这次小编在这里给大家整理了新时代呼唤哲学社会科学新作为(共含6篇),供大家阅读参考。同时,但愿您也能像本文投稿人“愚蠢的欧豆豆啊”一样,积极向本站投稿分享好文章。
习近平总书记在看望参加全国政协十三届二次会议的文化艺术界、社会科学界委员时的重要讲话,与5月17日在哲学社会科学工作座谈会上的重要讲话紧密衔接,深刻揭示了新时代中国特色哲学社会科学应有的使命担当,深切表达了党和国家对哲学社会科学界的殷殷期盼与厚重嘱托。坚持与时代同步伐,为新时代中华民族的伟大复兴培根铸魂,是哲学社会科学工作者的神圣职责。
与时代同行
时代是思想之母。与时代同行,是哲学社会科学的生命活力所系。“文变染乎世情,兴废系乎时序”,文艺如此,学术亦然。唯有踏合时代的节拍、因应时代的变化、把切时代的需求、应答时代的发问,哲学社会科学才能与不竭的源头活水相贯通,才能有常新常青的精彩。正因如此,马克思将“真正的哲学”称之为“时代精神的精华”,“不仅从内部即就其内容来说,而且从外部即就其表现来说,都要和自己时代的现实世界接触并相互作用”。游离于时代、落伍于时代,哲学社会科学便无以兴盛,更无以为用。
与时代同步伐,最根本处在于对时代问题的准确把握与自觉回应。问题是时代的口号,是它表现自己精神状态的最实际的呼声,也是哲学社会科学研究有所创见、有所新获的起点。哲学社会科学史上那些至今引人反复研读的名篇巨制,哪一个是游离于时代的喃喃自语呢?它们无一不因其对所处时代重要问题的精深省思、不懈求解而跨越时空、生辉流誉。马克思主义之所以能够永葆青春,也正在于其与时俱进的鲜明理论品性,其对时代发展新课题永不停顿的敏锐关注和创造性探索。一部马克思主义发展史,就是马克思恩格斯以及他们的后继者们不断根据时代、实践、认识发展而发展的历史,就是一部在书写时代答卷中与时俱进的理论创新史。
经过长期奋斗,中国特色社会主义进入新时代。这是一个来之不易的时代,也是一个风云际会的时代;是一个回首令人动容,展望催人趋赴的时代,也是一个吸引世人越来越多眼光的时代。对于哲学社会科学发展而言,这是一个提供了空前丰富素材与题材、空前复杂命题与试题、空前广阔机遇与空间的时代。记录、书写、讴歌我们的民族开创这一时代的百折不回和雄奇壮丽,揭示并讲清楚我们的民族实现历史性变革、取得历史性成就的中国智慧中国逻辑,生于斯时、历于斯世的当代中国学人最有资格,也最有责任。与此同时,“新时代”之谓,表明了我们的发展所处的新阶段,也提示着我们的奋斗所处的新境遇。在新的发展进程中,我们面对着复杂交织的新题和难题、各种各样的中国问题与全球问题。在哲学社会科学工作座谈会上,习近平总书记曾接连用五个“面对”、五个“如何”、五个“迫切需要”,高度凝练地提出了哲学社会科学应当关注和研究的一系列重大课题。改革开放之初,邓小平同志曾批评过一种现象:“有相当一部分理论工作者,对于社会主义现代化建设实践中提出的种.种重大的理论问题缺乏兴趣,不愿意对现实问题进行调查和研究,表示要同现实保持距离,免得犯错误,或者认为没有学术价值。”客观而言,这种现象,于今仍不乏存在。称职的哲学社会科学工作者,绝非空头的评论家,更非袖手的旁观者。哲学社会科学与新时代同步伐,就是要求哲学社会科学工作者趋时必果、乘机无怯,记录新时代、书写新时代、讴歌新时代、研究新时代。唯此,哲学社会科学才能为中华民族走向复兴的新奋进提供思想的启迪、知识的武装、精神的激励。
发时代先声
发时代先声,对于哲学社会科学而言,就是要拿出原创性和引领性的成果,推动思想进程,引领时代发展。发出时代的先声,是当代中国哲学社会科学的责任和使命,也是当代中国哲学社会科学应有的自信和勇气。一方面,一个国家和民族哲学社会科学发展的高度,不是由其论著的厚薄累成的,而是由其原创性、引领性成果的多寡标示的。哲学社会科学乃至文化强国之强,奠基于原创性和引领性成果的繁富。另一方面,“历史是不能靠公式来创造的”。当代中国的伟大社会变革,不是简单延续我国历史文化的母版,不是简单套用马克思主义经典作家设想的模板,不是其他国家社会主义实践的再版,也不是国外现代化发展的翻版,不可能找到现成的教科书。在这里,一切刻舟求剑、照猫画虎、生搬硬套、依样画葫芦的做法都是无济于事的。独创性的实践要求中国人自己写出原创性的教科书,也为写出原创性的教科书积累了丰富深刻、独一无二的实践经验。增进创新的勇气、形成原创的成果、发出时代的先声,我们才能不辜负这个时代。
发出时代的先声,前提在于放开胸襟、广纳博收。不立于人类思想智慧的高处,不系统考察历史上各种曾经的时代先声,不可能发出新时代的学术先声。哲学社会科学的现实形态,是古往今来各种知识、观念、理论、方法等融通生成的结果。习近平总书记在哲学社会科学工作座谈会上的重要讲话深刻揭示了哲学社会科学研究中继承、借鉴与创新发展之间的内在关系,为加快构建中国特色哲学社会科学提供了方法论的指导。当代中国的发展进步包括当代中国哲学社会科学的发展进步,与我们对本民族文化传统、对域外文明的正视与汲纳是分不开的。回望改革开放以来的历程,不难发现,我们正是在打开国门中,赶上了时代。新时代的我们,拥有了更充沛的自信,但不能因而自负、自闭,而是要有更大的博采中外、古为今用、洋为中用的从容和努力。
发出时代的先声,关键在有会通超胜的自觉追求。不忘本来、吸收外来,为的是更好立足当下、面向未来。站在新时代的起点上,我们既要勇于执守、善于吸收,同样要敢于超越。满足于止步已有的思想资源,最多只是“融”而非“通”,最终只能“随人作计终后人”,无以形成具有自己原创性的成果、确立当代中国哲学社会科学的特色和优势。在对域外文明和历史传统的采借中,如若失去当下自我的主体性,陷入“以洋为尊”“以洋为美”“唯洋是从”的迷局,淡忘“以古人之规矩,开自己之生面”的古训,不仅原创性无从谈起,也解决不了我们当下的实际问题。对待马克思主义,我们同样也要有科学的态度。马克思的整个世界观不是教义,而是方法;马克思主义并没有结束真理,而是开辟了通向真理的道路。“只有不可救药的书呆子,才会单靠引证马克思关于另一历史时代的某一论述,来解决当前发生的独特而复杂的问题”。发展新时代的中国特色哲学社会科学,需要我们在坚持马克思主义基本原理的同时,立足时代特点,守正出新,推进马克思主义中国化时代化大众化,为发展马克思主义作出中国的原创性贡献。
为时代明德
一个民族的复兴需要强大的物质力量,也需要强大的精神力量。没有先进文化的积极引领,没有人民精神世界的极大丰富,没有民族精神力量的不断增强,一个国家、一个民族不可能屹立于世界民族之林。在看望参加全国政协十三届二次会议的文化艺术界、社会科学界委员时,习近平总书记指出:“一个国家、一个民族不能没有灵魂。文化文艺工作、哲学社会科学工作就属于培根铸魂的工作,在党和国家全局工作中居于十分重要的地位,在新时代坚持和发展中国特色社会主义中具有十分重要的作用。”“培根铸魂”一语,清晰点明了哲学社会科学在国民心性塑造、民族精神弘扬中的独特作用,启示着哲学社会科学工作者不仅要做好著书立说的工作,更要尽到为时代铸魂立德的责任。
德不优者不能怀远,才不大者不能博见。在哲学社会科学工作座谈会上,习近平总书记曾指出当前哲学社会科学领域存在的一些不良风气,强调繁荣发展我国哲学社会科学,必须解决好学风问题;强调哲学社会科学工作者要做真善美的追求者和传播者,以深厚的学识修养赢得尊重,以高尚的人格魅力引领风气,在为祖国、为人民立德立言中成就自我、实现价值。发挥好为时代明德的作用,需要哲学社会科学工作者按照习近平总书记的要求,切实践行社会主义核心价值观,自觉涵养大格局、弘扬好学风。
中国知识分子素有“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”的志向和传统。这种志向和传统,滋养着一代代中国学人的心胸和格局,鼓舞着中国学人为着民族和国家而上下求索的赤诚和担当,至今仍当为我们所承扬。在新时代,涵养治学的大格局、弘扬好学风,关键在于真正解决好为什么人的问题,树立为人民做学问的理想。有了这样的学术理想,就能够自觉地将个人兴趣和社会需要统一起来,将学术责任和社会责任融为一体,笔端富有深情和穿透力、感染力。有了这样的学术理想,一个学者才会有治学的定力、推敲的耐心、出新的勇气,沉潜得下、奋发得起,炼得出精品。顾炎武在其名著《日知录》中曾写道:“文之不可绝于天地间者,曰明道也,纪政事也,察民隐也,乐道人之善也。若此者,有益于天下,有益于将来,多一篇,多一篇之益矣。若夫怪力乱神之事,无稽之言,剿袭之说,谀佞之文,若此者,有损于己,无益于人,多一篇,多一篇之损矣。”这种“有益于天下,有益于将来”的著文观和治学观,至今仍应成为所有学人的座右铭,也是哲学社会科学为时代明德的当循法则。
【思想宣传范文】二
内容提要:“把学问写进群众心坎里”。习近平同志的这一要求对我国哲学社会科学工作者来说,既是肯定和激励,也是指引和希望,还是信任和重托。把学问写进群众心坎里,要求哲学社会科学工作者坚持与时代同步伐,聆听时代声音,回应时代呼唤;坚持以人民为中心,解决好为谁立言这一根本问题;坚持以精品奉献人民,推出具有思想性、理论性、科学性、现实性、自主性、独创性的成果;坚持用明德引领风尚,以高远志向、良好品德、高尚情操为社会作出表率。
哲学社会科学工作者要“把学问写进群众心坎里”。习近平同志3月4日在看望参加全国政协十三届二次会议的文艺界、社科界委员时讲的这句话,如同春风吹暖了广大人民群众的心,也吹亮了广大哲学社会科学工作者的心。这一要求对我国哲学社会科学工作者来说,既是肯定和激励,也是指引和希望,还是信任和重托。我们必须深刻领会其丰富内涵,切实落实到研究工作中去。
坚持与时代同步伐才能把学问写进群众心坎里
人民是历史的创造者,是时代的雕塑者。哲学社会科学工作者只有坚持与时代同步伐,聆听时代声音,回应时代呼唤,在认真研究和解决重大时代课题中助力社会进步和人的全面发展,才能做到与人民共命运,把学问写进群众心坎里。
中国特色社会主义进入了新时代。习近平同志要求哲学社会科学工作者坚持与时代同步伐,承担记录新时代、书写新时代、讴歌新时代的使命,为时代画像、为时代立传、为时代明德。做到这一点,首先要让新时代的思想旗帜高高飘扬在宣传思想文化阵地上,高高飘扬在正在进行前无古人伟大实践的中华大地上。新时代的思想旗帜就是习近平新时代中国特色社会主义思想。近年来,我国哲学社会科学工作者在这方面做了大量富有成效的工作,推出了一大批深刻阐述习近平新时代中国特色社会主义思想的研究成果,使新时代的思想旗帜高高飘扬在中华大地上、辉映在广大干部群众的心坎里。其次要着力破解新时代面临的一系列事关发展大局、事关人民群众根本利益的重大问题。党的十八大以来,我国哲学社会科学界承担了中央交办的事关坚持和发展中国特色社会主义的重大现实问题、重大理论问题、重大实践经验总结的课题研究任务。“三个重大”课题研究对于破解新时代发展难题、探索新时代发展路径、总结新时代发展经验、开创新时代发展新局面具有重要的理论意义和实践价值,为实现中华民族伟大复兴的中国梦、实现中国人民对美好生活的向往贡献了智慧和力量。
坚持以人民为中心才能把学问写进群众心坎里
我们党是全心全意为人民服务的,人民是国家的主人。哲学社会科学工作者为党的事业服务、为国家发展服务,归根到底是为人民群众服务。正因如此,习近平同志强调哲学社会科学研究要坚持以人民为中心,哲学社会科学工作者要多到实地调查研究,了解百姓生活状况、把握群众思想脉搏,着眼群众需要解疑释惑、阐明道理,把学问写进群众心坎里。
对哲学社会科学工作者来说,坚持以人民为中心,首先要解决为谁立言的问题。立言著书做学问,是哲学社会科学工作者的本职工作。我们立言著书,是为了谋求人民幸福;我们做学问,是为了推动社会发展进步、维护人民根本利益。这是革命的、人民的、社会主义的哲学社会科学工作者与其他哲学社会科学工作者的根本区别。这就要求我国广大哲学社会科学工作者必须站在人民的立场上,急人民之所急、忧人民之所忧、解人民之所困,通过知识传授、学理支撑、思想引领,实现为人民服务的宗旨。其次要关注现实生活,深入调查研究,切准群众脉搏,了解群众需求,用群众能够理解和掌握的知识、道理帮助群众解疑释惑、纾困排难,进而形成共识、凝聚力量。哲学社会科学工作者要多推出像《新时代面对面:理论热点面对面·》这样的理论成果,直面现实热点问题,积极回应人民群众关切,把学问写进群众心坎里。
