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考研趣闻：“童鞋，你的护垫掉了。”
“过了这周，就不用每天起早去图书馆占座咯！”浙江理工大学大一学生郑忠刚刚更新的QQ签名。本周末，全国硕士研究生入学考试一开锣，驻扎在各高校图书馆奋斗的“考研钉子户”就不会和其他大学生抢座了。
说起这帮钉子户，学弟学妹们充满敬意，“真的不容易。”确实，大多数准备考研的学生近一年来，都过着“寝室-图书馆-食堂”三点一线的单调生活。而从临近考研的大半个月开始，食堂这一站也渐渐被忽略。
浙江理工大学大四生施力维，因为备考，在图书馆“钉”了一年了。最近半个月，由于图书馆的暖气足，与室外的低温反差太大，他就懒得去食堂用餐。先是自备干粮，或者去图书馆二楼的小卖部买点面包饼干之类的零食。等到面包饼干都吃怕了，他就跟考研的其他同学抓阄，决定谁去食堂买饭――当然，所有的阄上写的都不会是他自己的名字（这个坏货）。
准备考研的学生自然属于长期作战型――坐垫、水杯、复习资料，基本上都固定在某个座位上，“我恨不得连被子也带到图书馆去，这样就不用赶回寝室去睡觉了。”同样在备考的小涂这样调侃。
而蹭不到空调间的`学生，只能去冰冷的一楼大厅复习。所以这群“剩考研生”的保暖措施是做得相当到位的――围巾、帽子、手套、耳罩、口罩、棉鞋是基础装备，热水袋（充电型或灌水型）、暖宝宝贴、坐垫、午睡枕是升级装备，没有一副爱斯基摩人的样子，就称不上是骨灰级考研学生！
“说起这暖宝宝，我还丢了一次脸呢！”“考研男”小包为了准备考研，在淘宝网上买了50多片暖宝宝贴，“有一次我把暖宝宝贴在腰上，可能是没粘性了吧，它顺着裤管掉下来了。当时就有女生（多尴尬~~是女生喊的呀，那个汗~~）喊了出来‘童鞋，你的护垫掉出来了！’，我无比之澹飞奔逃离案发现场，好几天都没敢再贴暖宝宝。”
中国大学网： 考研趣闻 考研故事胡适首倡“白话文运动”，课堂上也便经常相机向学生宣传白话文写作的好处，遇有学生置疑，就因势利导、循循善诱地进一步引导。有一次，一学生说：“白话文不简练，打电报用字多，花钱多。”胡适慢条斯理、心平气和地说：“不一定吧!前几天行政院有位朋友给我打来电报，邀我去做行政秘书，我不愿意从政，不想去，为这件事我回了一份电报拒绝。请同学们根据我的这个意思，用文言文自拟一则电报，看看是白话省字还是文言文省字?”同学们跃跃欲试，最后选出一份最简练者，仅12字：“才疏学浅，恐难胜任，不堪从命。”这时课堂很静，大家都凝神注目老师，看老师的白话电报还能怎样简练。此时，胡适像相声演员抖包袱一样，说：“干不了，谢谢!”仅5个字。大家都为先生的讲解暗暗称绝，对白话文写作也日渐有所认识。
难能可贵的恰是学问渊博的大师级学者，将自己的听众、读者放在平等的位置，于学生，更常以“老大哥的身份”，心贴心地交流、沟通，而不是以概念口号式的说教，去灌输去教训。一次讲禅宗的“不静观”，他侃侃而谈：“当你看到一位漂亮的，你会神魂飘荡，如醉如痴。可是有禅宗修养的人却纹丝不动。缘何?他不是静止地看到现在的她如何美丽动人，而是看到她将来会变成走路蹒跚的老太婆，甚至变成蛆虫满身爬动的枯骨——想到这些，又有什么可爱呢?”此时，胡适环顾课堂，颇显沉闷低迷，便灵机一动，调侃戏谑道：“在座的各位请放心，没有哪个男士会相信我的混话，下课后，你照样会收到男朋友寄来粉红色的求爱信……”顿时，教室如微风吹皱的湖塘，泛起了欢乐的涟漪。
胡适学识渊博，引经据典，信手拈来，不枝不蔓，恰到好处。在某大学演讲时，多次引孔子、孟子、孙中山语，在黑板上写“孔说”、“孟说”、“孙说”，最后，他发表自己的意见，机智而戏谑地写道，“胡说”，引得哄堂大笑。顺理成章，水到渠成，寓庄于谐，妙哉妙哉。
