下面是小编收集整理的散步初中生的读书笔记（共含20篇），供大家参考借鉴，欢迎大家分享。同时，但愿您也能像本文投稿人“雾里Zz”一样，积极向本站投稿分享好文章。
女儿的课本上有一篇《散步》，描写一家三代老小散步时的融融亲情。老师要求家长阅读后写一篇读后感。以下是我交的“作业”。写的不好，让您见笑了!
课文让我们思考这样一个问题：每个父母在日常生活中如何用正确的人生观、价值观，及正确的言行教育引导孩子。父母是孩子人生的第一位老师，父母对孩子的影响是长期的，根深蒂固的。其成人后的种种习惯，很大部分来自父母早期的影响和教育。
文中从初春陪母亲、携妻儿但不，到觉得“走大路”、“走小路”、“背起母亲”、“背起儿子”等。无不表现出父亲对母亲的关爱呵护，母亲对下一代的关心，对儿子是无言的教育和引导，与时下一些不承担瞻仰老人义务的人对照，其对下一代的影响和引导是不言而喻的。
小时侯，家境不太好，可那份浓浓的亲情却无时不在，始终暖暖地包围着我。记忆中，爱是母亲那一针一线缝制成的布底鞋，爱是那骑在爸爸脖子上看露天电影时拍红的手掌，爱是那除夕之夜围着灶台不停忙碌的身影……
生活的艰难，丝毫也不能影响我们一家人的快乐生活。
渐渐的，我和我的姐姐们都长大了，工作了，生活条件也一天天好起来了。可是，我们的父亲——伟岸的父亲却因癌症在我女儿还不记事时永远的离开了我们。一生节俭的父亲带走了我们的欢乐，带走了母亲脸上灿烂的笑容。父亲的猝然长逝成了我们家人心中永远的痛。
工作的繁忙、生活的压力，经常使得我心烦意乱，有时面对母亲的絮叨的时候也会对她粗着嗓门吼几句，看着她孩子般束手无策的样子，我又觉得于心不忍，内心充满了愧疚感。早就听得母亲在说，想让我们带她去某个地方玩去，而我也总是借口一堆，让姐姐们谁有时间带她去。今日想来，她也并不只是想出去开开眼罢了。
“好像我背上的和她背上的加起来，就是整个世界。”当女儿给我这个作业时，当我仔细熟读课文时，我的心中感到很温暖。是啊，忙忙碌碌，何时有空体会一下生活中那种责任以及所拥有的给我带来的幸福呢?社会的繁荣和安定，给每个家庭带来的美满生活。我们不经意地拥有了一切。同时，社会，家庭和责任，也在我的背上背着。生活是美好的但是要我们一起创造。老一代，我们这一代，女儿这一代。—“我过不去的地方，你就背着我。”
文中母亲的话，给了我信念，我们是一家子。我们背起整个世界的同时，我们拥有整个世界。
散步是一篇祖孙三代在初春的田野里，四处走走转转的一篇美文。
当我读到儿子背起母亲，妈妈背起儿子时。眼前蓦然出现一副图画。这是一副尊老爱幼的动人画面。儿子像挺拔的青松，背着满脸皱纹的母亲，步履坚定，走在最前面，母亲感受生活的美好。而妈妈像一颗柔美的月亮，时时刻刻呵护着年幼的儿子，默默地、默默地给儿子讲述生命的意义，生命就像脚下的路，崎岖不平，但是我们一定要走下去。
当我读到走在交叉路口时，对于走大路还是走小路的问题时，儿子的意见是小辈服从长辈，到大路玩耍，而作为长辈的奶奶，从慈祥的眼神中，带着些许关爱，好像三月春风对碧水的温柔，趁着腿脚麻利，趁着阳光明媚，我们走很长很长的路，感受绿草带给我们的清新，感受阳光带给我们的温暖，让我们拥抱大自然。
语文课上，我们学习了《散步》，文中那一家人温馨和睦的场面让我深深地感动了。学完课文，我忽然思考着家庭是什么？家庭意味着软弱时的依靠；绝望时的希望；痛苦时的力量源泉！家庭就是这样，一个可以遮风挡雨的港湾。
家人又是什么？家人，意味着悲伤时的轻柔安慰；寂寞时的一阵温暖；成功道路上的默默支持！正是家人，使自己不再害怕和恐惧；也正是家人，组成了一个完整快乐的家庭。因此让我们的心中充满甜蜜。
那是上个中秋节，我们一家团圆，其乐融融。奶奶做了一大桌好吃丰盛的饭菜，扑鼻的香气让人垂涎欲滴。在每个人的餐盘里都放着一个精致的月饼。“开饭了！”奶奶大声叫着，颇似《家有儿女》中刘梅叫喊三个孩子的情景。首先跑出来的是我，看着色、闻着香，垂涎三尺。接着爷爷、外公、外婆、爸爸和妈妈也都走了出来，一起围坐在桌边品尝起美味佳肴即没有什么特别的规矩、也没有饭前的客套话，就不约而同地尝了起来。边吃，边开始聊起了家常。我知道，其实这个时候，谈天比吃饭更为重要。边说边聊，还不时发出一阵阵的笑声，每个人都笑得那么开心、那么爽朗，在那个全家团圆得月圆之夜
夜幕降临，我一看时间，晚上六点半了。“嘿”我提议道，“大家到楼顶看圆月，如何？”接着，我们便到了楼顶，只见明亮的月光洒向大地，皎洁的月亮还在慢慢地爬上来，偶尔被几缕轻纱似的微云遮住最终，它终于高高悬挂在了夜空之中，而此时它夜变为了银白色，夜空中的几颗星星也俏皮地眨着眼睛，好一派月朗星稀的景象，或许，月亮和星星本来就是一家吧！
我们在夜空下站了很久，也聊了很久很久现在回想起来我似乎突然明白了什么：这不正是《散步》中那浓浓的温情嘛！朋友，请让我们一起珍惜我们自己遮风挡雨的港湾，珍惜我们的家人吧！
闲闲的碎语，但字字珠玑，品味雕琢的语言，畅游美学的境界，仿佛美玉一般，绚烂之极归于平淡。体会一份清闲的淡泊，感悟一遭情景交融，宁静的心中，独恋一份美的意韵。
