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描写雨纷纷的古诗
《剑门道中遇微雨》
年代: 宋 作者: 陆游
衣上征尘杂酒痕，远游无处不消魂。
此身合是诗人未?细雨骑驴入剑门。
《春夜喜雨》
年代: 唐 作者: 杜甫
好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
《清明》
年代: 唐 作者: 杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
《夜雨寄北》
年代: 唐 作者: 李商隐
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
《秋雨叹》
年代: 唐 作者: 杜甫
长安布衣谁比数，反锁衡门守环堵。
老夫不出长蓬蒿，稚子无忧走风雨。
雨声飕飕催早寒，胡雁翅湿高飞难。
秋来未曾见白日，泥污后土何时干。
《春雨》
年代: 唐 作者: 李商隐
怅卧新春白袷衣，白门寥落意多违。
红楼隔雨相望冷，珠箔飘灯独自归。
远路应悲春晼晚，残霄犹得梦依稀。
玉铛缄札何由达，万里云罗一雁飞。
《虞美人 听雨》
年代: 宋 作者: 蒋捷
少年听雨歌楼上，
红烛昏罗帐。
壮年听雨客舟中，
江阔云低，断雁叫西风。
而今听雨僧庐下，
鬓已星星也。
悲欢离合总无情，
一任阶前，点滴到天明。
《咏雨》
年代: 唐 作者: 李世民
罩云飘远岫，喷雨泛长河。低飞昏岭腹，斜足洒岩阿。
泫丛珠缔叶，起溜镜图波。濛柳添丝密，含吹织空罗。
古诗清明时节雨纷纷
《清明》这首小诗，一个难字也没有，一个典故也不用，整篇是十分通俗的语言，写得自如之极，毫无经营造作之痕。
《清明》
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
赏析
这一天正是清明佳节。诗人小杜，在行路中间，可巧遇上了雨。清明，虽然是柳绿花红、春光明媚的时节，可也是气候容易发生变化的期间，常常赶上“闹天气”。远在梁代，就有人记载过：在清明前两天的寒食节，往往有“疾风甚雨”。若是正赶在清明这天下雨，还有个专名叫作“泼火雨”。诗人杜牧遇上的，正是这样一个日子。
诗人用“纷纷”两个字来形容那天的“泼火雨”，真是好极了。怎见得呢?“纷纷”，若是形容下雪，那该是大雪，所谓“纷纷扬扬，降下好一场大雪来”。但是临到雨，情况却正相反，那种叫人感到“纷纷”的，绝不是大雨，而是细雨。这细雨，也正就是春雨的特色。细雨纷纷，是那种“天街小雨润如酥”样的雨，它不同于夏天的如倾如注的暴雨，也和那种淅淅沥沥的秋雨绝不是一个味道。这“雨纷纷”，正抓住了清明“泼火雨”的精神，传达了那种“做冷欺花，将烟困柳”的凄迷而又美丽的境界。
这“纷纷”在此自然毫无疑问是形容那春雨的意境;可是它又不止是如此而已，它还有一层特殊的作用，那就是，它实际上还在形容着那位雨中行路者的心情。
且看下面一句：“路上行人欲断魂”。“行人”，是出门在外的行旅之人，“行人”不等于“游人”，不是那些游春逛景的人。那么什么是“断魂”呢?“魂”就是“三魂七魄”的灵魂吗?不是的。在诗歌里，“魂”指的多半是精神、情绪方面的事情。“断魂”，是极力形容那一种十分强烈、可是又并非明白表现在外面的很深隐的感情，比方相爱相思、惆怅失意、暗愁深恨等等。当诗人有这类情绪的时候，就常常爱用“断魂”这一词语来表达他的心境。
清明这个节日，在古人感觉起来，和我们今天对它的观念不是完全一样的。在当时，清明节是个色彩情调都很浓郁的大节日，本该是家人团聚，或游玩观赏，或上坟扫墓，是主要的礼节风俗。除了那些贪花恋酒的公子王孙等人之外，有些头脑的，特别是感情丰富的诗人，他们心头的.滋味是相当复杂的。倘若再赶上孤身行路，触景伤怀，那就更容易惹动了他的心事。偏偏又赶上细雨纷纷，春衫尽湿，这给行人就又增添了一层愁绪。这样来体会，才能理解为什么诗人在这当口儿要写“断魂”两个字;否则，下了一点小雨，就值得“断魂”，那不太没来由了吗?