坚持以精品奉献人民才能把学问写进群众心坎里
为时代立传,为人民服务,要落实到以精品奉献人民上。这是把学问写进群众心坎里的基本途径。哲学社会科学的精品力作应该具有很强的思想性、理论性、科学性、现实性、自主性、独创性。当前,一些比较优秀的哲学社会科学著作在思想性、理论性、科学性上做得较好,但在现实性、自主性、独创性上还需要进一步提高。
习近平同志强调:“一切有价值、有意义的文艺创作和学术研究,都应该反映现实、观照现实,都应该有利于解决现实问题、回答现实课题。”这是对哲学社会科学精品力作现实性的要求。习近平同志还强调:“哲学社会科学研究要立足中国特色社会主义伟大实践,提出具有自主性、独创性的理论观点。”这是对哲学社会科学精品力作自主性、独创性的要求。哲学社会科学成果如何才能既具有思想性、理论性、科学性,又具有现实性、自主性、独创性?习近平新时代中国特色社会主义思想为我们树立了典范。习近平新时代中国特色社会主义思想坚持马克思主义基本原理同当代中国实际紧密结合,坚持问题导向,提出一系列新理念新思想新战略,深刻回答新时代坚持和发展什么样的中国特色社会主义、怎样坚持和发展中国特色社会主义这一重大时代课题,有力地指引并推动中国特色社会主义发展。习近平新时代中国特色社会主义思想所具有的极其鲜明的思想性、理论性、科学性、现实性、自主性、独创性,使其真正写进群众心坎里,成为全党全国一切工作的指导思想,成为中国人民朝着实现中华民族伟大复兴目标奋勇前进的强大精神力量。我国哲学社会科学工作者要在习近平新时代中国特色社会主义思想指引下,立足中国特色社会主义伟大实践,推出更多具有思想性、理论性、科学性、现实性、自主性、独创性,具有中国特色、中国风格、中国气派的精品力作,以精品奉献人民,激励人民群众为国家发展、民族复兴而奋斗。
坚持用明德引领风尚才能把学问写进群众心坎里
习近平同志强调:哲学社会科学工作者“肩负着启迪思想、陶冶情操、温润心灵的重要职责,承担着以文化人、以文育人、以文培元的使命”“大家理应以高远志向、良好品德、高尚情操为社会作出表率”。实践证明,哲学社会科学工作者只有具有高远志向、良好品德、高尚情操,才能肩负启迪思想、陶冶情操、温润心灵的重要职责,才能承担以文化人、以文育人、以文培元的使命,从而真正把学问写进群众心坎里。
哲学社会科学工作者以高远志向、良好品德、高尚情操为社会作出表率,就要坚持用明德引领风尚。用明德引领风尚,要有信仰、有情怀、有担当,树立高远的理想追求和深沉的家国情怀,努力做对国家、对民族、对人民有贡献的学问家;要坚守高尚职业道德,多下苦功、多练真功,做到勤业精业;要自觉践行社会主义核心价值观,自尊自重、自珍自爱,讲品位、讲格调、讲责任。中央实施马克思主义理论研究和建设工程以来,聘任了一批政治强、专业精、品德良的马克思主义理论专家学者作为工程的咨询委员和首席专家。在党中央坚强领导下,他们积极参与、努力工作,马克思主义理论研究和建设工程取得丰硕成果,一大批马克思主义中国化、时代化、大众化的理论学术成果进课堂、进教材、进头脑、进心灵。近年来,马克思主义理论研究和建设工程之所以能取得丰硕成果,与一批对马克思主义有坚定信仰、对共产主义有坚定信念、对中国特色社会主义有坚定信心、对以习近平同志为核心的党中央有坚定信赖的马克思主义理论专家学者的奉献是分不开的。哲学社会科学工作者应该不图名、不求利,坚持真理、坚守道德,认真负责、敢于担当,辛勤劳动、不负重托,坚持用明德引领风尚,把学问写进群众心坎里。
【思想宣传范文】三
哲学社会科学工作者要深入实际、深入群众,了解百姓生活状况、把握群众思想脉搏,着眼群众需要解疑释惑、阐明道理,推进理论大众化。
习近平同志在看望参加全国政协十三届二次会议的文艺界、社科界委员时指出,文学艺术创造、哲学社会科学研究首先要搞清楚为谁创作、为谁立言的问题,这是一个根本问题。广大哲学社会科学工作者必须解决好这个根本问题,深入实际、深入群众,把握群众所思所想所盼,用心用情用功为人民立言。
人民是社会活动的主体,是历史的创造者,也是我们的力量源泉。习近平同志在党的十九大报告中指出:“五年来的成就,是党中央坚强领导的结果,更是全党全国各族人民共同奋斗的结果。”在我国革命、建设、改革各个历史时期,我们之所以能够战胜各种风险挑战,取得一个又一个胜利,归根结底是因为我们紧紧依靠人民。在新时代,也只有紧紧依靠人民,汇聚和激发近14亿人民的磅礴力量,才能顺利实现党的十九大描绘的宏伟蓝图。
紧紧依靠人民,为人民立言,就要像习近平同志所要求的那样,观照人民生活,表达人民心声。观照人民生活,首先要观照人民物质生活。也就是说,要重视研究人民的现实生产和生活,善于总结和发现其中的规律。其次要观照人民精神生活。要着眼于满足人民多样化、多层次、多方面的精神文化需求,让研究成果更好惠及人民。再次要观照人民利益诉求。哲学社会科学工作者应把如何有效协调社会利益矛盾、更好满足人民合理利益诉求作为一个重要课题,为不断满足人民日益增长的美好生活需要献计献策。表达人民心声,就要走进人民的内心世界,与人民进行心灵对话,满足人民理论需求,解决人民精神世界的问题。当前,我国正处于发展变革时期,各种社会思潮相互激荡。有人在变革面前把握不住时代发展脉搏,对新的社会现实感到无所适从;有人对复杂多样、不确定性强的客观世界不理解,难以适应新的环境;有人对一些不尽如人意的社会现象感到不满,积累了一些怨气。解决这些问题,需要哲学社会科学工作者坚持以人民为中心的研究导向,关注社会变革对人的影响,读懂人们的精神世界和社会心理,为解决人们精神世界的问题提供可亲、可行的理论和方法。
习近平同志要求哲学社会科学工作者多到实地调查研究,了解百姓生活状况、把握群众思想脉搏,着眼群众需要解疑释惑、阐明道理,把学问写进群众心坎里。这指明了哲学社会科学研究为人民立言的根本方法和现实途径。
搞懂历史逻辑。一个国家、一个民族要振兴,必须在历史前进的逻辑中前进、在时代发展的潮流中发展。要为人民述学立论,必须走出“象牙塔”,深入实际、深入人民群众进行调查研究,理解和把握世界大历史、中国大历史。特别要理解和把握近代以来中国社会发展的历史逻辑、中国共产党发展壮大的历史逻辑、新中国砥砺奋进的历史逻辑、我国改革开放深入推进的历史逻辑、中国特色社会主义进入新时代的历史逻辑,从而把中国历史、现实与中国问题搞清楚,把中国奇迹背后的中国道路、理论、制度、文化优势搞清楚。
升华人民情怀。哲学社会科学工作者肩负着启迪思想、陶冶情操、温润心灵的重要职责,承担着以文化人、以文育人、以文培元的使命,必须具有人民情怀。深入人民群众才能读懂人民群众,读懂人民群众才能表达人民心声,表达人民心声才能为人民立言。广大哲学社会科学工作者既要以真挚的情怀研究人民、书写人民,把人民群众的精彩生活表达好展示好;又要着眼于人民群众需要解疑释惑、阐明道理,为人民述学立论、建言献策。
练好基本功夫。广大哲学社会科学工作者练好基本功夫,切实把学问写进群众心坎里,关键是要做到深入浅出,推进哲学社会科学大众化。深入,就是抓住人的根本。理论只要彻底,就能说服人。所谓彻底,就是抓住事物的根本,而事物的根本在人。浅出,就是善于运用贴近实际、贴近生活、贴近群众的语言进行理论解说,用人民听得懂、听得进的语言进行理论阐释,从而让理论更好掌握群众。
【思想宣传范文】四
哲学社会科学工作者如果能够对中国实践作出科学的解释和说明,将中国经验上升为系统的概念体系和知识范式,为解决人类面临的共同难题给出中国方案,那么,中国理论的世界意义必将更加彰显,中国的发展优势和综合实力终将转化为话语优势。
3月4日,习近平同志在看望参加全国政协十三届二次会议的文艺界、社科界委员时,希望广大哲学社会科学工作者更好用中国理论解读中国实践。这为新时代哲学社会科学研究指明了方向、确立了目标。
解读中国实践需要中国理论
今年是新中国成立70周年。70年砥砺奋进,中国发生了天翻地覆的变化。无论是在中华民族历史上,还是在世界历史上,这都是一部感天动地的奋斗史诗。深刻反映70年来党和人民的奋斗实践,深刻解读新中国70年历史性变革中所蕴藏的内在逻辑,讲清楚历史性成就背后的中国特色社会主义道路、理论、制度、文化优势,是新时代中国哲学社会科学工作者的历史责任。
中国进行的伟大事业既顺应世界文明发展大势,又具有鲜明的中国特色。我们从事的是社会主义现代化事业、建设的是中国特色社会主义,这是前无古人的伟大创举。哲学社会科学工作者必须立足中国大地,用中国理论解读中国实践,用中国话语讲好中国故事,不断增强主体性、原创性。毛泽东同志早就说过,“我们中国人必须用我们自己的头脑进行思考”,既反对盲目接受任何思想,也反对盲目抵制任何思想。习近平同志指出,“对人类创造的有益的理论观点和学术成果,我们应该吸收借鉴,但不能把一种理论观点和学术成果当成‘唯一准则’,不能企图用一种模式来改造整个世界”。
解读中国实践是我们自己的责任,国外理论解释不了中国故事。中国这么大、人口这么多、国情这么复杂,中国用几十年时间走完了发达国家几百年走过的工业化历程,在中国人民手中不可能成为了可能,试想欧美有哪套现成的理论可以解读中国的伟大实践。习近平同志指出,在中国这样一个有着5000多年文明史、13亿多人口的大国推进改革发展,没有可以奉为金科玉律的教科书,也没有可以对中国人民颐指气使的教师爷。国外的理论观点和学术成果可以用来说明一些国家和民族的发展历程,在一定地域和历史文化中具有合理性。但如果硬要把它们套在中国头上,用它们来对中国经济、政治、文化、社会生活进行格式化,用国外的理论来裁剪中国的实践,那就非常荒谬了。对国外的理论、概念、话语、方法,要有分析、有鉴别,适用的就拿来用,不适用的就不要生搬硬套。
新时代是中国理论繁荣兴盛的时代
伟大实践孕育伟大理论。党的十八大以来,中国特色社会主义进入了新时代,中国前所未有地走近世界舞台中央。从国际看,新兴市场国家和发展中国家群体性崛起,世界迎来百年未有之大变局。社会大变革的时代,一定是哲学社会科学大发展的时代,也一定是理论繁荣兴盛的时代,中国的历史性实践是滋养哲学社会科学的肥田沃土。习近平同志指出,“当代中国正经历着我国历史上最为广泛而深刻的社会变革,也正在进行着人类历史上最为宏大而独特的实践创新。这种前无古人的伟大实践,必将给理论创造、学术繁荣提供强大动力和广阔空间。”新时代是一个需要理论而且一定能够产生理论的时代,是一个需要思想而且一定能够产生思想的时代。
中国理论是在实践中建构起来的。中国理论的逻辑起点是中国问题,研究对象是“中国样本”,中国故事、中国奇迹构成中国理论最深厚的基础、最充分的根据。中国理论的诸多概念都是历史实践的产物,而这一历史实践正在蓬勃发展,还需要我们进行深入探索、研究,在全面总结中国经验的基础上,不断丰富和发展能够科学解读中国实践的系统理论。
解读中国实践,关键是捕捉其特殊性。中国的伟大实践是在人口众多、历史悠久的东方大国展开的,是在中国特色社会主义制度框架中进行的,在人类发展史上是独一无二的。同时,解读中国实践具有世界级意义。由于中国国情的特殊性,诸如国土面积大、人口规模大、经济体量大、历史纵深长、历史文化传统深厚,中国面临的改革发展问题、资源环境问题等每一项问题都是世界级课题。解答这些课题本身就具有世界历史意义,解码它的理论创造必定是世界级的成果。
今天,中国奇迹已经不是哪些人不想面对、不愿承认就可以不面对、不承认的事实。哲学社会科学工作者如果能够对中国实践作出科学的解释和说明,将中国经验上升为系统的概念体系和知识范式,为解决人类面临的共同难题给出中国方案,那么,中国理论的世界意义必将更加彰显,中国的发展优势和综合实力终将转化为话语优势。
【思想宣传范文】五
