以下是小编帮大家整理的三国演义感想范文 400字（共含13篇），欢迎大家分享。同时，但愿您也能像本文投稿人“美だ”一样，积极向本站投稿分享好文章。
今年寒假我看了四大名著之一的《三国演义》。《三国演义》的故事起源于东汉末年的黄巾起义，形成魏、蜀、吴三国鼎立，最后归于晋。我还从书中知道了很多人物，比如：关羽、刘备、张飞、曹操、诸葛亮等。其中我最喜欢的是才华横溢的诸葛亮，他虽然武艺一般，但他这个人特别聪明，他爱读兵书，成为了一个著名的军师。他的草船借箭，在火烧赤壁中帮周瑜巧借了东风，取得了胜利。还有他的空城计，不费一兵一卒就退了敌兵，让我太佩服了!
故事里，我还敬佩一个人，那就是关羽。有一次，关羽和庞德在麦城交战时，关羽的肩膀中了一支毒箭。当时，华佗割开了关羽的手臂，用尖刀刮骨头上的毒，帐内的军士都不敢睁眼去看，可关羽却在一边下棋，一边喝酒，谈笑自如。看到这里，我心潮澎湃，这才是我心目中的男子汉!
《三国演义》这本书告诉我们强者不一定就会胜利，弱者也不一定会失败。天时、地利、人和加上智慧，也能以少胜多。
这是一本非常好看的书，小朋友们，我非常高兴地推荐给你们看看。
这天我和爸爸、叔叔一齐又下了一盘三国演弈棋，在棋盘上回到了三国时代。下完棋后我意犹未尽，忍不住又拿起读了三遍的《三国演义》翻看了起来。
《三国演义》真是一部百看不厌的经典小说，我觉得小说最吸引人的是对于魏国、蜀国、吴国英雄人物间棋逢对手的描述。三个国家中都有各自杰出的谋略家、军事将领和治国能手，在人才方面到达了平衡。
在智谋人才方面，魏国有郭嘉、荀彧、贾诩、程昱、司马懿等人，蜀国有诸葛亮、庞统、法正，吴国有周瑜、鲁肃、陆逊，这些人都能够运筹帷幄，决胜千里，他们之间的潜力都是势均力敌，是当时杰出的人才。
武将方面，由于《三国演义》的描述，我们熟知了蜀国的关羽、张飞、赵云、马超、黄忠等五虎上将。实际上，魏国的武将也不逊于蜀国，夏侯渊、徐晃等将领也都是智勇双全，张辽在逍遥津之战中显示了超强的作战潜力，张合也在对蜀国作战中屡立奇功。只但是《三国演义》的作者罗贯中以蜀国为正统，才着重刻画了关羽、张飞等蜀国人物。吴国方面，吕蒙、甘宁、太史慈等人也是一时的豪杰，还有吴国老将军黄盖，赤壁大战曾向周瑜献火攻之策，以苦肉计诈降，率船火烧曹操水军。
三国的人才旗鼓相当，才让三国如此富有魅力。
三国后期，魏蜀吴三国间人才比较不再均衡，魏国由于地域广阔，政治上实行好的人才制度，出现了邓艾、钟会等人才，但蜀国和吴国的人才制度比较落后，优秀的文臣武将少于魏国，这也是蜀国和吴国走向衰落的原因之一。
[提纲]
序论
引出中心议题
本论
1从写作背景来的角度谈
2与真实历史对比的角度谈
3具体从作品中主要人物举例论述
4具体从作品中主要人物举例论述
结论
1概括总结
2呼应开头序言
千余年来，中国人的消遣谈资之一，便是“说三国”。为何喜
欢说三国呢?因为历史上的三国，是一个英雄群起、波澜壮阔并且
极其灿烂炫目的时代，而人类的多数，命中注定了只能成为衣食俗子，
所以只佳通过“说英雄”来满足自己有法实现的英雄梦想，尽管这种
满足是相当有限的。到了元末明初之际，中国出了一个非常伟大的作家，
名喊罗贯中。他的生卒年大约在公元1310~1385年间。他的韬详有
曹操之风，剑术可比肩周瑜，文才则不让陈琳。总之，他属于雄才大略
的品种。据说，他跟元末农民起义领袖之一的张士诚过从甚密。所以明
王圻在『迷史汇编》中，说他“有志图王”。“图”者，幻想也；“王”
者，风行网下载坐天下也。可惜他所生活的时代，并没有赐予他一个可以让他建立
万世功业的机遇。于是他开初写作，通过写作来挥霍他那经天纬地的才华
与精力。他搜罗了无数的有关三国人物的民间故事、传说、话本，同时