这样，我们就又可回到“纷纷”二字上来了。本来，佳节行路之人，已经有不少心事，再加上身在雨丝风片之中，纷纷洒洒，冒雨趱[zǎn]行，那心境更是加倍的凄迷纷乱了。所以说，纷纷是形容春雨，可也形容情绪;甚至不妨说，形容春雨，也就是为了形容情绪。这正是我国古典诗歌里寓情于景、情景交融的一种绝艺，一种胜境。
前二句交代了情景，问题也发生了。怎么办呢?须得寻求一个解决的途径。行人在这时不禁想到：往哪里找个小酒店才好。事情很明白：寻到一个小酒店，一来歇歇脚，避避雨;二来小饮三杯，解解料峭中人的春寒，暖暖被雨淋湿的衣服;最要紧的是，借此也就能散散心头的愁绪。于是，向人问路了。
是向谁问路的呢?诗人在第三句里并没有告诉我们，妙莫妙于第四句：“牧童遥指杏花村”。在语法上讲，“牧童”是这一句的主语，可它实在又是上句“借问”的宾词——它补足了上句宾主问答的双方。牧童答话了吗?我们不得而知，但是以“行动”为答复，比答话还要鲜明有力。我们看《小放牛》这出戏，当有人向牧童哥问路时，他将手一指，说：“您顺着我的手儿瞧!”是连答话带行动——也就是连“音乐”带“画面”，两者同时都使观者获得了美的享受;如今诗人手法却更简捷，更高超：他只将“画面”给予读者，而省去了“音乐”。不，不如说是包括了“音乐”，读者欣赏了那一指路的优美“画面”，同时也就隐隐听到了答话的“音乐”。
“遥”，字面意义是远。但我们读诗的人，切不可处处拘守字面意义，认为杏花村一定离这里还有十分遥远的路程。这一指，已经使我们如同看到，隐约红杏梢头，分明挑出一个酒帘——“酒望子”来了。若真的距离遥远，就难以发生艺术联系，若真的就在眼前，那又失去了含蓄无尽的兴味：妙就妙在不远不近之间。《红楼梦》里大观园中有一处景子题作“杏帘在望”，那“在望”的神情，正是由这里体会脱化而来，正好为杜郎此句作注脚。《小放牛》里的牧童也说，“我这里，用手儿一指，……前面的高坡，有几户人家，那杨柳树上挂着一个大招牌”，然后他叫女客人“你要吃好酒就在杏花村”，也是从这里脱化出来的。“杏花村”不一定是真村名，也不一定即指酒家。这只需要说明指往这个美丽的杏花深处的村庄就够了，不言而喻，那里是有一家小小的酒店在等候接待雨中行路的客人的。
不但如此。在实际生活中，问路只是手段，目的是得真的奔到了酒店，而且喝到了酒，才算一回事。在诗里就不必然了，它恰恰只写到“遥指杏花村”就戛然而止，再不多费一句话。剩下的，行人怎样地闻讯而喜，怎样地加把劲儿趱上前去，怎样地兴奋地找着了酒店，怎样地欣慰地获得了避雨、消愁两方面的满足和快意……，这些诗人就能“不管”了。他把这些都含蓄在篇幅之外，付与读者的想象，由读者自去寻求领会。他只将读者引入一个诗的境界，他可并不负责导游全景;另一面，他却为读者开展了一处远比诗篇语文字句所显示的更为广阔得多的想象余地。这就是艺术的“有余不尽”。
这才是诗人和我们读者的共同享受，这才是艺术，这也是我国古典诗歌所特别擅场的地方。古人曾说过，好的诗，能够“状难写之景，如在目前;含不尽之意，在于言外”。拿这首《清明》绝句来说，在一定意义上，也是当之无愧的。
这首小诗，一个难字也没有，一个典故也不用，整篇是十分通俗的语言，写得自如之极，毫无经营造作之痕。音节十分和谐圆满，景象非常清新、生动，而又境界优美、兴味隐跃。诗由篇法讲也很自然，是顺序的写法。第一句交代情景、环境、气氛，是“起”;第二句是“承”，写出了人物，显示了人物的凄迷纷乱的心境;第三句是一“转”，然而也就提出了如何摆脱这种心境的办法;而这就直接逼出了第四句，成为整篇的精彩所在—“合”。在艺术上，这是由低而高、逐步上升、高潮顶点放在最后的手法。所谓高潮顶点，却又不是一览无余，索然兴尽，而是余韵邈然，耐人寻味。这些，都是诗人的高明之处，也就是值得我们学习继承的地方吧!