党的十八大以来,习近平同志反复强调:“要倡导清清爽爽的同志关系、规规矩矩的上下级关系。”规范党内同志交往,纯洁党内同志关系,是党的作风建设的重要内容,也是净化党内政治生态的必然要求。加强党的先进性和纯洁性建设,必须从纯洁党内同志关系开始。
纯洁党内同志关系的内在意蕴
在党内,“同志”这个专有名词,是有着特定而又十分丰富内涵的。在认识上,正确理解和准确把握党内同志关系的真实意蕴,这是纯洁党内同志关系的前提条件。
志同道合。“同志”一词,从汉语词源上讲原是指志同道合的人。春秋时期,左丘明在《国语·晋语四》中对“同志”一词作了解释:“同德则同心,同心则同志。”《后汉书·刘陶传》曰:“所与交友,必也同志。”到了现代,“同志”成为政党内部成员之间的称呼。孙中山先生在其著名的《总理遗嘱》中就曾呼吁:“革命尚未成功,同志仍须努力。”19,中国共产党“一大”党纲中规定:“凡承认本党党纲和政策,并愿成为忠实的党员者,经党员一人介绍,不分性别,不分国籍,都可以接收为党员,成为我们的同志。”赋予“同志”一词新的含义是拥有共同志向的人,这个共同志向就是“实现共产主义”。
民主平等。在我们党内,虽然有职务大小、层级高低、分工不同,但党员的主体地位是平等的;党员人人享有党章赋予的权利、同时承担党章规定的义务。而且《党章》明确规定“每个党员,不论职务高低,都必须编入党的一个支部、小组或其他特定组织,参加党的组织生活,接受党内外群众的监督。”“不允许有任何不参加党的组织生活、不接受党内外群众监督的特殊党员。”民主平等的同志关系是党内关系的一个本质特征。邓小平同志曾特别强调,“我们的组织原则中有一条,就是下级服从上级,说的是对于上级的决定、指示,下级必须执行,但是不能因此否定党内同志之间的平等关系”。
坚守原则。纯洁的党内同志关系还表现在同志之间的交往是有原则和底线的。既然选择加入了中国共产党,就必须讲政治讲党性、明真理明是非。共产党人要始终尊崇和拥护《党章》,在政治上讲忠诚、组织上讲服从、行动上讲规矩,严守党的政治纪律、组织纪律、廉洁纪律、群众纪律、工作纪律、生活纪律以及各种规矩规定,时刻做到忠诚于党、忠于祖国、忠于人民,任何时候都与党同心同德,与人民同呼吸共命运;在真理和谬误上,在大是大非上,在善恶美丑上,必须立场坚定、旗帜鲜明、爱憎分明,应该像陈云同志那样“不唯上、不唯书、只唯实”,要勇于探索和坚持真理,敢于揭露和纠正缺点错误,坚决反对和克服“好人主义”。
团结互助。马克思说,“工人阶级的团结就是工人胜利的首要前提。”毛泽东同志更是强调指出,“团结一致,同心同德,任何强大的敌人,任何困难的环境,都会向我们投降。”“不但要团结和自己意见相同的人,而且要善于团结那些和自己意见不同的人,还要善于团结那些反对过自己并且已被实践证明是犯了错误的人。”团结互助、共同奋斗是共产党人之间纯洁同志关系的生动写照。
纯洁党内同志关系的现实困扰
由于受官僚主义、宗派主义、江湖习气等不良风气的影响,纯洁党内同志关系也面临着许多现实困扰。曾几何时,原本正常的党内同志关系被不同程度的异化和庸俗化,对此,我们必须保持高度的警惕。
一是“衙门等级化”。在一些大小会议上, 在公开和非公开的场合里,党员之间不称同志,习惯于互称这“长”那“长”的官衔。究其根由,这是一种以官为本、以官为贵、以官为尊的“官本位”价值观的表现,是中国两千多年的封建专制文化留下的残余和糟粕。显然,党内同志关系的“衙门等级化”,是同我们党的性质和宗旨格格不入的。不必讳言,这样的称呼助长了“官本位”思想,破坏了党内同志关系的严肃性, 影响到了党的整体形象, 不利于党内政治生态的净化和党的作风的转变。
二是“市场交易化”。一些人将市场关系中的老板、老总等称呼引入到党内生活中来,热衷于托关系、跑路子、打窝子,更有甚者借“礼尚往来”的名义开展“长线投资”和“期权交易”,意在建立一种投入产出的利益交换关系。反思这种现象的思想根源,不难发现其是市场经济中商品等价交换原则对党内政治生活侵蚀的结果。正如马克思在《资本论》中所指出,“有些东西本身并不是商品,例如良心、名誉等等,但是也可以被它们的占有者出卖以换取金钱,并通过它们的价格,取得商品形式”。最后的结果是,让市场规则取代了党性原则、资本力量主导了正义力量,其害莫大焉。
三是“宗派家族化”。习近平同志多次强调:“党内决不能搞封建依附那一套,决不能搞小山头、小圈子、小团伙那一套,决不能搞门客、门宦、门附那一套,搞这种东西总有一天会出事。”但在现实生活中,总是有那么一些人热衷于“攀龙附凤”搞“裙带关系”,把纯洁的同志关系、正常的上下级关系演化成为宗族关系和家臣关系。在现代社会,之所以还会存在权力私有化、家族化的问题,其根源就在于中国封建文化中的“家天下”“封妻荫子”等腐朽思想对党内政治生活的渗透影响,为“家长作风”、门阀政治、宗派主义提供了滋生的土壤。
四是“江湖兄弟化”。在有的地方,一些人总是开口就是“老大”,闭口就是“哥们”,信奉“进不了圈子, 就进不了班子”的潜规则和“自家哥们好办事”的庸俗哲学,把纯洁的党内同志关系搞成了旧社会的朋党关系和黑社会的帮会关系。现实中,这些人不相信组织而相信个别人,总觉得只有“站对队”“进圈子”才能得到庇护、站稳脚跟、顺风顺水。所以,这些人总是抱着“有关系走遍天下,没关系寸步难行”的信条,不踏踏实实工作,而沉迷于经营关系,挖空心思搞圈子,对内抱团取暖,对外党同伐异。历史告诫我们,大凡有朋党“圈子”、帮会“山头”出现的地方,必然会政治生态紊乱,党风政风败坏,腐败现象丛生。
纯洁党内同志关系的途径选择
纯洁党内同志关系是新时代党的自身建设的一个重大课题,其意义重大、任务迫切,必须继承和发扬我们党的优良传统、总结和汲取历史上的成功经验,更要根据新时代党的建设的新要求新特点多向发力、综合施策。
一要强化理想信念教育。纯洁党内同志关系,必须以筑牢党员的共同信仰和崇高理想为基础。为此,我们要坚持把学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想作为首要政治任务,不断坚定党员对马克思主义的信仰、对中国特色社会主义的信念和对实现中华民族伟大复兴中国梦的信心,切实增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”。要牢固树立全心全意为人民服务的宗旨,始终不忘为中国人民谋福祉,为中民族谋复兴的初心,时刻牢记自己第一身份是党员,第一职责是为党工作。要时刻牢记自己永远是劳动人民的普通一员,始终把人民放在心中最高的位置,做新时代人民利益的忠实代表。
二要充分发扬党内民主。发扬党内民主是党的生命,是党内政治生活积极健康的重要基础,也是纯洁党内同志关系的必然途径。从纯洁党内同志关系的角度来看,发扬党内民主最重要的一条就是要尊重党员主体地位、保障党员民主权利。就是要尊重广大党员在党的全部活动中处于主体位置,在党内生活中当家做主,保障党章和党内法规所赋予党员在党内事务和活动中应享有的知情权、参与权、选举权、监督权。在党内,所有党员不论职务高低、党龄长短、贡献大小,一律平等享有党章规定的党员权利、履行党章规定的党员义务,谁也没有超越党章规定范围之外的“绝对权力”。党的任何一级组织都无权剥夺党章赋予党员的民主权利,任何党组织和党员不得侵害党员民主权利。
三要严格执行纪律规矩。早在1965年12月中共中央发出的《关于党内同志之间的称呼问题的通知》就明确要求“今后对担任党内职务的所有人员,一律互称同志”。1978年12月,党的十一届三中全会再次指出:“全会重申了毛泽东同志的一贯主张,党内一律互称‘同志’,不要叫官衔。”1980年2月,党的十一届五中全会通过的《关于党内政治生活的若干准则》再次明确规定:“在党内所有党员尽管工作分工有所不同,都是平等的同志和战友,党内要互称同志,不称官衔。”党的十八届六中全会通过的《关于新形势下党内政治生活的若干准则》再次重申了“党内一律称同志”的这一重要政治纪律规矩。由此可见,党内互称“同志”不仅是党中央的一贯要求和我们共产党人的优良传统作风,而且也是必须严格执行和落实的一条重要政治纪律规矩。
四是发挥领导示范作用。“教者,效也,上为之,下效之”。其实,在纯洁党内同志关系上,老一辈革命家已为全党作出表率。新中国成立后, 人们出于对领导人的尊敬,在党内出现了称呼职务的现象,对此毛泽东、周恩来、刘少奇等领导人都及时给予了纠正,大力倡导党内一律称“同志”。毛泽东最喜欢别人称他为“毛泽东同志”。事实上,党内互称“同志”,能唤起党员之间的平等感和认同感,能增强党员对党组织的忠诚度和对党的事业的献身精神。抵制庸俗的党内关系,各级党员干部尤其是领导干部必须带头增强纪律意识和政治自觉,积极开展严肃认真的党内政治生活,坚决同特权思想和特权现象作斗争,不断增强党内政治生活的政治性、时代性、原则性、战斗性,努力让党内关系自上而下清爽起来。
在看望参加全国政协十三届二次会议的文化艺术界、社会科学界委员时的重要讲话,与20xx年5月17日在哲学社会科学工作座谈会上的重要讲话紧密衔接,深刻揭示了新时代中国特色哲学社会科学应有的使命担当,深切表达了党和国家对哲学社会科学界的殷殷期盼与厚重嘱托。坚持与时代同步伐,为新时代中华民族的伟大复兴培根铸魂,是哲学社会科学工作者的神圣职责。
与时代同行
时代是思想之母。与时代同行,是哲学社会科学的生命活力所系。“文变染乎世情,兴废系乎时序”,文艺如此,学术亦然。唯有踏合时代的节拍、因应时代的变化、把切时代的需求、应答时代的发问,哲学社会科学才能与不竭的源头活水相贯通,才能有常新常青的精彩。正因如此,马克思将“真正的哲学”称之为“时代精神的精华”,“不仅从内部即就其内容来说,而且从外部即就其表现来说,都要和自己时代的现实世界接触并相互作用”。游离于时代、落伍于时代,哲学社会科学便无以兴盛,更无以为用。
与时代同步伐,最根本处在于对时代问题的准确把握与自觉回应。问题是时代的口号,是它表现自己精神状态的最实际的呼声,也是哲学社会科学研究有所创见、有所新获的起点。哲学社会科学史上那些至今引人反复研读的名篇巨制,哪一个是游离于时代的喃喃自语呢?它们无一不因其对所处时代重要问题的精深省思、不懈求解而跨越时空、生辉流誉。马克思主义之所以能够永葆青春,也正在于其与时俱进的鲜明理论品性,其对时代发展新课题永不停顿的敏锐关注和创造性探索。一部马克思主义发展史,就是马克思恩格斯以及他们的后继者们不断根据时代、实践、认识发展而发展的历史,就是一部在书写时代答卷中与时俱进的理论创新史。
经过长期奋斗,中国特色社会主义进入新时代。这是一个来之不易的时代,也是一个风云际会的时代;是一个回首令人动容,展望催人趋赴的时代,也是一个吸引世人越来越多眼光的时代。对于哲学社会科学发展而言,这是一个提供了空前丰富素材与题材、空前复杂命题与试题、空前广阔机遇与空间的时代。记录、书写、讴歌我们的民族开创这一时代的百折不回和雄奇壮丽,揭示并讲清楚我们的民族实现历史性变革、取得历史性成就的中国智慧中国逻辑,生于斯时、历于斯世的当代中国学人最有资格,也最有责任。与此同时,“新时代”之谓,表明了我们的发展所处的新阶段,也提示着我们的奋斗所处的新境遇。在新的发展进程中,我们面对着复杂交织的新题和难题、各种各样的中国问题与全球问题。在哲学社会科学工作座谈会上,曾接连用五个“面对”、五个“如何”、五个“迫切需要”,高度凝练地提出了哲学社会科学应当关注和研究的一系列重大课题。改革开放之初,邓小平同志曾批评过一种现象:“有相当一部分理论工作者,对于社会主义现代化建设实践中提出的种种重大的理论问题缺乏兴趣,不愿意对现实问题进行调查和研究,表示要同现实保持距离,免得犯错误,或者认为没有学术价值。”客观而言,这种现象,于今仍不乏存在。称职的哲学社会科学工作者,绝非空头的评论家,更非袖手的旁观者。哲学社会科学与新时代同步伐,就是要求哲学社会科学工作者趋时必果、乘机无怯,记录新时代、书写新时代、讴歌新时代、研究新时代。唯此,哲学社会科学才能为中华民族走向复兴的新奋进提供思想的启迪、知识的武装、精神的激励。
发时代先声
