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五百年前的排骨日记
下了英语课，我和小魏骑车回家，小魏和我谈笑风生，我却觉得双腿沉重，浑身越来越累，我停下来察看了一下轮胎，原来是快没气了，怪不得这么沉重。附近路上没有修车的，只能硬着头皮往回骑。我有个习惯，当我遇到困难的时候，我喜欢幻想美食，一旦我陷入这种幻想中，会瞬间像大力水手吃到菠菜那样浑身充满能量。
此时，我只看到小魏喜悦的表情和她不停一张一合的嘴，已经听不清她在具体说什么了，嘿嘿，因为我的大脑已经开始想别的事情了。是一盘焦香酥软的排骨在向我招手，一块块金红灿灿的红烧排骨焦香欲滴，它们从盘子里跳下来，向我扭动着腰肢跳舞，它们散发出的袅袅香气让我沉醉。我突然感觉我好像有5没有吃过这么好吃的排骨了，为了追赶它们，我只好猛劲儿地蹬车。
这个办法真好，虽然快累成一摊泥了，但我很快就到家了。我一开门，天呀，一股似曾相识的香味向我扑来。好家伙，我老妈竟然真在炖排骨，而且已经关火炖好了！“快去洗手吃饭，我中午就开始鼓捣了。”老妈催我。
我洗完手，排骨已经上桌了。我迫不及待地夹一块，竟和我的想像的.味道那么一致。我一下子吃到停不下来，老妈在旁边看着我狼吞虎咽的样子，开启自夸模式：“你说我做的排骨咋就这么好呢？”
我嘴里嚼着肉，只能用“嗯，嗯”来回答她。
老妈对这样的敷衍夸奖明显不满意，她便不停地说：“啧啧，说真的，咋就这么好呢？”
我又夹一块排骨，才向她竖起大拇指：“嗯，和我500年前吃到的味道一个样！”
老妈一扭头，睁着惊恐的眼睛望着我，我一时跟她解释不清刚才的幻想，只好说：“嗯，我们俩都是神奇的物种。”
我喜欢吃元宵。轻嗅香甜，入口丝滑、软糯，唇齿留香。由此爱上了元宵节。在中国众多的传统节日里，元宵节闪耀着独有的魅力。
春节是传统节日中最隆重的节日，庆丰、团圆、祈福、祝愿，被赋予了太多的内容，所以热烈、忙碌，一点也不轻松;还有清明、端午、七夕、中秋、重阳、冬至、腊八、除夕，无一例外，也都承载着特定的寓意。所以，中国人总是忙忙碌碌，好像永不停歇一样;总是前思后量，凝重端庄，好像有无尽的要事忖度。
想来，这大约是中华民族“勤劳”、“远虑”特质的真切体现吧。
唯独元宵节，没有被赋予多少特定的内容和框框，就是男女老少同欢共庆的节日。放下手头的事项，走出家门，涌向街巷，张灯结彩，万千扮相，打情骂俏，亦庄亦谐，恣意张扬!
