焦竑为人耿直，敢于直言，得罪了相臣张位等上司，而又因为他文名极重，颇受同僚的嫉妒。万历二十五年，他五十八岁，被任命为顺天府乡试副主考，却因为科场事受到诬蔑弹劾。次年在官吏考核中他又被降级。他愤然辞官归家，与朋友讲论学问，著书立说度日，直到去世。他一生著述丰富，主要有：《焦氏笔乘》、《焦氏类林》、《玉堂丛语》、《澹园集》等。
《焦氏笔乘》是焦竑读书、讲学、做学问的学术笔记，反映了他的考据学的内容、方法和成就，是嘉靖、万历年间考据学成就的代表作之一。本书正集六卷，续集八卷，点校者又将焦氏《老子翼》和《庄子翼》中有关《焦氏笔乘》的文字辑录出来作为别集。本书内容极其丰富，有对文字字音、字义的分析研究，有对书目文献的搜集整理，有经史诗文文字的考订、校正，有对其注释的讨论，有对历代诗文作品的评述议论，有对古代名物制度的讨论，有对人物思想事迹及学术言论的记载、是非得失的评述，有对王学学者事迹和讲学活动的记录，有对儒学及老庄、佛典的讨论，有对金陵乡邦文献、医文医案的辑录等，内中不乏有力的考证、精彩的议论、独到的见解以及有价值的资料。书中对明代史事、人物、诗文的记载，为后世研究明代人物、明代历史或思想史提供了珍贵的材料。由于作者思想开明，反对因循守旧，不受时俗约束，该书在清代被禁毁。
《焦氏笔乘》也有明代笔记大都矜尚广博而忽略专精的通病，所谈范围较广，不免芜杂，且多抄袭唐宋人笔记，又不注明出处。
今有：《焦氏笔乘》李剑雄点校，中华书局2008年版;《焦氏笔乘》上海古籍出版社1986年版。
《少室山房笔丛》
明代考据辩证兼琐闻故事综合性笔记，四十八卷。胡应麟撰。胡应麟(1551—1602)，字元瑞，更字明瑞，号石羊生，又号少室山人，兰溪(今属浙江)人。万历四年举人。诗文宗李攀龙、王世贞等前后七子，但有所变化，甚得王世贞欣赏。家藏书42384卷，筑室少室山中，专事著述。
《少室山房笔丛》是一部以考据为主的笔记。全书共48卷，分为12类：《经籍会通》四卷论古来藏书存亡聚散之迹;《丹铅新录》专门驳斥杨慎考据的谬误;《史书占毕》六卷是对史书及史事的评论;《艺林学山》品评文学遗产的优劣;《九流绪论》三卷考论诸子百家的源流;《四部正讹》四卷考证古籍伪书;《三坟补逸》二卷，专论《竹书纪年》、《逸周书》、《穆天子传》所谓“三坟”之阙;《二酉缀遗》三卷采掇古籍中奇闻怪事，《华阳博议》二卷杂述古人博闻强志之事，《庄岳委谭》二卷广泛论及社会杂事包括戏曲、小说等项，《玉壶遐览》四卷论《道经》和方士之言;《双树幻钞》则论佛经和释氏之说。《丹铅新录》和《艺林学山》各八卷，则专门驳斥杨慎考据的谬误。
胡应麟在明中叶以博学著称，与杨慎、陈耀文、焦竑同负盛名。本书征引丰富，议论亦多高明，为研究古籍提供不少宝贵的资料和见解。其《四部正讹》中把古籍的伪书析为若干种，各加辨订，相当详尽。后人谈及伪书，常用此说。书中论述小说、传奇、杂剧部分，尤有参考价值。如《九流绪论》(下)将小说分为志怪、传奇、杂录、丛谈、辨订、箴规六类，据此可了解当时人们的小说观，对认识小说的历史演变颇有帮助。作者论述《世说新语》的特色是“以玄韵为宗”，认为“读其语言，晋人面目气韵，恍忽生动，而简约玄澹，真致不穷，古今绝唱”，较有见地。卷三十四里关于《逸周书》、《穆天子传》的介绍，为追溯小说的滥觞提供了资料。卷三十六和卷三十七里有关魏晋志怪小说、唐宋传奇及笔记的论述，其中分析六朝笔记小说与唐代传奇的不同，“凡变异之谈，盛于六朝，然多是传录舛讹，未必尽设幻语。至唐人乃作意好奇，假小说以寄笔端”，常为后世学人引用。卷四十一里有关于《三国志演义》、《水浒传》的评述。另外，《丹铅新录》、《艺林学山》两部分对考辨诗文典故、词曲名称的来源、作家籍里等均有助益。书中征引典籍，极其宏富。但同样也有不少舛伪疏误之处。
《少室山房笔丛》初刊于明万历年间，通行本为清末广雅书局刻本。
今有：《少室山房笔丛》上海书店出版社2001年版;《少室山房笔丛》，中华书局，明清笔记丛刊，1964年版。
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