胡适演讲：宽容与自由
十七八年前，我最后一次会见我的母校康耐儿大学的史学大师布尔先生(George Lincoln Burr)。我们谈到英国文学大师阿克顿(Lord Acton)一生准备要著作一部《自由之史》，没有完成他就死了。布尔先生那天谈话很多，有一句话我至今没有忘记。他说，“我年纪越大，越感觉到容忍(tolerance)比自由更重要”。
布尔先生死了十多年了，他这句话我越想越觉得是一句不可磨灭的格言。我自己也有“年纪越大，越觉得容忍比自由近更重要”的感想。有时我竟觉得容忍是一切自由的根本;没有容忍，就没有自由。
我十七岁的时候(一九O八)曾在《竞业旬报》上发表几条《无鬼丛话》，其中有一条是痛骂小说《西游记》和《封神榜》的，我说：
《王制》有之：“假于鬼神时日卜筮以疑众，杀。”吾独怪夫数千年来之排治权者.之以济世明道自期者，乃懵然不之注意，惑世诬民之学说得以大行，遂举我神州民族投诸极黑暗之世界!……
这是一个小孩子很不容忍的“卫道”态度。我在那时候已是一个无鬼论者、无神论者，所以发出那种摧除迷信的狂论，要实行《王制》(《礼让》的一篇)的“假于鬼神时日卜筮以疑众，杀”的一条经典!
我在那时候当然没有梦想到说这话的小孩子在十五年后(一九二三)会很热心的给《西游记》作两万字的考证!我在那时候当然更没有想到那个小孩子在二、二十年后还时时留心搜求可以考证《封神榜》的作者的材料!我在那时候也完全没有想想《王制》那句话的历史意义。那一段《王制》的全文是这样的：
析言破律，乱名改作，执左道以乱政，杀。作淫声异服奇技奇器以疑众，杀。行伪而坚，言伪而辩，学非而博，顺非而泽以疑众，杀。假于鬼神时日卜筮以疑众，杀。此四诛者，不以听。
胡适最著名的演讲：天下没有白费的努力
——1932年时任北京大学校长的胡适在北大毕业典礼上的演讲
你们现在要离开母校了，我没有什么礼物送给你们，只好送你们一句话吧。这一句话是：“不要抛弃学问。”以前的功课也许有一大部分是为了这张毕业文凭，不得已而做的。从今以后，你们可以依自己的心愿去自由研究了。趁现在年富力强的时候，努力去做一种专门学问。少年是一去不复返的，等到精力衰疲时，要做学问也来不及了。即为吃饭计，学问决不会辜负人的。吃饭而不求学问，三年五年之后，你们都要被后进少年淘汰掉的。到那时再想做点学问来补救，恐怕已太晚了。
有人说：“出去做事之后，哪有工夫去读书?即使要做学问，既没有图书馆，又没有实验室，哪能做学问?”我要对你们说：凡是要等到有了图书馆方才读书的，有了图书馆也不肯读书。凡是要等到有了实验室方才做研究的，有了实验室也不肯做研究。你有了决心要研究一个问题，自然会损衣节食去买书，自然会想出法子来设置仪器。至于时间，更不成问题。达尔文一生多病，不能多做工，每天只能做一点钟的工作。你们看他的成绩!每天花一点钟看十页有用的书，每年可看三千六百多页书，三十年可读十一万页书。
诸位，十一万页书可以使你成一个学者了。可是，每天看三种小报也得费你一点钟的工夫;四圈麻将也得费你一点半钟的光阴。看小报呢，还是打麻将呢，还是努力做一个学者呢?全靠你们自己的选择!易卜生说：“你的最大责任是把你这块材料铸造成器。”学问便是铸器的工具。抛弃了学问便是毁了你自己。再会了，你们的母校眼睁睁地要看你们十年之后成什么器。
这一两个星期里，各地的大学都有毕业的班次，都有很多的毕业生离开学校去开始他们的成人事业。学生的生活是一种享有特殊优待的生活，不妨幼稚一点，不妨吵吵闹闹，社会都能纵容他们，不肯严格的要他们负行为的责任。现在他们要撑起自己的肩膀来挑他们自己的担子了。在这个困难最紧急的年头，他们的担子真不轻!我们祝他们的成功，同时也不忍不依据我们自己的经验，赠与他们几句送行的赠言，——虽未必是救命毫毛，也许作个防身的锦囊罢!
