下面就是小编给大家带来的幸福的齿轮(共含8篇），希望能帮助到大家!同时，但愿您也能像本文投稿人“额头很奇怪”一样，积极向本站投稿分享好文章。
像潺潺的流水川流不息
静谧而安逸
又像柔美的余霞成绮
澄江静如练
是一种神奇把笑容洋溢在脸上的不自禁
又是一种由内而外散发爱心的不自觉
一切都是那么的美好
快乐往往很短暂
但是幸福确很厚重
那你知道幸福是什么吗？
还记得，临大学毕业，一心想在外闯荡的我，固执的为了五斗米而不回家的时候，父亲曾在电话里意味深长的问我，你觉得幸福是什么？当时稚气的我居然狠狠的丢下一句话，要么轰轰烈烈的闯一番事业，要么头破血流的回家。时隔多年，我才明白当时父亲问我这句话的真正涵义，其中包含了对我的思念与期盼。现在，我常常在思考这个问题，究竟什么是幸福呢？可当时，我以为只要自己快乐了才是幸福，根本没有去顾忌他人的感受。
但当我看到大街上有人为了乞讨一口饭双膝跪在地上请求施舍的时候，当我来到医院看到生命垂危躺在病床上只能等待死亡的患者的时候，当死去的患者将自己的器官毫无保留的捐赠给需要帮助的人的时候，还有身处于异地的游子，不能回家与父母亲团聚，失散的.亲人，天各一方，分离的爱人，此生不能相守，对他们来说能够吃上一口饭，拥有健康的身体，与家人爱人相聚，帮助他人，那就是人生莫大的幸福吧！
一想到这，我常常为了一些事情而闷闷不乐，甚至哭鼻子的时候，对于那些身体有缺陷，家庭贫困，失去双亲，生命垂危的人，我的那些不开心真是太微不足道了。现在，我才终于明白当年父亲为什么会这样问我幸福是什么，也许幸福有很多种定义，但绝不能用物质来衡量。对于每个当下需要某样事物的人，以为得到就是一种快乐一种幸福，那往往只会很短暂，留下的更多是空虚与寂寞，而真正的幸福就像时间的年轮一样，日积月累的沉淀与付出，也如流星划过般的静谧与安逸，默默的奉献，拥有一颗如惊涛骇浪般宽广的心，不去计较得与失，把身体的健康看做人生的齿轮，珍惜并爱护身边的每一个人，也许我们一辈子都在追求满汉全席，到头来，才发现，最想吃的不过就是一碗家常饭。人生在世，活着比什么都重要，前提是你要拥有健康的体格。
节圆柱上的螺旋角：
基圆柱上的螺旋角：齿厚中心车角：销子直径：中心距离增加系数：标准正齿轮的计算（小齿轮①，大齿轮②）1． 齿轮齿 标准2． 工齿齿形 直齿3． 模数 m4． 压力角5． 齿数6． 有效齿深7． 全齿深8． 齿顶隙9． 基础节圆直径10． 外径11． 齿底直径12． 基础圆直径13． 周节14． 法线节距15． 圆弧齿厚16． 弦齿厚17． 齿轮油标尺齿高18． 跨齿数19． 跨齿厚20． 销子直径21． 圆柱测量尺寸（偶数齿）（奇数齿）其中,22． 齿隙?节圆柱上的螺旋角：基圆柱上的螺旋角：齿厚中心车角：销子直径：中心距离增加系数：标准正齿轮的计算（小齿轮①，大齿轮②）1． 齿轮齿 标准2． 工齿齿形 直齿3． 模数 m4． 压力角5． 齿数6． 有效齿深7． 全齿深8． 齿顶隙9． 基础节圆直径10． 外径11． 齿底直径12． 基础圆直径13． 周节14． 法线节距15． 圆弧齿厚16． 弦齿厚17． 齿轮油标尺齿高18． 跨齿数19． 跨齿厚20． 销子直径21． 圆柱测量尺寸（偶数齿）（奇数齿）其中,22． 齿隙?标准螺旋齿的计算公式（齿直角方式）（小齿轮①，大齿轮②）1. 齿轮齿形 标准2. 齿形基准断面 齿直角3. 工具齿形 螺旋齿4. 模数5. 压力角6. 齿数7. 螺旋角方向（左或右）8. 有效齿深9. 全齿深10. 正面压力角11. 中心距离12. 基准节圆直径13. 外径14. 齿底圆直径15. 基圆直径16. 基圆上的螺旋角17. 导程18. 周节（齿直角）19. 法线节距（齿直角）20. 圆弧齿厚（齿直角）21. 相当正齿轮齿数22. 弦齿厚23. 齿轮游标尺齿深24. 跨齿数25. 