下面小编给大家整理的无尖不商(共含10篇），希望大家喜欢!同时，但愿您也能像本文投稿人“楚颜”一样，积极向本站投稿分享好文章。
道家尖商――范蠡
您用过称吗？
最早的称设计象天法地是十六两制式，面含有丰富的道德内涵，采用南斗六星的主生和北斗七星的主死，来作为秤杆的标记，
无尖不商(2)
。一颗星就是一两重，十三颗星就是一斤，但人心也是杆秤，，败丧经商者的道德品质、称头上的追逐利者常为利而亡的奸商情况时有发生，在这个基础上，加上福禄寿三星，以十六两为一斤，并且告诫商人，
l 缺一两折福
l 缺二两折禄
l 缺三两折寿
将每个人自身的福禄寿和家庭的福禄寿，直接与这个称量是否公平捆绑在一起。
称的设计者就是范蠡，是河南南阳人，多说一句，中华文明沉淀至今，出现了十六位圣人，这个地区就占了四圣，分别是科圣张衡、医圣张仲景、商圣范蠡和智圣诸葛亮，范蠡是四圣之中，集政经军民为一体的大家，而68岁离开政坛官场，“下海”经商的诸多案例，至今透彻人心。
我们看一下他的简况
公元前4周敬王在位，吴越两国李之战（今浙江嘉兴），吴王阖闾阵亡导致两国结怨，连年战乱。公元前494年周敬王时期，阖闾之子夫差为报父仇与越国在夫椒（今无锡太湖马山）决战，越王勾践大败，残兵5000逃入会稽山。
勾践穷途末路之际，43岁的范蠡献“卑辞厚礼，乞吴存越”之策，与之沟通内容鬼神泣：
l 人待期时，忍其辱，乘其败……
l 持满而不溢，则于天同道，上天会佑之；
l 地能万物，人应该节用，这样则获地之赐；
l 扶危定倾，谦卑事之， 则与人同道，人可动之。
l 忍以持志，因而砺坚，君后勿悲，臣与共勉！
他向勾践慨述“越必兴、吴必败”之断言，进谏：“屈身以事吴王，徐图转机。”以上大夫身份，陪同勾践夫妇在吴国为奴三年， 二、三年归国，他与同僚文种拟定兴越灭吴九术，用了三条就把吴国灭掉了，其中包括西施“美人计”。
•范蠡52岁，吴再次伐齐，占于艾陵，越王君臣朝见吴王，君臣皆有贿赂， 进一步麻痹吴人， 促使夫差杀了能臣伍子胥。
•范蠡54岁，吴、晋黄池之会，越师乘机袭击吴国，大败之，杀吴太子等，年底吴越讲和，
•范蠡57岁，越兴师伐吴，兵至于五湖。
•范蠡58岁，越伐吴，战于笠泽，越人在吴松江大败吴师。
•范蠡61岁，越围吴、范蠡采用围而 不攻的战略，令吴师自溃。
•范蠡63岁，越灭吴，夫差自杀。
范蠡事越王勾践二十余年，苦身戮力灭吴，成就霸业，被尊为上将军。
三 、范蠡68岁，知勾践为人可共患难，难同安乐，认为 “飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”。遂变姓名为鸱夷子皮，与西施一起泛舟齐国，带领儿子和门徒在海边结庐而居。垦荒耕作，兼营副业并经商，几年积累了数千万家产。他仗义疏财，施善乡梓，范蠡的贤明能干被齐人赏识，齐王拜他为相国。他感叹：“居官致于卿相，治家能致千金；对于一个白手起家的布衣来讲，已经到了极点。久受尊名，恐怕不是吉祥的征兆。”三年后他再次急流勇退，向齐王归还了相印，散尽家财给知交和老乡后第三次迁徙。
“在越为范蠡，在齐为鸱夷子，在吴为陶朱公《太平广记•神仙传》”。
范蠡在无锡太湖一带自号陶朱公，宜兴制陶，五里湖养鱼，根据时节、气候、民情、风俗等特性，人弃我取、人取我与，顺其自然、待机而动的运营产业，几年经商又成巨富。
司马迁称：“范蠡三迁皆有荣名。”；
史书中有语概括其平生：“与时逐而不责于人”；
世人誉之：“忠以为国；智以保身；商以致富，成名天下”。
四、范蠡88岁卒，留下了如下思想
军事――-强则戒骄逸，处安有备；弱则暗图强，待机而动；用兵善乘虚蹈隙，出奇制胜。为后世称道并沿用。
政治――-“平粜各物，关市不乏，治国之道也。”
经济――-“劝农桑，务积谷”、“农末兼营”、“务完物、无息币”、、“夏则资皮、冬则资、旱则资舟、水则资车，以待乏也。”
这些极具前瞻性的思想，至今也有积极意义。
范蠡作为政经交融的能臣、人文交互的尖商，屡屡“弃官”“裸捐”。被人拜为圣、尊为神。活生生的一个老子《道德经》“生而不有、为而不恃、功成而不居。夫惟不居、是以不去”理论的千年践行者、万世成功者。
儒家尖商―子贡
昨天，
做“史家之绝唱，无韵之离骚”的司马迁《史记》记载:“结驷连骑，束帛之币，收聘享诸侯，
无尖不商（3）
。所至，国君无不仆庭与之抗礼。夫使孔子名布扬于天下者，子贡先后之也。” 就是说,孔子之所以能够名扬四海,和子贡的帮助有很大的关系，司马大师惜墨如金，书亚圣孟子用215个字，写子贡却用5000字，足见至深推崇。
今天，
山姆•沃尔顿在博鳌曾意味深长地对人说：“沃尔玛最初的灵感来自中国的古老商号―――端木子贡！”这位河南鹤壁浚县的老兄，作为儒商第一人，卓越的社会活动家和杰出的外交家，成长过程被老师孔子批评，流传最久远的故事至今让人警醒。