你们毕业之后，可走的路不出这几条：绝少数的人还可以在国内或国外的研究院继续作学术研究;少数的人可以寻着相当的职业;此外还有做官，办党，革命三条路;此外就是在家享福或者失业闲居了。第一条继续求学之路，我们可以不讨论。走其余几条路的人，都不能没有堕落的危险。人生的道路上满是陷阱堕落的方式很多，总括起来，约有这两大类：
第一是容易抛弃学生时代的求知识的欲望。你们到了实际社会里，往往所用非所学，往往所学全无用处，往往可以完全用不着学问，而一样可以胡乱混饭吃，混官做。在这种环境里，即使向来抱有求知识学问的决心的人，也不免心灰意懒，把求知的欲望渐渐冷淡下去。况且学问是要有相当的设备的;书籍，试验室，师友的切磋指导，闲暇的工夫，都不是一个平常要糊口养家的人所能容易办到的。没有做学问的环境，又谁能怪我们抛弃学问呢?此段讲社会往往不能给我们做学问的环境。
第二是容易抛弃学生时代的理想的人生的追求。少年人初次与冷酷的社会接触，容易感觉理想与事实相去太远，容易发生悲观和失望。多年怀抱的人生理想，改造的热诚，奋斗的勇气，到此时候，好像全不是那么一回事。渺小的个人在那强烈的社会炉火里，往往经不起长时期的烤炼就熔化了，一点高尚的理想不久就幻灭了。抱着改造社会的梦想而来，往往是弃甲曳兵而走，或者做了恶势力的俘虏。你在那俘虏牢狱里，回想那少年气壮时代的种种理想主义，好像都成了自误误人的迷梦!从此以后，你就甘心放弃理想人生的追求，甘心做现成社会的顺民了。此段讲理想容易幻灭，人便甘心为现实奴役。
要防御这两方面的堕落，一面要保持我们求知识的欲望，一面要保持我们对于理想人生的追求。有什么好法子呢?依我个人的观察和经验，有三种防身的药方是值得一试的。
第一个方子只有一句话：“总得时时寻一两个值得研究的问题!”
问题是知识学问的老祖宗;古今来一切知识的产生与积聚，都是因为要解答问题，——要解答实用上的困难或理论上的疑难。所以梁漱溟先生自认是“问题中人”而非“学术中人”。所谓“为知识而求知识”，其实也只是一种好奇心追求某种问题的解答，不过因为那种问题的性质不必是直接应用的，人们就觉得这是“无所为”的求知识了。
我们出学校之后，离开了做学问的环境，如果没有一个两个值得解答的疑难问题在脑子里盘旋，就很难继续保持追求学问的热心。可惜当时青年人最大的问题是养家糊口，生存都是难题，遑论其他?
