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文/周国平
在为自己的人生确立目标时，第一目标应该是优秀，成功最多只是第二目标，不妨把它当作优秀的副产品。现在的情况正相反，人们都太看重成功，不是第一目标，几乎是唯一目标，根本不把优秀当回事。可是，我敢断定，没有优秀，所谓的成功一定是渺小的，非常表面的，甚至是虚假的成功。
我说的优秀，就是我一直所强调的，要让老天赋予你的各种精神能力得到很好的生长，智、情、德全面发展，拥有自由的头脑、丰富的心灵和高贵的灵魂，这样你就是一个在人性意义上的'优秀的人，同时你也就有了享受人生主要的、高级的幸福的能力。
为什么要把优秀放在第一位，把成功放在第二位呢？
首先，优秀是你自己可以把握的，成功却不然。我们说的成功，一般是指外在的成功，就是你在社会上是否得到承认，承认的程度有多高，最后无非落实为名利二字，外在的成功是用名利来衡量的。这个意义上的成功，取决于许多外部的因素，包括环境、人际关系、机遇等等，自己是很难把握的。一个人把自己不能支配的事情当作人生的主要目标，甚至唯一目标，我觉得特别傻，而且很痛苦，也许最后什么也得不到。荀子说得好：君子敬其在己者，不慕其在天者。你自己能支配的事情你要好好努力，由老天决定的事情你就不要去瞎想了。尽你所能地成为一个优秀的人，把你身上的人性禀赋发展得好一些，这是你能够做主的，你把功夫下在这里就行了。至于优秀了怎么样，有没有机会让你的优秀得到展现，顺其自然就可以了，最多适当留心就可以了。这样来定位，你的心态就会非常好。你的力气花在了优秀上，这个力气是不会白花的。你把外在的成功看作副产品，在那上面没花多少力气，那么，这些名啊利啊，如果你得到了，当然很好，对于你是意外的收获，你比那些孜孜以求才得到的人快乐多了。如果没有得到呢，也没什么，反正你在那上面没花力气，种瓜得瓜，不种就没得，很公平嘛。
其次，如果你真正成为了一个优秀的人，而在社会的意义上并不成功，我认为你的人生仍然是充满意义的，在人性完善、自我实现的意义上你是成功的。在历史上，有相当一些优秀的人，比如有些创作了伟大作品的艺术家、作家，生前很不成功，他们的名声是死后才到来的。（励志文章 ）他们在贫困和默默无闻中度过了创造的一生，和那些一时走红的名利之徒相比，谁的人生更有价值、更成功？历史已经做出了结论，我们每个人凭良知也可以做出结论。一个不求优秀的人，一个心智平庸的人，如果他又把外在的成功看得很重，就只能是靠庸俗的手段，工于心计，巴结奉承。最后，他即使得到了一点所谓的成功，当个小官呀，发点小财呀，在素质类似的一伙人中比较吃得开呀，在那里沾沾自喜，可是你站在上面俯看他一眼，他真是个可怜虫，他的人生毫无价值，他的人生是失败的。
最后，我相信，在开放社会里，一个优秀的人迟早有机会获得成功的，而且一旦得到，就是真正的成功，是社会承认、自己内心也认可的成功，是自我实现和社会贡献的统一。当然，开放社会是一个前提，在封闭社会里就不行。比如改革开放前，每个人都被锁定在一个单位里，命运由长官意志决定，上司不喜欢你，你再优秀也白搭，怀才不遇、抱恨终身的人多了去了。不光是单位，整个国家是封闭的，关起门来搞政治运动，枪打出头鸟，优汰劣胜，优秀者遭扼杀。今天这个时代仍有种种毛病，但是和以前比，毕竟开放得多了，优秀者获得成功的机会多得多了，这一点无人能够否认吧。
如何成为一个优秀的管理者？六种方法让你的孩子成长更优秀为什么你不够优秀最优秀的就是你自己请记住这些忠告，做一个优秀的学生你凭什么比别人优秀？总有一天，我会足够优秀立即让自己变优秀的128种方法优秀不是突击，而是习惯让优秀成为一种习惯吧成功不是偶然，这世界上没有天才
世人都以为，像老虎伍兹、莫扎特、巴菲特这样在某个领域有杰出成就的人，是不世的天才，他们生来注定就要吃这行饭，我们凡人和天才无法相比，只好望其项背，自叹不如。
然而，《财富》杂志高级编辑、专栏作家杰奥夫·科尔文(Geoff Colvin)仔细检视了被世人尊称为天才的神童与成功者的人生后发现，所谓的天才，其实是不存在的，那些被尊为天才且取得非凡成就的人们，多半是从非常小的时候就开始非常专业的练习。透过大量的练习，他们比其他人更早一步达到专家的地位。
例如，老虎伍兹的父亲在伍兹八个月大的时候，就开始培训他打高尔夫球;莫扎特在两岁的时候就开始练琴;巴菲特年仅十一岁时就已经把家乡图书馆里关于理财的书全都读完了，而且开始实地练习。
此外，科尔文还发现，拥有卓越成就的人，通常在取得专家的资格或非凡的成就之后，并不会因此而自满，反而会不断检讨自己的缺失，根据缺失所反应的问题进行检讨，制定专门的改善计划，严格的要求自己反复练习，务必改掉缺点。
再者，科尔文还发现那些拥有非凡成就者所制定的练习，和一般人不同，一般人的练习多半是希望让自己变成一个各方面都非常出色的人，但是卓越的天才却只针对他所需要强化的部分特别制定练习功课，他并不希望自己成为专家中的全才，而是让自己成为专家中的专家。
举例来说，一个橄榄球四分卫，他只练习能够提升其身为四分卫所必需的专业技能，其他非四分卫所需的橄榄球技能，他并不会花时间去练习。
也就是说，一个世人称为卓越的天才，通常是在很小的时候就开始大量练习，因而有机会比其他人更早一步成为专家。成为专家之后，再根据自己的实战表现不断调整，进行修正，让自己在所身处的领域里不断进步，以成为专家中的专家。
科尔文更从脑科学研究中发现，那些针对特定项目进行大量刻苦练习的专业人士，其大脑则随着其专长的发展而扩大，而这样的人多半在年老之后，普通技艺都退化之后，专业技能的部分却仍持续保留着，甚至还能够再进化。也就是说，不断地刻苦练习能够活化大脑，抑制大脑退化。
更叫人感到吃惊的是，今天我们以为某些天才是生孩就具有特别的才能的看法，其实是错的，某人之所以走上某种领域，成为某个领域的杰出成就者，大多是年幼时一个不经意的动作被父母扩大解读，父母误以为自己的孩子在该领域拥有特别的能力，于是将孩子的培训焦点放在该领域上，反复透过大量练习强化其技能的结果。
科尔文说，针对个人需要，设计可以改善缺点的大量练习，是帮助一个人成为卓越的关键，这练习不是普普通通或随随便便的一般练习，而是客制化的特殊练习，拥有具体而周全的规划，知道所需改善的缺点在哪里，又该投以怎样的练习来克服缺点。
也就是说，每个人都可以透过大量的刻苦练习提升自我的能力，只不过，那些练习是枯燥无聊且大多数人都无法忍受的，这也是为什么最后能够成功的人只有一小搓人，因为这些人以反复进行枯燥的练习为乐，他们心目中有比枯燥练习更重要的事情因而能够撑过枯燥练习(那就是对于自己所从事之活动的热情)。
如果你对某一领域的事物有着无比的热情，乐意数十年如一日的为了达成目标而反复刻苦努力练习，那么，迟早有一天，你能在自己所身处的领域发光发热，无人能出其右，获得辉煌的成就。
正确的刻苦练习，才是成就天才的不二法门，天份、才能，都不过是世人逃避面对自己之所以无法成功的借口，唯有刻苦努力，才是人类唯一拥有且无法被剥夺的天赋才能。