宗白华先生美的态度即是超俗的，又是入世的。他在书中为我们展示了一个美的人生和宇宙，这里充满了亲切感与家园感。宇宙之大，无非虚实相生，美无处不在。宗先生从一丘一壑一花一鸟中发现了“宇宙是无尽的生命，丰富的动力学”，也发现了它是“平整的秩序，圆满的和谐”。英国诗人勃莱克的“一花一世界，一沙一天国”就是这种描述的最景致的诗句。没有一种以天地为庐而又悠悠自足的博大情怀，没有一种能澄情以观道的空明澄澈。新鲜活泼的心境，是不可能发现这种生动与清和的美的结合。而宗白华先生似乎轻而易举的领悟到了美的神韵，如在拈花微笑间顿悟了一切声光，色彩和形象中微妙精深的律动和气韵。这种境界是“一内在自足的境界，无待于外而自成意义丰富的小宇宙，启示着宇宙人生的更深的一层真实。”它不是从无边的空间指向无限，而是从无边回到万物，返回自身，回归“小宇宙”。它属于有限之中，又让人从有限中发现永恒。可以说，宗先生中的美学思想已然把中国传统的哲学、美学——儒佛道三合而一了。
在阅读中思考，我感到书中的每一篇文章皆是一颗珍奇的宝石，它们折射着理性与感性的光芒。或论诗画与书法，或论音乐与舞蹈，或论建筑与雕塑，自然与艺术的乃至整个人生宇宙之美的事物。凡宗先生所论及的，他总在直观的把握后，欣赏它，赞美它，评判它。他以散文的抒情方法，以诗人灵感闪现时的思维方法，表达自己精辟的美学见解。如他在评罗丹的雕刻时这样写到：“我这次看到了罗丹的雕刻，就是看到了一种光明……你看那自然何等调和，何等完满，何等神秘不可思议！这大自然的全体不就是一个理性的数学，情绪的音乐，意志的波澜么？一言以蔽之，我感到这宇宙的图画是个大优美精神的表现。”读了这样的语言，谁会以为他是在评价艺术作品？而又有谁能说这不是在评艺术作品呢？
清代王船山在论诗时说：“以追光蹑影之笔，写通天尽人之怀，是诗家正法眼藏。”好一个“以追光蹑影之笔，写通天尽人之怀”！这正是可用来总结《美学散步》中所体现的宗先生的美学追求。其篇幅短小，其笔墨简淡，而微言大义昭著。“他是真理的探寻者，他是美学的醉梦者，他是精神和肉体的劳动者。”宗先生对罗丹的评语又可恰如其分的用来评价他自己。
艺术的欣赏就是对美的发现和感情，那么美在哪里呢？美就在你的心中。画家诗人创造的美，就是他们心灵创造的意象，独辟的灵魂，那么什么是意境呢？因人于世界接触关系层次的不同而有不同的表现。或是为满足生理的物质的需要而有功利的境界；或是因人群公共互爱的关系而有伦理的境界；或是因人群组合互制的关系而有政治的境界；或是因研究物理追求智慧而有的学术境界；或是因欲近本人归真，冥合天人而有的宗教境界。功利境界主于利，伦理境界主于爱，政治境界主于权，学术境界主于真，宗教境界主于神。化实景而为虚境，创形象而为象征，使人类最高的心灵具体化，肉身化。
对艺术的投入，就有美感的诞生；对艺术的展示就有美丽的缩放！或许一切美的光都来自心灵的源泉。一个意韵，我想就应该是一个情与景的结晶，深入了才可得镜中花，水中月。散步于美学中，亘古不变的——芳香泗溢！
假如母亲是树，那我就是树上的果实；假如母亲是鸟，那我就是在鸟巢里嗷嗷待哺的鸟宝宝；假如母亲是海，那我就是在大海里自由自在生活的小鱼儿。爱的举动可以感染每一个人，只要你愿意付出关爱，你身边的世界便会明亮起来。
今天看了一篇课文《散步》。讲了一位爸爸和他的妻子，儿子，一同陪身体不好的母亲去田野散步。母亲老了，走远一点就觉得很累。母亲希望去平顺的大路走走，而儿子却觉得小路有意思。伴同儿子的时间还久，爸爸决定还是顺母亲的心意。但母亲摸摸孙儿的小脑瓜，改变了主意：还是走小路吧，我走不过的地方你就背着我。这样，他们在阳光下，向着那金色的菜花，整齐的桑树和水波粼粼的鱼塘走去。到了一处，爸爸蹲下来，背起了母亲，妻子也蹲了下来，背起了儿子。爸爸和妻子都慢慢地，稳稳地，走的很仔细，好象爸爸背上的同妻子背上的加起来，就是整个世界。
佛教讲诚爱，儒家讲兼爱，基督讲博爱。此刻，他们的身影构成了一条和谐的音符，一道亮丽又温馨的风景线。他们彼此之间的爱深深地打动了我。这一刻，让我体会到了真正的爱的感觉。我们的生活倾注了父母对我们多少的心血，多少的爱。而我们又该如何回报那份无私的爱，能为父母做些什么呢？我们每个人都应该带着一颗爱心活着。多关注和关心身边的人与事。用我们的真诚和关爱打动所有人。用恩情传播爱意，用爱连接心灵。爱让我们的真情永存，爱也让我们懂得了人与人之间送人玫瑰，手有余香的道理。有了爱，我们的世界才会和谐。让我们手拉手，共同迎接和谐的明天。
有爱就有和谐。
今天我们学到散步这一课了，老师叫我们先读课文。看完后我深受感动。本来散步是一件很平常的事，我们一家几乎每天都散步，但看到这篇文章，我的心酸酸的。
作者的母亲老了。不想出来散步，但作者希望母亲出来走走，锻炼锻炼身体，母亲顺从了儿子，一家四口人出来散步。在路上时，小家伙天真的说：“前面是妈妈和儿子，后面也是妈妈和儿子。”这句话体现了他们家的融洽，三辈人浓浓的情。但是后来发生了分歧。母亲和孙子要走的路不一样，毕竟是小孩，喜欢走小路。母亲要走大路。是爸爸即是儿子的作者还是决定委屈儿子顺从母亲走大路。最后婆婆疼爱孙子。走小路，最终一家人决定走小路。就这样走到一处，作者背母亲，妻子背儿子。他们都特别小心，最后作者还写到他们背上的全世界。
“全世界”我想他指的是一家人的全世界。我们一家人也是如此。爸爸常说我们家里的每个人都是他的命。我以前不懂事，从没觉得珍惜。现在我明白了。爸爸妈妈辛苦的在外赚钱，回家还得照顾老小。我以后会在家照顾爷爷，爷爷那么疼我，有时我还冲他大吼!想到这里我很惭愧。爷爷虽然瘫痪了。但爸爸给他买好吃的，他总是悄悄留着给我。看了散步这篇文章。我懂事了。一定会听爸爸妈妈的话，力所能及的分担他们的担子。孝敬爷爷。照顾爷爷!
