下面是小编为大家推荐的中心与边缘的议论范文（共含12篇），欢迎阅读，希望大家能够喜欢。同时，但愿您也能像本文投稿人“我嗑药被抓了”一样，积极向本站投稿分享好文章。
中心是令人向往的地方，每个人都渴望成为中心，因为在卡耐基先生的著作《人性的弱点》中曾提到过，人有八种需求，其中一种便是显要感，处于中心地带的人往往倍受别人瞩目，因此人们都向往中心地带。
处于中心地带有好的一面，它可以让你的显要感得到满足，而处于中心地带的人他会需要别人的认可，从而不断提升自己，趋向于完善的自我。
我有一个初中同学，成绩极好，每次考试放榜他都名列前茅。我询问他致胜的秘诀，他回答：“倍受瞩目的感觉极好。”他的成绩一路上升，未曾下降过，我想这便是中心地带对一个人的督促力的作用吧。
当然中心地带也有坏的一面，它是一把双刃剑。
中心地带令人向往的原因无非是因为它满足了人的显要感。于是我想，当一个人处于中心地带时间过久，他便可能对显要感有了一种病态的需要。这意味着什么?显要感是通过别人的认可和关注而被满足的，这意味着对显要感有一种病态需要的人可能过于在意别人的想法。
一位著名的心理学家武志红曾在一篇文章中提到过：人之所以会在意别人的想法，想知道别人想什么，是因为想利用别人满足自己的某种需要。而如果太在意别人的想法，忘记自己的本心的话，便会迷失自我，不知不觉被别人牵着鼻子走。我想，如果太在意别人所想，一个人便会在中心地带迷失，最终边缘化。
边缘是否意味着坏呢?答案是否定的。我认为好的“边缘”也是一种“中心”，即“自我的中心”。即在这个“中心”中，主体和客体都是自我。朱自清先生在《荷塘月色》中有一段令我记忆犹深的描写：一个人走在路上，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人，白天里一定要说的话，一定要做的事，现在都可不理。
朱自清先生是因为拜托别人想法的拘束，才会有这般祥和的心境吧!这般质朴而又别样的意境，我想这正是边缘的魅力所在了。
在这嘈杂的尘世中，无论你是处于中心被众星捧月，还是在边缘充当一个审美的客体与主体，只要有一颗健康的心态，勿忘初心便可以成就自我。
中心，是便利、机会、认同等的代名词，因此，人们常常向往处于中心或成为中心。而攻城容易守城难，如何稳于中心，不使自己边缘化，的确是一个难题。
稳于中心需自谦。在日常生活里，不乏有一些容易骄傲自满的人，他们多数是已处于中心或正向中?目拷?“精英人士”。但他们在收获机会和认可的同时却忘记了自谦，因此迷失自我，最终退出中心地带，一蹶不振。而懂得自谦的人，常常收敛自己的锋芒，即使处于中心仍虚心求教，因此稳扎稳打，常立于不败之地。
稳于中心需自省。处于中心的确是一件好事，无论在工作还是学习上，处于中心都会给我们带来诸多便利，但是处于中心并不意味着我们已达到完美，可以停滞不前了，我们还应该努力让自身素质不断提高。这时候，就需要自省来帮忙。处于中心的同时，我们应时常反省自己的不足，加以改正;寻找一下自己还有什么是未达到的，努力争取达到，使自己更上一层楼，稳于中心。
稳于中心需自静。“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”。处于中心正如身居高层，四周平静、空旷。在一个如此平静的环境中，我们也需要使自己的心灵保持沉静。因为沉静可以帮助我们提高办事效率，沉静使我们心思澄明，沉静使我们进步，远离边缘的喧嚣。
稳于中心需自强。作为新时代的青年，自强是我们生活中不可缺少的品质。一个自强的人会对自己有高要求。他不易满足，只求做到最好;一个自强的人会有远大的理想，鞭策他永不停歇，勇往直前;一个自强的人会寻求美好、平和、沉静......因此成为一个自强的人，自然能稳于中心，做一个常胜将军!
稳于中心是每个已达到中心的人心目中的追求，而自谦、自省、自静、自强则是它的“必需品”，拥有它们，便离稳于中心不远矣，让守城也变得容易。相信，稳于中心，不畏浮云!只缘身在最高层......
