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尊师重道
--读《程门立雪》故事有感
德班
[内容提要]本文从《程门立雪》故事引出尊师重道，借“二祖断臂求法”之经历阐述“明师难遇，真道难逢”的道理，借古喻今，旨在提醒我们“明师已遇，真道已逢”应珍惜德门之缘，“亲其师，则信其道”,若不信师，则难受其道。敬师且对师所授之理信受奉行，才是真正的尊师重道。
北宋时期，有一天，杨时和学友游酢，因对某个问题有不同看法，为求得正确答案，就一起去程颐老师家请教。时值隆冬，天寒地冻，他们行至半途，就下起雪来了。赶到程颐老师家时，适逢程颐老师坐在火炉旁闭目养神。杨时二人不敢惊动老师，就恭恭敬敬地立在门外等候。过了良久，程颐老师醒来，从窗口发现了站在风雪中的杨时和游酢，他们浑身披雪，脚下的积雪已一尺多厚，程颐老师急忙起身迎他俩进屋。后来，杨时学到了程门理学的真谛，世称“龟山先生”,被后人推崇为“程学正宗”.“程门立雪”的典故成为尊师重道的千古美谈，影响久远。
尊师重道是中华民族的传统美德，古往今来，代代相传。它从另一个侧面体现了中华民族的聪明智慧。尊师重道是指尊敬师长，重视老师的教导。这个成语最早出现在《后汉书・孔僖传》：“臣闻明王圣主，莫不尊师贵道。”古语有云：“国将兴，必贵师而重傅”,“师者，人之模范也”,“一日为师，终身为父”,“人有三尊，君父师是也” 等等。这充分体现了中华民族“尊师”的道德观念。
为何“尊师”有如此重要呢？
我们人易迷于乱世，不辨是非，难识正邪，而须借善知识来引领，区别正邪是非，若无贤能之人作导引，我们一生都会很迷茫，不知所措，犯诸多错误也不觉。所以选择良师是如此的重要！而“良师”与其传授的“道”是一体的，我们在明师的指引下，接受其授予的道理，并将此道理内化于心，通过此明灯作指引，我们的人生才有了正确的方向，我们一生的努力才不会白费！而选择什么样的“师”,就靠我们用智慧去识别了，也依我们过去所修的善根福德因缘，所以自古有“明师难遇”“真道难逢”的感叹。因此自古寻师求道之人必历经千辛万苦才能寻到“明师”,得到“真道”!
二祖“断臂求法”之经历便能说明寻师求道之艰辛与诚敬。
慧可禅师为求法来到达磨祖师面壁的地方，朝夕承侍。开始，达磨祖师只顾面壁打坐，根本不理睬他，更谈不上有什么教诲。但是，慧可禅师并不气馁，内心反而愈发恭敬和虔诚。他不断地用古德为法忘躯的精神激励自己：“昔人求道，敲骨取髓，刺血济饥，布发掩泥，投崖饲虎。古尚若此，我又何人？”就这样，他每天从早到晚，一直呆在洞外，丝毫不敢懈怠。这样过了一段时间，有一天晚上，天气陡然变冷，寒风刺骨，并下起了鹅毛大雪。慧可禅师依旧站在那里，一动也不动，天快亮的时候，积雪没过了他的膝盖。这时，达磨祖师才慢慢地回过头来，看了他一眼，心生怜悯，问道：“汝久立雪中，当求何事？”.慧可禅师流着眼泪，悲伤地回答道：“惟愿和尚慈悲，开甘露门，广度群品。”达磨祖师道：“诸佛无上妙道，旷劫精勤，难行能行，非忍而忍。岂以小德小智，轻心慢心，欲冀真乘，徒劳勤苦（诸佛所开示的无上妙道，须累劫精进勤苦地修行，行常人所不能行，忍常人所不能忍，方可证得。岂是小德小智、轻心慢心的人所能证得？若以小德小智、轻心慢心来希求一乘大法，只能是痴人说梦，徒自勤苦，不会有结果的）。”听了祖师的教诲和勉励，为了表达自己求法的殷重心和决心，慧可禅师暗中拿起锋利的刀子，咔嚓一下砍断了自己的左臂，并把它放在祖师的面前。顿时鲜血红了雪地。达磨祖师被慧可禅师的虔诚举动所感动，知道慧可禅师是个法器，于是就说：“诸佛最初求道，为法忘形，汝今断臂吾前，求亦可在（诸佛最初求道的.时候，都是不惜生命，为法忘躯。而今你为了求法，在我跟前，也效法诸佛，砍断自己的手臂，这样求法，必定能成）。”