艺术欣赏就是对美的发现与感悟，那么美在哪里呢？美就在你自己心里，《美学散步》读后感。画家诗人创造的美，就是他们的心灵创造的意象，独辟的灵境，那么什么是意境呢？作者给我们分析到，人与世界接触，因关系层次不同，可有五种境界：
（1）为满足生理的物质的需要，而有功利境界；
（2）因人群共存互爱的关系，而有伦理境界；
（3）因人群组合互制的关系，而有政治境界；
（4）因研究物理，追求智慧，而有学术境界；
（5）因欲返本归真，而有宗教境界。
功利境界主于利，伦理境界主于爱，政治境界主于权，学术境界主于真，宗教境界主于神。但界乎后二者的中间，以宇宙人生的具体为对象，赏玩它的色相、秩序、节奏、和谐，借以窥见自我的最深心灵的反映；化实景而为虚境，创形象而为象征，使人类最高的心灵具体化、肉身化，这就是“艺术境界”。
艺术境界主于美。所以一切美的光是来自心灵的源泉，没有心灵的折射是无所谓美的。所以说一片自然风景是一个心灵的境界。意境是情与景的结晶品。所以中国艺术家不满足于纯客观的机械式的模写，而总是要在对对象的反映中折射出人格的高尚格调。静穆的观赏和飞跃的生命构成艺术的两元。于是，中国艺术意境的创成，即须得屈的缠绵悱恻，又须得庄子的超然空灵。缠绵悱恻，才能一往情深，深入万物的核心，所谓“得其环中”。超然空灵，才能为镜中花，水中月，羚羊挂角，无迹可寻，所谓“超以象外”。色即是空，空即是色。这不但是盛唐人的诗境，也是宋元人的画境。“以追光摄影之笔，写通天尽人之怀”，这两句话表达出了中国艺术的最后理想和最高成就。
唐宋的诗词、宋元的绘画莫不如此。中国那些最伟大的艺术品境界，都植根于一个活跃的、至动的而有韵律的心灵。
在现代社会中，美或许已经在大众口中成了一种印象和一种肤浅的面相。这就使得今天的美学研究变得尤为复杂，让人们感到困扰。如果我们将范围再缩小到有着数千年审美历史的中国，美学研究者面临的困境就更大，诸如数千年的审美传统，相对感性和飞扬生动的审美特点，正在涌入的纷纭繁杂的西方美学理论、通俗文化和大众趣味的日益繁荣等等。这些都使得我们不得不在美学研究，或者说美学学习中举步维艰，慎之又慎。于是，很多人想到了1957年那场美学大讨论，想到了朱光潜和李泽厚。而我的观念中，对于中国审美实践和中国的审美思想，主观和客观的截然分开是极不合适的。只要看看中国的园林艺术、书法，想想中国美学中“气”、“无”等概念就会明白了。宗先生的《美学散步》开头就说：“散步是自由自在，无拘无束的行动”，将这句话作为论文的开头，本身就是一个启示，足以让我们想见其人、其文、其思想捧《美学散步》以入美学之门。
宗先生的《美学散步》以生动的语言、精到的分析勾勒了中国美学思想史的大致脉络，深刻挖掘了中国美学的思想的独到之处和中国美学中对“美”的独特看法。
首先，宗先生对于中国美学思想史的勾勒主要体现在《中国美学史中重要问题的初步探索》、《论〈世说新语〉和晋人的美》、《唐人诗歌中所表现的民族精神》三篇文章中。
《中国美学史中重要问题的初步探索》主要梳理了中国美学史早期思想以及由之而来的中国美学思想的苗头。他提出不仅仅从语言成果上，而且“应该结合古代的工艺品、美术品来研究”。于是，他不仅从文学成果上来论证自己的观点，而且更主要的从画论和图案美上来论证。他指出，先秦，甚至在汉代美学的特点主要是“雕缋满眼”的美，只是其中有了中国美学主要特点的苗头。一方面，他讲述了楚国装饰图案、楚辞、汉赋、雕刻的凝重或古朴；另一方面，也花费了大量的篇幅介绍“鹤莲方壶”的飞扬姿态和《考工记》中在乐器制造过程中的虚实响应。在宗先生的眼中，先秦和两汉时期是中国美学的准备期，虽然还没有成熟的'形成自己独特的特点，但很多方面已经显示了萌芽。
《论〈世说新语〉和晋人的美》这篇文章主要论述了魏晋时期的文化风气和美学实践的特点。最后，宗先生将论述的重点集中在晋人的美上。认为那是“全时代的最高峰”。那对于生命的热情、风神俱佳的艺术心灵、往来于山水之间的虚灵胸襟——自由而解放、待人接物的真诚，都深深的吸引了宗先生，也启发了一代又一代的心灵向往，对后世的美学实践和美学思想产生了很大的影响。关于这一点，从他关于中国美学特点的论述中可略窥一二。无论是讲中国的空间意识时将其最早形
成和定型放在中国山水画的成熟上，还是将中国艺术意境说成是“植根于一个活跃的、至动而有韵律的心灵”，都是将中国美学的形成和奠基期放在魏晋时代。山水画的成熟正是在魏晋时期，宗先生说：“晋代是中国山水情绪开始和发达时代”；而那活跃的、至动的心灵也是在魏晋时代才出现的。魏晋时代可说是中国美学形成和奠基的时代了。正如宗先生自己说的，“魏晋六朝是一转变的关键，划分为两个阶段。从这个时候起，中国人的美感走到了一个新的方面，表现出一种新的美的理想。”
其实，《唐人诗歌中所表现的民族精神》只是宗先生举出的一个标示。在这篇文章中，宗先生并没有涉及到具体美学思想的论述，只是论及了唐代的诗歌，并将之作为中华民族诗歌的成熟期。同样，诗歌作为美学实践中的重要方面，在宗先生的眼中，中国美学在魏晋六朝以后就走向了成熟和发展的道路。这一观点在其他的一些零星论述中说的非常清楚。