孔子时期，鲁国有政策，如果本国人外地为奴，有人肯出钱帮他们赎身，所花费用，可以凭借收据到鲁国财政部报销。这项政策推行促使数以千记的鲁国人得以返乡。子贡帮一个鲁国奴隶赎身之后，当众撕毁了收据，表示不要国家来报销这笔款子，我子贡自掏腰包了。
回国之后，被孔子狠狠的臭骂了一顿。
孔子说：“子贡的做法，看似仁，其实是将一项仁政逼入了死地，开了一个坏的先例，此后，人们就不肯再替奴赎身了，不拿国之赎金，其实是破坏了法律。”
孔子告诉子贡有意无意的拔高了道德标准。导致他人就会以去领报销款为羞，但是自身又无法承受这笔支出，只好干脆不去帮自己国家的奴隶赎身了；而有钱准备为鲁人出钱的人会思考自己赎人后是不是也要撕毁凭据？不撕会被人说是不如子贡慷慨，撕了自己身上掉块肉。
孔子告诉子贡：“你的行为损害了国家的法律，因为你这个法律从此再也没有明确的社会效果了。”
无独有偶，孔子的学生子路救溺水者，被救者送给子路一头牛表示感谢。子路收了。孔子对“子路拯溺得牛”事件评论：鲁国人从此将乐于救人于危难之中。
那么子贡是如何对当世、后世的人们心中对上尖尖的米谷呢？笔者一一叙来：
一、外交大家
子贡出生于商人家庭，20余岁继承祖业开始经商。25岁左右拜孔子为师，孔子教学内容分为四科，即“德行、政事、言语、文学”。子贡不仅作为连孔子也自感不如“言语科”的佼佼者，办事通达，更有志向远大，孔子问子路、子贡、颜渊三弟子兴趣志向，子贡答：“得素衣缟冠，使于两国之间，不持尺寸之兵、升斗之粮，使两国相亲如兄弟，
”
知行合一的子贡后来做到了如下事迹：
子贡首次外交成功，系孔子绝粮于陈蔡，“使子贡至楚，楚昭王兴师迎孔子，然后得免”。
子贡外交成功级别日月增高，吴国企图称霸，兴师北上向鲁国征百牢（牛、羊、猪各一百），鲁哀公迎战吴人，吴人非要见季康子，季康子派子贡去应付。子贡把吴人说得哑口无言。
子贡在外交上的最大胜利，莫过于鲁哀公七年（前488年），“存鲁、乱齐、破吴、强晋而霸越”。
当时齐国田常欲作乱于齐，就想先出兵伐鲁。子路等弟子也纷纷请命，孔子都不同意，孔子认为只有子贡才有解救鲁国危难的能力。 子贡先到齐国说服田常，使之放弃伐鲁转而伐吴。子贡又到吴国，说服吴国救鲁伐齐。但吴王怕伐齐时越国背后攻吴。于是子贡又到越国，说服越国军队随吴伐齐。之后，子贡又到晋国说明吴国战胜齐国后必加兵于晋，让晋国做好战争准备。吴国出兵伐齐大败齐军。晋国又出兵大败吴军。越王趁吴军在北方大败，从背后伐吴，把吴国灭掉而北上争霸。
子贡带着“全球视野”的外交斡旋，保全了鲁国，扰乱了齐国，破灭了吴国，强大了晋国，而越国也称霸了。
二、政商合一
《史记》亦载：“子贡好废举，与时转货资……家累千金”，这里的“废举”是指贱买贵卖。“转货”是指“随时转货以殖其资”。子贡能言敏捷，能及时掌握行情，据此买卖，非常有钱。后世商人家中喜挂一副对联“陶朱事业，端木生涯”，上联讲的是范蠡，下联讲的是子贡。子贡在追随孔子的过程中，他时常离开老师到各国活动，诸侯不但需要他的货物，也需要他的政治见识。经商成为他宣传政治主张和展示外交才干的重要条件。《史记》载：“子贡结驷连骑，束帛之币以聘享诸侯。所至，国君无不分庭与之抗礼。”国君们与他不论君臣之礼，只论宾主之礼。越王勾践甚至“除道郊迎，身御至舍”。子贡通过经商才有如此显赫地位，成为孔子的代言人和杰出外交家。
子贡学问、政绩、理财经商等方面的卓越表现有目共睹，甚至超过了他的老师孔子。鲁国的大夫叔孙武叔在朝廷说：“子贡贤于仲尼(孔子)”。鲁国的另一大臣子服景伯把话转告了子贡，但子贡谦逊地说：“自己的那点学问本领好比矮墙里面的房屋，谁都能看得见，但孔子的学问本领则好比数仞高墙里面的宗庙景观，不得其门而入不得见，何况能寻得其门的又很少，正因如此，诸位才有这样不正确的看法。”
“无奸不商”起源“无尖不商”这个词，
无尖不商（1）
。
古时候开粮行，卖谷米是用升或斗量的，商人卖谷米每次都把升和斗堆得尖的，体现让利，赢取回头客。
显然无尖不商的行为，在商场如战场如战场的格局里，彰显的是商人拔尖的智慧，成功的思想。
阳历钟声即将敲响的的那一刻，
回味从数位财神爷、历史巨富起家那一天、收尾那一刻，
回味“无尖不商”向“无商不尖”的可持续发展过程，
回味布庄扯布“足尺放三”、“加三放尺”；打油称酒都有点添头......这些扎扎实实的挣钱过程。
为什么被一些奸商经久渗透，造就了“无商不奸、无奸不商”的响亮名头，故事一定很“无间”。
何为商贾？
4千年前，商的始祖是阏伯，其孙相土发明了马车，六世孙王亥发明了牛车，促进了农牧业的迅速发展和商部落的强大，他们生产的东西有了过剩，王亥便用牛车拉着货物，赶着牛羊，到外部落去搞交易，久而久之，简称商族人为“商人”这一称呼出现，一直沿用至今。