注释
⑴清明：二十四节气之一，在阳历四月五日前后。旧俗当天有扫墓、踏青、插柳等活动。宫中以当天为秋千节，坤宁宫及各后宫都安置秋千，嫔妃做秋千之戏。
⑵纷纷：形容多。
⑶欲断魂：形容伤感极深，好像灵魂要与身体分开一样。断魂：神情凄迷，烦闷不乐。这两句是说，清明时候，阴雨连绵，飘飘洒洒下个不停;如此天气，如此节日，路上行人情绪低落，神魂散乱。
⑷借问：请问。
⑸杏花村：杏花深处的村庄。今在安徽贵池秀山门外。受此影响，后人多用“杏花村”作酒店名。
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清明的确是一个叫人沉郁的节日，空气中都弥漫着丝丝哀愁。
几天来同事们的话题多为清明祭祀，禁止烧纸之类的事。我感觉烧纸只是一种形式，清明对亲人寄托哀思才是根本。
近几日睡眠总是不好，且又多梦。总梦见逝去的母亲、奶奶和姥姥。情景真真切切，虽相顾无言，却悉如平常，毫无惶恐之感。但醒来之时又支离破碎，不可描述，唉！这个年龄。连梦也变得散散落落、不可收拾。
其实幸福的人生不一定是锦衣玉食，更重要的是他曾拥有多少爱的呵护。
我是奶奶众多孙儿中最得宠的一个，一来我是父亲的独子，二是奶奶一直在我家生活，奶奶的爱是她那只红木箱子，家中只有我和奶奶时，奶奶就会打开箱子把姑姑给她买的点心给我吃，原来奶奶的爱竟是这么简单而又实在。奶奶希望在有生之年看到我娶媳妇，可我却一直在求学路上漂泊，奶奶终未如愿地走了…。
姥姥一头银发，慈祥而智慧。母亲比姥姥走的早，我们姐弟四人就把对母亲的思念化作了对姥姥的关怀，每当看望姥姥时，姥姥都会因喜而泣，共同追忆母亲，虽泪流满面，但心情却松快了许多。
我眼中的母亲，满满的是美德，母爱之深，何止用文字所能表达，记忆最深刻的是母亲眼角的泪花一一一一当我这个游子漂泊归来时，母亲的眼角流出了幸福的泪花，那是思念与牵挂，傻傻的我却不知为母亲擦拭一一一一叛逆期的我桀骜不驯，母亲暗自垂泪，那是伤心与无奈。一一一一母亲离世前，盯着我的'眼忽的暗淡下来了，眼角流下一行清泪，在我和姐姐们撕心裂肺的哭喊中，母亲靜静的走了，那泪水是对儿女的牵挂，是依依不舍，写到此时我已不能自己，泪水滴落在屏上，我恨自己的无能，为什么不能挽住母亲离去的手。
时间虽然过去了二十多年，但对母亲的愧疚却不能稍减，子欲养而亲不待，这种情绪纠结于心，不可释怀。
母亲！今天清明，你的儿子来看你来了！
淡酒一盏、果品数枚、花束若干、哀思如缕！
山川寂廖、愁云惨淡、静默无语、泪洒衣襟！
虽然阴阳相隔，早己心灵相通。
愿您身在天堂、护佑子孙、人丁兴旺、福泽绵长。 呜呼 尚 飨！！！
那年的那个痛失父亲的日子，我记得在父亲的追悼会上，我泣不成声说上一句：当许多许多人还有父亲叫的时候，我却永远没有了！悼念堂满是泪水如洒，满溢哀声如诉。当时参加父亲追悼会的我们学院很重感情的郭院长说，他参加无数追悼会，第一次这样情不自禁地流泪。
一个高大老实的教书匠父亲卧成瘦土一晃就是十几年了，任风雨雷霆，随花开花落。陵园边小苗的松柏，现在已经是郁郁葱葱地参天了。