将干涩难懂的逝珠《三国志》读得正背如流，然后以此为素材，辅之以
非凡的艺术想象力，历尽艰辛，终于创作出中国四大名著之一的《三国
演义》。
《三国演义》问世后，“说三国”更加成为大众的业余生活之一
了。从宫廷到市井，从仄本的陕湄，凡逢聚会休闲之际，氖柢是要来
一段三国故事的。犹记得小时候的乡村夏夜，几团体坐在篱笆边，一
边刮着土豆皮，一边听老者讲“过五关、斩六将”，连夜堇阅一声鸣
喊，也似乎是被关猿颏的青龙偃月刀吓出来的；至于大雪满山的冬季，
一个长夜懒觉起来，生一炉柴火，温一壶老酒，往将那村里“最有教
问”的人请来，让他再给大家讲一遍“赔了夫人又折兵”，讲得那个
回肠荡气呀。其实这个所谓“最有教问”的`人，竟是个大字不识半拉
的文盲…还有电视剧《大染坊》的陈六子，和赵老大这两团体物，他们
一个是读私塾的赵老大，一个是要饭的陈六子，都懂三国，不过一个是读
三国，一个是听(评书)三国，然后通过自己对三国的理解，互相用计，
你乐饕往，非常出色。一部博得如此众多之阶层喜爱的文教作品，也恐怕只
有《三国演义》了。
《三国演义》与真实的历史有着诸多的差别：十八路诸侯讨董卓：
只有后将军袁术，冀州牧韩馥，豫州刺史孔疲衮州刺史刘岱，河内太
守王匡，勃海太守袁绍，陈留太守张邈，西郡太守乔瑁，山阴太守袁遗，
济北相鲍疑，广陵太守张超，长沙太守孙坚和曹操这十三家。孔融当时正
忙于凑合回祈贼，不可能分身往讨董；陶谦当时只有贡献一些金钱，并无
参加战役；马腾当时尚未接受招安，怎可以参加讨董行列?当时公孙瓒正
要凑合鸟桓，亦不可能参加讨董行列；至于张杨当时和刘备一样，只是义
勇军，而刘备当时亦只是跟随出征…还有：徐庶入曹营：他本名喊单福，
化名徐庶。徐庶的母疏在当阳被俘虏，于是徐庶指着心向刘备说：〔逡和将
军共建霸业，全靠此圆寸之地。而今娘疏失踪，圆寸已乱(成语“圆寸大乱”
的由来)，留在这里对你没有帮助，请就此别去。“于是抛毙燔操。
《三国演义》说徐庶因为曹操在南征之前就捉了徐庶的母亲，并且伪造书疑，
诱骗他到曹营，这和正史分歧。刘备阵营似乎很体谅徐庶的离去，诸葛明
在益州时景极开称赞过徐庶…还有：孙夫人抛江：孙夫人与刘备的婚事，
本来只是历史上无数主政治性联姻之一。是孙夫人去荆州，并没有刘备跑到西吴去娶亲。这里并没有多少男欢女爱的色彩。二人成婚之时，刘备已年近半百，
而孙夫人不过二十上下，年龄相差约三十多岁。一个是贪图皇位的枭雄，另
一个是任性而为的骄女，彼此互不信任，何来欢爱?所以，刘备入益州不久，
孙权就「大遣舟船迎妹」，而孙夫人也毫不犹豫地回了娘家，还差点带走了
刘备的宝贝儿子阿斗。从此，她一去不返，杳无音信，与刘备恩断情绝。因而
后来孙夫人抛江自尽是假，绝无此事。而刘备呢?占领益州之后便娶了寡居
的吴氏(吴懿之妹，刘璋之嫂)，也看不出对孙夫人有什么留恋。正因为这样，在《三国志.蜀书.二主妃子传》中竟没有一句话提到孙夫人！史书上没有
记载孙夫人的最后结局，但可以肯定，她是绝不会为了刘备而殉情自尽的…
还有：刮骨疗伤：关羽刮骨疗伤时面不改色的事迹，在正史里头有记载。
正史并未言明是谁帮他刮骨疗伤。如果依三国演义情节，关羽是在北伐攻击
樊城时受伤，那肯定不是华佗帮他刮骨疗伤，因为那个时候华佗已经不在人世间。三国志正史记载：曹操的爱兹碥冲病危时，曹操不断懊恼不该杀死华佗，
使爱坠滢人可救。曹冲死于公元2，所以华佗早在公元208年以前
就不在人世间了。关羽是在公元2北伐，华佗至少已死了十几年。
同样的道理，曹于公元2，三国演义说曹操在病危时杀了华佗。也
不符合史实。同时，据史书记载庞德射中的并非是关羽左臂，而是前额…
还有：曹真：还记得那个总是打败仗，而且看到孔明写的信就被气死的曹真吗?
