这次小编在这里给大家整理了杜甫的短故事（共含6篇），供大家阅读参考。同时，但愿您也能像本文投稿人“chola”一样，积极向本站投稿分享好文章。
阿大去了一趟西藏，拍了很多照片回来给朋友们看。
“哇，天好蓝啊!”
“湖水真清澈!”
“好壮丽的布达拉宫!”
听着朋友们的感慨，阿大很高兴，却还是觉得若有所失。他对师父说：“师父，我的每张照片，都是在当时深有感触的时候拍下来的，拍照的时候，感觉心灵似乎都受到了召唤，可为什么这种召唤无法通过照片传递呢?”
“‘境’已经不在了啊。”
“怎么才能保存下‘境’呢?”
“境来莫拒，境去不留，随缘而已，何必要存呢?”
徒弟求教于水墨大师门下，苦学半载却仍不得要领。
每每看大师作画，也不见大师如何蕴力屏息，只寥寥数笔，勾勒的线条便清晰明朗，一股浩然之气跃然纸上，四周的空气竟也变得灵动起来。徒弟数度临摹大师画作，粗看并无二致，但细细品味，却总觉大师之画若兰香在齿，而己之画则索然无味。
徒弟求教大师，大师只是微笑不语，问得急了，便说一句“火候未到”。
徒弟于是每日苦练画功，又过半载画技渐臻佳境，何处重墨何处漫笔均已了然于胸，遂挑一艳阳高照之日，沐浴更衣，焚香铺纸，落笔作画，一气呵成。但见画作工笔严谨，笔墨轻重均恰到好处，一眼看去徒弟不禁得意至极，但第二眼望去却突觉缺了一点东西，再看之下此种感受更浓，过了半晌，竟觉整幅画作变得一无是处。于是向大师求教，大师观画之后，只留“无懈可击”四字便飘然离去。
徒弟思之，难道这问题就藏在这四字之中?莫非无懈可击竟是此画诟病所在?
见徒弟百思不得其解，大师心中微动，却欲言又止。
如此过了一日，午夜时分，徒弟苦思之下心智渐乱，突然发狂，一把拿起画作便撕扯起来，不过瞬间，心血之作已化作片片蝴蝶洒落院中。
疯狂之后，徒弟突然沉静下来，其时夜色浓重，徒弟举头望天，但见天上月圆不盈一物，低头望地，只见纸片破碎如哀鸿遍地，徒弟突然顿悟，原来自己与大师的距离便在此处。
徒弟大笑出声，顺手挥起手中毫笔，在墙壁一角涂鸦起来，但见腕随月色摇曳不停，落笔之处随之荡起一抹寂寥，转瞬之间，画作已成。
徒弟也不言语，将手中毫笔一扔，就此离去。
大师在窗外观之，抑制不住心中的激动，双手竟微微颤抖，历经数载，这百年衣钵终于觅得了传人。
原来，这作画之道，在于心装天地，唯有如此，才能无私，才能绘这世上之物，笔下之物才能拥有天地灵气，这一点灵机，却是只可意会不可言传的。
其实，何止区区作画一事，这世间万事万物之理莫不如此。
孔子一行来到齐国，拜见齐景公而不去造访晏子。子贡说：“拜见齐君，不去见他的执政大夫，可以吗?”
