下面是小编为大家整理的人生高中读书笔记900字（共含14篇），仅供大家参考借鉴，希望大家喜欢，并能积极分享!同时，但愿您也能像本文投稿人“纯情男孩焉栩嘉”一样，积极向本站投稿分享好文章。
为自己沏上一杯香茗，茶香在鼻尖缓缓的浮动。翻开《人生》，封面的淡雅的水墨画却像一缕青烟在脑海中萦绕。尤其是那句“人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。”
我终于得到了这本在无数人嘴边提起的巨作——《人生》。还没看正文，便被前言中精辟的话语迷住。“人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有那么几步，特别是当人年轻的时候。没有一个人的生活道路是笔直的，没有岔道口的，譬如政治上的岔道口，事业上的岔道口，个人生活上的岔道口，无论哪一个，走错一步，可以影响人生的一个时期，也可以影响一生。”
《人生》这部小说中，摆在高加林面前有过无数个选择，而他也就是在这些选择中最后走向了悲剧的收场。不只是高加林，我们每个人都面临着人生的无数次选择，也正是对问题不同的选择塑造了我们一个个鲜活而各异的生命。在文中，作者极力刻画了激烈的矛盾与冲突，但在高加林在巧珍和黄亚萍中的挣扎刻画的不够，这也许是为了让读者对高加林最后的决定不那么的愤怒吧。
高加林他有才情、有身材、有学问、有抱负，这在当时的少女们心中应该是典型的白马王子形象，这样的他能引起巧珍的注意和爱慕这并不奇怪。然而对于高加林巧珍对他的感情他却是在一无所有时才真真醒悟过来，他总是为巧珍与他之间的感情涂抹上名利与阶层的色彩，如果不是因为教师职位被撤、如果不是心中对刘立本和高明楼的报复，他是否会正眼瞧巧珍，是否会心甘情愿的与乡下没读过书的巧珍在一起，这些都是未知数;即使在热恋的时候，他也不忘划清学问的自己和没读过书的巧珍之间的界限，他对乡里人的鄙夷使得在黄亚萍出现时，他对巧珍彻底感到无话可谈。他总是把读书人和没读过书的人划分的一干二净，标榜着所谓的读书人的清高，实际上却是他爱慕虚荣、自负浮躁的借口。
高加林有远大的抱负，不甘满足现状，一心进取，憧憬着繁华都市的美好生活，这一切都无可非议。然而在闭塞的乡村，没有任何“背景”的他只能一次次接受命运的摆弄，而他倔强的性格却又绝不甘于接受命运，空有一身才华却无处施展。他痛恨自己的贫穷，但他却极度贫穷;他希望在他人面前极尽风光，但却总在人前丢尽颜面。这些都给高加林造成了无限痛苦。
然而事实上，这些痛苦的缔造者正是他自己，因为他自命清高，他爱慕虚荣，他躁动不安，他对生活百般挑剔，他过于倔强而少了对于未来未知的应变能力，他只愿过一种生活而无法接受和适应其他的生活，他不懂得如何在现有生活中处理得当、安心生活，而是不安现状，任凭欲望无限度的膨胀，但却又少了为自己的选择负责、勇于承担后果的决心。他智商虽高，可惜情商不足，一个不会应变、不负责任的人，他能有什么大本事呢?
而与高加林形成鲜明对比的则是对他满心欢喜、对他无限依恋的巧珍，巧珍专一、勇敢、坚定，她善良、宽容、坚强、豁达，她从不曾用金钱和地位衡量过爱情，她有一颗金子般的心。特别是在高加林提出分手后，她承受着内心巨大的创伤却依旧做着自己应该做的事，既没有因为高加林的抛弃而寻死觅活，也没有因为别人的流言蜚语而对当初的选择有过任何迟疑，她甚至在高加林被撤职查办后依旧不改我心，为他做着利于他而又不逾规矩的事情，她对自己的每一个选择决定都表现出了高度的负责，即便在高加林撤职后重回故土，她也不愿舍马拴而重回高加林怀抱，因为她知道既已作出决定，便覆水难收。
其实，人生的确是矛盾的，试想如果我们处在高加林的同等境遇，我们敢保证我们会做出比高加林更正确的选择吗?当我们作为乡里人被人奚落和鄙视时，我们就能保证自己仍能保持内心的清醒而不致做出更加狂热的举动来吗?恐怕到时候我们也会感叹悔之晚矣吧。
人生的选择本就无关对错，尤其是在感情方面，但是难的是我们对每个决定负责的勇气。有些道理总要跌过跟头才会真正记在心里，人生总要面对挫折、失败、无奈等种.种不如意，可贵的是面对这些仍能保持内心的清亮，尽快调整心态，学会自省和思过，最重要的是从哪里跌倒就从哪里爬起的勇气。《人生》不过是在纷繁复杂的人生游戏中某个人在某个时间某个地点的缩影，该作何种选择，该负责还是该逃避，我们就用我们的人生来回答吧~
不知道是人生给他开了个玩笑还是他给人生开了个玩笑。
读完这本书已经几天了，一直没有来写读后感，一方面因为遇上个周末，一方面因为我也不知道怎么来写。这本在桌上放了好几天的书我凌晨2点终于合上书页，我的孩子安静的躺在床上，均匀的呼吸，像极了一个天使，而那个爱我的男人鼾声四起，我该庆幸生活的给予。回到书中，高加林如坐过山车一样的生活经历，我觉得惋惜也感到痛心。首先他是有才华的，就算是“走后门”的工作也照例做的优秀，其次他本可以一步一步过上想要的生活，只是因为别人的“走后门”无情的夺走了他该有的可以改变命运的希望。改变命运的方法有很多种，只是在那个特殊的年代，禁锢的思想，狭隘的生活模式，少了更多走出去的道路，改变显的重要也对老百姓而言有很多无力感。
其实这本书让我想了很多，关于爱情，关于诱惑还有对待生活的态度。关于“爱情”，充满诱惑的爱情绑架了生活，而最终毁掉他的也是“爱情”。因为爱情巧珍在伤痛中屈从了生活，因为亚萍的爱情他被举报，因为他的爱情，让打入现实的他生活更加晦涩。关于诱惑，像高加林这样越是有些能力的人越不愿意屈从眼前的生活，诱惑来的时候越是乱了阵脚。亚萍从上学就爱慕高加林，毕业后只是因为他是农民而选择张克男，然而当加林变身国家干部，这种写满诱惑的爱情就绽放光彩，最后她仍然因为他是农民而接受分手。高加林和亚萍有一样的兴趣，一样的文化程度，人格魅力算得上匹配，只是他们的家庭生活造成了不一样的性格，我想就算加林随着他去了南京，他们的婚姻生活也未必是幸福的，他们已经因为不同性格有了碰撞。做个不好的假设，倘若日后加林的天地里又出现一个如巧珍一样顺从他的性格，又有着和亚萍一样的学识的女孩，加林会不会再次动摇?尽管这样的假设对他而言有点残忍，因为他善良，内心也充斥着对抛弃巧珍的不忍，只是在施展他能力的天地里我还是觉得他愿意去追求应该属于他的。关于对生活的态度，无非就是屈从和改变。对于高加林而言屈从就是放下那颗高傲的心，接收做个农民，脚踏实地用自己双手去创造生活，安稳找个农村媳妇过个好光景。因为以他的能力就算是农村也总会有他的一片天地;说到改变就是依附别人的能力脱离眼前的现实，彻底改变让他束手束脚的农村生活。没错，人生给他开了一个很大的玩笑，热爱而有前途的工作，爱他的女子，优越的生活，把他捧的高高的，然后再重重的摔下。日后回想起那段当国家干部的生活大概也是发光的吧。