二祖求法之虔诚，故能得达摩祖师传授心法，并最终得道。“尊师”与“重道”是一体的，“尊师”之“诚”方能得师之真传。弟子与师“心心相印”,才能体会“心法”的妙用，真道才能在师徒间自然流淌。而今我们入于德门，虽难于效法二祖“断臂求法”之举，但二祖求法之诚值得我们效法。“无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻当受持，愿解如来真实义”.今生我们有此佳缘听闻佛法，亲近师尊，何不信师尊？何不穷究鸾文之理？若不信师尊又怎得其道？
《学记》曰：“……安其学而亲其师，乐其友而信其道，是以虽离师辅而不反。”（……能安于学习，亲近师长，与同学相处融洽，从而信奉师长传授的真理。如果能够这样做，即使离开了同学师长，也不会背弃道义。）
“亲其师，则信其道”.我们亲近师尊，信任师尊才能从鸾文所示之理中见收获。佛陀对信心的赞叹：“信为道源功德母，长养一切诸善根”,“唯信能入，唯智能渡”.而“一分恭敬一份收获，十分恭敬十份收获”是“以普贤心修布施”,普贤心是圆满的恭敬心，同时也是“广修供养”的根本。若我们对师尊有夹杂、有怀疑，对鸾文半信半疑，则我们从鸾文中所得就很有限，更谈不上将鸾文所示之理用于生活了！比如，我们生病了去找医生看病，若我们不信医生的医术，对医生所开的药方有怀疑，医生开了六种药，自己擅自主张只服用三种药，如此，我们的病能治好吗？当然并不是说我们不能对鸾文所述之理不可以提出质疑，若对 鸾文之理有不明白的地方更需要我们亲近师尊，努力修习去探究才能找到答案，这里的“疑问”与“半信半疑”的“疑”是不同的。“半信半疑”是信心不足，立场不坚定；而对鸾文之理有质疑之“疑”,是修习过程中领悟能力未到，功夫不够而产生的疑问，这是修习过程中的正常现象，“小疑小悟”,“大疑大悟”,佛法是经得起质疑的。《中庸》曰：“诚者，成也”.这里的“诚”是全身心的投入，彻底的相信，无染污。若要学有所成，必是在“诚”中见获！
曾有初次参鸾之人对我们开乩前的敬师仪式很不理解，认为我们的德教太注重形式了，认为那些仪式是多余的。对此我不敢苟同，敬师仪式意义有三：首先，“礼本于诚”,通过此仪式表达我们对师尊的恭敬之心，由内而外“恭敬”一如；其次，我们的心念本是散乱的，通过此仪式，可摄受一心，诚心现前，为闻法作准备，用清净心闻法受益才深；再次，“礼本折慢幢”,通过此仪式去除“我慢”,常人“我慢”如须弥山大，不肯低头，而通过此仪式正可放下“我执”,践行“无我”.所以不可小看此仪式之重要性。此仪式正是“尊师重道”的一种表现形式。
具德的上师是延续我们慧命，引领我们出离生死走向解脱到达光明彼岸的大恩人。师尊之恩恩深似海，纵使粉身碎骨也难以回报！师尊就像一块磁铁，而我们就是一块未经淬炼的生铁，牢牢地被师尊吸引，无法逃离，完完全全被师尊摄受，甘愿降服自己于师尊！愿我们大家都以自己清净的身语意供养恩师，践行“一德”大法，并将此大法弘传于天下，这才是真正的“尊师重道”!