孔子说：“我听说晏子侍奉过三位国君，都很顺利啊，他为人是否正派，我很怀疑。”
晏子得知后，说：“我世代为齐民，不思己行，不识己过，是不能自立的。我一心一意，为国为民，辅佐过三位国君，都很顺利。可我如果三心二意地去侍奉一位国君，也未必顺利啊。如今，未见我的作为，却对我的顺利进行质疑。我听说，君子独立无愧于身影，独寝不惭于灵魂。孔子妄自议论他人，这犹如湖人非难斧头，山民非议渔网。开始，我见到儒者，觉得他们很尊贵;今天，我倒觉得他们很值得怀疑。”
孔子听到此言后，很后悔。他说：“我孤陋寡闻，口不择言而微词他人。这使我几乎错识了一位贤人。”
于是，孔子先叫弟子宰予去向晏子谢罪之后，才去拜见了晏子。
此事记载在《晏子春秋•外篇》中。
孔子之误解晏子，根源在于他对晏子怀有成见。
不去深入调查，只是胸怀成见地看问题，往往就要栽跟头，圣人亦不例外。
要使一个人没有成见，很难。正因为难，那些遇事三思，直至搞清楚事实真相再去下结论的人，才显得更为可贵。
杜甫名人故事
杜甫虽然出生在一个官僚家庭，是个官二代，但无奈家道中落，一生仕途不顺，屡受打击。如长安十年，杜甫为谋官历尽艰辛，受尽屈辱。大到受骗上当被权相耍弄，小到残杯冷炙，蔬食不饱。杜甫36岁那年，参加了玄宗的特科考试。但这次考试被权相李林甫操纵，竟一个不取，反倒上表祝贺玄宗，称“野无遗贤”，似乎天下的能人都已被朝廷延揽，剩下的都是些扶不起教不出的草莽之辈。杜甫兴冲冲而来，心悬悬而去，受到了无情的'愚弄。
杜甫原本雄心勃勃、理想远大，但造化弄人，年过而立却仍无立身之处，经常为了吃饱肚子而四处奔波。754年诗人家居长安城南的少陵，由于长安发生特大的雨灾，米价飞涨，诗人在长安无法生活，只好把妻儿迁到长安城北的奉先县去谋生。而更为可悲的是759年诗人一年就迁移了四次。从洛阳到华州、秦州、同谷，直到四川的成都。杜甫在同谷县出发时在诗中写道：“奈何迫物累，一岁四行役!”可见诗人奔波之苦。这种奔波，除避安史之乱外，主要就是为生活所迫。
杜甫当初决定去同谷时，就是因为得到同谷县令的信，说此地盛产一种薯类，吃饭问题好解决。可杜甫去后情况并不那么乐观，他在《同谷七歌》中写道：“有客有客字子美，白头乱发垂过耳。岁拾橡栗随狙公，天寒日暮山谷里。中原无书归不得，手脚冻皴皮肉死。”手脚冻僵的杜甫苦苦寻找的“橡栗”，是一种不好吃的苦栗子，在庄子“齐物论”里养猴子的“狙公”就拿这个给猴子选择要“朝三”还是“暮四”。可见诗人的生活是饥寒交迫、狼狈不堪的。所以杜甫住了一个多月就只好离开，继续“流动”了。
李白与杜甫都经历过漂泊迁移的生活，但杜甫的情况更加困难。李白漂泊时，常常是一条光棍汉，一人吃饱全家不饿。有多少，花多少，穷点富点，日子都好对付，何况自己账户上还有“五花马，千金裘”，手里有钱，心里不慌。而杜甫在安史之乱以后，到了哪里都是老婆孩子一大帮。经常瓮中无米，灶头无烟。连饿死孩子的惨剧都发生过。
关于杜甫的故事有哪些的呢。参考下文，希望能够帮助到你。快快来看。欢迎你的阅读。
杜甫(712~770)，字子美，号少陵野老，世称杜少陵，杜工部。汉族，河南巩县(今郑州巩义)人，原籍湖北襄阳。我国唐代伟大的现实主义诗人、世称“诗圣”、世界文化名人，与李白并称“李杜”。
杜甫的远祖为晋代功名显赫的杜预，乃祖为初唐诗人杜审言。杜甫曾任左拾遗、检校工部员外郎，因此后世称其杜拾遗、杜工部。
杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，他的诗被誉为“诗史”。
杜甫忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛。杜甫一生写诗一千四百多首，其中很多是传颂千古的名篇，比如“三吏”和“三别”，并有《杜工部集》传世;其中“三吏”为《石壕吏》《新安吏》和《潼关吏》，“三别”为《新婚别》《无家别》和《垂老别》。