下一个节日就是二月二的“青龙节”了，那意味着锨镢上肩、重回田间地头，意味着年年劳作的又一个轮回的开始!就连学子们也要在元宵节后收心敛兴，重回日复一日的伏案苦读了。
所以，元宵节的华丽，有时竟让我莫名地产生一种奢侈感!似乎唯有这一刻，我们可以放松身心，尽情地享受这个节日，把平日里的忙碌和凝重，都抛到九霄云外。
元宵节是传统节日里最浪漫的节日。是中国的狂欢节、情人节。即使在理学规矩最繁多，对女子禁锢最苛重的宋明朝代，年轻女子平时大门不出二门不迈，此时此刻也可以上街遛巷，抛头露面、顾盼巧笑，无需缩肩敛襟。
从中国历代诗词歌赋中不难看出元宵节的浪漫和唯美。
“去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。”
“蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”
我国自古就有闹元宵的习俗，一个“闹”字凸显了元宵节的特色，很大程度上可以和西方的狂欢节相媲美。
儿时，元宵夜是一定要到街上观花灯、看“扮玩”的。人们将花灯扎成万千模样，有楼台仙阁，有动物花卉，有昆虫游鱼，还有身姿袅袅、裙袂飘飘的云端仙子……;“扮玩”的队伍像长龙，一拨一拨走过，甚是壮观。队伍里各色人物粉墨登场，诙谐幽默。尤为活跃的是各类丑角儿，扮相怪诞，表演滑稽夸张，好像目的就是逗你开怀大笑，肆无忌惮地把笑声和欢乐抛洒到空中;小商贩们也早早地在路边支起货架，竖起招牌，卖各色小吃和各种玩具。每一个摊位都人头攒动，生意红火。
但印象最深的还是从各个角落里不断如潮涌出的人。那嘈杂的人流如轰鸣的巨浪，黑压压望不到边。我骑在姥爷肩膀上，在人潮中随波逐流，任意东西，享受那份“挤”的快乐!不分男女，不分老幼，好像“挤”本身就是快乐，就好像要有“撑”的感觉才算吃饱了一样。人们的欢呼和惊叫声此起彼伏，似乎比鞭炮声、夜空里不断绽放的烟花还要欢快和灿烂。我就这样和姥爷随人群而动，观花灯、看焰火，听人们方言十足的嬉笑对骂。好不惬意!
现在的元宵节，失去了往日的拥挤，增加了过去不可比及的华丽。体育场、大街小巷的电子LED灯更加瑰丽、璀璨和奇幻，就像一曲永不停歇的《卡门》序曲一般，气势恢宏，热烈奔放。
不过，无论过去还是现在，元宵节的焰火燃放总是狂欢节的高潮，吸引了所有人的眼球，让人们引颈张望。
随着一声声爆响，黑天鹅绒般的天幕上，不时绽开簇簇朵朵、流放溢彩、姹紫嫣红的烟花，或绚丽如钻石、如繁星，或明亮如朗月、如红日。刹那间，一个童话般迷人的世界呈现在人们的眼前。
焰火像写意的画家，在城市的上空肆意挥洒浓墨重彩，次第晕染出一幅幅梅香、菊韵、富贵牡丹画卷;焰火仿佛寂寞的舞者，水袖轻扬，潇洒升腾，凝目间在云端展露惊世绝俗的笑靥;焰火又是诗意的歌者，引吭高歌，浅吟低唱，让万千心愿绽放成生命的辉煌烂漫!
看烟花在夜空中绽放，我已经忘记了脚下的大地，心事如花随焰火飞升至九霄云端一同绽放。
是幸福?是满足?是憧憬?是期望?好像都是，又好像都不是，只觉得就是心花怒放，好像几个世纪的憋屈在这一刻轰然扬洒，消逝殆尽，淋漓酣畅!
燃吧!放吧!这一刻，就让华夏儿女的心花、梦想在九霄云端绽放!
