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独坐抒情散文
喜欢独坐，尤其是在夜里。
将所有的灯关掉，只让自己处在一片原始的暗中，像是一切都在沉寂，我在这暗中坐着。这需得耐得住寂寞，不被窗外明亮的世界吸引，只将心归于这片暗中。任思绪飞转莫名的画面，我也只是静坐着，像个入定的老僧，在佛法的世界里有所悟。
在清凉的夜里，在沉闷的屋宇外，我看到的是被纱云半边脸的圆月，高高的挂在天空。朦胧中是吸引人的诱惑，看似单孤，但却拥有最多的思念。她的有无，甚至她的圆或缺，都有太多人的挂牵！而我却是实在的单孤！
我在屋内，在一片漆黑的夜的怀抱中，细细感受着夜的温柔，也唯有她，愿意以最完全的身躯，将我紧紧怀抱着。我喜欢夜！一切都沉寂，好的坏的都在预计中做着明天的梦。静静的，黑黑的，没有烦恼的声音，只有我心跳的`声音，也只有此时我才能够聆听到。一下，一下，像是人间最美的乐曲，像是一个最大的证明―我还活着！天空那些稀疏的星，彼此都是遥远的距离。他们互相望着，虽能彼此相见，却也是最大的孤独。这种能够守望却终生是有距离的守望，是最绝望的孤单！
但，我羡慕这种孤单，即使是守望！
在夜里，就该有这种孤单，这是夜的唯一礼物！将它拆开，捧在手中，融进心中。感受，品味，以孤单品味孤单，将不会无事可做。此时最不得听音乐。即使是最感伤的音乐，也会有一丝丝的快乐，容不得它来打破这氛围，使我失去这最后一刻寂静。
孤独最要在夜里才美，它在此时有一种诗的意境，有如来自内心的呐喊！这种呐喊不是刻意，亦不必冷视，要由着心去吟唱！像高温的火焰，灼烧着我的身心！
朋友都说我这种行为太过无趣，谁愿将自己封在黑暗的世界里虚度呢？外边的繁华才会是吸引人的所在！对此，我只是笑笑，他们不必去懂，我也不必去解释。
我在屋内，一个人静坐着。伴我的有黑暗的虚无，还有窗外游弋的风，躲进云中的月，咚咚的心跳声……这都像诗！美得使人窒息。我试图用词章去描述，许是我太过无才，竟描述不了半分。我又想走出去，去感受，去更近一步地感受这些诗的存在。可我知道，若我离的近了，这一切的美都将变为泡沫，失了旁观时的美！
它们就该和一切有距离，就该脱离在世界之外！
总是会因想的太少而失去分寸，问的太少而多了迷茫。在夜中静坐，我能够多向自己问问，把自己放在脑中，用心问问自己，真的懂自己否？
独坐生感慨,最终成相思抒情散文
广东的清秋，下午三点的某个角落，余温未散的石凳，还保留着阳光的温暖，看着打扫得一尘不染的地面感觉好惬意，就像心里被扫过似的，没有往事，没有烦恼，没有宁静，也没有喧嚣，仿佛时间定格在20xx年10月24号，是的，今天也可以特殊。
其实工厂的机器一直在推响，光影也慢慢的在移开，落叶也在缓缓的堆埋，我也在悄悄的感慨。
感慨如流往事已无法重来，感慨自己有些事还不能释怀，感慨离开家时父母脸上的无奈，感慨一路的坎坷心酸，感慨你对我的归期已无心再猜，感慨天涯两不相见，心里依然不变的爱。
为什么没有一种秋花开的妖艳灿烂，为什么没有一场秋雨落的温柔浪漫，为什么没有一阵秋风吹能走阴霾，为什么没有一片秋思叫安然等待，没有为什么，没有就是没有，因为它是秋，心上一点便是愁。
