惠上人房宴别,惠上人房宴别权德舆,惠上人房宴别的意思,惠上人房宴别赏析

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惠上人房宴别,惠上人房宴别权德舆,惠上人房宴别的意思,惠上人房宴别赏析

篇1:惠上人房宴别,惠上人房宴别权德舆,惠上人房宴别的意思,惠上人房宴别赏析

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惠上人房宴别

作者:权德舆  朝代:唐  体裁:七律   方袍相引到龙华,支策开襟路不赊。法味已同香积会,

礼容疑在少施家。逸民羽客期皆至,疏竹青苔景半斜。

究竟相依何处好,匡山古社足烟霞。

篇2:陪姚使君题惠上人房

带雪梅初暖,含烟柳尚青。

来窥童子偈,得听法王经。

会理知无我,观空厌有形。

迷心应觉悟,客思未遑宁。

译文

梅花还带着雪,刚刚有些暖意,烟柳也才发青。

陪着姚使君来听童子的颂歌,佛家的经书。

领会了佛理才知道我是虚无的,领悟了空也就厌恶实体了。

我迷惑的心应当觉悟,游子的思绪却还没有平和下来。

注释

姚使君:未详。使君,对州郡长官的尊称。惠上人:未详。上人,对僧人的尊称。

童子:经中尝称菩萨为童子,一因菩萨是法王真子,二因无淫欲之念,如世之童子。偈(jì):又作伽陀、偈陀,意译偈颂、颂。系与诗之形式相同。一般以四句为一偈。

法王:佛与法自在,称曰法王。

无我:我为“常一之体,有主宰之用“。但人身五蕴之假和合,无常一之我体;法者因缘生,也无常一之我体,故无人我,无法我。

观空:此处指”析空观“,于五音等法,观查分析,离其着心。

迷心:迷惑之心。

未遑宁:谓没有闲暇安息。遑,闲暇。

简析

全诗从惠上人房梅暖带雪,柳青含烟领起,然后谈佛说禅,涉入觉路,是为孟浩然佛诗中别具一格的.述理之作。

“带雪梅初暖,含烟柳尚青”,首联以工稳的对仗将优雅清寒的早春景色描写得淋漓尽致,精确的描写使“雪梅”、“烟柳”顿现眼前。

颔联“来窥童子偈,得听法王经”点明游寺主题。同时也以梵行犹如童子,深得法王经旨来表示对惠上人的赞叹。

“会理知无我,观空厌有形”,颈联两句写出了诗人参偈听经后的感受。领会了佛理,就知道了“无我”的妙义。《止观》卷七云:“为无智慧故,计言有我。以慧观之,实无有我。我在何处,头足支节,一一谛观,了不见我。”通过“析空观”,离开对五蕴所合之“我”的执着,自然对有形的物质之躯产生厌离心。

“迷心应觉悟,客思未遑宁”,经此一番领会观察,诗人表达了对觉悟的期盼,但又因客思难平,而显出淡淡的尴尬愁绪。虽然不能全然离尘入佛,但还是清晰的表明了诗人对清静佛门的向往之情。

创作背景

此诗的具体创作时间已不可考。孟浩然一生的交游颇多,僧人为其重要的交游对象之一,他也喜好登游各种佛寺禅居。这首诗就是他陪着一位姚姓州郡长官一起拜访一位禅师后所作。

篇3:孟浩然《陪姚使君题惠上人房》赏析

孟浩然《陪姚使君题惠上人房》赏析

《陪姚使君题惠上人房》作者为唐朝文学家孟浩然。其古诗全文如下:

带雪梅初暖,含烟柳尚青。

来窥童子偈,得听法王经。

会理知无我,观空厌有形。

迷心应觉悟,客思未遑宁。

【鉴赏】

该诗首联以工稳的对仗将优雅清寒的'早春景色描绘的淋漓尽致。精确的描写使“雪梅”“烟柳”顿现眼前。颔联“来窥童子偈,得听法王经”点名游寺主题。同时也以梵行犹如童子,深得法王经旨来表示对惠上人的赞叹。颈联写出诗人参偈听经后的感受。领会了佛理,就知道了“无我”的妙义。《观止》卷七云:“为无智慧故,计言有我。以慧观之,实无有我。我在何处,头足支节,一一谛观,了不见我。”通过“析空观”,离开对五蕴所合之“我”的执着,自然对有形的物质之躯产生厌离心。经此一番领会观察,诗人表达了对觉悟的期盼,但又因客思难平,而显出淡淡的尴尬愁绪。虽然不能全然离尘入佛,但还是清晰的表明了诗人对清静佛门的向往之情。