跨齿厚26. 梢子直径其中，27. 圆柱测量尺寸（偶数齿）（奇数齿）28. 齿隙移位正齿轮计算公式（小齿轮①，大齿轮②）1． 齿轮齿形 转位2． 工具齿形 直齿3． 模数4． 压力角5． 齿数6． 有效齿深7． 全齿深或8． 齿隙9． 转位系数10． 中心距离11． 基准节圆直径12． 啮合压力角13． 啮合节圆直径14． 外径15． 齿顶圆直径16． 基圆直径17． 周节18． 法线节距19． 圆弧齿厚20． 弦齿厚21． 齿轮游标尺齿高22． 跨齿数23． 跨齿厚24． 梢子直径25． 圆柱测量尺寸（偶数齿）（奇数齿）移位螺旋齿的计算公式（齿直角方式）（小齿轮①，大齿轮②）1. 齿轮齿形 移位2. 齿形基准断面 齿直角3. 工具齿形 螺旋齿4. 模数（齿直角）5. 压力角（齿直角）6. 齿数7. 螺旋方向8. 有效齿深9. 全齿深10. 移位系数11. 中心距离12. 正面模数13. 正面压力角14. 相当正齿轮齿数15. 齿直角啮齿压力角16. 基准节圆直径17. 外径18. 啮齿节圆直径19. 基圆直径20. 基础圆柱上的螺旋角21. 圆弧齿厚22. 弦齿厚23. 齿轮游标尺齿高24. 跨齿数25. 跨齿厚26. 销子直径27. 圆柱测量尺寸（偶数齿）注：齿隙 f=m 1.25以下 0.025-0.075m 1.25-2.5 0.05-0.10蜗轮、蜗杆的计算公式：1，传动比=蜗轮齿数÷蜗杆头数2，中心距=（蜗轮节径+蜗杆节径）÷23，蜗轮吼径=（齿数+2）×模数4，蜗轮节径=模数×齿数5，蜗杆节径=蜗杆外径-2×模数6，蜗杆导程=π×模数×头数7，螺旋角（导程角）tgB=（模数×头数）÷蜗杆节径齿轮作文
齿轮有青翠高大的松柏，有玲珑芬艳的野花，高与低、绿与红，点染完美的画卷；有如云朵飘飘的风帆，有如赤鳞翔浪的木船，枝与本，动与静，成就远航的轻骑。灿烂的阳光下，有“万类霜天竞自由”，也正是鱼与鸟、人与兽、雷与电、风与雨，补起乾坤中万象争荣的丽景。让参差咬合，长短互补，在竞争的天地间，让前进的齿轮运转！
上苍造就鸿蒙之初的太阳与星斗，于是我们有光明的白昼和灿烂的星空。大鹏飞过天际时，小小的雀在檐头嬉耍，因着小雀，我爱大鹏的凌云之志，因着大鹏，我爱小雀的温顺可人。竞争中没有永远的胜负，只是这充满意义的过程中，有许许多多的长长短短。时间为你记下，回首时，是紧紧咬合的齿轮。推进长与短的互补，闪烁着双赢的智慧。
时钟一下一下走过，每一步都有齿轮的转动，每一步都写下长与短的补合。爱因斯坦这科学之坛的巨匠，在太长的生命路途中，写下波尔的名字。也许是面红耳赤的唇枪舌战，也许是互不相让的据理力争。竞争中，两位科学家的长长短短补出了伟大的友谊，补出了人类世界的科学，补出了永远闪烁明光的智慧。双赢是合作的双手种下的果实，这果实属于双方，这果实又岂限于双方？牛顿与伽利略，开普勒与第谷，一对对智慧的星辰在相互映照下，照彻了整个的人类原本蒙昧、无知的夜。前进的齿轮，一次次长与短的咬合，推进着文明的脚步。
竞争中的双赢是和谐的表征。春花与秋月共同诠释的是古典文化的馨香；诗词与歌赋共同点缀了华夏青铜般的沧桑艺韵。鼓角与丝竹，各自有着不同音韵，然而各异的声响，不只为着其自身存在的价值，还应有合奏凤鸣凰吟般悠远乐曲的意义。竞争中的双赢，为着造一片共同的蓝天和一盘有力的齿轮。
有青松翠柏的高大挺拔，才有无名花草的别有馨香；有如云飞飘的风帆，于是更显似赤鳞翔浪的轻舟；喜翼可蔽空的大鹏，更爱檐头私语的麻雀；慕步行万里的风，更羡潇洒的雨。长短咬合，有一轮推进文明的齿轮！
生命需要一盏灯广阔无垠的荒原上，一棵直冲云霄，魁梧茂密的树，是一只苟延残喘无力翱翔的鹰的救命稻草；
黄沙漫天的沙漠上，一片朦朦胧胧，依稀可见的绿洲是迷失落伍的勘察队的希望；
茫茫黑暗的生命之途上，那闪烁耀眼的良知，那是对一个人，一个国家的救赎。