发时代先声,对于哲学社会科学而言,就是要拿出原创性和引领性的成果,推动思想进程,引领时代发展。发出时代的先声,是当代中国哲学社会科学的责任和使命,也是当代中国哲学社会科学应有的自信和勇气。一方面,一个国家和民族哲学社会科学发展的高度,不是由其论著的厚薄累成的,而是由其原创性、引领性成果的多寡标示的。哲学社会科学乃至文化强国之强,奠基于原创性和引领性成果的繁富。另一方面,“历史是不能靠公式来创造的”。当代中国的伟大社会变革,不是简单延续我国历史文化的母版,不是简单套用马克思主义经典作家设想的模板,不是其他国家社会主义实践的再版,也不是国外现代化发展的翻版,不可能找到现成的教科书。在这里,一切刻舟求剑、照猫画虎、生搬硬套、依样画葫芦的做法都是无济于事的。独创性的实践要求中国人自己写出原创性的教科书,也为写出原创性的教科书积累了丰富深刻、独一无二的实践经验。增进创新的勇气、形成原创的成果、发出时代的先声,我们才能不辜负这个时代。
发出时代的先声,前提在于放开胸襟、广纳博收。不立于人类思想智慧的高处,不系统考察历史上各种曾经的时代先声,不可能发出新时代的学术先声。哲学社会科学的现实形态,是古往今来各种知识、观念、理论、方法等融通生成的结果。在哲学社会科学工作座谈会上的重要讲话深刻揭示了哲学社会科学研究中继承、借鉴与创新发展之间的内在关系,为加快构建中国特色哲学社会科学提供了方法论的指导。当代中国的发展进步包括当代中国哲学社会科学的发展进步,与我们对本民族文化传统、对域外文明的正视与汲纳是分不开的。回望改革开放以来的历程,不难发现,我们正是在打开国门中,赶上了时代。新时代的我们,拥有了更充沛的自信,但不能因而自负、自闭,而是要有更大的博采中外、古为今用、洋为中用的从容和努力。
发出时代的先声,关键在有会通超胜的自觉追求。不忘本来、吸收外来,为的是更好立足当下、面向未来。站在新时代的起点上,我们既要勇于执守、善于吸收,同样要敢于超越。满足于止步已有的思想资源,最多只是“融”而非“通”,最终只能“随人作计终后人”,无以形成具有自己原创性的成果、确立当代中国哲学社会科学的特色和优势。在对域外文明和历史传统的采借中,如若失去当下自我的主体性,陷入“以洋为尊”“以洋为美”“唯洋是从”的迷局,淡忘“以古人之规矩,开自己之生面”的古训,不仅原创性无从谈起,也解决不了我们当下的实际问题。对待马克思主义,我们同样也要有科学的态度。马克思的整个世界观不是教义,而是方法;马克思主义并没有结束真理,而是开辟了通向真理的道路。“只有不可救药的书呆子,才会单靠引证马克思关于另一历史时代的某一论述,来解决当前发生的独特而复杂的问题”。发展新时代的中国特色哲学社会科学,需要我们在坚持马克思主义基本原理的同时,立足时代特点,守正出新,推进马克思主义中国化时代化大众化,为发展马克思主义作出中国的原创性贡献。
为时代明德
一个民族的复兴需要强大的物质力量,也需要强大的精神力量。没有先进文化的积极引领,没有人民精神世界的极大丰富,没有民族精神力量的不断增强,一个国家、一个民族不可能屹立于世界民族之林。在看望参加全国政协十三届二次会议的文化艺术界、社会科学界委员时,指出:“一个国家、一个民族不能没有灵魂。文化文艺工作、哲学社会科学工作就属于培根铸魂的工作,在党和国家全局工作中居于十分重要的地位,在新时代坚持和发展中国特色社会主义中具有十分重要的作用。”“培根铸魂”一语,清晰点明了哲学社会科学在国民心性塑造、民族精神弘扬中的独特作用,启示着哲学社会科学工作者不仅要做好著书立说的工作,更要尽到为时代铸魂立德的责任。
德不优者不能怀远,才不大者不能博见。在哲学社会科学工作座谈会上,曾指出当前哲学社会科学领域存在的一些不良风气,强调繁荣发展我国哲学社会科学,必须解决好学风问题;强调哲学社会科学工作者要做真善美的追求者和传播者,以深厚的学识修养赢得尊重,以高尚的人格魅力引领风气,在为祖国、为人民立德立言中成就自我、实现价值。发挥好为时代明德的作用,需要哲学社会科学工作者按照要求,切实践行社会主义核心价值观,自觉涵养大格局、弘扬好学风。
中国知识分子素有“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”的志向和传统。这种志向和传统,滋养着一代代中国学人的心胸和格局,鼓舞着中国学人为着民族和国家而上下求索的赤诚和担当,至今仍当为我们所承扬。在新时代,涵养治学的大格局、弘扬好学风,关键在于真正解决好为什么人的问题,树立为人民做学问的理想。有了这样的学术理想,就能够自觉地将个人兴趣和社会需要统一起来,将学术责任和社会责任融为一体,笔端富有深情和穿透力、感染力。有了这样的学术理想,一个学者才会有治学的定力、推敲的耐心、出新的勇气,沉潜得下、奋发得起,炼得出精品。顾炎武在其名著《日知录》中曾写道:“文之不可绝于天地间者,曰明道也,纪政事也,察民隐也,乐道人之善也。若此者,有益于天下,有益于将来,多一篇,多一篇之益矣。若夫怪力乱神之事,无稽之言,剿袭之说,谀佞之文,若此者,有损于己,无益于人,多一篇,多一篇之损矣。”这种“有益于天下,有益于将来”的著文观和治学观,至今仍应成为所有学人的座右铭,也是哲学社会科学为时代明德的当循法则。
【思想宣传范文】二
内容提要:“把学问写进群众心坎里”。这一要求对我国哲学社会科学工作者来说,既是肯定和激励,也是指引和希望,还是信任和重托。把学问写进群众心坎里,要求哲学社会科学工作者坚持与时代同步伐,聆听时代声音,回应时代呼唤;坚持以人民为中心,解决好为谁立言这一根本问题;坚持以精品奉献人民,推出具有思想性、理论性、科学性、现实性、自主性、独创性的成果;坚持用明德引领风尚,以高远志向、良好品德、高尚情操为社会作出表率。
哲学社会科学工作者要“把学问写进群众心坎里”。3月4日在看望参加全国政协十三届二次会议的文艺界、社科界委员时讲的这句话,如同春风吹暖了广大人民群众的心,也吹亮了广大哲学社会科学工作者的心。这一要求对我国哲学社会科学工作者来说,既是肯定和激励,也是指引和希望,还是信任和重托。我们必须深刻领会其丰富内涵,切实落实到研究工作中去。
坚持与时代同步伐才能把学问写进群众心坎里
人民是历史的创造者,是时代的雕塑者。哲学社会科学工作者只有坚持与时代同步伐,聆听时代声音,回应时代呼唤,在认真研究和解决重大时代课题中助力社会进步和人的全面发展,才能做到与人民共命运,把学问写进群众心坎里。
中国特色社会主义进入了新时代。要求哲学社会科学工作者坚持与时代同步伐,承担记录新时代、书写新时代、讴歌新时代的使命,为时代画像、为时代立传、为时代明德。做到这一点,首先要让新时代的思想旗帜高高飘扬在宣传思想文化阵地上,高高飘扬在正在进行前无古人伟大实践的中华大地上。新时代的思想旗帜就是习近平新时代中国特色社会主义思想。近年来,我国哲学社会科学工作者在这方面做了大量富有成效的工作,推出了一大批深刻阐述习近平新时代中国特色社会主义思想的研究成果,使新时代的思想旗帜高高飘扬在中华大地上、辉映在广大干部群众的心坎里。其次要着力破解新时代面临的一系列事关发展大局、事关人民群众根本利益的重大问题。党的xx大以来,我国哲学社会科学界承担了中央交办的事关坚持和发展中国特色社会主义的重大现实问题、重大理论问题、重大实践经验总结的课题研究任务。“三个重大”课题研究对于破解新时代发展难题、探索新时代发展路径、总结新时代发展经验、开创新时代发展新局面具有重要的理论意义和实践价值,为实现中华民族伟大复兴的中国梦、实现中国人民对美好生活的向往贡献了智慧和力量。
坚持以人民为中心才能把学问写进群众心坎里
我们党是全心全意为人民服务的,人民是国家的主人。哲学社会科学工作者为党的事业服务、为国家发展服务,归根到底是为人民群众服务。正因如此,强调哲学社会科学研究要坚持以人民为中心,哲学社会科学工作者要多到实地调查研究,了解百姓生活状况、把握群众思想脉搏,着眼群众需要解疑释惑、阐明道理,把学问写进群众心坎里。
对哲学社会科学工作者来说,坚持以人民为中心,首先要解决为谁立言的问题。立言著书做学问,是哲学社会科学工作者的本职工作。我们立言著书,是为了谋求人民幸福;我们做学问,是为了推动社会发展进步、维护人民根本利益。这是革命的、人民的、社会主义的哲学社会科学工作者与其他哲学社会科学工作者的根本区别。这就要求我国广大哲学社会科学工作者必须站在人民的立场上,急人民之所急、忧人民之所忧、解人民之所困,通过知识传授、学理支撑、思想引领,实现为人民服务的宗旨。其次要关注现实生活,深入调查研究,切准群众脉搏,了解群众需求,用群众能够理解和掌握的知识、道理帮助群众解疑释惑、纾困排难,进而形成共识、凝聚力量。哲学社会科学工作者要多推出像《新时代面对面:理论热点面对面·20xx》这样的理论成果,直面现实热点问题,积极回应人民群众关切,把学问写进群众心坎里。
坚持以精品奉献人民才能把学问写进群众心坎里
为时代立传,为人民服务,要落实到以精品奉献人民上。这是把学问写进群众心坎里的基本途径。哲学社会科学的精品力作应该具有很强的思想性、理论性、科学性、现实性、自主性、独创性。当前,一些比较优秀的哲学社会科学著作在思想性、理论性、科学性上做得较好,但在现实性、自主性、独创性上还需要进一步提高。
强调:“一切有价值、有意义的文艺创作和学术研究,都应该反映现实、观照现实,都应该有利于解决现实问题、回答现实课题。”这是对哲学社会科学精品力作现实性的要求。还强调:“哲学社会科学研究要立足中国特色社会主义伟大实践,提出具有自主性、独创性的理论观点。”这是对哲学社会科学精品力作自主性、独创性的要求。哲学社会科学成果如何才能既具有思想性、理论性、科学性,又具有现实性、自主性、独创性?习近平新时代中国特色社会主义思想为我们树立了典范。习近平新时代中国特色社会主义思想坚持马克思主义基本原理同当代中国实际紧密结合,坚持问题导向,提出一系列新理念新思想新战略,深刻回答新时代坚持和发展什么样的中国特色社会主义、怎样坚持和发展中国特色社会主义这一重大时代课题,有力地指引并推动中国特色社会主义发展。习近平新时代中国特色社会主义思想所具有的极其鲜明的思想性、理论性、科学性、现实性、自主性、独创性,使其真正写进群众心坎里,成为全党全国一切工作的指导思想,成为中国人民朝着实现中华民族伟大复兴目标奋勇前进的强大精神力量。我国哲学社会科学工作者要在习近平新时代中国特色社会主义思想指引下,立足中国特色社会主义伟大实践,推出更多具有思想性、理论性、科学性、现实性、自主性、独创性,具有中国特色、中国风格、中国气派的精品力作,以精品奉献人民,激励人民群众为国家发展、民族复兴而奋斗。
坚持用明德引领风尚才能把学问写进群众心坎里
强调:哲学社会科学工作者“肩负着启迪思想、陶冶情操、温润心灵的重要职责,承担着以文化人、以文育人、以文培元的使命”“大家理应以高远志向、良好品德、高尚情操为社会作出表率”。实践证明,哲学社会科学工作者只有具有高远志向、良好品德、高尚情操,才能肩负启迪思想、陶冶情操、温润心灵的重要职责,才能承担以文化人、以文育人、以文培元的使命,从而真正把学问写进群众心坎里。
哲学社会科学工作者以高远志向、良好品德、高尚情操为社会作出表率,就要坚持用明德引领风尚。用明德引领风尚,要有信仰、有情怀、有担当,树立高远的理想追求和深沉的家国情怀,努力做对国家、对民族、对人民有贡献的学问家;要坚守高尚职业道德,多下苦功、多练真功,做到勤业精业;要自觉践行社会主义核心价值观,自尊自重、自珍自爱,讲品位、讲格调、讲责任。中央实施马克思主义理论研究和建设工程以来,聘任了一批政治强、专业精、品德良的马克思主义理论专家学者作为工程的咨询委员和首席专家。在党中央坚强领导下,他们积极参与、努力工作,马克思主义理论研究和建设工程取得丰硕成果,一大批马克思主义中国化、时代化、大众化的理论学术成果进课堂、进教材、进头脑、进心灵。近年来,马克思主义理论研究和建设工程之所以能取得丰硕成果,与一批对马克思主义有坚定信仰、对共产主义有坚定信念、对中国特色社会主义有坚定信心、对以为核心的党中央有坚定信赖的马克思主义理论专家学者的奉献是分不开的。哲学社会科学工作者应该不图名、不求利,坚持真理、坚守道德,认真负责、敢于担当,辛勤劳动、不负重托,坚持用明德引领风尚,把学问写进群众心坎里。