【成语】尊师重道
【拼音】zūn shī zhòng dào
【简拼】zszd
【近义词】尊师重教
【感情色彩】中性词
【成语结构】联合式
【成语解释】尊：尊敬；重：重视；道：道理。尊敬师长，重视应该遵循的道理。
【成语出处】南朝・宋・范晔《后汉书・孔僖传》：“臣闻明王圣主，莫不尊师敬道。”
【成语用法】联合式；作定语；含褒义
【例子】郭沫若《洪波曲》第11章：“中国社会是尊师重道的，每家的祖先堂上都供有'天地君亲师'的香位牌。”
【英文翻译】respect teachers and revere established ways
【成语辩形】尊，不能写作“遵”。
【产生年代】古代
【常用程度】常用
关于尊师重道造句
这道题的做法，老师已经明明白白跟我们讲了好几遍，那么应该怎么造句呢?下面请欣赏关于关于尊师重道造句，希望你们喜欢!
关于尊师重道造句
1、尊师重道在中国传统社会蔚然成风。
2、张承业这个人的性格其实非常复杂，一方面，他爱美女和喝酒，处事狂放不羁；另外一方面，他对艺术非常执著，而且十分尊师重道。
3、我们要尊师重道，举止有礼，不可有耀武扬威之心。
4、推动品德教育，促进学生尊师重道尊重是相互的，如果学生不尊重教师的劳动，那么长期以往，教师就因讨厌学生而讨厌教学，即使教师有心教学，结果落得对牛弹琴，教师也逐渐厌教了。
5、中国社会是尊师重道的，每家的祖先堂上都供有‘天地君亲师’的香位牌。
6、在学习中，专业不求上进，不懂得尊师重道，缺乏道德修养。
7、这种精神，就是人说的尊师重道的精神。
8、我们应继续发扬尊师重道的传统。
9、尊师重道是中华文明的显著特征之一。
10、而评教，则成了对服务员满意与否的问卷调查，完全扭曲了传统的尊师重道的宗旨。
11、儒家特别强调尊师重道的重要，强调老师的恩德与父母的恩德是一样的。
12、包括训练礼仪马步套拳护身术脚法体能训练自我控制增加自信心身体的灵活性速度锻？力量锻？及教导学生尊师重道。
13、陈坤耀教授七十年代的学生，为表尊师重道，以他名义成立杰出学人讲座系列。
14、尊师重道是中华民族传统的美德。
15、武德以尊师重道、重义守信、立身正直、谦和仁爱为基本内容。
16、所以在此特别提醒诸位同学，佛法是师道，一定要尊师重道，依照老师的教导去修学，我们才能够获得究竟圆满不思议的功德利益。
16、因为那样的话，她每天打交道的将会是有自己价值观的成年人，他们不需要对她尊师重道。
相关阅读：
尊师重道的名言
1、片言之赐，皆事师也。——梁启超《中国历史研究法》
2、君子之学也，说义必称师以论道，听从必尽力以光明。
3、三人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子
4、师者，所以传道，授业，解惑也。——唐·韩愈《师说》
5、教师是人类的灵魂工程师。——斯大林
6、十年树木，百年树人。
7、师者，人之模范也。——杨雄
8、教师是太阳底下再优越没有的职业了。——夸美纽斯
9、善之本在教，教之本在师。——李觏《广潜书》
10、你是我二十年前的先生，你现在仍然是我的先生，你将来必定还是我的先生。——毛泽东
11、举世不师，故道益离。——柳宗元
12、古之学者必有师。师者，所以传道授业解惑也。——韩愈
13、三人行，必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》
14、一日之师，终身为父。——关汉卿
15、要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的.教育者，生活的导师和道德的引路人。——苏霍姆林斯基
16、疾学在于尊师。
17、人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
18、三人行，必有我师焉择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》
19、国将兴，心贵师而重傅。——《荀子》
20、人非生而知之，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解也。——韩愈
