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芦苇萧萧,红日灼灼散文
山叠嶂，纱隐忧，风起云落下九州；芦花摆，曲水流，一条银龙隐于丘。红日挂，苇间休，龙颜向天抛绣球；红日灼，盈眸留，意落心栈几时悠？清风扫苇丘，落日织彩绸；千里冰丝送，怎可断忧愁？
秋意染，苇水怜，一季枯容泪丝牵；欲思隐，愁满面，一世蹉跎落地毡；风系旧事情未断，几度沧桑几人闲？苇杆竹瘦，光肥风皱，千排忧绪，万目冉秋。芦花飞情趣，落日显风流。
苇意款款，秋手心牵，意落情丝盈苇，暮落红日霜前；一泓静水，一堆苇闲；一幕秋思，一世斑斓；静水照人，人纤眩；空径无花，花自眠；水系苇根，根不现；情落花栈，栈泪颜。曲径苇肥人瘦，情断独身影眠。日落西山，苇影背光人自陷，微风缓缓，浊面上眉梦已远。一心伴忧情悲切，万古风流意阑珊。地连苇丛荡漾，风系水湄氤氲，意境飘远。
芦花向西，西边艳，艳日灼灼绕心田；静水落日，日对言，言情幽幽霜满天。人起念，落心栈，意碎梦断幕思间；日染景，芦苇献，盈光洒红羞无边；一去千里苇意散，偷得夕阳换酒钱。碧波涟漪，苇意蹿升，刺天怨语，红日当还；盈血红盘，映影对联，风起云卷，各走一边。
情难断，意相牵，一泓秋水在苇畔。风起苇摇，红光印染，不是鸳鸯不羡仙。日落霜降，鸿雁南去，秋去冬来，寂寞霜花冷无边。风戏红日，羞满面；秋系芦苇，挂前帘；饮欲灼灼，盈意漫漫，鸿雁幽鸣，刻景悬思一梦还。
风不言，芦声轻缓，静水息红颜；芦苇手，接仙缘，云湄巧盈面；日在后，苇在前，一眸魅影了无牵。心思起，情丝泛滥，空心幻缠绵；私之念，欲乱无边，意房隐花笺；汝在右，君在左，一床幽梦醉霜年。
苇意凸起，日红为念，秋景梦现一渊源；君心幽怨，梦断情栈，似落日苇眠；伊人飘远，意落别院，似芦声日远。忆风隙芦苇笑，得眸间红日e；千丝迎风起，绿意心上浇，万绪落静水，枯境日灼烧。一幕落日红，意落嵌染；一脉枯丘茎，浸染霜年；风起欲飘香，盈盈绕绕，拂秋韵之味，终得美酒千杯，一醉梦万年。
芦苇萧萧，红日灼灼。芦花赶日，日悄落；落水无声，声萧墨；墨落心栈情似火。红盘映景，景意苇，苇茎言情，情难舍，舍弃恩怨自消磨。风起，芦苇荡秋波；云舒，红日染秋歌。
一景撒下千般愁，风起云舒无闲忧，芦声意起韵红日，望断秋水免恩仇。
萧萧散文
谁翻乐府凄凉曲？风也萧萧，雨也萧萧，瘦尽灯花又一宵。
不知何事萦怀抱，醒也无聊，醉也无聊，梦也何曾到谢桥。
——(清)纳兰性德《采桑子》
第一次在诗词中见到“萧萧”便是在纳兰容若的这首《采桑子》中，注解中给“萧萧”加的注是“凄凉的风声和雨声”。中年的容若怀才不遇，更兼伊人已逝，抑郁苦闷的心灵在小小的风雨中倍感孤独，夜不能寐的身影在封建社会晚期那没落暗淡，缺乏生气的混浊气氛中苦苦挣扎着“纳兰心事几人知”的痛苦，划过世纪的交叠，烫伤了后世善感的双唇。
或许是太爱《采桑子》，太爱纳兰，于是当敏感的心在词的华美中寻到“秋娘渡与泰娘桥，风又飘飘，雨又萧萧”时，便特地留意了蒋捷在这《一剪梅》里熔化了情思与羁愁得“萧萧”。“一片春愁待酒浇”载上吴江春水里“红了樱桃，绿了芭蕉”的时光飞逝的'温柔，牵动了游子归乡心切的惆怅，触动满腹的愁思：“何日归家洗客袍？”
“萧萧”与重复交叠着的“萧萧”从喉间划过，流出凄冷怅惘的卷卷气流，和着“流光容易把人抛”的清泪，从吴江的初春两岸滴落江心，激起一漩又一漩清澈却酸楚的波光。
于是我在这萧萧的风雨，萧萧的文字，萧萧的华美中，感悟到了：风声“萧萧”所牵动的，是敏锐的情感在凄凉中勾勒出的压抑的诗意；雨声“萧萧”所呈现的，是纯洁的心灵在思念里描绘出的伤痛的美。
“萧萧华屋下，白发老诸生。”萧萧中那残缺的美丽撞到心中的泪水与酒水，往往荡起伤感与悲凉的破碎的涟漪。风雨的萧萧声从窗棂与门户的缝隙中疾疾穿过，打透了人的心灵，带来不合季令的寒意，冻伤了人的意志，借这诗词为载体，将风流人物在不公与磨难中的心境与心情传达给后人。
同情，感伤，悲怆。
原来，这人心里触景生情的“萧萧”，才是萧萧里的“萧萧”，是心的原野上折磨与感伤的悲歌，是情感在人性的地狱中发出的无声却最为凄厉的呻吟。尤其是那些并未出现“萧萧”的词句里隐着的萧萧。
当后主倚着雕栏，轻吻滔滔东逝的一江春水；当小山捧着银釭，照亮魂萦梦牵的面容；当七郎执着泪水，作别晓风岸上的杨柳；当易安拈着西风，负起舴艋不堪的忧愁，我想他们的心底，都会或多或少地泛上一丝痛着的甜蜜，那微笑着的泪水被冷风吹洒在骨髓上的萧萧吧。在众多的“萧萧”中，我最留恋的，仍是纳兰的一首词：
谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。
被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。
——《浣溪沙》
独自怀念早已阴阳相隔的另一半，萧萧的西风卷起满地如飘零的花瓣一样的枯叶，如蝶的曼舞，缠绕在追忆与无奈的痛苦中，这样的萧萧，恐怕只有容若能懂吧。“当时只道是寻常”。
“萧萧”也许不是一个令人感到愉快舒心的意象，但没有了萧萧，不知有多少文字会变得苍白无力。
