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辛弃疾历史评价
辛弃疾是豪放派代表人物，在文学上的成就不少，那么别人对于他的历史评价又是怎样的呢?
刘克庄《辛稼轩集序》说：“公所作，大声鞺鞳(tāng tà)，小声铿鍧(kēng hōng)，横绝六合，扫空万古，自有苍生以来所无。其秾纤绵密者，亦不在小晏、秦郎之下。”
刘辰翁《辛稼轩词序》说：“自辛稼轩前，用一语如此者，必且掩口。及稼轩，横竖烂熳，乃如禅宗棒喝，头头皆是;又如悲笳万鼓，平生不平事并巵酒，但觉宾主酣畅，谈不暇顾。词至此亦足矣。”
后世人云：稼轩者，人中之杰，词中之龙
词中之龙
辛弃疾善诗文，但以词明世。其《稼轩词》收六百二十余首，无论数量之富，质量之优，皆冠两宋。乃人中之杰，词中之龙。
稼轩词向来被人称为「英雄之词」。这些词主要表现了词人以英雄自许，以恢复中原为己任的壮志豪情。他时常回忆起少年十突入金营，生擒叛徒张安国的英雄事迹。如《鹧鸪天》上片道「壮岁旌旗涌万夫，锦襜突骑渡江初。燕兵夜娖银胡騄，汉箭朝飞金仆姑。」辛词还表现了壮志难酬，报国无路的悲愤心情。如《水龙吟.登建康赏心亭》上片﹕「楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。」词中通过看吴钩宝剑，拍遍栏杆的典型动作，生动表现了英雄无用武之地的悲愤心情。辛弃疾这类「英雄之词」，大都使气岑才而作，情感激昂悲壮，风格沉郁雄放。
此外，辛弃疾也有写一些乡村景物和田园情趣的词﹕《清平乐.村居》「茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪?大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。」。辛弃疾的词也不乏风格婉约，又寓意深曲的作品。如《青玉案.元夕》，上片铺叙元宵夜的欢乐场面，下片转写一位幽居自处，不同凡响的女子﹕「蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千;蓦然回首，那人却在、灯火阑珊处。」实际上表现词人「自怜幽独」的情怀。
辛弃疾以其独特的英雄壮志和豪情，极力使气逞辞，以文为词，大为扩展了词体的题材范围，形成了沉郁豪壮的主体风格，又兼有婉约深曲和清新质朴的格调，可谓熔铸百家，自由挥洒，多姿多彩。
酷吏之名
淳熙八年冬天，辛弃疾由江西安抚使改任浙西提刑，还没有走马上任，就遭到了监察御史王蔺的弹劾，“台臣王蔺，劾其用钱如泥沙，杀人如草芥”，意思是他用起钱来就像用泥沙，杀起人来就像割草。由此，辛弃疾有了酷吏的名声，还没来得及去上任，就被撤销了一切职务。
辛弃疾给人留下冷酷的印象并不奇怪，他年轻的时候，在北方义军中曾单人独骑杀了偷盗义军大印的和尚义端。后来，又有过率领五十骑突袭金营活捉叛徒张安国的壮举，这足以证明他是一个敢于出手杀人的狠角色。但真实的情况又如何呢?
事实上，辛弃疾对普通老百姓宽厚，对下属官吏严酷。他曾奉命平定南方的茶商叛乱，在给宋孝宗的.报告《论盗贼札子》中，一针见血地指出：“田野之民，郡以聚敛害之，县以科率害之，吏以取乞害之，豪民大姓以兼并害之，而又盗贼以剽杀攘夺害之。臣以谓，不去为盗，将安之呼，正谓是耳。”意思是说，这些种田的老百姓，州郡一级的官员用过度的征收赋税来害他们;县一级的官员呢，用征购各种名目的物资来害他们;底下的办事人员用各种名义索、拿、卡、要来害他们;地主豪强用兼并田产来害他们;而盗贼又用抢劫和掠夺来害他们，老百姓不去当盗贼又能往哪里去呢?