通过具体的论述，宗先生深刻挖掘了中国美学的特点和精神，并且将这种艺术美学精神贯穿在自己的具体论述中。这种特点主要是意境论，这种意境论又深深的植根在中国的哲学思想中，深深地和中国的宇宙观和空间感受相结合。意境论主张艺术、美是对自然世界的组织，并且不仅是自然物质世界的表现，更重要的是体现了生命的丰富和飞扬，人生的超然境界。这是《美学散步》的核心所在。他的这些思想表现在一系列的文章中，主要体现在全书的第一部分。
在宗先生看来，意境是中国艺术或美学中最代表性的追求与境界，它深深的植根于中国的哲学和空间意识中，并且在长期的发展中形成了一个境界的两个互相融通的两面：充实和空灵。他把意境作为艺术之为艺术的灵境，作为诗人艺术家“游心之所在”，从而将之放在一个极高的位置上。意境的根基是中国的宇宙观和哲学思想。那么中国的宇宙观又具有哪些特点呢？他说：“我们宇宙即是一阴一阳、一虚一实的生命节奏，所以它根本上是虚灵的时空合一体，是流荡的生动气韵”。我们的宇宙是一个节奏化的空间结构，是对山水自然的组织。在这样的空间、宇宙中游心，艺术家用“追光蹑影之笔”写出了按实写虚，由空灵而入充实的艺术境界，表现了包含艺术家飞扬生命的人生境界。
宗白华先生的意境论只是一个框架，是一个艺术的境界，或者说目标。他并没有将它说成一个死板和固定的东西。意境具有互相融通的两个方向：充实和空灵。在这两个方面的论述中，宗先生还在另一个层面上给了我们一个很大的启示：在讨论中国的艺术和审美的特点时，它往往会参照西方的美学思想，将它们不自觉的融化到中国的美学思想中，从而使我们能更加深入明了地认识到中国的艺术特征。
在我的问题讨论中，我将主要关注的问题是：宗先生的《美学散步》在什么样的意义上给了我们今天的美学研究、文艺学研究以启示？宗先生给我们启示的所在意义本身又有着什么样的问题或者有着怎样的价值？在那个意义上，宗先生的《美学散步》和同类的作品相比有着怎样的优点和不足？
纵观全书可以发现，宗先生在紧扣中国艺术、美学的特色的同时，很大程度上融合了西方的近代的美学成果。这就使得宗先生的美学具有了明显的现代性特征，甚至因为宗先生的《美学散步》，中国的美学也开始具有明显的现代性特征。《美学散步》给与我们的启示便是，我们如何才能更加恰当的解决中国美学的现代性转向的问题。这实质上包含了两个问题：一是，如何利用中国美学资源和西方涌入的美学资源；二是，将中国当代的美学导向何方，即我们用这些美学资源来达到什么样的目的。
对于第一个问题，在这本书中宗先生很好的吸收了西方的思想，并且最终将之于中国的美学传统相联系，得出了中国美学典型特征的核心范畴：意境。他很好的把握了西方思想在这些方面的建树，使自己的理论具有一种世界性的视角。也就是说，宗先生在对于西方的理论和思想并不是跟着西方的走，以至于丧失了自己的理论立场，丢失了自己的所要解决的问题。如果我们来看中国当代的美学或者文学理论的研究，就会发现其中大多数人不是着眼于问题研究，不是落脚于实际，而是跟着西方的思想跑。
第二个问题则更加的重要，因为它涉及到美学研究或者说它是美学研究的指导和方向。但是奇怪的是，在这个问题上看到的几乎又是一致的意见：化洋为中，化古为今。尽管很多研究者一直做的都是用西方的理论来比划、切割中国自己的美学思想。要解决这个问题，办法只有一个，那就是立足现实，准确的把握中国审美情趣的核心，用相应的范畴或者理论加以贯穿之。
宗先生的《美学散步》是中国现代美学的一个典范。从宗先生出发，我们能找到中国艺术、美学的特点和发现中国艺术、美学中的现代性精神，并且还为现代的美学研究和探索提供了极大的帮助，带给我们有效和明确的启示。
正是桃花盛开的春季，我忙里偷闲，把作业撇在一边，抽出十分钟，读了莫怀戚的散文名篇《散步》。看完后，我深受感动。
这是多么幸福的一家啊！每个人都把别人放在第一位。文章里的“全世界”我想作者指的是这个一家人，一家人就是他的全世界。我们一家人也是如此。爸爸常说我们家里的每个人都是他的命。我以前不懂事，从没觉得珍惜。现在我长大了，我明白了。作为儿女的，应该常回家看看，就像那首歌唱的那样。爸爸妈妈辛苦的养育我们，我们怎么做，也报答不完父母的恩情。在这大好春光里，让我们我们一起祝愿天下的父母身体健康，笑容灿烂！
《散步》是一篇散文，人物有我（作者）、我的母亲、我的妻子和我的儿子。祖孙三代、母子四人，很难有这样的机会，一家人在一起散散步。母亲年老多病，但很听我的话，就像小时候我很听她的话一样。妻子默默无闻，儿子活泼可爱。我和母亲在前面走，妻子和儿子在后面走。儿子突然说：“瞧，前面是母亲和儿子，后面也是母亲和儿子，真逗。”在拐弯处我为难了：母亲要走大路，儿子要走小路。他们都看我的选择，我思考再三，决定走大路。因为我陪儿子的时间还长，陪母亲的时间较短，我说：走大路。
