今天小编在这给大家整理了大众澡堂宣传单范文（共含13篇），我们一起来阅读吧!同时，但愿您也能像本文投稿人“晒肚肚”一样，积极向本站投稿分享好文章。
女子澡堂
在这社区里,居住着各色人等,有的像学者,像艺术家,有的看上去像农民.身份虽然不同,但有一点是相同的,他们都有一个殷实的`生活背景.而常常出入会所的,却总是同定的那么一群人.
作 者：梁宾宾 作者单位： 刊 名：作品 英文刊名：ZUOPIN 年，卷(期)： “”(11) 分类号： 关键词：宣传单(香菇)
英萃镇袋料香菇发展简介
英萃镇地处旺苍县北部深山区，距县城46公里,全镇幅员面积151平方公里，辖8个村1个居委会，69个社2个居民小组2336户8295人。有森林480308亩，气候适宜，具备食用菌发展优势，有栎类林木5725公顷，蓄材约29万立方米，且发展森林蔬菜历史悠久，产品丰富，主要有木耳、香菇、竹笋和大脚菇。全镇发展袋料香菇13万袋，发展袋料香菇30万袋，发展袋料香菇48万袋。月成立了食用菌合作社，现有社员65人，有178户农户从事香菇生产，分布在以新房村、长石村和五岭村为中心的周边村，现有食用菌研究员1名、专业技术人员6名，拥有食用菌制种及加工基地1个，农民科技培训中心1个，香菇产业已初具规模。
一、政府“抛砖引玉”，引领支柱产业。
一是高起点规划：从年至 年以新房村、长石村、五岭村为基地示范带动发展，建立以生产袋料香菇为主的科技示范园，按照“家家点灯、户户生火”方式进行整村整社推进发展。2008年规划发展袋料香菇30万袋，20规划发展袋料香菇50万袋，规划发展袋料香菇80万袋，规划发展袋料香菇100万袋，规划发展袋料香菇120万袋。二是专业技术支撑：以陕西宁强县天麻所广坪食用菌技术服务中心为技术支撑，实行合同制管理和技术人员包户责任制和入户指导现场培训。三是用政策保障：成立了袋料香菇发展领导小组，制定了优惠政策和奖励措施，并采用会议动员、现场参观、奖励先进等多种方式激励和引导更多的群众投身袋料香菇种植，对组织发展香菇工作成绩突出的予以奖励，将香菇发展任务纳入相关村年终目标任务考核，并实行阶段奖励。
二、合作社搭建“立交桥”，带动农民致富。
以建一个组织、兴一个产业、富一方群众为目的，将分散的香菇种植户有机地结对连片组织起来，与菇农签订种植收购合同，通过实施统一菌种供应、统一物资采购、统一技术指导、统一回收加工、统一包装销售的`管理模式，对社员提供产前、产中、产后一条龙服务，使菇农种植香菇的质量和效益得到极大的保障和提高。一是建设自身，壮大实力。广泛吸收食用菌企业和生产者加盟，多方争取建立了香菇生产基地3个，建立了科技示范园，农民科技培训中心，集菌种研究、繁育、推广、示范、培训、办公于一体。二是建章立制，规范发展。建立健全了组织机构和经营服务体系，制订了生产技术操作规程和产品质量标准，健全了利益分配制度，合作社与社员之间结成了风险共担、利益共享的共同体。三是创新经营模式，开展互助合作。实行“合作社＋基地＋农户” 模式，先示范再进行带动，并以此为核心实行基地连锁向外延伸，逐步形成区域特色经济。其次，结合互助资金项目“联保小组”模式，实行“富帮穷，强带弱”，成员之间形成户户联保，提高了组织化程度和组织观念。四是加强培训，优质服务。利用农民科技培训中心对菌料的选择、粉料生产、灭菌接种、培养管理、出菇采摘、烘烤分级等各个环节进行理论和现场培训，又到户到棚进行指导，使每个社员都掌握了种植技术，并建立了服务网络随时咨询和指导服务。五是规范标准、创建品牌，引进和培育食用菌生产加工企业，对袋料香菇进行深加工、精包装，让产品上档升级，实施“英萃香菇”品牌战略。