杜甫的诗篇流传数量是唐诗里最多最广泛的,是唐代最杰出的诗人之一,对后世影响深远。
杜甫与杜牧是远房宗亲，同为晋朝灭孙吴的大将杜预之后裔(杜甫为杜预二十世孙)。
杜甫生平及故事
杜甫生在“奉儒守官”并有文学传统的家庭中，是著名诗人杜审言之孙。7岁学诗，15岁扬名。杜甫的经历和诗歌创作可以分为四个时期：
一、读书和漫游时期(三十五岁以前)
所谓“放荡齐赵间，裘马颇清狂”。
开元十九年(时二十岁)始漫游吴越，5年之后归洛阳应举，不第。再漫游齐赵。以后在洛阳遇李白，二人结下深厚友谊，继而又遇高适，三人同游梁、宋(今开封、商丘)。后来李杜又到齐州，分手后又遇于东鲁，再次分别，就没有机会再见面了。
二、困居长安时期(三十五至四十四岁)
这一时期，杜甫先在长安应试，落第。后来向皇帝献赋，向贵人投赠，过着“朝扣富儿门，暮随肥马尘，残杯与冷炙，到处潜悲辛”的生活，最后才得到右卫率府胄曹参军(主要是看守兵甲仗器，库府锁匙)的小官。这期间他写了《兵车行》、《丽人行》等批评时政、讽刺权贵的诗篇。而《自京赴奉先县咏怀五百字》尤为著名，标志着他经历十年长安困苦生活后对朝廷政治、社会现实的认识达到了新的高度。
三、陷贼和为官时期(四十五至四十八岁)
安史之乱爆发，潼关失守，杜甫把家安置在~州，独自去投肃宗，中途为安史叛军俘获，押到长安。他面对混乱的长安，听到官军一再败退的消息，写成《月夜》、《春望》、《哀江头》、《悲陈陶》等诗。后来他潜逃到凤翔行在，做左拾遗。由于忠言直谏，上疏为宰相房g事被贬华州司功参军(房g善慷慨陈词，为典型的知识分子，但不切实际，与叛军战，采用春秋阵法，结果大败，肃宗问罪。杜甫始为左拾遗，上疏言房g无罪，肃宗怒，欲问罪，幸得脱)。其后，他用诗的形式把他的见闻真实地记录下来，成为他不朽的作品，即“三吏”、“三别”。“三吏”：为《石壕吏》、《新安吏》、《潼关吏》;“三别”：为《新婚别》、《无家别》、《垂老别》。
四、西南飘泊时期(四十八至五十八岁)
随着九节度官军在相州大败和关辅饥荒，杜甫弃官，携家随人民逃难，经秦州、同谷等地，到了成都，过了一段比较安定的生活。严武入朝，蜀中军阀作乱，他漂流到梓州、阆州。后严武为剑南节度使摄成都，杜甫投往投，严武死，他再度飘泊，在夔州住两年，继又漂流到湖北、湖南一带，病死在湘江上。这时期，其作品有《水槛遣心》、《春夜喜雨》、《茅屋为秋风所破歌》、《病橘》、《登楼》、《蜀相》、《闻官军收河南河北》、《又呈吴郎》、《登高》、《秋兴》、《三绝句》、《岁晏行》等大量名作。其中《茅屋为秋风所破歌》中最为著名的诗句为：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”
[关于杜甫的故事]
每个人的成长环境都非常重要，对于一个人的性格、习惯、思维都影响深远。杜甫也不例外，他出生于7，那个时候是唐玄宗当皇帝，小时候他的家庭还是优越。祖父杜审言和父亲杜闲都是官员，杜甫是他父亲第一任妻子的儿子，只是杜甫才几岁他的母亲就去世，以后的弟弟妹妹都是继母的孩子。
杜甫小时候也很贪玩，连板凳都坐不住，长到五六岁连一首诗都记不住。让爷爷很生气。在爷爷的严厉管教下，杜甫才改掉了贪玩的习惯。 杜甫的父亲在外地做官，有个姑姑在洛阳，于是家里就把小杜甫送到姑姑家。这个姑姑教小杜甫读书识字，从来没有把侄儿当成外人，把杜甫当成自己的亲生儿子一样对待。杜甫就这样和表弟一起愉快的玩耍、学习，七岁就可以写诗，第一首诗写的是凤凰，只是已经失传。
原本这样无忧无虑的和表弟一起长大是多么幸福的事情，可是上天开了一个大大的玩笑，不久有一种当时的流行病降临到杜甫和表弟两个孩子头上。致使他们两个在床上躺了很多天，身体也非常虚弱，只有一种草药才能拯救。杜甫的姑姑于是外出没日没夜的去找草药，找的过程是异常艰辛，吃了不少苦头。
