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名人的家风家训

2022-08-24 08:34:03| 收藏本文下载本文作者：人间观察喳喳侠

下面是小编为大家收集的名人的家风家训（共含9篇），仅供参考，欢迎大家阅读，一起分享。同时，但愿您也能像本文投稿人“人间观察喳喳侠”一样，积极向本站投稿分享好文章。

名人的家风家训

篇1：名人家风家训格言

名人家风家训格言

1.生活在失去和睦的家庭里，等于生活在地狱里，

2.整个家庭的建立都是以爱为根，没有爱无法建立的家庭，爱是成家的第一条件。

3.有道才有德，无道便无德，有德才有福，无德便无福。

4.为父而不能尽父之道，则家无孝友之子;为师而不能尽师之道，则门无行艺之士。

5.上要尊老，下要爱幼。用感恩心去完善一切，让家庭上下和睦。

6.家有一心，有钱买金;家有二心，无钱买针。

7.有百世之德者，必有百世之子孙保之;有十世之德者，就有十世的子孙保之;如果是斩焉无后者，那是德至薄也。

8.一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。

9.不爱自己妻子和孩子的`人，就是在家里养了一头母狮孵了一窝不幸。

10.东好，西好，不如家里最好。

11.斗气不养家，养家不斗气。

12.女人什么事也不做，全部依赖丈夫依赖父母，叫弱妇。

13.如果男人做到位，则家中少灾难;如果男人做不到位，则家中多灾多难。

14.若一家自相纷争，那家就站立不住。

15.男女平等是指权力上平等，享受上平等。在本分上礼节上绝对不能平等。

16.有私心就会暗中做违背良心的事，令全家烦恼，这种不是好男人。

17.男子汉大丈夫要说话算数，一就是一，二就是二，说到做到。

18.欲高门第须为善，要好儿孙必读书。

19.为妻子儿女制造幸福的炉边气氛，是真正崇高热情的人生。

20.老人爱人爱物，家庭子孙就兴旺。如果老人贪了，就将家庭的全部福报吃完了。

21.行军打仗，兵最怕骄，骄兵必败;儿女也最怕娇惯，一娇惯，那一定出现问题。

22.家里有问题，老人应生惭愧心：是我老人没做好，有缺德之处，没把家人教育好，

23.兄须爱其弟，弟必恭其兄。勿以纤毫利，伤此骨肉情。

24.和顺日子容易过，忤逆日子一时难。

25.事要好，问三老;家要兴，看后丁。

26.维祖卓识图迁，艰难风雨肇云，世系移蕃，各省籍贯他州;欲报之德，昊天罔极焉。

27.实爱无成见：真信不疑，不要怀疑对方。

28.族内子孙人等，妄作非为，有干名教者，不待鸣官，祠内先行整治。

29.能做到这些，就会家和万事兴。

30.弱夫也叫懦夫，撑不起家庭。唯唯诺诺，说而不做，不敢担当事情，把女人推到前面，专听女人指挥。

31.媳妇的意思是平息一家的不和，做和睦一家的吉祥使者，对人人平等和气，齐满一家的福气。

32.休存猜忌之心，休听离间之语，休作生分之事，休专公共之利。

33.老人要宣扬家风，父母要示范家风，夫妻要掌舵家风，子女要继承家风，孙辈要顺受家风，兄弟姐妹要竞比家风。

34.女人多事，男人无声;女人不柔，家财不旺。

35.人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。

36.为子孙作富贵计者，十败其九。

37.成家子，烘如宝，败家子，钱如草。

38.无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。

39.士有悍妇则良友不至，国有妒臣则贤士不留。

40.人遗子孙以财，我遗子孙以清白。

41.家庭内的婆媳，全是自外姓来的，到同一个家里，如同母女。

42.家弗和，防邻欺;邻弗和，防外欺。

43.积小钱，办大事;积闲钱，办急事。

44.无瑕之玉，可以为国器;孝悌之子，可以为国瑞。

45.俗话说，家和万事兴。小至国家之强盛，社会之祥和，小至个人生活之幸福，事业之兴旺，身体之健康，均有赖和谐的家庭为基础。

46.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

47.孝道当竭力，忠勇表丹诚;兄弟互相助，慈悲无边境。

48.广积聚者，遗子孙以祸害;多声色者，残性命以斤斧。

49.丈夫则勇于承担一家的责任，以理服人，一家人有过错反过来自己生惭愧心。

50.修身而家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

篇2：名人家风家训演讲稿

你知道周海婴是谁吗?周海婴于本月初逝世，享年八十二岁。

一九五二年，周海婴在北京大学物理系念无线电专业，他曾做过国家广电总局副部级干部。

假如周海婴不是鲁迅的儿子，尽管也曾是个高级干部，但山外山，官外官，在权力圈里又算是老几?况且人去茶凉，在人海里只是一朶微澜。命运与头戴闪烁光环的鲁迅拉在一起，周海婴才名传四海，身负宣扬鲁迅精神的使命，谦逊温和的他，一生却过得实实在在，低调平稳，逝世后得到了好评。