但母亲却改变了注意，要走小路。我说小路不好走，有水沟。母亲说：小路花草多，过不去时你背我，就像小时候我背你过河一样。果然过水沟时，我背起了母亲，妻子背起了儿子。一路欢歌笑语，开心极了。真是：
祖孙三代去散步，敬老爱幼惜亲情。
相互关爱促和谐，血浓于水融坚冰。
《散步》通过一家祖孙三代，在一次日常散步活动中，家庭成员间的相互理解包容、相互支持扶携的故事，充分展示了中华民族尊老爱幼的传统美德，生动地描述了一幅扶老携幼、幸福温馨的动人画面。
每个人都有年幼的时候，每个人也都有年老的那一天，幼年人和老年人都是在身体和心理上最需要关心和爱护的特殊年龄阶段的弱者。作为“上有老下有小”的我们，深知尊老是我们的义务，爱幼是我们的责任，老人和小孩就是我们要背负的“世界”。唯有义不容辞地扛起扶老携幼的重大责任，我们才能拥有温馨的家庭、和谐的世界。
但就算我不这样，又能如何呢？老实说，真的，我有些叛逆。我为此苦恼不已，只有挫败才能带个人经验，我是不懂的，就算我能讲出个道道来。也许我要经过十几年才能真正懂啊！人生无常，父母又能陪伴我们多少时候呢？我一定要珍惜这时日了！
人生苦短，我的生命有限，但我要让它更有意义！
其实，我认为《散步》的情是淡的，但它让人品味到的，是最让人动情的。
有时候人并不明白，为什么一次散步，一束鲜花，一个微笑能带给父母或长辈那么多的愉快。只有一个人人都为他人的家庭，才真正幸福。，就不会有家庭纠纷，离婚等惨剧。人应该是能将心比心的，只有这样，人们才能不吵架。但我又何尝不应该如此呢？唉，我曾带给父母多少喜，多少忧啊！
每个家庭中都有亲情的存在，无论是母亲与儿子，还是母亲与女儿，还是父亲和女儿，父亲和儿子，他们之间往往都有着一股发自内心的爱，那份爱，是一个归属。
就像《散步》这篇文章中所说的，虽然自己已经到了晚年，呆在世界上的日子已经不多了，陪伴着孩子的时间也已经不多了，但是她为了下一代孙儿的快乐，牺牲自己的意愿尽量满足孙儿的需要，这份亲情是无价之宝，有钱也未必能买得到，所以我们一定要珍惜，不要为了之间的一点儿矛盾而从此产生误会，家庭和睦，家庭幸福便是最大的幸福。希望大家能和谐相处，一起牵手陪伴完整个人生！
这周我们上课学了一篇《散步》的文章，故事里流露出来的温馨，让人印象深刻。
这篇课文讲得是：我，我的母亲，我的妻子和儿子在田野里散步，中间发生了分歧，母亲要走大路，儿子要走小路，“我”决定委屈儿子，走大路，但母亲却改变了主意：“还是走小路吧！”到了一个地方，我蹲下身背起了母亲，妻子也背起了儿子，“我”和妻子都走得仔细，好像我背上的同她背起上的加起来就是整个世界。这篇课文我读出了母亲的善解人意；作者的孝敬母亲；儿子的懂事聪明；妻子的默默奉献。
我和妈妈也经常散步，散步可以让我们放松身心，呼吸呼吸新鲜空气，还可以和妈妈聊天，聊聊学校发生的趣事。这样也可以加强我和妈妈之间的交流与沟通，让妈妈可以了解我，也可以让我了解妈妈的心里面是怎么想的，散步可谓是“一举两得”。
现在“散步”成了我和妈妈必做的事，从“散步”中收获到的趣事也很多。和妈妈一起下楼慢慢地走一走，边走边谈谈新闻等国家大事，这不仅放松了身心，也学到了知识。
如果，你有时间，可以跟家人散散步，不求快，只求和家人在一起交流，沟通。这样也就足够了。
家人不需要我们为他们做的太多，简简单单的陪伴就已经很让他们满足了。
散步一文描写了，一家四口，祖孙三代人的散步情节，并深入细致的描写了散步当中出现分歧后，作者的心理想法，以及通过母亲的动作及语言，表现出母亲对子女的疼爱，不想惹儿女們不满意，通过描写作者和妻子的行为，深刻诠释了，家庭的亲情及爱的流露。
读完散步，我深深被作者描写的家人之间的亲情所感动，作者以一家人出去散步开始写起，当在散布过程中出现分歧的时候，作为儿子的作者，首先想的是母亲，想更多的进自己的儿女的孝道，然母亲却为儿子操心，不愿破坏這种和睦的气氛，要求儿子走小路。
散布时间很平凡的小事，通过笔者這件小事，我深深的洞悉了，家庭成员之间的和睦与美好。文中作者那一小段心理描写，也表现出作为一茖儿子，对母亲的着，对家人的疼爱。通过母亲的选择，表现了目前对儿子的疼爱。
通过這篇散文，我更感受的人间的温暖亲情，对父母对自己的疼爱理解更深，对自己以后的生活侑了一茖小小的指引，我也会像作者一样，在平凡的生活中，演绎出亲情的伟大。
《散步》这篇文章很能体现一家人的和谐互爱。我很喜欢。
文章以“我”（莫怀戚）为中心人物，从“我”和母亲的关系为主线，选取“散步”这生活的一角，逐步展现了一家四口祖孙三代互敬互爱，融洽和睦的关系，体现了中华民族尊老爱幼的传统美德，渗透着肩负重任的中年人对于生活的高度使命感。
我读了一遍又一遍，始终不厌倦，或许是被文章中那体现出的浓浓亲情所感染。读起来也格外的顺畅与亲切。我特别喜欢最后一句“好像我背上的同她背上的加此来，就是整个世界。”多么平凡的一句话，却把世界包括在内了。那是怎样的一种亲情。因为亲人，彼此眼中只有对方存在。那又是一幅多么温馨的画面。
