下面是小编给大家整理的中秋散文随笔:清冷的月光(共含12篇），欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。同时，但愿您也能像本文投稿人“快藏起来”一样，积极向本站投稿分享好文章。
“一月可得闲几日，百年难得闰中秋。”秋天本是个多愁的季节，但在这秋天，却有一个热闹的节日——中秋。又到一年一度的中秋节了!相传这个节日是由嫦娥奔月，后羿为了思念她，年年在她飞上云霄的日子，在月光下摆她爱吃的东西所演变而来的。所以我国自古就有赏月这一习俗。
古时候的玩月，赏月，可不如今天。古代每逢中秋，就要“秋暮夕月”，也就是拜月神，求月亮保佑人们接下来的一年圆圆满满。不仅如此，还要摆上特制的月饼和切成莲花状的西瓜，时令水果，还要摆大香宴呢!人们坐在一起，晒月光，吃月饼，团团圆圆。除此之外， 还有一些地方有烧斗香，树中秋，点塔灯，放天灯等习俗。
如今，中秋的习俗随着时间的推移，不仅代表着人们对生活的热爱和对美好的向往，也逐渐变成家人团聚的日子了。人们趁着这个假期赶回家里，与家人围成一桌，吃一顿热饭，感受一下家的温暖。和家人们在月光下散步，沐浴着皎洁的月光，品尝着时令水果，抛开日常琐碎的烦恼，脱下疲惫的倦容，放松心情，聊聊家常，一家人嘻嘻哈哈，四周充斥着家的温暖，好不温馨!大家平时都因为事务繁忙而没有时间，好一些的话都不能互相倾诉，在这时，就都全部说出来了。
但是今年的中秋，缺少了点什么。往常，还没有到中秋，大街小巷早已摆满了形形色色的灯笼和孔明灯，但今年却全没了踪影。我们为了买一个灯笼，甚至要跑遍大街小巷才能找到。往年，在一些还没有禁止放烟花爆竹的地方，总会升起一盏盏孔明灯，像星星一样，星星点点，但今年的孔明灯缺少得让人心寒。本该挂满红灯笼的家中也是光秃秃，只有清寒的月光照在我们身上，显得很是寂寞。本来应该轰轰烈烈的鞭炮声也只是寥寥几声便事了。不禁让人少了兴致啊!为什么今年的月亮公公会这样寂寞?这些习俗不应该舍去啊!
我呆呆的望着拜月亮的烛火，烛火轻轻摇曳，希望明年的中秋更热闹起来!
作者|九仁班 黄子晏
公众号：每周简评
描写月光清冷的诗句
1、四更山吐月，残夜水明楼。——杜甫《月》
2、日色欲尽花含烟，月明欲素愁不眠。——李白《长相思·其二》
3、边月随弓影，胡霜拂剑花。——李白《塞下曲六首》
4、暗尘随马去，明月逐人来。——苏味道《正月十五夜》
5、中秋月。月到中秋偏皎洁。——徐有贞《中秋月·中秋月》
6、星点点，月团团。倒流河汉入杯盘。——刘著《鹧鸪天·雪照山城玉指寒》
7、当时明月在，曾照彩云归。——晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》
8、遥知未眠月，乡思在渔歌。——杜荀鹤《送人游吴》
9、床前明月光，疑是地上霜。——李白《静夜思》
10、唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。——李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》
11、吹灯窗更明，月照一天雪。——袁枚《十二月十五夜》
12、梦绕边城月，心飞故国楼。——李白《太原早秋》
13、海上生明月，天涯共此时。——张九龄《望月怀远》
14、半天凉月色，一笛酒人心。——袁枚《夜过借园见主人坐月下吹笛》
15、独出前门望野田，月明荞麦花如雪。——白居易《村夜》
16、每圆处即良宵，甚此夕偏饶，对歌临怨。——佚名《玉漏迟·瓜泾度中秋夕赋》
17、露从今夜白，月是故乡明。——杜甫《月夜忆舍弟》
18、长安一片月，万户捣衣声。——李白《子夜吴歌·秋歌》
19、去年中秋阴复晴，今年中秋阴复阴。——佚名《中秋》
20、桂轮秋半出东方，巢鹊惊飞夜未央。——方干《月》
21、峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。——李白《峨眉山月歌》
22、凉月如眉挂柳湾，越中山色镜中看。——戴叔伦《兰溪棹歌》
23、琵琶弦上说相思。当时明月在，曾照彩云归。——晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》
24、无言独上西楼，月如钩。——李煜《相见欢·无言独上西楼》
25、西北望乡何处是，东南见月几回圆。——白居易《八月十五日夜湓亭望月》
26、落木千山天远大，澄江一道月分明。——黄庭坚《登快阁》
27、池塘过雨急鸣蛙。酒醒明月照窗纱。——夏言《浣溪沙·庭院沉沉白日斜》
28、明月出天山，苍茫云海间。——李白《关山月》
29、三更月。中庭恰照梨花雪。——贺铸《子夜歌·三更月》
30、斜月照帘帷，忆君和梦稀。——毛熙震《菩萨蛮·梨花满院飘香雪》
31、戍鼓断人行，秋边一雁声。露从今夜白，月是故乡明。——杜甫《月夜忆舍弟》
32、回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。——李益《夜上受降城闻笛》
33、可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。——白居易《暮江吟》
34、湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。——刘禹锡《望洞庭》
35、挟飞仙以遨游，抱明月而长终。——苏轼《前赤壁赋》
36、寻章摘句老雕虫，晓月当帘挂玉弓。——李贺《南园》
