伏羲的故事

2023-02-17 08:01:41| 收藏本文下载本文作者：去看文献快发文

以下是小编精心整理的伏羲的故事（共含7篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。同时，但愿您也能像本文投稿人“去看文献快发文”一样，积极向本站投稿分享好文章。

伏羲的故事

篇1：伏羲的故事

伏羲的故事

相传在远古时代，中国的西北方，有个国家名叫“华胥氏之国”。这个国家有一条水面宽阔、源远流长的大河，名叫“雷河”。华胥氏之国的百姓，就居住在河的两岸。

在雷河的上游，有一个很大的湖泊，也就是这条河的发源处，名叫“雷泽”。雷泽是雷神居住的地方。雷神喜怒无常，因而这条河的性情也与别的河流不同，它有时水流平静，微波不起，岸旁的垂杨绿柳，倒映水面，犹如照在明镜中的一般，清晰可见；有时它又突然变得像发狂的野兽，浊流滚滚，奔腾咆哮，横冲直闯。它会将两岸的房屋、树木淹没，它的震耳欲聋的轰鸣，使得整个大地都抖动起来。每当这时，人们就说这是雷神发怒了。

雷河的灾害，一年又一年地继续着，但又有什么办法呢？如果有人能到雷泽去见一见雷神，劝他离开大湖雷泽，也像其他神祗一样，住到天上去，那么，灾难可能就消除了。

在雷河岸上住着一家人家，这家人家只有一对老夫妻带着一个独生女儿。这个女儿，史书上没有记载她的名字，我们就称她为华胥姑娘吧。这位华胥姑娘生得非常聪明美丽，但是，她也跟很多人家的独生女一样，做事是很有些任性的。但无论如何，她还是一个非常勇敢和善良的姑娘。

有一回，雷神又一次发脾气，以至雷河怒吼泛滥以后，这对老夫妻哀叹地说：“唉！这样年复一年的灾难，什么时候是个头呢？好不容易新盖起的房屋，圈养的牛羊，又被大水冲走了！”

“应该到雷泽去，找雷神去评评理啊！”华胥姑娘气愤地说。

“雷神是非常专横的，有谁敢去呢！”老夫妻同时摇着头说。

“雷神本应居住在天上，他现在这样无辜地制造灾祸，为害百姓是不对的。我要去找他评理！”

这可吓坏了姑娘的父母。他们说：

“不行啊，去不得的！多少年来，还没有一个敢去靠近雷泽的呢！你……”

姑娘默不作声，但从她紧闭的嘴唇，刚毅的目光可以看出，她已经暗暗地下了决心。

几天以后，华胥姑娘离开了家乡、父母，顺着雷河往上游走去。一路上，她饿了摘采野果吃，渴了喝口雷河水。风餐露饮，也不知走了多少天，多少月，她面前果然出现了一个一望无际的湖泊，湖面迷迷蒙蒙，湖水深得发黑。她终于到达雷泽了。正当她向水面眺望，不知怎样才能得见那个兴风作浪的雷神时，突然湖面波涛翻滚，响声隆隆，从湖底钻出一个生着人头龙身的怪物来。华胥姑娘不觉吓了一跳，不由自主地向一棵大树背后躲去。这时，她踏到一个印在岸旁泥土中的巨大脚印，身子不觉剧烈地震动了一下，就像一股电流涌遍全身，把她吸住，再也动弹不得。

“你为什么敢到我的神居来！”钻出水面的正是雷神。他的声音震天动地地响亮。

还没等姑娘回答，雷神已经爬上岸来，把姑娘拉到湖水下面他的宫殿里去了。

雷神的.宫殿，高大宽敞，设施却很简单。

里边有一个鼓架，上面悬着一面巨鼓，旁边立着一只大鼓槌。原来，这就是雷神打雷用的工具。每逢他携了这面鼓，飞到天空中敲击时，人们就会听到轰轰的雷鸣。有时他喝醉酒，在湖底敲击这面鼓解闷，雷泽和雷河就会激起几丈高的波涛。这正是造成雷河两岸人们灾难的原因。

