甘露歌,甘露歌王安石,甘露歌的意思,甘露歌赏析

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篇1:甘露歌,甘露歌王安石,甘露歌的意思,甘露歌赏析

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甘露歌

作者:王安石  朝代:宋  体裁:词   折得一枝香在手。人间应未有。疑是经春雪未消。今日是何朝。

篇2:甘露歌,甘露歌王安石,甘露歌的意思,甘露歌赏析

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甘露歌

作者:王安石  朝代:宋  体裁:词   尽日含毫难比兴。都无色可并。万里晴天何处来。真是屑琼瑰。

篇3:甘露歌,甘露歌王安石,甘露歌的意思,甘露歌赏析

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甘露歌

作者:王安石  朝代:宋  体裁:词   天寒日暮山谷里。的砾愁成水。池上渐多枝上稀。唯有故人知。

篇4:和钱侍郎甘露,和钱侍郎甘露孟郊,和钱侍郎甘露的意思,和钱侍郎甘露赏析

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和钱侍郎甘露

作者:孟郊  朝代:唐  体裁:五古   玄天何以言,瑞露青松繁。忽见垂书迹,还惊涌澧源。

春枝晨袅袅,香味晓翻翻。子礼忽来献,臣心固易敦。

清风惜不动,薄雾肯蒙昏。嘉昼色更晶,仁慈久乃存。

一方难独占,天下恐争论。侧听飞中使,重荣华德门。

从公乐万寿,余庆及儿孙。

篇5:甘露讴,甘露讴曹植,甘露讴的意思,甘露讴赏析

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甘露讴

作者:曹植  朝代:魏晋 玄德洞幽。

飞化上承。

甘露以降。

蜜淳冰凝。

G阳弗。

琼爵是承。

献之帝庙。

以明圣征。

篇6:宿甘露寺僧舍原文及赏析

[宋代]曾公亮

枕中云气千峰近,床底松声万壑哀。

要看银山拍天浪,开窗放入大江来。

译文及注释:

译文

枕中微湿,好似身处云峰之间;长江的波涛声像万壑松声一样,似乎就在我床底下轰响。

如果要看冲天巨浪拍起,只要一打开窗户,那汹涌奔腾的江水就会滚滚扑来。

注释

甘露:甘露寺,在江苏镇江北固山上。寺建于唐文宗大和年间,宋真宗大中祥符年间重建。北固山下临长江,当时江阔十余里。相传建寺时露水适降,因而得名。

松声万壑(hè):形容长江的波涛声像万壑松声一样。壑,山沟。

银山拍天浪:形容波浪很大,像银山一样。

赏析:

此诗的艺术特色主要有三点:

一、内容丰厚,境界阔大。仅二十八个字的绝句,就写了枕、床、窗、山、峰、壑、江、浪、银、云气、松声等许多事物,从而扩大了诗歌的表现力。诗人身处斗室之中,想象飞越千里之外,从上到下,由近及远,描写夜幕下的群山万壑、千里大江,展现了辽阔渺远,壮丽迷人的江南夜色,笔法空灵,词意蕴藉。

二、以动写静,景中寓情。诗人创造了一种静谧的意境,却是用动的描写来取得这种效果的。流荡的“云气”,哀呜的“松声”,奔涌的大江,喧嚣的涛音,这些动的景物,给小诗注入了无限的生机,同时又通过动,更加突出地显示了大自然的宁静。诗中似无直接的抒情,但诗人热爱祖国河山、赞颂江南夜色的美好感情,却从有声有色、有动有静的景物描写中显现出来。曾公亮所处的北宋时代,党争激烈,阶级矛盾尖锐,在承平盛世的气象下,酝酿着深刻的社会危机。诗人对此不无隐忧。“万壑哀”“拍天浪”,正是一个清醒的政治家对时局深感不安的心理的曲折反映。

三、语言质朴、平中见奇。诗人很注重选词炼语,用了许多朴素无华的词语,如“千”“万”“大”“哀”“放入”等等,重笔虚写浩茫夜色中的壮伟奇观:气势磅礴的大江,“银山拍天”的浪涛。造境,于宏阔中出雄奇;抒情,在平淡中见深沉;具有强烈的震撼人心的艺术力量。此诗一句一景,景中寓情,从小处着笔写出了长江的宏伟气势。

甘露寺在镇江北固山巅,濒临大江,因此这首诗着力描绘地势,在构思时,不用实笔,全通过想象,描绘出一幅空阔奇妙的江南夜色图,写出了江水的壮观和甘露寺的险要。首句写山峰的云气,次句写山谷的松声,末两句写长江的风采。一句诗一个画面,全诗浑成合美。诗中有画,景中有情。