人生的成败，不靠单一关键选择决定
人生的成败，不靠单一关键选择决定
人生想要成功，不能抱持赌徒心态，光梦想着中一把大乐透，击出逆转胜的全垒打，那就像没有好好刻苦自我锻练，却想从大联盟等级的投手手中敲出满贯全垒打一样，不切实际。
人生想要成功，说起来也不难，除了有明确的愿景和执行计划外，最重要的是，有耐心有毅力懂技巧，做好生命中的每一天的大小选择。无论大是小事，记住成功的经验，不断地复制;记取失败的教训，赶紧修正，日后碰到同样的情况，不要再犯。累积的正确选择越多，错误、失败的选择越少，相信人生就能逐渐偏向成功的那一面。
没有人是永远走好运或倒楣的，所谓的倒楣，我认为是不做周详考虑就胡乱选择，做错选择又不知自我检讨(只知怪罪环境或上帝或他人)，又不知道如何做出正确选择，永远只能靠环境)来决定自己的选择的成败(这就是所谓的靠运气)。所谓的交好运、运气好，不是真的凭运气，而是有所准备，懂得如何抓住机会，复制成功、降低失败。就好像职业赌徒之所以能从赌场赚钱(不是鼓励赌博只是举例)，不是像电影演的一样靠梭哈一把大的，而是不断观察荷官的发牌动向，计算牌面出现的机率，当赢的机率有利于自己就下注，不利就缩手，不确定就下小注试试机率，累积胜利，大赢小输，结果胜出。
稳健地击出带打点的安打会比只追求逆转胜的满贯全垒打来得有机会赢球，人生也是如此，不受外在环境干扰(例如其他赌徒的运气或起鬨)，不断累积小而确定的胜利，拉长战线，累积成果，聚沙成塔，跨过引爆点，成功的飞轮就终将快速运转。
人生没有关键性的抉择这件事，没有甚么非得在当初的某一个阶段的某一个日子去做选择，并且是做了不同的选择就会有完全不同的人生，那样的想法不过是想摆脱现实生活的失败替自己找的借口。性格决定命运，如果性格不改变，就算某个人生关键时刻做出了不一样的选择，最后还是会失败的。因为那个选择是靠运气做的，不是思考后的决定，在那个选择正确之后的下一个选择很可能又将人引导向失败，如果一个人的性格没有改变的话。
没有哪一个选择是做了人生就会大不相同的，这是妄想，如过真的选错了，及时收手做出修正重头再来就可以了，人生是在不断进行的选择中不断微调着前进的(社会学称为路径依赖，一个选择是会锁定另外一个选择的，不断地锁定，在时间序列下将出现巨大的差异，但在每天的日常生活中却是难以察觉的细微变化)。
失败人生，多半是不知道如何做出正确的选择，不知道如何复制正确选择，不断沉溺在选择错误里，不断指控自己过去的错误选择，但却不愿意起身改变自己的生命模式与选择方式的人。
成功的人找方法，失败的人找理由。意思是，成功的人会不断寻找累积正确/胜利的选择的可能性，尽可能去复制成功选择的经验;失败的人则习惯去找到某个解释自己之所以失败的原因，通常是某个时间点上的选择之错误，然后就将失败解释掉了，不曾想过改变，人生因此不会改变。
大联盟顶尖球队与球员，都是靠着累积胜利，让胜利多过失败来取胜，没有不曾输过的大联盟球队/球员，重要的是如何再失败后再赢回来，而且让赢面比输面多。
成功的人是看未来，把过去当作自己面对未来的养分;失败的人是看过去，把过去当作今天自己之所以如此的原因(因而陷入宿命论，相信命运作弄人)，宿命论的人把自己的人生成败交给环境来抉择，纵然能获得成功也只是守株待兔中侥倖。
人生的成败没有单一的关键选择，只有确实研究做好每一个选择，修正错误，坚持正确，累积胜率，如此而已。
优秀第一,成功第二的美文
在为自己的人生确立目标时，第一目标应该是优秀，成功最多只是第二目标，不妨把它当做优秀的副产品。现在的情况正相反，人们都太看重成功，不是第一目标，几乎是唯一目标，根本不把优秀当回事。可是，我敢断定，没有优秀，所谓的成功一定是渺小的，非常表面的，甚至是虚假的成功。
我说的优秀，就是我一直所强调的，要让老天赋予你的各种精神能力得到很好的生长，智、情、德全面发展，拥有自由的头脑、丰富的心灵和高贵的灵魂，这样你就是一个在人性意义上的优秀的人，同时你也就有了享受人生主要的、高级的、幸福的能力。
为什么要把优秀放在第一位，把成功放在第二位呢？
首先，优秀是你自己可以把握的，成功却不然。我们说的成功，一般是指外在的成功，就是你在社会上是否得到承认，承认的程度有多高，最后无非落实为名利二字，外在的成功是用名利来衡量的。这个意义上的成功，取决于许多外部的因素，包括环境、人际关系、机遇等等，自己是很难把握的。一个人把自己不能支配的事情当做人生的主要目标，甚至唯一目标，我觉得特别傻，而且很痛苦，也许最后什么也得不到。荀子说得好：“君子敬其在己者，不慕其在天者。”你自己能支配的事情你要好好努力，由老天决定的事情你就不要去瞎想了。尽你所能地成为一个优秀的人，把你身上的人性禀赋发展得好一些，这是你能够做主的'，你把功夫下在这里就行了。至于优秀了怎么样，有没有机会让你的优秀得到展现，顺其自然就可以了，最多适当留心就可以了。这样来定位，你的心态就会非常好。你的力气花在了优秀上，这个力气是不会白花的。你把外在的成功看做副产品，在那上面没花多少力气，那么，这些名啊利啊，如果你得到了，当然很好，对于你是意外的收获，你比那些孜孜以求才得到的人快乐多了。如果没有得到呢，也没什么，反正你在那上面没花力气，种瓜得瓜，不种就没得，很公平嘛。
其次，如果你真正成为了一个优秀的人，而在社会的意义上并不成功，我认为你的人生仍然是充满意义的，在人性完善、自我实现的意义上你是成功的。在历史上，有相当一些优秀的人，比如有些创作了伟大作品的艺术家、作家，生前很不成功，他们的名声是死后才到来的。他们在贫困和默默无闻中度过了创造的一生，和那些一时走红的名利之徒相比，谁的人生更有价值、更成功？历史已经做出了结论，我们每个人凭良知也可以做出结论。一个不求优秀的人，一个心智平庸的人，如果他又把外在的成功看得很重，就只能是靠庸俗的手段，工于心计，巴结奉承。最后，他即使得到了一点所谓的成功，当个小官呀，发点小财呀，在素质类似的一伙人中比较吃得开呀，在那里沾沾自喜，可是你站在上面俯看他一眼，他真是个可怜虫，他的人生毫无价值，他的人生是失败的。
最后，我相信，在开放社会里，一个优秀的人迟早有机会获得成功的，而且一旦得到，就是真正的成功，是社会承认、自己内心也认可的成功，是自我实现和社会贡献的统一。当然，开放社会是一个前提，在封闭社会里就不行。比如改革开放前，每个人都被锁定在一个单位里，命运由长官意志决定，上司不喜欢你，你再优秀也白搭，怀才不遇、抱恨终身的人多了去了。不光是单位，整个国家是封闭的，关起门来搞政治运动，枪打出头鸟，优汰劣胜，优秀者遭扼杀。今天这个时代仍有种种毛病，但是和以前比，毕竟开放得多了，优秀者获得成功的机会多得多了，这一点无人能够否认吧。
上善若水，懂得其中内含并深切实践的人，必能成就大事业。
---诸葛长青
人生是一段旅程，要让人生更加美丽、更有意义，你应当学习水。
老子在《道德经》上说，上善若水。
什么意思?
