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哭刘敦质作者：白居易 朝代：唐 体裁：五古 小树两株柏，新土三尺坟。
苍苍白露草，此地哭刘君。
哭君岂无辞，辞云君子人。
如何天不吊，穷悴至终身。
愚者多贵寿，贤者独贱。
龙亢彼无悔，蠖屈此不伸。
哭罢持此辞，吾将诘羲文。
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哭王质夫作者：白居易 朝代：唐 体裁：五古 仙游寺前别，别来十年余。
生别犹怏怏，死别复何如？
客从梓潼来，道君死不虚。
惊疑心未信，欲哭复踟蹰。
踟蹰寝门侧，声发涕亦俱。
衣上今日泪，箧中前月书。
怜君古人风，重有君子儒。
篇咏陶谢辈，风衿嵇阮徒。
出身既蹇屯，生世仍须臾。
诚知天至高，安得不一呼？
江南有毒蟒，江北有妖狐。
皆享千年寿，多于王质夫。
不知彼何德？不识此何辜？
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哭刘作者：李商隐 朝代：唐 体裁：七言律诗 上帝深宫闭九阍，巫咸不下问衔冤。
广陵别後春涛隔，湓浦书来秋雨翻。
只有安仁能作诔，何曾宋玉解招魂。
平生风义兼师友，不敢同君哭寝门。 【注释】 ①刘：字去华，昌平人，宝历二年进士，博学善文，性耿介，为宦官所嫉，贬柳州司户参军卒。《旧唐书》本传曰：“好谈王霸大略，耿介嫉恶，言及世务，慨然有澄清之志。”
②“上帝”句：宋玉《招魂》：“君无上天些，虎豹九关，啄害下人些。”九阍，九重宫门。《礼记・月令》注：“天子九门。”
③“巫咸”句：屈原《离骚》：“巫咸将夕降兮，怀椒糈而要之。”王逸注：“巫咸，古神巫也，当殷中宗之世。”
④广陵：今江苏扬州。按，当作“黄陵”，盖二人之别在黄陵。其《哭刘司户》五律结句云“去年相送地，春雪满黄陵”，可证。黄陵在今湖南湘阴。
⑤湓浦：在今江西九江。陈圣俞《庐山记》：“江州有青盆山，故其城曰湓城，浦曰湓浦。”此或为刘死处。故《哭刘司户二首》其二云：“已为秦逐客，复作楚冤魂。湓浦应分派，荆江会有源。”
⑥安仁能作诔：晋潘岳字安仁，荥阳中牟人，善作诔文。《晋书》本传曰：“辞藻绝丽，尤善为哀诔之文。”
⑦宋玉解招魂：楚辞《招魂序》：“宋玉怜哀屈原厥命将落，作《招魂》，欲以复其精神，延其年寿也。”
⑧寝门：内室之门。哭寝门，《礼记・檀弓》载孔子语：“师，吾哭诸寝；朋友，吾哭诸寝门之外。” 【赏析】义山之与去华，风义在师友之间，故哭之者再，乃至数四，其情之笃之深，可想而知也。本篇六情激越，一气鼓荡，呼天抢地，沉郁顿挫，真乃情至之语。诚如金圣叹《贯华堂选批唐才子诗》所云：“一解四句，便有搏胸叫天，奋颅击地，放声长号，涕泗纵横之状。”是又何逊于安仁之哀诔也。
此诗沉痛动人，既伤悼朋友，又为之鸣冤，深情而正义。同时所作伤悼刘的诗共四首。另附三首如次：
哭刘司户
路有论冤谪，言皆在中兴。空闻迁贾谊，不待相孙弘。
江阔唯回首，天高但抚膺。去年相送地，春雪满黄陵。
哭刘司户二首
离居星岁易，失望死生分。酒瓮凝余桂，书签冷旧芸。
江风吹雁急，山木带蝉曛。一叫千回首，天高不为闻。
有美扶皇运，无谁荐直言。已为秦逐客，复作楚冤魂。
湓浦应分派，荆江有会源。并将添恨泪，一洒问乾坤。
唐文宗大和二年(828) ,刘蕡应贤良方正直言极谏科考试，在策文中痛斥宦官专权，引起强烈反响。考官慑于宦官威势，不予以录取。后来令狐楚、牛僧孺均曾表蕡幕府，授秘书郎，以师礼待之。而宦官深恨蕡，诬以罪，贬柳州司户卒。对刘蕡贬谪而冤死，李商隐是极为悲痛的。