边缘和中心随笔
边缘和中心是一对抽象的概念，却都能让人感受到一种苍凉、一种广袤。它们都是一种过渡性的追求，不可缺席于人生。
边缘在哪里？是夕阳西下潮起潮落的时候大海和沙砾隐隐约约的交界处，还是发达地区城外郊野冷冷清清的铁路？中心又在哪里？是浩瀚海洋鱼种最繁多阳光照耀最充足的地方，还是闹市中充斥着灯红酒绿、车如流水马如龙的地方？
每一刻都有无数的年轻人怀揣着也许稚嫩却远大的梦想走进那些发达的中心城市。他们在城市外围的筒子楼里或者简易平房里排长队打开水泡方便面，每天倒几次公交车或转几趟地铁去市中心从事一份低薪水的工作，忍受严苛的上司，应付明争暗斗的同事，却仍下不了写一封辞职信的决心。他们背着吉他在天桥在路边唱干身上所有的水分，每天投各种简历写好多首歌想着一夜成名出人头地。他们说他们是为了梦想，可那更是他们对中心的渴望。
中心往往给人以威严的感觉，仿佛中心就是事物的本质，一切的一切都围绕着中心展开。所以我们从学习第一篇课文开始，就总是试图去找它的中心思想，觉得似乎只有这样这篇文章才会被我们牢牢抓在手里记在心里。中心又往往能给人以安全感，仿佛站在中心就不会孤独终老。所有的眼睛都在注视着你，你好到不行或者你坏到透顶，你肆无忌惮地笑或者撕心裂肺地哭，无论你做了什么，你都可以成为焦点成为一束光。我们都热爱着中心，我们渴望万众瞩目，但我们又惧怕它，我们担心自己会被它吞噬，担心自己会迷失。
我们起初位于不同的位置。一部分人生来就站在中心，他们习以为常，因此毫不珍惜自己所拥有的，可命运之轮在不停转动着，他们停滞不前，最终被无情地从中心抛向边缘。有的人站在边缘和中心之间，他们看得到中心同样也渴望着中心，他们闷着头不停地奔跑，不在乎在途中撞到了谁又路过了怎样的风景，最终他们到达了中心，可也忘记了自己的'初衷，中心是深渊，吞没了他们的心。有的人站在边缘，那边缘甚至远到看不见中心，他们甘心这样活着，用无望和自卑压住内心迸发出来的追求和渴望，取而代之的是平平淡淡的柴米油盐和平稳安心——他们是不被注意的，却是我们中的大多数。
边缘和中心是同等重要的，边缘让你认清自己，而中心让你一往无前。我们无法决定我们处于哪里，但我们可以让自己过得更好。
当黑夜笼罩时，小城的中心矗立着的高楼加以绚烂的霓虹灯成为最引人注目的地方，而与此同时，在这座城市的边缘，是整片漆黑，偶尔有泛着微光的路灯，以及青蛙和蝉的合奏。中心与边缘，是截然不同的景色。
快节奏的日常生活中，人群的中心是闪耀着各种光鲜的人物：粉丝众多的明星，身价几亿的富豪，叱咤风云的领导人；人群的边缘生活着一大批普通人，不被人注意，甚至不被人理解，安静的过着自己的生活。中心与边缘，是不同的人生。我只是个普通得不能再普通的学生，光在这个小城里就有几万的和我一样的学子，学校各类活动，学生会，优秀学生表彰，也因我的普通从来没有我的身影，我仿佛注定只能生活在边缘，远远地向中心望一眼，然后选择匆匆离去。
窗外的小雨淅淅沥沥地打在玻璃上，划出一条条晶莹的曲线，思绪不听话，拉着我跌跌撞撞回到了从前的那个雨天。那是临近期末考的冬天，天气一日一日冷了下来，我坐在教室里，不停地吸着鼻子，擦完鼻涕的餐巾纸一张张又填满了一个垃圾袋，用手拖着下巴，脑袋也竟觉得昏昏沉沉。忽然有个同学摇着我的手臂跟我说外面有人找我。我感到十分的纳闷，可还从来没人来学校看过我啊。“铖琛，我们在这里呢！”循着熟悉的声音抬起头来看到爸爸妈妈站在后门口冲我笑着，“你们怎么来了！”语言中又是好奇又是惊喜。“昨天你打电话不是说有点感冒么，就给你带了点药。马上就要期末考了，好好照顾自己。”妈妈说着。“我自己去一趟医务室就好了，你们何必这么麻烦。”我有些不好意思了。“顺便给你加一床被子”爸爸接上，“我本来也不想来，你妈非要来看你。”