37、月到东南秋正半。双阙中间，浩荡流银汉。——王国维《蝶恋花·月到东南秋正半》
38、绕遍回廊还独坐。月笼云暗重门锁。——苏轼《蝶恋花·雨霰疏疏经泼火》
39、行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。——白居易《长恨歌》
40、手携稚子夜归院，月冷空房不见人。——白居易《为薛台悼亡》
41、一声画角谯门，丰庭新月黄昏，雪里山前水滨。——白朴《天净沙·冬》
42、日色已尽花含烟，月明欲素愁不眠。——李白《长相思三首·其二》
43、明月松间照，清泉石上流。——王维《山居秋暝》
44、日下壁而沉彩，月上轩而飞光。——江淹《别赋》
中秋月光赋
中秋月光、天高气爽，丹桂飘香、稻翻金浪。年年中秋夜，人月两团圆。一个曾也平凡的光芒，竟也在优美传说的浸染下，年复一年地令人心驰神往。中秋的月光从此闪耀得格外地圆、格外地亮。中秋的月光掀动着春天的桃红柳绿、繁花似锦。融合了夏天的如丝细雨、莺燕歌喉。
拥抱着秋天的丰收喜悦、盛世梦想。追逐着冬天的晶莹冰雪、博大雄壮，发散出令人惬意的清凉、干爽。
秋日的雨水滋润了夏日炙烤过得土地，街头巷尾那一片绿，在如水的月光下，只怕是显得更为丰盈。空中的花草香味，混合着遥远的思绪，瞬间扑将过来。学生时代拜读峻青《秋色赋》，为其优美的文学思维所折服，且为齐鲁大地旖旎风光所向往，至今还仍没能去胶东河湖一游，见识一番孔孟之乡美丽的秋色而遗憾。也曾拜读过唐宋八大家欧阳修的《秋声赋》，但却不希望把秋月描得那样凄然肃煞，及至中年，尤甚于中秋月光之印象。
从日月潭的湖水飘起长白山的枫叶;到大西北的红柿挽起大江南的金橘;从美丽新村的爬山豆串起高速路旁的米仔兰;到窗棂前飞舞的蜜蜂幻作蓝天里徘徊的雁阵，一切的一切无不彰显出秋月的美妙。是否有同感，“叶密千层绿、花开万点黄”，是为形;“西湖八月足清游，何处香通鼻观幽?满觉陇旁金粟遍，天风吹堕万山秋”，是为味;“中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”，是为情。
“春种一粒粟、秋收万颗籽”，小农水精准扶贫项目区的水稻自不必说，单单那山林中就已有无穷收获。葡萄、核桃、米枣、红苹果、五味子，各种水果俯拾皆是。听亲戚讲，大东北有人以“棒打狍子瓢舀鱼”来形容家乡的富庶。中秋也是采蘑菇的好时节，老家山间各种野生蘑菇争先恐后地冒出来，象夜空中的星星，找个地方蹲下来，转身就采一小框。
用清水淘一下，可炒肉、炒鸡蛋，或炒小辣椒，均是可口的好菜。特别是松茸，有蘑菇中的块菌之称，不但味道鲜美，而且具有抗癌、抗辐射、抗衰老、增强免疫力之功效。
松茸一般长在清凉的高山之上，芳香的达子香花丛根旁。因得天地之精华，纳四时之灵气，上好的松茸便会价值倍增。中秋时节，天不骤变多晴明，云不浓密常淡远，水凛冽而清澈，山五彩而斑斓。
柿挑红灯，橘挂金球，松塔擎天，蘑菇撑伞。枫叶丹红，杨叶娇黄，松青竹翠，水碧天蓝。雁阵与白云齐飞，秋水共长天一色。山寺有晨钟暮鼓，村舍有树影炊烟。昊空无垠，月华如水，夜静无声，星河灿烂。这是多美的风光!
每逢佳节倍思亲。月光下，蝉蛙不鸣，到处是老乡的笑语，桃李不秀，却赋予秋菊的芳香。田间薯芋和枝头硕果再比香甜，荷塘莲菱与田畴豆米赛饱满。水中鱼虾肥，山上牛羊壮。好一幅中秋丰收图。此刻，我的心随着中秋月光的脚步在云中漫步，听她讲那些古老的传说。
不过，我听到看到的一切都会化为柔和的月光洒在大地上。这才是真实的接触，也是来自老朋友的祝福。坐在高高的阳台，倾听月的歌声，有一种“月中清露点朝夜”的味道。回想蟋蟀低吟、鸿雁嘹呖。出门喜鹊唱，归来黄犬啼。
夜听细雨打芭蕉，朝闻劲风舞松枝。泉水叮咚如琴，大豆哗啦似乐。孩童的笑语与劳动的号子齐鸣，铁牛的欢唱与丰收的锣鼓合奏，这便是辛勤劳动成果的期盼。
韶华舞流年、信风催过客。潮起潮落，云卷云舒。中秋的月光，像一个繁忙的信差，为祖国和人民传达安慰，通过和平的温柔、美好与恬静，更添一笔浓浓的关爱和帮助，让人们感觉到了新的梦想力量，体会到了国富民强、全面小康的美好节奏。
这中秋的月光虽不及阳光的炽热，但却更能唤起联想——在困难之时，定有人伸出无私的手，给你帮助和温暖。这联想不是对世俗的乞求，而是核心道德价值所引发的团结一心，救危助困、幸福和谐。海纳百川，有容乃大，这中秋的月光犹如平静的大海，吸收了每个人的思考，在其温柔和恬静间，思索的波涛缓缓释放，化作云雾渐成新的意境。这意境是：事业虽不尽有成而务实，家庭虽不尽富有而温馨。上有严父慈母，旁有贤妻内助，下有孝顺的`子女。
担当社会之基础，勇做家庭之栋梁;创绵薄之财富而不贪享，负一方重任而不稍有彷徨。褪去昔日的浪漫和幻想，却不染迟暮的惆怅与悲凉。若是洗去泥沙的真金定会闪闪发光。
中秋是丰收是喜悦是幸福。秋天在中国传统五行文化中属金，有金秋之誉。中秋，则是含金量最高的时间段。中秋是收获劳动成果的季节，是实现理想的季节。中秋是一杯浓烈的酒，中秋是一幅绚丽的画，中秋是一曲动听的歌，中秋是一首激情的诗。
70多年前，多少炎黄子孙为了挽救民族危亡，实现中华独立和民族解放，为赢得世界和平，作出了彪炳史册的伟大牺牲。进而成就了“战争史上的奇观，中华民族的壮举，惊天动地的伟业”。中秋的月光，让人魂牵梦萦，如同一面镜子，折射出世间的悲欢离合。明月清风踏中秋，自有音韵心中留，桂花香影洒满楼，再谱一曲乐悠悠。
我爱中秋的月光，赞美中秋的月光，愿中秋和平而幸福的月光永照华夏大地，愿五星红旗永远地高高飘扬!