21、学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。——《荀子·劝学》
22、明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣。——葛洪
23、人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。——韩愈
24、一日为师，终身为父。——关汉卿
25、经师易求，人师难得。——《北周书》
26、师者，所以传道，授业，解惑也。——韩愈《师说》
27、老师，是美的耕耘者，美的播种者。是您用美的阳光普照，用美的雨露滋润，我们的心田才绿草如茵，繁花似锦。
28、师道既尊，学风自善。——康有为《政论集》
29、明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣。——葛洪《勤求》
30、疾学在于尊师。——《吕氏春秋劝学》
31、古之学者必有师。师者，所以传道、授业、解惑也。——韩愈
32、古之学者必严其师，师严然后道尊。——欧阳修
33、经师易遇，人师难遇。——司马光
34、三尺讲台，三寸舌，三寸笔，三千桃李；十年树木，十载风，十载雨，十万栋梁。
35、人冀子孙贤，而不敬其师，犹欲养身而反损其衣食也。
36、明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣。——晋·葛洪《勤求》
37、您的爱，太阳一般温暖，春风一般和煦，清泉一般甘甜。您的爱，比父爱更严峻，比母爱更细腻，比友爱更纯洁。您——老师的爱，天下最伟大，最高洁。
38、敬教劝学，建国之大本；兴贤育才，为政之先务。
39、刻在木板上的名字未必不朽，刻在石头上的名字也未必流芳百世；老师，您的名字刻在我们心灵上，这才真正永存。
40、人冀子孙贤，而不敬其师，犹欲养身而反损其衣食也。——王卓《今世说》
41、老师就像蜡烛，燃烧自己，照亮别人。
42、为学莫重于尊师。——谭嗣同
43、学者必求师，从师不可不谨也。——程颐
44、君子隆师而亲友。——《荀子修身》
45、一日之师，终身为父。——元·关汉卿
46、善之本在教，教之本在师。——宋·李觏《广潜书》
47、志向是天才的幼苗，经过热爱劳动的双手培育，在肥田沃土里将成长为粗壮的大树。不热爱劳动，不进行自我教育，志向这棵幼苗也会连根枯死。确定个人志向，选好专业，这是幸福的源泉。——苏霍姆林斯基
48、您的思想，您的话语，充溢着诗意，蕴含着哲理，又显得那么神奇――呵，在我的脑海里，它们曾激起过多少美妙的涟漪！
49、若要好，问三老。
50、国将兴，心贵师而重傅。——《荀子·大略》
51、为学莫重于尊师。——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》
52、师道既尊，学风自善。——康有为《政论集·在浙之演说》
53、人不可以不就师矣。
54、学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。——荀子
55、古之圣王，未有不尊师者也。——吕不韦
56、古之学者必有师。
57、爱亲者不敢恶于人，敬亲者不敢慢于人。
58、片言之赐，皆事师也。——梁启超《中国历史研究法·自序》
59、君子之学也，说义必称师以论道，听从必尽力以光明。——《吕氏春秋》
60、教育者的关注和爱护在学生的心灵上会留下不可磨灭的印象。——苏霍姆林斯基
61、尊师则不论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋》
62、无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。——韩愈
63、师友贵隆亲，古学当自反。
64、一个好的教师，是一个懂得心理学和教育学的人。——苏霍姆林斯基
65、学贵得师，亦贵得友。——唐甄
66、疾学在于尊师。——《吕氏春秋》
67、尊师则不论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋·劝学》