一g黄土掩埋了多少香艳的身躯，多少豪杰的忠魂，也有多少我父亲这样的父亲啊！生死之间的距离如此远地阻隔了。渺渺茫茫，阴阳之间，无山可攀无水可涉。后人的哀思亦没有经纬可循，只能隔了日月星辰，只能冥冥遥望。一个纸糊的彩球悬起，一份哀思遥寄；一盆嫩黄的菊花摆起，呈上一份遥远祝愿；香烛举起人间与天堂爱的信息……
今日清明时节，又是雨纷纷，姐姐难得一次的远行不能相伴去祭奠父亲，妈妈老了，儿子在远方求学。我的胆子断然不敢独自攀爬墓碑林立，逝者照片排排，穿越幽处，抵达有父亲安睡的地方。
是神在春的季节派遣了一辆爱心车，从雨帘中亲和地开过，一个女儿跪在了积水里，纸钱烧出亲人的愿望，克勤克俭一辈子的父亲啊！您一定要舍得这样的奢侈。我不知道那闪亮的金条是不是有用，也不知道那一叠叠的美元是不是可以，父亲，那香火里袅袅烟雾，一同带去你的妻子，还有女儿孙子们的怀念和祷告。父亲，您左右的邻居我也点燃了一点点薄薄的纸钱，但愿他们善待老实巴交的您……
人的生命湮灭了就不可以重来，因为生命没有返程的路标，而每个人都要走同样的路，不要哭，不要惊了安睡的灵魂。雨啊！休要纷纷扰扰，淋湿了衣衫，淋不湿早已湿透了的心。
合十礼，悄悄语。父亲，您好好安息！只要我们存在，您的血液就会延续地奔流，我们的儿女还有儿女的儿女，无穷尽地如江河，那是另一种形式存在的永生的您！您是女儿生命的源，默默地一代代浸透着父亲永不褪色的爱的温度与明天！
原本就令人寒心的清明在今天这种阴雨绵绵天气的陪衬下越显死寂，本来早上纠结着起床，鼓起勇气去自习，结果，咱伟大的西油大图书馆中午闭馆，我本不想呵斥这种事情，不过，我还是的唠叨几句。
蓉城或者香城的春天怎么找不到春暖花开的感觉？或许是我对春天的要求过于苛刻吧，但是，这座城市确实给我一种不好得印象，这里不曾找到家的感觉更不要说家的温暖。每天午夜闭上眼睛时感受不到城市的脉搏，清晨睁开眼触摸不到城市的呼吸，偶尔的警鸣声和爆破声着实让人增添几分不安，虽然，毫不避讳的说这是在危言耸听，不过，总比什么感觉都没有的好！
清明假期一晃而过，未曾留下什么，回想起来觉得惜兮，这种失落感让人觉得悲壮。惋惜的是，我连离我最近的桂湖没有前去涉足或者观赏，；悲壮的是，时间从我的指尖溜走的时候，我的感觉是如此麻木，唯一念念不忘的是承诺，对的，我至少完成我的那份工作，这让我还有点侥幸的“功绩”呈现。
或去几十个春秋之后的清明，我沿着生命的轴线拼命地向后奔跑，沿途所见的无不让我感觉触目惊心、瞠目结舌。我把青春的绚丽冠冕堂皇的丢弃在无人的街头，风吹雨淋慢慢的风化，从此湮没在耀眼的阳光下。
总有一天我会坐在吱吱作响的藤椅上面露微笑的翻阅哪尘封在心房的日记本，然后，用眼角的泪水唤醒沉睡的记忆，我不敢想象那时的我会有怎样的表情，或许荣光满面或许羞愧无比亦或许泪流满面。是的，岁月流失是不会顾及任何人的感受；是的，生命就是在阵阵喧嚣中启航而在悄无声息中陨落，有的人，终生本分老实与世无争，到最后，徒有虚名于人间，我不想刻意的夸耀某人更不要随意的诋毁别人，所以，在生命中我选择走自己的路，让别人说去！