一九三六年鲁迅在病重时，在散文《死》的篇末写下遗嘱，其中第五点是对当时七岁的周海婴的训示：“孩子长大，倘无才能，可寻点小事情过活，万不可去做空头文学家或美术家。”周海婴没有成为文学家或美术家，却成了个无线电专家。作为文化伟人的儿子，周海婴是荣耀的，紧随一生的又是重负的，他说自己是在好比磁场的“人场”中长大，被“人场”控制着，“父亲一直在鞭策着我，也给我压力。”他被事事与鲁迅联系着，为了维护先人的光环，他不能说错话，做错事，不得越界，谨言慎行，失去自由和自己。

从鲁迅的遗训，想及诗人陆游的家训。为什么是陆游呢?因为都是爱国和伟大的文学家。陆游家训，由四十多岁开始写，一直到八十余岁在不断增补，共二十六则。其中陆游的训示有“仕宦不可常，不仕则农，无可憾也。但切不可迫于衣食，为市井小人事耳。戒之戒之。”，与鲁迅对孩子的要求是不同时代的同工异曲，一个叮嘱不做空头文学家美术家，做小事情普通工作谋生好了;一个嘱咐宦途不及务农好，不做官可以躬耕谋食，即使生活紧张也不要做坏事。俱见务实作风和文化人高尙操守。

清代名臣曾国藩的'家训，分散写在他的数量庞大的家书中，曾有出版社选辑成家训专集。曾国藩的家训在家族教化中颇能起作用。他的小女儿曾纪芬嫁入湖南衡阳发达数百年的巨家望族聂家，所生的第四子聂其杰，曾留学美国，回国后致力教育救国、实业救国。一个在商场中打拼，曾任上海总商会第一任会长的人，又是一个儒者，他重视聂家、曾家的先祖述言，并出版成书推广，还创办《聂氏家言旬刊》(后改为周刊《家声》)等家庭刋物，“宗旨是联络家庭之情感，而切磋其道义”，从一九一七年起共办了逾十个年头。成为中国以至外国的仅见文化现象。