再来说说巧珍，这个善良的，愿意为爱情付出的女子。如果高加林一直在农村生活，他们的结合一定是最幸福的，年轻人热烈的相处这就是爱情本来的色彩，但是如果高加林做通讯员后和巧珍继续在一起，我就有点心疼巧珍了，不一样的生活环境让他们少了更多相处的话题;如果再次回到农村的高加林和没有嫁给马栓的巧珍在一起，我觉得他们也是幸福的，生活的动荡已经让这个男人学会的珍惜和抉择。其实要说爱情，巧珍、马栓、张克男是书中最忠守爱情的人，他们默默的守着他们爱的人，尽管在爱情面前他们有些卑微。
子曰：“温故而知新。”近日又细读了一番早就被自己遗忘在角落中铺落灰尘的《西游记》，心绪竟久久不能平复。
欲渡万千世人，应诵哪段经文?唐三藏——信仰。
在我之前的印象中，唐僧一直都是一个十分窝囊迂腐的人，忠奸不辨，见佛就拜。但是现在，我突然对他有了新的改观，不仅因为他有着“欲渡人间苍生”的慈悲，更是因为他有着一种连神通广大的孙悟空都不曾拥有的珍宝——信仰。信仰，是一个人坚持的动力。正是由于他的信仰：“佛”，软弱无力的唐三藏才能在九九八十一难的路上义无反顾，勇往直前，最终修成正果。
释尔等自由身，披甲踏云上阵，孙悟空——自由。
孙悟空是我最为偏爱的角色。他所追求的是无数人都梦寐以求却始终无法触及的——自由。我曾无数次在脑海中勾勒出他大闹天宫时的情景：他站在最高处俯视着众生，金箍棒直指苍穹，燃烧的斗篷翻飞在狂风中，电光照亮他的身姿，将他巨大的身影映在滚滚云涛之上。这一瞬间，诸神叹息，诸佛消散，落日为他加冕。而他的身影，在千万年后仍凝固在不朽的传说中。我信奉这个英雄用行为所验证的：“我命由我不由天”
零星几点传闻，也曾被奉天神，猪悟能——机智。
谁说猪一定是蠢笨的代名词呢?不知道大家是否还记得《西游记》中“猪八戒义激美猴王”这一回。猪八戒为了让孙悟空不计前嫌去搭救师父，急中生智使出了激将法：“哥啊，不说你还好哩，只为说你，他一发无状!那怪骂道：‘是个甚么孙行者，我可怕他!他若来，我剥了他的皮，抽了他的筋，啃了他的骨，吃了他的心!饶它猴子瘦，我也把他剁鲊着油烹!’”正是这句话，激得孙悟空抓耳挠腮，暴躁乱跳，急不可耐地要去“收拾”了那个妖精。撇开猪八戒的贪吃好色不说，虽然他是以一头猪为原型，但他的机智令人拍案叫绝。
甘愿默默无闻，寄予吾之信任。沙悟净——信任。
网上曾戏言，沙悟净说得最多的一句话就是：“师父，大师兄一定会来救我们的!”当时听了只觉好笑，但是在又读了一遍《西游记》后，心境却大相径庭。沙僧在取经途中一直扮演着一个称职的卫士，也是让师父最少操心的一个徒儿。他沉默寡言，任劳任怨，哪怕在被妖怪捉走，生命攸关之际，也始终坚信自己的师兄一定会来救自己。他甘愿把自己的性命托付给师兄。“大师兄一定会来救我们的。”这句话中寄托了他多少的信任啊!
在这本书中，令我印象最深刻的，还是“黄狮精”。它虽为妖身，但却从不害人性命谋人钱财，连过节所需的牛羊等，都是让自己的手下去集市上用银两购买的。只是因为看到三件无人认领的兵器，心中喜欢，才在犹豫了很久后将它们占为己有。却因此被血洗了整个洞府。读完之后，我感到一种深深的悲哀，也许黄狮精并没有错，错的是它所处的平台——妖。就像家畜注定要被宰割，它妖的身份也注定了它会不得善终。这便是一种不可逆的宿命吧。
再读《西游记》，品百味，知百事，感百态，悟百性，心绪难平，愁眉难展。
从三岁顽童至高旬老者，脍炙其口的非《西游记》莫属。吴承恩的这部神魔小说风靡了几代人，至今仍热潮不减。然而这部小说最精华之处，并非是三岁小孩关注的酣畅淋漓的打斗场面，少有人晓，读懂了《西游记》，就读懂了社会以，更读懂了人生。
书中作者用天马行空的想像力构建了一个个光怪陆离的神奇国度，描绘了一个个面目狰狞的鬼怪妖魔，歌颂了圣洁美丽的琼楼玉宇，赞扬了崇高神圣的佛光净土。其实啊，这些看似非凡的事物也不全是虚空的幻想，他们全部取材于现实社会。
先从主人公，唐三藏的大徒弟孙悟空谈起吧。他是一只野心勃勃，本领高超的仙猴，自号“齐天大圣”，大闹天空，后经佛祖严惩，被压在五行山下五百年，又遭观音点化，保送唐僧西天取经。他集机智、勇敢、正义于一身，是绝对的实力派。他，其实就象征着当时明朝社会中的正义势力。
再来看看那些形形色色的妖魔鬼怪们。它们有的贪婪，有的凶残，有的自仙界逃往人间作恶，有的自幽岭潜伏深山行欺。这些形像最终目的只有一个——吃唐僧肉，然而每次眼看就要欺诈成功时，总是被悟空的火眼金睛看出原形，进而命衷棒下。它们，就是被作者讽刺的那些在朝中风光的佞臣，也就是邪恶势力。
最后我们来看看那个唐三藏，他又象征着什么呢?每次他都听信妖精谄言，理都不理用心良苦的悟空，然后就被妖精掳走。在那个时代，听信佞臣，不信忠臣的人，不是别人，就是皇上啊!唐僧象征着就是明朝数而不尽的昏君啊!
作者在《西游记》中借三个主要形象来巧妙地讽刺了当时社会上奸臣当道的荒.唐现象，但是结局仍是美好的，也就是说明作者坚信，肯定会有一位大英雄站出来，力挽大明的命运，表达了作者对美好盛世的向往之情。
人生的道路上，当我们身处困境时，也会遇到诸多像妖魔鬼怪带的馒头这样的诱人利益，此时我们一定要做悟空，正确地面对它们，操棒将其化为灰烬，这样，我们才能取到人生的真经!