确实在我的记忆中，我的爸妈绝对不是那种溺爱孩子的家长，甚至让我觉得他们对我的关心都有点吝啬，小学的时候爸妈因为工作比较忙，总是等下班才赶到学校，五点多，其他的同学早就走光了，只剩我一人熬过等待的煎熬的`时光。上了初中就选择住校，寝室每晚总是电话声不断，家长们每天都得打个电话嘘寒问暖一下才肯放心，只可惜我极少接到那头说要找我的电话。时间一长我也就很少去用心感受他们带给我的温暖。
其实细细观察我才知道，妈妈虽然表面上不说出来，但是心里时时刻刻都挂念着我。会因为做梦梦到我出事了而一直担心的要死，我生病会一面责怪我不照顾好身体一面帮我去买药，会因为周六我要回家而用心准备很多饭菜，甚至她常说我中考那几天她晚上紧张的都睡不着觉，之后又是不停的帮我查询成绩。而爸爸爱我的方式则不太一样，看起来很严肃，其实用心良苦，因为我从小胆量小，就抽出时间带我去很多地方开阔眼界让我尝试各种新事物，我难受了他会很努力的想笑话来逗乐我。孩子，似乎就是父母世界里的一切。
而我对父母呢，连晚饭后他们让我陪同去散步都选择近乎粗暴的拒绝，宁愿对着电脑也不愿多和他们沟通一会，也从来不和朋友同学刻意提起自己的父母，与妈妈出去旅游时，只顾自己买吃的拍风景，却把妈妈落在了后面，父母在我的世界里好像正在渐行渐远，慢慢到达不被我注意的边缘地带。
我才发现，我在他们世界的中心，他们却处在我世界的边缘。原来，中心与边缘，就是爱与被爱。
中心像是天生被关注的星二代，连优秀的文章也需要围绕着中心展开写作。可中心以外的边缘却是衬托鲜花的那片叶子。但是没有谁会永远站在中心，也没有谁会永远被弃至边缘。
想当年，“力拨山兮气盖世”的项羽站在战地中心，可却为“富贵而不归故乡，如衣锦夜行，谁知之者”的虚妄所累而乱了心神，在灭秦之后舍弃关中战略要地，偏要跑回老家去做西楚霸王，给对手以可乘之机，落得四面楚歌。本可逃出险境东山再起，却因无颜见江东父老而拔剑自刎于乌江边。想想而知中心的位置并不容易坐稳，人人都对中心虎视眈眈。或因在纷繁声色的中心缺乏那份淡泊宁静，而心驰神荡而误入岐途；或投机取巧，梦想“马上有大运”，或利欲熏心，深陷泥潭不能自拔。可以说在中心地带迷失，最终边缘化。
而在非中心的边缘上，是不是会永远不被重视呢？不是的，说起“范爷”，她就是妇孺皆知的演员范冰冰，在“知性、优雅、漂亮、传奇”的光环下的她在刚出道时却不是万众瞩目的。尽管当年因《还珠格格》“金锁”一角初得名气，但琼瑶对她并不怎么上心，把她处于边缘，规定在亮相时范冰冰必须站在赵薇或林心如身后。可她没有就此认命，她通过自己的努力，坚强地在娱乐圈这个中心留下了一席之地。得到荣耀的她并没有被炫感心神，而是宁静以韧，谓之定。所以说有时边缘也能吸引中心的人们探录它的能力，从而形成新的中心，新的焦点。
但无论在中心还是在边缘，都要不沉沦，静源于心，心必有志。古人云：“志不站，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，终奕何所底乎？”当诱惑和逆境如疾风袭来时，只见草木扶摇，我似泰山不动，那样中心仍然是中心，边缘也方可是中心。
边缘就如一片开垦出来的荒地，只有把它种满庄稼，才能防止野草卷土重来，努力吧，把边缘成就自己的中心。
【题目】阅读下面的文字，根据要求作文。
中心是令人向往的地方，处于中心地带往往有诸多便利、机会和认同。当然也有人在中心地带迷失，最终边缘化。