商族到了商汤时期，手工业尤其是纺织业已相当发达。商汤为了削弱夏的国力，组织妇女织布纺纱，换取夏的粮食，把贸易作为政治斗争的武器，最后灭了夏朝的统治者夏桀，建立了商朝。看来，马克思“经济基础决定上层建筑”这句话，在那个久远的岁月就应验了。
岁月流逝，人们开始把做贩运贸易的叫做“商”，坐售货物的叫做“贾”，即所谓“行曰商处曰贾”。春秋《左传》称“商农工贾，不败其业”，商贾已被列为四民之一。
尖商 间商 奸商
老子《道德经》告诉人们：世间的一切金玉财宝，都是人的养命之物，特点是似水一样的流动，人只是凭福德而暂时利用，从而满足社会生存需求（金玉满堂，莫之能守）。
数千年过去了，读懂这句话的人成为了尖商。
像范蠡、子贡他们不仅会把米堆尖，很多优秀的精神和思想还能把人心堆尖。
人生最后一刻明白这句话的人，成为了间商。
似吕不韦等，留下的有文化内涵，但只能身上只能被雕刻上大大的赌徒烙印。
一辈子不明白这句话的人，奢靡为己，难免成为奸商。
如石崇等，政治漩涡和美色天香原因把这位巨富送上断头台，死前对刽子手说了一句很有意思的话：“奴辈利吾家财。”刽子手调侃：“知财致祸，何不早散之？”
往事逾千年，行到水穷看云起，
我们把这些名商巨贾的言谈举止分篇道来：
想必您听说过《理财十二则》
1. 能识人：知人善恶，赈目不负。
2. 能用人：因财器便，任事可赖。
3. 能知机：善贮时宜，不致蚀本。
4. 能倡率：躬行以率，观感自生。
5. 能整顿：货物整齐，夺人心目。
6. 能敏捷：犹豫不决，到老无成。
7. 能接纳：礼义相交，顾客者众。
8. 能安业：弃旧迎新，商贾大病。
9. 能辩论：生财之道，开引其机。
10. 能办货：置货不拘，获利必多。
11. 能收帐：勤谨不怠，取讨自多。
12. 能还帐：多少先后，酌中而行。
您可能看到过《经商十八则》
1. 生意要勤快，懒惰百事废。
2. 用度要节俭，奢华钱财竭。
3. 价格要证明，含糊争执多。
4. 赊欠要证人，滥欠血本亏。
5. 货物要面验，滥入质价减。
6. 出入要谦慎，潦草错误多。
7. 用人要方正，歪斜托付难。
8. 优劣要细分，混淆耗用大。
9. 货物要修正，散漫查点难。
10. 期限要约定，马虎失信用。
11. 买卖要随时，拖延失良机。
12. 钱财要明慎，糊涂弊端生。
13. 临事要尽责，委托受害大。
14. 账目要稽查，懈怠资本滞。
15. 接纳要谦和，暴躁交易少。
16. 主心要宁静，妄动误事多。
17. 说话要规矩，浮躁失事多。
18. 工作要精细，粗糙出劣品。
这些真知灼见都起源一个叫范蠡的人，不知道这个名字很正常，但您经常拜的文财神就是他，炎黄商圣的公认称号，人们也给了他。
欢迎与作者探讨您的观点和看法，电子邮件：13878182277@sohu.com
尖商、间商吕不韦
不知道他的人很少；
知道他主编那本书内容的人也很少，
无尖不商（5）
。
他是尖商，能把目标客户的心里需求满足的到天涯海角；
他是间商，无间道的功夫朴素迷离，搞得今天人们还在吵嘴，秦始皇的DNA到底和他又没关系？有多少关系？怎么可能没关系？
以子之矛，攻子之盾，
我们用他主编的。司马迁称“备天地万物古今之事”的《吕氏春秋》中典故，来“解读”一下吕不韦跌宕璀璨的一生，“解毒”一下他给那个时代留下的烙印。
“刻舟求剑”定未来
有个楚国人乘船过江时，剑从船上掉进水里，他就在船帮上刻下一个记号，说：“这是我的剑掉下去的地方。”等船靠岸，他就从刻记号的地方跳进水里去找剑。船已走了很远，而剑却没走，这样去找剑，不是很糊涂吗？ （楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。 舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？ 《吕氏春秋．察今》）
吕不韦和他的富爸爸聊天：
“种田的投资回报率是多少？”
“1000%。”
“珠玉生意的投资回报率呢？”
“10000%。”
“一个穷困潦倒的王子扶植成国君的投资回报率呢？”
“(无穷大)∞%。”
人生长河，吕不韦把自己那艘船上丢下了一根重剑无锋的神奇上，标识定位到了炒作有潜力的人身上。
秦异人作为敌国质子，在赵国的生活是有上顿无下顿，成了名副其实的落魄王孙。借王孙的身份去各种宴会打打秋风，促使本应高高在上的王孙认识了地位不高的吕不韦，但吕不韦对其“奇货可居”的定位，不仅改变了异人和他的命运，更造就不朽的传奇。
而本是吕不韦的姬妾，后成为秦庄襄王的王后，其子政即位为秦王以后，她又成了王太后，秦始皇统一天下，追尊其为帝太后的赵姬，成为传奇中的传奇，因为，异人向吕不韦要走她是，她已经是要做母亲的人了。
人心作为最渺小、最浩瀚的区域，成为吕不韦目的地的终始，静水深流去求剑的日子开始了。
“循表夜涉”盖天宇