诸葛长青认为“上善若水”包含四个意思：
第一层意思：你要有水一样的善心，水无处不在，水滋润万物，水乃生命之源，无私奉献。这样的境界和作为，自然就得到天地的护佑，得到人们的帮助。所谓“得道多助、失道寡助”。
第二层意思：象水一样，随遇而安，坦然面对任何事情;你就会心态平和。你看水，走遍天下，无处不在，没有阻碍、没有烦恼，只有快乐的声音，为什么?上善若水啊。
第三层意思：象水一样谦虚，虚怀若谷。你看水，哪里低矮，就流到哪里，总是谦虚，但是人们总是追逐他，离不开他。做人能做到这一步，也就是高层次之人了。
第四层意思：让你时刻反思，你做的如何?是否做到了水一样?诸葛长青建议，要学习水的特性，更要时刻实践。
放眼古今中外，成就大事业的人多数都具备水的特点。
上善若水，愿每一位有缘者都深刻理解上善若水的四层内涵，进而实现幸福人生。
上善若水，成功无止境。
成功，一个看似简单的词，也许做起来便没有那么简单了。也许每一个人都渴望成功，可是成功到底是什么呢?可能每个人的都有自己的看法，而每个人的看法都不一样吧。而我现在要说的也是自己对于成功的看法。
在这个浮躁的社会里，有太多的人渴望成功。他们渴望与成功人士一样，有着名与利，但是他们是否扪心自问过，他们自己有没有真心付出过，有没有自己去努力、去奋斗过?也许他们把成功想得太过于简单了，成功难道就是那么容易的吗?难道就是一蹴而就的吗?
我个人觉得要想成功，首先你能把自己感动，当你能把自己都感动得哭了的时候，你就成功了，这就是我的成功观。也许你能感动别人，甚至能感动天、感动地，但是你就是感动不了你自己。所以，我觉得这还不能算成功，当你能把你自己都感动得哭了的时候，你就成功了，或者说你已经离成功不远了。
感动得哭了，肯定不是自己哭一下，就觉得自己成功了。只有当你自己为了自己的目标、理想，去努力，去真心奋斗过，才会有的。当别人都看不起你、嘲笑你的时候，你依然为了自己的目标在奋斗、在努力;当别人都在休闲娱乐的时候，你还是在为自己的目标与理想努力奋斗;当别人都在说你是错的时候，劝你放弃的时候，你仍然坚信自己是正确的，并且为之不断去努力奋斗的时候。只有在这样的环境之下，你才能知道自己付出了多少，你承受了多少别人没有承受的压力与挫折。
成功的道路也许就是这样，需要经历太多的挫折与磨难，而其中的磨难与艰辛，恐怕永远只有经历过的人自己才知道。也许很多时候，我们真的把成功想得太简单了。因为我相信，每一位成功人士都至少花了几年、甚至十几年、乃至几十年的时间去为了自己的目标，不断的追求，不断的努力，才有了他们最终的成功。然而很多的时候，我们往往只看到了他们成功的光环，却没有看到在他们成功之前，他们为了自己的目标在默默无闻奋斗的时候。曾听一位成功人士这样说过“自己选择的路，哪怕跪着也要走完”。而这段艰辛的路，他是怎样走过来的，恐怕只有他自己最清楚、最明白。而我们看到的永远只是表象、皮毛而已
当你为自己的目标，去奋斗、去努力时，其中的艰辛只有你自己才知道，你付出了多少也只有你自己才知道。但我相信，你成功的时候，一定能把自己感动得哭了。那是成功时你喜悦的泪水，因为你知道，自己付出了那么多，自己终会有结果、有收获的，成功的路上，你经历了太多别人没有经历的事情，你知道自己的成功来之不易。你会哭，那种哭是来自你内心最深处的，是最没有掩饰与虚伪的，是能把你自己都感动的。即使你最后没有达到自己的目标，但我相信，你仍然成功了，你仍然能把自己感动得哭了，因为你为自己的目标去努力，去奋斗过，不会后悔自己当初的选择。在通往成功的道路上，你体会到了别人体会不了的辛酸。失败对于你又何妨呢，我相信你仍然会乐观积极的面对生活，只因为在这条成功的道路上，你经历了太多。相信成功仍在不远处等你，只因为你明白、成长了太多，经历了太多、成熟了太多。
每一个人的成功之路或许都不尽相同，但我相信，成功都需要每一位想成功的人去努力、去奋斗，而每一条成功之路，都是充满坎坷的，只有那些坚信自己目标，不断努力、不断奋斗的人，才能取得最终的成功。但有一点我始终坚信，那就是，当你能把自己感动得哭了的时候，你就成功了!
相信自己，坚信自己的目标，去承受常人承受不了的磨难与挫折，不断去努力、去奋斗，成功最终就会是你的!
大城市就是大城市，小城市就是小城市，这个没什么讲的，如果你想好了在一线城市奋斗，那就去做吧，只要你努力肯定能奋斗出一个结果的。不要看眼前，或许你短时间内没什么收获，但是坚持个三五年又或是十来年，那结果就不一样了。
工资不高却坚持留在大城市，是因为相信未来工资会越来越高。刚开始进入职场时，大城市与小城市的确没什么太大区别，但在3-5年之后，这个差距就会越来越明显。我自己就是真实例子。刚开始实习时三个月零薪水，后三个月每月一千。如果这样的情况发生其他人身上，很多人早就离开了。那时候过年回家整个春节都不敢出门见人。年后不久换了第二份工作，月薪三千，因为工作表现不错，一年内涨了四次薪水。现在我的薪水其实也很一般，但是和老家相比，同龄人基本没有比我高的工资。只要你多用心，多动脑，熬过眼前的难关，一切总会慢慢好起来。
大城市相信奇迹，相信梦想。很多人觉得这么说太鸡汤了，有多少人在大城市里实现了梦想?这就好比买彩票，结果出来之前，谁也不知道自己会不会中奖，但为什么还有那么多人买呢?因为“可能”啊，买彩票买的就是一种概率和可能啊。大城市和小城市的区别，不就在于“有可能”和“基本不可能”吗?以下分割线，是我之前写的一篇文章，列举了一些让我留在北京的小事。这些事看起来微不足道，也不全面，但是累积起来，却足以促使一个人改变生活轨迹。
1、一份合适的工作
有很多人留在北京的首要因素，就是在这里能找到合适的工作。比如我做广告，虽然老家也有广告公司，但跟北京的广告公司是两种完全不同性质的公司。当年上大学时曾冒昧去县城一家公司询问有没有招聘实习文案的需求，老板反问我：“文案是做什么的?”