良知，是生命的那盏灯。
生命需要一盏灯，需要那份良知来恪守我们做人的原则，来指引我们何去何从。
鲁迅，是一个冷峻的审视者，为古老的东方龙的传人指出了一条可循的路，他是一个谦虚的无视者，将时间海绵挤尽，将咖啡的香气镌刻在纸边；他正是一个复杂的良知者，用犀利的笔“画”下了那个年代的弊陋，与冷漠。可回望当今，鲁迅笔下的阿Q是否消失得无影无踪？漆黑的生命途中，良知是否己经成为人们的附属品？我想没有，若是有，躺在身下几经碾压的小悦悦为何被无视？若是有，现代工业胶囊又为何被当成食用胶囊？良知，无需装染，无修饰，它本就耀眼夺目地藏在人心底，它本就是对一个好人最高贵最透彻的评价。
生命需要一盏灯，灯下的我们才可以望见未来，活得血性，活得精彩。拥有良知的生命在黄金元宝的俗光下更见其夺目。
正如罗曼・罗兰所说：“人没有良知，就像是天空没有太阳，黑夜没有月亮。”对，它就是如此闪亮。韩愈被发配至潮州，却叹道：“欲为圣明除弊事，肯将将衰朽惜残年。”林则徐被贬伊犁更是抒情：“苟利国家生死以，岂因祸福避驱（趋）之。”这是良知，他们爱国忧国，良知放在国家上；北大副校长说：“北大的人见到摔倒的老人就要去扶，被告了北大法律系为你撑腰；被要钱了北大替你赔钱！”抱起小悦悦的陈阿姨说：“我也不忍心。”这是良知，这是内心善的呼唤，社会的凛然正气！良知是人们内心的真实，拥有良知的人生命中会看见甚至创造许多美丽。
生命需要一盏灯，需要那盏心灵之灯如影随形为我们照耀；
生命需要一份良知，陪伴我们放逐心灵，创造和谐。
就让那良知的光芒为我们照耀前方，让我们看见那“水光潋滟晴方好”的美丽世界！
做好小事成大业惠普的创始人戴维帕卡德有一句名言“小事成就大事，细节成就完美。”这句话告诉人们只有做好小事才能成就大业。
做好小事是一个人成功的前提。据《后汉书》记载，陈蕃15岁时，曾经独处一个庭院习读诗书。一天，其父的一位老朋友薛勤来看他，看到院里杂草丛生、秽物满地，就对陈蕃说：“孺子何不洒扫以待宾客？”陈蕃当即回答说：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎!”薛勤听后对陈蕃说到：“一屋不扫，何以扫天下?”陈蕃听后恍然大悟，急忙将院子打扫干净并盛情款待薛勤。从此以后陈蕃开始注重细节，把生活中的每一件小事都做得很好。后来陈蕃官至太傅，果然成就了一番大事。假若陈蕃没有注重小事，那么他后来有可能就不会成功。所以一个人只有做好了每一件小事他最终才能成就大业。老子所说的“天下难事，必做于易；天下大事，必做于细”，便是最好的诠释。
做好小事是一个企业成功的基础。著名的“海尔公司”总裁张瑞敏曾说过：“把每一件简单的事做好就是不简单，把每一件平凡的事做好就是不平凡。伟大的成功源于细节的积累。”正是凭着这样的经营理念“海尔公司”才能成为足迹遍布全球的大型跨国企业。由此可见，任何大事都是由小事积累而成的。正所谓“不积跬步无以至千里”。所以做好每一件小事是成就大业的基础。
做好小事是一个国家成功的关键。有一位中国教授曾亲眼看到在日本的首都东京几百人在一个路口等红灯却没有一个人乱闯。还有一个例子，在一次足球赛过后八万人的体育场内竟没有留下一点儿垃圾。正是因为日本人民注重生活中的每一件小事，才使日本从一个战败国变成了一个综合国力极强的发达国家。这些难道不能证明“做好每一件小事是成就大业的关键”这一道理吗？
做好每一件小事，注重每一个细节，最终成就大业，这样的处事方法，不正应该是你我所追求的吗？
我爱祖**亲为什么人们总是把祖国比作母亲？有人说：“祖国用她那江河的乳汁喂养了我们。”有人说：“祖国用她那宽广的胸怀抱大了我们。”这当然都是对的。因为无论用什么词汇，都表达不出我们对祖国的深厚感情，而只有“母亲”这个词才能表达我们对祖国最忠诚、最纯洁、最真挚、最深厚、最伟大的感情.