女人月光稻穗散文随笔
农家的孩子，双抢时节，天没亮，就要到田里做事，而一次半夜割稻子的经历，让我至今记忆犹新。
那是凌晨2点钟，一轮明月高挂空中，月光透过窗户洒落在房间的书桌上，一片祥和安静。此时，我和姐姐正在酣睡。母亲的一声令下，我们就被“无情”地赶下床，出门去割稻子了。
一路上，我看到很多人都拉着板车，挑着箩筐，提着水壶，朝田野进发。走过坑洼的大路，越过泥泞的小路。陪伴我们的是月光、清风、稻穗、蛙鸣、蚊虫。半小时后，我们到了目的地，找到藏在稻子里的.镰刀，开始了工作，随后，耳边就听到割稻子的“唰、唰、唰……”之声。
清冷的月光下，无垠的田野上，三个女人正在收割稻子。母亲布置了任务，分好了区域，我和姐姐开始暗自较劲。然而，蚊虫却在我们身边“高歌吟唱”，还“俏皮”地飞到我的身上，用它尖尖的小嘴刺痛我们的肌肤，汲取营养。我和姐姐时常停下来抓痒，母亲却执着于割稻子，对于“进犯”的蚊虫，她只是用力一拍，结束了蚊虫的生命。我经常听到“啪”的声响，却总看不到母亲直起身。看着稻穗在母亲面前快速摇曳，然后整齐倒下，我也开始专心割稻子。稻穗很饱满，稻叶却经常划伤我的脸。镰刀很锋利，刀齿自然会割破我的小手。手在流血，被姐姐看到了，告诉了母亲。母亲急忙叫我停下，帮我包扎。近距离，我看到母亲脸上的汗水犹如稻穗，硕大而饱满，还泛着光。汗水迅速下滑，滴到衣服上，我这才发现她已全身尽湿，就像穿着衣服洗了个澡一样。此时，一阵凉风吹过，母亲深吸一口气，大呼“凉快”。
因为手受伤，我坐在麻袋上休息。看着母亲忘我忙碌的身影，觉得她浑身洋溢着月光般的圣洁美丽，进而想，“一片冰心在玉壶”的诗句，是不是夸赞月光下劳动者心灵之纯静呢？月空中的嫦娥仙女是不是也看到了在月光中劳作的我们三个女人呢？我凝视着月光，觉得这种劳作虽然美丽，但却过于艰辛。我要努力实现自己梦想，让母亲、姐姐及一家人永远保有这种美丽而又不这么艰辛，过上舒适的生活，我不自觉扬起了嘴角。月光洒落在我的眼睛里，好像诞生了许多美好的愿望。
月光下的收割，有汗水，有眼泪，也有温情，更有梦想！
又是一年三月，追梦的我还是回到原来的位置，努力工作成为当下自己最原始的记录。时光最是无情，残忍的在我们身体和心灵上留下它醒目的痕迹。偶而轻松一刻，那也不过是一刹那而已。
走在繁华城市的巷弄，家家户户充满了欢声笑语，尽显天伦之乐的喜庆，看着偶而经过身旁那形单影只的身影，正是此刻自身的写照，陪伴自己的始终是孤寂和思念。
遥想当初对生活的态度，是那么的充满自信，可是现实证明了一切―切都是未知数。不知何时有了对未知的东西感到恐惧、彷徨和迷茫。羡煞了陶渊明可以隐居田园，种豆南山的惬意，不与市井而喧闹，不屈官场之权谋的自由洒脱。可惜自己毕竟生活在现代，由自我的追求和梦想，实在是看不开放不下。 所以我们无需退缩，逆风的飞向才会是梦想。
高尔基的《海燕》中写过“让暴风雨来更猛烈些罢”，证明了海燕的不屈勇于逆境向上的精神，如今的我们也该这样，整理自已的心情逆风而行，脚踏实地的认真对待，未耒必定会更好。
闲话中秋散文随笔
中秋之夜，皓月当空，丹桂飘香，人们把酒赏月，举家欢聚，其乐融融。中秋赏月的习俗在我国由来已久，然而对于它的来历，诸家说法却不尽相同。
唐代《开元遗事》上记载:中秋夕，唐明皇与杨贵妃临太液池望月，官民效仿，形成了中秋赏月的习俗。《太平广记》也有同样的记载，但是陪同唐明皇游月宫的变成了处州道士叶法善,后来，明代凌蒙初将这个故事演化成通俗小说编入《初刻拍案惊奇》，脍炙人口，广为流传。
还有一种说法，早在战国末年成书的《归藏》载:“昔嫦娥以西王母不死之药服之，遂奔月为月精。”到了汉朝刘安的《淮南子·览冥篇》中，发展为“羿请不死之药于西王母，嫦娥窃以奔月。”人们对嫦娥寄以同情，所以，在唐代开始将八月十五夜的赏月改为祭月，盼思嫦娥回归人间。
另据考证，“中秋”一词最早见于《周礼》:“中春昼，击鼓士鼓吹幽雅以迎暑;中秋夜，迎寒亦如云。”《礼记》也记载:“天子春朝日，秋夕月。”“夕月”就是拜月。至于“唐明皇游月宫”、“嫦娥奔月”等，只是人们在赏月时遐思冥想编出的神话而已。
中秋佳节，沉浸在一轮清辉之中，偶忆古人咏月之诗，使人浮想联翩，更添佳趣。古人赏月，往往怀人忆旧，抒发纯真的感情。张九龄的“海上生明月，天涯共此时”、杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，都是千古脍炙人口的.佳句。
李白咏月的诗更多，而且多豪放之气。“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，虽然有点放任不羁，但却是豪情满怀。至若“明月出天山，苍茫云海间，长风九万里，吹度玉门关”、“边月随弓影，胡霜拂剑花”等则可谓更是气盖一世，雄浑天成，读来令人精神奋发。
