下面是小编给各位读者分享的林中独醒,林中独醒刘言史,林中独醒的意思,林中独醒赏析（共含9篇），欢迎大家分享。同时，但愿您也能像本文投稿人“中国配偶”一样，积极向本站投稿分享好文章。
林中独醒,林中独醒刘言史,林中独醒的意思,林中独醒赏析 -诗词大全
林中独醒作者：刘言史 朝代：唐 体裁：五律 晚来林沼静，独坐间瓢尊。向己非前迹，齐心欲不言。
微凉生乱筱，轻馥起孤萱。未得浑无事，瓜田草正繁。
独醒美文
昨晚，到后半夜的时候，我失眠了。
很多人在睡不着时都会披衣起床，到月光下去独步，或是泡杯清茶到网上、书中去漫游一番。而我却不愿在这冬夜里独自受冻，宁愿静静地躺在床上，独自享受身旁老公发出的均匀鼾声。这声音听了近二十年，但百听不厌。
此时，窗外一片静寂，连远处汽车开过的声音也听得清清楚楚。透过帘布，看见外面一片月白色，不知是灯光还是月光。我想要是有月亮的话，在窗外说不定还能听见月光流泻的声音。看来，今夜唯我独醒了。
老公的鼾声依旧，我的辗转反侧对他一点影响也没有，不得不佩服他的好睡眠。不一会儿，我的思绪逐渐从鼾声中荡漾开去。我仔细回味了一下自己的前半生，惊喜地发现，不只今夜，自己原来一直都是一个独醒者。
我这半生，工作上没有什么成就，职务上也没有什么升迁，如果硬要挖掘一下成就的话，就是我幼儿园是自学成才的。笑话归笑话，今生值得我骄傲和自豪的是我爱上了文学。
记得初中时，遇到了一个语文老师，他博学多才。给我们上课时，总是引经据典，妙语连珠，把我们一个二个的听得入了迷。这远比枯燥的'数理化有趣多了。我不由对语文老师崇拜起来，同时对文学也产生了好奇和向往。从那时开始，我便做起了文学梦。也从那时起，我开始如饥似渴地阅读一些能读到的书籍，不管是国内国外，杂志小说，通通都来者不拒。书中那些精美的语言，栩栩如生的人物形象，让我的心如沐甘霖。也就在那时我才知道，文学太神妙，里面的知识太丰富，不仅可以让深入其中的人愉悦，也可以像语文老师那样愉悦别人。我从中吸取了文学知识，也产生了写作的冲动。每当写出一篇生涩的文字，我就有一种成就感。以至高中三年，也坚持笔耕不断。遗憾的是，毕业后，忙着找工作，拿文凭，结婚生子，等这一系列的事情忙完，已是十年后了。尽管这十年没有动过笔，但那个梦依然在我心中。只待时机成熟，我便会重新与她相拥。十年后的这一年，我已是而立之年，也就在这一年，我开始重拾文学梦。
我的工作是与数字打交道的。数字和文字虽然只一字之差，但它们之间的区别是很大的。数字十分机械枯燥，容易让人迟钝衰老，而文字，能让人思维活跃，与时俱进。于是文字和数字在我身上相互作用。我一会在冰冷的数字间穿行，一会儿又在充满灵性的文字间游走。我知道，一个没有文学基础，没有读过多少书的人要搞文学，是很难的，文字远没有数字那么好驾驭，要比常人付出更多的努力。但是因为我喜欢，我爱，所以我无怨无悔。
那些年，乡镇事情少，很多同事在空闲时间喜欢去打牌或聚在某个办公室闲聊，东家的长，李家的短，或者谁谁要升了，谁谁要降了，这样一天很快就过去了。很庆幸的是，我像今夜一样醒着，没有随波逐流。而是把自己关在办公室里看书，写作。工作中的累、生活中的苦，以及对人生、对世界的认知、感悟，都从我的笔端如涓涓细流般流出。看着别人因从报上读到自己的文章而投出的那份羡慕、赞赏的眼神时，觉得自己的形象比实际的高大些了，所有的寂寞、孤独都化成了甜蜜、幸福。
还记得当年，我有机会走上仕途，面临选择的时候，几乎每个人都劝我去从政，结果我又以一个独醒者的姿态选择了文学。我不是对当官有偏见，只是觉得一旦陷进去，自己就不再是自己了。说着言不由衷的话，做着唯心的事。而我，只愿做一个忠实于自己内心的人。
与文学为武，注定要与孤独为伴，但我无怨无悔。尽管我不知道自己在这条路上能走多远，但我会极尽所能，把最美的文字展示给读者。
为了我心中的爱人――文学，我永远都愿像今夜一样醒着。
独醒与独乐 -资料