楚国人想要偷袭宋国，派人先在阉作了标记，阉暴涨，楚国人不知道，按照标记夜里渡河，淹死者一千多人，军队惊叫发出的声音好像房屋倒塌一样。先前标记的时候可以通过，现在水已经变化而增多了，楚国人还按照标记通过，这就是他们失败的原因。 （荆人欲袭宋，使人先表阉。阉暴益，荆人弗知，循表而夜涉，溺死者千有馀人，军惊而坏都舍。向其先表之时可导也，今水已变而益多矣，荆人尚犹循表而导之，此其所以败也。《吕氏春秋•察今》）
异人“秦诸庶孽孙”，不是正妻所生。异人只是太子安国君二十多个儿子中的一个。母亲夏姬不得宠，所以，秦赵战争后，到赵国当人质这样“光荣而又艰巨”的任务，便由这位不得宠的王孙承担。
但吕不韦看，这只是表象。
秦昭襄王在位近五十年，古稀垂垂，在世的已经屈指。太子的安国君年纪也不小，一旦登上王位，而下一步便会选立储君。从他的二十多个儿子当中挑选。应该都有机会。虽然相对说来，异人的机会可能是最小的，但对于善于投机的吕不韦来说，1%的希望，100%的努力，未必不能让奇迹变成现实！
银弹攻势+SPIN成交法，渡过这条通天长河的计划开始了
S（初步接触）：当时，秦国为昭王在位，异人的老爸安国君为太子。安国君有许多老婆，却独独宠幸华阳夫人一个，立华阳夫人为“正夫人”。偏巧华阳夫人无子，这就意味着，嬴柱即位后，华阳夫人便是王后，嬴柱若立太子，应先立华阳夫人的儿子。而华阳夫人偏偏没有为嬴柱生出儿子。
P（需求调查）：作为“正妻”的华阳夫人没生儿子，也就是没有嫡子。那么，嬴柱将来选太子，只能从他那些庶出的儿子中挑选。如此说来，异人的机会就大了些。 努力，未来秦国的王位,一切皆有可能。
I（证实能力）：吕不韦一甩手就是五百金，送给异人，拿去花，改善改善生活，结交结交宾客，攒点名气，
吕不韦一甩手又是五百金，搜罗天下奇物玩好，带到咸阳，以异人的名义献给华阳夫人。先拜见华阳夫人的弟弟阳泉君和姐姐，把带来的东西统统献给华阳夫人。顺便谈及异人聪明贤能，所结交的诸侯宾客，遍及天下，常常说“我子楚把夫人看成天一般，日夜哭泣思念太子和夫人”。夫人非常高兴。吕不韦乘机让华阳夫人姐姐劝说华阳夫人：“用美色来侍奉别人的，一旦色衰，宠爱也就随之减少。现在夫人您侍奉太子，甚被宠爱，却没有儿子，不趁这时早一点在太子的儿子中结交一个有才能而孝顺的人，立他为继承人而又像亲生儿子一样对待他， 最终也不会失势。
N（晋级承诺）：华阳夫人听了认为是这样，就趁太子方便的时候，委婉地谈到在赵国做人质的子楚非常有才能，来往的人都称赞他。接着就哭着说：“我有幸能填充后宫，但非常遗憾的是没有儿子，希望立异人为继承人，以便日后有依靠。”安国君答应了，就刻下玉符，决定立异人为继承人。
伴随着异人后来成为秦庄襄王。吕不韦当上了丞相，封为文信侯，河南洛阳十万户成为他的食邑。但无限风光在险峰是一种表象，高处不胜寒才是客观现实，吕不韦的成功其实也进入了大河的中央，他想象的河水深度和实际的深度天渊之别，但自己却一无所知。
“引婴投江”铸大业
有个从江边上走过的人，看见一个人正在拉着个婴儿想把他投到江里去，婴儿啼哭起来。旁人问他为什么这么做。（他）说：“这孩子的父亲很会游泳。”孩子的父亲尽管很会游泳，那孩子难道就一定也很会游泳吗？用这种方法处理事情，也必然是荒谬的。 （有过江上者，见人方引婴儿而欲投之江中，婴儿啼。人问其故。曰：“此其父善游。”其父虽善游，其子岂遽善游哉？以此任物，亦必悖矣。《吕氏春秋．察今》）
艰难困苦，吕不韦做成了古今中外最大一笔生意――买卖君王。
把赵姬儿子缔造成为下一代君王，也成为他的惊天策划、更狂热生意的新起点，但这个孩子就丢到江里“被成长”的残酷经历，人所共知，最终历练成为千古一帝。
这个全程，太后赵姬一直 不止，和吕不韦、保ǎ歙ぃ铷＃椋烙矮）的故事和事故不管你信不信，反正我信了。
这对一个小小年纪就被丢到江里，拼命游泳活下来的孩子来讲，你老的时候他会把你丢到江里去游泳的……
“掩耳盗铃”得天下
“一字千金”命呜呼
智伯消灭范氏的时候，有个人趁机偷了一口钟，准备背着它逃跑。但是，这口钟太大了，不好背，他就打算用锤子砸碎以后再背。 谁知，刚砸了一下，那口钟就“咣”地发出了很大的响声。他生怕别人听到钟声，来把钟夺走了，就急忙把自己的两只耳朵紧紧捂住。害怕别人听到钟的声音，这是可以理解的；但捂住自己的耳朵就以为别人也听不到了，这就太胡涂了。（范氏之亡也，百姓有得钟者。欲负而走，则钟大不可负；以椎毁之，钟况然有音。恐人闻之而夺已也，遽掩其耳。恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖矣。《吕氏春秋．察今》）
作为熊掌和鱼肉兼得，在在政治权力、经济权力到达定峰的人，吕不韦开始角逐文化权力的8848高度，所主编《吕氏春秋》誊抄整齐，悬挂在咸阳城门，谁能改动一字，赏千金。