在我国，中秋佳节除了赏月、吃月饼的共同风俗外，各地还有许多的奇异风俗。“吃田螺”是广东、福建一带的农村风俗。传说唐末黄巢起义时粮尽被困，黄巢带领将士们下田捡来田螺饱食一顿，并趁着中秋节晚上的明月杀出重围。从此，人们中秋必吃田螺，并沿袭至今。
“赶月亮”是苏州一带农村的中秋风俗。中秋之夜，姑娘们打扮得花枝招展，结队出游，路上此来彼往，络绎不绝，直到东方发白。
在江西农村，中秋夜要放“孔明灯”，相传吕洞宾是在中秋之夜坐着“孔明灯”升仙的。“孔明灯”是用白纸糊成的吊钟形纸灯，中心吊着一团吸满油脂的草纸，点燃后可升空数百米，抬头望去，如夜空中闪烁的星星。
一轮明月，映照万里神州。“今人不见古时月，今月曾经照古人。”几千年来，我们古老的中华民族生生不息，就像这映照古今的明月，光照千秋，万古生辉。
四季轮流，时间滴溜溜的转，转着转着，不经意就转到了一年一度的中秋节。
中秋节拾着夏的岁末，迎着秋的惬意潸然而至，似时钟滴答、滴答、滴答、送走了夏的繁忙炙热，迎来了秋的清新凉爽，也迎来中秋节。
中秋节是中国传统节日，至今流传多少年，我不大清楚。只知道在远古就有“秋暮夕月”的习惯，尊月为神，设香案，焚香祭拜。
相传，在古代齐国，有一位女子长得很丑，但他从小就养成习惯祭拜月神，无形之中也兼修了良好品德。因此，被选入了宫中，可惜没有被宠幸，但她还是一如既往的祭拜月神。在某年的八月十五夜，皇帝雅兴所至，来观赏月亮，偶然见到了她，陡觉她美艳出众，动了宠爱之心，三千众爱聚一身，把她立为皇后。或许，就是传说中秋节的由来。
不过在我们家乡听老人说：在盘古开天，天上有十个太阳同时日出日落，把万物蒸烤的像火一样，人们居住的地方就是一遍火海，无法生存。这时，多亏有一位名叫后羿年青人，他力大无穷，并且具有超强的射箭本能，他决定把天上多出的九个太阳射下来。于是，他就登上最高昆仑山，拉弓搭箭，嗖嗖嗖……连射九下，多出的九个太阳，应声而下。天上就只剩留一个太阳，万物得以生存，人们得以安宁。
后羿因射太阳而得名，受到人们的推崇，也赢得年轻漂亮嫦娥的芳心，于是两个有情人就结为夫妻，他们恩恩爱爱幸福的生活。后羿喜欢广交朋友，一起去打猎。由于后羿的名气太大，有许多人拜他为师，学习射箭技艺。自然就有些奸诈邪恶小人蒙混过关的混进来，其中有一位叫蓬蒙的小人拜后羿为师，就是这个小人害了嫦娥。
有一天，后羿上山打猎，偶然碰到了王母娘娘。王母娘娘看后羿射太阳有功，救人们于火海之中，就赐他一粒仙丹，吃下可以成仙。后羿接过仙丹，刚放到嘴里，突然想起心爱的娇妻——嫦娥，赶忙把仙丹吐出来。回到了家里，后羿就把仙丹的事告诉了嫦娥，跟嫦娥一起商量，最终想不出两全其美的办法。仙丹只一粒，两人只一人能成仙，万般无奈，后羿和嫦娥就把仙丹藏起来。这事被小人蓬蒙知道了。一天，后羿带着徒弟们上山打猎，蓬蒙装着有病，推说不去。等后羿他们走了，蓬蒙就提剑威逼嫦娥交出仙丹，嫦娥实在没有办法，索性就把仙丹吞下。自然，就变成了仙女，飞上了天空。嫦娥实在不忍离开后羿，就选离地球最近的月亮居住。晚上，后羿打猎回来，听说嫦娥被蓬蒙逼着吞下了仙丹，已飞上了天空。万般愤怒，欲杀小人蓬蒙，可他早就逃了。后羿悲愤欲绝，捶胸顿足，欲哭无泪。由于太想妻子了，后羿在晚上，遥望月亮哭泣，哭着哭着，就跟着月亮跑，跑着跑着，好像看到了嫦娥在月亮里晃来晃去，似乎也在对他哭泣。但毕竟天地两隔，又如何能见面?后羿为了表达他那份相思，在月圆时，设香案，摆上嫦娥最爱吃的瓜果，他也独自斟酒，边饮边对月长叹，诉说离别之苦。后来，这事传了出去，人们纷纷仿效。据说，嫦娥在八月十五夜，在广寒宫遥望大家，人们也能看到嫦娥。好像就有了八月十五夜，人们观月、赏月、吃月饼的习俗了。
其实，赏月在唐朝就盛行了，有诗为证：李白的《月下独酌》，“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对饮成三人”。杜甫的《八月十五夜月》，“满月飞明镜，归心折大刀。转蓬行地远，攀桂仰天高。水路疑霜雪，林栖见羽毛。此时瞻白兔，直欲数秋毫”。常建的《十五夜望月》，“中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”!张九龄的《望月怀远》，“海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思!灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期”。白居易的《八月十五夜湓亭望月》，“昔年八月十五夜，曲江池畔杏花边。今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。西北望向何处是，东南见月几回圆。昨风一吹无人会，今夜清光似往年。”……这些都是唐人在赏月时，有感而发，写下了千古名句，书写了月亮之美、之白，美如素，白如练。