（英萃食用菌合作社欢迎参观指导业务合作、技术咨询！姚文理13881212546）
一、保持环境整洁，定期打扫室内外卫生，做到地面要防渗、防滑。
二、工作人员（包括临时工、三行人员）每年进行健康体检和卫生知识培训，取得健康证后方可上岗。
三、浴室应设气窗，保存良好通风。
四、有专人负责卫生管理工作，有专用消毒间、消毒桶，公共用品（拖鞋）一人一用一消毒。
五、室内有防蝇、防尘、通风、照明、存放垃圾、消毒设施。
六、浴室内及其卫生间应及时清扫、消毒，做到无积水，无异味。
七、更衣箱、床、凳等每周用药物消毒一次。
八、禁止患性病和各种传染性皮肤病的顾客进入浴室就浴。
一、浴室管理人员每年必须进行体格检查、一律持健康证上岗。凡患有传染病者，一律不得就浴。
二、浴室用水水质符合GB5749《生活饮用水卫生标准》。
三、遵守学校作息时间，在规定时间就浴。
四、讲究文明、尊师爱生，注意个人卫生和公共卫生，不得随地乱跑乱扔杂物，保持室内外整洁。
五、节约用水，人走关水，爱护公物，不得随坏或有意破坏公共设施，违者按规定、按价赔偿。
六、管理人员必须认真做好浴室卫生工作，开放前后认真清理打扫，池内、池外定期消毒。
一、讲文明，严禁在澡堂内嬉戏打闹，自觉爱护公用设施，不得故意浪费损坏或破坏用水设施；对损坏公物者，按学校相关制度予以处罚。
二、在节约用水的前提下，保证澡堂供水的流量，不得延误供水时间，对因此造成的严重后果者，将追究有关责任人责任。
三、维修人员对用水设施进行日常巡查，查出的自然损耗件，应及时维修更换。
四、加强澡堂值班，严禁非本校人员入内。
五、保持澡堂内的环境卫生，值班员必须做到：
1、每日开放前对室内提前开启排风，保持室内空气清新流通。
2、每日室内进行一次冲洗、清理，保持室内无污物、无垃圾，保证开放前的澡堂地面无积水。
3、每周轮流对浴室内各墙面瓷片进行洗刷，保持洁净无污迹。
4、值班员要及时清理室内垃圾、污物，清扫污水。
5、浴室内外保持无蛛网、无痰迹。
天慢慢地黑了下来，一个瘦高的身影从院子里走出来，一手提着点亮的马灯，一手握着长长的叉篙。他走出院门，在路边高高的木柱下站住，用叉篙将马灯挂在木柱的上端，霎时，一团暖暖的火光晕染开来。
这是镇上的澡堂，傍晚挂起马灯，告诉大家，澡堂正在营业。
澡堂在院内，一排五间通透青砖瓦房与另外四间垂直相连，形成“T”形，在“T”形中间，还有五六十平米的房子，房子里是一个大水池，汉白玉镶的边。水池分隔成两格，一格温水，一格热水，温水洗澡，热水烫脚。水池里的水是一担担挑来的。早晨六七点钟，三四位五十岁上下的男人，排成一列，穿着草鞋，披上垫肩，挑上木水桶，从一华里外的汪家大塘挑水，一担担倒进水池里。挑水的扁担是桑木的，暗红的颜色，联系扁担和木桶的是铁链，耐磨。铁链在扁担上多出一截，挑起水桶来，叮叮当当地响起，碎砖、条石铺成的道路上洒下了长长的水印。挑水的大爷有姓顾的、姓赵的・・・・・・他们好像都是从下河迁移来的。下河是指江苏宝应、高邮一带，民国时期那地方老是发大水，有许多穷苦的百姓逃荒来到了镇上。