五百罗汉堂
五百罗汉堂位于安徽省池州的九华山景点。五百罗汉堂总建筑面积为1000多平方米，为宫殿式结构，与百岁宫配套协调，形成一个建在悬崖峭壁上的城堡式建筑群。五百罗汉堂供奉五百尊罗汉，整个堂内于姿百态，气势壮观。百岁宫五百罗汉堂是目前我国四大佛山所仅有，是九华山的独特景观。相传，后周显德元年（954）道潜禅师得吴越钱忠懿王的允许，将雪峰塔下的十六大士像迁于净慈寺，创建五百罗汉堂。而各地名山也有罗汉洞或竹林圣僧寺的传说，如河南嵩山有五百罗汉洞。现存的'五百罗汉堂有北京碧云寺、成都宝光寺、甘肃莲华寺石窟、苏州西园寺（戒幢建寺）、昆明筇竹寺、西山华亭寺、武汉归元寺等处。其中，莲华寺石窟的五百罗汉为石刻像，雕造于宋・绍圣二年（1095）。此外，北京、成都、昆明等地均有五百罗汉堂。
目录 安徽池州九华山五百罗汉堂 北京、成都、昆明五百罗汉堂 安徽池州九华山五百罗汉堂
简介概况
五百罗汉堂位于安徽省池州的九华山景点。五百罗汉堂总建筑面积为1000多平方米，为宫殿式结构，与百岁宫配套协调，形成一个建在悬崖峭壁上的城堡式建筑群。五百罗汉堂供奉五百尊罗汉，整个堂内于姿百态，气势壮观。百岁宫五百罗汉堂是目前我国四大佛山所仅有，是九华山的独特景观。
名称由来
五百罗汉堂，顾名思义就是供奉五百罗汉像的地方，全称为五百阿罗汉堂。跟随佛祖听法传道的五百弟子，其二指参加印度佛教史上第一次结集三藏或第四次结集三藏的五百比丘，其三指言五百罗汉为五百大雁所化（见《贤愚经》），其四说五百罗汉的前身是五百蝙蝠（见唐玄奘《大唐西域记》），其实，在任何佛经中都没有记载五百罗汉的名号，“五百”，只是言其多而已。至于五百罗汉怎么到中国以及他们的名字！不过，由于五百罗汉人数众多，面孔一时难以分清，以至有些人借机混了进来，硬充罗汉。如成都宝光寺的罗汉堂内，康熙和乾隆分别被塑为奢夜多尊者和直福德尊者。在佛教中，罗汉所证的果次于佛和菩萨，因此地位也比他们低，他们住的地方只能叫“堂”而不能叫做“殿”的。
历史传承
后周显德元年（954）道潜禅师得吴越钱忠懿王的允许，将雪峰塔下的十六大士像迁于净慈寺，创建五百罗汉堂。而各地名山也有罗汉洞或竹林圣僧寺的传说，如河南嵩山有五百罗汉洞。现存的五百罗汉堂有北京碧云寺、成都宝光寺、甘肃莲华寺石窟、苏州西园寺、昆明筇竹寺、西山华亭寺、武汉归元寺等处。其中，莲华寺石窟的五百罗汉为石刻像，雕造于宋代绍圣二年（1095）。
北京、成都、昆明五百罗汉堂
北京碧云寺的五百罗汉，其规模在华北地区最为可观。成都宝光寺、昆明筇竹寺及西山华亭寺的五百罗汉均为彩塑。成都宝光寺的罗汉像高约一点五公尺，形像雄伟，保存良好，是清代咸丰元年（1851），依照常州天宁寺石板线刻的原貌而塑的。筇竹寺五百罗汉乃四川合州黎广修携其弟子五人入滇，从清代光绪十六年（1890）起，历时七载所完成的作品。
在这个秋雨连绵的季节，一个星期六的早晨，我撑着伞，漫步在雨中，漫游在公园的道路上。丝丝凉意沁入心中，我不由得想起毛熙震的《清平乐》：“粉蝶双双穿槛舞，帘卷晚天疏雨。”
我走着走着，来到了公园的一角，这里仿佛是个世外桃源，美好的让人不忍心破坏这份宁静。这里依山傍水，我蹲了下来，用手轻轻划过水面，山泉的凉意便窜入指尖，良久才散去。
低头一看，地上种着许多不知名的花，但也有我认识的月季花和木芙蓉。清风将木芙蓉的花香送给每个人。我猛然一吸，幽幽的花香直入心脾，让人顿时感到神清气爽。花儿绽开花瓣，仿佛在微笑着对我说：“欢迎你来到这里。”
我站起身，抬头一看，映入眼帘的是一棵棵高大的柳树。柳树的枝条随风摇摆，像一位婀娜多姿的少女正在梳理她那随风而飘的长发。鱼儿不停地跃出水面，为本就被雨丝打破平静的水面增添了一道道涟漪，不停的荡漾着，直到消失。我渐渐放下了雨伞，投入到大自然的怀抱中。很快，我的睫毛上沾满了雨滴，睫毛扑闪着，不时有雨滴落下，隐没在这茂密的草地中。