是啊，祖**亲，母亲祖国，就是这样紧密相连，连成了一体。
当祖国贫穷的时候，她的人民就挨饿受冻；当祖国弱小的时候，她的人民就受辱被欺；当祖国富裕的时候，她的人民就快乐幸福；当祖国强大的时候，她的人民就昂首挺胸！
历史上，多少中华儿女像热爱自己的母亲那样热爱自己的祖国。屈原抱石投江，为的是祖国；文天祥慷慨悲歌，为的是祖国；陆游作诗示儿，为的是祖国。谭嗣同面对刀殂，脸不变色，他念念不忘的也是祖国。为了祖国，一代又一代的英雄儿女献出了自己的热血和生命。
如今，改革开放为祖国的建设注入新的活力，我们伟大的祖国以前所未有的崭新面貌出现在世人面前。由于祖国的强大，香港和澳门才回到祖国的怀抱；由于祖国的强大，XX年第29届奥运会得以在北京举行；由于祖国强大，“神舟五号”宇宙飞船得以成功发射，使得中国成为世界上第三个有能力送航天员进入太空的国家，神舟六号成功发射和胜利返回，更是显示了祖国科技的进步，提升了中国的国际地位……这一系列的成功，不正证明了今天祖国的强大和繁荣吗？祖**亲，我真为你感到无比骄傲。啊!祖**亲，在您60岁生日到来之际，我衷心祝福您：明天会更好、经济更繁荣、人民更幸福、国力更强盛。
风雨中“不经历风雨怎么见彩虹”，这是常用于激励人们前进的一句话。在人们遇到拙折和困难时，这句话会使我们有加倍的信心去迈出下一步。人生的历程不可能是一路畅通的，反而一些风风雨雨才能让人生更添光彩，给人更精彩的明天。挫折是我们成长中的一块垫脚石，但只要垮过这一道道的坎，后面会有更光明的前程等着你。
风，是自然界给我们带来的一种自然景象，它无色透明，但是我们却能感觉到它的`气息，它给人一种舒服而轻松的感觉。雨，是天气变化而积压的一种现象，由液态水滴所组成的云体，称为水成云；水成云内如果具备云滴增大为雨滴的条件，并使雨滴具有一的下降速度，这时降落下来的就是雨。风雨都是经过深层的哲理形成的，就像我们在经历风雨后所见的彩虹一样绚丽耀眼。
著名音乐家贝多芬，他自幼跟从父亲学习音乐，很早就显露了他在音乐上的才华。他八岁便登台演出，他的才华得到了充分的展现，但是他的一生坎坷，没有建立家庭的他，二十六岁时又遭遇了身体方面的失聪，只能通过谈话册与人交谈，但是孤寂的生活并没有使他沉默和隐退，反而使他有更顽强的生命力去与病魔抗争。他依然坚守“自由，平等，博爱”的政治信念，用永不屈服的信心和坚定的毅力写下了著名的《第九交响曲》等着作。
是他那种顽强拼搏毫不放弃的斗志激励了我，使我用不同的眼光去看待我人生中所受的挫折和打击，我的人生的座右铭也从此更换为“不抛弃，不放弃”每当我遇到困难，我就会想起这句座右铭，像是一股动力在催促着我前进。贝多芬是我人生中最大的榜样。
请不要被逆境束缚，因为逆境是我们更好的动力，是我们成长的平台；我们的道路中都会有免不了的风雨，我们都需要在风雨中成长，因为那样我们才能更坚强去面对以后的一切。永远不要对困难说任何一个“不”字，因为它可能使你永远也不能前进，成功也会离你越来越远。
要经历风雨，才能领略到风雨后彩虹的那般绚丽！