“ 你为什么敢闯到我的神居―― 雷泽来！”雷神又一次厉声地问。

“我是来责问你的！”华胥姑娘镇定地说，“天帝也好，风伯、电母也好，都住在天上，你为什么迁到我们地上来呢！”

“这，我愿意……”雷神傲慢地说。

“但你却给我们雷河两岸的人们造成了灾难！”姑娘气愤地说。

雷神的性情虽然很专横暴躁，但他面对这个刚毅的姑娘的正义责问，却哑口无言了。

他从心底里佩服这位姑娘的勇敢，并且被姑娘花一样美丽的容貌所征服了。雷神的态度缓和了下来。

“好吧！不久我就离开雷泽，迁回天上去，但你必须做我的妻子。反正你也是回不去的了。”雷神说。

姑娘沉思着。雷神接着说：

“你放心吧！我会好好待你的。”这时雷神说话的声音简直有些温柔了。

雷神答应不久迁离雷泽，华胥姑娘便同意做他的妻子。此后，雷神不但对待华胥姑娘温柔体贴，而且不再随便在雷泽敲击他的鼓，雷泽和河水于是从此平静起来。

华胥姑娘以后生了一个小男孩。这时，雷神打算携妻带子离开雷泽，迁居到天上去。

华胥姑娘想念自己的家乡，她想，自己回不去了，就把亲生的男孩送回华胥国吧。

一天，她趁雷神外出，便把男孩放在一个大葫芦里，这个葫芦是雷神用来盛酒的，很大很大，简直像个小船一样。当她把小孩放到葫芦里，推进湖水时，葫芦很快漂浮出水面，顺着水流，向雷河下游漂去。

事有凑巧，这天华胥姑娘的父亲正在河边捕鱼。他望着滚滚的河水，不觉想念起女儿，心里很有些难过。突然，一只大葫芦顺水漂来，他感到很奇怪，便用一根长竿把葫芦打捞上岸，拖回家去。他和老伴儿打开葫芦的上口一看，里边睡卧着一个白白胖胖的小男孩。孩子身上裹着一件花布衣服。老伴不觉惊叫起来，原来这正是自己女儿的衣服啊！

再仔细地端详这个孩子，宽宽的上额，白净的皮肤，眉宇之间都跟自己的女儿很像，这一定是自己的外孙了。

这个意外的发现，给失去了女儿、长久悲伤的老夫妻带来了安慰。他们把孩子收养起来，疼爱极了。哪有外公、外婆不疼爱外孙的呢！华胥国的人们听到这个消息，都前来看望、祝贺。但这个孩子还没有名字呢，因为他是装在葫芦里漂来的，外婆就给他取了个名字叫“伏羲”，伏羲，是华胥国的方音，就是葫芦的意思。

伏羲渐渐长大起来，因为他是雷神的儿子，因此与常人不同。他生得身材魁伟、高大，而且聪明、神武。特别是他可以顺着天梯，登到天上去，是任何人所不及的。

据说在远古时代，天地是可通的。这是因为在天地的中央，有个名叫都广的地方，那里长着一棵粗大无比、高入云端的大树，名叫“建木”，它是沟通天地的一架天梯。“建木”与众树不同的地方，是无论阳光从哪个方向照射，它都没有日影。虽然高大，却看不见枝叶。它的树身上，挂着一条条坚韧如藤的树皮。天上众神上天下地，就是靠着这棵巨木做天梯的。至于人们，即使面对天梯也是登不上去的，因为它太高、太高了啊！然而伏羲却可以缘着天梯――建木，上天下地地来往。这大概是因为他是雷神的儿子，总是带有神性的缘故吧！

伏羲很热爱他母亲的祖国――华胥氏之国和这里的百姓。他凭着超人的智慧，为百姓做出了许多伟大的贡献。他曾经从蜘蛛结网捕虫受到启发，发明了用绳索编织鱼网捕鱼。他还教民熟食，发明制造了各种美味食品。最初，古代人们捕到鸟兽，都是生食的，伏羲教给人们各种方法，或烤、或蒸、或煮，做成各种可口的食品。这对于改善人们的生活，是个重大的贡献。正因为这样，所以人们又称他做“疱牺”或“炮牺”，这是称扬他为最好的厨师的意思。