辛弃疾认识到真正该严格管理的是各级官吏，而不是平民百姓。这成了他的执政理念和处理政务的出发点。据《真西山集》记载，辛弃疾“历威严，轻以文法绳下，官吏惴栗，唯恐奉教条，不逮得遣”。就是说，他对底下的官吏非常威严，动不动就对手下进行法律追究，那些官员都吓得心惊胆战，生怕遵守教条不到位而被谴责。
相反，他对百姓却非常宽厚、关心。楼钥所著的《攻愧集》中说，“比居外台，谳议从厚，闽人户知之”。意思是辛弃疾在做福建提点刑狱时，给犯人判罪遵从的是宽厚的原则。这件事，福建人家家户户都知道。有一次，他派一个叫傅大声的官员到下辖的一个县里，去复审牢狱中的囚徒。傅大声到了那个县之后，经过仔细的审核，释放了五十多个人，只留下十多人。这么多的案子被翻案，让那个县令脸上火辣辣的，于是拒绝招待傅大声，连饭也不管了。辛弃疾听说后，亲自对这些案件进行审核，最后全部依照了傅大声的处理意见。
辛弃疾所以被人污以酷吏的名声，主要还是他不肯与当时的官场同流合污。在给皇帝的上书中，辛弃疾自己都说：“臣平生刚拙自信，年来不为众人所容，顾恐言未脱口而祸不旋踵。”因为“刚拙自信”的性格，他敢说敢做，不愿意迎合别人，为了求得事业的成功，他可以不拘小节，更加不理会各种各样的潜规则。于是，他和庸碌保守的南宋官场风气之间的矛盾冲突就不可避免了。不过这一切放在今天，却格外让我们肃然起敬。
李慈铭《越缦堂读书记》：稼轩以附会开禧用兵，稍损名节，然其拔贼自归，固无日不枕戈思效，即此四十六字，满腔忠愤，幡际天地间，如闻三呼渡河声矣。
陆游《送辛幼安殿撰造朝》：大材小用古所叹，管仲萧何实流亚。
刘宰《上安抚辛待制》：命世大才，济时远略。挺特中流之砥柱，清明寒露之玉壶。十载倦游，饱看带湖之风月;一麾出镇，迥临越峤之烟霞。上方为克复神州之图，公雅有誓清中原之志。
刘克庄《辛稼轩集序》：公所作，大声鞺鞳(tāng tà)，小声铿鍧(kēng hōng)，横绝六合，扫空万古，自有苍生以来所无。其秾纤绵密者，亦不在小晏、秦郎之下。
谢枋得《宋辛稼轩先生墓记》：以此比来，忠义第一人，生不得行其志，没无一人明其心。全躯保妻子之臣，乘时抵瞒之辈，乃苟富贵者，资天下之疑，此朝廷一大过，天地间一大冤，志士仁人所深悲至痛也。公精忠大义，不在张忠献、岳武穆下。一少年书生，不忘本朝，痛二圣之不归，闵八陵之不祀，哀中原子民之不行王化，结豪杰，志斩虏馘，挈中原还君父，公之志亦大矣。耿京死，公家比者无位，犹能擒张安国，归之京师，有人心天理者，闻此事莫不流涕。使公生于艺祖、太宗时，必旬日取宰相。入仕五十年，在朝不过老从官，在外不过江南一连帅。公没，西北忠义始绝望，大雠必不复，大耻必不雪，国势远在东晋下。五十年为宰相者，皆不明君臣之大义，无责焉耳。
爱新觉罗·玄烨《御批通鉴纲目》：君子观弃疾之事，不可谓宋无人矣，特患高宗不能驾驭之耳。使其得周宣王、汉光武，其功业悉止是哉!