关于尊师重道名言
尊师重道，汉语成语，指尊敬师长，重视自己的教育事业。出自范晔《后汉书·孔僖传》。下面是关于尊师重道名言，请参考！
尊师重道的名言
1、片言之赐，皆事师也。梁启超《中国历史研究法》
2、君子之学也，说义必称师以论道，听从必尽力以光明。
3、三人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。孔子
4、师者，所以传道，授业，解惑也。唐韩愈《师说》
5、教师是人类的灵魂工程师。斯大林
6、十年树木，百年树人。
7、师者，人之模范也。杨雄
8、教师是太阳底下再优越没有的职业了。夸美纽斯
9、善之本在教，教之本在师。李觏《广潜书》
10、你是我二十年前的先生，你现在仍然是我的先生，你将来必定还是我的先生。毛泽东
11、举世不师，故道益离。柳宗元
12、古之学者必有师。师者，所以传道授业解惑也。韩愈
13、三人行，必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。《论语》
14、一日之师，终身为父。关汉卿
15、要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。苏霍姆林斯基
16、疾学在于尊师。
17、人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
18、三人行，必有我师焉择其善者而从之，其不善者而改之。《论语》
19、国将兴，心贵师而重傅。《荀子》
20、人非生而知之，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解也。韩愈
21、学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。《荀子劝学》
22、明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣。葛洪
23、人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。韩愈
24、一日为师，终身为父。关汉卿
25、经师易求，人师难得。《北周书》
26、师者，所以传道，授业，解惑也。韩愈《师说》
27、老师，是美的耕耘者，美的播种者。是您用美的阳光普照，用美的雨露滋润，我们的心田才绿草如茵，繁花似锦。
28、师道既尊，学风自善。康有为《政论集》
29、明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣。葛洪《勤求》
30、疾学在于尊师。《吕氏春秋劝学》
31、古之学者必有师。师者，所以传道、授业、解惑也。韩愈
32、古之学者必严其师，师严然后道尊。欧阳修
33、经师易遇，人师难遇。司马光
34、三尺讲台，三寸舌，三寸笔，三千桃李；十年树木，十载风，十载雨，十万栋梁。
35、人冀子孙贤，而不敬其师，犹欲养身而反损其衣食也。
36、明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣。晋葛洪《勤求》
37、您的爱，太阳一般温暖，春风一般和煦，清泉一般甘甜。您的爱，比父爱更严峻，比母爱更细腻，比友爱更纯洁。您老师的爱，天下最伟大，最高洁。
38、敬教劝学，建国之大本；兴贤育才，为政之先务。
39、刻在木板上的名字未必不朽，刻在石头上的名字也未必流芳百世；老师，您的名字刻在我们心灵上，这才真正永存。
40、人冀子孙贤，而不敬其师，犹欲养身而反损其衣食也。王卓《今世说》
41、老师就像蜡烛，燃烧自己，照亮别人。
42、为学莫重于尊师。谭嗣同
43、学者必求师，从师不可不谨也。程颐
44、君子隆师而亲友。《荀子修身》
45、一日之师，终身为父。元关汉卿
46、善之本在教，教之本在师。宋李觏《广潜书》
47、志向是天才的幼苗，经过热爱劳动的双手培育，在肥田沃土里将成长为粗壮的大树。()不热爱劳动，不进行自我教育，志向这棵幼苗也会连根枯死。确定个人志向，选好专业，这是幸福的源泉。苏霍姆林斯基