先辈为保家声不坠遗传家训，内里的价值体系有不少精华，从中可见传统士人的家国责任之思与济世情怀。

篇3：家风家训格言名人

家风家训格言名人

一、吾见世间无教而有爱，每不能然，饮食运为，恣其所欲，宜诫翻奖，应呵反笑，至有识知，谓法当尔，

二、勤俭治家之本，和顺齐家之本，谨慎保家之本，诗书起家之本，忠孝传家之本。

三、吃饭穿衣量家当，一屋老小心不慌。

四、家和万事兴，要想夫贵子贤，就要教敬公婆，日子准能发达。否则富贵花间露，荣华草头霜，皆不能长久。

五、家里有问题，首先是老人行为有漏洞了。一是不守本分，二是过分。

六、老人如大地，默默地承载一切，包容一切，化育一切。老人胸怀宽大，家庭福报就大。

七、粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰。

八、传家两字曰读与耕，兴家两字曰俭与勤。

九、我今仅守读书业，汝勿轻捐少壮时。

十、男人属阳，阳即无私。无私就是表达对一家的爱。

十一、男人分有三夫：弱夫暴夫丈夫。

十二、做不到就不要说，说话不算数就没有尊严。

十三、国威不可内伤，家丑不可外扬。

十四、吾家食宋禄三百余年，勿忘后裔不仕。

十五、养不教，父之过;教不严，师之惰。

十六、向子女宣扬老人老祖宗的功德，做尊老敬老的尽孝榜样给子女看，用感恩先辈的恩德，来启蒙后代。

十七、要得健全幸福的人类，须得有健全幸福的母亲。

十八、儿童是创造产业的人，不是继承遗产的人。

十九、重道德修养，严情操品性;扶正义，斥邪恶。

二十、知足常乐，在家颐养天命。宣扬家风，赞叹祖德，教育子孙懂得知恩感恩报恩。

二十一、凡是不爱已的人，实在欠缺做父亲的资格。

二十二、富贵子弟无成者，失于姑息也;贫贱子弟易成者，习于严束也。

二十三、老人是一家的天德星，以德为根。“德”是担当一家的过，和平一家的过。

二十四、女人有三妇：悍妇弱妇媳妇，

二十五、孝敬老人，严教子孙;尊老爱幼，亲穆存心。

二十六、男人是一家的栋梁，要能明理，有志气，领妻不管妻。

二十七、孩子是要别人教的，毛病是要别人医的。

二十八、儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。

二十九、正人先正己，父母要先化除为禀性，涵养天性。懂得先克己，方能教化儿女。不论儿女孝不孝，但问自己慈不慈。

三十、算算用用，吃穿不穷;用用算算，海干山空。

三十一、老人性如灰，温和无火气，少说话，不唠叨，不说家人长短，带头缘起一定互相看好处，还得要兜满家。

三十二、教育孩子五步曲：养育教领导，但不许管。重点要培德，把道德教育好。

三十三、孩子不明理等于是果子酸了。果子酸了要在树根上下功夫。

三十四、长者须是指导者协商者，却不该是命令者。

三十五、只要思想未遭锢蔽的人，谁也喜欢子女比自己更强，更健康，更聪明高尚。

三十六、一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力维艰。

三十七、发家在于勤，败家多为淫。

三十八、觉醒的父母，完全应该是义务的，利他的，牺牲的。

三十九、父母之爱子，则为之计深远。

四十、老人如何使一家兴旺呢?就是要多行善事，广积阴德。一方面可修德免罪，一方面为子孙培德扎根，庇荫子孙。

四十一、老人有德是最好的风水，最高等的风水。

四十二、女人是国之母，家之妇，人之妻。

四十三、忠孝仁爱显人品，勤俭耕读展家风。

四十四、生了孩子，还要想怎样教育，才能使这生下来的孩子，将来成为一个完全的人。

四十五、子女的`事不要干涉，放手让位给后辈来当家，不摆老资格。

四十六、男人要“刚”。刚不是打人骂人，打人骂人的男人是无能的男人。

四十七、家里不管谁有错，不管发生什么灾难和是非，都不外扬家丑。

四十八、女人要柔和，安祥笑容，和一家的人缘。

四十九、若不合道，便婆媳不睦，闹得家务不合分居另过，家庭分崩拆离，家道不兴。

五十、女人好吃懒做，怨天尤人是一家的扫把星，悍妇和弱妇都不是媳妇。

五十一、幸福的家庭都是相似的;不幸的家庭各有各的不幸。

篇4：名人的家风家训

鲁迅和许广平仅有一子，即周海婴。儿子出生时，许广平出现难产迹象，当医生向鲁迅征求意见是留大人还是留孩子时，他果断回答：“留大人。”结果母子平安。

在儿子成长过程中，鲁迅基本按照《我们现在怎样做父亲》的思想来实行，让他“完全的解放”，其中又说：“我现在心以为然的，便只是爱。”据周海婴所著《鲁迅与我七十年》介绍，鲁迅的教育方式是“顺其自然，极力不多给他打击，甚或不愿拂逆他的喜爱，除非在极不能容忍，极不合理的某一程度之内”。有一天，周海婴死活不肯去上学，鲁迅用报纸打他屁股。后来，鲁迅向母亲写信解释道：“打起来，声音虽然响，却不痛的。”

篇5：名人的家风家训

钱基博乃一代国学大师，是学者、作家钱钟书的父亲。

钱基博对儿子管教极严，钱钟书十六岁时，还痛打一顿。1926年秋至次年夏天，钱基博北上清华任教，寒假没回无锡。此时的钱钟书正读中学，没有温习课本，而是一头扎进了小说的世界。等父亲回来考问功课，钱钟书过不了关，于是挨了打。

1929年，钱钟书考入清华大学外文系后，钱基博还时常写信给他。一封信中说：“做一仁人君子，比做一名士尤切要。”随后一封信则表示：“现在外间物论，谓汝文章胜我，学问过我，我固心喜;然不如人称汝笃实过我，力行过我，我尤心慰。”希望钱钟书能“淡泊明志，宁静致远。我望汝为诸葛公、陶渊明;不喜汝为胡适之、徐志摩”。