边缘是让人平静的地方，它的质朴和别样让生活其中的人受益良多，甚至还吸引中心的人们探寻它的魅力。只要不沉沦，边缘也可以是中心。
【范文】
以中心与边缘为题的议论文-议论文
中心是令人向往的地方，每个人都渴望成为中心，因为在卡耐基先生的著作《人性的弱点》中曾提到过，人有八种需求，其中一种便是显要感，处于中心地带的人往往倍受别人瞩目，因此人们都向往中心地带。
处于中心地带有好的一面，它可以让你的显要感得到满足，而处于中心地带的人他会需要别人的认可，从而不断提升自己，趋向于完善的自我。
我有一个初中同学，成绩极好，每次考试放榜他都名列前茅。我询问他致胜的秘诀，他回答：“倍受瞩目的感觉极好。”他的成绩一路上升，未曾下降过，我想这便是中心地带对一个人的`督促力的作用吧。
当然中心地带也有坏的一面，它是一把双刃剑。
中心地带令人向往的原因无非是因为它满足了人的显要感。于是我想，当一个人处于中心地带时间过久，他便可能对显要感有了一种病态的需要。这意味着什么？显要感是通过别人的认可和关注而被满足的，这意味着对显要感有一种病态需要的人可能过于在意别人的想法。
一位著名的心理学家武志红曾在一篇文章中提到过：人之所以会在意别人的想法，想知道别人想什么，是因为想利用别人满足自己的某种需要。而如果太在意别人的想法，忘记自己的本心的话，便会迷失自我，不知不觉被别人牵着鼻子走。我想，如果太在意别人所想，一个人便会在中心地带迷失，最终边缘化。
边缘是否意味着坏呢？答案是否定的。我认为好的“边缘”也是一种“中心”，即“自我的中心”。即在这个“中心”中，主体和客体都是自我。朱自清先生在《荷塘月色》中有一段令我记忆犹深的描写：一个人走在路上，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人，白天里一定要说的话，一定要做的事，现在都可不理。
朱自清先生是因为拜托别人想法的拘束，才会有这般祥和的心境吧！这般质朴而又别样的意境，我想这正是边缘的魅力所在了。
在这嘈杂的尘世中，无论你是处于中心被众星捧月，还是在边缘充当一个审美的客体与主体，只要有一颗健康的心态，勿忘初心便可以成就自我。
【作文材料】
阅读下面的文字，根据要求作文。
中心是令人向往的地方，处于中心地带往往有诸多便利、机会和认同。当然也有人在中心地带迷失，最终边缘化。
边缘是让人平静的地方，它的质朴和别样让生活其中的人受益良多，甚至还吸引中心的人们探寻它的魅力。只要不沉沦，边缘也可以是中心。
【范文广场】
1、心系中心，不畏边缘
无论是抽象还是具体，总有中心边缘之分。中心与边缘这对关系是辩证存在的，在边缘的映衬下，中心显得更加“高大上”，拥有着更多的便利、机会和认同。因此，中心成了大多数人的向往和追逐的目标，在边缘的人们努力奔向着中心。重要的是，不必在乎自己在边缘的处境，心中要坚信会进入中心。
世上没有绝对的公平，有的人一出生就含着金勺子，便成为中心;而绝大多数人只能从边缘眺望中心，通过自己的努力成为中心。你可以现在在边缘，但绝不能抱怨，如果你想成为中心，就一定要心系中心，渴望到中心，甚至成为中心。“重要的不是你是谁，重要的你想成为谁。”心系中心，哪怕身在边缘。唯有此，在边缘的我们会从眺望中心，变为迈入中心。
“感到自己在这个世界上是件多余的装饰品，那是很难堪的;活着而又没有目标是可怕的。”契诃夫这样感叹道。诚然，追求更好的生活、更高的目标是人之天性，从边缘想挤进中心也是无可厚非的。罗本岛锌皮房中的.曼德拉可谓地处政治的边缘，但他却心系缓解种族矛盾的中心，27年不忘初衷，用自己伟大的心灵为南非民主建设架起桥梁。27年的牢狱生活，在边缘的小角落，但不仅没有削弱曼德拉目标，反而使他更加坚信自己的信念，身在监狱，心却一直紧随南非政坛。可见，无论身在多偏僻的边缘，心系中心是秘诀。