诗的前半写刘蕡冤谪而死。诗先不直接写自己的看法，而是从引述旁人的议论落笔。“言”指刘蕡应贤良方正试所作的策文。行路之人都在议论刘蕡遭贬柳州确是冤屈，都说他在贤良对策中的言论全是为着国家的中兴。言“中兴”而遭“冤谪”,可见蒙冤之深，难怪路人也在为之鸣不平了。诗人借路人之口谈论冤谪，当然比直说更加有力。这不但表现了人们对刘蕡的同情和敬重，也从侧面反映了他们对宦官诬陷刘蕡的'痛恨，对朝廷软弱昏庸的谴责。
下面两句接着引历史人物，痛惜刘蕡之死。“迁”在这里是迁升之意。西汉贾谊因遭谗毁，贬为长沙王太傅，后文帝又把他召回京城，任文帝爱子梁怀王太傅，常向他询问政事。孙弘，即公孙弘，汉武帝时初为博士，一度免归，后又举为贤良文学，受到重用，官至丞相，封平津侯。“不待”即不及待。两句是说：
空自听说昔年贾谊被召回朝廷，刘蕡却被远谪柳州，客死他乡，不可能像公孙弘那样再次被举荐，受重用了。此联用典妥帖，何焯特别称第四句“最为精切”(《李义山诗集辑评》)。“空闻”、“不待”二语，顿挫有力，透 出诗人对他的痛惜之情。
诗人视刘蕡为“师友”,而他竟死于冤屈，怎能不使诗人伤心痛哭。五、六两句，即扣住题面，写诗人痛哭情状。刘蕡最后似死在浔阳(今江西九江)。
诗人是在长安作此诗的。遥隔大江，只有频频回首南望，望空洒泪;天高难问，沉冤难诉，死不复生，惟有捶胸痛哭。长恸之后，痛定思痛，诗人回忆起一年前与刘蕡在黄陵(山名，在今湖南湘阴)相别的最后一面。那时，正当刘蕡冤谪柳州，天空阴暗，春雪凄寒。结尾两句不但烘托着二人分别时的悲切心情，且与诗人写此诗时悲痛欲绝的心境亦融为一体，留下不尽的哀思。纪昀说：“逆挽作收，结法甚好。”(《李义山诗集辑评》)此论极是。
这首诗，整篇都流淌着诗人的泪水，贯穿着一个“哭”字：始则是呜咽悲泣，随后是放声痛哭，继而是仰天悲号，最后则又变为抽噎饮泣。读完全诗，仿佛诗人的哭声还萦绕在我们耳际。写法上，诗人把叙述、议论、抒情三者结合在一起。前面四句全是叙述、议论，但叙述中含着很强的抒情成分。后面四句抒情，而结联于抒情中又含着叙述成分。如果全是叙述和议论，容易干枯乏味;若纯用抒情，又与此诗所写的具体内容不太相合，难于写出刘蕡的沉冤。此诗将这三者结合起来，使公义私情，都得到了充分的展现，从而增强了诗的感染力。
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野哭作者：刘叉 朝代：唐 体裁：七古 棘针生狞义路闲，野泉相吊声潺潺。
哀哉异教溺颓俗，淳源一去何时还。
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哭刘尚书梦得二首作者：白居易 朝代：唐 体裁：七律 四海齐名白与刘，百年交分两绸缪。
同贫同病退闲日，一死一生临老头。
杯酒英雄君与操，文章微婉我知丘。
[曹公曰：天下英雄，唯使君与操耳。仲尼云：后
世知丘者春秋。又云：春秋之旨微而婉也。]
贤豪虽殁精灵在，应共微之地下游。
今日哭君吾道孤，寝门泪满白髭须。
不知箭折弓何用，兼恐唇亡齿亦枯。
穷泉埋宝玉，落景挂桑榆。
夜台暮齿期非远，但问前头相见无？
哭刘司户蕡赏析和翻译
《哭刘司户蕡》作者为唐朝文学家李商隐。其古诗全文如下：
路有论冤谪，言皆在中兴。
空闻迁贾谊，不待相孙弘。
江阔惟回首，天高但抚膺。
去年相送地，春雪满黄陵。
【前言】
《哭刘司户蕡》是唐代诗人李商隐的作品。此诗的前半部分写刘蕡冤谪而死，表示对刘蕡之死极其痛惜；后半部分写诗人痛哭的情状，并回忆与刘蕡相别的最后一面，表现出悲痛欲绝的心情。全诗把叙述、议论、抒情三者结合在一起，具有很强的艺术感染力。
【注释】