我的爸爸我的爸爸是一位长相平凡的人。他干燥的脸颊总是让我难以忘怀。我的爸爸生得并不黑，也许是因为常年与煤炭打交道，才使得他的脸看起来有些沧桑，配上他白了一半的头发和留满了胡子渣的下颚，看起来更像农村饱经风霜的‘老人’。脸上粗大的毛孔仿佛还看得到里面黑色的毛发。一双大大的眼睛很是漂亮，双眼皮覆盖在上面，展现出一双让人羡慕的眼睛。黑色的眼仁炯炯有神，但是黑珍珠似的眼仁周围更多的时候是布满血丝，看起来更显苍老。扑朔迷离的眼神显得他更加苍老。宽宽的鼻子很好的配合在上面，尽管有些财大气粗的感觉，不过却完美的配合在这张脸上，一点也不显突兀，反而更显和蔼。密密的胡子渣像灌木丛一样铺在厚厚的嘴唇边缘。又粗又硬的胡子摸起来像刺一样扎人。这张脸无不散发着乡间淳朴的气息，它跟着爸爸饱经风霜，在一次又一次艰难面前更显坚毅。从这张脸上，仿佛看到了灰太狼般坚持不懈的神情。
还记得那拿着烟头，喝着冰红茶的身影，想必那双有神的眼早已布满血丝。在煤厂从容的走着，黑色的煤灰吹来，又一次覆盖了他黝黑的脸颊。他的眼皮似有千斤重，摇摇欲坠，却又义无反顾的撑起。这双眼如同他的心一样刚强。脸上没有任何表情，默默的等待着煤炭装满一车。很从容的样子仿佛早已习惯这一切。
即使他带着一双布满血丝的眼神开车上路，也不会给我带来一丝一毫的害怕。他脸上镇定的神情，布满血丝的眼紧锁路面，厚厚的嘴唇不会有一丝抽动，黝黑的脸膛就是这样给人安全感。这张脸早已被训得和他的心一样坚定，就像那双眼，永远也不会露出累的神情；那张嘴，永远也不会说出累的字眼。这就是我爸爸和他坚毅的脸。
望着爸爸的脸，就如同看着他刚强的心，就是这刚强的脸和刚强的心，撑起了一个家。
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这节课上下来总的来说还算可以，大体的流程很有条理。尤其是在上课前十分钟的做一个齿轮这个环节，比我预计的做的齿轮要好、要快，为第二个环节――探究齿轮的作用省出几分钟时间。（这主要得力于：课前准备环节充分，已将萝卜切成厚度大致相同的萝卜块）。
本节课也存在许多的不足：第一，探究齿轮的作用这个实验目的性不强，未在实验报告单中给予学生通俗易懂的提示，只是问学生齿轮是否具有传递力的作用等，学生对这些学术语言的理解还不够。这导致了学生在此实验环节有些迷茫不知道该如何下手。（改进措施：改进实验报告单）
第二，组织教学方面的缺陷，在学生实验时要求不到位，如拿出器材和收理器材两个环节都没有强调到位。（改进措施：学生动手前要求到位，不要动与正在做的实验无关的实验器材）
第三，课堂时间控制不到位。在探究环节，没把时间全部给予学生，匆匆总结，导致后来剩余时间过多。
通过齿轮传动的强度计算，只能确定出齿轮的主要尺寸，如齿数、模数、齿宽、螺旋角、分度圆直径等，而齿圈、轮辐、轮毂等的结构形式及尺寸大小，通常都由结构设计而定，
齿轮的结构设计与齿轮的几何尺寸、毛坯、材料、加工方法、使用要求及经济性等因素有关。进行齿轮的结构设计时，必须综合地考虑上述各方面的因素。通常是先按齿轮的直径大小，选定合适的结构形式，然后再根据荐用的经验数据，进行结构设计。
对于直径很小的钢制齿轮（下图），当为圆柱齿轮时，若齿根键槽底部的距离 e<2mt（mt为端面模数）；当为锥齿轮时，按齿轮小端尺寸计算而得的e<1.6m时，均应将齿轮和轴做成一体，叫做齿轮轴（图<齿轮轴>）。若e值超过上述尺寸时，齿轮与轴以分开制造为合理。
齿轮结构尺寸e
齿轮轴
当齿顶圆直径da≤160mm时，可以做成实心结构的齿轮（图<齿轮结构尺寸e>及图<实心结构的齿轮>）。但航空产品中的齿轮，虽da≤160mm，也有做成腹板式的。
实心结构的齿轮a)
b)
D1≈(D0+D3)/2；
D2≈(0.25～0.35)(D0-D3)；
D3≈1.6D4(钢材)；
D3≈1.7D4(铸铁)；