消息传开后，人们蜂拥前去，包括诸侯各国的游士宾客在内，却没有一个人能对书上文字加以改动。当然，这不一定就证明《吕氏春秋》字字珠玑，达到了尽善尽美的程度，敬畏吕不韦的威势，没有人愿意出头可能性更大。
不过，这样一搞，其轰动效应却是巨大的，吕不韦的被“人肉搜索”到极致，搞得那口钟，你就是堵着耳朵也要嗡嗡巨响了。
如果是一个故事一口钟的话，钟声齐鸣，最终秦始皇捂着耳朵也被震晕了，终于对着这个挂着自己仲父头衔，不好说是否是生父的人，下了诏书，其辞曰：“君何功于秦？秦封君河南，食十万户。君何亲于秦？号称仲父。其与家属徙处蜀！”
吕不韦自度难逃一死，便饮G而死。
百味“矛和盾”
在政治权力、经济权力、文化权力圈子里打转转，没昏了头的的人都会感受到：你拥有多少，就会被拥有多少！你分享多少，就会被享受多少！！！是常规。
吕不韦，冒天下之大不韪；吕不韦，敢为天下先。纵观其一生――离“圣”的距离，一步之遥，惜遥不可及；离“贤”的位置，一念之差，叹差之千里。
试想吕不韦一息尚存时的心态――――
千转回首，惟见天地无古今！
欢迎与作者探讨您的观点和看法，电子邮件：13878182277@sohu.com
一半是....!一半是.....?
亿万年前造物主缔造出的喀斯特地貌，默默的孵化着这片八山一水一分田的旖旎，更有一半是山、一半是海的战略资源空间，
做为世界上最早种植水稻的一个区域，70万年前有原始人类开始生息。
做为海上丝绸之路的一个始发区域，瓷器、糖、五金等出口货物，香料、药材、宝石等进口货物曾以朝代为单位，通达着地球很多角落。
做为农业文化和海洋文化为源头的岭南文化分支区域，十步之内有美景，百里之内有仙境的视觉空间里。
不为人知
近几十年关注这片土地的人并不多，以至于该地区一位高考状元求学北京，介绍自己来自广西，同学们差异的眼睛看着他：
“广西在哪里”？ 他解释，“广西有桂林”。接下来是全班同学一片埋怨，早说你从桂林来啊，那个地方谁不知道。 n年后这位状元北京归来，参与筹备首届中国-东盟博览会，走出国门，拜访他国一位富豪时，介绍自己从南宁来，富豪问，南宁在哪里......？
从这一个？又一个？开始,今天，永久举办地在南宁的八届中国-东盟博览会，共有42位中国和东盟 、1500多位部长级贵宾出席，共举办了200多个高层次会议、论坛和相关活动，共有31.6万名客商参会......，因为很多人都知道，这个项目是可以顺利搭乘的中国-东盟的战略顺风车，因为这里衔接着11个国家，19亿人口、这个强大的空间可以让很多企业做到政经交融、人文交互，
1月1日，“中国-东盟自由贸易区” GDP6万亿美元国民生产总值、4.5万亿美元贸易额，开始步入零关税时代。天下无商、无所不商的宏大格局，孵化出名商巨贾是必然， 其中无“尖”不商者，大精神+大物质=大质变， 必有商圣机缘。
到那时，当有更多像李宁、韦唯、王石这样的广西人崛起，自不必惊讶。因为从近年的历史轨迹观察，国庆60周年天安门56根民族团结柱为广西容县人制造安装、广西合浦烟花惊艳上海世博会、 闪亮登场“弹无虚发”，当下广西商人大势有我、我造大势、借势育市、育市造势的格局已经开始彰显。
未来，广西所处东盟10+1与内陆9+2战略叠加位置，区内矿产资源、海洋资源迸发、省份与国家交融的结果，会让这篇区域不仅仅是桂林上水甲天下，更会有广西的资本、智本天下甲的故事诞生。
预言
在这个商帮、商圣并未出现过的地方，让历史照亮未来的心态看一看，让未来引领现在的角度瞧一瞧、让当下与时俱进的步伐快一快。
风水轮流转、 今日到我家的岁月，
天下无商、无所不商的时光，
该来了、要来了！
我看到了！
欢迎与作者探讨您的观点和看法，电子邮件：13878182277@sohu.com
无奸不商?
66 Do you agree or disagree with the following statement? Business should do anything they can to make a profit. Use specific reasons and examples to support your position.
After I get my degree, I plan to start a business. My goal is to make money, a lot of money. However, I can’t forget that there are more important things in life than earning a profit. I must consider the people I work with, the customers I serve, and the community I live in.