初次拿到这本书(青少年版)，还是岁对周围的事物都懵懵懂懂的小女孩儿。但那时，就被吴承恩大师的写作手法给吸引住了，故事中的孙悟空、猪八戒、沙僧、唐僧，在那时都成了我的崇拜对象!尤其是在描写他们打妖精、妖怪的场景时，我都会忍不住的给他们加油助威，把一旁的妈妈逗得哈哈大笑。虽然有些气愤，但不一会儿，就又投入到他们的故事里了……
再次拿起这本书(原著)，已经是个十一岁的大姑娘了，对周围的事物都有了新的认知!原著也就是大人们说的白话文版，刚开始读着有些吃力，但是，读着读着就完全融入到这本书里了。在这里面，我才真正的见识到吴承恩大师的厉害!描写景物、人物、场面……都栩栩如生，仿佛他们都近在眼前，让人可以感受到那种取经路上的艰辛、团结，也可以感受到孙悟空、猪八戒、沙僧、唐僧他们的特点!有时候我就在想：假入我可以穿越到故事中去，也有像孙悟空他们的能力，一定也会帮助他们降妖除魔，一起去西天取经!
师徒四人经过九九八十一难，通过他们的努力，终于取得了真经!
到故事的最后我发现，其实经书并不完全在书里，而一部分也在取经路上的艰难里，一个人想要取得真经是不可能的，必须要“团队作战”，齐心协力，朝着一个目标前进，才可以取得真正的真经!
师徒四人中，我最喜欢的就是孙悟空啦!一部分是因为他发力高超，他会七十二变，他也会火眼金睛，他还会三头六臂……就像一个超人一样 。还有一部分原因是因为他嫉恶如仇，敢作敢为，机智勇敢，他无论遇到什么危险都不退缩，他还敢和玉皇大帝、众神、佛祖斗!师徒四人在路上不论遇到什么危险孙悟空总是第一个冲上前面，保护他们!这一点让我很是敬佩!这才是“齐天大圣孙悟空”，人们心中的大英雄!
猪八戒是个好吃懒做，喜欢耍小聪明，惧怕困难，喜欢占小便宜，喜欢撒谎，刚和他们一起取经的时候最大的乐趣就是挑拨唐僧和孙悟空的关系。但，当他们一起降妖除魔的时候，他也是尽力而为!虽然他有很多缺点，但他留给人们的并非丑恶，相反，我觉得猪八戒十分真诚，可爱，调皮!
沙僧是个非常非常忠诚的一员，他非常的勤快，吃苦耐劳!一路上挑着担子，从不喊苦喊累!但他有些死板，做事方面不是特别灵活，不像孙悟空，聪明伶俐。这点还是要向大师兄多学习学习啊!
唐僧是个非常善良，一心想行善。虽然他没有孙悟空、猪八戒、沙僧的本领，但他却克服了取经路上的种.种困难，最终取得了真经，造福了后人!
每个人都有自己的拿手本领，但遇到困难不能光想着自己，要团队作战，一起克服困难!
是希刺克厉夫先生的住宅名称。“呼啸”是一个意味深长的内地形容词，形容这地方在风暴的天气里所受的气压骚动。的确，他们这儿一定是随时都流通着振奋精神的纯洁空气。从房屋那头有几棵矮小的枞树过度倾斜，还有那一排瘦削的荆棘都向着一个方向伸展枝条，仿佛在向太阳乞讨温暖，就可以猜想到北风吹过的威力了。幸亏建筑师有先见把房子盖得很结实：窄小的窗子深深地嵌在墙里，墙角有大块的凸出的石头防护着。
我在炉边的椅子上坐下，我的房东就去坐对面的一把。为了消磨这一刻的沉默，我想去摩弄那只母狗。它才离开那窝崽子，正在凶狠地偷偷溜到我的腿后面，呲牙咧嘴地，白牙上馋涎欲滴。我的爱抚却使它从喉头里发出一声长长的狺声。
“你最好别理这只狗，”希刺克厉夫先生以同样的音调咆哮着，跺一下脚来警告它。“它是不习惯受人娇惯的——它不是当作玩意儿养的。”接着，他大步走到一个边门，又大叫：
“约瑟夫!”
约瑟夫在地窖的深处咕哝着，可是并不打算上来。因此他的主人就下地窖去找他，留下我和那凶暴的母狗和一对狰狞的蓬毛守羊狗面面相觑。这对狗同那母狗一起对我的一举一动都提防着，监视着。我并不想和犬牙打交道，就静坐着不动;然而，我以为它们不会理解沉默的蔑视，不幸我又对这三只狗挤挤眼，作作鬼脸，我脸上的某种变化如此激怒了狗夫人，它忽然暴怒，跳上我的膝盖。我把它推开，赶忙拉过一张桌子作挡箭牌。这举动惹起了公愤;六只大小不同、年龄不一的四脚恶魔，从暗处一齐窜到屋中。我觉得我的脚跟和衣边尤其是攻击的目标，就一面尽可能有效地用火钳来挡开较大的斗士，一面又不得不大声求援，请这家里的什么人来重建和平。
希刺克厉夫和他的仆人迈着烦躁的懒洋洋的脚步，爬上了地窖的梯阶：我认为他们走得并不比平常快一秒钟，虽然炉边已经给撕咬和狂吠闹得大乱。幸亏厨房里有人快步走来：一个健壮的女人，她卷着衣裙，光着胳臂，两颊火红，挥舞着一个煎锅冲到我们中间——而且运用那个武器和她的舌头颇为见效，很奇妙地平息了这场风暴。等她的主人上场时，她已如大风过后却还在起伏的海洋一般，喘息着。
磨炼人生高中作文900字
上帝既造就天才，也造就傻瓜，这不取决于天赋，完全是个人努力程度不同的结果。
其实，一个人的一生都该是一个受难的过程，只有这样，生命的光彩才会得以焕发，人生才会有价值。海明威说过：“丧钟为谁而鸣？丧钟为所有人而鸣！”一个人只有濒临绝境，生命的潜能才会爆发。
海伦·凯勒，美国残障教育家，她在出生19月的时候被猩红热夺去了视力、说话和听力。在这黑暗而又寂寞的世界里，她并没有放弃，而是自强不息，海伦学会用顽强的毅力克服生理缺陷所造成的精神痛苦。她热爱生活并从中得到许多知识，学会了读书和说话，并开始和其他人沟通。以优异的'成绩毕业于哈佛大学，成为一个学识渊博，掌握英、法、德、拉丁、希腊五种文字的著名作家和教育家。她走遍世界各地，为盲人学校募集资金，把自己的一生献给了盲人福利和教育事业；因为磨难，失聪的贝多芬奏出了脍炙人口的《命运交响曲》；因为磨难，瘫痪的霍金谱出了辉煌的《时间简史》；因为磨难，屈原唱出了千古绝唱之“无韵离骚”。
挫折不同于失败，它是成功与失败的连接点，具有两面性，有利有弊。正如巴尔扎克所说的那样：世界上的事情永远不是绝对的，结果完全因人而异。苦难对于天才是一块垫脚石，对于能干的人是一笔财富。对于弱者是一个万丈深渊；挫折能造就强者，也能吞噬弱者。少年英才丁俊辉虽然创造了台球史上一个美丽的童话，但是这个童话是他用曾经的努力和失败写来的，在成功的光环下有一道淡化的灰暗。
我们要有不畏挫折的气概。在受到挫折后，决不心灰意冷，冷静分析原因，逐步培养我们承受挫折的能力。朱容基总理就是这样一个人，他曾经说过：“不管前面是地雷阵，还是万丈深渊，我都将一往直前，义无返顾，鞠躬尽瘁，死而后已。”他就是因为有了这样不畏挫折的气概，才成就了一番事业。同时，要冷静地对待挫折，挫折对人是一种打击，也是一种磨练。当你经历挫折后，应该冷静地分析挫折产生的原因，把挫折看成是对自己的一次考验，一个磨砺的机会，正是这样，在斯诺克的故乡英国丁军徽再次夺得冠军让世人震惊。
偶然，在晴朗的日子会出现彩虹，但颜色却单调淡薄而又模糊，只是那经历了狂风暴雨后，挂在天空的，才是最多彩，最诱人的彩虹，生活也如此，只是我们经历了大大小小的挫折之后，才会逐渐变得成熟，才会发现周围的世界如此精彩，生活如此美好!