可能就是我们现在说的：“女子本弱，为母则刚”吧!总之当时很多人都得了病，草药变得很珍贵，在姑姑日以继夜的努力下，终于找了回来。但是还有一个选择题摆在杜甫姑姑面前。那就是草药只能救活一个人，是救儿子还是侄子?可想而知她的内心深处是何等的煎熬。
时间就是生命，没有太多时间去想那么多，大家肯定都知道了结果，姑姑救下了杜甫，表弟就这样夭折了。这也是为什么之后杜甫对姑姑的感情非常深的原因。没有妈妈照顾的孩子，有个姑姑充当了妈妈的角色，也没有让杜甫失去母爱。
慢慢长大的杜甫也开始调皮了，时常和其他小伙伴们一起去打枣子吃，他就是一个孩子王，通常都是他爬到树上打下来给别人吃。杜甫6岁时见到公孙大娘舞“剑器”，到晚年仍然记忆忧新。“剑器”是一种西域民族的戎装舞蹈，动作刚劲，节奏火爆。公孙大娘是当时最优秀的舞蹈家，伴随着有力的音乐，她忽而从天而弱落，光彩夺目：忽而拔地而起，凌空飞舞。当时的情景是万人空巷，掌声雷动，矮小的杜甫剂在人群中，忘情地欢呼。 “昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。观众着如山色沮丧，天地为之久低昂。……”多年后，杜甫特别赋诗纪念当时的情景。也喜欢去看公孙大娘表演，这些经历对他以后都有很大影响。
一千三百年前，在大唐帝国的东都洛阳，一个24岁的小伙子唉声叹气，他刚刚经历了大唐的高考，很遗憾，以他的成绩，大概只能回乡种地了。
这个落魄的学渣，或者说大唐帝国的判卷老师眼中的学渣，叫杜甫。
这一年，和落魄的杜甫相比，许多同时代的诗人都已经扬名立万，留下代表作了。
当时，大名鼎鼎的张九龄正在当宰相，并酝酿着他的新作“海上生明月，天涯共此时”他每次写新诗，一群人都“赞！”“顶！”“中书令大人好棒”。
一个叫王维的学霸作为高考状元，已经做到监察御史。他的粉丝正飞快增长，连唐朝的玉真九公主也是他的铁粉。
一个叫王昌龄的同学已中了博学宏词科，被当代人称作“超绝群伦”。他的代表作品“秦时明月汉时关”横扫诗坛。
即便是混得最不好的李白同学，也已经在帝都隆重发布了《乌栖曲》和《蜀道难》，广为流传，名声大噪。别看李哥还没有公职，但却已经拥有贺知章等高端粉丝——没错，就是那个“二月春风似剪刀”的贺知章。
他们的地位、名气，全部秒杀屌丝青年杜甫。虽然杜甫也搞了搞了个自媒体“子美诗集”，但是人气惨淡，粉丝少得可怜，阅读量总在个位数徘徊。
这一年，我们的杜甫以一个学渣的形象踏上了诗坛。他的声音小到几乎听不见：“大家好，我，是一个萌新。”
在群星灿烂的唐诗俱乐部里，因为他是萌新，每当有大佬走进来，他都要慌忙起立，给人家让座，努力地和别人做朋友。
某年某日，一个人潇洒地推门而入，一屁股坐下，把脚放到了茶几上。他叫李白。
这时的李白已经被玄宗大大抛弃，赶出了帝都。但人家毕竟供奉过翰林，参加过文艺座谈会，比起杜甫还是牛了一大截。
杜甫连忙起身迎了上去，诚恳地递上双手：“李老师，我们……能做朋友吗？”
后世的人们拼命渲染这一次握手，说是“四千年历史上继孔子见老子之后最伟大的相遇”云云。
然而，当时的实际情况是：萌新杜甫根本就是大佬李白的粉丝。
那些日子里，他陪着李白游山玩水、喝酒撸串，不时向旁边这个人投去敬慕的眼神。事实上，后来终其一生，他都始终崇拜、记挂、思念着李大佬：
“白也诗无敌，飘然思不群”“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”“文彩承殊渥，流传必绝伦”“李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠”……
每到春暖花开的时候，他对李白的思念就倍加强烈：
“在渭北，那春天的树已经郁郁葱葱了；