伏羲还发明了八卦。八卦，就是用八种符号，分别代表自然界的八种事物：乾代表天；坤代表地；坎代表水；离代表火；艮代表山；震代表雷；巽代表风；兑代表泽。人们在世上生存，是离不开这八种东西的。如果透彻地了解它们的性质和用途，掌握住它们互相之间的关系和变化，人们就可以变得像神灵一样的智慧，既可以避开这些自然物对人可能产生的危害，又可以正确地利用它们为人们谋福利。

大禹治理洪水的时候，有一次来到龙门山，发现一个巨大的岩洞，黑通通的，深不可测。他便手拿火把，进去想看个究竟。走了不久，发现有两只大兽迎面而来，一只兽嘴里衔着一颗夜明珠，照得洞内如同白昼。

另一只兽向他点了点头，便回转身给他引路。

大约走了十里，来到一座宫殿前。大禹正在惊异，两只兽不见了，原来变成了两个穿黑衣服的侍者，站在殿堂两旁。在殿堂正中，坐着一位人面龙身的大神，博识的大禹知道这就是雷神和华胥氏之女所生的儿子伏羲，于是便恭敬地向他请教治理洪水的方法。伏羲很愿意帮他的忙，便从怀里掏出一只玉简交给禹，玉简上刻着一幅八卦图。

伏羲告诉大禹说：“治理洪水，首先要了解山川水土的情况。开山导水，引水入泽；筑土垒坝，伐木做桥，都必须首先了解它们的性质。地势的高低，也必须精确地丈量好。

你把这只玉简作为丈量器，然后再仔细地看看我这个八卦图，就知道该怎么做了。”

大禹拿到玉简非常高兴，便用玉简作为丈量山川土地的尺度，又按照八卦图所给予的启示，果然平定了洪水，拯救了人类。

篇2：伏羲

伏羲（生卒不详），风姓，又称宓羲、庖牺、包牺、伏戏，亦称牺皇、皇羲、太昊，史记中称伏牺。生于陇西成纪（今甘肃天水市），所处时代约为旧石器时代中晚期。伏羲是古代传说中中华民族人文始祖，是中国古籍中记载的最早的王，是中国医药鼻祖之一。相传伏羲人首蛇身，与女娲兄妹相婚，生儿育女，他根据天地万物的变化，发明创造了占卜八卦，创造文字结束了“结绳记事”的历史。他又结绳为网，用来捕鸟打猎，并教会了人们渔猎的方法，发明了瑟，创作了曲子。伏羲称王一百一十一年以后去世，留下了大量关于伏羲的神话传说。（概述内图片来源）

目录生平经历主要成就人物评价家族成员收缩展开生平经历

神秘出生

上古时代，华胥国有个叫“华胥氏”的姑娘，到一个叫雷泽的地方去游玩，偶尔看到了一个巨大的脚印，便好奇地踩了一下，于是就有了身孕，怀孕十二年后生下一个儿子，这个儿子有蛇的身体人的脑袋，取名为伏羲。

人文始祖

伏羲有神圣之德，团结统一了华夏各个部落，定都在陈地，封禅泰山。伏羲取蟒蛇的身，鳄鱼的头，雄鹿的角，猛虎的眼，红鲤的鳞，巨蜥的腿，苍鹰的爪，白鲨的尾，长须鲸的须，创立了中华民族的图腾龙，龙的传人由此而来。伏羲仰观天上的云彩、下雨下雪、打雷打闪，看地上会刮大风、起大雾又观察飞鸟走兽，根据天地间阴阳变化之理，创造了八卦，即以八种简单却寓义深刻的符号来概括天地之间的万事万物。他模仿自然界中的蜘蛛结网而制成网，用于捕鱼打猎。他还创造了文字替代在绳子上打结的记事方法。伏羲制定了人类的嫁娶制度，实行男女对偶制，用鹿皮为聘礼。并以所养动物为姓，或以植物、居所、官职为姓，以防止乱婚和近亲结婚，使中华姓氏自此起源，绵延至今。