【思想宣传范文】三
哲学社会科学工作者要深入实际、深入群众,了解百姓生活状况、把握群众思想脉搏,着眼群众需要解疑释惑、阐明道理,推进理论大众化。
在看望参加全国政协十三届二次会议的文艺界、社科界委员时指出,文学艺术创造、哲学社会科学研究首先要搞清楚为谁创作、为谁立言的问题,这是一个根本问题。广大哲学社会科学工作者必须解决好这个根本问题,深入实际、深入群众,把握群众所思所想所盼,用心用情用功为人民立言。
人民是社会活动的主体,是历史的创造者,也是我们的力量源泉。在党的十九大报告中指出:“五年来的成就,是党中央坚强领导的结果,更是全党全国各族人民共同奋斗的结果。”在我国革命、建设、改革各个历史时期,我们之所以能够战胜各种风险挑战,取得一个又一个胜利,归根结底是因为我们紧紧依靠人民。在新时代,也只有紧紧依靠人民,汇聚和激发近14亿人民的磅礴力量,才能顺利实现党的十九大描绘的宏伟蓝图。
紧紧依靠人民,为人民立言,就要像所要求的那样,观照人民生活,表达人民心声。观照人民生活,首先要观照人民物质生活。也就是说,要重视研究人民的现实生产和生活,善于总结和发现其中的规律。其次要观照人民精神生活。要着眼于满足人民多样化、多层次、多方面的精神文化需求,让研究成果更好惠及人民。再次要观照人民利益诉求。哲学社会科学工作者应把如何有效协调社会利益矛盾、更好满足人民合理利益诉求作为一个重要课题,为不断满足人民日益增长的美好生活需要献计献策。表达人民心声,就要走进人民的内心世界,与人民进行心灵对话,满足人民理论需求,解决人民精神世界的问题。当前,我国正处于发展变革时期,各种社会思潮相互激荡。有人在变革面前把握不住时代发展脉搏,对新的社会现实感到无所适从;有人对复杂多样、不确定性强的客观世界不理解,难以适应新的环境;有人对一些不尽如人意的社会现象感到不满,积累了一些怨气。解决这些问题,需要哲学社会科学工作者坚持以人民为中心的研究导向,关注社会变革对人的影响,读懂人们的精神世界和社会心理,为解决人们精神世界的问题提供可亲、可行的理论和方法。
要求哲学社会科学工作者多到实地调查研究,了解百姓生活状况、把握群众思想脉搏,着眼群众需要解疑释惑、阐明道理,把学问写进群众心坎里。这指明了哲学社会科学研究为人民立言的根本方法和现实途径。
搞懂历史逻辑。一个国家、一个民族要振兴,必须在历史前进的逻辑中前进、在时代发展的潮流中发展。要为人民述学立论,必须走出“象牙塔”,深入实际、深入人民群众进行调查研究,理解和把握世界大历史、中国大历史。特别要理解和把握近代以来中国社会发展的历史逻辑、中国共产党发展壮大的历史逻辑、新中国砥砺奋进的历史逻辑、我国改革开放深入推进的历史逻辑、中国特色社会主义进入新时代的历史逻辑,从而把中国历史、现实与中国问题搞清楚,把中国奇迹背后的中国道路、理论、制度、文化优势搞清楚。
升华人民情怀。哲学社会科学工作者肩负着启迪思想、陶冶情操、温润心灵的重要职责,承担着以文化人、以文育人、以文培元的使命,必须具有人民情怀。深入人民群众才能读懂人民群众,读懂人民群众才能表达人民心声,表达人民心声才能为人民立言。广大哲学社会科学工作者既要以真挚的情怀研究人民、书写人民,把人民群众的精彩生活表达好展示好;又要着眼于人民群众需要解疑释惑、阐明道理,为人民述学立论、建言献策。
练好基本功夫。广大哲学社会科学工作者练好基本功夫,切实把学问写进群众心坎里,关键是要做到深入浅出,推进哲学社会科学大众化。深入,就是抓住人的根本。理论只要彻底,就能说服人。所谓彻底,就是抓住事物的根本,而事物的根本在人。浅出,就是善于运用贴近实际、贴近生活、贴近群众的语言进行理论解说,用人民听得懂、听得进的语言进行理论阐释,从而让理论更好掌握群众。
【思想宣传范文】四
哲学社会科学工作者如果能够对中国实践作出科学的解释和说明,将中国经验上升为系统的概念体系和知识范式,为解决人类面临的共同难题给出中国方案,那么,中国理论的世界意义必将更加彰显,中国的发展优势和综合实力终将转化为话语优势。
3月4日,在看望参加全国政协十三届二次会议的文艺界、社科界委员时,希望广大哲学社会科学工作者更好用中国理论解读中国实践。这为新时代哲学社会科学研究指明了方向、确立了目标。
解读中国实践需要中国理论
今年是新中国成立70周年。70年砥砺奋进,中国发生了天翻地覆的变化。无论是在中华民族历史上,还是在世界历史上,这都是一部感天动地的奋斗史诗。深刻反映70年来党和人民的奋斗实践,深刻解读新中国70年历史性变革中所蕴藏的内在逻辑,讲清楚历史性成就背后的中国特色社会主义道路、理论、制度、文化优势,是新时代中国哲学社会科学工作者的历史责任。
中国进行的伟大事业既顺应世界文明发展大势,又具有鲜明的中国特色。我们从事的是社会主义现代化事业、建设的是中国特色社会主义,这是前无古人的伟大创举。哲学社会科学工作者必须立足中国大地,用中国理论解读中国实践,用中国话语讲好中国故事,不断增强主体性、原创性。毛泽东同志早就说过,“我们中国人必须用我们自己的头脑进行思考”,既反对盲目接受任何思想,也反对盲目抵制任何思想。指出,“对人类创造的有益的理论观点和学术成果,我们应该吸收借鉴,但不能把一种理论观点和学术成果当成‘唯一准则’,不能企图用一种模式来改造整个世界”。
解读中国实践是我们自己的责任,国外理论解释不了中国故事。中国这么大、人口这么多、国情这么复杂,中国用几十年时间走完了发达国家几百年走过的工业化历程,在中国人民手中不可能成为了可能,试想欧美有哪套现成的理论可以解读中国的伟大实践。指出,在中国这样一个有着5000多年文明史、13亿多人口的大国推进改革发展,没有可以奉为金科玉律的教科书,也没有可以对中国人民颐指气使的教师爷。国外的理论观点和学术成果可以用来说明一些国家和民族的发展历程,在一定地域和历史文化中具有合理性。但如果硬要把它们套在中国头上,用它们来对中国经济、政治、文化、社会生活进行格式化,用国外的理论来裁剪中国的实践,那就非常荒谬了。对国外的理论、概念、话语、方法,要有分析、有鉴别,适用的就拿来用,不适用的就不要生搬硬套。
新时代是中国理论繁荣兴盛的时代
伟大实践孕育伟大理论。党的xx大以来,中国特色社会主义进入了新时代,中国前所未有地走近世界舞台中央。从国际看,新兴市场国家和发展中国家群体性崛起,世界迎来百年未有之大变局。社会大变革的时代,一定是哲学社会科学大发展的时代,也一定是理论繁荣兴盛的时代,中国的历史性实践是滋养哲学社会科学的肥田沃土。指出,“当代中国正经历着我国历史上最为广泛而深刻的社会变革,也正在进行着人类历史上最为宏大而独特的实践创新。这种前无古人的伟大实践,必将给理论创造、学术繁荣提供强大动力和广阔空间。”新时代是一个需要理论而且一定能够产生理论的时代,是一个需要思想而且一定能够产生思想的时代。
中国理论是在实践中建构起来的。中国理论的逻辑起点是中国问题,研究对象是“中国样本”,中国故事、中国奇迹构成中国理论最深厚的基础、最充分的根据。中国理论的诸多概念都是历史实践的产物,而这一历史实践正在蓬勃发展,还需要我们进行深入探索、研究,在全面总结中国经验的基础上,不断丰富和发展能够科学解读中国实践的系统理论。
解读中国实践,关键是捕捉其特殊性。中国的伟大实践是在人口众多、历史悠久的东方大国展开的,是在中国特色社会主义制度框架中进行的,在人类发展史上是独一无二的。同时,解读中国实践具有世界级意义。由于中国国情的特殊性,诸如国土面积大、人口规模大、经济体量大、历史纵深长、历史文化传统深厚,中国面临的改革发展问题、资源环境问题等每一项问题都是世界级课题。解答这些课题本身就具有世界历史意义,解码它的理论创造必定是世界级的成果。
今天,中国奇迹已经不是哪些人不想面对、不愿承认就可以不面对、不承认的事实。哲学社会科学工作者如果能够对中国实践作出科学的解释和说明,将中国经验上升为系统的概念体系和知识范式,为解决人类面临的共同难题给出中国方案,那么,中国理论的世界意义必将更加彰显,中国的发展优势和综合实力终将转化为话语优势。
【思想宣传范文】五
党的xx大以来, 反复强调:“要倡导清清爽爽的同志关系、规规矩矩的上下级关系。”规范党内同志交往,纯洁党内同志关系,是党的作风建设的重要内容,也是净化党内政治生态的必然要求。加强党的先进性和纯洁性建设,必须从纯洁党内同志关系开始。
纯洁党内同志关系的内在意蕴
在党内,“同志”这个专有名词,是有着特定而又十分丰富内涵的。在认识上,正确理解和准确把握党内同志关系的真实意蕴,这是纯洁党内同志关系的前提条件。
志同道合。“同志”一词,从汉语词源上讲原是指志同道合的人。春秋时期,左丘明在《国语·晋语四》中对“同志”一词作了解释:“同德则同心,同心则同志。”《后汉书·刘陶传》曰:“所与交友,必也同志。”到了现代,“同志”成为政党内部成员之间的称呼。孙中山先生在其著名的《总理遗嘱》中就曾呼吁:“革命尚未成功,同志仍须努力。”1920xx年,中国共产党“一大”党纲中规定:“凡承认本党党纲和政策,并愿成为忠实的党员者,经党员一人介绍,不分性别,不分国籍,都可以接收为党员,成为我们的同志。”赋予“同志”一词新的含义是拥有共同志向的人,这个共同志向就是“实现共产主义”。
民主平等。在我们党内,虽然有职务大小、层级高低、分工不同,但党员的主体地位是平等的;党员人人享有党章赋予的权利、同时承担党章规定的义务。而且《党章》明确规定“每个党员,不论职务高低,都必须编入党的一个支部、小组或其他特定组织,参加党的组织生活,接受党内外群众的监督。”“不允许有任何不参加党的组织生活、不接受党内外群众监督的特殊党员。”民主平等的同志关系是党内关系的一个本质特征。邓小平同志曾特别强调,“我们的组织原则中有一条,就是下级服从上级,说的是对于上级的决定、指示,下级必须执行,但是不能因此否定党内同志之间的平等关系”。
坚守原则。纯洁的党内同志关系还表现在同志之间的交往是有原则和底线的。既然选择加入了中国共产党,就必须讲政治讲党性、明真理明是非。共产党人要始终尊崇和拥护《党章》,在政治上讲忠诚、组织上讲服从、行动上讲规矩,严守党的政治纪律、组织纪律、廉洁纪律、群众纪律、工作纪律、生活纪律以及各种规矩规定,时刻做到忠诚于党、忠于祖国、忠于人民,任何时候都与党同心同德,与人民同呼吸共命运;在真理和谬误上,在大是大非上,在善恶美丑上,必须立场坚定、旗帜鲜明、爱憎分明,应该像陈云同志那样“不唯上、不唯书、只唯实”,要勇于探索和坚持真理,敢于揭露和纠正缺点错误,坚决反对和克服“好人主义”。
团结互助。马克思说,“工人阶级的团结就是工人胜利的首要前提。”毛泽东同志更是强调指出,“团结一致,同心同德,任何强大的敌人,任何困难的环境,都会向我们投降。”“不但要团结和自己意见相同的人,而且要善于团结那些和自己意见不同的人,还要善于团结那些反对过自己并且已被实践证明是犯了错误的人。”团结互助、共同奋斗是共产党人之间纯洁同志关系的生动写照。
纯洁党内同志关系的现实困扰
由于受官僚主义、宗派主义、江湖习气等不良风气的影响,纯洁党内同志关系也面临着许多现实困扰。曾几何时,原本正常的党内同志关系被不同程度的异化和庸俗化,对此,我们必须保持高度的警惕。
一是“衙门等级化”。在一些大小会议上, 在公开和非公开的场合里,党员之间不称同志,习惯于互称这“长”那“长”的官衔。究其根由,这是一种以官为本、以官为贵、以官为尊的“官本位”价值观的表现,是中国两千多年的封建专制文化留下的残余和糟粕。显然,党内同志关系的“衙门等级化”,是同我们党的性质和宗旨格格不入的。不必讳言,这样的称呼助长了“官本位”思想,破坏了党内同志关系的严肃性, 影响到了党的整体形象, 不利于党内政治生态的净化和党的作风的转变。