现在的生活条件好了，过得越来越舒服了，许多人却与心中的那轮月亮和那壶酒越来越远了。多想一个人到外面住一晚，看一晚上的月亮听一晚上的“萧萧”。
被禁锢在城市的纸醉金迷与流光溢彩中，到哪里去寻找那令人剧痛却又美丽无比的萧萧呢？只能作一首《浣溪沙》，来缅怀并期待那一缕在当今这世上难得的凄美与无瑕。
浪荡香尘满客袍，灞陵折柳踏杨桥，人间儿女恨难消。
玉兕金樽盈酒绿，琼脂红粉醉妖娆，天涯何处又萧萧。
芦苇经典散文
我喜欢这些张扬在水塘边的白色植物。我更喜欢一个人在初秋下满剔透霜或是在雾气沉沉寂寥的清晨，赤着脚湿湿的趟过这迷乱的白色。我喜欢将赤条条的双脚伸进那足以让自己尖叫的冰冷水塘里，喜欢那一瞬间双脚与湖水接触时寒意迅速并不间断地顺着千万条血管穿过全身血液，使我酣畅淋漓的快感。即使我对他要付出鼻涕横流，咳嗽感冒等这类代价。我还是固执地义无反顾地去做，因为我喜欢在一瞬间全身因寒冷而高度紧张的感觉，就像我一成不变的去喜欢这种叫芦苇的植物。
当我站在这片寒冷的水域中心时，很多时候，我也会感觉自己融入在在这片张狂的生命中，变成了一株白色芦苇，我会随风摇摆，轻轻用柔软的茸毛挠着其他的芦苇。我在这片水域中抬起头痴痴的看着那些在这秋天从我身边远去的过客。我看着天高云淡的天空，是清亮清亮的蓝色，和那些散漫的游荡的云，像是不经意间吐出的雪茄烟的烟圈，一圈一圈晕成云烟。我会嗅到秋霜中淡淡的菊花香。我会看到那些在冷冷的秋日里飞往飞来了无数次的大雁。他们飞过高高的云烟，飞过清凉的高空，飞出我小小的苇塘，飞到我视线寻不到的地方，飞到另一个我不熟悉的国度，那里水草丰茂，那里草长莺飞。我也想与他们同去，可我不能，在那里没有我的这片冰凉的水域，没有属于我的苇塘，没有这些张扬的芦花。那些所属于我生命里面的植物，那些同我情谊深厚的芦苇。那里都没有他们的存在。我低下头看晃晃的水影，倒影着另一个天地，一群大雁又飞过去了，他们拍打着响亮翅膀，只有一个声音，向南，向南在那里有他们柔软的巢穴。在这片苇塘我还听见秋风匆匆的把我身边的苇塘压倒成矮矮的一片枯木色的声音，我听见秋风过境的声音。向北，向北。那里有一度萧瑟的枯黄。
早在两年前，我总是反复的梦见有个少年，我看不清他的面孔，只是知道他穿着一件白色有些褶皱的衬衣他总是在一片白色的芦花荡里不停地奔跑，从一片白茫茫跑到一片枯枯的黄色，从白天跑的`黑夜，漫无目的一直跑，不停地跑，最后他跑出了我的梦境。它不像秋风大雁一样心中有个不变的声音召唤着他们的方向。也许他正值年少轻狂，就应享受生命所赐的轻狂。
我走在冰凉的湖水里，拨开一片飞舞的芦花。看着这些随风游荡的白色，对于自己的去向毫不担心他们只需要听从风的安排，而我的归属，是在何处需谁的安排？现在我赤脚在这片水域中，现在我抚着一把把芦苇站在这片苇塘，现在我还未曾走进这个现实而残酷的世界，现在我还可以天真地说我属于这片苇塘。常常幻想，也仅仅是幻想。我会倒在一片荒草凄凄的芦花荡里，就像秋风过境时的景象，黄色的秸秆倒下一片，芦花四处纷飞在我无人知晓的某一天与这个世界告别。我似乎有些释怀。我挽起裤脚走上岸边，百无聊赖地扫着一杆杆芦苇，扫着这些轻狂的生命。我总喜欢用这些属于青春的字眼来形容这些暮色里苍苍的芦苇，而我也很喜欢这些类似的字眼，轻狂，张扬。而我并不与他们很投机，我既不属于轻狂，也没有丝毫的张扬。我对芦苇只是单纯的喜欢，并没有牵强的将自己的性格凌驾于他。就如我喜欢那个上初中逃学到目的看闲书的三毛，我喜欢那个因为看了一张的撒哈拉图片就动身去神秘的撒哈拉的轻率三毛。就是单纯的喜欢。喜欢她笔下那一段段极富戏剧性的传奇旅行，喜欢他笔下那一句句淳朴淘气的文笔。总是单纯的喜欢着。
《蒹葭》这是诗经中流传的一首民间歌谣。蒹葭苍苍，白露为霜，我想就是在这个时节吧。这首歌谣我更欣赏的是他们将芦花和雾气氤氲的朦胧景象。是一片片飞不尽的白色，是一片片散不尽的雾气。他寻觅着她，他找寻着她。她不知，更不见。他与她之间的空气里飞着无数白色的纤维，他不言，也不语，只是举目有些急迫的张望，在一片朦胧中勾画着她的轮廓，她的容貌。而她还是在一片蒹葭中苍苍中杳无音信。最后举目四望他只得喟叹一句所谓伊人，在水一方。
而我就如那个苦苦寻觅的人，我总是在这片似真似幻的白色的世界中找寻眺望我迷离地，朦胧地甚至有些凄惶的未来。
我是个对自己未知的旅途难以释然人，但我庆幸在我在还没有与这个残酷而现实的世界真正谋面之前，在这片芦苇塘还未消失我的生命中之前，我还可以捧着一个空灵易碎的如玻璃球的精致梦境游荡在我与我所爱一切美好的事物中，至少现在我还能在这个寒冷的初秋赤着脚肆无忌惮的幻想着一个又一个青葱而缥缈的梦。
红日之火散文
今天晚上我又去郭老师家串门，回到家里是九点四十五分，比我预先设定的时间足足晚了一个多小时。依照我先前设下的不熬夜的作息准则，我本应该马上睡觉，但是我在一番心理挣扎之后，还是无奈地对自己摇头叹息，看来今天要“拖课”了，即使我不把文章写完，也要把思绪列下提纲，因为只有在思绪活跃的当下把这些“小精灵”捕捉到手，才能留下最本真最饱满的闪耀着光辉的刹那！