白寿彝《中国通史》：辛弃疾一生以恢复为志，以功业自许，可是命运多舛，备受排挤，壮志难酬。然而，他恢复中原的爱国信念始终没有动摇，而把满腔激情和对国家兴亡、民族命运的关切、忧虑，全部寄寓于词作之中。
“东坡词极名士之雅，稼轩词极英雄之气。”
——[清]陈廷焯
“东坡之词旷，稼轩之词豪。” ——王国维
“东坡为词诗，稼轩为词论。”
——《词苑丛谈》引
“读东坡、稼轩词，须观其雅量高致。无二人之胸襟而学其词，犹东施之效捧心也。”
——王国维
“东坡词超旷而意极平和，稼轩词极豪雄而意极郁愤。”
——[清]陈廷焯
豪放，是辛弃疾词作的主体风格。与报国的壮志、英雄的襟怀、军人的豪情这些宏大雄伟的题材内容相适应，他的笔下最常见的是弓刀、长剑、画戟、金戈、铁马、旌旗、画角、将军等军事物象，和惊湍、奔雷、骇浪、急雨、裂石、塞尘、西风、飞云等自然物象，在他奔放激越、瞬息万变的情感的涵摄下，构成沉雄开阔、壮丽动荡的艺术境界。
不过，苏、辛虽然同为豪放词风的代表词人，由于身世背景、性情修养的不同，其区别还是十分明显的。
苏轼词的豪放，主要表现为在开阔高远的意境中展现参透世事的`旷达与超然。
辛弃疾词的豪放，则表现为在奔腾耸峙、跌宕不羁的客观物象中寄寓永不消解的豪情与难以释怀的悲愤。
梁衡对辛弃疾的评价：
辛弃疾的词不是用笔写成的，而是用刀和剑刻成的。
辛词不是用墨来写的，而是蘸着血和泪涂抹而成的。
对国家民族他有一颗放不下、关不住、比天大、比火热的心;他有一身早练就、憋不住、使不完的劲。他不计较“五斗米折腰”，也不怕谗言倾盆。
真正的诗人只有被政治大事(包括社会、民族、军事矛盾)所挤压、扭曲、拧绞、烧炼、锤打时才可能得到合乎历史潮流的感悟，才可能成为正义的化身。诗歌，也只有在政治之风的鼓荡下，才可能飞翔，才能燃烧，才能炸响，才能振聋发聩。我们承认艺术本身的魅力，更承认艺术加上思想的爆发力。
真正的诗人，最善以常人之心言大情大理，能于无声处炸响惊雷。
才能和思想是一个人的立身之本。
“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”。中国几千年的历史长河中，闪烁出太多的能人志士。而辛弃疾便是其中尤为耀眼的一位。
他生于金宋乱世，从小习武的他因不满金人的侵略蹂躏，在二十二岁那年独立拉起一支数千人的义军，后来与其他义军合并，他担任书记长，掌管信印。我犹记那次他完成任务归来后，发现部将叛变，主帅被杀。愤怒的他提刀上马，率数十骑兵冲入敌军营地，生擒叛将，然后突袭千里，至临安，将叛将正法，最后率数万将士南下归宋。气势磅礴之至，无出其右。
归宋的他按理应受到重用，朝廷应让他得以继续上阵杀敌，为国效力实现自己的豪情壮志，但无奈国家却是偏安一隅的南宋。朝廷收走了他的钢刀利剑只给他留下一支毛笔。正值壮年时候，本应上沙场杀敌以显男儿气概，却因朝廷的怯懦只能在朝中做一位旁观者，辛弃疾遭受的打击之大可想而知。他也只能在文字中回忆自己的战场岁月，也正因如此，才会有“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”这般千古名句流传于世。
无法再回沙场的辛弃疾将自己的爱国之情全部倾注到自己的工作中，尽管他在南宋的40年间有被弃置，尽管在任官的20年间又有30多次频繁调动，但一身爱国之血的他不在乎，他每到一个地方做官便特别认真、执着地工作，认真、执着到了朝廷厌烦的地步，诽谤便随之而来，贬谪也紧随其后。尽管如此，辛弃疾仍热爱着这个日渐衰颓的国家，他用“求田问舍，怕应羞见，刘郎才气”来批评那些醉生梦死的统治者，他“栏杆拍遍”，却无人会他的无奈与忧伤。