48、您的思想，您的`话语，充溢着诗意，蕴含着哲理，又显得那么神奇――呵，在我的脑海里，它们曾激起过多少美妙的涟漪！
49、若要好，问三老。
50、国将兴，心贵师而重傅。《荀子大略》
51、为学莫重于尊师。谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》
52、师道既尊，学风自善。康有为《政论集在浙之演说》
53、人不可以不就师矣。
54、学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。荀子
55、古之圣王，未有不尊师者也。吕不韦
56、古之学者必有师。
57、爱亲者不敢恶于人，敬亲者不敢慢于人。
58、片言之赐，皆事师也。梁启超《中国历史研究法自序》
59、君子之学也，说义必称师以论道，听从必尽力以光明。《吕氏春秋》
60、教育者的关注和爱护在学生的心灵上会留下不可磨灭的印象。苏霍姆林斯基
61、尊师则不论其贵贱贫富矣。《吕氏春秋》
62、无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。韩愈
63、师友贵隆亲，古学当自反。
64、一个好的教师，是一个懂得心理学和教育学的人。苏霍姆林斯基
65、学贵得师，亦贵得友。唐甄
66、疾学在于尊师。《吕氏春秋》
67、尊师则不论其贵贱贫富矣。《吕氏春秋劝学》
68、尊师则不论其贵贱贫富矣。《吕氏春秋劝学》
69、老师，我们身上散发的智慧之光，永远闪烁着您亲手点燃的火花。
70、事师之犹事父也。《吕氏春秋劝学》
71、圣人无常师。韩愈
72、学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。《荀子》
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好！
有人说：父母之爱，让我们感受到养育的艰辛；朋友之爱，让我们体会到互助的温暖。在这里我要说：老师之爱，让我们享受到了不求回报无私关爱的博大！老师是我们成长道路上的第一人生榜样。坎坎坷坷的道路上，有您就有光亮；跌跌撞撞的前行中，有您就有方向。 我们中华民族尊师重教的风尚源远流长，春秋时期孔子的三千弟子为报师恩，四处奔波，传播他的仁政思想；南宋时期的岳飞，为师父披麻戴孝，一生牢记师父教诲，精忠报国，死而未已。尊师是一个民族文明进步的体现，是尊重知识、尊重人才的体现。
同学们是否发现，在我们身边有个别同学口头上高喊尊师爱校，但行为却背叛了自己。譬如，个别同学遇见老师不主动问好；上课明明迟到，却无视老师的存在大摇大摆的晃入教室；课上捣乱纪律，说闲话；课后不完成作业，作业本上笔迹潦草等等，这些都是不尊敬老师的行为，更有甚者，居然当众顶撞老师，如此恶劣的行为难道不应引起我们的足够重视与反思吗？人世间最大的情感失衡，第一是在父母和子女之间，第二是在教师和学生之间，而当后者意识到这点时，大多已无法弥补。同学们，让我们时刻注意自己的言行，配合教师的工作，关心老师的生活，以一颗赤诚的心去理解老师，把老师作为我们最敬重的人。 那么，我们九中的同学应该怎样用实际行动尊重老师呢？我想：尊重老师，首先要有礼貌，见面问声好，上下楼时给老师让道，看到老师手提重物帮老师分担分担，见到课下老师劳累的背影请为老师续一杯热茶；尊重老师，要懂得尊重老师的劳动。上课要认真听讲，积极发言，按时完成作业，作业书写干净端正，勤学好问，虚心求教，考试不作弊；尊重老师，要正确对待老师的过失，委婉地向老师提意见。没有缺点的人是不存在的。发现老师的不足要持理解态度，向老师提意见语气要委婉，时机要适当。绝不能顶撞老师，恶化师生关系；犯了错误要及时向老师承认错误并及时改正。和老师关系融洽，既可以促进学习，又可以学到很多做人的道理，会使你受益一生。
十卷诗赋九章勾股，八索文史七纬地理，连同六艺五经，四书三字两雅一心栽树，点点心血育英才恩泽九中。 我最最尊敬的九中的老师们，请允许我代表全校学生在第xx个教师节来临之际，向你们问候：老师，辛苦了！同学们，让我们把最热烈的掌声送给辛勤耕耘的老师们，祝敬爱的老师们，教师节快乐！
浅论尊师重道经典散文