三国演义为了突显孔明和曹真的接班人司马懿的智能，把曹真写的一无长处。
曹真果真那么没用吗?实际上刚好相反，正史的曹真不但战功彪炳，更让
诸葛明吃了不少苦头。诸葛亮第一次北伐时，曹真的部将张合在街亭大败马谡，使形势顺转。曹真更精确算准了诸葛亮下次会攻陈仓，所以先派郝昭防守。
诸葛亮的第二次北伐大军就是因为屡攻不下陈仓，只好撤兵。曹真还主动
率大军想要大举攻蜀，结果因为连续大雨造成路断而班师。他最后是病死于
洛阳，并非被诸葛亮写信骂死。曹真的长兹碥爽就真的是无能，他因为专权，
最后司马懿发动政变，曹爽兄兄慌张不知所措，他的谋士桓范因此大哭说：
曹真乃一世英雄，没想到却生了一群从琼…还有：青龙偃月刀、丈八蛇矛、双股剑与圆天画杆戟：(1)张飞的丈八蛇矛。丈八蛇矛来源于，西汉刘熙《释名•；释兵》
说：”矛长丈八曰，马上所持“。即张飞所用的就是一衷祜兵所用的，长一丈八尺的长矛，也喊”马矛“。按汉代一尺约23厘米计算，约长4米多一点，应是
一种极为细长的矛，此种兵器自西汉晚期到魏晋南北朝时代，在军队中极为盛行，由于其柄很长，在马背上运用，应有较高的技巧，而张飞应是这方面的高手。
《三国志》中说”飞据水断桥，_目横矛曰：'身是张益德也，可也共决死'！“，甚有英雄气概。近世艺术家将丈八蛇矛的锋芒绘成如蛇扭曲的形状，是遭到
所文蛇矛的影响，实际上蛇矛只是一种抽象的比喻，只表达细长之意，历史上
是不存在锋芒象蛇一样的武器的。
(2)关羽的偃刀大刀。在后世的描绘中，关圣人的青龙偃月刀已与其
本人完全融为一体，成为不可或缺的抽象代言物。但历史上的关羽真的
是用刀作战吗?在汉末，骑马用刀作战者，均用环首刀，这种武器属短兵器，
刀直窄长，长约一米，单刃无护格，柄首均是与刀茎连铸一起的环型。骑兵
作战时的用法相似现在的马刀一样左右还滂，向下劈砍，即使关羽用刀，
也只能用这种刀。长柄大刀至唐宋才出现，关羽的掩(偃)月刀之名见于
北宋《武经总要》，是当时名家健斗之人自造以标新立异来一般自己，这种刀很重，只能日常作练武之用，不能用于战阵。实际上，关羽根本是不用刀作战的，
《三国志》上说：”曹公使张辽及关羽为先锋，羽望见良麾盖，策马刺良于万众之中，斩其首还。“与关羽生活在同一时代的陈寿说的很明白，一个”刺"字就
足以证明关羽是不用刀的。(3)刘备的双剑。自西汉开初出霞樵刀作战后，刀的长处逐渐显露出来，骑兵作战对敌次要以劈砍为主，由于刀背厚实，用起来比剑更有力，且不易折断，所以骑兵以刀作战日益盛行。至东汉末期，已完成了刀与剑的交替，剑基本
脱离了实战，成为权贵佩服和把玩的饰品。刘备作为一方首领，亲状侩吕布
作战纯属虚构，即使亲自上阵，也绝不可能用双剑，且马镫出现于两晋，
试想，一团体以双腿夹住马肚，双手举着武器，这种技巧只有纯技演员才能
胜任，更不用说上战场了…诸如此类，不胜枚举，这里就不能一一谈起了。
演义不是历史，但是，如果作品写成了历史，那我想，就不会有那么多的人