这个老板的回答没什么问题，但这个没问题却可以引申出很多问题。因为经济、文化水平的差异，很多人在自己的家乡并不能找到自己相应的职位，尤其是公关、互联网、金融、媒体等行业，一旦要回到老家，就意味着必须放弃已有经验，从零开始进入另一个行业。这是大多数在北京工作多年的人无法返回家乡安定下来的原因。
2、能认识不同类型的朋友
看看我爸爸身边的朋友，基本上都是打小就认识的那些人，一辈子都没有新的圈子(没有看不起老爸的意思)。有人会觉得“朋友是老的好”，觉得真正的朋友只能是相识多年的发小，这是个狭隘的认知。要想人生的路越走越宽，必须不断接触新的环境和圈子，把自己打开，和不同的人群交流。在北京这些年，除了同学和同事，还因为爱好认识了一些不同类型的朋友，这也是一种收获。
3、二十四小时便利店
小城市里的人们九、十点就进入梦乡了，稍微晚一点的也就坚持到十一、二点，到了凌晨很多街道连路灯都关了，更别说商店。可对于很多经常加班到凌晨的人以及夜间工作者来说，他们需要能够随时买到宵夜、香烟、口香糖、杜蕾斯及其他日用品的便利店，在结束工作或娱乐之后，能解决一些应急需求。
4、相对规范的出租车
去其他城市出差的时候，即便是二三线城市的出租车市场，大部分也是很混乱的。不打表、乱报价、态度差、车内有异味，而且因为人生地不熟，还要担心司机的人品。虽然在北京也存在一部分问题，但整体而言，打车的时候都可以很放心，有时候遇到善于聊天的司机，还能涨。
5、可以换工作的自由
在这里不仅能够找到自己想做的工作，还拥有可以随意挑选工作的选择，这种选择往高了说，是一种自由意志的体现。如果你的老家是个小城市，你基本上只能在公务员和个体户之间二选一，一旦选定之后，它们就会伴随你一生。对于好不容易飞出鸟笼的鸟儿来说，能在憋屈的时候切换另一条飞行路线，也是一种弥足珍贵的自由。
6、能吃到各种各样的美食
很多在北京工作的人也经常自己做饭，或者平时都固定吃某几家饭馆，但重点是，假如有一天想换个新口味，或者要请朋友吃饭，这里有各种各样的餐厅和菜系可以选择。想节约就吃凉皮和煎饼，想省时就吃各种快餐，想吃好点就去精品餐厅，想请客就找高端餐厅……从街头快餐车到五星大饭店，要什么有什么。
7、多晚的街道上都有人
我喜欢夜晚空无一人的街道，也喜欢夜晚还人来人往的街道。记得冬天，有一次加班到凌晨两点，外面下起了很大的雪，打不到出租车，我从大望路一直走到双井，一路上有很多人和我一样边走边等车。在那大雪纷纷的寒冷夜晚，虽然没有言语的交流，但街道上那些一起行走的陌生人，就是这个城市给我的温暖。
8、很多书店和咖啡店
如果没有这两者，我在北京的生活将会变得非常乏味。这几年的周末只要有时间，我经常会去各个书店转一转。最常去的是三联书店，每次都买一两本书，然后在楼上的雕刻时光看完一本就回家。如今三联成了北京第一家24小时书店，人气比以前更旺了。除了三联，北京还有单向街、万圣书园等很多很棒的书店。以前还常去中关村的海淀图书城，那里有大量的折扣书店，每次去都背一堆书回来，现在好像快拆了，很遗憾。
9、很多兴趣活动组织
只要不是刻意封闭自己，在北京总能找到志趣相投的人。豆瓣网上每天都有大量的线下活动，即便是再另类再独特的爱好，也能找到同伴。弹吉他、做公益、跳舞、手工、摄影、骑行甚至结伴逛胡同、写诗都能找到同道中人。即便单身，只要愿意走出去，就不会孤单。
10、看不完的演出
每个夜晚都有不同的演出：小型的有各种小酒吧里的民谣、爵士表演，中型的有各类LIVEHOUSE里的摇滚乐队表演，大型的有音乐厅、体育场的明星演唱会。当然还有话剧、音乐剧、芭蕾舞、交响乐等其他形式的演出。无论你喜欢什么样的艺术形式，无论你喜欢小众歌手还是大众艺人，这里都是离偶像最近的地方。
11、男人可以交男友，女人可以交女友
由包容性带来的安全感，除了纹身，还有对同性文化的接纳。当然我也不是GAY，但我绝对维护他人的选择性取向的权利。所以在街上看到帅气男人挽着帅气男人的胳膊时，看到漂亮女生依偎在帅气女生的肩膀时，心里会发出“他们/她们真是天造地设的一对啊”的感慨，他们/她们也可以自由追随自己的爱情，不用担心如何跟人解释自己的与众不同。
12、纹身不用担心别人的异样眼光
虽然我没有纹身，但我一直喜欢纹身。因为在这座城市里，纹身被当做一种文化和美的象征而存在，也经常能在街头巷尾看到一些精致的纹身店。不用担心露出胳膊或小腿上的图案时会被人说三道四，不会被当做无所事事的小流氓。这种包容性带来的安全感，只有在这样的大城市才能找到。
13、从零开始到无限的可能
蜷缩在小地方，最让人绝望的一点是，你看不到未来的可能性。一旦进入特定轨道，一切就已注定，基本上只能按照设定的道路走向人生终点。所以那么多人宁可忍受艰苦也要来到北京，仅仅因为两个字：希望。
这城市有含着金钥匙出生的人，也有大量一无所有的人，在这里不用太介意自己的出身，只要肯努力、多动脑、能脚踏实地去实践，不怕失败，就有出人头地的可能。不用担心没有关系网就无路可走，真正有能力的人，自然会发光发热，会吸引其他人来到你身边，围绕着你形成一张关系网，而你，就是这张网的中心。
另外，很多人觉得上面这些东西已经很普遍，不是大城市独有的优势。小城市的配套设施越来越好我承认，但是拥有这些并不代表可以拥有同样的生活体验。出租车全国各地都有，但除了几个大城市，多数城市的出租车内的怪味重到让人头晕想吐。演出场地也是很多城市的标配，但是扪心自问，你一年内会在小城市看几场演出?体验是由物质和精神两个层面叠加起来的，即便配套跟一线城市完全没有区别，但生活在这个地方的人群跟你不同道，你也无法习惯。
前些年，单位还烧锅炉。有一次，几个人出去吃饭，我说，咱们把烧锅炉的王师傅一块喊上吧。同去的人有些瞠目，我去喊王师傅，王师傅也有些吃惊。彼时，他正把一铁锹煤送到炉膛里，铁锹停在半空，也表达着黑色的惊愕。王师傅以为我在逗他，但分明不像，因为我们并不熟识。他说，都有谁啊，我说大部分都是老师们。他说，那我带一瓶酒吧，我点点头。
他带去一瓶二锅头。酒桌上，他显得很不适，低着眉，不说一句话，一只手不断搓着另一只手的手背。我们的话题，他不好插上嘴，只是在敬酒到他那里的时候，才象征性地应答几句。倒是带的那瓶酒，他喝了一半，别人给他倒其他酒，他不要，也不多解释，只是说，我喝二锅头就好了。
回去的时候，没见他醉，但脸红得要紧。在一个背风处，一把扯住我，说，马老师，谢谢你。还想说句什么，忽然咽下去了。王师傅比我小不了几岁，但好像没上几年学。我打水的时候，常见他的宿舍里放块画板，他常画啊画的，便觉他是个有故事的人。
后来再出去，我还是叫上他。王师傅总是不好意思，但我执意邀请，他拗不过，便带着酒一起去，去了之后，还是不说话，还是一个人把瓶酒喝个差不多。
有一次，我洗车，他跑过来帮忙。他说，马老师，我来吧。我说不用。他说，你看这又是泥又是水的，脏。我没让他从我的手里夺去水管。他蹲在一边，陪我说了一会儿话就走开了。他说话的时候，不自然地又用一只手搓另一只手的手背。秋天的天空高远，他蹲在树底下的样子，小而悲怆。
他好像在单位待了两三年就走了。据说，他走是因为另外的人“顶”了他。他走的时候，我并不知道。我跟他的接触，就是喝过几次酒，吃过几次饭，没有长聊过，也没有深聊过。印象中，有一次，他好像把一瓶二锅头都喝了，有些高了，回来的路上，拉住我不松开，来来回回说一句话。
他说，马老师，你跟别人不一样。
我也不知道自己跟别人有什么不同。去农村赶大集的时候，我常去一个钉鞋的摊位那里，一坐就是半天。是老相识，却不知道彼此的名字。他钉鞋，哧啦哧啦地把一根线，从鞋的这一面纳过另一面，我就顺着他的哧啦声看半天。“哗”一群人来，带来了鞋;“哗”一群人走，带走了鞋。我就坐在那里，有一搭无一搭地跟他闲谈。他跟我聊家庭孩子，讲寡居的老娘曾经遭过的苦，到动情处，一个大男人，呜呜咽咽地朝我哭。