冷水挑进池里。池底有火灶，水挑满了，烧火加热。燃料是柴火，后来镇上有了煤炭供应，便开始烧煤。
澡堂从中午十二点开始营业，到晚上九点多钟关门。晚上七点多至九点多，两个多小时是营业的高峰期，秋冬时节，男人们纷纷涌入，泡上一把热乎乎的澡。
进门，右边，靠墙一个柜台，柜台内坐着一位五十岁上下的戴着老花眼镜的男人，按辈分算是我的一位族兄。澡客们递上一毛钱，他就递过去一根竹筹子。这筹子等同于澡票，竹筹子用的年代久了，颜色红红的，油润润的。还有半票，十二三岁的半大小子，买五分钱的竹筹子。
澡堂在民国时期就开了，是李氏家族开的。自我记事起，这遗产已由我一位家庭大伯继承，五十年代走合作化道路，澡堂成为集体企业。因为原先是我们李氏开设的，我的两三位族兄便成为澡堂的正式职工，因此，我可以不买竹筹子，悄悄地进去，脱了衣服洗一把澡。
澡客一进门，正在忙碌的跑堂吼上一嗓子：“来客啦・・・・・・”待客人坐下，脱了衣裤，跑堂的跑过来，递来一双木屐，客人穿上，“呱哒、呱哒”地走向池中。跑堂的举起叉篙，将客人的上衣挑起，挂在墙壁上方。墙壁上方，有一排楔子，衣服挂在上面，防止起皱。
在池子里可以小憩。澡客躺下，有搓背的，右手掌缠上毛巾，在你的前胸后背搓澡，轻轻地搓，黑黑的泥条一根根搓出……搓好了，再捶背。敲背的拳头力道正好，不轻不重，啪啪作响，你会慢慢地合上眼，睡着了。捶背的懂一点推拿术，澡客如果落枕了、腰扭了，推拿几把，病痛就减轻了。搓背一毛钱，捶背一毛钱。若是再修脚，再付一毛钱。
澡堂外面五间房子是大通铺，一溜的长靠椅让客人脱衣服。里面四间是雅座，一人一个躺椅，但票价要加五分钱。客人们洗好了，在椅子上坐下，跑堂的左手捧一叠热毛巾把子，右手抓一个在你的后背上下轻抚，抹去水珠。隔两排的客人要热毛巾，跑堂的用右手托起一个热毛巾把，旋转着飞出一团白花，准确地落入客人的胸间。
雅间还有个服务项目。一个煤炉上煮着一大壶红糖大枣姜汤，泡完澡，澡客在躺椅上躺下，跑堂的送来笑脸的同时，端来一盏冒着热气的姜汤。盏子是青花瓷的，客人们排出一毛五分钱，一口一口抿下姜汤，惬意地咂咂嘴唇……
冬季是旺季，春节前的几天是一年当中最繁忙的，当地有“有钱没钱，洗把澡过年”的民俗。腊月二十几，黎明时，男人们便四面八方涌来洗澡，大年三十下半夜两点，澡客们已挤满了澡堂。
澡堂是镇上唯一的一家只有男性洗浴的澡堂，平常不对女性开放，仅在“三八妇女节”这一天，让妇女们洗浴，男性回避。镇上还设有区政府，区政府辖六个乡镇，几万人口就这一家澡堂。从中午洗到晚上，池水慢慢变黑了，但温暖还在。
泡完了澡，走出澡堂，星星已布满了天空。澡堂门口，昏黄的马灯下，有一个摆摊的老头，卖花生米、小盐瓜子之类的小食品。伢子们便嚷着要买。父亲掏出五分钱，买一包花生米，炒熟的花生米上有着淡淡的盐味，用一张油纸包成一个菱角包子。拆开包子，摸出一个花生米，慢慢丢进口中・・・・・・卖小食品的老头姓郝，一口下河口音。郝老头用手摸了摸伢子的头，笑眯眯地。
弹指一挥间，四十年过去了。那澡堂还营业吗？那用叉篙挑起马灯的老人，那在澡堂门口卖小食品的郝老头还在吗？我陷入了久久的沉思中。在城里工作生活了三十多年，回小镇的次数不多。明天，就在明天，回老家去看看，去澡堂泡一把澡。