主要成就

从历代典籍的记载看，伏羲的贡献主要有以下几个方面：一、创立八卦，开启了中华民族的文化之源。伏羲八卦中所蕴含的“天人谐和”的'整体性、直观性的思维方式和辩证法思想，是中华文化的原点。二、教民作网用于渔猎，提高了人类的生产能力。同时教民驯养野兽，这就是家畜的由来。三、变革婚姻习俗，倡导男聘女嫁的婚俗礼节，使血缘婚改为族外婚，结束了长期以来，子女只知其母不知其父的原始群婚状态。四、始造文字，用于记事，取代了以往结绳记事的形式。五、发明陶埙、琴瑟等乐器，创作乐曲歌谣，将音乐带入人们的生活。六、将其统治地域分而治之，而且任命官员进行社会管理，为后代治理社会提供借鉴。

人物评价

“三皇五帝”被尊为中华民族的人文初祖，其世系位序的排列在春秋战国到秦汉时期即已确立。在“三皇五帝”的世系之中，伏羲位居“三皇之首”、“百王之先”。《左传》、《管子》、《周易》、《庄子》、《国语》等先秦典籍都有关于伏羲的记述，在正史中，司马迁在《史记・太史公自序》中说：“余闻之先人曰：‘伏羲至纯厚，作《易》八卦。’”肯定了伏羲的历史地位。近一个世纪以来，随着考古和对远古各部族研究的进展，学界对中华文明的起源有了新的认识。一般认为，中华民族早期血脉来自于华夏、东夷、苗蛮三大族群，到秦汉之际形成为中华民族的主体血脉。炎帝和黄帝是华夏族的代表，伏羲是各族共同尊奉的先祖。在当代社会，汉族和许多少数民族仍然保留着伏羲创世神话和祭祀伏羲的习俗。伏羲作为“有大智”的思考者和发明创造者，作为各民族团结协作、寻求生存与发展的历史象征，对中华民族的文明进步和发展起到了不可估量的作用。

家族成员

据《三家注史记・三皇本纪》记载：伏羲和女娲的母亲是同一个人：华胥氏。伏羲和女娲兄妹俩居住在昆仑山上，为了繁衍后代，两人结为夫妻。缔造了人类，在春秋时期，有任、宿、须、句、颛臾，都是伏羲的后裔。据《史记》记载：宓妃，她是伏羲氏的女儿，淹死在洛水中，成了洛神。

篇3：伏羲的神话传说故事

古时候，发了一场特大的洪水，这一朝的人因为这场洪水而淹死得了了无几。在洪水退去时，仍然到处都是很深的水，平地都淹没在水下，只有少数高山才能露出些在水上。山上聚集着猛兽，见人就吃。

一天，伏羲和他的妹妹被猛兽追赶，逃到江中，眼看就没命了，忽然江中升起一座庙来，他们这才得救。

洪水退后，兄妹俩相依为命，这时的地面，再也见不到其他的人。

一天，有个老人来到江中庙里，告诉他们地面上的人都死光了，只剩下他们两个，所以，他们应当结婚。

兄妹俩无论如何也不肯答应。老人只好告诉他们说这是天意，不可不从。但兄妹俩怎么会相信这就是天意呢?于是，老人带他们来到一座山上，指着一对背靠背的大磨盘，说：我们将它们从山上滚下去，如果它们滚下山后能面对面合在一起，那么你们就应当相信这是天意了吧?兄妹俩寻思：两个大磨盘背靠着背滚到山脚下时，一定早就滚散到各是各一边了!如果能合在一起，那他们也不得不相信老人的话。

结果，磨盘滚下山后，果真面对面合在了一起。

于是，伏羲和他的妹妹按老人的意思而结了婚，生了孩子。后来，孩子中的男孩又和女孩结婚，一代一代传了下来，才有了我们现在的这么多人。

篇4：伏羲的神话传说故事

伏羲氏也称为包羲氏，被称为我们文化起源的“人文初祖”。孔子在他研究《易经》的心得报告《易经·系辞》下传中有如下记叙：“古者包羲氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情”。这段话告诉我们伏羲氏是如何画八卦的：他仰头观察天体的现象，下察地球物理各种不同法则，再看动物世界和地球平面上的各种现象。从近处缩小到从人的身体生命开始，再从远处扩大观察天地万物，最后把它归纳成为文化精神的结晶——《易经》八卦。八卦是一个整体的符号逻辑，它可以比喻、比较一切万物的情形。