喜欢了。也就不会流传的这么广，这么深，这么久了。知道，了解，懂《三国志》的人，或者说是一般百姓就更是寥寥无几了。这正是《三国演义》吸引人的地方。也是罗贯中的伟大之处。最近在网上看到网友对新片《见龙卸甲》颇为满意，以至让我感到'好心'。并不是我一团体满意，而是很多很多的人都满意。次要原因是因为这部影片违背了历史，回过头来看看，其实大众接受不了的不是影片违背了历史，而是违背了大家心仪已久《三国演义》。也就是说悖离人们多年的看待英雄的视角与习惯。总之《三国演义》中的这些东西都已经成为大家的一种崇拜心里，我们没理由去追根溯源，我们不是史教家。我们也都不用去破坏大家的一些崇拜视角，就像诗人心中的月亮，永久不会是烂土一角…如果哪天人家对你说齐天大圣被耶稣打死了，你怎么想?一会舒服?我只想别让大家的梦破碎了…
《三国演义》是章回体历史小说，书中所讲的故事，发生在东汉
末年，因政治糜烂、天灾人祸而导致的天下大乱、军阀割据之际。故事
完好，固然开始于回祈起义，收笔于西晋统一，但次要写的是军阀混战
最近，我读了《三国演义》，这本书全书可大致分为黄巾起义、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋五大部分。在广阔的背景上，上演了一幕幕气势磅礴的战争场面。作者罗贯中将兵法三十六计融于字里行间，既有情节，也有兵法韬略。
很有意思的是《三国演义》的英文翻译是《Romantic of Three Kingdoms》——三个王国的罗曼史，战争、打仗被翻译为罗曼史倒也别具一格。《三国演义》主要写的是战争，是智谋和流血牺牲，里面大量的篇幅在说打仗和智慧的较量。我国著名科幻作家刘慈欣获得科幻小说最高奖——雨果奖的《三体》，里面讲了一个很有意思的故事，说三体人不会说谎，发现地球上的人都说谎成风，于是向人类学习这一智慧，他们学习所选用的书就有《三国演义》。
如果回到最初的问题，就会发现“老不看《三国》”是有道理的，一是书中阴谋诡计、尔虞我诈太多;二是容易让人产生英雄迟暮的感慨等。其实，这句话也证明了《三国演义》的影响之大，艺术手法之高超，是一部经得起检验的、当之无愧的经典。
三国演义中描述了很多战役，讲述了上千人的故事，精彩纷呈。这让我想到了一个怪诞的故事，这个怪诞的故事是这样的：
异世一常人被俘，俘之者为一非常人。非常人暴戾异常，但怀异能，以一敌百，无人能胜之。非常人奴役众人，众人寒馁伤病，然敢怒不敢言。一日此常人头昏眼花，饥寒难耐，遂壮胆谏于非常人曰：尊驾异能无限，世上无人能敌;然若尊驾之左右手互搏，当为终极之战，可否让吾等一开眼?非常人正自无聊，闻之大喜;即刻左右手互搏缠斗，尘烟四起;且愈斗愈烈;须臾非常人一分为二，仍缠斗不休;然体形亦减五分。少倾再分为四，体形亦各减一半;未几再分为八，直至踪迹皆不可觅。
众人大喜，皆赞常人之功。既而其世出一英雄，德满四海，智服八方;据正史载录：共勇当万众，力可拨山，后挺身为民除害，勇斗非常人。苦战十天十夜，不分胜负。正当力尽之时，有慧星袭过，为其注异能;英雄遂一击将非常人打得灰飞烟灭，换得万世昌平。
这个故事怪诞吧!不过，说不定，这个故事也有一点道理。我有时想，文明是不是都是由普普能通的人一点点创建的呢?我们虽然是普通人，难道三国中的各路豪杰生来就是英雄?难道我们的后人在写我们当代的光辉事迹时，人物不是我们中的一员?