My colleagues are a very important part of my business. Without them, I would not have a business. I depend on them to help me carry on the day-to-day operations. I depend on them for their advice on what to sell and how to sell it. I must compensate them for their work. I can’t take large profits without sharing with the people who made it responsible.
Similarly, I would not have a business without my customers. I can never forget that they could take their business elsewhere. I must give them good value for their money. I can’t overcharge them. I must also remember that money is as important to them as it is to me. I want my customers to trust me and keep coming back.
My employees and I all live in the same community as our customers. We are apart of the social life of our community. We can’t ignore it. We must play an active part in it. I feel it is important that some of the profits my business earns from the community be returned to the community. We need to support community programs like summer jobs for high school students, campaigns to clean up the parks, and efforts to make the shopping area more attractive.
A business must make profits, but we all—workers, customers, community—must profit from a successful business.
哥是个传说――沈万三
这是一个被民间最多神话的商人，
无尖不商（9）－－回首范蠡、子贡等商贾
。
传说他有聚宝盆，有滚滚财源的他为村民打了72眼井，铺路架桥造福村民。数年后，长江决口，，皇帝下告示“谁若能堵住长江决口，就赐给谁高官厚禄”，沈万山回告示，带着聚宝与朱元璋讲好条件“四更借、五更还”。遂拿着聚宝盆到决口处，往盆内放一把土，倒到决口后，立即堵住决口。然后去朝内讨取高官厚禄，并到五更去取“聚宝盆”，谁知道等到天明，才打四更鼓，皇上为了得取宝物，让更夫将五更改到四更了，“南四北五”的说法以此说起。
帮朱元璋高质量修筑了三分之一的南京城，又请求自己出大把的钞票犒劳军队。朱元璋发飙：“匹夫敢犒劳天子的军队，绝对的乱民，该杀。”马皇后进谏说：“老婆我听说法律这个东西，是诛杀不法之徒的，但不是诛杀不祥之人。老百姓富可敌国，是老百姓自己不祥，苍天必然会降灾祸给他，陛下又何必再杀他。”朱元璋听老老婆的话没杀沈万三，把他流放到云南。传说沈万三被充军时，身边带着金、银、铜、铁、锡五个儿子。远远看去，一路上他们身边金光闪闪。于是有人奏报皇帝，说沈万三去云南把江南的财气也带走了，皇帝连忙下了一道圣旨，不准他们继续前行，将沈万三的五个儿子就地赐死，小儿子阿锡正好在个旧那儿，接到圣旨后在高山上跳崖自杀，很快化成锡矿，其他四个兄弟的鲜血流进云南的土地，都化为铜矿。
沈万三尸骨埋在广东省德庆县永丰镇古蓬村委会境内的百册山顶上，埋葬沈万三之前，风水大师赖布衣将该宝地命名为“七星伴月”。埋葬沈万三后，风水大师曾福扬命名该宝地为“百足护珠”更有传说他在云南得道成仙，康熙年间还有人在到处散播奇遇，说自己在云南见到了长生不死的沈万三。
政经野史较为真实的说法：
《吴江县志》载，“沈万三有宅在吴江二十九都周庄，富甲天下，相传由通番而得”，
著名历史学家吴晗也说：“苏州沈万三一豪之所以发财，是由于作海外贸易。”他是通过垦殖而积累原始财富的，接着善于利用别人的金钱，并大胆地“竞以求富为务”，开展“东走沪渎，南通浙境”的对外贸易活动，把内地的丝绸、瓷器、粮食和手工艺品等运海外，将海外的珠宝、象牙、犀角、香料和药材运中国，通过“竞以求富为务”的外贸活动，购置田产，另一部分钱作经商的资本。从而使他迅速成为“资巨万万，田产遍于天下”的江南第一豪富。周庄因此“以村落而辟为镇”。
沈万三发展期间，元代苏州富室陆德源富甲江左，很欣赏的聪明才智和经商信用，觉得自己已经老了，也看破了红尘。手里的巨额财产假如不传给别人，一旦时局动荡，反而会酿成祸害。于是全部赠送给沈万三，自己去澄湖边的开云馆当了道士，直到寿终，沈万三得到了陆德源的这笔巨资，如虎添翼成巨富，以致今天南京的玄武湖公园，便是他当年的后花园旧址。奢侈的宴饮和富丽的服饰，更是超出了人们的想象。他的一把玛瑙酒壶质地通明，类似水晶。中间有葡萄一株如墨点，称为月下葡萄，据说可以换取“嘉兴一郡盐钞”。
沈万三无尽的传说和真实的境遇，把权钱属性照的鲜明，这些资源你拥有和支配过程，没有如果，只有结果和后果，最真实的感觉――如顾恺之曰：火烧平原无遗燎；如桓玄曰：白布缠棺竖旒旄（音máo liú古代旗帜下边悬垂的饰物）；如殷仲堪曰：投鱼深渊放飞鸟；如桓玄曰：矛头淅米剑头炊；如殷曰：百岁老翁攀枯枝；如顾恺之曰：井上辘轳卧婴儿。
最终的感觉，权钱是匹布
如果他蒙住你的双眼，你就盲人骑瞎马
如果他蒙住你的心神，你就盲人骑瞎马，夜半临深池
千年回眸，这些数不清的案例在不停告诉你――-
“壁立千仞、无欲则刚”不仅仅是一种境界，更是一种实实在在的能力!