“没有了希望，一个人就不能维持他的信仰，保守他的精神，或保全他的内心纯洁。”巴尔扎克如是思考。是的，心系中心，是保持在边缘却亦能拥有持续追逐中心的希望。正如北宋范仲淹在四次被贬谪后，在“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”时，亦能倡导“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”之高尚节操。虽距皇帝千里之遥，却心系皇帝，永远在心中贴近中心。
心系中心，就不畏身处边缘，无论迈入中心的机会多么渺茫，但那毕竟是心中的希望。那是潘多拉魔盒中人类最后的法宝，可能会在不知不觉中助你迈入那曾经眺望无数次的中心。
现实与童话边缘作文
一个充满幻想的实干家，一个生活在童话里的人物，一个集智慧、机变与笨拙、愚顽于一身的好人。
——题记
一阵喧闹声中，他走进了教室。目光四处扫描了一番后，他开始了自我介绍。听完他这段令我似懂非懂的话后，我将一颗名叫希望的种子埋在了心底。这是我不曾有过的感觉。
一颗尘封了许久的心，孤零零地蜷缩在角落里。因为他的出现，我这颗沉睡的心苏醒，让包裹心灵的层层外衣褪去。或许他并不知道自己有这么大的力量。但我要说，他有！当他告诉我们“每个人都可以得第一，只要你愿意另起一行”时，他便拥有了这神奇的力量，仿佛一个生活在童话里的人物。
但我们毕竟生活在现实里，呼吸着现实的空气，沐浴着现实的阳光，承受着现实的风雨。然而他并没有沉浸在童话里流连忘返，现实世界里他同样以自信而乐观的心态、骄傲而倔强的精神潇洒地散发着他的光辉。一个年近五十的人，说他饱经风霜应该不为过吧？可在他的脸上，丝毫看不出他所经历的波折。难道他的过去真的那么一帆风顺吗？不，不是这样的。从他的言谈中可以隐约感觉到他的阅历有多丰富。那么，是什么样的力量促使他的内心与外表有如此大的差别呢？我想是他游离于现实与梦的边缘时内心的真实吧！生活中他懂得从梦里回到现实，然后从现实辗转回到梦里，在这种亦真亦幻的境界中，他收获了人生。
一个没有对美的追求的人，注定是一个低俗的、没有趣味的人。一个能够将生活赋予诗一般的语言的人，绝对是一个追求美好的人。而他则是一个追求美好的人。他曾经在高楼林立的城市里徜徉，而他并没有万贯家产、名车别墅来填补空虚的心，因为他明白那样隔离了空虚却换来了寂寞。于是，他毅然选择了用文学诠释美、用生活体验美。月圆了又缺，缺了又圆。飘飘扬扬、清清幽幽、点点滴滴中，他感受到了纯真的童话其实就是现实生活。所以他的脸上，不曾有过沧桑。
在他不曾沧桑的脸上，最让我难忘的是他那散发着智慧光芒的眼睛。他的眼睛并不漂亮，却吸引着我细细地去品味、去深思。那淡定的眼神后面隐藏着的，是怎样的文化积淀？何等的文学修养？我想这就是他的智慧所在吧：用沉默的方式张扬了自己的.个性——追求精神的美好胜过追求物质的富裕。
但我更喜欢他给我们介绍的每一首悠扬缠绵、意味深长的诗，尤其是那首《沙扬拉娜》。我不敢去窥探他年轻时是否也有过那样一个美丽、娇羞的女子与他经历过别离，但我想在诗中他是真的感动了，因为他的感动在我看来是一种感受浪漫的过程，眼神里却透露出羡慕。有些人或许不理解，但我知道那是从诗中得到的幸福。
我也曾多次在心里批评自己，他不就是个长得不怎么帅，又不可爱的“老人”吗，为什么要如此崇敬他呢？但我每次都被他幽默风趣的语言、偏执顽固的举止所折服。我想是曾经埋在我心里的种子发芽了，在他的培育下，一天天长大，慢慢地便会生根发芽吧！