《三国演义》是我国四大名著之一，也是我最喜爱的经典历史小说。它通过描写东汉末年群雄割据混战和魏、蜀、吴三国之间发生的波澜壮阔的战争场面及政治斗争，来展现英雄人物如何利用瞬息万变的形势，与对手斗智斗勇。
《三国演义》就像是一座取之不尽、用之不竭的知识宝库。每读一次，我都会受益匪浅。其中，令我印象最深刻的故事就是“草船借箭”。
“挟天子令诸候”的曹操平定了北方，率百万大军南下，打算一举扫平蜀汉和东吴。刘备和孙权决定联合抗曹。诸葛亮是刘备的全权代表，周瑜是孙权军队的最高统帅。虽然双方是合作关系，但周瑜却总是找他的麻烦。在赤壁之战中，周瑜借口缺少箭支，要诸葛亮在十天之内制造十万支箭。可诸葛亮不显山不露水，只用区区小计，便在三天之内从曹操手里拿回了十万支箭。周瑜的诡计没有得逞，自己还成为了千古笑柄。
培根说：“读书使人明智。”《三国演义》就是一本这样的好书，是它教会了我做人不该善妒，而要努力提升自己，才能获得成功。
《三国演义》原名是《三国志通俗演义》，后来的《三国演义》是后人的简写。《三国演义》是我国的四大名著之一，为罗贯中所选编的历史小说。主要说了三国时期的魏国，蜀国，吴国三个国家的互相斗争，为抢夺地盘，争当国家霸主，作者用了非常详细的描述三国大开杀戒的一场场恶仗。
在《三国演义》里，作者匠心独运，以生花妙笔勾勒出桃园结义，过五关斩六将，火烧赤壁，长板桥等一系列的生动故事。其中我印象最深的是草船借箭。一次吴国缺箭，周瑜让孔明三天之内造上十万枝箭，还立下军令状。孔明掐指一算，算到第三天必有大雾，他向鲁肃借草船。到了水寨前，曹兵箭如雨下。诸葛亮带着插满了箭的草船，就顺着急水回寨。回寨后鲁肃向周瑜把事说了一遍，周瑜只能长叹一声说：“诸葛亮神机妙算，我不如他。”
读了《三国演义》使我受益匪浅，知道了打胜仗不仅需要勇气，力气，武功，还要智慧，我们还不能像曹操一样做人太狡诈。也不能像周瑜一样，心胸狭窄，纵然很有才干，可还是被气死了。要像刘备一样，仁义当先。
作为古典四大名著之一的《三国演义》，在我国长 篇章回小说发展史上占据着重要的地位，它不仅是我国第一部长 篇章回体历史演义小说，还是历史演义小说的开山之作。《三国演义》以75万字的规模，塑造了400多个人物形象，描写了近百年的历史进程。如今人们对三国的故事津津乐道，表现出浓厚的兴趣，很大程度上要归功于这部小说的魅力。然而在它获得巨大赞誉之声的时候，却有一种声音说“少不看《水浒》，老不看《三国》”，那么这到底是为什么呢?要回答这个问题，需要我们了解这本书。
《三国演义》全名为《三国志通俗演义》，作者是元末明初的著名小说家罗贯中。它的内容取自我国历史上风起云涌、豪杰林立的“三国”， 描写了从东汉末年到西晋初年之间近1的历史风云，以描写战争为主，反映了东汉末年的群雄割据混战和汉、魏、吴三国之间的政治和军事斗争和最终司马炎一统三国，建立晋朝的故事。反映了三国时代各类社会斗争与矛盾的转化，并概括了这一时代的历史巨变，塑造了一批叱咤风云的三国英雄人物。
读《三国演义》已很久了，但各路英雄，仍如皓月当空，在脑之海中，波光闪动。
如果说生物中，基因是有智慧的个体，主宰了生存机器，如人的行为，那么，围绕三国滋生的文化基因，也凝结了人类智慧的结晶。