秋殇一地，草盛花满的小园注定要荒凉破败，近郊远山的紫红青黛注定要枯黄成衰，寂寞的远行人注定要被愁侵染，太多不能欣然入目的景象已缺残，太多不能留住的时光仍流转，太多不能放下的人事已忘怀，太多说不清的恩怨又要纠缠，请理解世事就是就是这样叫人无奈。
因为没有多少美好的昨天，所以今天总是不堪回首，每次在回忆中自责，都想把如今的自己放回过去，重补遗憾。每次在回忆中无奈如今也无法完善的时候，都想把自己变成一粒小小的尘埃，就算飘落到你的窗棂上，飘落到你的肩膀上，飘落到你的衣服上，静静的伴你走过每一天，直到你不在，我会寻一个被风花雪月洗得一尘不染的角落，把自己掩埋，看来世宿命如何把你我重新安排。
今日少年游，未逢花满楼。其实，想要在人生的`路途上看一场红尘盛宴，也没那么容易，诸多时候，我们都是那个中途离席的客人，纵然有花有酒有人陪，可我们未必就愿与之同乐同醉，所以，有些人是很有原则的，寻一绝世知音，找一梦中知己，不一定在红尘最深处，不一定在百花芳丛处，不一定在酒席歌筵处，也许在冷清的茶馆里，也许在灯火阑珊处，也许在柳岸月明处，不管在哪，我们都会寻到，因为我们可以交付一生的时光，即使短暂的相逢也能换来下辈子的地久天长。
只为了能更好的平静的度过今天和明天，只有学会享受一个人的悠扬时光，才能掩上两个人寂寞的重门，将寂寞坐断，方能重拾喧闹，安身繁华，做到结庐在闹市，而无车马喧的境界，便可纵横花街佛舍。
心有灵犀，一眼万年，待你长发及腰，我已把往事理好，身心俱到，你不会我就手把手教你，你不懂我就一字一句的告诉你，总有一天你会明白，为了遇见，我守着一段寂寞的年华，等你慢慢长大。
写景的抒情散文：独坐夕阳里
薄暮时分，独坐在学校操场的草地上，在空旷静寂之中，我感觉今天的黄昏极美。
天气新晴，料峭的春寒，抖落在薄暮里，仍有沁人的凉意。夕阳，挂在脱尽了叶子的凤凰树梢上，许是奔波了一整天的缘故，光线里已经没有了热和力，却充满了梦幻的色彩。整个操场，黄澄澄、亮晶晶，像撒上一层金沙似的。天上云霞更美，空气的每一个粒子，都染上了颜色，跳跃着，流动着，分秒之间便有种种奇妙的变化。华丽的金、鲜明的橙、酡醉的红、神秘的紫......从夕阳的中心向四外荡漾开，幻化成一片绚丽的异彩。可是，每一种颜色都带着黄蒙蒙的底子。这种黄，像秋叶一般的冷艳，也像秋叶一般渲染着浓郁的落寞；整个大地，整个天空，都笼罩在这奇瑰的`光之网里。
夕阳真美！美得多么令人心悸。
安谧的校园，被暮色浸透了。细柳、扁柏、小池、曲径......一切都蒙上了凄迷的调子，带着些凉薄的意味。独有一圃大理菊却盛放着，葱葱郁郁地开出一片花海。在沉沉的夕阳里，鲜明极了。也许，这就是春花对于生命的讴歌吧！
散步在花径上的女孩是谁呢？十七八岁吧，还正是白色小马般的年龄，春云初展般的面容，却偏爱拢起一缕闲愁，轻锁在眉峰上。她有时低头寻思，有时向天边凝望，是在想什么？还是在期待什么？是要一个多彩的梦，还是要一个灿烂的明天？她的眼睛闪动着光芒，小小的唇紧闭着，倔强而高傲，绛色的夕阳映照着她红润的面庞，夸耀着一个蓬勃的生命。晚风轻拂，飘动着她的头发也飘动着她的衣裳，她轻盈地漫步在花径间，好像踏着无声的旋律在舞蹈！
她是谁？这不必追问，她是青春的形象。