从前，我们在有友谊的地方得到心的明净、得到抚慰与关怀、得到智慧与安宁，现在有许多时候，朋友反而使我们混浊、冷漠、失落、愚痴，与不安。现代人都成为“河流型”、“池塘型”、“波浪型”的格局，要找有大海胸襟的.人就很少了。
在现代社会，独乐与独醒就变得十分很重要，所谓“独乐”是一个人独处时也能欢喜，有心灵与生命的充实，就是一下午静静地坐着，也能安然;所谓“独醒”是不为众乐所迷惑，众人都认为应该过的生活方式，往往不一定适合我们，那么，何不独自醒着呢?、
只有我们能独乐独醒，我们才能成为大海型的人，在河流冲来的时候、在池塘满水的时候、在波浪推过的时候，我们都能包容，并且不损及自身的清净，
纪伯伦如是说：
“你和朋友分手时，不要悲伤，因为你最爱的那些美质，他离开你时，你会觉得更明显，就好像爬山的人在平地上遥望高山，那山显得更清晰。”
独崖醒作文
独崖醒
晨花已消碾小学作文 ，独草断崖边。梦回几转逝，唯有续烟娆。 残翼度轮回，蝶舞凄曾美。 暗然涕下苦，醉生梦死缘。
独乐与独醒经典美文
人生的朋友大致可以分成四种类型：一种是在他欢乐的时候不会想到我们，只在痛苦无助的时候才来找我们分担。这样的朋友往往也最不能分担别人的痛苦，只愿别人都带给他欢乐。他把痛苦都倾泻给别人，自己却很快忘掉。
一种是他只在快乐的时候才找朋友，却把痛苦独自埋藏在内心，这样的朋友通常能善解别人的痛苦。当我们丢掉痛苦时，他却接住它。
一种是他不管在什么时刻什么心情都需要与别人共享，认为独乐乐不如众乐乐，独悲哀不如众悲哀。他永远有同行者，但他也很好奇多事，总希望朋友也像他一样，把一切最私密的事都对他倾诉。
还有一种朋友，他不会与人特别亲近，他有自己独特的生活方式，独自快乐、独自清醒，他胸怀广大、思虑细腻，带着一些无法预知的神秘。他们做朋友最大的优点是善于聆听，像大海一样可以容纳别人欢乐或苦痛的倾泻，但自己不动不摇。由于他知道解决问题的`关键，因此对别人的快乐予以鼓励，对别人的苦痛施以援手。
用水来做比喻，第一种朋友是河流型，他们把一切自己制造的垃圾都流向大海；第二种朋友是池塘型，他们善于收藏别人和自己的苦痛；第三种朋友是波浪型，他们总是一波一波找上岸来，永远没有静止的时候；第四种朋友是大海型，他们海纳百川，但不失自我。
当然，把朋友做这样的划分不是绝对的，因为朋友有千百种面目，这只是大致的类型罢了。我们到底要交什么样的朋友？或者说，我们希望自己变成什么样的朋友？
纪伯伦在《友谊》里有这样两段话：“你的朋友是来回应你的需要的，他是你的田园，你以爱心播种，以感恩的心收获。他是你的餐桌和壁灯，因为你饥饿时去找他，又为求安宁寻他。”“把你最好的给你的朋友，如果他一定要知道你的低潮，也让他知道你的高潮吧！如果只是为了消磨时间才去找你的朋友，又有什么意思呢？找他共享生命吧！因为他满足你的需要，而不是填满你的空虚，让友谊的甜蜜中有欢笑和分享吧！因为心灵在琐事的露珠中，找到了它的清晨而变得清爽。”
在农业社会，友谊是单纯的，因为其中很少有利害关系。在少年时代，友谊也是纯粹的，因为多的是心灵与精神的联系，很少有欲望的纠葛。工业社会的中年人，友谊常成为复杂的纠缠，“朋友”一词也泛滥了，我们很难和一个人在海岸散步，互相倾诉心声，难得和一个人在茶屋里，谈一些纯粹的事物了。朋友成为群体一般，要在啤酒屋里大杯喝酒、在饭店里大口吃肉一起吆喝，甚至在卡拉oK这种黑暗的地方，唱着浮夸的心声。
从前，我们在有友谊的地方得到心的明净，得到抚慰与关怀，得到智慧与安宁；现在，朋友反而使我们混浊、冷漠、失落、愚痴与不安。现代人都成为“河流型”“池塘型”“波浪型”的格局，要找有大海胸襟的人就很难了。
在现代社会，独乐与独醒就变得十分重要。所谓“独乐”是一个人独处时也能欢喜，有心灵与生命的充实，就是一下午静静地坐着，也能安然；所谓“独醒”是不为众乐所迷惑，众人都认为应该过的生活方式，往往不一定适合自己，那么，何不独自醒着呢？
我们只有能独乐、独醒，才能成为大海型的人，在河流冲来的时候、在池塘水满的时候、在波浪推过的时候，我们都能包容，并且不损及自身的清净。