伏羲画八卦——周文王演为六十四卦——孔子发扬传述，形成了影响深远的《易经》学说。

伏羲发明八卦以后，人类文明才慢慢开始，上古没有文字，伏羲便发明结绳记事，教人用网捕鱼，用罟行猎的方法，传说他还发明了五十弦的瑟，并作《驾辩》之曲，被誉为“百工先”，人们称他有“圣德”，道出了后世人们对伏羲的创制发明的景崇。

相传伏羲氏是人首蛇身，有许多怪异的事迹，最著名的见于唐朝李冗所撰《独异志》中所记伏羲、女娲以兄妹而为夫妇创造人类的故事。而这一段伏羲、女娲逃避洪水、再造人类为主题的故事，在我国西南部的苗、壮、瑶、布民等民族的口头传说中也有流传，现就将壮族民间故事《洪水淹天的传说》移录于下：

从前，地面上有人。有一年，雷公爷在天上捣蛋，故意不给地上的生物下雨。一直旱了六个月，没有一滴水。山上的树木都死了，野兽也饿死了。人们没有办法，只得去求张宝卜。张宝卜会弄法术，就连雷公爷也敌不过他。他听了人们的话，为人们打抱不平，就弄起法术来。他说：“三天不下雨，我要那雷公跌下来。”

过了几天，真的下雨了。雷公爷很生气，因为地上的张宝卜为难了他。他就企图劈死张宝卜。正在那个时候，张宝卜在家里念咒弄术，雷公劈下来，没有劈中他，他就拿一个鸡罩把雷公罩起来。

雷公爷被捉的消息传到群众的耳中，大家都说要杀他来吃。张宝卜接受大家的意见，与群众到街上去买配料回来，准备杀雷公爷。张宝卜未去街以前，对自己的儿子和女儿伏羲兄妹说：“你们在家千万不要让雷公爷喝茶水和清水。”

张宝卜上街以后，雷公爷就对伏羲兄妹说：“娃子，你们拿点茶来我喝。”伏羲兄妹说：“父亲去时把话说，茶水不给雷公喝。”

雷公爷没有办法，想了想说：“不给我茶水，就给我一点潲(喂猪的)水罢!”伏羲兄妹想：“茶水不给他喝，是父亲说过的，潲水给不给呢?父亲没说过。潲水这样脏，可能可以给他喝罢!”于是兄妹两人抬了一桶很脏的潲水来给雷公爷。雷公爷被罩在鸡罩里，不能出来喝水，就叫伏羲兄妹拿了一根稻草来，从罩里吸饮桶里的水。

雷公爷吸了一口，鸡罩微微动，吸了第二口，鸡罩大动，吸了三口，鸡罩破裂，雷公动起来了。原来雷公爷有水时就能用自己的法宝，没有时，就不能用。现在有了水了，他就能冲破这鸡罩出来了。

雷公爷从口里拔出一颗牙来，对伏羲兄妹说：“你们拿这颗牙去种，等它出了果，熟了，你们就拿下来，挖去里面的心，放好起来。有朝大水来临，你们就钻进里面去。”说完就腾云驾雾而去了。

过了不久，雷公爷因为张宝卜为难他而大怒，命令雨神整天整夜地下雨，雨下得多了，河水涨起来，先淹没了平原，再淹没了村落，又淹没了高山，最后，洪水一直淹到天上。

再说伏羲兄妹见大水来了，就依照雷公爷所说的话，钻入那个葫芦里，浮在水面上，飘飘荡荡地一直给洪水漫到天上。忽然一声响，他们知道到天上了，就叫了一声：“雷爷!”雷公问：“谁?”他们答：“伏羲兄妹。”雷爷又问：“地上的人全死了没有?”伏羲兄妹说：“地上的人、生物全死光，只有我父亲张宝卜还骑着一只戽(hù)斗跟着后面来。”雷公听了大怒：“嘿，可恨，天下的人全都死了，为什么单留下我的对头人?”于是拿出剑来，等待张宝卜的到来。张宝卜到了，就与雷公斗了一场。雷公用剑刺中了张宝卜的戽斗，张宝卜没有法子了，被雷公打败了，洪水就随着退下来。