至于八月十五夜吃月饼，最早是在南宋，虽然那时品类不是很多，不像今天品类之盛，繁不胜举，至少在那时已有月饼。在民间，大家以月饼相赠，有一种懵懂的寓意，就是，取月饼为团圆之义。其实，吃月饼真正的盛行，还是在明初。当时朱元璋起兵反元，元朝官兵又查得很严，朱元璋要联络各路起义将领，消息又送不出去。十万火急关头，多亏军事刘伯温，他想了一条妙计，把消息藏在月饼里面，议定八月十五夜起义反元。由于消息准确无误的送出去，起义相当的顺利，不久，徐达就攻下了元大都，起义成功。后来，朱元璋就定八月十五为中秋节，并赐一些月饼、糕点给大臣和百姓。这样，吃月饼在明朝就盛行了，从皇宫贵戚，官宦士大夫，富贾乡绅，平明百姓大家都纷纷在八月十五夜吃月饼、赏月。
中秋节里的“中秋”一词，最早出于《周礼》，我国古代历法，一年分为四季，一季分为三个月，三个月分别命为孟、仲、季。因此，在秋季的第二个月，被称为“仲秋”，又因农历的八月十五为中旬，故称为“中秋”了。据史记记载，古代帝皇祭月节为农历八月十五，又恰巧在三秋之半，故名叫中秋节。可能，中秋节也是缘袭着古代帝皇祭月节而来吧。
如今，中秋节是我们不可缺少的节日，不单是为了远古流传下来节日，把她继承，把她传承，还是的的确确不能缺少的节日。一年，除了过年，端午，就仅剩下中秋节了。端午是为了纪念士大夫屈原，而中秋节实属为节日，仅次于过年。因为中秋节也有团圆之意，并以吃月饼取团圆之义，跟北方人过年必须吃饺子象征着团团圆圆是一样的寓意。而吃月饼、赏月更富有情趣、诗意、温馨，虽说她次于过年，实则胜过过年。你想一家老少，在自家的院子里，摆上一张桌子，搁上几把椅子，大家围着桌子坐着，吃着月饼，饮着酒，聊着天，叙着家常，好不温馨，观赏着圆圆的月亮，眼见一家人团团圆圆，这不是人生一大幸事吗?望那遥远的天穹悬挂着圆月，银白色的光芒照耀在庭院里，散射着皎洁雪白的光芒，如同父辈眼里慈祥爱意的光芒，照耀着家家户户。今夜，大家与月共欢，把盏同饮，同庆此刻;今夜，大家与月共舞，拥抱离别之苦，同聚团圆之夜;今夜，大家与月共眠，沐浴亲情，同赏天伦之乐。这不正是天涯一家亲，共赏天伦之乐吗?
而今，中秋节已被定为法定节日，远在天边的游子，远在天边的亲人，都可以借现代文明交通之便利，穿越在高速运转磁悬浮列车之时空。只要你愿意，无论你在哪里，都可以轻松欢快的回到家里，与亲人共度节日，欢庆喜悦，浸沁温馨，共度月圆之夜，赏月与吃月饼之幸福;尽赏月圆月满，饼圆人圆，花好。不像苏东波在中秋之夜忆舍弟子由之痛苦，因而写下了千古绝唱《水调个头》：“明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟”。在中秋佳节，在月圆之夜，苏东波却不能跟他的兄弟在一起，只能孤独自斟自饮，难免不悲痛伤怀，浮想联翩，追忆过往，因而写下了传世流芳的佳作，那像现在，是信息高速发达运转的时代，有程控电话，手机，互联网，想家人了，随便挂一个电话，就能听到亲人的声音，如果还是觉得不那么亲切，就可以打开互联网，开通视屏，面对面的聊，近在屏前，实则远在天边。那里会像苏东波数年不见兄弟面，只有书信稀疏来往，略知兄弟是否安好。
愿今年的中秋节，愿所有的人，花好，月圆，人更圆;共度今宵，不眠今夜，同庆中秋，赏月团圆，年年今日……
入秋以来，秋风萧瑟，天气渐凉，塞外的草原山城在萧萧的秋风轻抚之下并没有颓废之情。树叶沙沙作响，依然翠绿娇艳，反而还多了几份丰润之美；偶尔一片枫叶轻轻离开树干，在空中划出一道弧线随风而去，葬落在马路中央，来来往往的车辆疾驰辗碾而过，一会儿，一片枫叶便粉身碎骨，形状不同的镶嵌在马路上，尽情释放着最后一点生命的绿色，化为尘埃，等待着下一季节的来临。
在这个娇艳、落叶纷飞的季节，既有夏依依不舍、泪流满面的背影；又有秋不可阻挡、古色苍笼的神采。对与秋的美丽、赞美，古往今来，无数文人学士都用自己的方式赞美秋天。林语堂《秋天的况味》中这样写道：“在四时中，我于秋是有偏爱的，所以不妨说说。秋是代表成熟，对于春天之明媚娇艳，夏日之茂密浓深，都是过来人，不足为奇了，所以其色淡，叶多黄，有古色苍笼之概，不单以葱翠争荣了。郁达夫的《故都的秋》中说：“秋天，这北国的秋天，若留得住的话，我愿把寿命的三分之二折去，换得一个三分之一的零头。”可见秋天是一个多么令人赞美和眷恋的季节呀！
秋天之所以这么令人流连忘返，回味无穷，不仅在于秋代表的是一个收获的季节，硕果累累；还在于秋天的节日里，我们有一个仅次于“春节”的节日，那就是南方的桂花、北方的月饼飘香的节日——中秋节。