面对城市的纷扰，忘却曾经遗失的美好，将漠然留在过去，而他依然倔强的面带微笑。
或许你不曾注意或许你不会在意但生活赋予你壮美你就认真地去品味你用知识教会我们体会你用生活教会我们去飞如果我要赞美你，我也只能用这平实的文字。但我们永远记住你，因为你的梦灌溉了我们的心，你的知识充实了我们的人生。在童话里，你可以做你想做的事，但在现实中，继续给我们灌输你的快乐吧！
阴郁的黑夜，不休止的风掠过树枝，发出“沙沙”声响，教室内的嘈杂，一群肆意挥霍时光的少年们……这就是此时此刻我眼前的风景，安静与喧哗的完美结合，窗外的寂静，窗内的随心所欲。再一次，有目的的翻开郭敬明《爱与痛的边缘》，书评，只能用它来做我此时笔下的主角，方便又熟悉……
郭敬明，一个普通的不能再普通的现代作家，《爱与痛的边缘》，一本郭敬明写的所有的书中普通的不能再普通的书，可就是这样普通的一个人、一本书，却带给我一次又一次灵魂上的共鸣，每一次读，每一次不同的感动。书评，别人写的都是徐志摩、郭沫若、席慕容、冰心，或者是朱自清、沈从文、余光中，亦或是名着之类的。可我，写的就是这么一平凡的书，平凡的不易入人法眼。也许，我的欣赏深度不够，也许，是个人喜好不同，不过我觉得，总之，借用盼盼的个性签名来说，“我就是一俗人”。
第一次承认自己是俗人，不再把自己的水平拔得那么高，因为我知道，我只是个平凡的人，习惯平淡的生活。渐渐地，不知从何时起，喜欢上了笔下如流年一样安静的文字，喜欢深夜在昏暗的灯光下奋笔疾书。纸上整整齐齐的字眼，仿佛指间流逝的幸福，简单、温暖，不忍去触碰……
“我想我前世的前世一定是秦始皇焚书坑儒的帮凶，上上上辈子毁掉的文字注定要我这辈子写出来做补偿。”郭敬明是这样解释他迷恋成瘾的爱好，也许，对于我们而言也不过如此。俗话说“物极必反”最爱的背面，也许就是恨，如今爱如生命的文字，或许就是上辈子恨之入骨的枷锁。《爱与痛的边缘》，这本书是以散文的形式记录作者高中时简单又充实的生活，书中最核心的一句话是“青春是一道明媚的忧伤”，没有欢笑的青春不完整，没有眼泪的青春更是一种残缺。既然注定了要大笑要大声哭泣，那么我更愿意像列宁说的“让暴风雨来得更猛烈些吧”，然后淋着大雨倔强的望着天空，不让眼泪落下。我羡慕那些泪水成灾的女孩，羡慕那些会撒娇的女孩，甜美到让人怜惜；我也羡慕那些大声讲话、大声自称“爷们”的女孩，霸气到让人喜欢，可实际上，我都不属于这两种，所以，注定只会安静，安静到让人遗忘……
“一直以来，我希望自己是个心如止水的人，不以物喜，不以己悲，就像白纸一样，忘记悲伤的姿态。可是我不得不承认自己是面太大的湖，些许的风就可以让我波澜起伏。很多时候，毫无先兆的悲喜在一瞬间就可以将我淹没。”这是我最喜欢的一句话，毫不犹豫的喜欢。不得不承认我是个心乱如麻的人，因为总想太多，于是总觉得自己干什么都是错的，跟萧何一样，对也是错，错也是错，成也萧何，败也萧何。按理说头脑简单、反射弧长的我应该是一根筋，可如今莫名其妙的让大脑神经编一个中国结，我想我是无可救药了，还是茅塞顿开，突然开窍了。事实证明，前者的可能性比较大，因为我还是对以前不会的个别微积分作业无从下手。