后来，太白金星骂雷公爷说：“你这样做，天下的人都死绝了，今后还有谁来烧香供你呢?”雷公也觉得不对。太白金星叫伏羲兄妹结为夫妻，再生出人类。伏羲兄妹说：“不行，要我们结婚，你们把一根竹割成一节一切的，能把它再接起来，我们就作夫妻。”仙人是能干的，所以把竹接起来了。原来竹是无节的，这样割了又接，变成有节的植物了。

伏羲兄妹结成夫妻后，过了两年，生下一个怪物，是一块磨刀石。两人非常生气，就把这块磨刀石打碎了，从山上撒到地上来。跌在河里的，就变成鱼、虾，跌在山上的，就变成鸟、兽;跌在村子里的，就变成老百姓。从此，天下又有了人和生物了。

关于伏羲兄妹繁衍滋生人类的神话传说，现在四川民间还有流传，和西南少数民族中流传的相差不多，可见是同出一源。

在古书记载和民间流传的神话中，无论是作为画八卦的伏羲，还是作为制作发明者的伏羲，抑或是作为洪水遗民，再造人类的伏羲，都让我们对这位传说中的我们的英雄祖先，产生无限敬仰之情。

篇5：伏羲造字的经典神话传说故事

伏羲造字的传说故事

很早很早以前，我们的祖先是用结绳记事的。多一只羊，打一个小结;多一头牛，打一个大结。结满十个小结就打一个圈，十个圈就是一百。人们把绳子挂在墙上，一家的账目就清清楚楚了。可是时间一长，绳子被老鼠咬断了，账目也全乱了。为了弄清账目，人们之间互相争斗起来，你打我，我打你，天下大乱。折叠造字

有个大神叫伏羲，看到人们这样争斗，心里很着急，他躺在天台山顶想办法。他看看天，天上有太阳，有月亮，太阳只有一个，就画了一个小圈表示一。加上月亮是两个，画两个小圈就是二。三个小圈是三，四个小圈是四。可是画圈太麻烦了，就改画点，后来又改画线。这样，一、二、三……数字就造出来了。可是数字大了，就要画很多划，比如，十就要画十划，多麻烦呀。伏羲又开动了脑筋。他看看自己的手，有五个手指，四指并拢是一条线，拇指横生在另一边，就成了一个“丫”，伏羲就用它来表示五，“丫”一造出，“十”字、“廿”字也造出来了，这就简单多了。可是，人们在日常生活中光有数字还不行，还得有其他的字。伏羲又看看天，看看地，按照万物的形状造出了日、月、水、火、山、石、田、土、羊、鱼、牛、人等几百个字。伏羲心里可高兴了。折叠后续

正在伏羲得意的时候，有个小孩来找他，小孩说:“伏羲王，你造的字恰当不恰当?”“你说恰当不恰当?”“我说有很多字都不够恰当。”“哪些字呢?”“比如'牛'只有一个角，'鱼'却有四只脚，'羊'字有六只脚。”伏羲没有想到，这个小孩比自己还要聪明，连忙问:“你是谁?”小孩回答说:“我叫仓颉。”“啊，仓颉，那你就把我造错的字改过来吧.”伏羲王，你已经造的那些字，人们都用习惯了，就不必再改了。以后你就不必再造字了，还是由我们人类自己来造吧。"仓颉说。伏羲没办法，只好同意让人自己去造字。人自己造的字，一个一个都很恰当。据说在所有的字中，仓颉造的最多，所以后来人们只说是仓颉造字了。