二是“市场交易化”。一些人将市场关系中的老板、老总等称呼引入到党内生活中来,热衷于托关系、跑路子、打窝子,更有甚者借“礼尚往来”的名义开展“长线投资”和“期权交易”,意在建立一种投入产出的利益交换关系。反思这种现象的思想根源,不难发现其是市场经济中商品等价交换原则对党内政治生活侵蚀的结果。正如马克思在《资本论》中所指出,“有些东西本身并不是商品,例如良心、名誉等等,但是也可以被它们的占有者出卖以换取金钱,并通过它们的价格,取得商品形式”。最后的结果是,让市场规则取代了党性原则、资本力量主导了正义力量,其害莫大焉。
三是“宗派家族化”。多次强调:“党内决不能搞封建依附那一套,决不能搞小山头、小圈子、小团伙那一套,决不能搞门客、门宦、门附那一套,搞这种东西总有一天会出事。”但在现实生活中,总是有那么一些人热衷于“攀龙附凤”搞“裙带关系”,把纯洁的同志关系、正常的上下级关系演化成为宗族关系和家臣关系。在现代社会,之所以还会存在权力私有化、家族化的问题,其根源就在于中国封建文化中的“家天下”“封妻荫子”等腐朽思想对党内政治生活的渗透影响,为“家长作风”、门阀政治、宗派主义提供了滋生的土壤。
四是“江湖兄弟化”。在有的地方,一些人总是开口就是“老大”,闭口就是“哥们”,信奉“进不了圈子, 就进不了班子”的潜规则和“自家哥们好办事”的庸俗哲学,把纯洁的党内同志关系搞成了旧社会的朋党关系和黑社会的帮会关系。现实中,这些人不相信组织而相信个别人,总觉得只有“站对队”“进圈子”才能得到庇护、站稳脚跟、顺风顺水。所以,这些人总是抱着“有关系走遍天下,没关系寸步难行”的信条,不踏踏实实工作,而沉迷于经营关系,挖空心思搞圈子,对内抱团取暖,对外党同伐异。历史告诫我们,大凡有朋党“圈子”、帮会“山头”出现的地方,必然会政治生态紊乱,党风政风败坏,腐败现象丛生。
纯洁党内同志关系的途径选择
纯洁党内同志关系是新时代党的自身建设的一个重大课题,其意义重大、任务迫切,必须继承和发扬我们党的优良传统、总结和汲取历史上的成功经验,更要根据新时代党的建设的新要求新特点多向发力、综合施策。
一要强化理想信念教育。纯洁党内同志关系,必须以筑牢党员的共同信仰和崇高理想为基础。为此,我们要坚持把学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想作为首要政治任务,不断坚定党员对马克思主义的信仰、对中国特色社会主义的信念和对实现中华民族伟大复兴中国梦的信心,切实增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”。要牢固树立全心全意为人民服务的宗旨,始终不忘为中国人民谋福祉,为中民族谋复兴的初心,时刻牢记自己第一身份是党员,第一职责是为党工作。要时刻牢记自己永远是劳动人民的普通一员,始终把人民放在心中最高的位置,做新时代人民利益的忠实代表。
二要充分发扬党内民主。发扬党内民主是党的生命,是党内政治生活积极健康的重要基础,也是纯洁党内同志关系的必然途径。从纯洁党内同志关系的角度来看,发扬党内民主最重要的一条就是要尊重党员主体地位、保障党员民主权利。就是要尊重广大党员在党的全部活动中处于主体位置,在党内生活中当家做主,保障党章和党内法规所赋予党员在党内事务和活动中应享有的知情权、参与权、选举权、监督权。在党内,所有党员不论职务高低、党龄长短、贡献大小,一律平等享有党章规定的党员权利、履行党章规定的党员义务,谁也没有超越党章规定范围之外的“绝对权力”。党的任何一级组织都无权剥夺党章赋予党员的民主权利,任何党组织和党员不得侵害党员民主权利。
三要严格执行纪律规矩。早在1965年12月中共中央发出的《关于党内同志之间的称呼问题的通知》就明确要求“今后对担任党内职务的所有人员,一律互称同志”。1978年12月,党的十一届三中全会再次指出:“全会重申了毛泽东同志的一贯主张,党内一律互称‘同志’,不要叫官衔。”1980年2月,党的十一届五中全会通过的《关于党内政治生活的若干准则》再次明确规定:“在党内所有党员尽管工作分工有所不同,都是平等的同志和战友,党内要互称同志,不称官衔。”党的xx届六中全会通过的《关于新形势下党内政治生活的若干准则》再次重申了“党内一律称同志”的这一重要政治纪律规矩。由此可见,党内互称“同志”不仅是党中央的一贯要求和我们共产党人的优良传统作风,而且也是必须严格执行和落实的一条重要政治纪律规矩。
四是发挥领导示范作用。“教者,效也,上为之,下效之”。其实,在纯洁党内同志关系上,老一辈革命家已为全党作出表率。新中国成立后, 人们出于对领导人的尊敬,在党内出现了称呼职务的现象,对此毛泽东、周恩来、刘少奇等领导人都及时给予了纠正,大力倡导党内一律称“同志”。毛泽东最喜欢别人称他为“毛泽东同志”。事实上,党内互称“同志”,能唤起党员之间的平等感和认同感,能增强党员对党组织的忠诚度和对党的事业的献身精神。抵制庸俗的党内关系,各级党员干部尤其是领导干部必须带头增强纪律意识和政治自觉,积极开展严肃认真的党内政治生活,坚决同特权思想和特权现象作斗争,不断增强党内政治生活的政治性、时代性、原则性、战斗性,努力让党内关系自上而下清爽起来。
日前,习近平在内蒙古代表团强调不论我们国家发展到什么水平,不论人民生活改善到什么地步,艰苦奋斗、勤俭节约的思想永远不能丢。我们提倡艰苦奋斗并不是说要衣衫褴褛、吃糠咽菜过苦日子,新时代赋予艰苦奋斗精神以新的内涵,年轻干部应当志存高远、砥砺前行,用自己的奋斗与韶华立下艰苦奋斗的时代新风尚。
新时代艰苦奋斗 永立潮头
日前,习近平总书记在参加内蒙古代表团审议时强调,不论我们国家发展到什么水平,不论人民生活改善到什么地步,艰苦奋斗、勤俭节约的思想永远不能丢。我们提倡艰苦奋斗并不是说要衣衫褴褛、吃糠咽菜过苦日子,新时代赋予艰苦奋斗精神以新的内涵,年轻干部应当志存高远、砥砺前行,用自己的奋斗与韶华立下艰苦奋斗的时代新风尚。
艰苦奋斗就是要立“忽然一夜清香发,散作乾坤万里春”的志向。我国文人自古就有“兼济天下”的理念和志向,无论是孟子的“兼善天下”、范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”、张载的“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”都在提醒年轻干部们要建立人生的大格局,心怀“会当凌绝顶,一览众山小”的大胸襟,树立高远的大志向,才能有一番大作为。志向是行船之舵、飞行之翼、奋斗的支点。没有大志向,视野局限一隅,难免为蝇头微利而锱铢必较,为些许小事而患得患失,为挫折坎坷而半路折返,最终碌碌无能、迷茫无为。只有心中有大志向,把国家装在心中,把人民装在心中,以国家的利益为自己的利益,以人民的幸福为自己的幸福,才能奈得住寂寞、沉得下心来做事,着力解决人民群众最关心最直接最迫切的问题;才能不受干扰地执行自己的人生规划,全心全意为人民服务;才能矢志不渝地坚守自己的理想信念,用自己的汗水与辛勤让人民奔向更加美好的新生活。
艰苦奋斗就是要炼“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来”的坚韧。毛泽东同志说:“我们共产党人是以不怕困难著名的”、“种.种困难,遇到共产党人,它们就只好退却”。环境和条件越是艰苦,越需要秉持艰苦奋斗的决心和勇气,练就迎难而上、百折不挠的坚韧和毅力。进入新时代,我们来到了船到中流浪更急、人到半山路更陡的时候,在这个“入之愈深,其进愈难”的关头,要继续坚持和发展中国特色社会主义伟大事业,我们还有许多“雪山”“草地”需要跨越,还有许多“娄山关”“腊子口”需要征服。年轻干部们肩负中华民族伟大复兴的历史使命,攻克一座座堡垒,碾过一道道难题,踏平一个个坎坷,经受一次次磨砺,在艰难困苦中增长闯关夺隘、拨云见日的本领,淬炼坚忍不拔、不屈不挠的意志,才能挑起为国为民的重担、成就兼济天下的大业。
艰苦奋斗就是要行“有垂大名于万世者,必先行之于纤微之事”的实干。社会主义事业是干出来的,是由无数具体、细小、琐碎的日常工作成就的。年轻干部要发扬“老黄牛”精神,任劳任怨,埋头苦干,全身心地投入到为人民谋福利的事业中来。要突出问题导向,将艰苦奋斗的精神融入到具体问题的解决上来,列出时间表、画出路线图,有步骤、有计划地扎实推进,一步步、一项项地把工作落到实处。要发扬“钉钉子”精神,把各项工作往实里做、往深里做、往准里做,靠作风做事、拿实绩说话,一切难题才能迎刃而解,一切办法才能落地见效,一切发展才能顺利推进,一切机遇才能紧握手中。
艰苦奋斗就是要达“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”的境界。年轻干部要注重提升自己的内在修养,树立高尚的道德情操,正确对待名利,面对个人利益得失,做到“不以物喜,不以己悲”,面对诱惑物欲,做到坚守底线、严守党纪,努力培养“君子如兰”的品质。树立正确的政绩观,对自己高标准、严要求,做到政治过硬、思想过硬、道德过硬,把心思集中到想干事上,把本领体现在干正事上,把目标锁定在干成事上。
这是一个伟大的新时代,它来自中国人民的艰苦奋斗,年轻干部应把自身的命运同国家民族的命运联系起来,把爱家与爱国统一起来,将个人梦、家庭梦融入中国梦之中,以梦为马奋力驰骋,艰苦奋斗永立潮头,开辟中华民族伟大复兴的新征途。
新时代呼唤哲学社会科学新作为
习近平总书记在看望参加全国政协十三届二次会议的文化艺术界、社会科学界委员时的重要讲话,与5月17日在哲学社会科学工作座谈会上的重要讲话紧密衔接,深刻揭示了新时代中国特色哲学社会科学应有的使命担当,深切表达了党和国家对哲学社会科学界的殷殷期盼与厚重嘱托。坚持与时代同步伐,为新时代中华民族的伟大复兴培根铸魂,是哲学社会科学工作者的神圣职责。
与时代同行
时代是思想之母。与时代同行,是哲学社会科学的生命活力所系。“文变染乎世情,兴废系乎时序”,文艺如此,学术亦然。唯有踏合时代的节拍、因应时代的变化、把切时代的需求、应答时代的发问,哲学社会科学才能与不竭的源头活水相贯通,才能有常新常青的精彩。正因如此,马克思将“真正的哲学”称之为“时代精神的精华”,“不仅从内部即就其内容来说,而且从外部即就其表现来说,都要和自己时代的现实世界接触并相互作用”。游离于时代、落伍于时代,哲学社会科学便无以兴盛,更无以为用。
与时代同步伐,最根本处在于对时代问题的准确把握与自觉回应。问题是时代的口号,是它表现自己精神状态的最实际的呼声,也是哲学社会科学研究有所创见、有所新获的起点。哲学社会科学史上那些至今引人反复研读的名篇巨制,哪一个是游离于时代的喃喃自语呢?它们无一不因其对所处时代重要问题的精深省思、不懈求解而跨越时空、生辉流誉。马克思主义之所以能够永葆青春,也正在于其与时俱进的鲜明理论品性,其对时代发展新课题永不停顿的敏锐关注和创造性探索。一部马克思主义发展史,就是马克思恩格斯以及他们的后继者们不断根据时代、实践、认识发展而发展的历史,就是一部在书写时代答卷中与时俱进的理论创新史。
经过长期奋斗,中国特色社会主义进入新时代。这是一个来之不易的时代,也是一个风云际会的时代;是一个回首令人动容,展望催人趋赴的时代,也是一个吸引世人越来越多眼光的时代。对于哲学社会科学发展而言,这是一个提供了空前丰富素材与题材、空前复杂命题与试题、空前广阔机遇与空间的时代。记录、书写、讴歌我们的民族开创这一时代的百折不回和雄奇壮丽,揭示并讲清楚我们的民族实现历史性变革、取得历史性成就的中国智慧中国逻辑,生于斯时、历于斯世的当代中国学人最有资格,也最有责任。与此同时,“新时代”之谓,表明了我们的发展所处的新阶段,也提示着我们的奋斗所处的新境遇。在新的发展进程中,我们面对着复杂交织的新题和难题、各种各样的中国问题与全球问题。在哲学社会科学工作座谈会上,习近平总书记曾接连用五个“面对”、五个“如何”、五个“迫切需要”,高度凝练地提出了哲学社会科学应当关注和研究的一系列重大课题。改革开放之初,邓小平同志曾批评过一种现象:“有相当一部分理论工作者,对于社会主义现代化建设实践中提出的种.种重大的理论问题缺乏兴趣,不愿意对现实问题进行调查和研究,表示要同现实保持距离,免得犯错误,或者认为没有学术价值。”客观而言,这种现象,于今仍不乏存在。称职的哲学社会科学工作者,绝非空头的评论家,更非袖手的旁观者。哲学社会科学与新时代同步伐,就是要求哲学社会科学工作者趋时必果、乘机无怯,记录新时代、书写新时代、讴歌新时代、研究新时代。唯此,哲学社会科学才能为中华民族走向复兴的新奋进提供思想的启迪、知识的武装、精神的激励。