在江东，那傍晚的云也已是层层叠叠。
李兄啊，什么时候能够再和您相聚，
一起喝着酒撸着串，讨论着文章啊！”
李白对杜甫其实也不错，偶尔也给他回个贴，但他从来没有对杜甫的作文夸过一个字、点过一个赞。唯一有关的一句话是调侃杜甫“作诗苦”，意思是：“嗯，小杜这个人啊，写诗也是蛮拼的……”
杜甫对此大概并不意外。他到死都没有敢指望过自己能够和李白并列。
又一个人推门进来了。他脸上带着刀疤，浑身散发着杀气，他的名字叫高适。
走进俱乐部，高适很酷地坐下，点燃一支烟，思考着他的新作《从军行》。
忽然，旁边传来一个温暖、诚恳的声音：“高老师您好，我是杜甫。”
高适比杜甫年纪小，出道也晚，但这一点也不影响杜甫对他的推崇。他认真地履行着一个小弟的责任，陪高适游山玩水，喝酒撸串。
这甚至成为杜甫最珍贵的人生记忆之一。后来，每当回想起和高适、李白愉快玩耍的日子，他都很自豪：
“忆与高李辈，论交入酒垆。两公壮藻思，得我色敷腴。”
对这些大佬的才华，杜甫无比仰慕：“当代论才子，如公复几人？”他甚至赞扬说：“高适的文章啊，就像曹植一样波澜壮阔；高适的德业啊，就像刘安一样可以正道成仙。”
后来高适的官越做越大，成了淮南节度使、彭州刺史，已经混到了大军区正职了。杜甫则颠沛流离地跑到了成都，人穷志短，时不时要吃高适的救济。
杜甫只有道谢，反复地道谢：“故人供禄米，邻舍与园蔬。”“但有故人供禄米，微躯此外更何求”，好像不经常在诗里提几句这事，就会显得自己忘恩负义一样。
高适拍拍他的肩膀：兄弟，别客气，咱们是朋友。
高适和李白一样，都拿杜甫当朋友，但却从来没注意过杜甫的诗。在他们的眼里，杜甫真的只是个萌新。
时间一年年过去，热闹的唐诗俱乐部里，一个又一个大佬穿梭往来，其中有王维、岑参、储光羲、孟浩然、李邕……
高适和岑参
他们互相握着手，愉快地聊天喝酒，不时发出轻松的笑声。
作为萌新，杜甫常常插不上话。他只能站在一边，带着拘束而恳切的笑，聆听大佬们高谈阔论。
对这里的每个人，他都送上最真诚的赞美。对于王维，他夸奖说是“高人王右丞”“最传秀句寰区满”。
对于岑参，杜甫夸他是“海内知名士”，说岑参的本事连当年的大文学家沈约、鲍照也不过望其项背。（高岑殊缓步，沈鲍得同行）
还有一些人，明明原创作品很不咋地，比如贾至、薛据之类，杜甫也对他们由衷赞美，说贾至“诗成珠玉”，说薛据“文章开窔奥，迁擢润朝廷”。
对于那些历史上的先辈，他也满怀敬意。比如对过去初唐文坛的第一集团——“四杰”，杜甫充满敬重，觉得他们的伟大难以超越：“王杨卢骆当时体”“才力应难跨数公”——当今之世，应该没有人的才华能超过这几位前辈了吧！
有意思的是，当时文人互相唱和非常普遍，互相夸几句很常见，但杜甫的那些偶像们没有片言只字表扬他的诗，连客套性的表扬都没有。
渐渐地，杜甫老了。生活蹭蹬和贫病交加，都让他加速走向人生的终点。
公元770年冬天，寒风刺骨。在由湖南潭州去往岳阳的一条小船上，杜甫病倒了，再也无法起身。
他的左臂已经偏枯，只能艰难地撑着右手，最后一次点亮了手机，看着自己的自媒体“子美的诗”。
是的，这一生，我终于没什么成就。一直到死，我的粉丝也就三五十个人。
年轻的时候，我也轻狂过。但和什么李白呀、高适呀、岑参呀、王维呀相比，我真的差远了，他们都好有才。
不过，对朋友，我做到了仗义、友爱、感恩、有始有终。
对粉丝，我做到了坚持更新，我写了一千五百多首诗。
我做了我该做的事。
他闭上了眼睛，“子美的诗”也永远停止了更新。
当时，几乎没有人在意他的离去。群星璀璨的大唐诗坛，谁在乎一颗暗弱的六等星呢。
去翻翻当时唐人编的诗歌集、名人录、作家大全之类，根本就没有杜甫的名字。连几本最重要的集子，《玉台后集》《国秀集》《丹阳集》《中兴间气集》《河岳英灵集》都不收杜甫的诗。比如三卷《河岳英灵集》，连什么李嶷、阎防都选上了，就是没有杜甫。