曾敏行
元祐①初，山谷②与末坡、钱穆父同游京师宝梵寺。饭罢，山谷作草书数纸，东坡甚称赏之。穆父从旁观曰：“鲁直之字近于俗。”山谷日：“何故?”穆父曰：“无他，但未见怀素真迹尔。”山谷心颇疑之，自后不肯为人作草书。绍圣③中，谪居涪陵④，始见怀素⑤《自叙》于石杨休家。因借之以归，摹临累日，几废寝食。自此顿悟草法，下笔飞动，与元祜已⑥前所书大异。始信穆父之言不诬⑦，而穆父死已久矣。故山谷尝自谓得草书于涪陵，恨穆父不及见也。
【注释】①元祜：宋哲宗赵煦年号。②山谷：黄庭坚，字鲁直，号山谷道人，“宋四大书法家”之一，下文的“钱穆父”、“石杨休”都是人名。③绍圣：宋哲宗赵煦年号。④涪陵：地名。⑤怀素：唐代大法家，以善“狂草”出名。存世书迹《自叙》对后世影响很大。⑥已：同“以”。⑦不诬：不假：
1.用“/“给文中画线句子划分良朗读节奏。(只划一处)(1分)
与 元 祐 已 前 所 书 大 异
2.解释文中加点词语。(2分)
(1)罢：( ) (2)从：( )
3.说说“故山谷尝自谓得草书于涪陵，恨穆父不及见也”的意思。(2分)
4.文中哪两个词语鲜明地表达了山谷对穆父之言的看法?(2分)
5.山谷草法从“近于俗”到“下笔飞动”，是哪三个重要原因促成?请根据文中信息概括。(3分)
1.与元祐已前所书/大异(1分)
2.(1)结束(完了，停止)(1分)(2)跟随(1分)
3.所以山谷曾经自己认为是在涪陵深得草书的真谛，遗憾的是穆父未能看到自己的书法。
4.疑(1分)信(1分)
5.(1)钱穆父的批评、指点(1分)(2)得到了怀素的《自叙》帖(1分)(3)自身的努力(1分)
译文：
元佑初年，山谷与东坡、钱穆父(钱勰)一起到京城的宝梵寺游玩。吃完饭，山谷写了几张草书，东坡对山谷的字很赞赏，而穆父在旁边观看过后说：“鲁直(山谷的字)的字接近于俗气。”山谷问：“为什么?”穆父说：“没有其他原因，只是因为没有看过怀素的真迹。”山谷心里很疑惑，从此不肯再为别人写草书。绍圣中年，山谷被贬住在涪陵，第一次在石扬休家里看到怀素的《自叙》，所以借走回去临摹了很多天，几乎废寝忘食。自此对于草书茅塞顿开，下笔飞动，写下的字与元佑年之前的字有很大的不同，山谷这才相信穆父的话不是胡说的。但是穆父已经过世了。所以山谷曾经自己认为是在涪陵深得草书的真谛，遗憾的是穆父未能看到自己的书法。
黑夜独醒人诗歌
（1）黑夜独醒人
像一只巨大的乌鸦，腾空而起。遮住了光明，呈现出黑夜。
鸡上架，羊进圈，牲畜回棚。独留下窗外一树的叶子，咳嗽出，夜的宁静与朦胧。
星星，是乌鸦翅间漏下的光明，一眨一眨，让夜的黑，包不住的心事，冲出夜穹。
我是那个，黑夜里独醒的人，我的心在领略着，黑夜风暴！
灯，堂而皇之地，走向绚丽的舞台。用它最炽的热，把人们层层裹缠，暧昧且重重。
一切的幻觉，变得真实明亮。
一起现实里的无奈，随夜幕降临而逃遁，匆匆又匆匆！
你的影子，被夜海的潮水浇灌，顷刻间长大，长高。
你的名字，此刻成了一块磨刀石，磨亮了思绪，磨尖了笔锋，磨透了爱恨情仇里的，前世与今生。
……
（2）斗败的公鸡
我不敢说我有多爱你
起码，我对你付出过我的全部
我曾想用大海般的宽厚
包容你，可你若海燕
总是冲出海的胸膛
在高高的天空
鹰般，凄厉地歌唱
与其说你是海燕，或是鹰
倒不如说你更像一只，秃鹫
你尖刀似得勾嘴
早已，啄的.我遍体鳞伤
我曾那样热烈地爱过你
如今，我万念俱灰
像一只斗败的，公鸡
望着自己被拔光羽毛的身体
再也，再也唱不出
迎接黎明的赞歌
……
（3）表白
如果你不是单身
请绕道，更
不要向我发出
任何暧昧的信号
我伤不起，相信
你也伤不起
如果你喜爱文字
热衷于诗歌
就默默地为我祝福
为我祈祷吧
给予我——
最真诚的鼓励
给予我——
最坚定的支持
——足够
暧昧只能使，爱情
迷失方向，丧失
原有的味道
我沉痛，沉痛地
告诉你，我
不需要，更
不敢要
……