发时代先声
发时代先声,对于哲学社会科学而言,就是要拿出原创性和引领性的成果,推动思想进程,引领时代发展。发出时代的先声,是当代中国哲学社会科学的责任和使命,也是当代中国哲学社会科学应有的自信和勇气。一方面,一个国家和民族哲学社会科学发展的高度,不是由其论著的厚薄累成的,而是由其原创性、引领性成果的多寡标示的。哲学社会科学乃至文化强国之强,奠基于原创性和引领性成果的繁富。另一方面,“历史是不能靠公式来创造的”。当代中国的伟大社会变革,不是简单延续我国历史文化的母版,不是简单套用马克思主义经典作家设想的模板,不是其他国家社会主义实践的再版,也不是国外现代化发展的翻版,不可能找到现成的教科书。在这里,一切刻舟求剑、照猫画虎、生搬硬套、依样画葫芦的做法都是无济于事的。独创性的实践要求中国人自己写出原创性的教科书,也为写出原创性的教科书积累了丰富深刻、独一无二的实践经验。增进创新的勇气、形成原创的成果、发出时代的先声,我们才能不辜负这个时代。
发出时代的先声,前提在于放开胸襟、广纳博收。不立于人类思想智慧的高处,不系统考察历史上各种曾经的时代先声,不可能发出新时代的学术先声。哲学社会科学的现实形态,是古往今来各种知识、观念、理论、方法等融通生成的结果。习近平总书记在哲学社会科学工作座谈会上的重要讲话深刻揭示了哲学社会科学研究中继承、借鉴与创新发展之间的内在关系,为加快构建中国特色哲学社会科学提供了方法论的指导。当代中国的发展进步包括当代中国哲学社会科学的发展进步,与我们对本民族文化传统、对域外文明的正视与汲纳是分不开的。回望改革开放以来的历程,不难发现,我们正是在打开国门中,赶上了时代。新时代的我们,拥有了更充沛的自信,但不能因而自负、自闭,而是要有更大的博采中外、古为今用、洋为中用的从容和努力。
发出时代的先声,关键在有会通超胜的自觉追求。不忘本来、吸收外来,为的是更好立足当下、面向未来。站在新时代的起点上,我们既要勇于执守、善于吸收,同样要敢于超越。满足于止步已有的思想资源,最多只是“融”而非“通”,最终只能“随人作计终后人”,无以形成具有自己原创性的成果、确立当代中国哲学社会科学的特色和优势。在对域外文明和历史传统的采借中,如若失去当下自我的主体性,陷入“以洋为尊”“以洋为美”“唯洋是从”的迷局,淡忘“以古人之规矩,开自己之生面”的古训,不仅原创性无从谈起,也解决不了我们当下的实际问题。对待马克思主义,我们同样也要有科学的态度。马克思的整个世界观不是教义,而是方法;马克思主义并没有结束真理,而是开辟了通向真理的道路。“只有不可救药的书呆子,才会单靠引证马克思关于另一历史时代的某一论述,来解决当前发生的独特而复杂的问题”。发展新时代的中国特色哲学社会科学,需要我们在坚持马克思主义基本原理的同时,立足时代特点,守正出新,推进马克思主义中国化时代化大众化,为发展马克思主义作出中国的原创性贡献。
为时代明德
一个民族的复兴需要强大的物质力量,也需要强大的精神力量。没有先进文化的积极引领,没有人民精神世界的极大丰富,没有民族精神力量的不断增强,一个国家、一个民族不可能屹立于世界民族之林。在看望参加全国政协十三届二次会议的文化艺术界、社会科学界委员时,习近平总书记指出:“一个国家、一个民族不能没有灵魂。文化文艺工作、哲学社会科学工作就属于培根铸魂的工作,在党和国家全局工作中居于十分重要的地位,在新时代坚持和发展中国特色社会主义中具有十分重要的作用。”“培根铸魂”一语,清晰点明了哲学社会科学在国民心性塑造、民族精神弘扬中的独特作用,启示着哲学社会科学工作者不仅要做好著书立说的工作,更要尽到为时代铸魂立德的责任。
德不优者不能怀远,才不大者不能博见。在哲学社会科学工作座谈会上,习近平总书记曾指出当前哲学社会科学领域存在的一些不良风气,强调繁荣发展我国哲学社会科学,必须解决好学风问题;强调哲学社会科学工作者要做真善美的追求者和传播者,以深厚的学识修养赢得尊重,以高尚的人格魅力引领风气,在为祖国、为人民立德立言中成就自我、实现价值。发挥好为时代明德的作用,需要哲学社会科学工作者按照习近平总书记的要求,切实践行社会主义核心价值观,自觉涵养大格局、弘扬好学风。
中国知识分子素有“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”的志向和传统。这种志向和传统,滋养着一代代中国学人的心胸和格局,鼓舞着中国学人为着民族和国家而上下求索的赤诚和担当,至今仍当为我们所承扬。在新时代,涵养治学的大格局、弘扬好学风,关键在于真正解决好为什么人的问题,树立为人民做学问的理想。有了这样的学术理想,就能够自觉地将个人兴趣和社会需要统一起来,将学术责任和社会责任融为一体,笔端富有深情和穿透力、感染力。有了这样的学术理想,一个学者才会有治学的定力、推敲的耐心、出新的勇气,沉潜得下、奋发得起,炼得出精品。顾炎武在其名著《日知录》中曾写道:“文之不可绝于天地间者,曰明道也,纪政事也,察民隐也,乐道人之善也。若此者,有益于天下,有益于将来,多一篇,多一篇之益矣。若夫怪力乱神之事,无稽之言,剿袭之说,谀佞之文,若此者,有损于己,无益于人,多一篇,多一篇之损矣。”这种“有益于天下,有益于将来”的著文观和治学观,至今仍应成为所有学人的座右铭,也是哲学社会科学为时代明德的当循法则。
(作者:武汉大学党委副书记、教授)
深入学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,充分调动和激发广大地方志工作者的积极性、主动性、创造性,才能在新时代担当新使命、展现新作为,努力创造属于新时代地方志事业的新辉煌。广大地方志工作者要认真学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想,传承中华优秀传统文化,进一步坚定文化自信,真实客观全面地记录中华民族伟大复兴中国梦实现的生动历程。
新时代地方志事业具有新内涵
中国特色社会主义进入新时代,为广大地方志工作者提出新要求。在习近平新时代中国特色社会主义思想的指引下,广大地方志工作者面临新任务、新使命,亟须深入探索并着力实践全国地方志事业在新时代展现新作为的具体内涵。
围绕全面依法治国,提出依法治志。习近平总书记指出:“我们要让全面深化改革、全面推进依法治国如鸟之两翼、车之双轮,推动全面建成小康社会的目标如期实现。”地方志事业蓬勃发展离不开法治保障。纵观地方志事业发展史,地方志法治化经历了三个阶段:依令修志阶段、依法修志阶段、依法治志阶段。依法治志是在当前我国建设社会主义法治国家的背景下提出的,是全面推进依法治国的应有内涵与必然要求,是依法治国在地方志事业中的重要体现。
围绕全面深化改革,提出围绕党和国家利益、经济社会发展、以人民为中心三个方面开拓创新。在围绕党和国家利益开拓创新方面,举行南海主权与地方志论坛,启动《中国南海志》《三沙市志》编纂,启动国家社科基金抗日战争研究专项工程项目《中国抗日战争志》及地方抗日战争志编纂工作等;在围绕经济社会发展开拓创新方面,启动中国名山志、中国名水志、中国名街志等文化工程等;在围绕以人民为中心开拓创新方面,启动中国名镇志、中国名村志文化工程,谋划编纂社区志、居民小区志,建立村史馆、村情网等,拍摄中国影像方志、中国影像志·名镇名村系列影像志等,让每个中国人都能在地方志中找到自己的位置,让地方志走进千家万户。
围绕文化自信,提出方志文化自信。强化中华文化自信,方志文化自信的提出是时代必然。方志文化自信的提出不是无源之水、无根之木,而是根植于方志文化民族性、地域性、包容性、功能性、资料性、权威性中的基本属性。方志文化自信作为中华文化自信的重要组成部分,有其独特而丰富的内涵,是宏观、中观、微观三个主体层面对方志文化确信和肯定的稳定心理特征。在中华民族伟大复兴、社会主义文化繁荣发展、维护国家文化安全的大背景下,提出建立方志文化自信,具有重要的理论价值和时代价值。
围绕国家“两个一百年”奋斗目标,倡导方志人应树立“两个一百年”奋斗目标。方志人“两个一百年”奋斗目标,即在全面建成小康社会之时,实现省省、市市、县县有志有鉴的“两全目标”,实现世界文化创举;在本世纪中叶中华人民共和国成立1即建成富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国之际,编纂中华人民共和国国志,实现省市县三级志书,乡镇志、村志、社区志、小区志和地方综合年鉴全覆盖。
做中华优秀传统文化的传承者
中华文化传承不辍的重要原因就是有史志文献把中华文明的文脉一代代记载下来。习近平总书记指出:“‘求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源。’中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉,是涵养社会主义核心价值观的重要源泉,也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基。增强文化自觉和文化自信,是坚定道路自信、理论自信、制度自信的题中应有之义。”
地方志是中华优秀传统文化的重要组成部分,是弘扬优秀文化传统的重要载体,承担着教化育人的重要功能。中共中央办公厅、国务院办公厅印发的《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》中强调:“加强党史国史及相关档案编修,做好地方史志编纂工作,巩固中华文明探源成果,正确反映中华民族文明史,推出一批研究成果。”地方志工作者要深刻认识地方志在传承中华优秀传统文化中的重要地位,深入挖掘地方志精髓,主动作为,勇于担当,做中华优秀传统文化的传承者。
为坚定文化自信作出方志人的贡献
地方志是中华传统文化的“根”与“魂”,是世界历史文化长河中具有中国特色的文明传承方式。在历经多年绵延不断的地方志编修中,培育形成的方志文化更是博大精深、独具特色,是中华民族优秀的文化瑰宝,是中华文化的重要组成部分。可以说,方志文化表现了中华文化的本质特征和根本属性,是中华文化的重要代表,是中华文化的丰富滋养。
习近平总书记强调:“文化是一个国家、一个民族的灵魂。历史和现实都表明,一个抛弃了或者背叛了自己历史文化的民族,不仅不可能发展起来,而且很可能上演一幕幕历史悲剧。文化自信,是更基础、更广泛、更深厚的自信,是更基本、更深沉、更持久的力量。坚定文化自信,是事关国运兴衰、事关文化安全、事关民族精神独立性的大问题。”在使文化自信充分融入社会主义现代化实践的各个方面、在推进中华文化走出去的过程中,方志文化应自觉起到引领和带头作用,广大地方志工作者要立足本职、主动作为,为坚定文化自信作出自己的贡献。
记录中华民族伟大复兴中国梦实现的生动进程
当前,我国正处在实现“两个一百年”奋斗目标的历史交汇期,我们既要全面建成小康社会、实现第一个百年奋斗目标,又要乘势而上开启全面建设社会主义现代化国家新征程,向第二个百年奋斗目标进军。习近平总书记强调要“闻鸡起舞,登高望远,撸起袖子加油干,继续向着全面建成小康社会的奋斗目标进发,继续向着中华民族伟大复兴的中国梦进发”。广大地方志工作者有责任、有义务做中华民族伟大复兴中国梦实现的记录者。
一代人有一代人的使命,一代人有一代人的担当。地方志工作要以新担当承载新时代,以新作为开启新征程,奋力实现在全国范围内全面推动地方志从一项工作向一项事业转型升级,为建设社会主义文化强国贡献“志”力,为全面建成小康社会贡献“志”礼。