太阳沉得更低了，已敛尽了光芒，红彤彤的，像一轮又大又圆的月亮。它被淡蓝的暮云烘托着，庄严而和祥地步向沉静的世界。
白昼即将尽了。
大理菊仍热情地燃烧着。
女孩还流连在晚霞中。
独坐夕阳里，在朦胧的光影中，我的灵智却被眼前的这三件事物——落日、花朵和青春——启发得清朗了。我的心灵好像一湖清波，澄明地映出了生命的过去和未来。
你没觉察到吗？在宇宙见一切事物都有其相似的一面。伟大如太阳，冉冉初升时何等辉煌！日正当午时何其壮烈！可是，当它散尽了热力，失去了光芒之后，仍将归于平淡。渺小如花草，当其默默地站出地面，平凡的样子，虽不能邀得人们一顾，但在生命展开的一刻，却灿烂得令人目眩！而后便萎落飘零了。人，谁没拥有过可傲的青春呢？可是谁也不能扭转那自然的大手，终将走上衰老的归宿。然而，我们又何必憾恨？不见那落下去的夕阳，是多么和平静美吗？不见那怒放的春花，是多么热烈、疯狂吗？我们生活在天地间的人，若能献出自己的热力，如骄阳之壮烈；若能展开自己的爱情，如春花之绚丽；那么，生活过而非白活，热爱过而有真爱，短暂的一生便不只是一生。
独坐在夕阳里，昼和夜的羽翼同时覆盖着我。我感到昼的光明也感到夜的阴暗，感到时间的短促也感到生命的无限。恍惚间，我已不是我。我，和那些花草，那些树木，那流荡的云，那吹拂的风：是同样的存在。紫色的雾升起了，包笼了所有的形象。一切，渐渐地、模糊，渐渐地、不见。
独坐作文
独坐
独坐独坐，是一门功课。 “行到水穷处，坐看云起时”。这是一种豁达而悠闲的心境。同在河边独坐，乐观者看到的是水里的鱼，悲观者看到的`是水底的泥。独坐仅仅是一种凝固的动作，重要的是，独坐的时候想了些什么。 智者坐于菊旁初中作文 ，他看重芬芬芳芳的香气。愚者坐于石上，他看重时时在在的物质。
如果说站着的人便于起跑，那么坐着的人便于思考。
生活，有时候需要避开热闹，远离喧嚣，找个地方静静独坐。
请记住：独坐是一门功课！
是哪位画家挥动神来之笔
将一池南国水乡盛开的莲荷
绘成北方妖娆的女子
你顾盼生辉
满湖粼粼的秋波里
荡漾着300万颗心的涟漪
向南，牵着如意湖的纤手
向北，挽起银州古城的臂膀
笑看辽河与凡河这对孪生姊妹
此刻，天已渐冷
你在冰雪的被子里安睡
施工的挖掘机在你耳畔欢唱
我听见你在梦里微笑
你知道自己明年醒来的时候
会怀抱着一个莲花般俏丽的新城
很想对水城说声谢谢
你给了我无数只耳朵
让我倾听无数个幸福的声音
水是万物之源
水与生命相拥
水与水城的幸福比邻
把江南的秀美请进水城
把人间的仙境请进水城
把富足与惬意请进水城
凡河新村无韵的新诗写在水城了
酒吧风情一条街的梦醉在水城了
一个中国北方的巨人站在水城了
哦，梦中的北方水城
此时我正一步步地走近你
正一步步地接近幸福
王维
独坐悲双鬓， 空堂欲二更。
雨中山果落， 灯下草虫鸣。
白发终难变， 黄金不可成。
欲知除老病， 唯有学无生。
王维中年奉佛，诗多禅意。这诗题曰“秋夜独坐”，就象僧徒坐禅。而诗中写时迈人老，感慨人生，斥神仙虚妄，悟佛义根本，是诗人现身说法的禅意哲理之作，情理都无可取，但在艺术表现上较为真切细微，传神如化，历来受到赞赏。