⑴刘司户蕡：刘蕡，唐代宝历二年（826年）进士，善作文，耿介嫉恶，祖籍幽州昌平（今北京昌平）。大和元年（827年）参加“贤良方正”科举考试时，秉笔直书，主张除掉宦官，考官赞善他的策论，但不敢授以官职。后令狐楚、牛僧孺等镇守地方时，征召为幕僚从事，授秘书郎。终因宦官诬害，贬为柳州司户参军，客死异乡。
⑵言：指刘蕡应贤良方正试所作的策文。中兴：中途振兴；转衰为盛。《诗经·大雅·烝民序》：“任贤使能，周室中兴焉。”
⑶迁：在这里是迁升之意。贾谊：西汉著名的政论家、文学家，力主改革弊政，提出了许多重要政治主张，却遭谗毁，被贬为长沙王太傅，后来汉文帝又把他召回京城，任文帝爱子梁怀王太傅，常向他询问政事。
⑷孙弘：即公孙弘，汉武帝时初为博士，一度免归，后又举为贤良文学，受到重用，官至丞相，封平津侯。不待：用不着；不用。《尹文子·大道上》：“善人之与不善人，名分日离，不待审察而得也。”
⑸回首：回头；回头看。汉司马相如《封禅文》：“昆虫闿怿，回首面内。”
⑹抚膺：抚摩或捶拍胸口。表示惋惜、哀叹、悲愤等。《列子·说符》：“昔人言有知不死之道者，燕君使人受之，不捷，而言者死……有齐子亦欲学其道，闻言者之死，乃抚膺而恨。”
⑺黄陵：地名。在湖南省湘阴县北，滨洞庭湖。传说舜二妃墓在其上，有黄陵亭、黄陵庙。
【翻译】
行路的人们都在议论您的冤情，您的言论全是为着国家的中兴。空听说昔年贾谊曾被召回任用，已等不到公孙弘那样拜相高升。隔着辽阔的大江唯有频频回首，仰视高远的苍天只能痛苦抚膺。想起去年我和您依依惜别之地，那时候纷飞的春雪正洒满黄陵。
【赏析】
诗的前半写刘蕡冤谪而死。诗先不写自己的看法，而是从引述旁人的议论落笔。“言”指刘蕡应贤良方正试所作的策文。行路之人都在议论刘蕡遭贬柳州确是冤屈，都说他在贤良对策中的言论全是为着国家的中兴。言“中兴”而遭“冤谪”，可见蒙冤之深，难怪路人也在为之不平了。诗人借路人之口谈论冤谪，当然比直说更加有力。这不但表现了人们对刘蕡的同情和敬重，也从侧面反映了他们对宦官诬陷刘蕡的痛恨，对朝廷软弱昏庸的谴责。
下面两句接着引历史人物，写诗人对刘蕡之死的痛惜。“迁”在这里是迁升之意。西汉贾谊因遭谗毁，贬为长沙王太傅，后来文帝又把他召回京城，任文帝爱子梁怀王太傅，常向他询问政事。孙弘，即公孙弘，汉武帝时初为博士，一度免归，后又举为贤良文学，受到重用，官至丞相，封平津侯。“不待”即不及待。两句是说：空自听说昔年贾谊被召回朝廷，刘蕡却被远谪柳州，客死异乡，不可能象公孙弘那样再次被举，受到重用了。此联用典妥帖，何焯特别称第四句“最为精切”（《李义山诗集辑评》）。“空闻”、“不待”二语，顿挫有力，透出诗人深感怅惋痛惜之情。
诗人视刘蕡为“师友”，而他竟死于冤屈，怎能不使诗人伤心痛哭。五、六两句，即扣住题面，写诗人痛哭情状。刘蕡最后似死在浔阳（今江西九江）。诗人是在长安作此诗的。遥隔大江，只有频频回首南望，望空洒泪；天高难问，沉冤难诉，死不复生，惟有捶胸痛哭。长恸之后，痛定思痛，诗人回想起一年前与刘蕡在黄陵（山名，在今湖南湘阴）相别的'最后一面。那时，正当刘蕡冤谪柳州，天空阴暗，春雪凄寒。结尾两句不但烘托着二人相别时的悲凄心情，且与诗人写此诗时悲痛欲绝的心境亦融为一体，留下不尽的哀思。纪昀说：“逆挽作收，结法甚好。”（《李义山诗集辑评》）此论极是。
这首诗，整篇都浸透着诗人的泪水，贯穿着一个“哭”字：始则是呜咽悲泣，随后是放声痛哭，继而是仰天悲号，最后则又变为抽噎饮泣。读完全诗，仿佛诗人的哭声还萦绕在我们耳际。写法上，诗人把叙述、议论、抒情三者结合在一起。前面四句全是叙述、议论，但叙述中含着很强的抒情色彩。后面四句抒情，而结联于抒情中又含着叙述成分。如果全是叙述和议论，容易干枯乏味；如纯用抒情，又与引诗所写的具体内容不太相合，难于写出刘蕡的沉冤。此诗将这三者结合起来，使公义私情，都得到了充分的表现，从而增强了诗的感染力。