如果说北京的人情味在出租车上，广东的人情味在茶楼间，武汉的人情味在过早时的热干面，那么东北的人情味必定是在澡堂。
我不是东北人，但身边却怎么也少不了东北人。下至小学时的好友，上至单元楼里的清洁大妈。东北人的声音浑厚，高亢，敞亮，在人群中必定脱颖而出。听一口热情的东北腔，抓住你的手与你来拉家常，这是东北人情味。家常拉着拉着，她便问你：知道东北的澡堂吗？
澡堂，所有北方娃的魂牵梦萦之地，朝圣之所。
单元的清洁大妈告诉我，东北天冷，人们啊，都被天寒地冻怕了，闭门不出。亲人间永远缺少交流，朋友间总是分外尴尬。你瞅我，我瞅你，两人都闭嘴不说话。那时的东北是沉默的东北。
于是，勤劳的东北人民发明了澡堂。在冰天雪地中走进温暖的澡堂，脱下几斤重的棉衣与挂着冰棱的包耳帽，整个人浸入到滚烫的热水中，仿佛与屋外的一切寒冷都阻隔开来。不禁长吁一口气，整个人都仿佛在这一汪热水中彻底融化。
讲至此处，大妈脸上总会露出一抹留恋之色，接着说下去：
东北澡堂，就像一个个温热的大话匣子，一进到里面去，人们冻在心里的话就全都蹦出来啦。
大爷们会坐成一排，指点四海九州品评世界格局，谈天论地一番后，心满意足。姑娘们挤成一团拍打着水花相互嬉戏，平时互相看不顺眼的两兄弟，会在相视一望后大笑着互骂，就连平时关系僵硬的父子，也能在池边有一搭没一搭的聊起天。
笑声，闹声，水花声东北的所有声音都凝聚在这一池水里，东北的所有人情味尽数在这温暖的空气中得到升华。
最妙的或许还是搓澡，约一个自己熟稔的搓澡师傅，任他在你的腰背上使劲搓揉，再与他天南海北的一通闲聊，搓澡师傅手上不断，你嘴中不停。一转眼，便可以过一下午。
人们都说，北京的人情味儿，在出租车里那句“您好”；广东的人情味儿，在茶楼里茶具相碰时的磁音；武汉的人情味儿，在过早时热干面的吸溜声。
东北的人情味儿，藏在冰天雪地的沉默里，释放在一汪滚烫的池水中，那与温热的空气交织在一起，是浓厚的乡音，深沉的乡情。
我有一池水，足以慰风尘。
今天是星期六。学习了一天的我，终于可以放松一下了―泡个澡休息休息。“啊，今天洗澡的人可真少呀！”洗淋浴的只有二、三个人。其他几个人在澡池中，所以我可以在淋浴间尽情地“享受”一番，由于澡堂里的水蒸汽太大了，雾朦朦的。所以我看不见前方的景物，再说了，我是近视眼，又没戴眼镜。突然，我隐隐约约看到前方有个“东西”。
一开始，我也没有太注意。后来，我发现这个“东西”却一动不动。这时，一种恐惧感油然而升：这是ufo吗？不，我不相信，我想上前仔细看看，但又害怕。最后，还是忍不住走近瞧瞧，真是不看不知道，一看吓一跳。原来是一位老爷爷，他正在解小便。“唉！真是虚惊一场！”老爷爷看到我，笑咪咪地说：“小孩子，你几岁了？上几年级了？”我急忙解释道：“爷爷，我在实验小学，已经是五年级了。
对不起，您刚才在澡堂随便解小便，是不是不太卫生啊！爷爷，您是老人，应该知道保持环境卫生的道理；如果您解一下，我解一次，这还叫澡堂吗？您说，我说的对吗？”爷爷听了我话，红着脸说：“小朋友，谢谢你对我提的意见，我以后一定改正。”同学们，请爱护我们大家的生活环境，让我们携手创建和谐社会吧！
今天的澡堂有些奇怪？已经晚上八点半了，我急急忙忙的奔向澡堂，生怕错过了洗澡时间。