在往远处看去，就只剩下一片朦胧了。延绵起伏的山在世人眼中却只剩下着朦胧的绿，却格外赏心悦目。给着枯黄的秋天添上了一抹充满生机的绿色。在这朦胧的绿色中我隐约看到了一座钟塔……
雨珠在往下滴着，滴落在一个四面环抱着大树的湖中，发出了异常清脆的声响——
叮——咚——叮——咚……
溅起一阵阵水花。
今天，坐公交车回家，回家的途中恰巧路过大海，我突然被眼前的景象震撼了，辽阔的大海水天一线，巨浪拍在礁石上，发出雷鸣般的轰响，一个个小岛星罗棋布，层层叠叠地排在大海上，而我们人类站在大海面前，犹如一只蚂蚁一样，只能望洋兴叹。
大海多么像一位伟大的母亲，用自己的力量，呵护自己的孩子，大海灌溉土地，是原来荒凉的土地变成了万顷良田，大海给于人类生命之泉，使人类生存下去。放眼望去，辽阔无垠的大海充满生机，而它又像一个造物主有宽大的胸怀和博大的志向。写到这里，我又想起了三国时期著名政治家曹操写的一首《观沧海》：“东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中;星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。”我仿佛像曹操一样登上了碣石山，俯看大海，好像日落日出都在这大海里，看着萧瑟的秋风和波澜壮阔的海水不断涌起，我也情不自禁地吟出了一段文章：“大海是母亲又是一位伟大的造物主，呵护生命，保佑他的子女，大海用甘甜的生命之泉哺育全世界的人类，大海用健美的臂膀挽起了高山和大海，而她又用纯洁的清流灌溉花的国土，人类的家园，而大海有用磅礴的力量推动新时代的发展，”
在这里我更由衷地说：我们赞美大海，你是无穷的源泉;我们依恋大海，你有母亲的情怀!
盼望着，盼望着，在连上了8天课之后，假期的脚步近了。下了一个上午的雨，天空昏昏暗暗的，按理说这种天气时不宜外出的，但是我却走出了家门，去亲近一下这个分别很久的大自然。于是，我出发了。转了几圈后来到我家后面的一座小山上。走在那天被无数人踩出来的泥土小路上，看两旁湿湿的土地，听着偶尔几声的鸟鸣，我开始了短暂的征途。
周围的一切都还是那么的熟悉，山上的树木都还是老样子，坡并不陡，也不至于滑倒。我最先看到了一个地方，那个熟悉又亲切的地方。记得小学时，同学家养了只兔子，我和她来到了这座山上，为兔子找吃的。我们看到了一个简陋的土楼梯，上面露着星星点点的绿色。好奇心使我们做了一个大胆的决定——上去一探究竟。
毫不费力的爬上去后，一片新世界出现在了我们的眼中。一块平坦的菜地，翠绿的蔬菜被木栅栏包围着。感慨过后，我们只得下去，因为旁边的栅栏阻拦了我们的脚步。下去就要难得多了，我们把着小树桩，几乎是滑下去的。看了看那脏脏的手和对方沾满了土的裤子，我们笑了。
今天，又爬上了那个土楼梯，更轻松了。站到了那个平台上，望向远方，在那远方的天空中，我仿佛看到了从前。但是再仔细看看，只剩灰灰的云和无尽的天了。轻松的跳下了土楼梯，继续向前走着，走着走着，仿佛走进了回忆的长廊。春天，这里有来锻炼的老人和他们可爱的狗狗，初夏，这里的槐花树开了花，秋天，叶子落了，踩在脚下嘎吱嘎吱的响，冬天，整个山都白了……
一棵大水珠从树上落下，砸到了我的头上，仿佛要叫醒我一般。我环顾四周，也许我不能经常来这里了，风吹着那纵横交错的树干，仿佛和我告别一样，伴着风声，我转身走回了家。
到了家，从窗子望向窗外小山丘的一角，在心中默念，在绿树成荫，鸟语花香的夏天，我会再去看你的。
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