前二联写沉思和悲哀。这是一个秋天雨夜，更深人寂，诗人独坐在空堂上，潜心默想。这情境仿佛就是佛徒坐禅，然而诗人却是陷于人生的悲哀。他看到自己两鬓花白，人一天天老了，不能长生;此夜又将二更，时光一点点消逝，无法挽留。一个人就是这样地在岁月无情流逝中走向老病去世。这冷酷的事实使他自觉无力而陷于深刻的悲哀。此时此刻，此情此景，他越发感到孤独空虚，需要同情勉励，启发诱导。然而除了诗人自己，堂上只有灯烛，屋外听见雨声。于是他从雨声想到了山里成熟的野果，好象看见它们正被秋雨摧落;从灯烛的一线光亮中得到启发，注意到秋夜草野里的鸣虫也躲进堂屋来叫了。诗人的沉思，从人生转到草木昆虫的生存，虽属异类，却获同情，但更觉得悲哀，发现这无知的草木昆虫同有知的人一样，都在无情的时光、岁月的消逝中零落哀鸣。诗人由此得到启发诱导，自以为觉悟了。
后二联便是写觉悟和学佛。诗人觉悟到的真理是万物有生必有灭，大自然是永存的，而人及万物都是短暂的。人，从出生到老死的过程不可改变。诗人从自己嗟老的忧伤，想到了宣扬神仙长生不老的道教。诗人感叹“黄金不可成”，就是否定神仙方术之事，指明炼丹服药祈求长生的虚妄，而认为只有信奉佛教，才能从根本上消除人生的悲哀，解脱生老病死的'痛苦。佛教讲灭寂，要求人从心灵中清除七情六欲，是谓“无生”。倘使果真如此，当然不仅根除老病的痛苦，一切人生苦恼也都不再觉得了。诗人正是从这个意义上去皈依佛门的。
整首诗写出一个思想觉悟即禅悟的过程。从情入理，以情证理。诗的前半篇表现诗人沉思而悲哀的神情和意境，形象生动，感受真切，情思细微，艺术上是颇为出色的;而后半篇则纯属说教，归纳推理，枯燥无味，缺陷也是比较明显的。
独坐的诗句大全
（一）
晚倚山亭识莽苍，常思唤月卧云床。
拖闲饱占诸尘静，御老偏痴旷壑香。
都活百年人哪有，吾怡一夜酒精光。
如今爱作儿时梦，喜看牵牛河汉旁。
（二）
独坐残宵听夜雨，纱窗半掩透寒风。
潇潇野岸孤舟隐，寂寂荒山万木空。
雁去草枯弹秀竹，秋来叶落抚焦桐。
老而不忘青春志，犹自扬鞭奋笔中。
（三）
霓虹炫目欲摧城，独有梨花选冷清。
冻巷深深容盗悔，紧条瑟瑟为谁鸣。
洞明世事心余悸，老到文章语不惊。
夜半推窗莫寻月，早将圆缺顺人情。
（四）
独坐书房手作妻,此事羞与外人提。
面前屏幕东瀛女,桌边卷纸铺整齐。
一上一下脸潮红,一快一慢眼迷离。
点点滴滴落在地,子子孙孙化作泥。
（五）
书室无为坐晚风，闲看园树对苍穹。
几株冷柳枝摇瘦，一缕残阳壁照红。
落叶漫飘篱畔影，浮云不掩石前松。
逍遥甚觉黄昏好，山外凉悬月一弓。
（六）
半生江海已华颠，独坐春风忆锦年。
仗剑看花逢雨后，倚枫题叶到霜前。
死生入律诗成谶，盈缺关天月似禅。
一点灵心付流水，明珠照梦夜如烟。
（七）
欢歌笑语在轩堂，神爽绿红春景长。
雨韵能延星吉日，风吟常得月明光。
早知荏苒通翔凤，更晓沧桑出建章。
喜气一圈都快乐，俊才万蕊满枝香。
（八）
年来无奈故人疏，吟引清风入敝庐。
字里寻香遥月写，秋深扶病落花锄。
淹留商海多尘累，闲坐松亭淡自如。
谁道云天春亦老，童心追梦唤真初。
（九）
岁华浓郁瑞枝香，拒绝浮尘欺紫堂。
快乐心情多炫舞，沧桑随意少容妆。
良辰淡远无嚣事，吉日澄明大雅方。
不敢修成天地寿，健康美满最舒长。
（十）
书斋独坐晚蕭蕭，長記尋詩過渭橋。
几度相看桐柏月，也曾专踏钱塘潮。
黄花绮丽洗秋怨，红杏妖娆记昨朝。