从柜台阿姨手中接过钥匙，手指碰触间，透着一股冰冷，匆忙之间，也少了平时的几句闲聊，便匆匆离开了，总之今天的澡堂与平常不太一样。
虽说平时这个时候已经是最后一波人在洗澡了，但也不至于人这么少。平时熙熙攘攘的澡堂变得空空荡荡，整个澡堂也不过两个人。
我顿时觉得有些莫名的紧张，心想还是快些洗完回宿舍吧。
刚穿上衣服，准备去镜子前收拾一下，发现另一个女生躬着身，背对着我。我用余光扫视了一遍，嗯，这个女生倒是蛮可爱，娇小玲珑，清秀的长发散发着丝丝热气，并不像是学校的学生。
澡堂很安静，静的吓人，脑海里曾经看过的鬼故事，什么无头鬼，自杀少女，一个个全都蹦Q了出来，挡都挡不住，我努力的甩了甩脑袋，慌乱的穿着衣服。
“滴答，滴答…”更衣室里很少会出现漏水的情况，隐隐中还有牙齿碰撞，吮吸的声音，打破了澡堂里原有的安静。
听说鬼会在黑暗的角落，杀人吮血。
我仔细打量起眼前这个背对着我的小姑娘，更衣室里的灯光也变的忽明忽暗，不停的摇晃，随时都要掉下来似得，一道黑色的身影映在对面的墙壁上，黑色的长发遮住了整个头颅，一起一浮，唾液吞咽的声音更加清晰。
借着微弱的灯光，我看到“滴答”声的来源，红色的液体从小姑娘蹲坐的椅子上低落，淌在擦的明亮的地板上，是那么的刺眼。
“啊，鬼啊”抵挡不住心中的恐惧，我逃一般的窜出更衣室，顾不得还未完全扣紧的衣扣。
“有鬼…有鬼…”一路上慌不择路，在阿姨异样的眼光中，终于逃出了澡堂，外面的月光依旧皎洁，点点星光映在天上，我还在想，“鬼似乎并没有追出来。”
挡不住心中的好奇，我隔着厚厚的玻璃门，向里望去，澡堂里依旧安静，只有阿姨走廊里行走“踢踏，踢踏”的声音。
“小红，不是不让你在澡堂里偷吃西红柿吗，怎么这么不听话。快把衣服穿好出来，就要关门了。”
后来我才知道小红是澡堂阿姨女儿的名字。
闲聊澡堂（随笔）
《闲聊澡堂》采用了白描的写实手法为我们讲述了澡堂的现实功能，随后又引经据典道出了澡堂最早名称 “湢”的由来及它各个朝代的演变历史。
最近天气比较寒冷，我不由得想起了那热气腾腾的澡堂来。澡堂：从字面上讲，就是人们洗澡的池堂，它极其普通而又平凡，但却有着悠久的历史和故事。
在很久的先秦时期就有了澡堂，但从一些资料记载中所知，当时把澡堂叫做“湢”，大约在秦汉以后，人们不再称“湢”,而称为浴室。据说，在清代，有人在浴室的后面建个烧水的炉子，用铜管将热水引入浴室内，因为这是吸收外来先进之处为已所用的浴室，所以又称此浴室为阿拉伯式浴室。大概由于城市人多，加上一些做生意的旅客，因旅途奔波，在住宿时需洗浴休息，这时公共浴室也就应运而生。
据史学家认为，这种公共浴室自宋代就开始有了，当时又称为浴堂，民间曾流传着一则关于公共浴堂创立的故事：据传， 宋代有个商人因为生意赔了本，又欠下一身债务，想一死了之。这时，一个风尘仆仆的商人路过他家，向他借一木盆，又要了一盆水洗脸擦身，清除疲劳整顿精神。见此情景，想死的商人灵机一动，为什么不利用原来的店铺开个浴堂，让来往旅人都来付钱洗脸洗澡呢?主意拿定，他就四处借钱，开办了一家公共浴堂。 真是天无绝人之路，生意果然兴隆。人们纷纷效仿，都城东京汴梁的公共浴堂一下子多了起来。据《夷坚志》载： 北宋宣和年间(公元1119-1125年)，京城汴梁(今河南开封)公共浴堂很多，一般是前面设有茶馆供人饮茶休息，后面则是浴堂供人沐浴。京师浴堂营业很早，天尚未亮，道上行人尚稀时，就已开门营业，这一习俗一直延续到近现代。