欢迎与作者探讨您的观点和看法，电子邮件：13878182277@SOHU.COM
鉴商邓通，拍马知行合一
“鉴”――是引以为鉴的“鉴”，此类商人，把皇帝老大的虚荣心堆得尖尖满满的，再把他的钱挣得多多的的，貌似熊掌和鱼肉兼得的格局，可往往富可敌国的那一刻，就开始有了海市蜃楼的生活、惨不忍睹的滑坡、刻骨铭心的回忆，
无尖不商（7）－－回首范蠡、子贡等商贾
。
用他引以为鉴的事故，给让我引以为鉴的故事――
先从邓通开始：
汉文帝刘恒的痔疮突发，流脓溃烂，钻心哀号，最后痛得晕了过去。邓通在旁急得抓耳挠腮，一见文帝竞昏死过去，也不知道他哪里来的勇气，竟一下子扑到文帝身上，也不管那脓血有多污秽腥臭，就张开嘴巴，对着文帝屁股上的烂疮就吸。说来也奇怪，邓通才吸了几口，文帝的疼通便减了几分，竟悠悠地醒了过来。以后几天，邓通又给他吸了几次，文帝的痔疮慢慢好了起来。
这个心态和动作很像医者父母心的大德医生，文帝大受感动，自然是一番提拔和宠爱。
一日文帝问邓通：“你说天下谁最爱我?”
“那自然是太子。” 邓通说。
正好太子进来问安，文帝便叫太子给他吮疮。太子对着文帝溃烂的屁股，勉强把嘴巴凑上去，还没碰到疮口，一个恶心，呕吐起来，文帝很不爽，太子怏怏退出。
回顾这段故事的前后，邓通的富有和他所忠心服务的文帝息息相关，西汉初年，经济萧条，到处都是荒凉。文帝、景帝，吸取秦灭的教训，减轻农民的徭役和劳役等负担，注重发展农业生产。文景时期，提倡节俭，重视“以德化民”，社会比较安定，经济得到发展。历来被视为 “盛世”，史称“文景之治”。
期间，汉文帝刘恒为人仁孝宽厚，但帝王：信鬼神、好长生、梦登天是通病。一日文帝做梦上天，无论怎样都上不去，这时有一个黄头郎把他推了上去，他回头看到黄头郎穿了一件横腰的单短衫，衣带系结在背后，
梦醒后文帝看到邓通衣带从后面穿结，正如梦中所见。及至召问他姓名，姓邓名通，音近“登通”。文帝十分高兴，之后一天比一天宠这个个性温和、谨慎，不张扬，不善交际的邓通。
文帝赏赐邓通n次，还找算命大师给邓通算命：“邓通的命会穷困饿死。”文帝说：“能使邓通富有的在于我，怎么说他会贫困呢？”于是将邓通家乡附近所有的铜山都赏赐他，准他铸钱。
邓通古稀父亲感念皇上恩德，带领几个女儿和女婿雇工匠在铜山一带采铜、烧炭、铸钱，严格遵照邓通的嘱咐，每一个钱精工细作，从不在铸钱时掺杂铅、铁而取巧谋利，因而制作出的邓通钱光泽亮，分量足，厚薄匀，质地纯。上自王公大臣，中至豪商巨贾，下到贩夫走卒，无不喜爱。
伴随着文帝的一次次提携，邓通财富累计有亿万钱之多，升其官位至大夫中爵位中最高的上大夫。
物极必反有示警，有一天，申屠嘉丞相上朝，邓通陪在皇帝身边，礼节颇为怠慢。这位老臣大怒，奏事完后，抗声道：“陛下如果宠幸某人，尽可让他富贵，但朝廷之礼，不可不肃！”文帝匆忙道：“君先别说，我会悄悄教导。”申屠嘉退朝回府，马上召邓通上丞相府，不来就斩首。邓通惶恐向皇帝告饶。皇帝说：“你先去，我会派人叫你回来的。”邓通免冠赤足，前往叩头道歉。申屠嘉曰：“朝廷者，高皇帝（刘邦）之朝廷。你一个小臣，竟敢在殿上放肆，大不敬，当斩。今天你们办事之人就去斩了他。”邓通叩头至出血，申屠嘉仍不改口。文帝算算时间差不多，让人前往告诉丞相：“这是我的弄臣，放了吧。”邓通回宫，见帝大哭：“今日差点被杀。”
能够胸中行船的丞相，不可能跟不欺上瞒下、不为非作歹的邓通过不去，倒是颇值得我们深思的奥秘，笔者猜测这也是给邓通提个醒，祸福相依是真理。
果然，文帝死，太子即位为景帝，邓通为文帝吸吮毒疮，让景帝心里惭愧，却也因此怨恨，即位便把邓通革职，追夺铜山，并没收他的所有家产。富逾王侯的邓通，眨眼竟与乞丐一样身无分文，竟应了那个相士的话，饿死街头。
邓通
因一个名字、一件衣服决定命运
因一个动作、一句话质变命运
看来，人生百年，自当无处不审慎！！！
欢迎与作者探讨您的观点和看法，电子邮件：13878182277@sohu.com
鉴商一箩筐
“鉴”――是引以为鉴的“鉴”，此类商人，更准确的说法可能是富人，多把皇帝老大的虚荣心堆得尖尖满满的，再把他权和钱挣得多多的，貌似熊掌和鱼肉兼得的格局，可往往富可敌国的那一刻，就开始有了海市蜃楼的生活、惨不忍睹的滑坡、刻骨铭心的回忆，
无尖不商（8）－－回首范蠡、子贡等商贾
。
鉴商一箩筐，就是用他引以为鉴的事故，让我引以为鉴的故事。
1、董贤