900字高中作文：人生的意义
胡适曾说：“生命本身没有意义，你给他什么意义，他就会有什么意义。与其终日苦思冥想人生的意义，不如用此生做些有意义的事。
的确，人生的意义在于尽其所能做有利于自己，影响他人，造福人类的事情!
人生的意义在于奋斗，只有执着而坚定地奋斗，才能在有限的生命里谱写出人生的精彩篇章。
当代传奇人物比尔·盖茨，从一名职员到微软公司总裁，风雨兼程的历程，无不彰显出他奋斗的力量。数年灯下夜战，百次程序设计都是其奋斗见证。终于，风雨尽彩虹现，他不但造就自我，更推动社会发展，为历史掀崭新的一页，回顾历史，但凡努力奋斗者，哪一个没有实现人生价值，找到生命意义?文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐，乃赋《离骚》，左丘失明，厥有《国语》，只有不断奋斗，才能成就自我，找到人生意义!
人生的意义亦在于奉献，只有不断奉献，方能充实自己，影响他人，为自己人生添彩。
许多人整日四处奔波，却活得快乐，因为他懂得奉献，还有人日夜游手好闲，却活得苦闷，因为他只知索取，只有奉献才会活得充实，活得快乐，活出人生的意义。山区教师汪金权，虽名金权，却不求金权，抛名弃利，支教山区，教书育人，不求回报。三十年如一日，五十载注青春，他奉献，他知足，他快乐。温总理甘为人民公仆，亲临救灾一线，日夜奔波，只为奉献，他也在书写人生意义。杂交水稻之父袁隆平，几十年潜心研究，只为造福人类，他知道，生命意义在于奉献。然而，有些人却迷失了人生方向，变得颓废堕落。
商业大亨黄裕光，在金钱面前丧失尊严，只求索取，不付出努力，终身败名裂。汶川教师范跑跑，为人师表却心如禽兽，弃数十学子不顾，只为个人安危，终被世人所耻笑，他们的.人生毫无意义，因为他们停滞不前，一昧索取，只有不断奋斗与奉献，才能找到人生意义。
我们活着，就要点燃生命的激情，调动心灵的力量，激发人生的智慧。尽其所能做对自己，也对他人有积极意义的事。
鲜花终会凋零，佳木终会枯亡。我们人生虽短，但只要不断奋斗，不停奉献，我们有限生命终会迸发出无限光芒，短短一生终会被历史所记，灵魂终会留驻在每个人心间!
突然想起一首诗：纵使明天就是末日，我也要追寻我的梦，传播我的爱，肉体虽会消逝，但灵魂仍会长存……
三个人走进商店，各自买了果汁、咖啡及矿泉水，原因是他们各自喜欢甜味，又苦又甜的滋味，以及淡淡的感觉。
让我们来设想一下，假若三位顾客年岁相异，恰为少年、中年人和老者，那么该是少年喜欢那甘甜，中年人品尝甜苦之味，老者享受淡淡之醇吧。将这三味推之于人生，不亦妙乎?
我们在世上走着，都要经历少年、中年及老年三个阶段，从少年到中年的蜕变，从中年至老年的风化，不啻是身体的成长衰老，更是心智的成长，心境的渐变。
少年时，热爱那甜甜的滋味。少年总爱用美好的幻梦来装点世界。这时候的我们，还单纯、还稚嫩，在激情中燃烧自己。我们“少年不识愁滋味”，我们可以自得地“指点江山，激扬文字”，我们徜徉在对未来的希望之中，年轻气盛，尽管“粪土当年万户侯”!少年是一个热爱美好的境界，是以，许多人在少年时已崭露头角。“数学王子”高斯年轻时已誉满世界;年轻的丁俊晖向世界冠军叫板;仍带着稚嫩的郎朗正优雅地为人们送来悦耳的琴音……少年时，不言愁，雄赳赳地向人生进军。
中年时，已识了尝了那愁苦滋味，是以喜欢又苦又甜的感觉。人生至此，宛若一杯香茗，我们在苦味中挖掘甘醇。这又是另一境界。中年之时，事业与人生都处于鼎盛之时，许多人生的无奈亦已尽收心底，氤氲出了更为成熟稳重的眼光看世界。“悟已往之不谏，知来者之可追。”中年就是一种继往开来的承接时期。携幼扶老，中年又是个责任的时期。惟咖啡，苦甜参半，才最彰显中年之况味与魅力。
到了老年，大约人生之百味已遍尝。互相帮助之甘甜，梦想之芬芳，责任给人的愁与乐，落井下石之苦极，过河拆桥之辛辣……最后揉杂成了什么?却是一瓶矿泉水。正如白色，其实是由七色汇聚而成。人生最高之境界，便在于饱经风霜之后，心底经过大风大浪归于平静。世界的风浪，击不起心底一丝涟漪。这便是真正的成熟，用一种真正宠辱不惊的态度看世界潮起潮落、花开花谢。也只有这般闲适心境，才能品味出清水中淡淡却浓郁的感觉。
人生必然是这样，渐行渐远。有言曰，少年看山是山，看水是水;中年看山不是山，看水亦非水;老年看山还是山，看水仍是水。此言得之。人生就是从单纯到复杂，又归于平静简单的周而复始。而我们要做的，是享受每一种滋味，感受每一种境界，并且在这个过程中，提纯生活之意义。
人们习惯于把自己人生的经历当作财富，时常在不知不觉中用“我已走过”这样的语言或心情聊以自慰。可当你回头望自己的脚步时，是否已发觉那些脚印仍清晰可见呢?这就是你走过的路吗?对于你，它又说明了什么?
“我已走过!”满足于这样感慨是远远不够的，这是消极的。“我已走过，还将继续往下走!”这才是一种积极的，充满活力的人生态度。
然而，走过的路未必都是路。
从我们身后到身前，一条路贯穿始终，但是，在某一段行程中，我们是否走得更好更稳，而留给自己的遗憾更少一些呢?