今天我开车去老师家，车里播放着李克勤的《红日》。这是我很喜欢的一首老歌，因为这首歌以饱满的激情唱出了人生逆境中的坚强与坚持：“命运就算颠沛流离，命运就算曲折离奇，命运就算恐吓着你做人没趣味，别流泪心酸，更不应舍弃！”前段时间我把这首歌推荐给了老师，他听了以后说这首歌很励志，他很喜欢。我家到老师家的距离就是这一首歌的距离——当歌曲从头放到尾，我刚好把车停到他家楼下。
我上楼，师母替我开了门，我进屋时老师正在灌热水袋。他说他现在怕冷，有个热水袋捂着感觉会好一些。最近降温，客厅也冷，他不能适应，而房间的空调开得很暖，房间里有书桌、电脑、收音机，和书房也相差无几。按治疗方案，明天他要去上海再进行一次化疗，师母在房间里收拾明天出行要带的衣物用品。他在书桌前的椅子上坐下，对我说的第一句话就是这段时间感觉不是太好，总是昏昏欲睡，别人发信息来他都听不见。我说睡得沉是好事，睡眠对身体的修复作用很强，比吃补品都好。他说希望情况会好转，如果到五月份仍不见起色，估计好不了。他说得轻描淡写，但我听来却重逾千钧。那得有多难才能坦然说出这样的话？
言归正传，他打开电脑，要给我看一些他曾经翻译过的材料。我看电脑桌面是一幅宁静中透着勃勃生机的画：一片绿绿的草地上立着一棵棵大树，阳光透过树冠的缝隙撒下来，散发着金中带绿的清透荧光，那光与影的界线犹如利剑的锋刃，劈开那微沉的暗影，播下明亮的希望！我把目光由这幅画转向老师，他的侧脸被电脑屏幕发出的光线映照出微微的浮光，我多么希望那光线也像这幅画中的阳光一样，驱逐笼罩在他身上的暗影，带来生命的活力与希望！
他给我看沈石溪动物小说的译作，有好几部，我先看了《雄鹰金闪子》的一段中文原稿。原稿写得非常生动，充满自然界的野性张力，语言凝练精当，在明快的节奏中流泻出撼动人心的美感。我自问：如何才能用另外一种语言来诠释这种美感？翻译不仅仅是把意思表达出来，高层次的翻译需要用流畅地道的英文在忠于原文语义的基础上，同时传递出深厚的文化底蕴、丰富的情感色彩，还有那种撼动人心的美感！我举例来说明。有这样两句话：执子之手与子偕老；我拉着你的手，和你一起变成老头老太。这两句话的语义相同，但是境界有云泥之别。然后我再读老师的英文翻译，他能把那种“境界”充分地用英文传递出来，体现出对英文的高强的驾驭能力，让我深感钦佩！我问他这几部动物小说什么时候出版，出版以后我就可以直接买书来读，不必对着电子文稿。我还是更喜欢传统的纸质书籍，一页一页的纸张翻过去，指尖的触感、淡淡的书香能带来一种安雅宁静的悠远感受。他说出版社原计划今年六月出版，但是往往会因为各种因素拖延。我想我就安心等它们出版吧，反正老师那儿还有好多材料，我都来不及看。
若论翻译的难度，中国的非物质文化遗产资料、佛学、古迹等，比文学翻译难度更高。有些内容连中文都不容易看懂，更谈不上如何翻译成英文——乃不知有汉，无论魏晋！比如我在他的材料中看到一个对古代陵墓的介绍，其中有对陵墓里的各种建筑结构的描述。中文的字我都认识，但是想要理解这些字到底描述了怎样的陵墓结构和布局，就必须对中国古代陵墓的修建有一定程度的认识，否则所谓翻译就是无源之水无本之木。佛学也是难懂的，只有自己有一定的佛学修养，才能理解内容，才有可能做好翻译。老师很投入地跟我讲这些内容，虽然一开始他的精神状态不是很好，但是一旦投入专业领域，他的精神状态越来越好。他和我说起一个故事：曾有人问他有没有材料可以转给那个人翻译，他给那人看了一段内容。他说着自己就笑了起来，我知道他的“老郭胖式幽默”又要冒头了。果然，他笑着说：“那人一看内容，吓得眼珠子都歪了。”此时正在旁边收拾东西的师母听到这句话，带着些取笑的语气说他：“你就喜欢说人家眼珠子都歪了！”我听了笑，在一旁添油加醋：“他是喜欢说人家吓得眼珠子都歪了，水平不好的就是不通。他说不定现在就想，我也被吓得眼珠子都歪了！”老师不反驳，就呵呵地笑！我也笑，接着说：“我的眼珠子确实也歪了，不过我对难题有一种攻克的征服欲！”老师笑得更爽朗，说：“我知道你的脾气，就算前面是珠穆朗玛峰，你也要去攀一攀的！”我笑得畅快，也不反驳，因为我被激起了年少时的万丈豪情！
他说他要找非物质文化遗产的材料给我看，但是他翻了好多个文件夹都没有找到。我说不用找了，反正也不着急，我下次看也一样的。可老师还是继续找，对他来说，并非为了今天就给我看材料，而是当他发现材料找不到了，他心疼那材料呢！那可都是他的心血结晶！他说前段时间换了新电脑，他把老电脑里的材料都拷贝了出来，但是这份材料会不会漏了呢？我非常理解他那种心情，但是我并不希望他太耗神去找，因为保重身体才是他当前的首要任务。于是我又发挥自己的“野性”，开始“越级”劝解。我说我非常理解他的完美主义，因为我也完美主义啊！但是我自己这些年的经历让我明白，要学会放下，学会接受自己的不完美。我说这个材料如果没丢，那么它一定还在某个角落里待着，今天找和明天找是一样的；如果已经弄丢了，你找也没有用，还不如先把它丢在一边，继续聊天。