钱基博对当时的新文化运动保持距离，埋首国学，他这样告诫钱钟书，不过出于一个儒者的文化立场。

名人的家风家训范文：梁启超的家风

启超有九个子女，在他的教育、引导下，个个成为某一领域的专家，甚至还产生了“一门三院士”的佳话。这“三院士”是建筑学家梁思成、考古学家梁思永、火箭控制系统专家梁思礼。另外，四儿子梁思达是经济学家，次女梁思庄是图书馆学家，三女儿梁思懿是社会活动家。

梁启超对于子女的爱，是全方位的，不仅在求学，而且在为人处世，甚至理财、时政等诸多方面，皆以平和、平等的态度展开。阅读《梁启超家书》，就会了解在写给孩子们的信中梁启超教育子女的表现堪称典范。

写信时，梁启超毫不掩饰自己的爱。1927年6月的一封信中，他写道：“你们须知你爹爹是最富于感情的人，对于你们的爱情，十二分热烈。你们无论功课若何忙迫，最少隔个把月总要来一封信，便几个字报报平安也好。”

在求学这一方面，梁启超根本不看重文凭，而是强调打好基础，掌握好“火候”。他对梁思庄说：“未能立进大学，这有什么要紧，‘求学问不是求文凭’，总要把墙基越筑得厚越好。”并教孩子们求学问、做学问的方法——“总要‘猛火炖’和‘慢火炖’两种工作循环交互着用去”。

同时，梁启超强调责任的重要。1923年，他写给长女梁思顺的信中说：“天下事业无所谓大小，只要在自己责任内，尽自己力量做去，便是第一等人物。”当然，写信教导自己的孩子之余，梁任公没忘了夸一夸女婿、儿媳。

名人的家风家训范文：梁漱溟的家风

911月7日，自杀前三天，梁济问儿子梁漱溟：“这个世界会好吗?”时在北京大学任哲学讲师的梁漱溟回答：“我相信世界是一天一天往好里去的。”“能好就好啊!”说罢，梁济离开了家。

梁漱溟亦两度欲自杀，但最终，现实中国的问题和人生问题萦绕着他，他不停思考，积极奔走。梁漱溟育有二子梁培宽、梁培恕，对于他们，给予最大自由空间。接受采访时，梁培恕说：“我们受到的可能是最自由的教育，拥有了别人没有的最大的自主权。”这种教育，也与梁漱溟受到梁济的影响有关，梁济对他就是“信任且放任”的。可以说，这也是一种“中国式传家”。

梁培宽追忆梁漱溟时，时常会提到一次考试。当时，梁培宽考了59分，内心忐忑地拿着学校要求补考的通知给父亲看。“他只看了一眼，就又还给了我。”梁培宽说，他后来明白父亲的用意，“自己的事情自己负责”。

相比于课堂成绩，梁漱溟更在意教人过社会生活，“生活本身的教育”。

篇6：名人的家风家训

胡适和妻子江冬秀育有三个子女，女儿五岁时夭折，长子胡祖望、小儿子胡思杜围绕在江冬秀身边，胡适忙于公务，无暇顾及。江冬秀虽然出身官宦之家，但仅读了几年私塾，又酷爱打牌，对于孩子的管教，少投入精力，多有责怪，不甚得法。

在家庭教育中，胡适虽然倡导“独立、合群、重学”，但自身也有不懂得如何爱孩子的嫌疑。1929年，胡适给胡祖望写信，希望锻炼他过独立、合群、用功读书的生活，其中说：“功课及格，那算什么?在一班要赶在一班最高一排，在一校要赶在一校最高一排。功课要考最优等，品行要列最优等，做人要做最上等的人，这才是有志气的孩子。”这时，胡祖望十岁，离开父母，独自在外上学，父亲如此高的期望，恐怕只会感到“压力山大”。次年，胡适即大失所望，接到学校发来的“成绩欠佳”的报告单，怒道：“你的成绩有八个‘4’，这是最坏的成绩。你不觉得可耻吗?你自己看看这表。”

最终，胡祖望虽然上过大学，但远未达到胡适对他的期望;胡思杜读了两所大学都未能毕业，却染上了不少坏习气。晚年，胡适对秘书说：“娶太太，一定要受过高等教育的;受了高等教育的太太，就是别的`方面有缺点，但对子女一定会好好管理教养的。母亲有耐心，孩子没有教不好的;孩子教不好，那是做母亲的没有耐心的关系。”可谓沉痛之语，意味深长。