生活就像是一张无形的网，笼罩在我们的头上，迷茫，困惑，让我们失去了前进的动力，面对前方一切未知的情景，我们怎样才能冲破它?
前途是那么的神秘而变幻莫测，如何使自己每一步都踏的正确，每一次都不会迷失方向。面对生活中突如其来的变化，我们又该如何把握住自己的思想和信念，来坚定自己前进的步伐呢!
人生之路，是每一个走的人心灵的写照，伟人和普通人经常是走在同一条路上，但他们走路的方式却不一样。一个人的渺小是因为他心灵的渺小，一个人的伟大是因他心灵的伟大，拥有伟大抱负的人可能会成功，鼠目寸光的人却难以达到理想的目标。
当我们回想一些伟人走过的路，常使人惊叹不已。在那最困难，最艰苦的岁月里，一些有着大智慧的普通人走过去了，历尽艰辛坦然面对。因此，他们成了伟人。假如换做我们，又该如何走过或面对呢?
走过的未必都是路，这是对那些胸无大志，整天昏昏沉沉过日子的人说的。而对于胸怀高远，勇敢的追求者，即使失败了，他们留在大地上的脚印也是坚实的，永不磨灭的。他们是后人最崇敬的英雄。
机遇是留给有准备的人，不要感叹已失去的东西，这个社会其实很公平，你没有勇气，毫无准备，你就不可能抓住眼前的机会。
而生活中这变幻多端而又充满诱惑的人生之路，就真真实实地在我们每一个人的脚下，就看你怎么走了……
人生之路就是这样，牵挂着、烦恼着、自由着、限制着;走出一段路程，回头一望，却也生动着、美丽着;有着你爱的人和爱你的人，有着你喜欢的事和需要你做的事。
生活就是一种承受，我们要学会支撑自己。不管做什么，都要作好经受磨难的心里准备。走过一些路，才知道辛苦;登过一些山，才知道艰难;趟过一些河，才知道跋涉;跨过一些坎，才知道超越;经过一些事，才知道经验;读过一些书，才知道财富;过了一辈子，才知道幸福。
荷尔德林说：人生充满劳绩，然而人应诗意地栖居在大地上。追求美好的事物是人的本性，然而若是过分汲汲于向前走，追求更美的风景，对身边的美丽视而不见，反倒是得不偿失。
走在人生的路上，随时播种，随时开花，将这一小径，点缀着花香弥漫，冰心如是说。在阿尔卑斯山脚下，树着一块告示牌，上面写着“慢慢走，欣赏啊”。可以想象，若是贪恋于山顶的风景，一路行色匆匆，你得到的只能是云海的苍茫，却失去了山脚下的流水潺潺，鸟语幻想，山腰的古木参天，林静山幽。所以，请放下匆忙的步伐，以欣赏的眼光享受沿途的风景。
沈从文先生在波涛粼粼的沱江边上写下对张兆和女士的爱意。河面上泊着一叶孤舟，只只白鹭停在上面，仿佛开始了漫长的等待，一如他的心情。来梦里赶我吧，尽管我们的船是黄色的，沿着我所画的小镇一直向西走，我想同你一同生活在船里，从船口向那一点点紫色的小舟。不是轰轰烈烈的海誓山盟，而是如人饮水冷暖自知，字字句句，缭绕在心头，他以一颗澄澈的心执笔写下他眼中风景，想必也是他人生中最美的景色，常怀一份宁静心境，感受生活的美丽。
明镜止水以澄心，青天白日以应事，霁月光风以待人。这句话是李叔同先生一生的注释。年少得意，功成名就，他并未为名利所困，斩尽尘缘，遁入空门，以高洁的操守捍位了心灵的净土。他的一生，想必正如缥缈悠远的水墨画，大片大片的留白下万千浮云尽入他眼，山水丘壑尽在心中。常人或许以留白为寡淡，殊不知其中禅意顿生，美不胜收。他的一生就是一道风景，华枝春满，天心月圆，坚守本心，不为世俗所扰，不为世俗易节，他本人，又何尝不是风景呢?
不一定要波澜壮阔，气势雄浑才是美，水静莲香，惠风和畅同样是风景;
不一定要豪情壮志，横槊赋诗才是美，隐于桃源，鸡犬相闻同样是风景。
所以，印度思想家奥修说：玫瑰就是玫瑰，莲花就莲花，只要去看，不要去计较。
尼采借查图斯特拉之口说：超人的出现使人由大地的皮肤病变成大地的意义。我却认为只要享受人生的风景，享受人生，便使你的生命有了意义，并不一定是要求体会在“站在高处俯瞰众生的孤独”，而是在川端康成“凌晨四点，看到海棠花未眠”，巴尔蒙特“为了看看阳光，我来到这世上”的风景中感悟人生真谛。放慢步伐，带着澄澈心灵、高洁的操守上路，人生处处是风景。
高中作文父爱如山作文
父爱如山，高大而雄伟;父爱如水，清澈而甘甜;父爱如火，热情而严厉。在我们的生活中，父爱不如母爱伟大，它普通而平常;父爱不如母爱深刻，它浅浅地在生活中印下一道道痕迹;父爱不如母爱美丽，它是撒在生活中的点点滴滴。
一天下午，爸爸让我写数学作业。我回到房间，坐下来，并没有拿起笔，而是拿起了三本杂志看了起来。我想：就看一会儿，爸爸不会发现的!于是，我高高兴兴地看了起来，却不知两个小时已经从我指尖溜走了。突然，门开了!“好好!你写多少作业了?”我被这句话吓得从椅子上跳了起来。“你给我过来!不写作业，在这看杂志，你是不是想12点睡觉了!你知不知道马上就要小生初了啊?现在时间多宝贵，你还不好好做题，在这看杂志!到时候你考不好就上航天中学!”爸爸的脸涨得通红，双眼瞪得像铜铃一样大，他又冲我吼道：“你今天必须把这套题做完了!不然你就别吃饭，别睡觉!我让你长点记性，看你以后还敢浪费时间!”说完还恶狠狠地瞪了我一眼，摔门而去。我呆呆地站在那儿，心理想：倒霉!不做完题不能吃饭、睡觉啊!我极不情愿地慢吞吞地写着厚厚的一套题。困倦很快就向我袭来，两个眼皮不停的“打架”，我用手揉啊揉，好不容易才把它们分开，肚子又叽里咕噜地一个劲儿闹革命。哪怕是能喝上一碗粥也好啊!爸爸真冷血真绝情!他就真的忍心看着他的宝贝女儿饿着吗?饿也得忍着!谁让我浪费时间呢!赶紧做题，下回可得抓紧时间啦!
过了三个小时，才将题做完。
“来，好好!我把饭菜又热了一遍，赶紧吃吧!”爸爸此时变得那么和蔼可亲，“下次别这样了，现在是关键时刻，你就得好好学习，要不然你去哪儿上初中阿?我这也是替你着急!”我抬头望了望爸爸，原来黑色的头发，如今已经白了好几根，原来光洁的额头，如今已有了几道深深的皱纹。我才发现：爸爸为我操劳了太多，已经老了。
父爱虽然严厉但充满呵护。爸爸用惩罚的方式，让我知道了应该珍惜时间，规划好学习与生活，谢谢爸爸!