贬谪之时，他也曾有过隐居山林的生活，不过那却是被迫的，他也曾“试向沉瓜浮李处，清风散发披襟。”但心中的爱国之情却让他放弃了这种想法。因为他还是那个爱国诗人辛弃疾。所以，他又站出来发出“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？”的高呼。
辛弃疾名弃疾，可从小习武的他又有什么疾病可弃的`呢？他要弃的是心中的那块心病：山河碎，心不安。他字稼轩，是想要回乡务农吗？一个胸怀大志的男儿又怎会甘心在田野中度过余生？尽管报国无门，尽管“君恩重，切教种芙蓉”，但辛弃疾是一位诗人，一位武人，一位爱国之人，所以，他又发出了“了却君王天下事，赢得生前声后名”的怒吼！
在那个日渐衰退的时代，在那个统治者醉生梦死，百姓民不聊生的时代，只有他——辛弃疾，站在时代的顶峰，向着奔腾不息的历史长河发出怒吼，唤醒那个时代的光芒，他用一人之力扛起了一个时代的重担。他终会被人们铭记，终会被时代牢记，历史也将永远记住辛弃疾！
那台古老的历史放映机，投影着那位古人陈旧的身影，但见把栏杆拍遍。
“少年不识愁滋味，爱上层楼，爱上层楼为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味，欲说还休，欲说还休，却道天凉好个秋。”这样一位古人，少年的他不谙世事，中年的他遍识愁味，老年的他回首一身，坎坷多磨难。他以武起事，以文成业，让历史不折不扣地记住了这位渐识人生苦味的武将——辛弃疾。
历史将记住辛弃疾，记住唯愿马裹尸，以身以许国的辛弃疾。辛弃疾有一颗心，一颗忠义的爱园之心。满腔热血在胸中游走，勃郁的豪情在血脉中喷张。他拿起信仰的利刃快刀利剑地过关杀敌。年少轻狂，气焰高盛，二十二岁的他就盛出了一支数千人的义军。为的是挑战金宋乱世，完成光复大业一展鸿图之志。他曾遇部将叛变，好友被杀，单枪匹马直闯敌营，生擒判将，以判将之血祭自己的忠肝义胆，祭国家未收回的大好河山。
满腔热血的辛弃疾，并不只是空有武术的莽夫，他行事果断，雷厉风行。却被朝廷呼之即来，挥之即去。历史将记住辛弃疾，记住认真，执着的工作人辛弃疾。尽管南归后的辛弃疾不为朝廷所喜，二十年的任职，就有三十七次的调职，但是工作狂人辛弃疾不曾因频繁调动而虚与伪蛇，也不曾因地方官小就弃之不任。他新官上任的火，雄赳赳的燃起了一支“飞虎军”，金戈铁马，威风凛凛这气势不像地方长官，到像京城禁卫军之首了。他与生俱来的干练风气让，他操练兵马，修建营房做起来得心应手如鱼得水。建房材料稀缺，他便命人送来瓦6片，即送即付银，难听迎刃而解。但南宋的政治泥沼非议他，皇帝也对他时弃时用。历史记录下了他的波折，历史记下认真，执着的工作狂人辛弃疾。
辛弃疾满腹诗书，是武将，是狂人，亦是诗人。
历史记住辛弃疾，记住诗书满腹气自华的辛弃疾。“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”到尽他心中豪情，那一腔热血不言而喻。“把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意”登楼凭吊，看吴钩，拍栏杆也，难遣的忧与愤跃然纸上。“凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？”倾然而出的，是他愿奋战杀场地心。历史记住了，记住了辛弃疾的笔墨，也记住了执笔的辛弃疾。
滚滚的历史长河永不枯竭，投影下了辛弃疾的一生；轰隆滚动的历史车轮，刻下了辛弃疾的奋斗足迹；哪一页书香盈绕的历史，书写下辛弃疾的悲与喜，爱与恨；那一幅历史丹青，描绘了辛弃疾奔走呼号的身影。
历史，终将记住辛弃疾！
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