孔子曰：“三人行，必有我师焉。”明确的道出了学习是一个永无止境的课题。我们的技艺会在学习中得到升华，我们的思想会在学习中得到进步，我们的能力会在学习中得到增强。可是，我们的品性呢?我们的品性是否会随着技艺的升华而逐渐沦丧，我们的品性是否会随着思想的进步而逐渐堕落，我们的品性是否会随着能力的增强而逐渐蒙昧。我们需要保持品性，我们需要保持一种尊师重道的品性。
尊师，尊重教诲过我们的每一个人。每个人都是在进步中成长，每个人都是在别人的教导下得到升华。或许是一位老师，或许是一位工人，或许是一位农民，当然，还有我们的父母，我们的长辈。他们教导过我们，他们身上有着我们学习的地方，我们学习了他们的经验成果，我们就应该尊重他们，这是一种为人的品性。
尊师，尊重每一位先贤以及他的作品。中国上下五千年，盛产了无数的行业和在各自领域取得极高成就者，他们虽然没有直面的教诲我们，但是他们的精神却穿越时空，让我们得到更大的进步。我们不该也不能诋毁他们，我们不该也不能讽刺他们，因为在成长的道路上，他们的精神伴随着我们的脚步踩下了深深的烙印。
尊师，尊重身边的每一个人。孔子说：“三人行，必有吾师焉。”在自己的圈子里，或许自己在某一方面有着特别的专研，擅长某一项技艺，但是在其他方面或许自己就不如别人，我们应该学会尊重，尊重他的技艺，尊重他的学习成果。我们从他的身上学到了东西，汲取了经验，他就是我们的老师。
尊师，尊敬老师和长辈，是因为老师和长辈通过教导让我们得到进步和升华。但是，在生活和学习中，我们还要学会重道。
重道，是对别人经验和成果的一种尊重。周围的人、晚辈们在自己的领域取得了进步，或许我们在这条路上已经走得更远，站得更高，我们还是需要尊重他，因为这是他付出了辛勤劳动换回来的结果。有很多人，对前辈们的科学理论热嘲冷讽，可是他并没有设身处地的想象当时的环境，仅仅只是运用当下的科学水平和理论知识，对当时的理论进行评头论足，这是不可取的。
重道，是对伦理道德的一种尊重。道，既是寻求学问的道路，也是伦理道德。我们重道，不仅仅尊重学术上的`道，还要尊重人伦上的道。孔子的克己复礼，告诫着我们时刻警醒自己，注重伦理道德。
重道，是对法律法规的一种尊重。道，它还是法律法规的条文。没有规矩，不成方圆。我们生活在这个花红柳绿的世界，这里充满着无限的色彩和梦幻，我们要在国家制定的法律法规内活动，时刻警醒自己，尊重法律法规，敬畏法律法规。
孔子说过：“敏于事而慎于行，就有道而正焉”。我们在人生的道路上，不断地汲取着前辈的经验和理论，丰富着我们的阅历，让我们的生命增添着色彩。但我们应该尊重前人的成果，尊重教诲我们的老师，尊重人伦道德，尊重法律法规，只有怀着尊重的心态去学习，我们才能站在巨人的肩膀上看得更高，只有怀着尊重的品性去追求，我们才能顺着前辈的角度上走得更远。
尊师重道，尊重的不仅仅是别人的行为和成果，也是尊重自己的行为和成果，尊重的不仅仅是人伦道德，也是尊重国家的法律规范。
九月是尊师月。
我们学校举办了敬拜圣贤的活动。活动开始，我们带上绶带，第一项议程是由四位小指挥带领我们唱《行文教育理念之歌》；第二项议程就是敬拜圣贤了，我们每个人都鞠了三个躬；第三项议程就是感恩老师，同样我们每个人都是鞠了三个躬，紧接着就是黄主任和马老师的讲话；第四项就是张永育同学带领我们解读“适周问礼”的精神内涵；最后是陈宇涵同学带领我们宣誓，到此活动圆满结束。
通过感恩老师这个环节，我想起了我们和蔼可亲的苗老师，她身为我们的班主任，不管有什么老师请假，苗老师随时可以补上。尊师月就要尊师，那我们该从哪些方面尊师呢？黄主任给我们的答案：上课认真听讲，积极回答老师问题，回家要认认真真完成老师布置的作业，对，还有一点，遇到老师主动打招呼，走的时候给老师说再见。反思之前自己上课的时候也经常注意力不集中，回家做作业态度不端正，通过今天的敬拜圣贤活动我深受触动，也第一次对老师的辛苦付出有了新的认识。一朝沐杏雨，终身念师恩啊！
从此以后，我会改掉上课注意力不集中、对待作业敷衍态度的坏毛病，争做一名新时代的好学生。
1、尊师重道在中国传统社会蔚然成风。
2、张承业这个人的性格其实非常复杂，一方面，他爱美女和喝酒，处事狂放不羁；另外一方面，他对艺术非常执著，而且十分尊师重道。