这篇文章，有很多语句运用对称句式，读起来连贯流畅，富有形式美和声音美。深深吸引我的，并不是多么华丽的语句，多么巧妙的构思。而是文字间流露出的那一股无法言寓的亲情。
我想，我是不会忘记这篇文章的。
《散步》确实是一篇感人至深的佳作，尤其是这一段“我蹲下来，背起了母亲，妻子也蹲下来，背起了儿子。但我和妻子都是慢慢地，稳稳地，走得很仔细，好像我背上的同她背上的加起来，就是整个世界。”表达了母子之间亲人之间浓浓的亲情和爱意。
读完这篇散文，感慨沉思之余，不由得回想起家中2年前发生的类似的情景。
那是春节过后开学的第一天，我们搬了新家，孩子也是转学后上学的第一天，前一天的晚上孩子以肯定的语气表示她认识回家的路并能独自乘车回家。但到了放学时间已过很久的傍晚，孩子还没回家，在家等待中的外公外婆焦虑万分并电话通知了我和妻子说孩子还没回来。
我仍记得那是个昏黑寒冷的初春傍晚，华灯初上，满街的车辆和人流，我丢下手头的工作压抑心中的焦虑和慌乱顺着孩子放学回家的道路搜寻着孩子的身影，感到就要失去自己至亲至爱的孩子的巨大恐慌让我窒息，这一幕都是发生在电视中发生在别人的家庭中，为何会降临在我的家中，我鼓起勇气继续寻找，目光穿过川流不息的大街，穿过一群群背着书包欢快地从后身边涌过归家的孩子们，但我没有找寻到我的孩子，伴随着我的是种种不详的预感。
走到路的一半我跳上一辆出租车赶到了学校，向站在学校门口的门卫和下班的校长打听，都说学校已经关门了，校园里的孩子早就已经回家了。我只能再顺着孩子放学回家的道路继续寻找，天越发的黑了，迎面而来的是刺眼的车灯和喧嚣的人流，路旁人家的窗口不时传来央视《新闻联播》熟悉的声音，可我的孩子在哪里？她是遇到什么不幸还是仅仅是迷路了？
我茫然地在路上继续搜寻着，在转弯的路口我遇到了同样焦虑同样找寻中的妻子，我们商量着种种可能发生的情形并不时和家里用电话联系，商讨着是否要向派出所报警并询问孩子的老师，一切仿佛是停滞了，时间一分一分地过去，过去的是那么匆忙又那么缓慢，那一段过程至今在我的脑海里仍是定格着的，昏黑的夜空，刺眼的车灯和呼啸而过的车辆，匆匆而过的行人……我的心仿佛沉到了心底，内心的压抑和焦虑让我呼吸困难。
走到我们家楼下不远的路口，我们仍只能站在路边仔细地张望着内心祈祷着孩子能平安归来，或许是一种预感或许是一种召唤，一瞬间，我的目光穿过无数飞驰而过的车辆和匆匆闪过的人流，在马路对面远远的人行道上，我看到一个熟悉的孩子的身影，背着沉重的书包，忽隐忽现在人流中，我脱口而出“在对面！”话音未落，妻子已经冲到了疾驰的车流中向对面的人流跑去，我紧跟着她无视一辆辆从身边冲过的车辆闪烁的车灯和鸣叫的喇叭，当我来到她们身边时，妻子已经紧紧抱着孩子，孩子睁大天真的眼睛只是简单地说：“妈妈我迷路了，我自己能回家”。
那一刻，我感到万分紧张过后的虚脱，无言地体会着巨大危机过后生活的美好，感谢上苍给了我将会陪伴我走完一生的妻子和孩子的平安与幸福，满眼的万家灯火又变得是那样的温馨和明亮。
持续了一早上的大雨终于停歇了，空气中弥漫着阵阵的雨雾迟却迟没有散开，而是带着湿气，沁着丝丝的凉意舒爽着雨后的小城，憋闷在家中透过窗子一直在望雨的我突然产生了出去走走的想法，带上一把雨伞跟妈妈打了下招呼，出了门，向着旷野中走去。
我的家住在小城的东头，走稍许，附近就有一处空旷处，尽管许多地方都已经纳入了开发规划，却由于尚未正式的开发，所以也就残存下了这一块仅有的绿地，农田，乡间小道在这里依然可见，有这样一处安静的散步所在，这对于一向喜欢在大自然中追寻感觉的我来说，不能不说是一种幸事。
夏末秋初，农田里的玉米已经有一人多高了，再有个把月大概也就要进入了收割期了，经过雨水冲刷的玉米叶子一个个蔫着，原本挺直的秸秆也顺着风势偏倒着，无精打采的弯折着。其实也不仅仅是这玉米，就连着泥泞小道上偶然出现的一株株大树，也难以幸免，在这样的一场大风雨之后，霜打了茄子般萎靡着。
梁实秋的散文《散步》中言道，散步不需要伴侣，东望西望没人管，快步慢步由你说，这不但是种自由，而且只有在这种时候才特别容易领略到“前不见古人，后不见来者”那种“分段苦”的味道。初读时并无多大的认同感，甚至不懂得什么是这种“分段苦”，而现在独处在这相似的情境中，心中却有些明了，方才发现，这不就是“天覆地载，孑然一身”的写照吗？
随心所欲，顺其自然，虽说是种安慰，却与无畏处透着淡定无为的心境。
已走到了路得尽头，那雨雾也渐渐的开始散去，头顶那大片的乌云也已飘散开来，天要放晴了。
也就是在刹那间，一处光亮透过了层层的迷雾射到了地上，泛着夺目的黄色光芒，大地通亮了许多，太阳出来了，地上的影子被拉的好长，我被转了身趁着暑气还未升腾起来开始往回走。
《散步》这一课描写的是发生在子女三代之间的故事：一家四口人，爸爸、妈妈、儿子以及爸爸的妈妈在野外散步，却因选择道路而产生分岐，但奶奶为了孙子，走了孙子的道路，那条路十分有趣，而奶奶无法步行的地方就让她的儿子背她……