伏羲的介绍

伏羲(生卒年不详)：又称宓羲、庖牺，或称羲皇、太昊，是燧人氏与华胥氏之子。为上古三皇之一、中华人文始祖之一。

《说文》：庖鼎(厨房里烹调的器具);庖厨(厨房);庖屋(厨房)。做动词时“庖”表示“烹调”的意识又如：庖馔(烹调);庖脍(指脍、炙佳肴);庖霜(细切的鱼肉片。因色白如霜，故称);庖膳(膳食);庖炙(烧烤肉);庖正(掌管饮食官);庖羞(喻执政之臣)庖厨páochú指厨师。

“牺”古代称做祭品用的纯色牲畜;“伏羲”这个别名的含义，揭示出他是一个懂得用水与火烹调畜牧的人，原始时代利用的是自然火种)、包牺、牺皇、皇羲、太昊、苍牙(伏羲的别称。《易纬坤灵图》：“苍牙通灵，昌之成运，孔演命明经道。”旧注：“苍牙则伏羲也，昌则文王也，孔则孔子也。”

宋范仲淹《明堂赋》：“粤自苍牙开极，黄灵耀德，巢穴以革，栋宇以植)等。因为太史公在《史记》中把伏羲写作伏牺(中国古代通假字、音转走读而把人物事迹等写作异字及异读实属正常现象)。所以官方常据此引用“牺”字写法。

“女娲神祖”创造了母系社会后，伏羲是母系社会女首领华胥氏之子、母系社会走婚的男性少典之父、母系社会神农氏(炎帝)和父系社会黄帝之祖父，是在母系社会中长大女娲的丈夫，这个女娲是共工氏的女儿(与创造人类的“女娲神祖”重名)，在母系社会里，伏羲与女娲兄妹相称。

(中国人有个习惯非血缘的夫妻结婚后也兄妹相互称呼)，[史记里记载：女娲是共工的女儿(古人称呼女孩也叫“儿”或“子”)，“神农”的后代(神农氏后来由父系社会的的“黄帝”篆书记入史记称“炎帝”)]。伏羲与女娲结婚而产生人类，女娲禁止亲兄妹相婚。

每个母系氏族公社有自己的名称、墓地，在社会生活中，崇敬共同的神祇(天神与地神)或图腾。在婚姻关系上，禁止族内群婚，必须同别的氏族公社实行族外群婚。在氏族公社里，除了氏族公社成员个人日常使用的工具外，土地、房屋、牲畜等都归氏族公社有。

氏族成员共同劳动，共同消费，没有贵贱贫富之分，过着平等的生活，这反映了中国原始时代就禁止近亲血缘婚的情况。伏羲为上古“三皇”之一，同被尊为人类始祖，与黄帝同被尊为人文初祖。在中国神话里，他与女娲一样，也是龙身人首和蛇身人首。伏羲、女娲形象的出现和流行就是中国上古时代龙、蛇崇拜的变形。

伏羲氏根据天地万物的变化，发明创造了先天八卦。这一中国最早的计数文字，是中国古文字的发端，结束了“结绳记事”的历史。八卦后来被星象学家用来占卜;他创造历法、教民渔猎、驯养家畜、婚嫁仪式、始造书契、发明陶埙、琴瑟乐器、任命官员等等，成为中华民族的人文初祖;伏羲氏，在中国众多的神话人物里，他是第一个拥有可靠真实身份的“神祇”，为什么这么说呢?

因为他发明创造真实存在的东西，即“伏羲八卦”，结束了“结绳记事”的历史。所以说后世人把伏羲神话也是理所当然，但伏羲是真有其人，或是一个会发明创造的“伏羲部落”首领或多个首领，是人们神话伏羲，而不是伏羲是神话。

八卦表示事物自身变化的阴阳系统。用“一”代表阳(阳爻)，用“--”代表阴(阴爻)，用三行符号(三爻)为一个组合，按照阴阳变化排列，组成八种不同形式，叫做八卦。每一卦形代表一定的事物。乾代表天，坤代表地，坎代表水，离代表火，震代表雷，艮(gèn)代表山，巽(xùn)代表风，兑代表泽。