3、国将兴，必贵师而重傅。
4、推动品德教育，促进学生尊师重道尊重是相互的，如果学生不尊重教师的劳动，那么长期以往，教师就因讨厌学生而讨厌教学，即使教师有心教学，结果落得对牛弹琴，教师也逐渐厌教了。
5、中国社会是尊师重道的，每家的祖先堂上都供有‘天地君亲师’的香位牌。
6、在学习中，专业不求上进，不懂得尊师重道，缺乏道德修养。
7、这种精神，就是人说的尊师重道的精神。
8、我们应继续发扬尊师重道的传统。
9、尊师重道是中华文明的显著特征之一。
10、而评教，则成了对服务员满意与否的.问卷调查，完全扭曲了传统的尊师重道的宗旨。
11、儒家特别强调尊师重道的重要，强调老师的恩德与父母的恩德是一样的。
12、包括训练礼仪马步套拳护身术脚法体能训练自我控制增加自信心身体的灵活性速度锻？力量锻？及教导学生尊师重道。
13、陈坤耀教授七十年代的学生，为表尊师重道，以他名义成立杰出学人讲座系列。
14、尊师重道是中华民族传统的美德。
15、武德以尊师重道、重义守信、立身正直、谦和仁爱为基本内容。
16、所以在此特别提醒诸位同学，佛法是师道，一定要尊师重道，依照老师的教导去修学，我们才能够获得究竟圆满不思议的功德利益。
16、因为那样的话，她每天打交道的将会是有自己价值观的成年人，他们不需要对她尊师重道。
1、师友贵隆亲，古学当自反。
2、古之学者必严其师，师严然后道尊。欧阳修
3、无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。韩愈
4、三人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。孔子
5、一日为师，终身为父。关汉卿
6、学贵得师，亦贵得友。唐甄
7、为学莫重于尊师。谭嗣同
8、疾学在于尊师。
9、古之学者必有师。
10、古之圣王，未有不尊师者也。吕不韦
11、教师是人类的灵魂工程师。斯大林
12、举世不师，故道益离。柳宗元
13、学者必求师，从师不可不谨也。程颐
14、师以质疑，友以折疑。师友者，学问之资也。
15、君子之学也，说义必称师以论道，听从必尽力以光明。
16、敬教劝学，建国之大本；兴贤育才，为政之先务。
17、人不可以不就师矣。
18、人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
19、人冀子孙贤，而不敬其师，犹欲养身而反损其衣食也。
20、若要好，问三老。
21、师者，所以传道，授业，解惑也。唐韩愈《师说》
22、一日之师，终身为父。元关汉卿
23、为学莫重于尊师。谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》
24、君子隆师而亲友。《荀子修身》
25、疾学在于尊师。《吕氏春秋劝学》
26、事师之犹事父也。《吕氏春秋劝学》
27、尊师则不论其贵贱贫富矣。《吕氏春秋劝学》
28、学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。《荀子劝学》
29、明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣。晋葛洪《勤求》
30、国将兴，心贵师而重傅。《荀子大略》
31、三人行，必有我师焉择其善者而从之，其不善者而改之。《论语》
32、片言之赐，皆事师也。梁启超《中国历史研究法自序》
33、师道既尊，学风自善。康有为《政论集在浙之演说》
34、善之本在教，教之本在师。宋李觏《广潜书》
35、人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。韩愈
36、务学不如务求师。杨雄
37、圣人无常师。韩愈
38、经师易遇，人师难遇。司马光
39、师者，人之模范也。杨雄
40、经师易求，人师难得。《北周书》
41、疾学在于尊师。《吕氏春秋》
42、古之学者必有师。师者，所以传道、授业、解惑也。韩愈
43、为学莫重于尊师。谭嗣同
44、不师者，废学之渐也。
★ 尊师重道作文
★ 尊师重道倡议书
★ 尊师重道演讲稿