有关团结的高中作文
看一个班子好不好，首要一条是看团结不团结，团结是村二委班子自身建设的一个重大课题，是党支部和村委会的凝聚力、战斗力、号召力的重要保证。团结的班子要有团结的办法，那么，在新形势下如何搞好三委班子的团结，我认为从五个方面着手： 一、事业是班子团结的基础，搞好班子的团结，不能就团结面抓团结，应该有鲜明的目的和载体，这个目的和载体就是把村级经济建设搞上去，要使“一班人”明确肩负的重任，把思想境界提高到履行神圣使命上来，真正做到上不愧党，下不愧群众;前不愧先任者，后不愧来者，要切实理清工作思路，确定村级各项事业的发展目标，努力把“一班人”的精力引导到抓好各项事业建设上来。首先班子成员要进行科学的分工，明确责任，营造一个人人有事业干，人人争先干事的氛围，把“一班人”的聪明才智转化到放心、放手、放胆地抓工作落实上来。实践证明，事业是班子团结的基础和载体。 二、感情是班子团结的纽带，班子成员之间的感情不是自然而来的，要靠精心培养，每个面员都要努力做到“四个互相，一个来往”，即人人都有长处，要互相学习;人人都有难处，要互相关心;人人都有短处，要互相提醒，人人都有错处，要互相理解，有事没事常来往，大事小事好商量，只要能自觉做到这几点，感情就有了，团结就好了。 三、原则性与灵活性的统一是班子团结的关键，班子的团结要有原则性，没有原则性的团结长不了，但也要有灵活性，没有灵活性的团结也不行，二者是对立统一的，不可偏颇。首先是原则不让步，一定要在重大原则问题上把握准，坚持好。其次是灵活不离谱，，灵活只是手段，其目的仍然是为了更好的坚持和贯彻原则性。 四、书记、主任是班子团结的核心，搞好班子的团结，不是哪个成员的事，人人都有责任，但书记、主任是班子的“正副班长”，其团结是否尤为重要，只有书记、主任团结了，才能带动“一班人”的团结，反之则会出大问题。 五、实践是检验班子团结的标准，班子团结与否，必须在长期实践中才能检验出来，一是能经得住时间的考验，班子的团结一时容易，长期难，看一届班子团结不团结，既要看开头、中间怎么样，更要看续如何，只有到最后才能下团结与否的结论。二是能经得住各种重要关口的考验，比如功过是非的关口等;三是能经得住经济建设的考验，一届班子如果很团结，最终必定能够把经济带上去。能不能把经济和各项事业建设全面搞上去，是检验班子是否团结的最重要的实践标准。
高中搞笑作文
走进校园，随便找个同学问一句：“你怕写作文吗?”估计回答“不怕”的屈指可数吧。为什么呢?做数学题，只要你懂了公式，就能算出来。可是，写作文就不一样，即使把语文课本背得滚瓜烂熟，写起作文来未必顺手。于是乎每到作文课放眼望去尽是抓耳搔腮和咬笔杆的，等下课后收上来的作文多是七拼八凑的，更有些在作文中闹出了大笑话。不信?一起来看看。
今天天气真好，晴空万里，天上飘着朵朵白云。(偶可从没见过这样的情景^_^)我和同学小刚一起骑车去上学，突然他的车气门芯坏了，我就把我车上的拔下来给他装上，我俩继续一起高高兴兴地骑车往学校赶。(原来“我”的自行车可以不用气门芯啊^_^)
我们经过一家百货商店时，我不禁感慨道：啊!看来人民生活水平的确提高了，你看那位农民老大爷，左手一台电冰箱，右手一台电视机，一溜小跑回家去了。(比周星弛在《功夫》里还要厉害?!)都说一心不能二用，当我注视老大爷的时候，冷不丁岔道里冲出来一位老太太，说时迟那时快，“唧”的一声，我来了个紧急刹车，可还是把老太太撞飞了起来，手里提的满篮子鸡蛋亦随风飘舞。(好美的鸡蛋^_^)“啪”的一声，老太太被摔得粉身碎骨，可她站起来拔腿就跑，(这老太太定是仙风道骨^_^)她跑出老远才回过头对我说：“小伙子骑车慢点，我要不是急着赶回家给孙子喂奶，今天有你好看!”
心有余悸地赶到学校，正好踩着上课铃声进了教室。第一节课是英语课，按照惯例，由于听不懂，每次都是偷偷地睡到下课。又因为我坐在最后一排，我身后即是教室后门，每次下课，都是同桌把我叫醒出去沐浴阳光。今天很不幸的是，老师破天荒地叫我回答问题，酣睡中的我被同桌叫醒，以为下课了，遂起身拉开后门走出教室。三分钟后，我在教室外感觉环境异样，随即快步赶回教室，只见全体师生作惊恐状。老师强忍住没有发火，她重复了一遍问题，可我迷迷糊糊地啥也说不出，就那样傻站着大约过了一分钟零十秒，老师不耐烦地说：“你会不会呀?不会也吱一声啊!”于是我气沉丹田很大声地说：“吱。”老师当场晕倒。
关于自强的高中作文的题目
如今的社会,最受人重视的是能力的培养.所谓能力的培养,就是指要培养我们的独立性.我们不仅要成绩优异,还要学会自立自强,如果说人的一生中,连这一条原则都没有的话,那就等于白活了.就好像说一棵树,如果它都连雨水和阳光都不能自己吸收,还谈得上生根发芽吗? 我们是不能做温室里的花朵的,没有一个人能让我们依靠终身,任何事情都要靠我们自己,我们该学会自立学会自强.
也许你们都听过这个故事了,但在这里,我不得不再重复一遍.是这样的：有一个懒汉,他懒得都让人难以想象!每天都躺在床上,不去走动,都是让母亲替自己做任何一件事.后来,母亲要外出,但又害怕儿子因为懒惰而饿死.所以,就做了一块大饼挂在儿子脖子上,让儿子在她外出时也可以吃上食物,而不被饿死.母亲离家后的前些天,儿子还会张开嘴来吃上几口大饼,可后来几天,儿子就因为饼的上面被吃完了,而不想抬起头咬一口!直到他饿死为止.这个重复了N遍的故事,难道还不能唤醒我们吗?它说明了什么?说明了我们无论做什么事,都是不可以依赖别人的,如果一旦没有了依赖,那后果将会是怎样呢?结果不难想象吧?再有,美国的一所小学,学校为了扩大锻炼器材,就让学生去每家每户卖馅饼,然后把他们挣来的钱给学校来买体育器材.其中有一个中国学生,他可从来没有去卖过东西,又是害怕自己说不清,又是害怕客户不配合,再加上父母的劝阻,都说还是让他们来帮助这名中国学生.但后来学生还是下定决心自己去闯一闯.他忧心忡忡的来到一户人家门前,轻轻敲了敲门.门开了,出现了一个黄头发、蓝眼睛的叔叔,他和蔼可亲的用英文说：“你好啊,请问有什么事吗?需要我帮忙吗?”于是,这名中国学生就像背书一样把事情的来龙去脉讲了一遍,令他没有想到的是,这位叔叔居然一下就相信了这个外国孩子的话,答应了这个学生的要求,还先把钱付了.随后,这名学生就有了胆量,又和好几家做了买卖,没想到都成功了.这也是我们自立自强的一个表现.并且,从这篇文章我们可以知道,中国的学生的的确确是缺少自立自强的能力啊!