若有桃源栖息地，一蓑长愿向渔樵。
（十一）
独倚窗前鸟噪频，冬阳暖意遍周身。
举头仰视天连地，侧耳惊闻草破春。
簇簇平林凝碧色，丝丝瑞霭绝凡尘。
放怀更有闲中趣，无梦安眠笑且真。
（十二）
健步沧桑修鹤颜，心毫律韵享悠闲。
紫溪清澈净尘道，翠竹筋竿固远山。
文武 炼成神俊秀，贤儒必得意趋攀。
蓦然来路精微处，温煦诗词通惠关。
（十三）
人在江湖竞自由，慧根不足莫同流。
多才未必成王道，媚骨偏能作沐猴。
无欲英雄遭暗箭，有情儿女惹闲愁。
而今看破红尘事，独坐幽篁到白头。
独坐山坡美文
那是一段非常枯燥的日子，苦闷的时候，我就爬上屋后面的山坡，坐在沿坡自然生长的草地。山坡上，适逢雨季，野草喝足雨水，一个劲的疯长，深到可以没过膝盖了，都说草木一秋，它们可算是赶上好时光了，一点辜负的意思都没有，呵，这些草类，生长在宽广的大地，迎着风的方向，一点一点的努力向上，把叶子伸向天空。
一些不知何年的.坟头，在青草的包围下，隆起一个个绿色的圆鼓包，墓碑静立，有的上面刻有碑文，只是时间久远，加上风雨的侵袭，字迹已经变得模糊，难以辨认，更多的坟头是用一块石头来代替墓碑，光秃的石头下，究竟是谁的祖宗？看来是无法考证了。雨水把这些石头冲洗的干干净净，有时候，我会坐在上面，看远方，或发呆，从来不觉得害怕，也不觉得有什么不敬。
看着国道上的车子来来往往，拖拉机、大货车、小轿车穿梭不停，尤其是看到大客车，就不由自主的一阵激动，心里面想，如果我也坐在其中的一辆，该有多好呀，车子开向哪里不要紧，重要的是我已经坐在上面，走在了出发的路上，可以到憧憬的地方，去开展所谓的梦想，浑然不知那些异乡会让我生出许多的慌张，可是远方就这样吸引着我，只因为这是一颗悸动的少年心。
我把目光从远处收回，读了一些好不容易搞来的书，多是些文艺小说和诗歌杂志，由于受文化程度的限制，许多的内容我无法领悟，只是读一读，强记一些章节，更多的是为其中的一句会心的话语而感动，竟然也会思绪万千的怀想，向往着那些远方的气息，心灵都仿佛在跟着飞翔。
我记得，我最闲的时候，是仰望着天空，为每一朵飘过山岗的云朵，取一个名字，什么稀奇古怪的都有，直到把我的想象用尽，词语枯竭。
朝代：元代
作者：虞集
原文：
何处它年寄此生，山中江上总关情。
无端绕屋长松树，尽把风声作雨声。
赏析
元代人虞集生长于江南，但仕宦生涯又使得他不得不留在北方的大都(今北京)。他在晚年曾屡次请求回到南方，但终不获允许，乡关之思由此而愈加浓烈。此诗正反映他的这种乡愁和苦楚的心理。
“何处它年寄此生”，来自于诗人凄楚的内心深处。他在经历了难熬的宫廷生计，又久羁京师不得南归之后，自然便产生了人生如寄的悲凉念头。人生如寄、人生如梦及人生如戏的思想都源自佛教，反映的是人生的虚幻不真，认为人生不过是暂时寄寓于世界上的空皮囊而已。虞集的发问并非懵懂，而是十分清醒的明知故问，这种人生如寄的观念已深深扎根于他的心上，所以他做官虽然官至翰林院学士、国子祭酒也坚决地要求回归江南的家乡。