他给我唱老调。他说，你是外地人，不懂这种地方戏，保定老调唱得最好的是王贯英。他说他年轻的时候，曾经跟着一个小戏班唱过几年戏。他还说，老调中最有名的是《潘杨讼》和《忠烈千秋》。“万岁爷金殿传下口旨，他要我寇准断潘洪……”他经常咿咿呀呀哼唱这个段子，唱到动情处，他便给我讲他在戏班的时候，曾经跟一个女戏子好过。
我是有特殊待遇的。每次去，他都会从木箱子里抽出块垫子来给我，说，凳子脏也凉，你垫个垫儿，会好一点。我便一屁股坐下来。我知道，这种心安理得是来自于彼此的亲近。人与人之间，说许多热络的话，未必以心相交。有时候，一句话不说，面对面坐半天，就是知己。只要隔着一段时间不去，他远远地见我去，第一句就是：这一阵子，你又忙啦。
然后，是呵呵的笑。笑的时候，还要用手努力提着面颊的肉。
他有一次跟集上的一个摊主打架。原因是老娘买东西的时候，顺手多拿了一点，摊主不干，推搡了老娘。他气呼呼地找过去理论，话没到三句，厮打起来。结果是，他挂了彩，头上裹着块纱布待了好几个月。钉鞋的人问他情况，他就实话实说。末了，来一句：我可以受欺负，老娘不能。
我后来调动工作，很少去赶那个大集了。重新回到老地方时候，是个冬天，集上依然熙来攘往的，只是钉鞋摊那里，空落落的，已经没了他。我在那儿蹲了好一会儿，怅然了许久，脑海中翻腾着他的生活可能发生的种种。返回的路上，在一排整齐的门脸前面，有个人远远地朝我喊：哈哈，马老师，又看到你了，我改行了，修电动自行车了。
回身，是他。脸上的笑容好像要奔涌出来，依然一边笑，一边用手提着面颊的肉。他挥挥手中的扳子，指了指屋内。屋内是乱糟糟的各种配件，靠里是一张床。床上的被子，也乱糟糟的，中间坐着的老人，是他的母亲。那么冷的天，屋子里却十分暖和。
我想，他人生的成功，大约就是兑现自己此前的诺言，他要让母亲活得温暖如春。
前些天遇到一个分别已久的朋友。他和我侃侃而谈。他告诉我，刚从学校毕业那几年，他在朋友的引导下，投资期货，后来血本无归，还欠下巨额高利贷。在债主的再三威逼下，他举刀把债主砍成重伤，然后被判刑5年。
他说，从劳教所出来后，他是一无所有，他从此流落街头，偶尔抬头仰望着灰蒙蒙的天空，失魂落魄。
那时，夏天炙热的阳光烘烤着大地，整个城市都耷拉着头。
在街头的长凳上，他不知道坐了多久，狂躁的蝉在头顶嘶鸣着。坐累了，他就躺下来，任由阳光透过树叶落在身上，即使挨挨挤挤的车辆发出刺耳的汽笛声，他还是晕晕沉沉地睡着了。
夏天这张琢磨不透的脸说变就变。斗大的雨滴突然噼噼啪啪地落了下来。狂风卷积着街面的落叶呼呼地远去，婆娑的树在使劲地摇晃着。刚刚还是熙熙攘攘的街道顿时空旷起来。
他终于站了起来，不知道该往哪个方向跑。本能驱使着他朝一栋高楼走去，他想找半平米的地方避避雨。
来到高楼前，他退缩了，那不是他可以去的地方。他想，衣着褴褛的满面污垢的他要是走进那栋高楼，一定会被人当成是乞丐轰出来。
他继续往前走。
“孩子，快进来避避雨吧。”街边一间收购废品的小店打开了门，店里好心的阿姨把他拉了进来。
他黯然泪下，呆呆地站在废品堆旁流泪不止。
“一定遇到什么难处了吧。”阿姨递给他一条干毛巾：“擦擦脸吧，不要感冒了。”
他突然好像遇到了久违的亲人，把自己失败的过去说给了阿姨听。
“这没有什么，人生的失败只是一个角度。记得我小时候上学，有一回考试考砸了，我怏怏地回到家，母亲并不责怪我，反而鼓励我，‘小丫头，你又为下次进步留下了宝贵的空间哦。’于是我懂得了，凡事都有好坏的一面。好坏就在你的一念之间，是你对待事物的角度不一样而已。”阿姨笑了：“你看看我店里，到处都是别人眼里的垃圾，可这些都是我的宝贝啊，我可以用这些宝贝赚钱啊。”
他使劲地点点头又摇摇头。
“你看我手里的玩具，这只不过是工厂里制造的失败品，但它成就了我的成功。它是我的商品啊。”阿姨顺手拾起一个塑料玩具。
他恍然大悟。
后来他成了阿姨店里的废品收购员，工资很低。不过对他来说已经很多了，而且还有一口饱饭吃。他很知足，做得很卖命。
两年后，阿姨在丈夫的催促下去了另一座城市，他很廉价就盘下了这个废品店。
再后来，他跑遍了附近大大小小的工厂和手工作坊，收购了无数的失败产品。他还把这些失败产品拆解开来分类处理，尽量让它们物尽其用。当然，他也获得了高额的利润，生意越做越大。
我遇到他的时候，他的小店已经雇请了3个员工，店铺也租用了4间门面。
他说：“当人生最惨淡的日子，失败的时候，其实也没有什么。只要你积极主动地转换一下角度，走到失败的另一面去，你就会发现，原来，失败的另一面就是成功!”
我为他的话吃了一惊，心里顿时亮堂了起来。不知谁说过：失败和成功的关系是——它们都是一种表现方式，是一种相对结果的评价，也是我们得到宝贵经验的过程。失败和成功是一件事情的正面和反面。
是的，人生没有一帆风顺，失败并不可悲，可悲的是从此一蹶不振，从此放弃了整个人生成功。
如果你换个角度看失败，失败就是走向成功的奠基石。
当你能够，忘记你的过去，看重你的现在，乐观你的未来时，你就站在了生活的最高处。
当你明白，成功不会显赫你，失败不会击垮你，平淡不会淹没你时，你就站在了生命的最高处。
当你修炼到，足以包容所有生活之不快，专注于自身的责任而不是利益时，你就站在了精神的最高处。
当你，以宽恕之心向后看，以希望之心向前看，以同情之心向下看，以感激之心向上看时，你就站在了灵魂的最高处。
年轻时看远，中年时看透，年老时看淡。
看远，看远才能揽物于胸，只看眼前美景，难见山外之山;
看透，天下熙熙，皆为名来，天下攘攘，皆为利往;
看淡，看淡不是不求进取，也不是无所作为，更不是没有追求，而是平和与宁静，坦然和安祥，离尘嚣远一点，离自然近一点。
告诫自己：越是有故事的人，越沉静简单;越肤浅单薄的人，越浮躁不安。
强者：不是没有眼泪，而是含着眼泪依然奔跑。
人最先衰老的，不是容貌，而是那份不顾一切的闯劲。
有时候，要敢于背上，超出自己预料的包袱，经历一段努力后，发现自己比想象的优秀很多。
成功的人：一般不是才华横溢的人，而是，最能以亲切和蔼的态度，给人以好感的人。
一个人，不能改变自己的外貌：却能改变自己的气质;
1.上帝的刻刀
在很久以前，某个地方建起了一座规模宏大的寺庙。竣工之后，寺庙附近的善男信女们就每天祈求佛祖给他们送来一个最好的雕刻师，好雕刻一尊佛像让大家供奉，于是如来佛就派来了一个擅长雕刻的罗汉幻化成一个雕刻师来到人间。
雕刻师在两块已经备好的石料中选了一块质地上乘的石头，开始了工作。可是，没想到他刚拿起凿子凿了几下，这块石头就喊起痛来。
雕刻师就劝它说：“不经过细细的雕琢，你将永远都是一块不起眼的石头，还是忍一忍吧。”
可是，等到他的凿子一落到石头身上，那块石头依然哀嚎不已：“痛死我了，痛死我了。求求你，饶了我吧!”雕刻师实在忍受不了这块石头的叫嚷，只好停止了工作。于是，他选了另一块质地远不如它的粗糙石头来雕琢。虽然这块石头的质地较差，但它因为自己能被雕刻师选中，而内心感激不已，同时也对自己将被雕成一尊精美的雕像深信不疑。所以，任凭雕刻师的刀琢斧敲，它都以坚忍的毅力默默地承受着。
雕刻师则因为知道这块石头的质地差一些，为了展示自己的技术，他工作得更加卖力，雕琢得更加精细。
不久，一尊肃穆庄严、气魄宏大的佛像赫然立在人们的面前，大家惊叹不已，把它安放到了神坛上。
这座庙宇的香火非常鼎盛，日夜香烟缭绕，天天人流不息。为了方便日益增加的香客行走，那块怕痛的石头被人们弄去填坑筑路了。由于当初承受不了雕琢之苦，现在它只得忍受人来车往、车碾脚踩的痛苦。看到那尊雕刻好的佛像安享人们的顶礼膜拜，心里总觉得不是滋味。
有一次，它愤愤不平地对正路过此处的佛祖说：“佛祖啊，这太不公平了!您看那块石头的资质比我差得多，如今却享受着人间的礼赞尊崇，而我却每天遭受凌辱践踏，日晒雨淋，您为什么要这样的偏心啊?”