他说不找到材料他心里难受啊！我说我懂！要不然我也不会存着十九年前的试卷。他听了笑，觉得我说的也是，他曾说我存的试卷就像档案。我还告诉他，我考上大学那会儿，有复读的同学问我借物理和化学笔记。我起初舍不得借。同学说我已经考上了，留着也没什么用，而他们复读却需要，因为我的笔记是同学中最好的。我向来乐于助人，当时年轻，内心也不够强大，不懂拒绝，也想不到我的笔记会“肉包子打狗一去不回头”。我再怎么追问人家也追不回来了，追多了还会让别人觉得我小题大作是矫情。于是我只能哀叹啊！我现在想到还是哀叹啊！那是我整整三年的心血结晶啊！若人家不舍得把笔记还我，把我的笔记收藏着倒还好，就怕人家考完试就当垃圾扔掉或卖掉，这是我“夜莺”的“红玫瑰”啊！（出自奥斯卡王尔德《夜莺与玫瑰》，详见附言注解）
他被我那句“夜莺”的“红玫瑰”触动，他说他看文章（我曾写的《高山流水》，曾引用《夜莺与玫瑰》的故事），不仅仅看文章本身，更透过文章看到它所折射的作者的深层思想。他说不是所有人都能对《夜莺与玫瑰》有这样的理解和领悟的。我笑，感谢他的理解，同时又想起另一则童话故事《海的女儿》。美人鱼爱上了陆地上的王子，为了把鱼尾变成双腿，被巫婆夺去了嗓音，并且她走路就如双足在刀刃上跳舞。我小时候读，觉得巫婆真可恶，难道就不能用善良的心来帮助美人鱼吗？可现在我觉得安徒生是在表达一种人生哲理：任何人想要获得什么都要付出相应的代价，有时即使付出代价，也未必能够获得你想要的东西。美人鱼为了王子这么做值得吗？“爱”是什么？“爱”至少应该不是伤害，不论伤害他人还是伤害自己都是不应该的。
这则童话让话题自然而然转入对生活和心灵的探讨。他说他信天主教，也研究佛教，其实教派之间并不冲突，不论天主教还是佛教，都劝人向善，普度众生。我是唯物主义者，不信教，但是我对宗教也有一定的兴趣和了解。他说他信天主教，也因为“师母”。我身为学生，本不应该谈论老师的私事，但是他那寥寥的几句话，却勾起了我的无限感慨，而且我相信以他的性格是不会怪罪我的。
我的第一任师母是老师的大学同学，和他一起在我们学校任教，也教英语。我们学生对她的评价是“温柔、漂亮、优雅，说话轻言细语，无论多么生气都能保持温柔优雅的样子”。但是很不幸，她在多年前车祸去世。老师说，师母到临终，是信天主教的，如果他不信天主教了，或者改信了佛教，那他将来到了另一个世界还怎么去见她？
这时，现任师母端着一个盘子进房间，盘子里是她刚刚去厨房为老师准备的烤红薯。我看那烤红薯冒着腾腾热气，而且师母很周到，把红薯皮都已经细心地剥掉了，剥得很齐整，旁边放了一把勺子，可以用来剜红薯。她刚巧听到老师的后半句话，就笑着问：“去见谁？”老师轻声说出了前任师母的名字。师母哦了一声，把盘子递给老师。我在这一刹那莫名感动。感动于他对前任师母的怀念，感动于他对现任师母的真诚，也感动于现任师母对他的理解。其实我知道，老师对现任师母的感情相当深厚。在刚刚师母去厨房的时候，他给我看了一段视频录像，是师母四十九岁生日时他站在台上讲的一段话，表达他对师母的深深感谢。他一边看着视频，一边对我说，如果没有师母，现在这个世界上很可能已经没有他了。他说着就红了眼眶，声音也有些哽咽，他说视频中的他因为在台上面对众多亲朋好友，也因为那是师母生日，他不能那么不应景地在这样的场合掉泪，所以他强忍着自己的感动与泪水。
而我，因为他的“感动”而感动！
对前任师母的怀念也好，对现任师母的感谢也好，他都只用寥寥数语告诉我，但是我却知道，那样简单的话包含着无限的情感。当情感充满心房，似乎任何语言都不足以表达那份情感的分量——这种感受，没有经历过的人不会懂。
也许别人不理解他，把他的再婚看成对前任师母的轻松遗忘，甚至看成对前任师母的“背叛”。但是我知道，对曾经的怀念是真，对如今的感动也是真——没有经历过的人也不会懂。
我佛慈悲，真正的慈悲不仅仅慈悲他人，也要慈悲自己，因为我佛慈悲众生，而自己也是“众生”！身入红尘，方懂红尘，方破红尘！人永远都不要凭自己的想象去推定和论断他人的内心世界，也不要妄下定论，去评判和指责他人的情感。每个人的内心都是一个深沉广阔的海洋，外人看起来平静，但其实静水深流、波涛暗涌，只有自己才是最深知这一切的人。
对老师来说，有些人、有些事，虽然过去了，但不代表忘记了；虽然记住了，但也不代表沉湎和停留在过去——人，应该活在当下！
这些话是我心中所想，不过当时我并没有说。也许老师话说得多了，也许在他还算平静的外表下有心绪涌动，他觉得口渴，让我给他递一瓶果汁饮料，并且让我也喝一瓶。我把饮料递给他，自己并没有喝，因为我胃不算好，紧张的时候会胃疼，所以只喝热饮。他喝着饮料，对我说他给我订了一本林语堂编的词典，如果在他去上海的时候到货，就让我自己去取。我了解林语堂不是因为英语，而是因为语文。高中时语文课本上曾有一篇鲁迅的文章，注解中说到鲁迅和林语堂的“骂战”，当时觉得能和鲁迅“骂起来”，并且鲁迅也有“兴致”和他“对骂”的人一定也不简单，于是此后对林语堂有所关注。后来知道林语堂除了写中文文章是大师以外，他的英文造诣也非凡。《生活的艺术》、《京华烟云》、《苏东坡传》、《武则天传》等都是他的英文作品。