难道我们还不应该开始自立自强吗? 我们就犹如一颗嫩嫩的青草,确实需要一些人的精心呵护,但是,在人们呵护的过程中,也同样要学会独立.否则,哪天没有了人类的呵护,那将怎么办?看着自己在狂风暴雨中自生自灭吗?
我的高中生活作文
曾经的走过，有欢笑，又沉默。难以忘怀的难道仅是迟迟的春日?——题记
走过轰轰烈烈的初中后，留下了为数不多的回忆，每一幕似乎都刻骨，但又模糊。情节是那样清晰但每个人的身影又是那么飘忽，那么不定，想要把这个正以流沙速度模糊地一张张将要失真的图片以优美的姿态储存起来。纵使，真切的似梦般，但毕竟那些锁在心里的，都有那么一段过往，那么一段曾经。
高中的色彩是充满浓郁的紫色，紫色的天空，紫色的楼房，紫色的树木，甚至，连早晨的雾都弥漫着梦想的紫色。呼吸一口新鲜空气，仿佛吐出的亦是梦想的每一步。那条路，紫色的路，我们不知不觉，已走得好远……
每天，似乎千篇 一律：早自习、跑操、上课、午饭、上课、晚饭、晚自习。一天的活动基本上维持着生态系统的稳定性，让我想到初中数学老强调了又强调的三角形——好稳定!作文
每天最欢快的时间，是吃饭的时间。三五成群的被束缚的鸟儿争相逃离那个有四口大窗户提供光明的教师。可是，那光明，可望不可即……
每天走在规定的行程上，思想着停止它的办法——无解。于是，此程序框图的无限循环最终将终止在高考的战场上。作文
原来，高中真的能将尖利的峰角磨光磨亮。不管你在曾经是多么的盛气，多么的自我，终究会改变自己，完全适应这高中环境的选择。可能，正是这种无可选择的选择，让每个经历了高中的学子都有了成熟的感觉。现在回想起曾经的我，只好轻轻地一笑而过。
就在每天必走的食堂与教室的连线上，我思考着，我有了我这个年龄不该有的沉默。阳光正茂盛，映在光滑的大理石板上，愈加刺眼……
最喜欢下雨的天空，也喜欢雨滴打在衣服上的声音，喜欢看着嬉戏的雨珠儿汇成一条弯弯的小河，它在描绘美丽的图画。
最喜欢接水的时候先逃出的第一缕温暖的水汽，似乎她在溢出杯沿的一瞬也在书写着她的思念，或许，她有她的思想，她有她的文字……
现在高中的自己，愈来愈习惯了自己把玩孤独。我会经常独自站在池塘边，看蹦蹦跳跳的鱼儿在水中欢呼雀跃，也将我带入他们的世界。直到微微的脚步声擦过耳边，才恍然惊醒。抬头远眺，往往看到的是那望不断的晚霞，在风中摇曳。
高中啊，你到底是披着怎样的面纱闯入我的生活的，让我的单调乏味肆意横行，我却无能为力。让我在冲动欣喜的时刻不再那么透着孩子气。高中的生活，我已中意，教我如何把玩自己，把玩自己的情绪。因为我中奖感谢，感谢曾有这么一段过去。
摘要：在空间和时间的轴上城市和人都被湮没为一个质点，但如笛卡尔所言“我思故我在”，若有了思想和灵魂，一座城市亦可以包含整个宇宙。而城市的灵魂，便是城市中的人。
有人爱山，有人爱水，我却爱城。
同爱城的人中，有人爱都市，有人爱小镇——这于我都是无所谓的。我爱的是一个城市的灵魂。
城市亦是可以被人格化的。科技可以赋予一座城市以它所愿意的任何外表，正如人可以选择任何他喜爱的衣装。但这样的城市是不真实的。我想到了帕斯卡尔。在空间和时间的轴上城市和人都被湮没为一个质点，但如笛卡尔所言“我思故我在”，若有了思想和灵魂，一座城市亦可以包含整个宇宙。而城市的灵魂，便是城市中的人。
忘了在哪里读到这样一句话：“我爱一个城市的程度，与这个城市的书店和历史成正比。”我是极赞同的。高尔基之语曰“不阅读的人没有灵魂”，依然如雷一般敲打着我。排斥阅读和思考，便如阿伦特所指出的，是将人置于自然属性的压力下，满足于物质消费，成为生存必然性的奴隶。马克思把劳动看作人之所以为人的必要条件，而我以为阅读和思考是人成为公民的必经之路。
没有公民，城如何称为城?