可是，如果你有了一个真有趣的问题天天逗你去想他，天天引诱你去解决他，天天对你挑衅笑你无可奈何他，——这时候，你就会同恋爱一个女子发了疯一样，坐也坐不下，睡也睡不安，没工夫也得偷出工夫去陪她;没钱也得撙衣节食去巴结她。没有书，你自会变卖家私去买书;没有仪器，你自会典押衣服去置办仪器;没有师友，你自会不远千里去寻师访友。你只要能时时有疑难问题来逼你用脑子，你自然会保持发展你对学问的兴趣，即使在最贫乏的智识环境中，你也会慢慢地聚起一个小图书馆来，或者设置起一所小试验室来。
所以我说：第一要寻问题。脑子里没有问题之日，就是你的智识生活寿终正寝之时! 古人说，“待文王而兴者，凡民也。若夫豪杰之士，虽无文王犹兴。”试想葛理略(Galileo)和牛敦(Newton)有多少藏书?有多少仪器?他们不过是有问题而已。有了问题而后，他们自会造出仪器来解答他们的问题。没有问题的人们，关在图书馆里也不会用书，锁在试验室里也不会有什么发现。
第二个方子也只有一句话：“总得多发展一点非职业的兴趣。”
离开学校之后，大家总得寻个吃饭的职业。可是你寻得的职业未必就是你所学的，或者未必是你所心喜的，或者是你所学而实在和你的性情不相近的。在这种状况之下，工作就往往成了苦工，就不感觉兴趣了。
为糊口而作那种“非性之所近而力之所能勉”的工作，就很难保持求知的兴趣和生活的思想主义。最好的救济方法只有多多发展职业以外的正当兴趣与活动。一个人应该有他的职业，又应该有他的非职业的玩艺儿，可以叫做业余活动。凡一个人用他的闲暇来做的事业，都是他的业余活动。往往他的业余活动比他的职业还更重要，因为一个人的前程往往全靠他怎样用他的闲暇时间。他用他的闲暇来打麻将，他就成个赌徒;你用你的闲暇来做社会服务，你也许成个社会改革者;或者你用你的闲暇去研究历史，你也许成个史学家。你的闲暇往往定你的终身。
英国十九世纪的两个哲人，弥儿(J.S.Mill)终身做东印度公司的秘书，然而他的业余工作使他在哲学上、经济学上、政治思想史上都占一个很高的位置;斯宾塞(Spencer)是一个测量工程师，然而他的业余工作使他成为前世纪晚期世界思想界的一个重镇。古来成大学问的人，几乎没有一个不是善用他的闲暇时间的。
特别在这个组织不健全的中国社会，职业不容易适合我们性情，我们要想生活不苦痛或不堕落，只有多方发展业余的兴趣，使我们的精神有所寄托，使我们的剩余精力有所施展。有了这种心爱的玩艺儿，你就做六个钟头的抹桌子工夫也不会感觉烦闷了，因为你知道，抹了六点钟的桌子之后，你可以回家去做你的化学研究，或画完你的大幅山水，或写你的小说戏曲，或继续你的历史考据，或做你的社会改革事业。你有了这种称心如意的活动，生活就不枯寂了，精神也就不会烦闷了。
第三个方子也只有一句话：“你总得有一点信心。”
我们生当这个不幸的时代，眼中所见，耳中所闻，无非是叫我们悲观失望的。特别是在这个年头毕业的你们，眼见自己的国家民族沉沦到这步田地，眼看世界只是强权的世界，望极天边好像看不见一线的光明，——在这个年头不发狂自杀，已算是万幸了，怎么还能够希望保持一点内心的镇定和理想的信任呢?
我要对你们说：这时候正是我们要培养我们的信心的时候!只要我们有信心，我们还有救。古人说：“信心(Faith)可以移山。”又说：“只要工夫深，生铁磨成绣花针。”
你不信吗?当拿破仑的军队征服普鲁士占据柏林的时候，有一位穷教授叫做菲希特(Fichte)今通译“费希特”，社科院哲学所梁志学先生译有《费希特选集》(已出至第五卷)的，天天在讲堂上劝他的国人要有信心，要信仰他们的民族是有世界的特殊使命的，是必定要复兴的。菲希特死的时候(1814)，谁也不能预料德意志统一帝国何时可以实现。然而不满五十年，新的统一的德意志帝国居然实现了。
一个国家的强弱盛衰，都不是偶然的，都不能逃出因果的铁律的。我们今日所受的苦痛和耻辱，都只是过去种种恶因种下的恶果。我们要收将来的善果，必须努力种现在的新因。一粒一粒的种，必有满仓满屋的收，这是我们今日应该有的信心。一分耕耘，一分收获，这是初涉人世的青年都有的想法，但现实往往是劳而无获，因此理想也就丧失，心灵也就麻木了。
我们要深信：今日的失败，都由于过去的不努力。
我们要深信：今日的努力，必定有将来的大收成。
佛典里有一句话：“福不唐捐。”唐捐就是白白地丢了。我们也应该说：“功不唐捐!”没有一点努力是会白白地丢了的。在我们看不见想不到的时候，在我们看不见想不到的方向，你瞧!你下的种子早已生根发叶开花结果了!