在给江冬秀的信中，胡适亦自我反省道：“我真有点不配做老子。平时不同他们亲热，只晓得责怪他们功课不好，习气不好。祖望你交给我，不要骂他，要同他做朋友。”

名人的家风家训范文：丰子恺的家风

丰子恺育有七个子女，他认为童年是人生的黄金时代，极力反对把孩子培养成“小大人”。

在生活中，丰子恺称外出做事为“无聊”，和孩子们在一起则内心充满欢喜，抱孩子，喂孩子吃饭，唱小曲逗孩子，画画引孩子笑，和孩子们特别亲近。有一次，长子瞻瞻要丰子恺抱他到车站去买香蕉，“满满地擒了两手回来”，到家时，却熟睡在父亲肩头，手里的香蕉早已不知去向。丰子恺在《给我的孩子们》一文中感叹：“这是何等可佩服的真率、自然与热情!大人间的所谓‘沉默’、‘含蓄’、‘深刻’的美德，比起你来，全是不自然的、病的、伪的!”

除了让孩子在爱的空气中自由成长，丰子恺还重视培养孩子的独立精神。1947年，他步入知天命之年，与子女“约法”，强调最多的便是“独立”，其中一条写道：“大学毕业后，子女各自独立生活，并无供养父母之义务，父母亦更无供给子女之义务。”同时，子女独立后，要与父母分居，“双方同意而同居者，皆属邻谊性质，绝非义务”。

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篇7：关于“家风”“家训”的名人格言

孟子：养身莫善于寡欲。

刘备：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟德惟贤，能服于人。

李世民：奉先思孝，处下思恭;倾己勤劳，以行德义。

颜之推：兄弟者，分形连气之人也，方其幼也，父母亲左提右挈，前襟后裾，食则同案，衣则传服，学则连业，游则共方，虽有悖乱之人，不能不相爱也。及其壮也，各妻其妻，各子其子，虽有笃厚之人，不能不少衰也。

范仲淹：孝道当竭力，忠勇表丹诚;兄弟互相助，慈悲无边境。勤读圣贤书，尊师如尊亲;礼仪勿疏狂，逊让敦慕邻。敬长舆怀幼，怜恤孤寡贫;谦恭尚廉洁，绝戒骄傲情。字纸莫乱废，须保五毂恩;做事循天理，博爱惜生灵。处世行八德，修身奉主神;儿孙坚心守，成家种善根。

苏洵：入则孝顺父母，出则和睦乡邻。长上有问必答，在座定要抬身。不可虚言戏谑，不可斜侧骄矜。莫呼长上表号，开口就要尊称。饮食先让长者，行路当随后行。

纪晓岚：一戒是(晚)起;二戒懒惰;三戒奢华;四戒骄傲。既守四戒，又须规以四宜：一宜勤读;二宜敬师;三宜爱众;四宜慎食。

林则徐：不孝父母，敬神无益;兄弟不和，交友无益;存心不正，风水无益;行止不端，读书无益;心高气傲，博学无益;做事乖张，聪明无益;时运不济，妄救无益;妄取人财，布施无益;不惜元气，服药无益;淫恶肆意，阴陟无益。

子孙若如我，留钱做什么?贤而多财则损其志;子孙不如我，留钱做什么?愚而多财益增其过。

曾国藩：勤、孝、俭、仁、恒、谦。

老舍：假若看到我的女儿会跳舞演讲，有作明星的希望，我的男孩能体健如牛，吃得苦，受得累，我必非常欢喜!我愿自己的儿女能以血汗挣饭吃，一个诚实的车夫或工人一定强于一个贪官污吏，你说是不是?教他们多游戏，不要紧逼他们读书习字;书呆子无机会腾达，有机会做官，则必贪污误国，甚为可怕!

梁实秋：谚云：“树大自直”，意思是说孩子不需管教，小时恣肆些，大了自然会好。可是弯曲的小树，长大是否会直呢?我不敢说。

傅雷：我只想提醒你几点：——第一，世界上最有力的论证莫如实际行动，最有效的教育莫加以身作则;自己做不到的事千万勿要求别人;自己也要犯的毛病先批评自己，先改自己的。——第二，永远不要忘了我教育你的时候犯的许多过严的毛病。我过去的错误要是能使你避免同样的错误，我的罪过也可以减轻几分;你受过的痛苦不再施之于他人，你也不白白吃苦。总的来说，尽管指点别人，可不要给人“好为人师”的感觉。