在中国传统的节日里，每个传统节日都有自身的由来，无独孤陋寡闻。对于中秋节的来历，在久远的记忆里，也曾听父亲给讲过一二。毕竟时光已为久远，在记忆的深处没有留下任何蛛丝马迹可供追寻。对于中秋季的来源，文献里有好多不同的记载，按照百度词条的记载，中秋来源有三：一说它起源于古代帝王的祭祀活动。《礼记》上记载：“天子春朝日，秋夕月”，夕月就是祭月亮，说明早在春秋时代，帝王就已开始祭月、拜月了。后来贵族官吏和文人学士也相继仿效，逐步传到民间。二是中秋节的起源和农业生产有关。秋天是收获的季节。“秋”字的解释是：“庄稼成熟曰秋”。八月中秋，农作物和各种果品陆续成熟，农民为了庆祝丰收，表达喜悦的心情，就以“中秋”这天作为节日。“中秋”就是秋天中间的意思，农历的八月是秋季中间的一个月，十五日又是这个月中间的一天，所以中秋节可能是古人“秋报”遗传下来的习俗。也有历史学家研究指出，中秋节起源应为隋末唐军于大业十三年八月十五日，唐军裴寂以圆月作为构思，成功发明月饼，并广发军中作为军饷，成功解决因大量吸收反隋义军而衍生之军粮问题。在这一节日不断演变发展过程中，还演绎出了好多的传说，像我们熟知的嫦娥奔月、吴刚伐桂、唐明皇游月宫等。
一个节日之所以让人难忘、回味无穷，不是因为节日本身如何如何，而是节日当中所蕴含的时光记忆、亲情友情。 其实，一个再伟大的节日，也是时光的普通轮回，二十四小时而已。
每到月圆中秋，文人墨客描写最多的就是诉不尽的思乡之情，唐代诗人白居易在《八月十五日夜湓亭望月》这一首诗歌中，可谓是把这种思乡之情可谓描写的淋漓尽致：
昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。
今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。
西北望乡何处是，东南见月几回圆。
昨风一吹无人会，今夜清光似往年。
年年过中秋，岁岁奔团圆。拉开时光的记忆，矮矮的土屋前，一个七八岁的孩童手举月饼奔跑在院落中央。院落外面，是每家用来堆放庄稼的场面。每到中秋这个时候，也是农村比较忙碌的一个季节，田地里基本庄稼已经收割完毕，每家每户都忙着把地里的.庄稼拉回来堆在场面里。那时候，也没有什么四轮等现代化的交通工具，基本都是牛、骡子拉车。没几天，场面上就堆起了一个一个小山丘，有金黄金黄的莜麦、小麦；有黑红黑红的胡麻；有土黄土黄的粟子------。
走在山城的街头，虽然还没到中秋季节，但是马路两侧卖月饼的吆喝声已经不绝于耳，门口堆满了各色各样的月饼箱子，吆喝声最多的是丰镇月饼。儿时的这个时候，记忆最为深刻的也是月饼，一年之中，除了过年以外，中秋节就是孩子最向往的节日，因为到了中秋节，就可以吃到月饼。孩子们整天数着指头盼过中秋节，八月初一、初二------盼啊盼，等啊等，终于等到了“八月十五月儿圆，中秋月饼香又甜”那一天。
记忆当中，在中秋节到来之前一个月的时候，田地里不忙的时候。村里的父母亲就会竭尽所能、搜肠刮肚地买黑糖、称白面开始做月饼。由于家里没有烤月饼炉子，只能是去不远处的亲戚家烙。我也会悄悄的跟随着前往，看着月饼师傅倒水、倒油、和糖、揉面，包馅，卡模。然后母亲把月饼小心翼翼地端出屋外，把月饼放在铁锅上；父亲则看着大火，不断的“翻”、”挪“月饼，很快，月饼就白中泛出黄花，一会儿，就变成了红彤彤的圆形状，并发出诱人的香气。父亲一边将烙好的月饼拿出放在一个瓦盆里，一边重新放上母亲端来的月饼的继续烙。这时我馋得直咽唾沫，多么希望我先能吃一个吃啊。可父亲就是不肯破这个例，原因很简单，数量有限。烙完后，母亲则把它藏起来，放入大缸里，以保持湿润不干燥，专等中秋节这晚发分。
到了中秋季晚上这一天，我就会期盼着圆圆的月亮早早升起来。当羞答答、慢腾腾的圆月依上树梢时，我不断的询问着父亲月亮上的兔子在哪里、嫦娥在哪里、桂树在哪里？怎么看不见------，注视的久了，真还看到圆圆、皎洁的月盘里真的有一只兔子在里面来回晃动着。 母亲则会把西瓜、苹果、大月饼切成几个三角形的块，放在盘子里，端在院中央，供月亮，一家老小就这样在圆月的夜色里，在院子边的老土屋下，或蹲或坐，摆起闲谈，你接一句他又抢说一段，热热闹闹。
过了一会，母亲则把供完月亮的盘子端回土炕上，一人一份的分给我们，父亲则会说：”看看，西瓜是不让月亮吃了一口，我仔细一瞅，还真有一个口子“。
手里拿着湿湿、软软的月饼， 沉甸甸的，心情像挣到黄金一样厚实。
这是一年中极富诗意的日子，锄头、木叉和水桶，还有数不完的家当，一并融入甜美的诗行里，酿出浓浓的醇醇的温馨氛围。聊到后来，最初的话题，又绕了回来。明天一早就要上田，重活大家共同干，细活各自争着干，老小都拼出力气来……这是庄稼人操家理屋的规矩。终究也让我悟出个道理，这圆圆的月饼，不就像那枚清凉的圆月，在滋润每个人的心田么？