今天，在笔记本上写下这样一句话“我的手死掉了”。何谓“手死掉了”，当然不是因为砍了，我所谓的手死掉，是因为我觉得如今的这双手再也写不出灵动的文字，一无是处。书中说“世界末日之后的地球仍然旋转不止，自由与个性是我们存在的全部理由”，于是，在这个磨平人们棱角的生活中，和做着同样千篇 一律事情的人群中，我唯一紧握着的，是我手中那仅仅只剩一小块的与众不同。我说过，我是个平凡的人，但平凡并不代表千篇 一律，我虽平凡，但我有自己独特的人生观、价值观、世界观，即使我的这些观在别人眼中那么的幼稚可笑，那么的不可思议，可我还是从一而终的坚持着。我执着于身边不易发觉的细小的事物，就如一个伟大的化学家发现了一种新元素一样的开心，也跟考生为了高考一道十五分的大题而将整本厚厚的物理习题册从头做到尾一样的执着。我的愿望很简单，就是以一个旁观者的身份看尽身边每一个悲欢离合，以一个远离红尘者的身份感受天大物博，一花一木，可眼前厚厚的一沓课本告诉我，我又想多了。于是，我不得不把自己的“白日梦”锁进箱子里，把钥匙和箱子同时扔进爱因斯坦的黑洞，随正质量的流失，沉淀沉淀……
不习惯太过无聊的生活，当整个人无事可做的时候，静静的听着指针“滴答滴答”的声音，好像在倒数自己的寿命一样，每一个“滴答”声让我觉得自己又离死亡近了一步，这种感觉真的有些恐怖，于是我习惯让文字来填满这些空虚的“滴答”声，不再让我倒计时。趁我们年起，还能写一些文字、干一些事情的时候，千万不要吝啬，也许某一天，当那些本能做的事情也离你远去的时候，你想挽回也不可能了。
郭敬明说“我们疯狂的迷恋文字带来的温暖感觉，就如同孔雀迷恋自己的羽毛，飞蛾迷恋灼热的火焰，水仙迷恋清澈的倒影，流星迷恋刹那间的坠落。我们以文字为生，以文字取暖，假如有天我们没有了文字，那我们就彻彻底底的死掉了。”如果，真有那么一天，我们没有了文字，那我还会是现在的我么？我认识的你们，还会是现在的你们么？我想，可能不是。
我们喜欢把自己最真实地感觉写在自己的笔下，然后再拿出来慢慢回味，我们爱文字，可如果用自己手中的笔来表达自己的文字的感觉，我想，这倒是有些困难了。其实，当你真正爱一样东西的时候，你就会发现语言是多么的脆弱和无力，文字与感觉永远有隔阂。你可以用文字表达你最真实地感觉，可你永远也不能用文字表达你对文字的感觉，为什么？因为早已爱的太深……
因为文字，我们遇见很多人，因为文字，也许会有更多的人记住我们，就算成功了，风光也只能算是一时，因为终有一天，我们都会被这座城市遗忘，会被这个世界遗忘。这，就是现实。
市面上现有的主流手机操作系统有一些优秀的体验，比如android从顶部下滑出的通知中心，Palm的context menu 从屏幕下部的感应区呼出。Nokia N9 就更为纯粹，把just swipe——从侧面滑动切换手机态视为核心的设计理念。仔细看还挺邪门儿的，从顶部向下，从底部向上，从侧面向内——它们是如此热衷于边缘，以至于当我们想再这么做的时候，发现四周都被它们用光了：）
为什么是边缘？我想到两个原因，第一个记忆成本，第二个fitts定律。
画了三张图，试着每张图停留5秒钟，记住黑点的位置：
事实上可以将黑点理解为界面中需要定位的信息，随机摆放的情况下，5秒钟的时间很可能一个也记录不下。
下一张，仍然是5秒钟的时间
同样是5秒钟的时间，结果确有所不同。原因就在于本来一个黑点对应两个信息（x，y），但再这张图中,其中一个信息被大大简化了，以至大体能记下一两个点的位置。当我们真的用到边缘的时候，情况还更简单一些，比如下一张图，同样是5秒钟时间。
显而易见的一个结论是边缘的记忆成本要低一些，道理也很简单，如果黑点在屏幕内，每个点有两个维度的信息，x，y，而在屏幕边缘时，因为边缘只有四个，很容易区分，以至这个维度的信息几乎可以忽略，这样自然更容易定位了。