“山中江上总关情”，指的是哪怕是隐居山中或是浪迹江湖寄此余生，都不能忘却魂牵梦绕的乡关之情。当然，这“山中江上”也代指江南的青山绿水，在那里有杂花生树，草长莺飞，画舟横笛，酒旗招摇，家乡的一草一木总让诗人牵挂着哩。“总关情”指的是无时不刻都在关注，乡关之思的落脚点总是倾注在江南故土之上。“无端绕屋长松树，尽把风声作雨声”，传达的是诗人那种无法排遣的乡愁。诗人在院中独坐而思、而愁，竟然会埋怨起那绕屋而长的高高松树身上来了。绕屋的松树长而高，表明诗人居京师此屋已多年了，树犹如此，人何以堪，岁月的流逝更加重诗人乡思的凝重。不仅如此，这松树又毫无理由的总是迎风发声，诗人每每听来仿佛又回到了江南的雨声里。“尽把风声作雨声”的不是松，而是诗人的内心错觉，这种错觉恰恰真切地反映出了诗人愁情的深植与难以驱除。诗人不仅对江南的江山景物关情，即使是北方的草木入眼入耳作声都会使他联想到江南的江涛雨声。可见诗人的乡关之思已使他进入痴迷的状态，成了他的心病。“尽把风声作雨声”也是诗人的愤激之语，独坐而思又难解乡愁之时，就连呜咽的松风也被牵连进来，成为诗人的`怪罪对象。
诗题为《院中独坐》，含有深刻的孤独和寂寞的意思，他的这种乡关之思实际上是在内心深处所藏的家国意识，故借院中的松树来宣泄心中的不满。大诗人李白有《独坐敬亭山》一诗，是借孤云寄托自己的孤独，虞集《院中独坐》亦从松风中找到寄托的对象，并从风声的倾听中听出江南春雨的消息，其内心的痛楚也超越他个人内心的疆域成为世人可以共鸣的故土家园意识，从而传达出“独坐”的神髓。
作者简介
虞集(1272～1348)元代著名学者、诗人。字伯生，号道园，人称邵庵先生。少受家学，尝从吴澄游。成宗大德初，以荐授大都路儒学教授，李国子助教、博士。仁宗时，迁集贤修撰，除翰林待制。文宗即位，累除奎章阁侍书学士。领修《经世大典》，著有《道园学古录》、《道园遗稿》。虞集素负文名，与揭傒斯、柳贯、黄溍并称“元儒四家”;诗与揭傒斯、范梈、杨载齐名，人称“元诗四家”。
虞集，祖籍仁寿(今属四川省眉山市仁寿县)，为南宋丞相虞允文五世孙，其父虞汲曾任黄冈尉，宋亡后，徙临川崇仁(今属江西省)。其母亲是国子祭酒杨文仲之女。祖辈皆以文学知名。虞集1272年二月二十日(3月21日)生于湖南衡阳，正当宋末，兵戈扰攘，为避战乱，随父迁居江西崇仁二都(今石庄乡)。
虞集自幼聪颖，3岁即知读书，4岁时由母杨氏口授《论语》、《孟子》、《左传》及欧阳修、苏轼名家文章，听毕即能成诵。9岁时已通晓儒家经典之大旨。14岁时师从著名理学家吴澄，对儒学世界观有了进一步认识。元朝统一全国后，虞集先在江西南行台中丞董士选府中教书。元成宗大德元年(1297)，虞集至大都(今北京市)，大德六年(1302)，被荐入京为大都路儒学教授。不久，为国子助教。他以师道自任，声誉日显，求学者甚多。仁宗即位(1312)，虞集任太常博士、集贤院修撰。他上疏论学校教育问题，多有真知灼见，为仁宗所赏识。延祐六年(1319)，为翰林待制兼国史院编修、集贤修撰。泰定元年(1324)，为国子司业，后为秘书少监。四年(1327)，他与王约随从泰定帝去上都，用蒙语和汉语讲解经书，上都大臣为其博古通今所折服。泰定帝时，升任翰林直学士兼国子祭酒。他建议京东沿海土地应让民开垦，筑堤以防潮水涌入。这既可逐年增加税收，又使数万民众得以在京师周围聚集，增强保卫京师的力量。这些主张虽未被采纳，但后来海口设立万户之计，就是采用其说。