到元代大都的公共浴堂服务体系比两宋更加完善。 当时大都的公共浴堂除了洗澡之外，还有搓背、梳头、剃头、修脚的服务，不过价钱不一样，洗澡要交五个钱，搓背两个钱，梳头五个钱，剃头两个钱，修脚五个钱，全套服务一共十九个钱，这个价格并不贵，一般市民还有这种承受能力。所以上公共浴堂的人很多，进入浴堂，在浴堂伙计引领下，将衣裳、帽子、靴子脱下放入柜子里，一个个赤条条地走入水池，到里间汤池里洗一会儿，里间睡一觉，梳、刮头，修了脚，凉完了身，喝两杯茶， 这和近现代人上澡堂洗澡无甚两样。
明清两代，城市公共浴堂十分兴旺，人们上浴堂泡澡聊天成了一种享受，也成了一种时尚，诚如丁帆《沐浴》一文中所说： “作为文化消费的重要内容，洗澡不仅成为一种民俗风情，而且亦几乎成为一种文化仪式。”
当时人称公共浴堂又叫“混堂”， 恐怕是入池洗澡的人不分高低贵贱，彼此“混”在一起洗的缘故。这种“混堂”，面向全社会开放，无论什么人只要付钱就能入内洗澡，正因入浴者有的极脏，有的带病，所以遍体“秽气不可闻”，混堂的卫生状况，也就可想而知了。当时进入混堂洗澡的尤以社会下层体力劳动者为多，大家“混”而洗之，使得混堂池水成了浑浊泛白的垢汤水。即使这样，出入混堂的人仍不可胜数。一些人是冲着混堂的热水而奔去的。人们之所以乐于去混堂洗澡，是因为这是一种时尚，世人喜欢赶时髦，也就一窝蜂地上混堂洗澡，管它水脏不脏，一些开混堂的老板也注意到了池水的卫生，声明有病毒者休要来洗浴，说是这么说，实际上是禁止不了的。一些常去混堂泡澡的老客，甚至认为那浑浊泛白的垢汤水是养人容颜皮肤的，尤喜在这种垢汤水中泡上一泡。
清代的公共浴堂构造沿袭明代，稍加改制。我们这里的扬州到清代后期，百业兴旺，经济富裕，公共浴堂遍及城里城外，扬州人称之为“浴池”。扬州浴池专门辟有“娃娃池”，也就是小孩洗澡的池堂，相当于当今的母婴生活馆中婴儿洗澡池。池水又不大热，适合小孩洗澡，这是前代所没有的。整个浴池形制、设施和服务，也与近现代几乎完全一样。扬州人爱洗澡，又喜欢“请澡”，就和请客一样，请人去洗澡。一般是请上知己或朋友，在大池泡澡后，躺在座椅上，两人品着香茶，聊上半天家常，过足了瘾，才穿衣走出浴池。
扬州还有许多洗澡风俗：男子娶亲的前一天，必入浴池洗一番;除夕前入浴，叫“洗邋遢”;端午节入浴，叫“百草水”。洗澡早已深入人们日常生活之中。有些高档的浴池密房曲室，悬挂名人字画，摆设古玩鲜花，家具是红木嵌湖石的，洁净明亮，其豪华舒适不次于今日的高级桑拿浴。一些浴池除了大池外，还设有单间小池，亦设有盆浴，只是价格不同而已。当时浴池门前的招幌，不再是壶了，而是改挂灯笼，两边楹联多为 “金鸡未唱汤先热，红日东升客满堂”、“清水池塘，盆浴两边” 等等。公共浴堂行业亦有自己的行业协会，一般叫做“澡堂公会”，还定期举行公祭祖师的'活动。旧时各行各业都有自己供奉的行业神，澡堂业(又称浴堂业)也不例外，也有自己的祖师爷，据《行业神崇拜》中论述，认为澡堂业为修脚匠志公所创，奉修脚匠志公为祖师，故澡堂业也奉志公为祖师。