篇4:《陪姚使君题惠上人房》原文解析

《陪姚使君题惠上人房》原文解析

朝代:唐代

作者:孟浩然

原文:

带雪梅初暖,含烟柳尚青。

来窥童子偈,得听法王经。

会理知无我,观空厌有形。

迷心应觉悟,客思未遑宁。

该诗首联以工稳的对仗将优雅清寒的早春景色描绘的淋漓尽致。精确的'描写使“雪梅”“烟柳”顿现眼前。颔联“来窥童子偈,得听法王经”点名游寺主题。同时也以梵行犹如童子,深得法王经旨来表示对惠上人的赞叹。颈联写出诗人参偈听经后的感受。领会了佛理,就知道了“无我”的妙义。《观止》卷七云:“为无智慧故,计言有我。以慧观之,实无有我。我在何处,头足支节,一一谛观,了不见我。”通过“析空观”,离开对五蕴所合之“我”的执着,自然对有形的物质之躯产生厌离心。经此一番领会观察,诗人表达了对觉悟的期盼,但又因客思难平,而显出淡淡的尴尬愁绪。虽然不能全然离尘入佛,但还是清晰的表明了诗人对清静佛门的向往之情。

篇5:夏日晖上人房别李参军崇嗣,夏日晖上人房别李参军崇嗣陈子昂,夏日晖上人房别

夏日晖上人房别李参军崇嗣,夏日晖上人房别李参军崇嗣陈子昂,夏日晖上人房别李参军崇嗣的意思,夏日晖上人房别李参军崇嗣赏析 -诗词大全

夏日晖上人房别李参军崇嗣

作者:陈子昂  朝代:唐  体裁:五古   四十九变化。

一十三死生。

翕忽玄黄里。

驱驰风雨情。

是非纷妄作。

宠辱坐相惊。

至人独幽鉴。

窈窕随昏明。

咫尺山河道。

轩窗日月庭。

别离焉足问。

悲乐固能并。

我辈何为尔。

栖皇犹未平。

金台可攀陟。

宝界绝将迎。

户牖观天地。

阶基上杳冥。

自超三界乐。

安知万里征。

中国要荒内。

人寰宇宙荣。

弦望如朝夕。

宁嗟蜀道行。

篇6:古诗鉴赏-《陪姚使君题惠上人房得青字》

年代:唐

作者孟浩然

带雪梅初暖,含烟柳尚青。

来窥童子偈,得听法王经。

会理知无我,观空厌有形。

迷心应觉悟,客思不遑宁。

2013新版武松第4集剧情介绍

郓哥跑来告诉卖炊饼的大郎去看热闹,景阳岗上的老虎被人打死了。

大郎来后看到坐在马上的不是自己兄弟武二吗?武松听到大郎的叫喊便下了马。兄弟二人历经五年终于再次见面。大郎得知武松真的打死老虎激动的'在街上便哭起来。武松让大郎站好,自己给大郎跪了下来。武松感谢大郎对自己的养育之恩。

武松告别大郎继续游街,大郎骄傲的都快忘了自己的炊饼在哪。大郎豪气的请各位街坊随便吃自己的炊饼。

潘金莲在晾衣服时对面的王婆告诉她听说打虎的英雄叫武二,问金莲是不是她家亲戚。金莲一听二郎没死兴奋的不得了。金莲特意挑个套漂亮的衣服要见武松。

金莲出了门便遇到武松,武松在马上看着金莲。武松街也不游了追上金莲。武松拉金莲上马带着金莲跑向郊外。

这时的武松还不知道金莲已经嫁给了自己的大哥。把金莲抱在怀里。金莲告诉武松自己负了他,自己已经不再是武松的了。金莲把武松离开后的一切告诉武松并告诉武松自己已经嫁给了大郎。

晚上大郎和武松一起回家,大郎还不知道金莲已经和武松见过面告诉武松金莲是他的嫂嫂。

金莲故意支走大郎出去买酒在屋里和武松说着话。武松一直和金莲执叔嫂之礼,但金莲心里可一直有着武松。

吃饭时金莲也是一直为武松倒酒,并且手还有意无意的碰到武松。

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