青春留给我的不只是一段耐人寻味的日记更是一部让我不敢回头的电影
夜里雨声，闲读宋词，听北宋词人晏殊浅吟：“燕子来时春社，梨花落后清明”，
清明节雨纷纷
。翻过几页，又听见晏殊第七子晏几道叹息：“舞烟眠雨过清明”。 心里蓦地一惊，春社已过，清明又至了。 清明既是节气又是节日，古时也叫三月节，有多年历史。“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”清明节后雨水增多，万物由阴转阳，吐故纳新，一派春和景明之象。 在现代人眼里，“清明”与扫墓祭奠的联系则更紧密。这是因为，清明节前一天是寒食节。寒食相传起于晋文公悼念介之推一事，后来，唐玄宗被这个故事感动，于开元二十年诏令天下“寒食上墓”，且列为当时“五礼”之一。寒食与清明仅隔一天，为图方面，人们干脆决定在清明扫墓，到明清时，清明扫墓更为盛行。新中国成立后，人们也选择在这天祭扫烈士墓，缅怀革命先辈。 “年年祭扫先人墓，处处犹存长者风。”历来有扫墓的习惯，每到“清明”，家家户户的后代子孙就要携带酒食、果品、纸钱、鞭炮等到祖坟墓地，将食物供祭在祖先墓前，再将纸钱焚化，鸣炮祈祷，为坟墓培上新土，栽几株鲜花或折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后，还必须在墓前吃掉酒食才回家，凄厉的寒风，冷漠的苦雨，仿佛诉说着一个个悲伤的故事……
一场森林大火，带走了三十名英雄。
在四川凉山森林大火中牺牲的三十名英雄里，甚至还有两名零零后的哥哥，这个年纪的他们，本该享受着，享受着在球场上奔跑的快乐……
他，有一颗“清玄”之心，经由一支“清玄”之笔，把俗世的风景、日常的事物，提炼而为充满“清玄”之趣与美的文字。但，20xx年，他去世了。“林清玄先生，天堂可也有等不到冰雪尽溶，放一把大火烧成一个春天的雪屋？”
两年前的这个时候，外婆，那个曾经疼我爱我的人，与世长辞……
可还记得，那一个又一个沉甸甸的，用红布包裹着的红包？
可还记得，那一次又一次，想尽办法塞到袋子里的零花钱？
可还记得，那真正鼓舞我人生的赞美与激励还有那任何时候都带着笑的脸庞？
树叶不和谐的任风吹着，打乱了雨丝的飘落。叶惆怅地飘荡，写着一篇永远没有离别的童话。雨哗哗地大了，啪啪地打在地上，水晶帘子一下子散开了，雨丝四下飞散……
那年，我四岁，爸妈把我一个人放在外婆家。我专心致志地盯着电视，却时而要望一望外婆在不在，就在那一个动画片高潮之后，外婆不见了！空旷的堂屋里甚是阴暗，只偶尔听得见几声鸟鸣，还有我急促却清晰的呼吸声。“外婆！外婆！外婆！”我哭得撕心裂肺……只看见外婆从田里的方向急匆匆地赶过来，不停地询问我怎么了，她一边安慰我，一边递来了几颗“喔喔糖”……后来，我吃着糖，外婆放下了紧要的农活，坐在我旁边，和我讨论那些年我最爱的动画片。
但那年，就是那个我日夜期盼暑假回去看她的十二岁，她突然头痛，妈妈匆匆忙忙地赶回去，还记得去探望她时，她眼角泛着泪光，声音却嘶哑了起来：“我还想多活几年。”还记得她在重症监护室里昏迷不醒那么那么多天，我在旁边拼命地呼喊她，她也没有一点回应……