文宗在登位之前，就对虞集有所了解，登基后，即命其为奎章阁侍书学士。文宗有旨采辑本朝典章制度，仿效“唐、宋会要”，编修《经世大典》，命虞集与平章事赵世延同任总裁。后赵世延离任，由虞集独专其责。虞集呕心沥血，批阅两载于至顺二年(1331)全书编纂而成，共计880 卷，是研究元朝历史的重要资料。书成后，文宗命他为翰林侍讲学士、通奉大夫，他以眼疾为由乞外任，未被允许。直到文宗及幼君宁宗相继去世，才得以告病回归崇仁。至正八年(1348)五月己未(二十三)日(6月20日)，病逝于家。谥“文靖”，赠江西行省参知政事，追封为仁寿郡公。
虞集学识渊博，能究极本源，研精探微。精于理学，为元代“儒林四杰”之一。他认为道德教化是国家治本的大事，选用人才必须为众所敬服。主张理学应贯穿于雅俗之中。为元代中期文坛盟主，诗文俱称大家。文多宣扬儒家传统，倡导理学，歌颂元室。诗风典雅精切，格律谨严，深沉含蓄，纵横无碍。其诗歌风格于精切典雅中见沉雄老练，体裁多样，长于七古和七律，与杨载、范梈、揭奚斯齐名，人称“虞、杨、范、揭”，为“元诗四大家”之一。一时朝廷宏文高册，多出其手。在其诗作中，有不少作品涉及抚州故土的山水风土人情。亦工词与散曲，一生所写诗词文章逾万篇，但所存只有十之二、三。著有《道园学古录》、《道园类稿》各50卷，《虞文靖公诗集》(又曰《虞伯生诗》)。
虞集素负文名，宋濂在《柳待制文集》序言中说：“天历以来，海内之所宗者，唯雍虞公伯生、豫章揭公曼硕、乌伤黄公晋卿及公(柳贯)四人而已。识者以为名言”。宋荦《漫堂说诗》云：“元初袭金源派，以好问为大宗，其后则称虞、杨、范、揭”。又如沈德潜《说诗晬语》云：“虞、杨、范、揭四家诗品相敌。中又以汉廷老吏为最。”
虞集说：“仲宏(杨载)诗如百战健儿，德机(范梈)诗如唐临晋帖，曼硕(揭傒斯)诗如美女簪花(一作“三日新妇”)，而他自己的诗如“汉廷老吏”。据说揭傒斯听到这种评论，颇不高兴，因为揭的诗写得是相当典重的。虞集诗歌内容表现出较强的民族意识。他在《挽文丞相》一诗中，对宁死不屈的南宋忠臣文天祥充满了哀悼，以至有人这样说：“读此诗而不泣下者几希!”文字亦流畅宛转。另有《从兄德观父与集同出荥州府君，宋亡隐居不仕而殁，集来吴门省墓，从外亲临邛韩氏得兄遗迹有说：“我因国破家何在，居为唇亡齿亦寒”，不知为谁作也?抚诵不觉流涕，因足成一章，并发其幽潜之意云》一诗，也流露同样思想感情。在《赵千里小景》诗中，他说“残云野水三百年”，也有凭吊宋亡的意思。虞集生二岁而宋亡，但由于元代民族关系紧张，以至在作品中表露出民族意识。
虞集有些诗还写及了民生疾苦，如《次韵陈溪山□履》、《杞菊轩》等。此外，他对元统治者推行的民族仇杀政策，颇表不满。他更多的诗是赠答应酬、内容空泛的作品。虞集生长在社会和平安定时期，他 的诗词一般都写得清和淡远。一派承平气象，如《无题》诗表现一种朦胧的境界，《闻机杼》则呈现雅淡的画面，《腊日偶题》、《听雨》、《宫词》等给人一种安详幽静印象。虞集的诗风格严峻，声律圆熟。
虞集的词作今存20几首，大都叙述个人闲愁情思，缺乏社会生活内容，景物描写亦平平无特色，惟〔风入松〕“画堂红袖倚清酣”引人注目，其中有句说：“杏花春雨在江南”，勾画江南景物，令人神往。杏花春雨本用陆游诗意而加以翻新。据说和他同时的诗人陈旅、张起岩都很欣赏这首词，而当时机坊还把它织在罗贴上，作为艺术品供人赏玩。