佛祖微微一笑说：“它的资质也许并不如你，但是那块石头的荣耀却是来自一刀一锉的雕琢之痛啊!你既然受不了雕琢之苦，就只能得到这样的命运啊!”
我想，我们每个人都像上帝脚边的一块石料，当你发愿要做什么，要在某一领域成就什么的时候，上帝他会看得见。他要在你的前路摆放一堆你必须经历的苦难。当你忍受这一个又一个苦难，跨越这一番又一番磨炼，向着心中的目标迈进的时候，上帝的刻刀已在你身上雕琢了一遍又一遍。你不要抱怨，那是上帝在成就你的心愿!(当然，也因为成就这一切、洞悉这一切的是上帝，所以我们应平静地接受必须经受和忍受的一切，如果自己额外去找苦吃，只为吃苦而受苦，也许并没有什么实际的意义。)
据不同的文献记载，王羲之苦练书法20xx年，写完了18缸水;贝多芬练琴专注时，手指在键盘上练得滚烫滚烫的，为了能长时间地弹下去，他把手指放在水中泡凉后再接着弹……
古今中外大凡有成就者，无一不是吃过苦中之苦、并且经历过巨大苦难的。古人云：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身……”大浪淘沙，百炼成金，雕琢能让玉器更趋于完美，忍受雕琢之苦方能成大器。所以走过苦难，经过锤炼的生命会绽放出不可思议的光彩!
2.懂得“低头”获得成功
俗话说：直木遭伐，水满则溢;地低成海，人低成王。历史上、现实生活中常常有这样一些人，他们很有能力，也不乏干劲，但为人傲气十足，处处把头抬得很高，不屑于屈就现实生活中有意或无意设置的一些低矮“门槛”，这些人最终只能处处碰壁，被撞得头破血流，不但成就不了任何事业，甚至连容身之所都没有。相反，那些资质平平但懂得低头的人，小则能安身立命，一生平顺，大则能赢得人心，成就一番伟业。
自然界的天地，是不需要低头的。“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”。我们每一个人，都可以尽情地挺起自己的胸膛，昂起自己的头颅，迈开自己的步伐，伸展自己的双臂。走自己想走的道路，做自己想做的事情。没有人敢让我们低头，我们也从不向任何人低头。天是大家的天，地是大家的地。越难，就越要闯;越硬，就越要碰。挺胸，方具丈夫气概;抬头，才显英雄本色。有多少仁人志士，宁可站着死，也不跪着生。
但现实生活中，有些时候我们又不得不低下头。比如，前边有一个山洞，里边充满了神秘，你想进去探个究竟。而山洞的洞口，却低于自己身体的高度。这时候，你是低下头来进去，还是仰起头来返回?当看见有人从这个山洞里背着宝藏出来的时候，你就会发现，低头也是我们所需要的。在很多的情况下，低下头来，是一种聪明和智慧，也是一种大度和从容。能低者，方能高;能屈者，方能伸;能柔者，方能刚;能退者，方能进。这是人生的辩证法。
在现实面前学会低头。现实和梦想之间，往往会有较大差距。如果一个人永远只会抬头观望，放不下“身段”，可能很难找准自我的定位。相反，低下头来，静下心来，以低姿态做人，以高热情做事，可能很快就会收获成功。
因为，低头亦是一种能力。有时，稍微低一下头，或许我们的人生路会走得更精彩。
在错误面前学会低头。人非圣贤，孰能无过?过而能改，善莫大焉。但很多人就是缺乏在错误面前低头的勇气。错误可能会对别人造成伤害，只有低头才能弥补。低头不是屈辱，低头不等于低人一等，而是知错必改应该付出的代价。在错误面前敢于低头是一种聪明和魄力，是一种境界和品格，也是一种大度和从容。能屈方能伸，能退方能进，能柔方能刚。
在欲望面前学会低头。人的欲望无止境，“没有最好，只有更好”。有些人总喜欢踮起脚、伸着脖子与人横攀竖比。位子，总觉得同事升职如坐电梯，而自己像在爬楼梯;车子，看到别人又换奥迪新款了，而自己的奥拓还遥遥无期;权力，看到朋友、同学早都是局长、处长了，自己还只是个家长……然而，只有低下头来，才会发现自己已经拥有了很多，只是没有好好珍惜。生活的辩证法一再提示我们：很多人昂首奋争、孜孜以求的东西，到头来不过是一些过眼烟云、身外之物罢了。而那些事业最顺、进步最快的人，往往都是一些懂得适度“低头”的人。
在法律面前需要低头。法律是什么?是一个框框。每一个人，都必须在这个框框里工作生活。有人感觉不舒服，为什么让它束缚我们的手脚?也有人自作聪明，想从框外找个漏洞钻过去。但和法律较劲，实在是太危险了。即便一时得逞，也是心惊肉跳，且往往是“法网恢恢，疏而不漏”。事实证明，在我们每个人的周围，都有这样两种人。一种是经常“低头”的人，一种是经常“仰头”的人。只要稍作对比，就会发现，那些人缘好、事业顺、进步快的人，往往都是懂得“低头”的人。
如果你渴望成功，要学会低头的处世哲学，在人生实践中加以灵活运用，懂得用“弯曲”的手段保护自己，在复杂多变的人际环境中进退自如，绕开障碍，开创广阔的发展空间，成就一番辉煌的事业，收获丰盈美满的人生。
3.对每双脚负责
布鲁斯是美国总统奥巴马的生活秘书。一天，他奉命来到美国白金汉宫附近一家很有名的鞋店，替奥巴马总统买一双皮鞋。店主罗布热情接待了布鲁斯。
“哦，是这样的，其实我是替一位朋友来买鞋的，请将这里最好的皮鞋拿给我看看。对了，他穿43码。”布鲁斯说。
“对不起，如果是这样的话，恕我不能卖鞋给您。”罗布耸了耸肩。
“为什么?”布鲁斯十分不解。
“因为我们要对卖出的每双鞋是否真的适合顾客的脚负责任。”
“没关系，如果真的不合脚，我也不会责怪你的。”
“责不责怪那是你们的事情，但是我们绝不卖出任何一双不合脚的鞋。”罗布坚持着。
这下，布鲁斯被激怒了，他大声对罗布嚷道：“你知道我是在替谁买鞋吗?贝拉克·侯赛因·奥巴马——美国现任总统!他哪儿有时间来这里试鞋?”
没有想到罗布却淡淡地回答说：“来我这里买鞋的人都只有一个名字和身份，那就是罗布的顾客，请总统先生必须先量脚、试鞋，别无他法!”