第二可以说明边缘道理的就是fitts定律，它可以简单的描述成定位一个目标的时间，取决于目标与当前位置的距离，以及目标的大小（还有其他因素，但和界面相关度较小）。距离越近时间越短，目标越大，时间越短。更详细的内容可以参见这里
表面看来，fitts定律和边缘没有什么直接的关系，但仔细想下，我们所谓的“移动到边缘”和“从边缘移入”实际的目标点并非边缘本身，而是“边缘外”。可以想象，如果我们需要定位到边缘上的一点，多了少了都不算数，其实还是蛮难的，但如果只要移出边缘就算数，那显然会容易很多，
套用到fitts定律上，目标点的位置实际上是边缘的一些像素及边缘之外的全部面积，这个目标点就足够大了，以至fitts定律因为一个分母的增大而使得界面的效率提高。如下图。
另外还有一些我曾经做过的设计作为案例，比如下面的解锁界面，上边为概念稿，下边是我们再产品正式开发前改进的稿件，这个设计可以在现在市面上的腾讯定制的手机上可能到。
右图中的小字为“拖动图标到屏幕边缘解锁”。这个设计充分利用了屏幕的四个边缘，出去可以从fitts定律解释的效率提高外，同时有的优点包括：可以盲解锁（解锁键在屏幕正中，感应区域也较大，容易定位），进而可以不用看到屏幕既可完成解锁甚至还可以进入到你想要的应用（屏幕四周对应四个常用界面），也就是说在你从口袋里拿出它的这个过程，从解锁到选择应用一并完成了。
当然，不论什么设计都不是完美无缺的，比如这个设计也受到一些挑战，诸如：“为什么有四个入口，一个不是挺好，移动端设计力求一个页面完成一个功能，不用这么复杂”。这点我不认同，也涉及到另外一个有关交互密度的话题。移动端的设计虽然力求功能简洁明了，但不能一概而论。100个功能不可能安排100个页面来完成，交互密度需要和用户熟悉程度相关。画了下面的图标，但只是感觉而已，未经论证：
在NOKIA工作的时候，一个设计师说起他们的调研结果：用户每天在手机屏幕停留的时间，大约60%-70%以上在主屏幕（home screen）上，这一结论好像那个直接导致了我们看到nokiaN97刚上市时那个繁华的过了头的主页面，先不论这个设计的好坏，数据上是比较客观的（3年前的数据）。对于用户非常熟悉的界面，我们虽然不必像N97的主页面一样排满功能，但在功能，内容布局中将密度提高一些是可以接受的，这样有利于用户有效的提高操作效率。也一并解释上述设计中四个入口的问题。
摩托罗拉在去年年末推出了一款新的手机，界面上和我们之前的设计非常相近，并非想说moto抄袭，应该只是个偶然，因为腾讯也经常要面对抄袭的指责，可能大家都是中国人，习惯这个词了，但是设计上并没有那么多抄袭可言。好的想法是可以碰撞的。总的来说这并不是一个很烂的设计。
关于边缘及交互密度，在桌面软件中有很多应用，mac，win7系统中有很多相关的优秀体验。最近我们在QQ的概念稿中也有充分的体现，短时间内不便放设计稿上来，终究它能带来一些不错的体验，值得实践一下。
路面边缘落差与交通安全
路面边缘落差是双车道无硬路肩公路的重要安全隐患之一.仅在美国,每年就因此造成约160人死亡、11000人受伤.介绍了该类事故的基本形态和成因,并重点介绍路面边缘落差的甄别和具体改善方法,如加强路肩养护和设置坡式路面边缘等.
作 者：廖超 王忠仁 LIAO Chao WANG Zhong-ren 作者单位：美国加州运输部交通运营处 刊 名：上海公路 英文刊名：SHANGHAI HIGHWAYS 年，卷(期)：2010 “”(1) 分类号：U4 关键词：道路安全 路面边缘落差 坡式路面边缘★ 边缘作文
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