我很庆幸自己知道这些，因为先前老师跟我提起一些编撰英文词典的名家时，有些我是不知道的。老师对我说：“我们一定要知道名家、了解名家、崇拜名家，只有这样才能亦步亦趋地向名家靠近！”这句话让我心中凛然，油然而生对名家的崇敬、对他的尊敬，并看到铺展在我眼前的学习的漫漫长路。他接着又说，你连谁谁谁都不知道，枉称自己是学英语的！他这句话说得很认真，我也完全接受，但是却在无意间挑起了我这个“野”学生的“野气”，我在心里暗笑着嘀咕：“哈，‘不通’的教学模式正式开启！”我现在把这个写出来，不知道他看到以后会不会笑着“骂”：哈！这个不通的野小子！其实我知道，他给我备好了“十八般兵器”，现在要教我怎么“舞”起来。他说我现在需要英文的大量输入，然后才能输出。虽然我有底子，但是荒疏了好多年。我也知道，只有厚积才能薄发。师傅领进门，修行靠个人。即使老师说我悟性好，那也需要我不懈努力才能取得真正进步。
老师说完，剜了一勺红薯吃。其实他光顾着说话，都没怎么吃红薯。原本从红薯身上蹿出来的腾腾热气已经偃旗息鼓。师母在旁边听着他对我的“不通”的教诲，有那么一点“拆台”地对我说：“别听他说得头头是道，他在生活上很笨的！”我笑，原来他的“聪明劲”都是把生活上的“聪明”给挪用了！“笨”一点也难怪！我心里又笑着嘀咕：“说不定他还‘笨’得理所应当、‘笨’得理直气壮！那可真是他的福气！”
听到师母“拆台”，老师呵呵地笑，接着对我说：“我知道你目前诸事缠身，没多少时间精力去看书学习，但是我希望你将来能静下心来，真正潜心学问。”我知道他是看重学问的，那种真正的实质性的学问，而不是徒有其表、浪得虚名——是骡子是马拉出来遛遛！
他说他学英语的初衷，是要把中国的文化传播到世界去。从这个层面上看，他的理想已经实现了。那些非物质文化遗产资料、联合国文件、清华教授的学术论文、中国佛教名胜的文化介绍等等，无一不是让中国文化迈向世界的`脚步！我心中突然被点燃了一簇火苗，崇高而远大的理想果然是引领人不断向前的明灯！
我忽然又觉得，我对他先前所说的淡泊名利有了一种新的认识。这并非说他视金钱如粪土。我的老师很接地气，不会不食人间烟火，但他在这红尘中行走时，除了“眼前的苟且”，一直都有“诗和远方”。
我又想起他在朋友圈的一小段文字：“溜一下上海的外滩，逛一下福州路的书店。呼吸一下上海的空气，品一下人生的甜味果汁，感慨一下人生的意义。人生朝露，珍惜活着的每一天。”在这样的人生境况下，他还能写出看起来如此悠闲的生活，大有“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”的味道。然而那句“人生朝露”，却让我感受到悠闲背后流露出的丝丝怅然。曹操有诗句：“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。”老师也在感慨人生苦短如朝露么？
他的文字中隐约散发着若有若无的淡淡忧伤，还有琉璃灯火一般的丝丝浪漫，但他同时又是一个活得很痛快的人。他很会“护短”，给自己组里的同事诸多照顾。他也很护学生，很多学生对他心怀感激。他坚持自己的原则，敢于表达自己的观点，不怕得罪人。他曾因太忙而不能及时交出自己的学位论文，然后明确对导师说论文交不了，学位他不要了。他也曾在工作中和一个德国人不打不相识，后来成了不错的朋友。他感叹自己年轻时锋芒太露。我笑着说：“所以你现在内敛。”他也笑，这笑容里有一种对人生的感慨与包容。我说人生实质上是一种选择、一种取舍。人要有对自己的清醒认识，知道自己是怎样的人，想要怎样的生活，然后才去选择自己的生活方式。我又和他开玩笑说：“你努力了几年，学位就快到手了，你说不要就不要了，这可真‘跩’啊！”他笑。我又说：“你想要那种‘跩跩’的痛快，那么就待在学校做一个老师。你要去追求功名利禄，那很多时候就要夹着尾巴做人。这都是自己的选择啊！而选择的依据就是你欣赏什么样的生活、认为什么样的价值才是自己追求的人生价值！”
即使他这样的人不会去追求太多功名利禄，以他的性格也追求不了太多功名利禄，但是和这样的人相交真的痛快！我坦言自己做不到他这样的程度。他现在内敛，但是能在内敛这么久以后，再次和我聊聊当年“跩跩的痛快”，他觉得畅快！当然，“他的畅快”是我说的，他可没有说。我看他越说精神越好，从一开始精神不振，到后来神采飞扬，我也随之振奋起来，因为他的精神状态让我看到他战胜病魔的希望之光！
我忽然间想起他曾说过的一句话：“他希望我的精神支持，能让他的生命枯木逢春。”其实我听到他那句“枯木逢春”的时候，心中百味杂陈。我知道要对抗这种疾病，精神和意志非常重要，即使他意志坚强，也总有偶尔的软弱——这是人性！如果他是一棵树，那么他的向阳生长要靠他自己的不懈努力。若师母是他扎根的大地，那么我就是偶尔吹来的一缕春风，他的亲朋好友、天下桃李共同构成那阳光雨露、晨曦朝霞！
为了给予他更多的精神支持，我曾把自己写过的一些文章给他看。这些文章是我的一部分心路历程，是我在曾经无人可诉的时候独自一人把眼泪化成的文字，是我失败的十年婚姻中曾有过的悲伤、痛苦、软弱、挣扎、奋发、坚强、勇敢、成长！我要让他知道，一时的软弱是人性中的正常现象，只有看到软弱、接受软弱，才能真正坚强、真正勇敢！我希望他在与疾病斗争的过程中，在偶尔的软弱过后，依然坚强！