文化基因之一是表现在语言中，如成语：万事俱备，只欠东风、舌战群儒、空城计、过五关斩六将等;歇后语：周瑜打黄盖——一个愿打，一个愿挨、关公照镜子——自觉脸红、三个臭皮匠——顶个诸葛亮、徐庶进曹营——一言不发等;三国的文化基因也已渗透到很多方面，如游戏。我是名象棋爱好者，排局是象棋中的一门艺术，而排局中，三国七子谱招法凌厉精悍，在排局中是一朵绽放异彩之花。而近来流行的在线象棋游戏中，以三国事件为背景，从桃园结义开始，到三国一统，竟有120局的精彩纷呈的闯关排局，为这个游戏增添了更吸引人的乐趣。其实，何止象棋，经典的华容道游戏，也是出自于三国的文化基因。
《三国演义》是中国第一部长 篇章回小说，是历史演义小说的经典之作。在民间传说和艺人创作的话本、戏曲的基础上，运用了陈寿所著的《三国志》等正史材料，罗贯中结合自己丰富的社会阅历写成的小说。小说描写了公元三世纪曹操、刘备、孙权为首的魏、蜀、吴三个政治、军事集团之间的矛盾和斗争，在广阔的历史背景上展示了那个时代尖锐复杂又极具特色的政治军事冲突，在政治、军事、谋略方面，对后世产生了深远的影响。
曹操的诡诈，刘备的谦逊，孔明的谨慎，周瑜的心胸狭窄，每一个人物都具有不同的性格。
如果说魏国在三国里智谋最强，一点也不为过。曹操的用兵堪称举世无双，司马懿就更是用兵如神。但是两个人都有自己致命的弱点：曹操多疑，司马懿太过阴险。再说蜀国，首当其冲的必定是诸葛亮。他那过人的机智，娴熟的兵阵，无不让后人叹为观止。
读了《三国演义》我变得更加诚信。我相信，你也不想做一个缺点多的不胜枚举的人吧!所以，让我们打开诚信的大门，用我们的诚信去面对人生吧!
《三国演义》是我国古典四大名著之一，讲述了魏蜀吴三国争霸，最终归晋朝的故事。书中一场场惊心动魄的战争描写精妙绝伦。看完整本书，战场上的刀光剑影不时在我眼前浮现，战场上的金戈铁马声还在耳畔回响。真想回到硝烟弥漫的战场，去参加那紧张激烈、令人振奋也令人窒息的场场战斗。
我想跟随着曹操一起，去体验官渡之战、赤壁之战。我要跟随曹操去烧袁绍屯在乌巢的粮草，帮助他取得官渡之战的胜利。我还要跟随曹操败退到华容道，去领略曹操兵败中大笑的豪迈模样，去欣赏关羽的义薄云天。官渡之战、赤壁之战都是历史上著名的以少胜多的战例，只不过身为主角的曹操前后的结局不一样。由此可见，战争的胜负并不仅仅取决于实力呀。一场场硝烟，一场场烽火，带给我们远甚于胜利和失败的思考，我们可以汲取更多的养分，关于与人相处，关于对生命的思考，关于对人生的考量。
书中的故事令人回味，给人启迪，书中的人物也是形形色色，个个鲜活。
《三国演义》中有三个经典的人物，即关羽、诸葛亮、曹操。这三人被冠以“三绝”之称。
关羽过五关斩六将，华容道释曹操，这些耳熟能详的故事讲关羽的义阐释得淋漓尽致。就连他的赤兔马在主人被擒后绝食而死，一匹马尚且如此有情有义，更别说它的主人了。“义绝”的称号对关羽是实至名归。
诸葛亮的神机妙算可以说是人人皆知。草船借箭、巧借东风、七擒孟获、摆下空城计等等这些都是极好的例子。但有一事让他美中不足，街亭一战误用马谡，致使惨败，军事要地被敌人夺取。再聪明的人也会马失前蹄啊，用“智”来形容他，完全合适，说他“智绝”似乎还差一点。
曹操，世人都称他为“奸雄”。但我觉得曹操还是一个心中有爱的人，他爱惜人才，临死还要安排身边人的生计。同时，曹操还是英勇善战之人。只用“奸”字来形容曹操，看来是不够合适的。
书中的武将我特别欣赏赵子龙。他骁勇善战，勇敢无畏，是个威风凛凛的大英雄。真想跟他拜师学艺，跟随他去长坂坡杀个七进七出。
……
要说的似乎还很多。经典之所以成为经典，原因是显而易见的。让我们一起来阅读经典，用经典来滋养我们的心灵，获得成长的养料!