闲谈了过去的一些历史，再聊聊近现代澡堂的一些事：二十世纪六十年代，那时的农村生活条件很差，大概在我五六岁的时候，记得每年春节前夕，都要洗一次澡过年。当时我的大伯母在生产队养猪，在猪舍里有一大灶，上面是有个专门烧猪食的大锅。伯母就在锅中间垫一块木板，里放上大半锅水，烧得不冷不烫，将猪舍门关上，我们几位小兄弟就轮流坐到木板上，躲在那猪舍里洗澡，如今想起，感觉多么的好玩而有趣，那里就是我们儿时的澡堂。我想：现在的孩子再也不会享受到我们儿时的辛酸与快乐了。
七十年代中期，我记得在我们镇上，有一户姓孔的人家，人们都喊老板为老虎灶，为什么这么叫呢，因为当时他家沿街面有一个大灶，那灶前头是堆柴禾的炉膛像是老虎张着的大嘴，后面一根烟囱伸到屋外就像老虎竖着的尾巴。在灶的前面有两只水龙头，要泡开水的只要将热水瓶凑到龙头下面，用手一扳就可以了。记得孔家前面供应熟水，左边一间兼营茶室，右边与后面是浴室，不忙时下午十二点开张，冬天到过年时，早晨八点就开始营业了。在我十岁左右，到年底时，祖父每年都要带我去洗澡，当时，孔家是整个镇上唯一的一家。买张小票，手腕上系一个银元大小的铝牌子，牌子上连带着一个小钥匙，是开启自己床位顶端装载衣物的木柜子。由于前面洗过的人多，大水池的水面上形成一层泡沫，洗澡的人要用手或毛巾推开浮在水面上的泡沫。俗话说“脏水不脏人”，不管大池里的水有多脏，洗过之后，人总觉得“脱胎换骨”一般清爽。洗完上来，一边穿衣，一边听那些躺在卧榻上抽烟喝茶的人天南地北的侃山，很有意思。
八十年代后期，我己走上社会参加了工作。记得有一次与同事出差到一个城市，只见那条街上开了许多浴室，同事告诉我，这里的经济条件比以前好起来，休闲娱乐的也多起来了，一家看一家，利益也可观。不过大部分都还是大众浴室，卫生一般，设施也一般，基本上男女浴都有淋浴，大池，提供简单的搓背，修脚，按摩，拔罐，还提供茶水服务。大都备有床铺供顾客可以休息，多采用私人家族式经营模式，没有专职的服务员和管理员。小本生意，投入不是太大，消费人群多为中老年人，现在越来越少了，基本消亡了。
到九十年代，我的孩子在外上学，我星期天经常去，记得在学校附近有一浴室，晚上我陪孩子去洗澡，里面装修精美，设施齐全。男女浴区除淋浴大池以外还配有蒸房，有专职的服务员和管理员。具备住宿功能，修脚，按摩等样样都有，据我观察，或明或暗，或多或少存在着一些其他服务。消费人群形形色色，各取所需。老板多为背后有背景的人，有保护伞，只要不出事，都能获得较好的利润。
进入二十一世纪，不再是澡堂，而是休闲中心，或称之为洗浴会所，里面装修豪华，设施一流。里面有许多等级，洗浴的功能己弱化，休闲的功能为主，一些客人来了，酒足饭饱后就是去休闲，里面一应俱。搓背有打盐，打奶，推硫磺，海藻泥;掏耳朵美其名曰“采耳”;浴衣，床单，枕巾，被罩，枕头套等称为“布草”;修脚，按摩等称为“技师”;还有一些行业内部的具有一些隐蔽性的行规与管理，因我去的不多，知之甚少，没有调查就没有发言权，这里就不说了。
如今人们的生活质量都大为提高，许多人家都装有太阳能热水器，家中设有小浴间，不出门每天在家可洗上热水澡。那些老澡堂将在我们眼前永远消失，那种原始的澡堂文化也将淡出人们的视野。今天，我记下那些历史也许没有多大意义，只不过是我内心最温暖最柔软的一点记忆而己。但愿在洗净人们身上的污垢的同时，更能洗出心灵深处的洁净吧!