历史的灰尘，正在慢慢把这个小号埋葬。
很多年后，有一个叫元稹的人，没错，就是那个“曾经沧海难为水”的多情种子，偶然发现了这个小号。
他随手戳了进去，连读了几篇，不禁大吃一惊：神迹！这是神迹啊！这货是多么伟大的一个诗人啊！
元稹
这1500多首诗连起来，已经不是诗，而是关于整整一个时代的伟大纪录片。
这里面有王朝的盛世：“忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实”。
也有时代的不公：“朱门酒肉臭，路有冻死骨”“彤庭所分帛，本自寒女出”。
有恐怖的战乱：“孟冬十郡良家子，血作陈陶泽中水”；也有胜利的狂喜：“却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。”
有庶民撕心裂肺的痛苦：“莫自使眼枯，收汝泪纵横。眼枯即见骨，天地终无情”；
也有麻木无奈的叹息：“信知生男恶，反是生女好。生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草”；
有老友重逢的感动：“夜雨剪春韭，新炊间黄粱”“明日隔山岳，世事两茫茫”；
也有孤芳自赏的矜持：“绝代有佳人，幽居在空谷”“天寒翠袖薄，日暮倚修竹。”
还有惊心的花，有欢喜的雨；有青春的泰山，有苍凉的洞庭；有公孙大娘的剑器，有曹霸的画笔……
元稹呆住了，他发现了一个事实——原来最伟大的诗人不是四杰，不是王孟，不是沈宋，不是钱刘，不是高岑，而是上世纪那个默默无名、穷困潦倒的小诗人。
有人告诉元稹：“那个作者很可怜的，客死异乡，被孙子千里迢迢送回河南老家埋葬，连个墓志铭都没有。”
元稹挽起了袖子：“没有墓志铭是吗？我来写！”
我们至今还可以读到这篇墓志铭：“上薄风骚，下该沈宋，言夺苏李，气吞曹刘，掩颜谢之孤高，杂徐庾之流丽”“诗人以来，未有如子美者”。
杜甫是770年死的。到公元九世纪，中国才兴起了读杜诗的风潮。当时连文坛最牛的大佬韩愈都改了自己的个性签名：“李杜文章在，光焰万丈长”。
在死去整整半个世纪后，杜甫终于完成了中国文学史上一场伟大的逆袭。
每当想起这段故事，我都有点疑惑：他真的一点都不知道自己诗歌的价值吗？
我忽然想起了他《南征》中的两句诗：
“百年歌自苦，
未见有知音。”
这是他临近去世前留下的诗句。看来友谊是公平的，李白、高适、岑参们，你们从不把我当天才，所以我也从来没有把你们当知音。
安史之乱爆发后，杜甫一家人历经磨难，终于逃难到四川。他的好朋友们为他在浣花溪畔，盖了一座草堂，杜甫终于过上了安定的生活。
可是好景不长，八月份的一天，突然乌云密布，狂风大作。草堂上的茅草被风刮得四处乱飞，有的高高地挂在树梢上，有的落进了泥塘里。杜甫急得手足无措，跌跌撞撞冲出屋子。
在林子边，有几个孩子笑嘻嘻地抱着茅草，跑进了林子。有个男孩很调皮，对杜甫说：“杜老头，我家的茅草也刮走了，怎么说茅草是你的呢？”杜甫累得气喘吁吁，却又哭笑不得，只好悻悻离去。
过了一会，电闪雷鸣，瓢泼大雨从天而降。开始还好，屋里漏的雨不算大，勉强用盆子，罐子还可以接住，后来却越下越大，屋子里床被打湿了，被子也被打湿了，一家人蜷缩在一起，难以入睡。
在这个难眠的雨夜里，杜甫百感交集。自从安史之乱开始，杜甫报国无门，只好四处颠沛流离，从来没睡过一宿安稳觉。杜甫望着漏雨的房顶，不禁浮想联翩，如果能有一座风吹不动，雨打不坏的大厦，让天下穷苦的读书人住进去，多好啊，他们将来能更好地为国家服务，百姓就不会遭这么多罪了。
杜甫想着，想着天亮了，他望着那轮喷薄而出的朝阳，自言自语道：“如果我的愿望实现了，就我自己冻死，也心甘情愿。
千古以来，谁能像杜甫这样想呢，他真是当之无愧的诗圣啊！
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