有一
源于太子舍人出身的董贤因气质容貌受到西汉哀帝宠爱，一次汉哀帝与董贤同起同坐，同睡在龙榻，哀帝醒时董贤还在睡，哀帝乃命人割裂衣袖起身，这就是的由来。皇权的宠爱使他升为大司马，纳他妹妹做昭仪，让他其妻一同入宫侍奉。
屡次赏很多财物，升他父亲为少府，赐爵关内侯，妻子的家人亦获任官职，甚至僮仆亦受到哀帝赏赐，
直至欲封董贤为侯，丞相王嘉反对，认为“往古以来，贵臣未尝有此，流闻四方，皆同怨之”，
权倾朝野的董贤自己都已经很满足了，哀帝却无时无刻不为自己的心肝着想，甚至想把皇位传给董贤。一次酒宴上，汉哀帝对旁边的大臣说：“我欲效法尧禅让舜(传位给董贤)如何？”旁边的大臣回道：“天下是高皇帝(指刘邦)打下的天下，不归陛下所私有。陛下继承祖宗的事业，应传给刘姓子孙以至于无穷。继承权至关重大，天子无戏言！”。
盛极而衰，水满则溢。
哀帝这样摆弄的皇权只能走向黄泉，董贤受宠，朝纲不振，裙带密布，无能之辈居高位，朝野怨言纷扰。
哀帝死，董贤政敌开始聚在一起猛烈攻击，新都侯王莽乘机弹劾，董贤知道凶狠的政敌们不会这样就便宜了自己，和自己的妻子一起自杀。董家人家丑不外扬，在夜间草草埋葬，但王莽怕董贤装死，专门派人掘坟查验。
但对董贤他的攻击还没有完。大司徒孔光上奏，历数董贤的罪状，太后便下令，没收董家的财产充公，借董贤裙带关系当官的一律罢免，董氏家族势力全部被肃清。
王莽在这种形势下得以掌权，为篡夺汉室打下了基础。
盛极而衰，水满则溢的道理谁都懂，但骑在权和钱的老虎背上，谁都知易行难！
一姐叫“清”
作为“捐资长城，以赞军兴”的战略合作伙伴；
作为千古之谜的秦始皇陵内水银的首席供应商；
作为帝王将相所需长生不老原材料朱砂的最大研发生产机构，
无尖不商（4）--回首范蠡、子贡等商贾
。
这一切的领导者是个女的，连姓都没有、至今出生地被争论不休的一个寡妇，叫清――巴寡妇清。公有制的母系社会向私有制的父系社会的转化是有成果的，对她所有的考证都是只言片语，但魅力穷天下。
司马迁的富豪排行榜上说巴寡妇清“用财自卫，不见侵犯”、“礼抗万乘，名显天下”。
便有人撰文猜测，她可能养有一支庞大的私人武装，并计算她每年要支出巨额的军费。巴寡妇清作为一名商人，但商人的终结目的是赚钱，用尽可能少的投入换取尽可能多的利益，从古至今，商人和气生财为天理，维持一支武装力量形势所迫，自保应更靠谱些。《史记.货殖列传》的出发点也是五句话：“布衣匹夫之人，不害于政，不妨百姓，取与以时，而息财富，智者有采焉。”
司马迁说她“秦皇帝以贞妇客之，为筑女怀清台”。
有人便凭丰富的想象，说巴寡妇清用丹药讨秦始皇欢心而得宠，说她是“巫女”，妖魔化曲解秦始皇对巴清最高礼遇不好继续讨论，但有一种可能。秦汉在两性问题上是比较开放的，妇女丧夫再嫁本属常事，巴寡妇清早年丧夫，为了继承家业没有再嫁，从一而终。在中国历史上，也许“怀清台”是始皇对自己母亲赵姬的泛滥一种反思吧。
极难找到她的正经中实绩、但野史里传闻多，
宋刘有《女贞花》写道：“巴妇能专利丹穴，始皇称作女怀清。此花即是秦台种，赤玉烧枝擅美名。”似有巴清为始皇炼丹之感。
宋夏竦在《女怀清台铭》里批巴清：“妇越闺户，预外事，是非贞也；图货殖，忘盥馈，是非孝也；采丹石，弃织，是非功也；抗君礼，乖妇仪，是非德也”；又指责秦始皇表彰巴清是“妇非所表而表之，表贪竞也；台非所筑而筑之，筑祸乱也”。 推定秦朝灭亡始于“怀清台”修建。
如果对这位一姐叫“清”的短短文章就此打住，开始总结的话――――企业定位真的是件最重要的事，“学得文武艺，卖与帝王家”的研发生产体系，决定了一姐叫“清”的女人，具备经营高端消费群思想和行为的能力。
愿对“清”的理解到此清晰！
求解众博友
“无尖不商”涂鸦几篇，汗牛充栋的资料堆里，每个为人们留下精神、思想的名商巨贾的后人几无文字，即便有，多属绿叶伴花之笔。
高官林则徐说：“子孙若如我，留钱做什么？贤而多财，则损其志。子孙不如我，留钱做什么？愚而多财，益增其过。”
巨贾的朱志大留给子孙的家训中写道：子孙强似我，要钱做什么？子孙弱似我，要钱做什么？这话看似无情，却很有哲理。
这些事实，在我的思考空间是困惑的，夏商周、元明清都有代代血缘传承，儒释道都有弟子思想递进，可商业企业的延续之力在哪里？
欢迎与作者探讨您的观点和看法，电子邮件：13878182277@sohu.com
★ 不劳无获
★ 无辣不欢散文