我告诉他：若生活施我以刀锋，我把它化作一把将我从璞玉雕刻成精美艺术品的利刃！
他读了那些文章以后，说我的文章真实、深刻、犀利，展现出一个坚强女性的艰辛与成长。他建议我把这些文章加以整理后结集出版，并给我想好了文集的名字——欣春异想。他说现代社会，有“鸡汤”有“鸡血”，但是很少有如此现实又真实、深刻又深邃、感性又理智、宁心又励志的心路历程！他说要我相信，我的心路历程是有意义而有市场的！他的话让我备受鼓舞！我也似乎在刹那间回到我的学生时代：那时他曾“跨界”对我这个隔壁班的学生给予诸多肯定与欣赏，如今他又鼓励我去“跨界”尝试文学领域！
我和他的交流主要有两大主题，一是英语，二是人生。他说很少有人能和他这样谈论。我觉得人与人之间的交流最终还是以人的思想为基础和核心，否则即使有强烈的交流意愿也是交流不起来的。
在交流中，时间像不长脚的小偷，不知不觉溜走。老师精神奕奕，他说希望不管我还是他，能够抽时间把我们的交流记录下来。等他身体状态好一些，他也会从他的角度把我们的交流写下来。听到他这么说我很高兴，因为他现在的精神状态让他感觉不错。对于身体状态的信心，就像生活中很多种信心的获得，不是靠嘴巴说出来的，而是要靠行动做出来、靠内心体验出来、靠切身感受积累出来！
虽然酒逢知己千杯少，我和老师聊了这么多还都觉得意犹未尽，但我还是要离开了。我不能影响老师的正常休息，老师也知道自己应该好好休息。师母说让老师站起来送送我。我说不用，让老师坐着好好休息。师母笑着又说，她在给他洗脚的时候发现他的小腿细了很多，长久缺乏运动会导致肌肉萎缩，所以他该站起来运动运动。我一听，立刻转向他，笑着说：“老师！站起来送送我吧！”我说“要求送送”的时候，满脸的“野小子”气。老师也笑，放下手中的热水袋，一边站起来一边说：“好，好！我送，送！”他的笑容和语气中，带着感受到师母关怀的高兴。
我下楼，坐进车里，打开音乐，耳边又响起李克勤的《红日》：一生之中兜兜转转那会看清楚，彷徨时我也试过独坐一角像是没协助，在某年那幼小的我，跌倒过几多几多落泪在雨夜滂沱，一生之中弯弯曲曲我也要走过，从何时有你有你伴我给我热烈地拍和，像红日之火燃点真的我，结伴行千山也定能踏过！
希望老师的人生、我的人生、很多人的人生，都能有一簇“红日之火”，点燃真的自我，让星火燎原——千山也定能踏过！
灼灼桃花的散文
一树桃花一树诗，一树花语为谁痴？桃花，这朵在文人笔下泛滥成灾的花骨朵，今年初春更是开上了荧屏，《三生三世，十里桃花》，集仙幻、狐妖、君上、爱情于一体的古风唯美戏，让那些被凡尘俗事缠绕的心灵，得到片刻的慰藉。
若论桃花的诗句，最脍炙人口的莫过于唐朝崔护的《题都城南庄》：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”人面桃花，作为妖娆春光中最娇艳的一枝，作为爱情的代名词，桃花从盛唐的南庄，一直开至今天，开在人们的心扉，烙成一枚永久的朱砂痣。
迎春花谢梨花白，杏花色淡杜鹃红。大自然的花儿，挤在通往春天的路上，你追我赶，互不相让。姹紫嫣红的花事，让我们目不暇接，我总以为，错过了哪朵都行，但万万不可辜负了桃花，因为那是美好和希望的象征，陶渊明的《桃花源记》，塑造了一个理想王国，激励着多少人追求美好的生活。因此，看到桃花，多灰暗的眸子，经桃花的点染，亦会神采奕奕，顾盼生辉。
前几天，我和堂妹等人冒着斜风细雨，驱车绕过蜿蜒曲折的'路段，到苍梧县梨埠镇的仙迹桃花岛走了一圈。那其实是一个世外桃源般的小村庄，清溪门前过，野外百花香。向日葵，格桑花，油菜花，这些配角也都一一粉墨登场。桃花呢，如一位气场十足的花旦，一树树，一簇簇，在路旁，在田野，粉贼贼的艳，笑盈盈的媚，晕染出一张张醉态可掬的娇颜，那恣意的招展，那无可抗拒的诱惑，似乎要把春天俘虏去。那些开至荼蘼的桃花，有的零落成泥，有的仍抱紧枝头，仅存的几分颜色，黯淡无光，她噙着泪珠，低眉颔首，似是美人迟暮的无限哀怨，看着不禁心中一阵揪紧，但很快又释怀了：在最美的年华里，美丽的绽放过，便好！
十里桃花，待嫁的年华，又因为“桃花运”，“桃花劫”，“桃色新闻”这些字眼，桃花总与爱情扯上关系，而在中国传统文化中，桃花是一个多义的象征体系。
桃花是师德师风的象征，“桃李满天下”，老师教书育人，栽培出一代代祖国花朵，输送一批批国家栋梁。“桃李不言，下自成蹊。”桃李虽默默无语，却以甘甜芳香的果实吸引着人们，天长日久，就在树下踩出一条条小路来。优秀的教师，总是以自身的品德和人格潜移默化给学生。桃花，予人以向善向美的指引，难怪古往今来，人们观赏桃花的习俗长盛不衰。
我国最早的春联都是用桃木板做的，称为桃符，传说桃符具有驱除鬼怪、辟邪的作用。“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”出自王安石的《元日》。为什么偏偏是桃符？而非李符或柳符呢？或许“桃”和“逃”同音吧！一切妖魔鬼怪见了都惊呼：“啊！桃——”随即逃之夭夭也。