李嘉诚(香港)：独立人格、勤俭节约、凡事忍耐、不断学习、为人正直、用心做事。

马英九(台湾)：黄金非宝书为宝，万事皆空善不空。

篇8：关于“家风”“家训”的名人格言

华盛顿(美)：我要提及的最后一点，也是最重要的一点，就是不可赌博。赌博为万恶之源，不仅损害道德，而且危及健康。赌博产生于贪婪，其本身则产生罪恶，结果则带来种种不幸。它使许多有名声的家庭毁灭，使许多人丧失名誉，也造咸许多自杀事件。一切参加赌博的人，无不为赌博神魂颠倒。赢了钱的赌徒，总是想凭借手运，有进无退，不输不止。输了钱的赌徒则只想扭转逆运、不肯罢休，结果是每况愈下，直至孤注一掷，全部输光。总之，在可耻的赌博中、可说是万人受害，无人获利。

本杰明•富兰克林(美)：

1.节制——食不过饱;饮不过量。

2.寡言——不说损人害己的话;避免无聊的谈话。

3.秩序——东西要整理得井然有序，做事要定时。果断——下定决心完成份内的事，不可轻易改变决定。

4.节俭——不要浪贸对人对己无益的一分钟;也就是说，不要浪费任何东西。

5.勤劳——爱惜光阴;避免徒劳无益的行为。

6.诚恳——不做伤害别人的事，思想纯洁公正，说话要有根据。

7.公正——不做出害人的事，不规避自己份内的职责。

8.中庸——避免极端;保持宽大为怀的胸襟。

9.整洁——注意保持身体、衣着和住处的整洁。

10.宁静一一不因芝麻小事，或者偶发、普通、不可避免的事扰乱胸中的宁静。

11.贞洁——除非为了维护健康、延续子嗣，应该注意节欲，不要因为纵欲导致精神不振，身体虚弱，伤害到自己或者别人的安宁及名声。

12.谦逊——以基督、苏格拉底为榜样。

拿破仑(法)：在我儿子这里，一切对立的利益可以安然存在;新思想可以传播到四方，并逐渐增加力量，不受任何猛烈的冲击或牺牲任何受难者;人类将免于遭到可怕的灾祸。

托马斯•杰弗逊(美)：

1.今日能做的事决不要推至明日。

2.自己能做的事决不要麻烦别人。

3.决不要花费还不曾到手的钱。

4.决不要贪图便宜而购买你并不需要的东西，这对你反而昂贵。

5.决不要骄傲。骄傲比饥饿、干渴和寒冷更有害。

6.不要贪食，吃得过少是不会使人懊悔的。

7.不要做勉强的事情，只有心甘情愿才能精益求精、不厌其烦。

8.不可能发生的事情决不要庸人自扰。

9.凡事要讲究方式方法。

10.当你气恼时，先数到十然后再说话;假如怒火中烧，那就数到一百。

卓别林(英)：随着时光的流逝，你会明白，有一个恬静舒适的归宿该是多么重要。这里我所指的是有一个你已多年了解的贴心人。你有一个如此美丽可爱的孩子。你一定要竭尽全力使她幸福地成长起来。在她的少年时代，除非父母和她生活在一起，再也没有什么东西能给她幸福和平安了。

池田大作(日)：要培养孩子的好习惯，如自己的事情尽可能自己做，不要给人添麻烦，和别人和睦相处，正确的事情就要干到底，等等决不能强调孩子小就掉以轻心，当然，没必要对孩子歇斯底里地发脾气，也没必要唠叨个不停。早晨起来要洗脸刷牙，外出归来要洗手，弄乱的东西要放回原处等等，只要有机会就自然地教导孩子，这样不就行了吗?

奥黛丽.赫本(英)：若要优美的嘴唇。要讲亲切的话;若要可爱的眼睛，要看到别人的好处;若要苗条的身材，把你的食物分给饥饿的人;若要美丽的头发，让小孩子一天抚摸一次你的头发;若要优雅的姿态，走路要记住行人不止你一个。

奥巴马(美)：

1、不能有无理的抱怨、争吵或者惹人讨厌的取笑;

2、一定要铺床，不能只是看上去整洁而已;

3、自己的事情自己做，比如自己冲麦片或倒牛奶，自己叠被子，自己设置闹钟，自己起床并穿衣服;

4、保持玩具房的干净;

5、帮父母分担家务，每周1美元;

6、每逢生日或是圣诞节，没有豪华的礼物和华丽的聚会;

7、每晚8点30分准时熄灯;