面对这篇文章，爸爸、妈妈以及我各有不同的感受。我就根据这篇文章看出一则很简单的道理：尊老爱幼。文中的爸爸“尊老”，依着自己的母亲，而委屈了自己的儿子；而文中的奶奶则“爱幼”，虽然自己身体已年迈，但为了孙子，选择了小路，这明显地体现出人世间的一种爱。
而爸爸根据这篇文章联想到了自己：爸爸的母亲，也就是我的奶奶，从老家来到南京，而爸爸感到十分惭愧，并没有做到文中父亲那样总想到母亲。爸爸说：“当我和你的奶奶在繁华的都市散步时，我只是快快地走着，而她却只紧紧跟在我身后，顾不着观赏在霓虹灯四射的街市，生怕与我走丢。”
最后是我的妈妈，她站在了母亲的角度：每个母亲都拥有一种伟大的爱，胜过了朋友之间的爱，胜过了丈夫与妻子的爱，胜过了上帝对世间万物的爱，那就是母亲对孩子的爱。世上每一位母亲都会对孩子无私付出，不管身体是否已年迈，思想是否已迟钝。
我想，这篇文章正是阐述了这种道理，这种人世的亲情。
夜深人静时，开始做这份家庭作业。
《散步》是莫怀戚的一篇小文，写夫妻俩带着儿子和母亲一起外出散步的故事，很寻常，很恬淡，也没有什么波澜起伏的情节。但是静静地看完，还真是有些感触。成人的世界实在是太嘈杂了，整天忙忙碌碌的。，心情也磨砺得很粗糙，没有时间，可能更多是没有心境来作这样柔软细腻的内心体验。人有来处，是自己的父母；人有去往，是自己的子女。人生匆忙来去，其实这样的关爱，并不一定是孝敬爸妈脑白金，宽房大屋伺候，只需在每一个细微末节之处用心，就能够见到一分暖意。多年来母亲如散步一般，一步一步的把我养大，也一步一步的变老，而我也一步一步的长大成人。人到我们这个年纪，已经是人到中年了，看看自己父亲母亲还健在，孩子活泼、茁壮成长，这就是幸福。
一件平凡的小事，一家三代人散步——儿子背母亲，母亲背儿子，好像我背上的同她背上的加起来就是整个世界。以小见大，不经意间，写出了一家三代人之间的浓浓亲情，语言朴实真挚，道出了中华民族尊老爱幼的美好品德，让人回味无穷。作者不是仅仅要告诉我们这些，而是要把中华民族的传统美德“尊老爱幼”就这样从一代传到下一代。我深深感受作者在文字里的心意。
课文让我们这些为人父母的思考这样一个问题：每个父母在日常生活中如何用正确的人生观、价值观，以及正确的言行教育引导孩子。父母是孩子人生的第一位教师，英国教育家巴特勒认为，父母对孩子的影响是长期的根深蒂固的，其成人后的种种习性，80%来自父母早期的影响和教育。课文从初春陪母亲、携妻子散步，到决定“走大路”，“背起母亲”等，无不表现出一个父亲对自己母亲的关爱呵护，以及对儿子无言的教育和引导。
课文还揭示了另一个问题：社会和谐的动因。人是组成家庭、社会及人类世界具体的表现形式，人间的亲情，家庭的和睦，社会的完美和谐，都离不开人的责任——对生命，对家庭，对社会的责任。每个人都是要老的，而老人是需要赡养的，是需要情感与安慰的，但更需要对生命的珍重和人格的尊重。但这一任务需有谁来承担？他的儿女们。孩子是家庭的成员，是未来和希望，他们需要呵护，需要教育引导和健康成长，而父母就是镜子，就是导师。因此可以说，尊敬长者，爱护子女，同时有责任心地完成社会所赋予的使命——如果每个家庭都若此，社会就会和谐，人与人之间的关系就会融洽，世界就会变成美好的人间。
我的父母把我扶养成人，我来养育我的孩子，教育他成长成人，把爱的接力棒一棒棒传下去，我就是他的模范。只要有亲情在，只要多尽一些责任，我们的生命就是幸福的，生活就是美好的。
呼吁每个家庭，都常常和家人一起散散步吧。
近日学了一篇文章，题为《散步》，颇有感触。文章讲的是一家四口人：我、母亲、妻子和儿子，吃完晚餐在一起散步的事。
这篇文章在末尾写了一句点睛之笔：我和妻子背上加起来，就是整个世界。
我觉得，这是无可厚非的真理。为什么？因为它代表了一切：自然界的永不更改的守恒原则以及我和妻子对母亲和儿子的爱。因为我的背上，是母亲；妻子的'背上，是儿子：这是大自然的终极原则，这是任何一个生命体都必须经历的过程：生老病死。
但更让我感触深刻的，使他们的亲情。我见过无数子女，在长大成人后，便抛弃了父母，在练习册上，都有着这样一个悲惨的故事。我不知道是不是所有人，在经历了社会后，都会变成这样的人。
直到我看到了这一家人，直到我读懂了他们的选择，我终于得到了一个令人欣慰的答案：人性的伟大光辉，不会因为任何东西，而泯灭、而凋亡。
我便更坚定了我孝尽父母的原则，因为我明白了：一切的美德，都不会凋亡。
散步从本意来说就是走路，而读完《散步》这篇文章，我有了更深的了解。
作者笔下的散步，写出了他和家人的一次散步，因为一次不同的意见，让作者明白了家人在一起的温馨场景。在一个路口有了分歧，妈妈要走大道，孩子要走小道，我为了再陪伴妈妈，忍着走了大路，而妈妈却为了自己的孙子走小道，我背着妈妈，妻子背着儿子，一步步的向前走……