现在生活条件越来越好了，月饼也不是什么稀罕的食物，几乎天天都可以吃到月饼，进入八月后，市面上的大小店铺都会涌现出卖月饼的身影，月饼也各式各样，有混糖馅的、有水果馅的、有冰糖馅的、琳琅满目、各式各样。价格也高低各不相同，从一元五一块一直可以飙升到好几十元一块，但是，面对市面上眼花缭乱的月饼，手捧一块，塞入嘴里，虽然也很酥软，可总找不出儿时的味道来，甚至也没有了当初盼十五吃月饼的欲望，细细想来可能是没了当时的味道、月饼里没有了亲情
有时候，吃东西就像是在回味一种记忆、一种亲情。即使再有味、好吃的东西，没有了记忆、亲情也会索然无味。
团圆莫使酒杯空，暖暖慈心老父情。 如今，这种一家人坐在土屋下话圆月的时光一去不复返，那份含满农家气息的聊天氛围，随着我们的长大，渐渐地消失成久远的记忆。日子慢慢好过起来，各自有了自己的小家，渐次搬出了蜗居在田园村头的土屋土院。父母在我们的成长中，日渐衰老。对于中秋节的期盼，对于圆圆的月饼的渴望，逐渐被丰富起来的瓜果梨枣，鸡鸭鱼肉把我们的食欲消磨得没有了渴望与激情。
月满中秋，情浓故乡！
再有几天家乡的月亮又将迎来一年中最为亮堂、月圆的时刻，父母亲望着月亮，又轻轻的把月饼切为四块，嘟囔着，先供月亮，后吃、后吃------
绿油油的树叶，红通通的柿子，透过这枝叶向上，是蓝蓝的天空，高远，洁净，充满着幻想，总能让人引发奇思。这是故乡老宅院里的一幅画面，是去年中秋节回乡时拍摄的，偶尔翻出来看一看总让人倍感亲切，仿佛如昨。
在那个较大的宅院里，栽种着各种绿色植物，每年从春到夏至秋，都呈现着五颜六色的景致，别有一番风味。只是，如此风景大约只有年迈的父亲、母亲和我的二伯可以欣赏的，因为我和弟弟全家都在外为生活为理想而努力着，是很少回家的，弟弟离家近回得勤些，而我们这一小家就很少回了，一家人齐聚差不多也只有每年的春节了。
在外的日子，每天都充满着很多的未知，努力工作而结果难遂人愿时，总是让人感觉很郁闷的事情。抽烟，饮酒，听一听早年喜欢的TV歌曲，愁绪可以瞬间凝固，可以咒语般的把它们装进瓶子里，但这恼人的忧绪最后终是还会在心间徘徊，久而久之，我甚至喜欢上了这淡淡的忧伤，就仿佛喜欢在深夜戴上耳机听阿柄的《二泉映月》，而后复又拔掉耳机听窗外如泣似怨的忧伤的风声。也许，我的天性注定就是要忧郁一生的，因为我爱自己，爱自己的忧郁，爱自己选择的忧郁的不成功的人生。
有朋友说我，其实当初该走那条安稳的路的。在我偶尔会真正感觉无力无助时，我想过那样的生活，但很快我就会摇头弃之，因为我本身就是一只向往自由自在生活的小鸟，早起觅食，晚倦归林，生活冷暖自知，人情世故尽看，花开花落顺时，而所有这些，当你生活在温柔宝贵乡里大约是尝试不到的滋味。
我喜欢，我选择。我庆幸自己的人生诸多条岔路上，我选择了我喜欢的，即使所谓的错了，也无怨无悔。因为我一直在沿着自己的理想轨迹在前进，没有向导，没有引路人，这样正好，因为恰恰是自己在人生的旅途上实践着，沿途中的那些快乐和忧伤，美丽或丑陋的风景，都一一闪过，都亲身经历了，还有什么比这样的人生更有意义呢？
又是一年中秋月圆时，我又一次站在一条人生岔路口，而这一次，我已行走在而立与不惑之年之间的中点。放弃与选择如影随行，有放弃就有选择，有选择就得放弃。选择是一种勇气，而放弃更是一种气魄。而这置身其中份量最重的却是心中的那个家园，因为家支撑了一切，每个人心中都有一个属于自己的独一无二的家园。
又是一年中秋月圆时，我在异乡遥望故乡的家园，蓝蓝的天空，绿油油的树叶，红通通的柿子，那片天空并不寂寞，因为每一个游子的心里都始终装着她、念着她。
去年因为闰月，中秋迟来。月光清亮的如掩映在睫毛下的一双碧眼。前年今日，食堂集体加餐，人手一只鸭髀、一盒“滕王阁”月饼。酉时过后，户外的草地被月光浸染成了湖蓝，人迹所至，可以听见哗哗的水声。再前年，初次离家，离家之后初见明月，夜风将鼻子吹得一片酸溜。今年，中秋在望，台风来袭，整个江南阴风苦雨，我又独在异乡，且回绝了一概的邀约，在寒气嗖嗖的衽席上静心地品咂着狂热下的清寂。这好比对苦水饮蜜，临藜藿嚼肉。烂裳衣锦。因了这鲜明的比照，清寂，在平常的那个高度上居然又奇迹般的进了一层。八楼的位置按情理说就不该遗漏了任何的细微处；一只鼓着胸脯的鸟从云层里划过。仰卧的姿势，天空的这一幕，正好被双目捕捉到。屋子里的寂静，更是如一个满胀能量的吸球。风声是长长的线条，挂在耳郭，爆竹炸开了，像一些怒放的花，散发着茂盛的火药香。竹杠上似乎窜满了裂缝。倒地的声音有些发颤，不管这样的祸事是发生在自家的阳台上，还是隔壁甚至更远。总之明天在屋子里呆着，就能清楚的听见倒霉之人嚼着怨歌。接下来呢，刷子和搓衣板又开始老调重弹。不过暂时我都不会多想，我将披衣出户赏月去，中秋的月光被云山云海埋没，或许月光是不胜天上的罡风，自家伸腿躲进了云被里。多谢佛，教会我透过现象寻找本质，月亮还在从前的高度，我定一定神，扑棱的就看见了。只是风和树林的聚会太喧吵。差一点，粘在枝干上蝉蜕就被摇落。雨开始纺纱。我看见我自己满头都是薄霜。秋老虎终于被降服。回去，得整一整衣箱。所有的夏装都将束之高阁。