我看了《三国演义》写了三个国家的兴衰史,从桃园三结义至三国归晋共经历了五大时期,便是黄巾之乱,董卓之乱,群雄割据,三分天下和天下归晋。
《三国演义》，它在我心中已是一本饱含人生哲理，有着非凡意义的鸿篇巨作。对里面的人物也有了更深刻的认识。如我最崇拜的诸葛亮，从火烧新野，骂死王朗、空城计、妙锦斩魏延中显示出他的非凡才智。可他也并非神仙，如他让马谡去守街亭，导致丢失了街亭、柳列城两个军事重镇，一出祁山失败，自己也被降职。料事如神的诸葛亮尚且如此，更何况我等凡夫俗子。所以我们没有理由苛求别人和自己不犯错误，不应该因为别人的一点过失而横加指责，也不应该因为自己的一次考试的失利而灰心气馁，更不应该为自己取得的一点成绩而沾沾自喜，人无完人，我们身上也一定存在着需要充实改进的地方。
而我喜爱的三国猛将张飞，长坡桥单骑救主，智夺瓦口，义释严颜，可谓功不可没，只可惜关羽一死，便失去理智，不务正业，无故鞭打士兵，导致自己被手下两名小将刺杀，还陪上了黄忠、刘备和蜀国七十五万大军的性命，使蜀国状况一落千丈。相反，魏国名将司马懿对诸葛亮的辱骂置之不理，态度乐观，使一代奇才诸葛亮无计可使，以病死五丈原为告终。可见当遇见悲伤、痛苦、气愤的事情时，应该理智地控制情绪，用乐观的态度去战胜它，如果意气用事，后果将不堪设想。
我读过四大名著中的《三国演义》，是青少年出版社出版的。
我很喜欢张飞，有一句歇后语就是说他的：张飞穿针——大眼瞪小眼。张飞给我留下了非常深刻的印象。他做事很鲁莽，但他对刘备却忠心不二。我觉得他的心一半好，一半坏。他一半好，就好在每当他帮助刘备去打仗，他就要打胜仗，不让自己打败仗，如果他打输了，就一直喝酒。他一半坏，就坏在他实在是个很鲁莽的人。
当刘备三顾茅庐，请诸葛亮出山时，更能看出张飞的鲁莽。当诸葛亮在睡觉，刘备在外面等时，张飞就像猴子一样等得不耐烦了，他说要拿一个粗绳，把诸葛亮捆起来，然后带来见刘备。刘备说：“你说要把孔明先生捆起来，带来见我，那孔明先生更不愿意下山助我了。”
我读完这本《三国演义》后，我才想起我那天也做过一件鲁莽的事。我的伙伴正在回答老师提出的问题。他还没说完，我就叫着：“不对，应该是这样的，这个地方不能加标点!”我以为我提出了伙伴错在哪里，没想到却被老师狠狠地批评了一顿，因为我的伙伴还没有说完，我没有耐心听完小伙伴的发言，像张飞一样鲁莽，缺少冷静。
啊，我读了《三国演义》真的有很大的感受!我喜欢读《三国演义》，喜欢读历史故事。
★ 三国演义读书感想