哭刘尚书梦得二首翻译赏析
《哭刘尚书梦得二首》作者为唐朝诗人白居易。其古诗全文如下：
【其一】
四海齐名白与刘，百年交分两绸缪。
同贫同病退闲日，一死一生临老头。
杯酒英雄君与操，文章微婉我知丘。
贤豪虽殁精灵在，应共微之地下游。
【其二】
今日哭君吾道孤，寝门泪满白髭须。
不知箭折弓何用？兼恐唇亡齿亦枯。
窅窅穷泉埋宝玉，骎骎落景挂桑榆。
夜台幕齿期非远，但问前头相见无。
【赏析】
刘禹锡早年曾参加王叔文叔侄领导的永贞改革运动，事败后，遭到长期放逐。白居易被贬后，二人交往渐多，晚年交谊，甚至超过元稹。所以刘死之后，白居易哭之甚恸。
第一首诗的首二句揭出诗人与刘梦得的交情深厚。白氏《醉吟先生传》：“退居洛下，（与）鼓城刘梦得为诗友。”又《白氏长庆集》有《刘白唱和集解》，当时诗坛，刘、白并称，因此落笔就写“四海声名白与刘，百年交分两绸缪。”“绸缪”是表现朋友间的情意殷勤，冠以“百年交分”，更显出二人友情的终生不渝。接下来的四句叙述二人友情的基础。白刘二人都是有志之士，都曾想改变中唐时期的社会局面，重振盛唐时代的雄风，然而命运多蹇，宦海沉浮多年，不幸均遭贬谪，志向不能实现，生活上也极其困顿不堪。所谓“同贫同病退闲日”。这简短的七个字实包含着无限丰富的内容，他们何以贫病，何以退闲，都意在言外。相同的遭遇奠定了他们毕生的友情。如今一死一生，死者不能复生，生者亦至耄耋之年，他们的交情也经受了真正的考验。
“杯酒英雄君与操，文章微婉我知丘”二句分别从政治理想和诗文唱和两个方面描叙了二人志趣相投的'友情。前一句诗人自注说：“曹公曰，天下英雄唯使君与操耳。”使君指刘备，这里借指刘禹锡。刘、白二人都热衷于政治革新，可谓志同道合，故以英雄相推崇。这是二人为友的政治思想基础。后一句则写禹锡诗婉而多讽，其微言大旨，自己能知之。这是指诗文方面白居易也是刘的知音。据说孔子修完《春秋》，曾慨叹说：“知我者其唯《春秋》乎？罪我者其唯《春秋》乎？”白居易自注说：“《春秋》之旨微而婉也。”
诗的感情深挚，语言又简炼，几乎每句话都表现出一个方面的内容。诗人和刘禹锡遭际相同，政治上的志同道合，诗文上的互为知音，两人情深意长。而今刘氏去世，一去不返，的确令人悲痛。诗的结尾说：“贤豪虽没精灵在，应共微之地下游”，悲壮之中饱含着无限的忧伤和怀念。
白居易以沉痛的心情，悼念了同病相怜的老战友。对他和刘禹锡齐名天下，感到无限的自豪和光荣。在第二首诗中他还把自己与刘禹锡看作唇齿相依的关系。一生诗友，百年绸缪；文章虽微婉，而蕴含当时政局中刘禹锡的出处起跌，实有不尽的难言之隐，这一点，白居易能够最深切地体会。在“永贞革新”前后，特别是“永贞革新”以后，白居易的思想起了很大变化。这场改革，对白居易的思想进步促进很大。以后，白居易在人际交往中，即使自己往日的至交，他从不惜个人情谊，予以批评。
哭刘司户,哭刘司户李商隐,哭刘司户的意思,哭刘司户赏析 -诗词大全
哭刘司户作者：李商隐 朝代：唐 体裁：五律 路有论冤谪，
言皆在中兴。
空闻迁贾谊，
不待相孙弘。
江阔惟回首，
天高但抚膺。
去年相送地，
春雪满黄陵。
哭刘夫子,哭刘夫子于鹄,哭刘夫子的意思,哭刘夫子赏析 -诗词大全
哭刘夫子作者：于鹄 朝代：唐 体裁：五古 近问南州客，云亡已数春。痛心曾受业，追服恨无亲。
孀妇归乡里，书斋属四邻。不知经乱后，奠祭有何人。
★ 白居易 问刘十九