你不信吗!法国被普鲁士打败之后，割了两省地，赔了五十万万佛郎的赔款。这时候有一位刻苦的科学家巴斯德(Pasteur)终日埋头在他的试验室里做他的化学试验和微菌学研究。他是一个最爱国的人，然而他深信只有科学可以救国。他用一生的精力证明了三个科学问题：
(一)每一种发酵作用都是由于一种微菌的发展;
(二)每一种传染病都是由于一种微菌在生物体中的发展;
(三)传染病的微菌，在特殊的培养之下，可以减轻毒力，使它从病菌变成防病的药苗。
这三个问题，在表面上似乎都和救国大事业没有多大的关系。然而从第一个问题的证明，巴斯德定出做醋酿酒的新法，使全国的酒醋业每年减除极大的损失。从第二个问题的证明，巴斯德教全国的蚕丝业怎样选种防病，教全国的畜牧农家怎样防止牛羊瘟疫，又教全世界的医学界怎样注重消毒以减除外科手术的死亡率。从第三个问题的证明，巴斯德发明了牲畜的脾热瘟的疗治药苗，每年替法国农家减除了二千万佛郎的大损失;又发明了疯狗咬毒的治疗法，救济了无数的生命。所以英国的科学家赫胥黎(Huxley)在皇家学会里称颂巴斯德的功绩道：“法国给了德国五十万万佛郎的赔款，巴斯德先生一个人研究科学的成绩足够还清这一笔赔款了。”
巴斯德对于科学有绝大的信心，所以他在国家蒙奇辱大难的时候，终不肯抛弃他的显微镜与试验室。他绝不想他的显微镜底下能偿还五十万万佛郎的赔款，然而在他看不见想不到的时候，他已收获了科学救国的奇迹了。
朋友们，在你最悲观最失望的时候，那正是你必须鼓起坚强的信心的时候。你要深信：天下没有白费的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。能够永远有这样的信心，自然也是好的。
你是不是丢掉了“我”
“如果我勤奋习剑，多久可成?”年轻的剑客问大师。
“十年。”大师答道。剑客急了，问如果夜以继日多久可成，他得到的是“二十年”。
“为何练习越刻苦就越久才能成就?”
“因为你越刻苦习剑，就越容易忘了自己。”大师答。
是啊，是那最好的选择了我。泰戈尔的这句话在这里也就不难理解了，面对那最好的，很多人望着，觊觎着，奔跑着想要得到，然而却把最最重要的“我”丢掉了，那也就无从得到那最好的，因为那最好的在选择时根本就看不到“你”。
有些路途是要靠“我”为支持的。在追求那最好的`路上，很多人都已经把自己给丢失了，因为急功近利而最终一败涂地的例子太多了。师出同门却对同窗痛下黑手，庞涓因为一点嫉妒之心把“我”丢掉，残忍加害孙膑，但终究还是赢不过他的武略;雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改，在诗词中丢失了“我”的李煜也只能在梦中想曾经的南唐。二十八年不上朝，酷爱木工的万历最终留下“木匠皇帝”的千古笑柄。丢掉了自己，又如何去留住那最好的呢?
有些方法是要靠“我”去发现的。有一位日本的年轻书法家因为临摹王羲之的书法而轰动一时，大家纷纷称赞其临摹作品惟妙惟肖，将来必成大器，但是如果真的是这样的话我就不会说不出他的名字了，他的作品现在已经变成王羲之的赝品。于是一个著名书法家感叹：“逸少啊逸少，你让多少人失去了自己。”在追求那最好的的时候，很多人看见别人得到了，就如法炮制想去同样获得，但是殊不知成功不可复制，适用于他人的未必适用于你。
有些道理只能靠“我”来体会。人类文明的进步就是人类对自我认知的进步，通过“我”来感悟世界，才会有真正的哲思。宇宙即是“吾”心，“吾”心便是宇宙。阳明先生的“吾”打开了一扇认识宇宙的门。“我”思故“我”在，笛卡尔的一句话振聋发聩，唤醒了欧洲理性的光辉;“我”要从南走到北，“我”还要从白走到黑，崔健的摇滚唤醒了80年代中国人民对自我的认知，摆脱了愚弱的困境。“我”领导着人们通过发掘自己来认识更多，历史的车轮也必然是靠一个一个“我”来推动的。
“为什么我得不到那最好的?”当你茫然失措的时候，停下来，看看自己是不是丢失了“我”。找回来，那最好的也一定能找到你。
轻松一刻
You've lost your morality
你节操掉了
Six people were travelling in a compartment on a train.