但在临走前，布鲁斯获得了一项特权——免费参观这家鞋店的储藏室，在那里，布鲁斯看到了许多名流量脚后留下的木制脚模——包括丘吉尔、柯南·道尔、查理·卓别林等等。
对每双脚负责，百年鞋店的成功秘诀如此简单。
成功是每个人所追求的、寄望的，而失败则是人所最希望能避免的。可见，成功与失败是对立的。
当你所做的事不成功时，自己会自我安慰“失败乃成功之母”。这关说的意思是：失败后，再做下去，总会成功的。
是否真的有了失败才乃是成功之母呢?
伟大的发明王爱迪生对此作了最好的解答。他在做灯的实验中，一次又一次的失败，但最终成功了!发明王就是在不断的失败中走向成功的。由此可见，失败并不可怕，可怕的是你没有分析这一次次的失败，不知道自己“失”在哪里，“败”在哪里。若在这一次次失败中找出自己的错误，并加以分析错的原因所在，要有怎样才能做到更完善逐渐步入成功的想法，这才是明智的做法。
但是有了这样的做法，就一定会成功吗?
我们的发明大王爱迪生也作出这样的回答。
年老的爱迪生不再是那个充满对理想所追求的年青人，也不再是一个穷困潦倒的卖报孩，他已经是一个赫赫有名的发明王，他已成为了成千上万个人心中的偶象。他对自己的智慧与才干有了过度的肯定，甚至认为当今世上还有多少个像他那样厉害的发明家呢?可怕的骄傲与傲慢已占据了他的内心。但虽如此，他还是坚持不断做实验，即使一次又一次的失败并没有吓倒他，但年老时直到死的那一刻却都没成功过，也没有什么“惊世之作”问世了。
这说明了什么?这说明了失败还是一种心态，怀有一种骄傲的心态去分析失败，可以肯定地说这样只会有理多的失败而没有成功，这样的失败只有令傲慢者更隐于其中，只能昂首远望着成功这路越来越遥远罢了。
失败乃成功之母，这句话已成了一句家喻户晓的名言。但要做到，还需要一种平静谦虚的心态去分析错误以及一些方法才能走向成功，才能做到名副其实的失败乃成功之母。
有人问智者：“请问，怎样才能成功?”智者笑笑，递给他一颗花生：“用力捏它。”那人用力一捏，花生壳碎了，只留下花生仁。“再搓搓它。”智者说。那人又照做了，红色的种皮被搓掉了，只留下白色的果实。“再用手搓它。”智者说。当然，什么都搓不下来。“虽然屡遭挫折，却有一颗坚强的百折不挠的心，这就是成功的秘密。”智者说。
成功是什么?成功难道是猫吃到了鱼，狗啃到了骨头，奥特曼打倒了小怪兽?如果学习是一场马拉松，那么，一路上，你挥洒汗水;一路上，你回头顾盼;一路上，你刻录青春;而成功便是平安顺利抵达终点之时，尽力后无悔的表情。如果人生是一次旅行，那么，你不必非得留下个“某某到此一游”令后人铭记，只求在生命的尽头，能够微笑着，不留遗憾的走，尽管途中难免有失误，但尽力了，便是成功!
成功不一定有完美结局，万物必有缺陷，尽力、无悔便是成功。西楚霸王项羽，虽没能功业大成，便匆匆自刎乌江，却换来千古流芳;楚大夫屈原虽未得施展抱负，便抱石沉江却仍受后人景仰;李白逍遥放荡，功业无成，却因其诗名而流传千古。他们并未能完成些什么，但他们的人生，你能说不是成功的吗?他们的人生，并非一帆风顺，相反荆棘遍布，艰辛坎坷，但每一颗钻石不也都是经过千捶百练之后才能折射出璀璨的光芒吗?显然，他们坚强、百折不挠的心已经得到了成功的眷顾。
当然，成功了并且有着完美结局的人比比皆是。爱迪生无数次实验之后发明了灯泡，给人类带来光明;袁隆平院士也是如此，几年艰辛，发明了高产杂交水稻，给人来带来了希望……
蜗牛一次次在地上蠕动，每次前进的距离那么的短，但它终究会抵达远方，因为它坚持不懈;蜘蛛在角落里织网，蛛网会一次次断开，但它还是会成功，因为它不达目的誓不罢休;候鸟不辞辛劳，长期迁徙，终归能到达故乡，是因为它们永不后退。
作为学生的我们，无法幻想什么，成功没有捷径可言，你所能做的，只有脚踏实地，老老实实的接受每一次困苦、每一道坎坷的洗礼，磨砺自己的灵魂，使自己的身心更加强大。奔驰在学习的生涯之路上，成功只在于尽力，然后无悔!
成功的秘诀优秀励志文章
人在这个社会上想活出高质量，高水平，那必须得有超出常人的想法和做法，记得七仔和我说过一句话：安董，人生就像一面镜子，你对镜子笑镜子也对你笑，你对镜子哭镜子也会用同样的方式回应你。
在一次聚会上，我问兄弟一个问题：你生命的目标是什么？他愣住了，不只是他，其实你我他、她都不会第一时间回答出这个问题的。女孩子的目标是想成为女强人，变成幸福的新娘，成为开心的妈妈。男人的目标大多数都是成为个成功商人，变成有权的领导，成为万众瞩目的有钱人。都没有错，当然我在这里只是敷衍潦草，因为我不是你，你怎么想我永远不知道，也许你有你自己的目标。但是我告诉你，不管成就什么目标和事业一定要记住一个法则。
首先，你必须明确：
1、事在人为：什么事情和工作都是人在做，所以你必须在做事情之前要把人际关系做好，记住，永远不要去索取，要去舍得，做人不能太小气，一定要大方。算计的男人和女人永远得不到朋友的“鼎力相助”！要在人际关系上多下功夫，只要你能帮助朋友的，你必须去做！
2、学会说话：要看什么人说什么话，这不是让你阿谀奉承，不是让你甜言蜜语，更不是让你昧着良心说话。说话是一门行为艺术，可能你辛辛苦苦经营的友情就因为一句错话让它毁于一旦。记住，当你想说什么的时候，停顿10妙考虑，这句话说出来后会给你带来什么样的后果“病从口入·祸从口出”，管教好你自己的嘴！
3、天道酬勤：不论你是什么职业，什么身份，就算你现在无业游民，也要除去自己身上的“惰性”，懒是最可怕的，爸爸有句话说的好：一年之计在于春，一天之计在于晨。不要睡懒觉，年轻人要有充足和饱满的精神面对新的挑战，工作要尽心尽力，小职业大作为，你我都懂得这个道理。在家要把家里收拾的干干净净，这样你自己的心情也会很舒适，千万不要什么都依赖父母，他们不能跟你一辈子，不论是男孩还是女孩你都要有自立的能力，佛家有句话说得好：“求人不如求己”，养成这个好习惯，你的生命将会不平凡！你能被人养一辈子吗？
4、抓住机遇：现在这个社会很现实，如果你没有钱你将会“举步维艰”，每个人对生活的要求不同，妈妈自信的说：穷也能过一辈子，富也能过一辈子，但是，富的生活质量会很高，所以你要记住是男人就应该去赚钱。是！男人要背负的责任很多，你想赚钱，就应该抓住机遇，我永远记得我叔叔和我说过一句话：安磊你要记住，怎么能让人家看得起你，就是你能忍常人所不能忍，你能做常人所不能做。我明白！我知道，人生短短几十载，不上进的话就会被人淘汰，变成个废物。女人最喜欢有事业心的男人，只要你努力去做，你一定会成功！
5、谦虚谨慎：你现在有的，不一定永远你拥有，你现在没有的，不一定一辈子你都不会拥有。不要太得意你现在的生活，不要太自卑你现在的生活。因为世界每天都在变，所以，你不活到99就没有资格去评论一个人，没有资格去炫耀你的金钱，因为你确实不够格。你把自己放到最低人家才高看你，你如果浮躁、张扬，那你会死的很惨。有事没事多买几本书，不是杂志，而是真正的励志、历史、哲学、文学、心理学这类的书，不要把时间浪费在无所事事上，还有，在朋友交谈时，尽量不要抢着发表你自己的意见，等人家说完你再说话，这是对人最起码的.尊重你要是觉得你很聪明的话，就好好反省自己的过失，“知人者智知己者明”、“三人行必有我师”，其实你会发现你身边的每个人都有过人之处，一定要学习人家的优点，反省自己的缺点。