而历史则是公民气质的源泉。不是建筑的历史，而是习惯的历史。一个城市从他诞生的那一天起，便因为它的居民们而有了生命。居民的话语、故事，他们订立的法，他们的为人处事构成了城市的血液;到了现在，成了代代相传之后的道德律例和价值判断，体现出来的便是人的性格。如中国北方人的豪爽，南方人的细腻;又如巴黎的浪漫和激情、柏林的严谨，这是城的历史性，一座城无法磨灭的印记。
写到这儿，我突然意识到触摸城市的提法是不够恰当的。触摸是物质上的。在横店或者好莱坞，你能够触摸到这个世界上的任何一座城市。但那城是死的。城市的血液、生命和灵魂，是被摩天大楼、汽车和飞机忽略为质点的人。我爱我的家乡，因此我感受到他：他的呼吸和脉搏，与我的是一样的。
四川的地震如此强烈，几乎毁了汶川城。但汶川的人还在，他们只是暂时的离开。只要他们还选择成为公民，选择继续书写汶川的历史，这座城市的生命就还在。一个人放弃了阅读思考才会死去，一座城忘记了历史才会是灭亡，汶川还没有死。
摘要：古有言：三思而后行，充分地思考，才有扫清行进之中的障碍，庞涓未经深思，轻信孙膑所设之计，才有了“庞涓死于此树之下”的遗憾，可马懿未经熟虑，轻信孔明空城之计，才有了拥有重兵而致大败的千古遗恨。
毕淑敏在《精神的三间小屋》中说：精神有三间小屋。第一间，盛放我们的爱和恨;第二间，盛放我们的事业;第三间，盛放我们自己。
在我们的心中也有三间小屋。
第一间，盛放我们的苦难。南太平洋的小岛幼龟，只有经老鹰不断地啄食，在竞争中得以生存。而没有丝毫苦难意识的龟群，终将成为雄鹰的腹中之食。没有经过流水冲蚀的卵石，不会发出夺目的光彩;没有经过风雨洗礼的树木，不会在风雨中愈益苍翠;没有经过苦难洗礼的人类，不会在自然面前更加挺拔。
苏轼一生颠沛流离，多次遭贬，但他的心中总是将苦难承载。“乌台诗案”后被贬黄州的苏东坡，依旧乐观地迎接苦难，在给友人李常的信中写“虽遭贬于此，遇事者有尊主泽民者，则为之录”。这才是一代伟人文豪的处世之学，将苦难放在心底，微笑面对生活。
第二间，盛放我们的思想。接受错误信息的幼龟，没有经过自己的思考，就争先恐后地涌向海滩，等待他们的，将是灭顶之灾。对于一个人来说，进过思考，再作出决定，才是智者。法国作家帕斯卡尔在他的《人是一根会思想的芦苇》中说：“人是自然界最脆弱的一根芦苇，但是，人是一根会思想的芦苇”。
古有言：三思而后行，充分地思考，才有扫清行进之中的障碍，庞涓未经深思，轻信孙膑所设之计，才有了“庞涓死于此树之下”的遗憾，可马懿未经熟虑，轻信孔明空城之计，才有了拥有重兵而致大败的千古遗恨。而正因为有了多次思考，敢于否定前人，才有了给阿基米德一个杠杆，他可以撬起整个地球的佳话，才有了给卡文迪许一杆巨称，他可以称出地球质量的传奇。
第三间，盛放我们自己。即使是年幼的龟，也可以在危难时刻缩回去，重新审视世界，作为有成熟心智的人类，更应摆正自己的位置，即使有苦有难，也可以进过思考，找寻出路。坚信，我是自己的主宰，虽然失望，但不绝望。
晋朝时代黑暗，朝廷腐败，都自有“竹林七贤”在一片乱世之中吟唱自己的生命价值观。于是有了嵇康的竹林打铁，广陵绝唱，有了阮籍的“时无英雄遂使竖子成名”的高呼，有了刘伶抱杆栏而舞，把盏而歌的吟唱。
这精神的三间小屋，需要能够承受苦难的心灵作柱，能够遇事三思的大脑作梁，最后以自己为墙，建成窗明几净，阳光四溢的三所小屋!
摘要：巴尔扎克说：“时间是人的财富，全部财富，正如时间是国家的财富一样，因为在任何财富都是时间与活动的化合之后的节约。”
正文：时间在流逝
时间如流水一去永不回，时间的流逝比水更决绝。水是可以停留下来的，水也可能会倒流，可时间呢?你能使它停下来等你吗?哪怕零点零一秒，是永远不可能的。
自然界的时间不过是周而复始的日出日落，四季更替。但因人们的态度不同，时间显示出一种奇异的相对性。当你觉得时光像闪电一样消失的时候，那么多半你是在勤奋学习或者努力工作着;当你觉得时光像蜗牛一样爬行的时候，那么多半你是无所事事或者百无聊赖。
我们无法改变时间的长短，但是我们可以把握住时间，不让它从我们身边溜走。我们可以把以前十分钟能完成的事情用五分钟就可以完成，我们就多了五分钟的时间，从流逝的时间里抢来了五分钟。在学习中如果能把握好时间的话，我们的学习成绩就会更上一层楼。与时间赛跑也不是不可能的，主要是在于你有没有让时间流逝，你有没有把握住自己的时间。
巴尔扎克说：“时间是人的财富，全部财富，正如时间是国家的财富一样，因为在任何财富都是时间与活动的化合之后的节约。”马克思对时间的归纳富有哲学，他认为任何节约归根结底是时间的节约。毛泽东说过：“恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥万逑，指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。”现在我们珍惜时间，把握时间还不算晚。我们对待时间就要像对待自己的生命一样。就像那首歌唱的一样“把握生命中的每一分钟，全力以赴我们心中的梦。”如果没有时间观念的话，我们何谈未来，何谈梦想。
同学们，从现在起不要再让时间从我们上课发呆、睡觉，每天无事可做中流走了。流逝的不是时间而是你将来要走向社会面对的惨淡的人生现实，是你以后哭天喊地谁没钱没权的现实。是你看着别人开豪车，住豪宅的羡慕。没有人想变成那样，但是你不珍惜时间，这就是真实的社会，知识可以改变命运，请记住这句话，命运是把握在你自己手中的。
时间在流逝;唯有把握好时间，才能让人永远保持旺盛的生命力，人生之路才会越走越远。
每天随着太阳的东升西落，过着随遇而安的生活。
在我眼中好像每天就只有吃喝学这几个经典名词，而且总是怀着悲观，消极的态度生活着，好像生活中就没有值得我去品味、珍惜、留念的。
然而很幸运，还好这样的我还有几个发小一直在身边。他们对我这些行为是万般无奈，就好像无论怎样说我，劝我教我都是无济于事。我看着他们绝望的眼神，无动于衷。
那天我和朋友去上学，大清早在公交车上，由于没座了，我和朋友都站着，我处于昏昏欲睡的状态，突然一个急刹车，原来是一位腿脚不便老爷爷要上车，走在一位青年旁边，青年看起来好像丝毫没有让位的意思，只是静静坐着纹丝不动。车上的人纷纷议论这，青年好像并不在意，过了一会儿，青年下车了，一股寒风刺骨。这时，车上的乘客才恍然大悟，原来车位青年座位旁边窗户上的玻璃破着个大洞，青年有用他的身体为车上的乘客遮挡寒风。下车后，朋友发出感慨说：“哎，真伟大，刚开始还冤枉他了!”我面不改色，还随口说了声：“切，有什么!”
他愤怒了说：“喂，有没有良心，就这么固执，这么没心没肺，你这样是对生活，对你自己的不负责任，你这样活着更没意思，生活这么美好，可你却总是连个招呼都不打就拒绝他带来的美好，而美好却还总是在你身边围绕，等待着你去触摸它，体验它。醒醒吧!去做些有意义的事，体验生活的美好，唤醒你那即将死去的灵魂，让你生活得更充实，更有趣些，不好么?
这次我居然冷静的没有逃避的听他说完，渐渐地我有些思绪飞扬，竟然投入的去理解他的话，第二天，我对他说我想体验他口中那份所谓为的生活的美好。她顿时傻了眼，但还是很欣慰。之后，随他一起，在上下学的公交车上给老年人让座，他们投来感谢的目光，说着感谢的话语，我有些不知所措，但内心更多的还是欢喜。我学着观察生活，给同学们打闹，带给我的是无穷的乐趣，让我体会到的是前所未有的快乐美好。慢慢的，随着周围的人和事，我的心结被打开了，神经被触动了。之后的生活，我便是带着一颗积极、向上、阳光的心态，经常细细品味、观察、体验、享受生活带来的这中美好和乐趣，从此，我的生活中又多了些珍惜、帮助、温暖等更多的名词。因为只有这样细细品味，慢慢观察，才会真正感受道快乐、温暖，就像佐料一样，掏的俞碎磨得俞细才会品尝到浓烈的香。
这种香的可口，甜的浓烈，香的醇厚，天的美妙，真是好滋味，香甜好滋味。
★ 人生900字作文
★ 人生作文读书笔记
★ 作文900字高中