写景诗,许多诗人往往爱从视觉落笔,如唐代诗人李白的:“危楼高百尺”(《夜宿山寺》),贾岛的“松下问童子”(《寻隐者不遇》)。曾公亮却避开这种传统的写法,另辟蹊径,独出机杼,从感受、听觉去写。诗题是“宿甘露僧舍”,所以围绕“宿”字展开。睡在寺里,房间中自然不可能有云雾,所谓“枕中云气”,当是长江水汽会在高处,令人觉得空气很湿,甚至枕中已经凝结了些许水珠。诗人躺在枕上,感受到枕中微湿,自然联想起长江之浩瀚,甚至误以为自己身处云峰之间。接着,诗人又写床底穿来的江水之声,那阵阵惊涛,仿佛狂风席卷山谷,招起无数苍松摇撼助威,其声壮烈奔腾之至。“枕中”“床底”,点明诗人已经就寝,紧扣诗题“宿”字。“万壑哀”,语出杜甫《诸将五首》之五:“巫峡清秋万壑哀”。曾公亮诗中的这一“哀”字,恰切地摹写了风吹松林所发出的低沉悲壮的声音。用“千”写“峰”,用“万”写“壑”,极尽形容,从纵向描写北固山奇险变幻、充满生机的景象。

这起二句是睡在床上的感受与幻想,是通过感官来证实它存在,虽然没有具体的肯定,逼真感很强,尽管北固山没有千山万壑存在。“云气”、“松声”,一在枕上,一在床下,都反映了江水之勐劲;而感觉到云气,凝听到松涛,也反映了诗人心底的'宁静。这两句写近景,对仗工稳,用笔细腻,文字跌宕生姿。

三、四句写远景。诗人来到甘露寺原是为了住宿歇息的,可寺外千山万壑的松涛声和不尽江流的喧哗声,搅扰着他,辗转反侧,不能安眠。诗人情绪激动了,索性披衣起床,打开窗户,迎风伫立,凭栏远眺。天空没有月色星光,地上熄了万家灯火。周围的一切都被黑暗吞噬,看不见山,看不见树,也看不见远处的城廓。只有横躺在北固山下的长江,这条水的巨龙,力的怪神,在没日没夜、无休无止地掀起惊天的狂澜,发出动地的长吟,不甘沉默,永无睡意。诗人虽然看不清,但能想象出它那汹涌澎湃的壮阔气象。于是掉转诗笔,将描写对象由千峰、万壑转向长江、巨浪,开拓出一个奇丽广阔的新境界。

“银山拍天浪”是写得很精彩的景语,气势警拔,形象生动,层层修饰,词约义丰。“银山”从色、形、质等多方面地细致入微地刻画波涛的光彩、巨大以及沉重感。“拍天”则状波峰的突兀和高峻,使人感到惊心动魄,惶惶不安。不用“玉山”而写“银山”,用词是雕琢的。银是仅次于金的贵重金属,色白而灿烂。用鲜亮的词把平凡的波涛写得十分美好,格外显豁,寄寓着诗人高洁的情怀。

末句构思很奇特,仍用幻笔,不说开窗看如雪白浪,而说奔腾翻滚的长江被“放”进窗来,把长江的气势写透写活,作者眼前似乎看到浪花要扑进窗来的奇观,深深地被长江的伟观所震撼。“放入”,自然是长江先前想要入窗而不得,诗人到此刻才将它放了进来。原来所谓“枕中云气”,所谓“床底松声”,都是长江有意而为。长江想要冲进房间,好让诗人欣赏自己的奇伟,便先以枕云相示,后以骇浪相唿,不停地邀请着诗人,召唤着诗人,诗人便再也无心睡眠,欣然开窗,与长江陶醉在了一起。明明是诗人向往长江景色,到了诗人笔下,却成了长江招引着诗人去欣赏,通篇用反客为主而不露痕迹,前后唿应之间又只觉一气呵成,笔法高超。这一写作及炼字方法,与杜甫《绝句》“窗含西岭千秋雪”相仿,但杜诗写的是静态,曾诗写的是动态,更具魄力,只有稍后的王安石绝句“两山排闼送青来”可与媲美。

篇7:甘露滴乔松,甘露滴乔松无名氏,甘露滴乔松的意思,甘露滴乔松赏析

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甘露滴乔松

作者:无名氏  朝代:宋  体裁:词   沙堤露近,喜五年相遇,朱颜依旧。尽道名世半千,公望三九。是今日、富民侯。早生聚、考堂户口。谁欤兼致,文章燕许,歌辞苏柳。更饶万卷图书,把藤笈芸编,遍题青镂。一经传得,旧事韦平先後。试衮衮、数英游。问好事、如今能否。曲车正满,自酌太和春酒。

篇8:甘露寺僧房,甘露寺僧房张乔,甘露寺僧房的意思,甘露寺僧房赏析

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甘露寺僧房

作者:张乔  朝代:唐  体裁:五律   临水登山路,重寻旅思劳。竹阴行处密,僧腊别来高。

远岫明寒火,危楼响夜涛。悲秋不成寐,明月上千s。

篇9:甘露滴乔松,甘露滴乔松无名氏,甘露滴乔松的意思,甘露滴乔松赏析

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甘露滴乔松

作者:无名氏  朝代:元  体裁:词   光阴迅速,叹世人朝朝,贪生无已。假若富过石崇,金玉堆积。谩赢得业相随,镇日假瞒心昧己。阎王请也,从前罪业,待交谁替。争如早早修持,伴物外仙家,抛离凡世。默默湛寂,别有壶中天地。显森罗,月辉辉,观法界、神光一体。归去也,清风送朝上帝。

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