6、人之初，性本善：善良是人的本性，世界上没有恶人，只是被现实环境所逼迫，还有不要去看一个人的过去~过去的事情就是过去了，你自己也有过去啊。每个人都在错误中领悟到正确的方向，宽容是人类最伟大的本质，只要你能大度的面对一切，那你将会活的很愉快。不要小肚鸡肠，不要自私自利，在你想别人对你怎样的时候，何尝不考虑你怎么对人家的呢？一个巴掌是拍不响的，人都是相互的，世界上没有完全对的，也没有完全错的！把你善良的本性显露出来吧，你要随时记住：善有善报恶有恶报~
还有一件事情我没有说：不要撒谎，记住一个谎言需要一百个谎言来圆，要诚实坦诚！
周国平《优秀第一成功第二》阅读练习及答案
在为自己的人生确立目标时，第一目标应该是优秀，成功最多只是第二目标，不妨把它当作优秀的副产品。现在的情况正相反，人们都太看重成功，不是第一目标，几乎是唯一目标，根本不把优秀当回事。可是，我敢断定，没有优秀，所谓的成功一定是渺小的，非常表面的，甚至是虚假的成功。我说的优秀，就是我一直所强调的，要让老天赋予你的各种精神能力得到很好的生长，智、情、德全面发展，拥有自由的头脑、丰富的心灵和高贵的灵魂，这样你就是一个在人性意义上的优秀的人，同时你也就有了享受人生主要的、高级的幸福的能力。为什么要把优秀放在第一位，把成功放在第二位呢？ 首先，优秀是你自己可以把握的，成功却不然。我们说的成功，一般是指外在的成功，就是你在社会上是否得到承认，承认的程度有多高，最后无非落实为名利二字，外在的成功是用名利来衡量的。这个意义上的成功，取决于许多外部的因素，包括环境、人际关系、机遇等等，自己是很难把握的。一个人把自己不能支配的事情当作人生的主要目标，甚至唯一目标，我觉得特别傻，而且很痛苦，也许最后什么也得不到。荀子说得好：君子敬其在己者，不慕其在天者。你自己能支配的事情你要好好努力，由老天决定的事情你就不要去瞎想了。尽你所能地成为一个优秀的人，把你身 ①在为自己的人生确立目标时，第一目标应该是优秀，成功最多只是第二目标，不妨把它当作优秀的副产品。现实的情况正相反，人们都太看重成功，不是第一目标，几乎是唯一目标，根本不把优秀当回事。可是，我敢断定，没有优秀，所谓的成功一定是渺小的，非常表面的，甚至是虚假的成功。
②我说的优秀，就是我一直所强调的，要让老天赋予你的各种精神能力得到很好的生长，智、情、德全面发展，拥有自由的头脑、丰富的心灵和高贵的灵魂，这样你就是一个在人性意义上的优秀的人，同时你也就有了享受人生主要的、高级的幸福的能力。
③为什么要把优秀放在第一位，把成功放在第二位呢？
④首先，优秀是你自己可以把握的，成功却不然。我们说的成功，一般是指外在的成功，就是你在社会上是否得到承认，承认的程度有多高，最后无非落实为名利二字，外在的成功是用名利来衡量的。这个意义上的成功，取决于许多外部的因素，包括环境、人际关系、机遇等等，自己是很难把握的。一个人把自己不能支配的事情当作人生的主要目标，甚至唯一目标，我觉得特别傻，而且很痛苦，也许最后什么也得不到。荀子说得好：君子敬其在己者，不慕其在天者。你自己能支配的事情你要好好努力，由老天决定的事情你就不要去瞎想了。尽你所能地成为一个优秀的人，把你身上的`人性禀赋发展得好一些，这是你能够做主的，你把功夫下在这里就行了。至于优秀了怎么样，有没有机会让你的优秀得到展现，顺其自然就可以了，最多适当留心就可以了。这样来定位，你的心态就会非常好。你把外在的成功看作副产品，在那上面没花多少力气，那么，这些名啊利啊，如果你得到了，当然很好，对于你是意外的收获，你比那些孜孜以求才得到的人快乐多了。如果没有得到呢，也没什么，反正你在那上面没花力气，种瓜得瓜，不种就没得，很公平嘛。
⑤其次，如果你真正成为了一个优秀的人，而在社会的意义上并不成功，我认为你的人生仍然是充满意义的，在人性完善、自我实现的意义上你是成功的。在历史上，有相当一些优秀的人，比如有些创作了伟大作品的艺术家、作家，生前很不成功，他们的名声是死后才到来的。他们在贫困和默默无闻中度过了创造的一生，和那些一时走红的名利之徒相比，谁的人生更有价值、更成功？一个不求优秀的人，一个心智平庸的人，如果他又把外在的成功看得很重，就只能是靠庸俗的手段。最后，他即使得到了一点所谓的成功，当个小官呀，发点小财呀，在素质类似的一伙人中比较吃得开呀，在那里沾沾自喜，可是你站在上面俯看他一眼，他真是个可怜虫，他的人生毫无价值，他的人生是失败的。
⑥最后，我相信，在开放社会里，一个优秀的人迟早有机会获得成功的，而且一旦得到，就是真正的成功，是社会承认、自己内心也认可的成功，是自我实现和社会贡献的统一。当然，开放社会是一个前提，在封闭社会里就不行。比如改革开放前，每个人都被锁定在一个单位里，命运由长官意志决定，上司不喜欢你，你再优秀也白搭，怀才不遇、抱恨终身的人多了去了。今天这个时代仍有种种毛病，但是和以前比，毕竟开放得多了，优秀者获得成功的机会多得多了，这一点无人能够否认。
(选自“新浪博客”，有改动。）
1.⑴作者在第①段中提出了怎样的观点？⑵为什么会提出这个观点？
2.阅读第④⑥段，说说作者认为什么是“外在的成功”？什么是“真正的成功”？
外在的成功：_____________________________
真正的成功：_______________________________
3.品味下列句子中划线词语的表达效果。
（1）你把外在的成功看作副产品，在那上面没花多少力气。
（2）他即使得到了一点所谓的成功，当个小官呀，发点小财呀，在素质类似的一伙人中比较吃得开呀，在那里沾沾自喜。
4.文章在第⑤段中运用的论证方法有：____________，作用是______________________
5.据有关机构调查结果显示，有高达84%的中国人觉得自己被大材小用了，因而产生怀才不遇的不满情绪，读完此文，你会怎样劝谏他们？
参考答案：
1.⑴在为自己的人生确立目标时，第一目标应该是优秀，成功最多只是第二目标。
⑵因为现实生活中人们都太看重成功，把它看成是第一目标，甚至是唯一目标，根本不把优秀当回事，所以提出。
2.外在的成功：指在社会上能够得到他人承认，从而获得的名利；
真正的成功：指不但得到社会承认，自己内心也认可，是自我实现和社会贡献相统一的人生价值。
3.（1）副产品：运用比喻的修辞，把“外在的成功”比作“副产品”，形象生动的阐释了在人生目标中，“外在的成功”（名利）并不是最重要的，它比不上“优秀”的价值的道理，形象生动。（从“语言的幽默”角度答，也可）
（2）所谓：不是真正的，有不承认意味。表明了这儿的当个小官，发点小财等不是本文作者所说的真正的成功，本文所说的成功是指“社会承认、自己内心也认可的，是自我实现和社会贡献的统一的”，体现了议论文语言的严密性。
4.举例论证、对比论证，具体有力的论述了“如果一个人真正成为了一个优秀的人，而在社会的意义上并不成功，但他的人生仍然是充满意义的，仍然是成功的”这个观点。
5.答案略，符合题意，有联系自己的体验，语言表述流畅清晰即可。
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