最后几天赶回衡山参加考试，看见我通过了数学考试，爸爸脸上也无丝毫笑意，当我结束了作文考试，迈出考场后的一分钟，我明白了所有的所有……
那年红包里的钱并不多，只是以后再没有人包了；那年的零花钱我硬是没要，只是以后再没人会塞了；那些年的赞美，以后也听不到了；那年的“喔喔糖”，以后尝起来也不甜了吧……
也许她在前一分钟还在为我们祈祷，祝福；也许她在前一分钟还在挣扎着坐起来，留给我们的，只有心电图上那一条永恒的直线……
灰色的天，几片浮云不安地走动起来，时而驻足停留，像似焦急地等候人……
雨纷纷经典散文
听着窗外滴滴答答的雨声，忽联想生活不就如饮食。什么山珍海味吃多了都会腻的，需要你自己适时地调剂。
现代生活地竞争，可谓五花八门。为权的、为钱的、为名的、为利益的。只平平静静的要一份安然的生活多好。
生活，当然会给你压力，逼迫你去为生计奔忙不息。要工作挣钱养活家小，要学习知识补充、更新；要努力工作展示成绩，又要左右逢圆照顾关系。要生活、要品味；要朴实，要风骚；要金钱，要舒适。人的欲望太多，生活太累。只有自己最了解自己，自己适当的调节自己。才不被生活里太多的欲望、要求压垮、压倒。
生活，教会我们要会学习，也要学会释放。
要学习企业家的'魄力，努力工作，披荆斩棘；要学习科学家的精神，兢兢业业，勤勤恳恳；要学习军事家的谋略，未雨绸缪，决胜千里；还要学一点文学家的洒脱、清悠：把酒赏菊南山后，一缕青云一缕忧，谁言人生负累多，握箫横笛自逍遥。否则，人生就没有一点情调、韵味可言了。
冬雨飘淋不息，滴滴答答，滴滴答答。只我的心，静静的、淡淡的。
据市气象台昨天下午3点发布的最新气象预报称，今天阴到多云。明天多云到夜里转阴有雨，后期到周三受高空槽东移和中低层切变影响，有一次降水过程。周四阴到多云有时有小雨。周五到周日冷暖空气交汇，以阴雨天气为主。周日后期会有雨止的过程。本周的最低气温在8℃～14℃之间，最高气温在16℃～23℃之间。
由于春分节气平分了昼夜、寒暑，养生专家提醒，人们在保健养生时应注意保持人体的阴阳平衡。春分节气人体血液正处于旺盛时期，激素水平也处于相对高峰期，此时易发非感染性疾病，需注意防范。膳食总的原则要禁忌大热、大寒的饮食，保持寒热均衡，也不宜饮用过肥腻的汤品。
俗话讲：“春分麦起身，肥水要紧跟。”一场春雨一场暖，春雨过后忙耕田。春季大忙季节就要开始了，市农技专家提醒，春管、春耕、春种即将进入繁忙阶段。春分过后，越冬作物进入生长期，要加强田间管理。由于气温回升快，需水量相对较大，农民朋友要加强蓄水保墒。
古人把春分细分为三候：“初候玄鸟至，二候雷乃发声，三候始电”。现在正处于春分二候：雷乃发声。近期冷暖空气对垒，大风、阵雨、雷电等强对流现象接连出现。尤其是雷电，在春天的“气象大片”里，它的戏码是最常见也最闹猛的。当遭遇雷雨天气，我们该如何应对?是不是只要拔掉电器插头、不在大树下避雨就可以?这只是防雷电灾害最基本的常识。昨天，记者采访了市防雷中心主任沈红军，搜集整理了一些平日容易被人忽略的防雷措施。