我身上也发生过这种事，在一个安静平和的周末，我们一家人在一起吃火锅，有肉有菜，可能是没来得及买，我最爱的金针菇只有一点点，我只能大海捞针似的在锅里找，而我和奶奶同时夹到了金针菇，那时我还小，在我眼中没有我让人，只有人让我。这时爸爸让我把金针菇给奶奶，可我还是不听，心想：为什么，这是我先夹到的，就要我自己吃。爸爸见不管用，狠狠地训斥我，一把把我的金针菇抢下来，给了奶奶，我表示不满和气愤！因为我们都是人，谁吃还不是吃，为什么从我这拿，到了嘴的鸭子飞了，谁不生气呢？这时奶奶把金针菇给了我，对我说：“岐岐，金针菇你吃吧。”爸爸见此景对我说：“看你奶奶对你多好，那你吃吧，下回别跟奶奶抢了，要懂得分享。”
虽然这是件不起眼的小事，但是通过《散步》这篇文章联想到此，忽然在我小小的内心感受到一股暖流，这就是家人，这就是亲情，这就是幸福！如今我再也不跟奶奶抢了，因为我知道奶奶爱我，我们家人都很爱我，现在“谦让”成为了我们家的家风。
《散步》是一篇清新优美的散文。它像一首动人心弦的诗，一支感人肺腑的歌，颂扬了我国人民尊老爱幼的传统美德，反映了我国文明家庭建设的可喜成就。
文章在选材上颇有特色。作者深深懂得一滴水可以辉映太阳的光辉的道理，精心选材，以小见大。文章只是选取一个三代同堂的家庭一次散步的小事来写，就表现了一个重大的主题：中华民族尊老爱幼的优良传统在新的时代得到了发扬光大。
在这个三代人的家庭里，我处于承前启后的重要地位。每当家庭出现分歧的时刻，我总是主动地站出来，消除分歧，维护团结，增进亲情。我家要到田野上散步，可是母亲不想去。原因是母亲老了，身体不好，好不容易才熬过了一个严冬，走远一点就觉得累。母亲的想法并非毫无道理，但是我不是消极的表示顺从，而是积极地提出建议。我劝说母亲，正因为年老体弱，才应该多走走。我的话渗透着辩证思想，饱含着对母亲的深切的爱，有利于母亲身体素质的增强，有利于家庭温馨氛围的营造。母亲听了我的话，不是固执己见，而是从善如流。儿子敬爱母亲，母亲尊重儿子，家庭出现了融洽、祥和的气氛。
家庭犹如一口池塘，有时波平如镜，有时波浪起伏。在散步的过程中，这个三代之家就像平静的水面涌起了波澜。在岔路口，我的母亲要走大路，我的儿子要走小路。大路平顺，便于老人行走；小路难行，可是秀色可心。在鱼与熊掌不可得兼的情况下，我决定舍鱼而取熊掌。我认为，母亲年老体弱，余年不多，伴随她的机会已很少；儿子年纪尚幼，来日方长，伴随他的机会还很多。于是我委屈儿子，顺从母亲，作出了走大路的决定。这个决定是明智的，体现了中华民族尊老的美德。
就在我作出了走大路的决定的时刻，母亲忽然摸摸孙儿的小脑瓜，改变了主意：还是走小路吧。母亲疼爱孙儿，了解孙儿的心思，知道孙儿喜欢小路旁边金色的菜花，整齐的桑树，小路尽头水波粼粼的鱼塘，于是决定自己克服困难，满足孙儿的心愿。母亲改走小路的决定，体现了中华民族爱幼的传统美德。
小路不好走，母亲对我说：我走不过去的地方，你就背着我。到了一处难走的地方，我蹲下身子，背起了母亲；妻子也蹲下来，背起了儿子。他们怕摔伤了自己所背的亲人，因此走得很慢，很稳，很仔细。他们的行动体现了中华民族尊老爱幼的美德。
莫怀戚先生的散文《散步》是人的心灵在亲情、人性、生命这三点构成的轨迹上的一次愉悦而高尚的旅行，所写的是散步，这样一件小事，作者却让我们感受到了那份浓浓的亲情。所以说幸福的家庭是美好的温馨的，幸福家庭的生活细节也渗透着浓浓的亲情，真切感人的关爱，可见生活中时刻彰显爱。可以说，阅读这篇文章，让人在对生命的感悟上接受了一次洗礼。
在散步时，作者的母亲和儿子发生了分歧，因为作者的母亲要走大路，大路平顺，对老人来说是比较方便的。而作者儿子却要走小路，因为走小路有意思，在路上也可以玩一玩。但是，作者毕竟是一家之主，所有的人都得听他的，作者考虑到母亲体弱多病，应当顺她的意。所以作者决定委屈儿子，因为作者陪伴他的时日还长。作者便说：“走大路”。然而，出于对孙儿的爱，就决定走小路了。
从这件开始由意见分歧到因为作者对母亲的孝心和母亲对孙儿的爱而意见一致的事，充分说明了他们一家人是多么和睦。
是啊！敬老爱老是我们中华民族的传统美德，是先辈传承下来的宝贵精神财富。在我们源远流长、博大精深的传统文化中，重视人伦道德、讲究家庭和睦是我们文化传统中的精华，也是中华民族强大凝聚力与亲和力的具体体现，中国古代就有“卧冰求鲤”的故事。“老吾老以及人之老”成为做人的准则。
想到这里，我不禁想到了我自己，作者对母亲是多么孝顺，而我呢？我母亲40多岁，现在咳嗽咳了很久了，一直吃药没有效果，而且母亲早出晚归，原本光滑细腻的手变得粗糙无比，这一切都是为了我们家。每一次赶集，对于我想要的东西，不管是什么，母亲都会尽量满足我，只是，这一次母亲没有满足我的要求，因为失望，因为赌气，我一连几天都躲在屋子里，当母亲累倒时我连端上一杯茶都做不到，我实在是太惭愧了！
敬老爱老的美德是黑夜里的一盏灯，是寒冬里的一把火，是沙漠中的一泓泉，是久旱时的一场甘霖。因为生活中爱就在我们身边，我们身边时刻彰显爱，它更需要我们用一生的光阴来感悟。爱不单是父母无条件的付出，它更应该是儿女们无言的回报。让我们的家永远洋溢着亲情，让我们的家永远充满爱！让生活中时刻彰显爱！