虞集的散文多数为官场应酬文字，颂扬权贵，倡导理学。当时宗庙朝廷的典册，公侯大夫的碑铭，多由他撰写。但也有一些书信传记文章，表现了作者的思想性情。如《陈□小传》写宋代进士陈□守常州以身殉城的事迹，褒扬其忠义。又如《答刘桂隐书》对刘氏不出仕，十分称赏，赞扬刘“霜降冰涸而松柏后凋，沙砾汰除而黄金独耀”。这里对忠于赵宋王朝的人物的歌颂和他在诗歌中流露的民族意识是相通的。
虞集还有一些散文表现他的政治理想和对社会人情物理的深刻体会。《海樵说》着重阐明“大烹以养贤，推之使天下皆得其养”的道理，《医说赐易晋》强调医生应有仁爱的心肠，等等。著有《道园学古录》50卷。
虞集的书法在当时也很有名，颇得晋朝人韵味。
熏暖的春风，在夜里徘徊，
惊扰了我沉沉的梦幻，
在睡意阑珊里，不经意醒来，
独倚床头，沐浴满目的惬意清凉。
如水的月光，清脆的虫鸣，
仿佛置身久违的旷野，
喧嚣、嘈杂的市井声，销声匿迹，
泥土的清香、春夜的芬芳。
往事如天边稀疏的星辰，
虽然曾经璀璨，却已相隔遥远。
记忆的碎片，如解冻的土块，
在风雨的洗礼中模糊、消散。
悲与喜的砥砺、荣和辱的考验，
爱和恨的煎熬，得与失的转换，
人生就是一张素雅的白纸，
泪水、欢笑，早已让它足迹斑斑。
人到中年的心情，
就好像陈酿的酒、静怡的山，
理想不再飘渺虚幻，
相信坚守可以穿透云隰，看到蓝天。
家已经成为心灵的'港湾，
力量的源泉，
点燃自己，释放温暖，
让岁月因为付出而无怨无悔、五彩斑斓。
没有什么不可以放下，
失败的阴影，成功的光环，
青葱的时光，苍老的容颜，
生命本身，注定是为了经受苦难。
回归真实的自己，
告别浮躁，融入自然，
要哭就哭的痛快，要笑就笑的开怀，
因为没有趟不过去的河，翻不过去的山。
有真爱就有激情，
春的美丽，夏的烂漫，我们已经走过，
有梦想就有力量，
秋的丰盈，冬的稳健，应该就在眼前。
春夜独坐，星月璀璨，
心灵的洗礼，思想的盛宴，
默默回眸，片刻驻足，一觉醒来，
就是生机盎然的黎明，光彩夺目的春天。
独坐太阳下作文
有人喜欢看花开花落，有人喜欢看雪花飞舞，有人喜欢看日出日落，我最喜欢坐在屋门前，一个人看着那太阳慢慢地、缓缓地升上天空。
温暖的微风，夹杂着一丝的凉意。太阳，挂在脱尽了叶子的梧桐树梢上，也许是奔波半天的缘故，光线中只有一点点的热度了。整个世界黄澄澄、亮晶晶的，吹着不冷不热的微风，心中顿时爽快。神秘的'紫色，鲜明的黄色，鲜艳的金色，娇艳的红色……慢慢地荡漾开来，幻化成了一幅惟妙惟肖的画，整个宇宙似乎笼罩在这奇瑰的光之网里。
记忆中，我每次放学回家，就扔下书包，去后屋的竹林散步。这时，十几只松鼠抱着几颗大松果，时不时叽叽喳喳大声“吱吱”叫几声，似乎正在炫耀自己的成果；一会又不吭声了，似乎在看敌人有没有来。
独坐阳光下，昼与夜的羽翼同时覆盖着我，我感到昼的光明又感到夜的黑暗；感到时间的短促又感到了生命的有限。恍惚间，我已经变成了满山的映山红，变成了流动的白云，变成了吹拂的风……
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