有六个人搭乘火车旅行，坐在同一车箱内。
Five of them were quiet and well behaved,
其中五个很安静，也很规矩。
but the sixth was a rude young man who was causing a lot of trouble to the other passengers.
但第六个是个粗鲁的年轻人，给其他乘客招惹了许多麻烦。
At last this young man got out at a station with his two heavy bags.
最后，这位年轻人在一个车站带着两个沉重的皮箱下了车。
None of the other passengers helped him,
没有一个旅客帮他的忙。
but one of them waited until the rude young man was very far away and then opened the window and shouted to him,
有个人一直等到这位粗鲁的年轻人走得很远了，才打开窗户，对着他大声喊：
“You left something behind in the compartment!” Then he closed the window again.
“你把东西留在车厢里了!”然后，又把窗户关了起来。
The young man truned around and hurried back with his two bags.
年轻人转过身子，拎着两个沉甸甸的皮箱，匆匆赶了回来。
He was very tired when he arrived, but he shouted through the window, “What did I leave behind?”
他转回来时，显得非常疲倦，对着窗户大声喊：“我把什么东西留在车上了?”
As the train began to move again, the passenger who had called him back opened the window and said, “You've lost your morality”
当火车再次启动时，叫他回来的旅客打开窗户说：“你节操掉了!”
Notes:
1.morality
n.道德;道德准则;品德高尚的行为;道德观
2.compartment
n.隔间(尤指火车车厢中的);区划
vt.分隔;划分
3.passenger
n.乘客，旅客;行人，过路人;碍手碍脚的人
eg.
wake up the wrong passenger
[美口]怪错了人; 碰上意外的强敌
individual passenger
单身旅客
outgoing passenger
出境旅客
incoming passenger
入境旅客
戒掉了香烟戒掉了你随笔
有人说：吸烟的人都是有故事的人。 有人说：左手夹烟的人，都是寂寞的人。
不记得我是从什么时候学会吸烟的了，但是我知道，我是在高二的时候因为一个人才过上了与香烟相伴的生活。或许那时因为年少无知，或许那时因为少不知事。
还记得当时，因为她，我把自己的心丢了;因为她，我开始爱上了文字;因为她，我有了自己堕落的理由;因为她，我落到一败涂地。
不过那些事都已经是过去式了，往事随风飘散，这是必然的，毫无例外。包括曾经让你以为那些可以让你刻骨铭心的事。生活，在时间的冲刷下，一点一点把从前的痕迹抹去。
之后，我离开了高中，来到了大学，在这里的生活，让我忘记了从前的很多事。忘记了曾经受过的伤痛，忘记了曾经许下的承诺，也忘记了曾经一些对我来说很重要的人。人总是健忘的`，当然我也不会例外。我来到这里，希望的是一个全新的起点，是一个新的开始。我做到，我做到了一切的一切从头开始。