民间年画和日历上的老寿星，手里都拿着鲜红的桃子——仙桃，是神仙专门享用的果实。在《西游记》中，天宫的王母娘娘每年寿诞，都设蟠桃盛宴招待各路神仙，期许与日月同寿，与星辰共辉。至今，民间许多地方，家有老人生日，均有做“寿桃馒头”，“寿桃糍粑”等等的习俗，以祝福老人健康长寿。
无论桃花、桃子抑或桃木，在人们心里总寄托着美好的愿望。
“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。”“江上人家桃树枝，春寒细雨出疏篱。”若把桃花比作女子，必然有李春波歌中“小芳”的影子，也必然是属于乡野的。春江水畔，疏篱檐下，修竹之外，桃花粉嫩嫩的笑靥，在春风中摇曳、舒展，如未出阁的妙龄，横看竖看，都透着水灵灵的娇羞。
《诗经·周南·桃夭》的诗句说得好：“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”桃花一开便泛滥，只因她在最好的年华遇到对的人了吧！
年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。赏一场灼灼桃红，忆一段岁月葱茏，让平淡的生活增添几分色彩。
又见芦苇散文
很久没有见到家乡的芦苇了。哈拉海的朋友给我传过来一组芦苇的图片，墨绿而肥硕的芦苇笼罩在原野上，就如千军万马，紫色的芦花跳跃出美丽的音符。我立即感动的沉默良久，脑海里幻化出我童年的图画，仿佛一阵清风，扫荡着我被城市雾霾困顿着的心情。
有了故乡，就有了期盼；我常常想起的就是那片芦苇。
虽然今年的冬天走的晚，风雪抛锚在这座城市里，但是我知道，我家乡的那片水域，芦苇正在苏醒，尖尖的芦笋正在香甜的泥土里孕育着生命。如果一片荒火烧过荒芜的河床，就会见到冒出土地的芦苇。它们翘翘的钻出来，仿佛一个个婴儿展示着自己雄性的标志，威武而稚嫩，阳光扯开他们包裹着的绿色的叶子，旗帜似的飘扬在依然布满冰块的河岸上。遥遥的远方，就是绿色的'绒毯，我的梦就睡在这片芦苇上面。
想起芦苇，是因为我的两位诗人老师的一次便餐。我们在白菜汤和一盘鱼以及两瓶啤酒的桌子上相聚。先是说生活，再说诗歌。他们立即朗诵起关于草原关于芦苇的诗歌，我们一句一句的背诵着。他们是真正的诗人，我是装点着孔雀羽毛的草原上的鹞子。我曾经接触到的知青，他们告诉我学习的窍门：背诵。于是我开始背诵各种诗词歌赋。没有想到，今天，在他们面前，我们又回到了昔日那些诗歌的烂漫里。我也知道了他们的诗歌为什么写的那么好，因为他们有着扎实的根底。
红日，蓝天，白云，碧草，带给我们的是心灵的快乐。我怀念我穿行在芦荡里的童年，绿色的苇叶在我的皮肤上轻轻划过；怀念在冰雪里打苇子的青年，棉絮一样的芦花沾满了我的全身；怀念离开芦苇的这些日子，不知道那个远方里它们怎么样了。
想起小时候在泥里挖掘芦根，白白的，管子一样的芦根，在地下盘绕。我们挖出来，嚼芦根里面的甜丝丝的滋味。那个贫困的年代，甜是最美好的。只要有一根芦根能嚼出甜的滋味，接下来的咀嚼里，很多的甜蜜都是脑海里想出来的。就是这种想象，我的儿童的牙齿被损坏，芦根的碎末在嘴里吐出来。当然，为了追求这种甜蜜，我们咀嚼了玉米秸和高粱秸以及各种汁水浓重的植物。但是只有芦根在我的记忆里顽强的存在着，因为它们在地下，它们储藏的甜蜜好像在冰箱里冷藏过好像糖果在冷冻里历练过，那种浅浅的甜会给我带来想象和永不熄灭的追求。我的思维在这种嚼了许久都榨不出来浓重的感觉里，更加渴望的心情积累了我的勇气。就如一只狗咬食一块干枯的陈旧的骨头，狗用唾液浸泡出骨头昔日的油腻和香气，在一种幻想里把骨头咬碎。我用回忆的唾液舔食着我昔日的芦苇。
我的家乡是平原，如果没有水域，这个平原就没有灵气；如果没有芦苇，这个平原就没有精神；如果没有我对它的苦苦的思念，我就不会对诗歌那么的钟情。
又见芦苇，我的故乡现在已经遍野新绿了。
芦苇之行散文
先前只在京剧《智斗》里面听到过沙家浜这个地方，一直以为只有铿锵山水才能孕育出阿庆嫂那样不卑不亢的人物。不曾想开春后，我有幸可以亲眼目睹位于常熟阳澄湖畔的沙家浜之姿，不料却是如此柔婉明净，如清丽伊人，敛一切狂**澜于安静水眸，不见丝毫端倪。
那一日骄阳带着初春微朦的色彩，绿水幽幽清风依依时，心底升翠处，恰见一曲红廊绕着澄净的湖水横波而过，颇为古朴典雅。顿时驻足，但见其侧天空湛蓝，芦苇丛生。时值三月，苇叶不免枯黄。但黄叶纤长，入目苍劲。参差交织，虚实相错。层次映衬间有盈光拂动，飞虫明灭。始觉岁月源远流长，而“智者乐水”之志久恒也。偶有淘气的白鸟忽然展翅，惹得众鸟飞鸣不已，四散于淡蓝天幕中。碧波涟漪中倒影和谐，融贯天地人之间的唯美。此景此情，不似茂林修竹繁盛，却自有一番细水绵长的沉淀之美。