浴室澡堂对联
芙蓉新生水;
豆蔻暖生香。
共沐一池水;
分享四季春。
华清妃子浴;
绰约美人妆。
洗去满身污垢;
增添一派豪情。
常沐浴精神愉快;
讲卫生身体健康。
到此皆洁己之士;
相对乃忘形之交。
讲文明莫忘清洁;
勤沐浴有利健康。
金鸡未唱汤先热;
旭日初临客早来。
身有贵恙休来洗;
年高酒醉莫入池。
石池春暖人宜浴;
水阁冬温客更多。
汤泉里有浮沉客;
暖室中多健康人。
汤泉中有浮沉客;
水阁旁多徒倚人。
晓日芙蓉新出水;
春风豆蔻暖生香。
很怀念老式澡堂。
最近一次去也是几年以前的事了。不是不想去，也不是没时间去，而是以前常光顾的那几个老式澡堂都关门了……
近年来，老式澡堂逐渐退出历史舞台，取而代之的，是各种各样、功能齐全的新式澡堂——不，严格意义上说，这些都不能称上是澡堂。它们在商业化的过程中早已失去了本色，变得华而不实。
我无法忘记第一次进澡堂的场景。
推开厚重的、霉迹斑驳的木质澡堂门，一股裹着肥皂味的热浪迎面袭来。我差点喘不过气来。澡堂里弥漫着浓密的水雾，水雾中隐隐的有几个高大的人影走动。拨开水雾便能看见泡澡人汗涔涔的肌肤。眼前是几条一丝不挂的汉子，耳边是源源不断的噼里啪啦的“掌声”，那是搓澡工在拍打着汉子的后背。尽管单调，却始终保持着节奏，像是在奏一曲气势雄浑的战歌。当时的我准是被这不同寻常的场景吓到了，拽着外公的胳”膊就想往回走。可外公却拉住我，笑呵呵地说：“多来几次你就习惯了。”
外公的`话一点不假。随着我去的次数的增多，我渐渐习惯了这种澡堂特有的场景，对澡堂的态度也从抗拒去转变为乐意去。
如果有人问我，我对世界认知的启蒙场所在哪里，我会毫不犹豫地告诉他，是澡堂。在澡堂，我对悠久的历史产生了浓厚的兴趣，这得归功于那些澡堂的熟客们。从夏商周时期到新中国成立，从东方到西方，从现在再到对未来的展望，他们无所不谈。即便遇到新客人，那群熟客也会主动上前搭讪，最终聊的不可开交。正儿八经地讲述历史，那是百家讲坛才做的事，而澡堂的客人只需聊得乐呵就行。他们眉飞色舞地聊着，我就在旁边听着，虽然听不懂，但也觉得很有意思。
不仅如此，澡堂还是一个充满温馨回忆的地方。小时候外公为我搓背，搓得我直嚎；稍微大一点的时候，我为外公搓背。我总把握不好力度，要么不给力，要么将外公的背搓得通红。外公反倒会一个劲地夸我孝顺能干，我心里自然是高兴的。
不过，回忆再美好，也只能是回忆。澡堂与这美好的回忆一起留在了过去。
前段时间我回到老家，问起外公澡堂的事时，外公叹息着说道：“唉，早拆了，想去也去不成了……”呜呼，我已长成大小伙子，手腕有了一定的力道，却不再有机会为外公搓背了。那混着汗臭味与肥皂味的雾气怕在不久的将来也会在我记忆中消失。
可惜！可惜！
根据国家有关规定，甲乙双方在平等，自愿，互利共赢的基础上，经友好协商，就甲方委托 乙方派发张贴广告服务事项达成一致，签定合同以资信守。
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_________年____月____日 _________年____月____日
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