曾经的伤口已经愈合了，可是我却忘记了它曾经带来的痛苦，这是一个不幸的事。因此，这也就代表随时会让我再一次的受伤，让我再一次体会到这些痛苦。是啊，好了伤疤忘了痛就注定你会再次受伤。所以，我又一次的受伤了，但是这也是我自找的啊。
香烟，对身体始终不好，所以，戒掉它才是让自己好一点。
因为一个女生，我开始了与香烟相伴，又因为一个女生，我开始慢慢戒掉香烟。
希望，当我戒掉香烟的那一刻，我可以自豪的说，我戒掉了你。
阿姨你东西掉了小学作文
有一天，我和妈妈在公园的草坪上玩。
突然，有一个阿姨骑着自行车走过，从自行车上掉下来一个精致的小袋子。我顾不上给妈妈说，就掂起小袋子，以百米冲刺的速度跑到那阿姨面前，然后喊道，阿姨，快看！你东西掉了！你掉东西啦！那阿姨扭头看了看我，先是一愣，露出一副莫名其妙的样子，说，啥？我掉东西了？看到她满脸狐疑的样子，我急忙把那个塑料袋递给她说，阿姨，你东西掉了，我给你捡回来了。那阿姨看了看袋子，突然哈哈大笑起来，然后指着袋子说，那，那是一袋垃圾。我说，什么？垃圾……垃圾怎么可以随手丢地上呢？
我站在路口，看着阿姨远去的`背影，和她大笑的神情，心里突然有点伤心。也许那位阿姨丢掉的不只是垃圾，更是一种美好的品德。
我提着垃圾站在那里，不知道该如何是好。是随手扔掉，还是扔到垃圾桶里呢？
最后我决定把它给扔到垃圾桶里。别人已经做错了，我不能再去重复别人的错。
尚存红
雪，下得似乎更大了。大片大片的雪花在凛冽的寒风中打着旋落在地上，把整个县城装点成白茫茫的世界；北风呼啸着吹在身上，像刀子似的，把脸和手割得生疼。
仙城北关一个城乡公交车站点上，昏黄的路灯映出一道模糊的瘦小身影，他是杨洋。
杨洋是一位初三学生。寒假后独自一人在空旷的车站等待着回家的公交车。寒风冻得他瑟瑟发抖。空无一人的车站，使他感到寒冷与孤独。
一辆公交车终于在漫天飞舞的雪花中缓缓地停在车站。杨洋赶紧抖抖身上的雪，快步上了车。这也许是最后一班车了，他不想因自己行动太慢而耽误了上车。
上车后，杨洋一边搓手取暖，一边观察车内的情况：灯光忽明忽暗，乘客寥寥无几。司机的后侧，一部车载电视正在播放着一部电视剧……忽然，杨洋的目光定格在了一位中年女人身上。吸引住杨洋目光的，是女人包中微微露出的一部手机。杨洋的愿望就是能够拥有一部手机。他很久没有爸妈的信息了。原想着一放寒假，就可以和爸爸妈妈在一起过个团圆年了。可是，爷爷说，他们又不回来过年了。他想他们，连做梦都在想他们。如果拥有一部手机，他就可以跟爸爸妈妈说话了。他会向他们说，自己又长高了，这次期末考试，他考了班级前三名。老师说，明年中考，他一定可以考上重点高中。他想把这个消息告诉爸妈。他们多么希望他考上一所好学校啊。
但他知道，像他这样来自贫困家庭的穷学生，要买一部手机无疑是一种奢望。而此刻，女人的手机就在他眼前晃来晃去。杨洋鬼使神差地坐在了女人后面的座位上。
雪下得更大了。公路上，田野里，到处都是厚厚的积雪，白茫茫的耀人眼睛。车开得很慢，蜗牛般地爬行。几分钟后，许是车内忽明忽暗的灯光，也许是漫天的雪花扎人眼睛，车中的人大多都陷入了沉睡，杨洋也变得昏昏欲睡。忽然，公交车一个急刹车惊醒了所有人。随即，车中传来了抱怨声。又过了几分钟，车中才安静了下来，大家又进入了梦乡。而杨洋却再也睡不着了——刚才的急刹车差点将女人包中的手机晃出来，在包里半隐半露。而那女人却因陷入了熟睡而浑然不知。
“我完全可以偷偷地拿出来，然后不动声色地下车回家，不会被发现的。”杨洋想，“可这样好吗？”杨洋陷入了抉择中，仿佛有一个恶魔和一个天使都在为他出谋划策。恶魔说：“拿吧拿吧，反正这女人有钱，不会在意一部手机的。”天使说：“你这样做是错误的，会被抓的，你难道就不懂这个道理吗？”最后，欲望终究战胜了理性，杨洋的手不受控制地将手机拿出了一点，一张写着“生日快乐”的卡片出现在眼前。显然，这个手机是女人送给她儿子的礼物。杨洋心中咯噔一下——明天他就满十五岁了，却未收到一件礼物。他的爸爸妈妈连一个电话也没有打给他。杨洋知道，不是他们不打给他，而是他没有电话。