曾经看过一个无声视频，名字叫《忧郁河上的桥》。大概是落日黄昏里的康桥吧！那座桥因为一个人，一段往事而成为佳话中的音符。乘着乌篷小船在芦苇迷宫中游荡至蒹葭桥，我不免想到了另一本书。《诗经》里说“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方”。我多想在漂流的时光深处掬一捧绿，放在手中，轻轻地畅想！虽然那千年前的故事和这座桥并无瓜葛。可摇着木筏，轻巧而过时，我似乎还是看到了蒹葭苍苍，晚霞为装，秋水碧影，一捻馨香！遥想碧波之上，月亮之下的伊人，是否曾与我有过同样的心结，是否曾与我共有同一片天堂。
走到这个乍暖还寒的季节深处，忽然发现暗合了心灵的节拍。瞳孔边影，一抹幽蓝泛着微微的宁静。抬眼，墨绿的叶子点缀着天空，同时也在生活的边缘勾勒出淡然的印痕，反射出点点明朗的光。既无风雨也无晴的日子，水天相接的远景近景都一起默然。那些凉亭建筑也开始悄然地退后，殒落成纤巧的想象。徒留那茫茫芦苇一簇簇一丛丛铺排成苍翠的记忆，连那倒影都一并苍劲地耸立着。终有一天狂风会卷起层叠玉浪，但是我依然记得那一天——岁月静好，现世安稳！依然记得那一天——天朗气清，惠风和畅。
柳丝低垂，百鸟纷飞，悄悄将沉睡多时的`春天唤醒，将海子的期盼点亮。有句话曾穿过乱红秋千，穿过杏花春雨，穿越喧嚣的人生百态，终于在这个宁静的所在开成一片安然。这里有一湖清幽荡着微不可见的涟漪。黛青色的屋顶，纯净的白璧，整齐又庄严的肃立。掩映在芦苇半遮半露的梦境里，以一种守望的姿势清晰着。而那大片漫卷的芦苇俨然成了辅助的节点。盘根错节低诉着生命偶尔的荒芜与无力。那苍松碧柏的倒影亦像翡翠丝带，环环绕绕若隐若现，尽显柳暗花明又一村的希望。见过此景，有了此情，懂了“面朝大海，春暖花开”。
玉树临风剪剪，小桥流水细细，雕廊画壁无泥。这一路处处皆是干净细致清灵透彻的自然泼墨。究竟有多美？我真的写不出！不能长时间停留，更不敢轻易驻足。害怕轻轻的一呼一吸都会将她宁静的梦惊醒。也只有那朝阳明月才可以拂慰她的颦笑。因为这里不需要太多的人声。我只是这样在心底痴念着，这才是真正的江南，真正的灵魂栖息之地！当年的“明月松间照，清泉石上流”怕是也没有如此的钟灵毓秀之气吧。都说远离尘埃的陈旧之地才能抗拒时间的流逝。那么我相信，我的心底已种下了古老的精灵。任地老天荒，任斗转星移，心灵一隅 ，不灭灵犀。
曾有朋友说心思细腻的人，对美的追求都是极致的，但我并不知道究竟怎样算是他说的极致。向着阳光的时候，我想象不出这里的每一颗芦苇都是怎样顽强地同敌人周旋过。走过青石板路的时候，我也不知道两边的特色饮食被多少文人当成过欣赏的文化。
一步步丈量脚下的土地，我不知道有多少专业人士曾担忧过，怕现代文明把这里的古典淹没。我只知此刻我的心，早已醉在这些柳丝依依、廊坊高耸、芦苇摇曳、流水明媚里。作为一个平凡宁静的女子，只有一颗安然无奇的心，没有那样的高度和深度，自然也体会不到那些远虑！也许有一天，她也会面目全非，熙熙攘攘。但我始终相信，她的内心最深处依旧深藏着芦苇的心魂。任来往人群如何络绎不绝，沙家浜就是沙家浜，是那位曾在芦苇的柔韧中,千锤百炼直到波澜不惊的伊人……
芦苇的散文
徒步的朋友说，大南山的芦苇太美了。我就有想去大南山看看的想法。
其实以前，芦苇我倒是见得很多的，在我的家乡，田间、地头、溪谷、山涧，那都是有芦苇的，记得那时，从没觉得这芦苇有什么美的，倒是常折些杆子用做算术棒，也还能有些用处。再后来，读着《诗经》里的“蒹葭苍苍，白露为霜……”，倒是有几分思念起芦苇来了，依稀记得，她们伴水而居，随风摇曳，轻柔而优雅。只是，这些年来，忙忙碌碌，也就没再怎么见过芦苇了。
想着这些，对大南山之行就特别期待起来。
我们是从龙严寺上的山，穿过山腰的树林，及近山顶的灌木林，在山脊上，芦苇就渐渐出现在眼前，初时较少，间夹在在大片大片的箬叶中，细细的，临着风，一如小时的印象，随风摇曳，轻柔而优雅，却总觉得少了点什么。
犹记得白居易曾写道：“苦竹林边芦苇丛，停舟一望思无穷”，是啊，这里的.芦苇正是少了一湾碧水、也少了一份相思。
或许是我的固执，又或许是我的善感，我总以为，芦苇就应该生长在水边，一枝枝，袅袅婷婷，随风摇曳，我总以为，芦苇就应该是枯败的，一种相思，万千愁绪。
罢了，我这真是登山不知愁滋味，无愁之处自寻愁来了。
沿山脊又走了许久，箬叶渐渐少了，取而代之的是满眼的芦苇，茫茫一片，泛着金光，贴着天际线，随风飘扬。
看来，我得改变一下我脑海中固有的印象了。是的，印象中这季节的芦苇枯黄一片，飘着白絮，孤零而衰败，而大南山的芦苇，生长在高山之上，缺少了水的温婉，却多了一份战天斗地的倔强，那一片片，铺天盖地，泛着金光，如壮士舞剑，其疾如风、其徐如林。
其实，我并不在意这芦苇生长在水边，抑或是在高山之上的。
生命中，总有些人，在某些角落、在某些时候，不经意间，就出现在你的画面里，那会的芦苇，一定是伴着水，临着风，温婉而恬静，那一丝淡淡的忧伤随芦花飘零而出。
生命中，也总有些人，在某些时候、在某个地方，不经意间离开你的世界，那会的芦苇，一定是站在高岗上，舞动长剑、战天斗地，悲壮而让人动容，那一份无奈亦随之而出。
而芦苇，她只是芦苇。
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