八卦互相搭配又得到六十四卦，用来象征各种自然现象。在中医中，八卦指围绕掌心周围八个穴位的总称。《系辞》对《易经》八卦的解析：对《易经》的基本原理，《系辞》进行了阐述，他认为“一阴一阳之谓道”，奇偶二数、阴阳二爻、乾坤两卦、八经卦、六十四卦。

他为人民作了许多有意义的事情，如带领人们用兽皮缝制衣服，抵御寒冷，结网打鱼，投矛狩猎，而狩猎活动的展开又使得动物类食物日益增加，另外发明了瑟，创作了《驾辨》曲子，他的活动，很大程度上增强了当时的人们适应自然环境的能力，标志着中华文明的起始，也留下了大量关于伏羲的神话传说。创立了中华民族的统一图腾“龙”，龙的传人即由此而来。伏羲后来被中国神话描绘为“人首龙身”;被奉为中华文明的人文始祖。

伏羲的主要成就

从历代典籍的记载看，伏羲的贡献主要有以下几个方面：

一、创立八卦，开启了中华民族的文化之源。伏羲八卦中所蕴含的“天人谐和”的整体性、直观性的思维方式和辩证法思想，是中华文化的原点。

二、教民作网用于渔猎，提高了人类的生产能力。同时教民驯养野兽，这就是家畜的由来。

三、变革婚姻习俗，倡导男聘女嫁的婚俗礼节，使血缘婚改为族外婚，结束了长期以来，子女只知其母不知其父的原始群婚状态。

四、始造文字，用于记事，取代了以往结绳记事的形式。

五、发明陶埙、琴瑟等乐器，创作乐曲歌谣，将音乐带入人们的生活。

六、将其统治地域分而治之，而且任命官员进行社会管理，为后代治理社会提供借鉴。

七、根据《长沙子弹库楚帛书》的记载可以伏羲时期已有天地，但仍是一片荒芜，于是伏羲娶妻，生子四，命名万物。

篇6：伏羲和女娲的传说故事

在我国古代神话传说中，有一位神奇的人物叫“伏羲”(xī)。伏羲的出生就很神秘。据说远古时候有一片大水泽叫雷泽，里面住着人头龙身的雷神。有一次，雷泽中出现了一个很大很大的脚印，据说就是那个雷神留下的。当时有个叫华胥(xū)氏的部族中有个女子，她偶然踩上了这个大脚印，就怀孕了。过了十三年以后，生下一个孩子，这个孩子就是伏羲。这样看来，伏羲可能就是人头龙身的雷神和华胥氏女子的孩子。

伏羲的样子也很不一般，他人头蛇身，身上长着鳞片。这样特殊的相貌，足见他是一位不一般的神人。果然，伏羲长大后有圣明的德行，做了天下的君王。他向上观察天上的日月星辰，向下观察地上的山川地理，向周围观察鸟兽的花纹足迹，画出了八种符号，用来标志天下的万事万物，这八种符号被后来的人称为八卦。也有人说，八卦是伏羲坐在一个方形的土台上，听着八方吹来的风的声气画出来的。还有一种更神奇的说法，说是伏羲做天下之王的时候，忽然从黄河水中冒出一匹龙马，背上驮着一幅图，伏羲就效法龙马背上的图画出了八卦。伏羲还创制了婚姻嫁娶的礼法规矩，用成对的鹿皮作为嫁娶时的礼物。伏羲发明了瑟这种乐器，瑟长七尺二寸，有二十七根弦，也有人说有三十五根弦;他还创作了《驾辩》、《扶来》等美妙的乐曲。总之，传说中的伏羲发明了很多有用的事物，使人类从愚昧一步步走向文明，受到了后世人们的景仰。

有人说，后来做了东方天帝的太皓实际上就是伏羲，如果是这样的话，那么后来伏羲还是司春之神，在他的管理下，春天来临，万物复苏，草木蓬勃生长。伏羲有个女儿，在一次渡洛水时掉进河里淹死了，后来就变成了洛水女神，人称“宓(fú)妃”。宓妃具有惊人的美貌，后世文人曹植还写了一篇《洛神赋》来着力描写她。后来，宓妃嫁给了黄河水神冯(píng)夷，这是很久以后的事了。