“不行，我一定要得到它！”杨洋已被欲望控制了心智。
就在杨洋将要把手机拿出来时，熟睡中的女人轻咳了一声。杨洋的手抖动一下，手机“啪”的一声落在了地上。
“抓小偷！”
电视里，一个警察正在给一个小偷戴手铐。
杨洋突然意识到，自己正在成为电视里那样的罪犯。不行！他不能成为一个罪犯！杨洋的理性战胜了欲望。他轻轻地把女人叫醒：“阿姨，你的手机掉了。”
女人睁开眼睛，看看掉在地上的手机，微笑着说：“是吗，小朋友？请你给我拾起来好吗？”
杨洋涨红了一张脸，把手机捡起来交到女人手里。
“小朋友，你真是个好孩子！”女人把手机装进手包，一双温柔慈祥的眼睛意味深长地望着杨洋。温柔的话语让杨洋想起了妈妈，他眼里汪满了泪水。
“小朋友，想妈妈了吧？要不，你给妈妈打个电话？”
女人把手机掏出来，放在杨洋的手里。
杨洋拨通了妈妈的号码。杨洋刚叫了一声妈妈，眼泪就下来了。
后，杨洋拥有了自己的公司，同时他还有另外一个身份——慈善使者。
阅读题目
1、梳理文章的故事情节
①看到手机，渴望得到→② →③ →④真诚理解，接打电话。
2、第①段划线的句子运用了什么描写手法？有什么作用？
3、分析杨洋的性格特征。
4、文章线索有着串联全文、贯通文脉的作用。本文的线索是什么？为什么？
5、著名作家柳青说：“人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。”请结合文章内容谈谈你对这句话的`理解。
参考答案
1、②心生邪念，伸向手机→③幡然醒悟，归还手机
2、环境描写。描写大雪纷飞的环境，突出天气的寒冷，衬托出杨洋内心的寒冷与孤独，推动故事情节的发展。
3、孤独的留守儿童；瘦小，家庭贫困；学习认真，知错就改。
4、本文有明暗两条线索。“手机”是明线，因为文章主要叙述了杨洋想得到手机、拿手机、还手机的经过；杨洋思想的转变是暗线，杨洋从开始的想拥有手机到后来的还手机，揭示了杨洋的思想转变以及知错就改的品质。
5、这句话告诉我们，青春是易逝的，要选择正确的方向，开拓进取。小说中的杨洋最终凭着理智战胜心头的邪念，在自己青春的路上、人生最紧要的几步中做出了正确的选择，不断开拓进取，最终有所成就。
你知道你丢掉了什么吗初中作文
我在实验上初中。
今天我写作的原因主要是有些人的行为令我厌恶甚至痛恨。
到了开饭时间，打饭的人会排起长队，打了饭就在餐桌上吃。
这些当然很正常，但是别看这正常，接下来的事指不定会令你也痛恨。
我们都知道世界人口急剧增长，粮食逐渐满足不了需求，但学生们常常浪费粮食，就比如，买了一两个馒头，吃上一口就扔，吃饭呢，是吃一点就倒掉，有的人甚至打的.饭不合口味就全倒掉。
人人都知道“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”，但大多数人都做不到珍惜粮食，虽然能全吃光，但也不应打一份剩半份甚至还是一份呢！
再看倒剩菜剩饭的桶里，总是许多粮食，这些全部是辛苦啊！
先不管别人，单说我，我从来都没浪费过多的粮食，就算打的饭多不好吃，我都要吃撑为止，再去倒，大部分不超过十粒米。
希望大家不要再浪费粮食！
说完粮食，再说说水的问题。大多数人因为饭缸上油腻太多，总是把水开很大，冲几回才洗。
我以前常这样，但现在我不经常那样了。我都是先放些洗洁精进去，再倒上水搅拌，油一下子就洗掉了，根本用不了多少水，我觉得我这样做，虽然我安心了，但可能于事无补。水是人类的必需品，人可以七天不吃饭，但三天不喝水就熬不下去了，水是多么重要。粮食没了可以再长，可我从来不知道什么东西是可以产水的，我们的地球虽是三分陆七分海，但海水我们不能喝，现在，有很大地区极度缺水，地球荒漠化也不断扩大，我们还能再浪费水吗？
希望大家不要浪费水！
你丢掉的，不仅仅是一粒米，一滴水，更是整个地球的生命，未来。
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