避雷针不是“万能保险”
沈红军说，雷击主要分为两大类，一种是直击雷，一种是感应雷。直击雷如常见的“落地雷”，安装避雷针、避雷带、避雷线和避雷网等接闪器就可以预防直击雷。而感应雷实为二次雷，它通过与外部相连的电线，在不知不觉中进入室内，其实，它的危害性和发生概率更大。
感应雷是由雷云的电磁感应引起的，通俗地讲，就是空中的雷电流和电话线、电源线、网线等家用金属线路发生电感应，产生了强大的电磁场，从而形成过电压。如果家中的电子设备未采取相应的防雷电感应措施，一旦遭受雷击，很容易遭到破坏，甚至危及到人身安全。
“避雷针不是万能的，它防不了这种感应雷。”沈红军提醒，雷电多发季节，预防感应雷击最简单有效的办法就是大家出门前关闭电源，拔掉相应的插头。
打电话小心被雷“劈”
印象中，不少防雷电的“指南”提出，下雨打雷时，千万不要用手机接电话，最好关闭手机，否则容易引雷。而沈红军解释说，这不完全正确，在室内用手机不会被雷击。
实际上手机发射的电磁波根本不可能电离空气，不能使空气成为导电体。手机的电磁波属于分米波，频率为900/1800MHz，相应波长分别为33/16cm，比可见光和紫外线的波长都大78个数量级以上，因此，手机的电磁波不可能使任何气体分子或原子游离，不可能引雷。
“如果在室内，尽量不要使用固定电话通话，因为固定电话与外部有接线，雷电能够沿金属电话线进入室内，存在一定的安全隐患。”沈红军说，“如果在室外的话，则不宜使用手机，因为举着手机对于周围环境来说，处于较高点，又是金属物品，可能增加遭雷击的概率。”
下车避雷不如坐车内
如果某天你开车在外游玩，碰上了雷电天气，这时候是该稳坐车内，还是下车找地方避雷?
沈红军说，汽车有一个金属外壳，它自身封闭的形式使它成为一个“法拉第笼”。“法拉第笼”是一个由金属或者良导体形成的笼子，由于金属的静电等势性，无论它被加上多高的电压，内部也不存在电场。所以，即便是车辆受到了雷电的袭击，电流也可以通过车体外壳、轮胎，传递到地面之上，不会对车内的人员造成伤害。
“碰到雷雨天气，应该选择停车坐在车内。”但需要提醒大家的是，不要在车内使用电台等通信设备。
太阳能热水器能“引雷入室”
记得在炸响今年第一声春雷时，记者就提及雷雨天要慎用太阳能热水器，但还是有市民家的太阳能热水器不幸被雷击中。随着日照时间的变长，太阳能热水器使用渐入高峰，那么应该采取哪些安全防范措施，才不至于遭雷电袭击呢?
沈红军介绍，第一是尽量降低太阳能热水器的安装高度，最好放置在屋面次高点，且有防雷装置作直击雷的防护。第二，要做好太阳能热水器各金属支架的电位连接，电源线路也应采用金属屏蔽保护，并在进户端安装相应的电源及信号避雷器作过电压、过电流防护。第三，要定期检查维护，防止锈蚀、氧化。更为重要的是，雷电来临时，千万别使用太阳能热水器，拔掉与室内相连的插头。
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