雨天吃月饼，滋味别样。平常的甜腻被细白的雨声稀释。味道如冲泡的一壶的糖水，古人爱月眠迟。我偏偏听雨晚起。透湿的长假，被单身、客居包裹着，一分一秒都得靠人推动，时间太漫长，尽管檐前滴沥着，却不适宜读书。书要在闲缝中读，味道方才隽永。步行街两侧店铺招牌被洗的发亮，世味冲淡了，更像是一个逼近于诗意的摆设。午后这儿简直成了一条空街，我走入一家老字号的珠宝行。任凭店员怎样兜揽，我始终不支声，她不知道雨天对着一条项链或者别的什么说价是没有意义的，不论金银器具，还是水晶、玛瑙，雨天是一个的朝圣日，凡人见及都得敬奉。陡峭的寒气如宝像开光。我喜欢在雨天去叩见那些坚硬，有着锋利光泽的事物，譬如在大雨中紧紧怀抱着一块鲜亮的琉璃瓦。就很知足。一直忘不了童年的那个小院。大理石铺面。瓦缸中还养着锦鲤。福寿螺产卵特别，很像一个厚厚的吻。印在瓦缸上，雨天高处来风，像一个逼仄的珠宝小店。
《杜甫诗集》借期太长，得趁早还掉。不然道道手续，会很麻烦，雨天去还书。真有点像电影里的内线将密碟从皇宫里送出来。左小心右小心的。确实很锻炼人。宁波的天一阁最是有名，可据我所知，天一阁许多小城也会有。是藏书的么？总之是带着一点“天干物燥，小心火烛”的意思。下雨天要是瓦漏。图书也必将遭殃。知堂就尝尽了苦雨的滋味。南书房的藏书大半濡湿成了纸饼。不能再看了，引人叹息连连。可知天一生水，水满为患。三毛的书但看文字，也不算吃力，可思想却是秋天的长风，令人每每滞后。《稻草人手迹》姑且先借回家。能读，就枕上读完，不能的话，明天就顺手还掉。
回路的风，阴湿、但草的气味很浓。路旁的构树林叶子开始老绿。抽穗的草望风披靡。还有淡紫色的牵牛花，都呈现出一个躺卧的姿势。我在滕王阁下对着满江的流水出神。风声如滚动的细浪。兜头盖脸的打来。我辈身世浮沉。如不是“星分翼轸，地接衡庐”。恐怕我连落脚的坐标点了也找不到了。
自古以来，每年的八月十五日，全家人聚在一起赏月谈月成了人们久谈不衰的话题。
但今年于往年不同。以前在西河晚上一家人在宽大的院子里婆娑的葡萄树下吃月饼，赏月，谈月……现在想来的确令人神往。也许只有在离开家乡的人身上才能感受到这一点。今年爸爸、妈妈在淄川开了家餐馆，只能等到他们忙完了才能在一起吃一顿晚饭，说说话。没有宽大的院子，没有婆娑的葡萄树，没有一家人共同的赏月、谈月、吃月饼。只好到银座广场去玩了。总有几分失落。
走在路上，我看到月亮已经升的老高了，像一个羞答答的小姑娘。又像一个失落的我。
过节了!过节了!我和小伙伴的愉悦的喧闹声划破大杂院宁静，也拉开我家这个大杂院和谐中秋之夜的序幕。
听各家厨房发出切菜嚓嚓嚓声、各种调味罐叮叮当当碰撞声，煤气火炉发出呼呼声----大杂院里各位妈妈已经奏响中秋团圆美食交响曲，瞬间空气中弥撒各种菜的香气，那香气如同食神神的魔法剂，把我和几个小伙伴瞬间变成流着口水的小馋猫，嗅着香气挨家挨户的厨房跑了遍，看看到底是那些美味吊起我们胃口。
上菜了!上菜了!一生憨厚的吆喝声飞上云霄，我家的东北炖菜、强子家的羊肉炒馍馍、小五家的重庆辣子鸡……各家各具地方特色的厨房美味都飘向院中的巨型餐桌，我们如同小尾巴跟在大人后面，喊着“过节了，开饭了，过节了、开饭了”不一会一桌汇聚好几个省份地方特色美食大餐已经准备完毕，特色菜、特色月饼、特殊饮食习惯，却因为中秋这个团圆日子，也团圆在一起调动这我们这帮馋孩子的味蕾。
忙碌大人开始放下手中事情陆续做到自己做家菜肴前，孩子已停止吵闹紧急跟在大人后面，仿佛都是心有灵犀的在感受故乡的味道，这时只听以为长辈举起酒杯说：“我们都是来自不同省份的外来务工人员，却共同租住在这个大杂院里，朝夕相处，不是亲人却胜似亲人，每逢佳倍思亲虽然我们远离故乡，远离亲人，但还有我们彼此，我们彼此照顾，彼此帮助，这个大院就是我们共同的家，每年中秋大伙都聚在一起过中秋，人换了一批又一批，但是这个规矩一直没有变，我们对亲人的思念没有变!我们渴望团圆心没有变!月是故乡圆，今天这第一杯就敬给我们远在故乡的亲人，长辈话音一落，所有人举起酒杯朝着故乡的方向默默地凝视，然后一饮而尽，我知道大人门喝到肚子是淡淡乡愁，一头牵着故乡的眷恋、一头牵着游子的思念。
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