n1≈0.5mn；r≈5mm；
圆柱齿轮：
D0≈da-(10～14)mn；
C≈(0.2～0.3)B；
锥齿轮：
l≈(1～1.2)D4；
C≈(3～4)m；
尺寸J由结构设计而定；
△1=(0.1～0.2)B
常用齿轮的C值不应小于10mm，
航空用齿轮可取C≈(3～6)mm
腹板式结构的齿轮
当齿顶圆直径da<500mm时，可做成腹板式结构（上图），腹板上开孔的数目按结构尺寸大小及需要而定，
齿顶圆直径da>300mm的铸造圆锥齿轮，可做成带加强肋的腹板式结构，加强肋的厚度 C1≈0.8C，其他结构尺寸与腹板式相同。
当齿顶直径400mm
为了节约贵重金属，对于尺寸较大的圆柱齿轮，可做成组装齿圈式的结构（如下左图）。齿圈用钢制成，而轮芯则用铸铁或铸钢。
用尼龙等工程塑料模压出来的齿轮，也可参照图<实心结构的齿轮>或图<腹板式结构的齿轮>所示的结构及尺寸进行结构设计。用夹布塑胶等非金属板材制造的齿轮结构见下右图。
进行齿轮结构设计时，还要进行齿轮和轴的连接设计。通常采用单键联接。但当齿轮转速较高时，要考虑轮芯的平衡及对中性，这时齿轮和轴的连接采用花健或双键联接。对于沿轴滑移的齿轮，为了操作灵活，也应采用花键或双导键联接。关于键和花键联接参看有关章节。
组装齿圈的结构非金属板材制造的齿轮的组装结构齿轮参数计算公式节圆柱上的螺旋角：基圆柱上的螺旋角：齿厚中心车角：销子直径：中心距离增加系数：一、标准正齿轮的计算（小齿轮①，大齿轮②）1．齿轮齿 标准2．工齿齿形 直齿3．模数 m4． 压力角5．齿数6．有效齿深7．全齿深8．齿顶隙9．基础节圆直径10．外径11．齿底直径12．基础圆直径13．周节14．法线节距15．圆弧齿厚16．弦齿厚17．齿轮油标尺齿高18．跨齿数19．跨齿厚20．销子直径21．圆柱测量尺寸（偶数齿）（奇数齿） 其中,22．齿隙? 二、移位正齿轮计算公式（小齿轮①，大齿轮②） 1．齿轮齿形 转位2．工具齿形 直齿3． 模数4．压力角5．齿数6．有效齿深7．全齿深或8．齿隙9．转位系数10．中心距离11．基准节圆直径12． 啮合压力角13．啮合节圆直径14．外径15．齿顶圆直径16．基圆直径17．周节18．法线节距19．圆弧齿厚20．弦齿厚21．齿轮游标尺齿高22．跨齿数23．跨齿厚24．梢子直径25．圆柱测量尺寸（偶数齿）（奇数齿）三、标准螺旋齿的计算公式（齿直角方式）（小齿轮①，大齿轮②） 1．齿轮齿形 标准2．齿形基准断面 齿直角3．工具齿形 螺旋齿4．模数5．压力角6．齿数7．螺旋角方向（左或右）8．有效齿深9．全齿深10．正面压力角11．中心距离12．基准节圆直径13．外径14．齿底圆直径15．基圆直径16．基圆上的螺旋角17．导程18．周节（齿直角）19．法线节距（齿直角）20． 圆弧齿厚（齿直角）21．相当正齿轮齿数22． 弦齿厚23．齿轮游标尺齿深24．跨齿数25．跨齿厚26．梢子直径其中，27．圆柱测量尺寸（偶数齿）（奇数齿）28． 齿隙四、移位螺旋齿的计算公式（齿直角方式）（小齿轮①，大齿轮②） 1．齿轮齿形 移位2．齿形基准断面 齿直角3．工具齿形 螺旋齿4．模数（齿直角）5．压力角（齿直角）6．齿数7．螺旋方向8．有效齿深9．全齿深10． 移位系数11．中心距离12．正面模数13．正面压力角14． 相当正齿轮齿数15． 齿直角啮齿压力角16． 基准节圆直径17．外径18．啮齿节圆直径19． 基圆直径20．基础圆柱上的螺旋角21．圆弧齿厚22． 弦齿厚23． 齿轮游标尺齿高24．跨齿数25．跨齿厚26．销子直径27．圆柱测量尺寸（偶数齿）注：齿隙 f=m 1.25以下 0.025-0.075 m 1.25-2.5 0.05-0.10
“在一颗蔚蓝色的星球上生活着一群名为人类的物种，他们拥有各不相同的思维，过着自给自足的生活。可是有一天，一场全球性的大规模疾病席卷而来，他们的大脑中相继生出了一个小小的齿轮，它们吱吱呀呀地转动着，变大，相吸……直到所有齿轮齿缝卡着齿缝，一同转动着……”
这是我想象中的故事，也是全球正在发生的事实，思维的机械化、程序化实已悄悄入侵了我们的大脑，说得更直白一些，就是以一种不知从何而来的标准单一地思考着。像是某种意义上的从众心理，当一群人都去做同一件事时，你是否会为他们的举动而放弃坚持己见?你是否会任凭自己的齿轮随其它人转动?将这样的从众心理放在文学上，便不会有百家争鸣，不会有文学批判;放在科学领域，便不会有各式各样的发明发现。社会看似转动，实则却是停滞不前。
从道德伦理的角度来看，冷冰冰的思考模式会使社会失去同情心，人情冷漠。就以“老奶奶摔倒在地该不该扶”这个热点话题来看，假若你以计算机的方式思考，你看到有人摔倒在地，你会分析她的严重程度，需帮助的渴求度，自己帮助她的必要性等等。然后根据自己的判断选择留下或走开，这样极度的理想化怎不令人毛骨悚然。人还能算是一个真正意义上的人吗?
美国大片常常会拍一些以世界末日作为题材的电影，而其中从不缺少机器人的身影，它实则反映了人类对未来的一种担忧，担心人类会被机械主宰。但其实，思维上的趋同又何尝不是一种主宰?而为何并没有此类的电影被制造出?我想，是因为缺少了最关键的主角。
人将程序输入给了机器，使得机器以那样一种的方式对世界进行控制，那么人呢?是谁把程序输给了人类?是我们自己，所谓的“齿轮之祸”，不过是个自欺欺人的借口，只是不愿承认的人多了，变成了标准。真所谓是：
似转还似非转，
皆从教兮莫改。
或曰未敢忘忧，
实则付诸东流。
而我们每个人所能做的，也许就是做好自我的编程者，不随他人一同转动。
时间的齿轮咯吱吱地响，碾过一个又一个脚印。百年之后，时光荏苒，大浪淘沙，一个普通人又能留下些什么?
有人贪功绩、贪名声，为此不择手段。但我想告诉你，该来的总会来，该走的也留不住。有人22岁就毕业了，但等了五年才找到好工作!有人25岁就当上了成为一位名作家，却在50去世了。也有人直到50岁才扬名立世，最后活到90岁。奥巴马55岁退任总统，而川普却是70岁才开始当总统。
世上每个人都有自己的发展时区。身边有些人看似走在你前面，也有人看似走在你后面。但其实每个人都有自己的发展规律。他们有自己的时区，你有你的时区。生命就是等待正确的时机行动。村上春树曾经说过“不必太纠结于当下，也不必太忧虑未来。当你经历过一些事情的时候，眼前的风景已经和从前不一样了。”日式茶道中讲究“一期一会””“一期一会”充分体现了佛教中的“无常”思想，人生及其每个瞬间都不能重复。“一期一会”提醒人们要珍惜每个瞬间的机缘，并为人生中可能仅有的一次相会，付出全部的心力;若因漫不经心轻忽了眼前所有，那会是比擦身而过更为深刻的遗憾。
我们能做的不过是珍惜眼前的每一场相遇，一期一会，难得一面、世当珍惜，缘来惜缘，缘去随缘。准备今后，但也不必每日忧虑，问心无愧变好。
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