【思想宣传范文】二
习近平总书记在十九大报告中指出:“中国特色社会主义进入新时代,在中华人民共和国发展史上、中华民族发展史上具有重大意义,在世界社会主义发展史上、人类社会发展史上也具有重大意义。”从历史的维度全面深入地认识这一重大论断,不仅有助于增强对中国特色社会主义的道路自信、理论自信、制度自信和文化自信,而且有助于增强坚持和发展中国特色社会主义的使命意识、责任意识、担当意识和奉献意识。
从中华民族发展史看,中国特色社会主义进入新时代表明中国愈加接近实现中华民族伟大复兴的中国梦。中华民族具有五千多年的悠久文明,创造了光辉灿烂的文化,是世界上唯一的文明没有中断的国家,历史上长期位居领先地位。近代以来,由于西方列强的崛起和入侵、中国封建统治的腐败与无能,中国社会进入半殖民地半封建状态,昔日的泱泱大国成为任人宰割的对象,遭受山河破碎的欺辱,中华民族到了生死存亡的危难时刻。为了国家的独立、人民的解放,无数仁人志士前仆后继,进行了气壮山河的斗争,谱写了可歌可泣的华章,但最终都以失败结束。在国家危难的时刻,以马克思列宁主义作为指导思想的中国共产党诞生了。在中国共产党的带领下,经过近百年的发展历程,历经新民主主义革命、社会主义革命和建设以及改革开放新的伟大革命,中国不仅发生翻天覆地的沧桑巨变,而且以崭新的姿态出现在国际舞台上。中国的国际地位显著提高,世界影响大大增强。在中国与国际社会的互动关系上,中国愈加主动有为,成为国际社会不容忽视、不可或缺的重要力量,日益走近世界舞台中央。这些充分显示中华民族伟大复兴的中国梦正在一步步地成为现实。
从中华人民共和国发展史看,中国特色社会主义进入新时代意味着中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃。中华人民共和国的成立和社会主义制度的确立,彻底改变了中国半殖民地半封建社会的状态,结束了西方列强在中国的特权和强加给中国的不平等条约,实现了从封建专制统治到人民当家作主的历史性转变。人民群众摆脱了受压迫受欺辱的局面,以昂扬的姿态成为国家的主人。经过60多年的建设,尤其是改革开放以来中国特色社会主义事业40年的发展,中国不仅生产力状况显著提高,社会生产能力明显增强,物质产品极大丰富,人民生活水平全面改善,而且科技实力、国防实力、综合国力均进入世界前列,使主要矛盾由人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾,转变为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾;不仅实现了经济体制转型和经济飞速发展,解决了十几亿人的温饱问题,总体上实现小康,而且在社会主义民主政治、先进文化、社会治理、生态文明等方面取得显著成绩,进入全面建成小康社会的决胜阶段。这些都说明,中国特色社会主义迎来新的历史性飞跃,进入由富到强的新的历史时代,开启了实现社会主义现代化和中华民族伟大复兴的新征程。
从世界社会主义发展史看,中国特色社会主义进入新时代充分显示了马克思主义在21世纪的强大生命力。15英国人莫尔的《乌托邦》揭露了资本主义原始积累的罪恶,描绘了人类对没有剥削、人人平等的美好生活的憧憬。1848年马克思、恩格斯发表《共产党宣言》,系统阐述了人类社会的发展规律,标志着科学社会主义的诞生,使社会主义实现从空想到科学的伟大飞跃,也开启了世界社会主义运动波澜壮阔的发展历程。170年来,世界社会主义运动取得从理论到实践、从一国到多国的历史性飞跃,开辟了人类历史的新纪元,极大地改变了世界的基本面貌和历史进程。但在世界社会主义发展史上,社会主义建设探索也经历了许多曲折,出现了苏联解体、东欧剧变等惨痛的教训。改革开放以来,中国共产党领导中国人民开辟了中国特色社会主义发展道路。特别是党的十八大以来,全体中华儿女勠力同心,迎难而上,开拓进取,取得了改革开放和社会主义现代化建设的历史性成就,在世界舞台高高扬起中国特色社会主义的伟大旗帜,使科学社会主义在21世纪的中国焕发出强大的生机与活力。中国特色社会主义的伟大实践与巨大成就,成为世界社会主义发展史上的耀眼明珠。中国特色社会主义进入新时代,成为世界社会主义发展史上的里程碑,充分显示了社会主义是人类社会发展方向的必然趋势和马克思主义的强大生命力。
从人类社会发展史看,中国特色社会主义进入新时代为人类社会的发展,尤其是发展中国家走向现代化提供了中国智慧。人类社会的历史是一部不断进步与发展的历史,走向国泰民安、繁荣富强是各国人民的普遍愿望,但人类社会的历史又不是平稳发展的历史,始终充满了血腥与暴力、停滞与重挫。尤其是进入近代社会以来,资本主义在推动社会生产力迅速发展、创造巨大物质财富从而使整个世界连为一体的同时,也使资本主义的内在痼疾充分暴露,使世界广大发展中国家对西方国家的依附性增强。二战后发展中国家政治上纷纷独立,开启了现代化建设之路,但结果并不尽如人意,实现整个人类社会共同发展、可持续发展的任务任重而道远。改革开放以来,中国既坚持独立自主,又积极地融入国际社会,探索出一条道路愈加广阔、理论愈加丰富、制度不断创新、文化不断发展的中国特色发展道路,实现经济社会事务的全面发展与进步,探索出一条有别于西方发达国家的现代化之路。新时代中国特色社会主义的起航,用雄辩的事实证明了中国共产党深化了对人类社会发展规律的认识,为世界上那些既希望实现快速发展又希望在经济全球化进程中保持独立自主性的国家提供了新选择,尤其是为广大发展中国家走向现代化提供了新路径,为解决世界上复杂多样的社会问题贡献了中国智慧和方案,为人类社会的发展作出了卓越的贡献。
【思想宣传范文】三
“红船精神”昭示了我们共产党人奋斗的初心,是推进党的建设新的伟大工程的重要法宝,我们要代代相传。是全面贯彻党的十九大精神的开局之年,是马克思诞辰200周年,也是中国改革开放40周年。在这个非同寻常之年,弘扬“红船精神”,对于推进全面从严治党、不断加强党的建设意义非凡。
“红船精神”是立党治党的法宝
一个大党诞生于一条小船。毛泽东同志指出:“中国产生了共产党,这是开天辟地的大事变。”从此,中国历史翻开了崭新的一页。中国共产党作为中国工人阶级和中华民族的先锋队,从红船出发,走向井冈山,走向延安,走向西柏坡,走向北京,由一个领导人民为夺取政权而奋斗的党,成为领导人民掌握政权并长期执政的党。无论是战乱频繁、民族危亡的建党初期,还是在困难重重、百废待兴的新中国成立初期,抑或是物质贫乏、思想理论亟待正本清源的改革开放初期,“红船精神”总是引领、鞭策我们党不断开拓创新,战胜各种困难和风险,不断夺取新的伟大胜利。中国特色社会主义进入新时代,全面从严治党不断向纵深推进。“红船精神”更是鼓舞我们党勇立时代潮头,始终成为中国特色社会主义事业的坚强领导核心。从“打铁还需自身硬”到“打铁必须自身硬”,不断凸显新时代加强党的建设关乎全局、至关重要的地位和作用。从这个意义上说,“红船精神”不仅划破了夜空,更点亮了漫天星斗,不断引领、激励、推动我们党发展壮大,始终走在时代前列。
“红船精神”集中展现了中国共产党人坚定的政治品格、崇高的理想信念和百折不挠的坚定步伐。
党的历史就是一部为理想而顽强拼搏的奋斗史。“红船精神”是推动历史不断向前发展的强大动力,贯穿着我们党从孕育到诞生、从稚嫩到成熟、从弱小到伟大的全过程。红船上诞生的50多人的小党,今天已发展成为拥有8900多万党员的世界第一大党,靠的就是坚定理想信念和百折不挠的奋斗精神。当前,全面从严治党进入新阶段。习近平总书记强调,要全面贯彻党的十九大精神,重整行装再出发,以永远在路上的执着把全面从严治党引向深入,开创全面从严治党新局面。
这意味着站在历史与未来的交汇点,更需要“红船精神”的鼓舞和鞭策。只有坚定理想信念,并为之砥砺奋进,我们党才能统揽“四个伟大”全局,带领人民成功应对重大挑战、抵御重大风险、克服重大阻力、解决重大矛盾,不断从胜利走向新的更大胜利。
立党为公、忠诚为民的奉献精神是“红船精神”的本质,也是中国共产党的根本政治立场。党从成立之日起,就始终践行全心全意为人民服务的根本宗旨,依靠人民创造历史伟业。来,我们党承载着红船的意愿,在推进中国革命、建设和改革开放的进程中,无论强大还是弱小,无论是顺境还是逆境,始终依水行舟、风雨与共,始终是为着最广大人民的根本利益而奋斗。这是我们党成功的秘诀,也是“红船精神”的本质所在。党的十八大以来,我们党始终把人民利益摆在至高无上的地位,坚决反对一切损害人民利益、脱离群众的作风和行为,全面加强党的领导和党的建设,做到人民群众反对什么、痛恨什么,我们就坚决防范和纠正什么,取得了人民群众满意的实效,凝聚起中华民族伟大复兴的磅礴力量。
“红船精神”是新时代全面从严治党的精神动力
党的十八大以来,中国特色社会主义进入新时代,全面从严治党进入新阶段。在新的形势下,继承和弘扬“红船精神”,对于全面从严治党不断深入,党的执政能力和领导水平不断提升,具有十分重要的理论意义和实践意义。
“红船精神”激励我们把党的政治建设摆在首位。党的十九大在党建方面的最大创新是首次把党的政治建设纳入党的建设总体布局,并强调“以党的政治建设为统领”,凸显党的政治建设的极端重要性。人民群众是中国共产党的力量之源、胜利之本、执政之基。人民属性是中国共产党的根本政治属性,人民立场是中国共产党的根本政治立场。“红船精神”强调立党为公、忠诚为民的奉献精神,正是把党的政治建设摆在首位的历史回应,指出了政治建设的政治属性和政治立场的关键问题。“民心是最大的政治。”自在红船上诞生之日起,党始终为人民而干革命、搞建设、推进改革开放和现代化建设,始终与人民同舟共济、生死与共,为人民的根本利益和共产主义崇高事业而不懈奋斗。我们必须继续发扬“红船精神”,永远与人民同呼吸、共命运、心连心。
“红船精神”激励我们用习近平新时代中国特色社会主义思想武装全党。习近平新时代中国特色社会主义思想是党的十九大精神的灵魂和主线,是实现新时代党的历史使命的科学理论和行动指南。新时代全面从严治党的基础性建设是加强党的思想建设,用习近平新时代中国特色社会主义思想武装全党,首要任务就是坚定理想信念,解决好世界观、人生观、价值观这个“总开关”问题。新时代的长征路上,曙光在前,胜利在望,但绝非一帆风顺、一马平川,必然面临各种艰险和重重考验。“红船精神”告诉我们,没有坚定不移的理想和忠贞不渝的信念,没有坚忍不拔的意志和艰苦奋斗的作风,就难以实现“四个伟大”的宏图伟业。我们必须坚持和发扬“红船精神”,坚定理想信念,拿出逢山开路、遇水架桥的闯劲儿,不松劲、不停步、再出发,推动全党更加自觉地为实现新时代党的历史使命不懈奋斗。
“红船精神”激励我们坚持不懈地加强党的长期执政能力建设。加强党的长期执政能力建设是实现伟大梦想、夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利的根本保证。当前,国际国内形势纷繁多变,我们党肩负的使命和任务的艰巨性前所未有,遇到的矛盾和问题的复杂性前所未有,面临的风险和挑战的严峻性也前所未有。“红船精神”启示我们,在历史发展的生动实践中,我们不能抱令守律、固步自封,必须自我革命、自我超越,以创新精神不断推进党的长期执政能力建设。中国共产党人为什么敢于自我改革、自我突破,以踏石留印、抓铁有痕的决心意志推进全面从严治党,关键在于把握了长期执政的基本要求。坚持和发扬“红船精神”,以调动积极性、主动性、创造性为着力点,坚决破除一切不合时宜的思想观念和体制机制弊端,突破利益固化的藩篱,就能不断增强党的政治领导力、思想引领力、群众组织力、社会号召力,实现党的不断自我净化、自我完善、自我更新、自我提高,使我们党永葆蓬勃生机和无限的创造活力,推进党的执政能力和领导水平持续跃升。
弘扬“红船精神”,努力实现全面从严治党的总目标
新时代要有新气象,更要有新作为。如何推进全面从严治党向纵深发展,如何开创全面从严治党新局面,是新时代党建的重要课题。我们要把“红船精神”的首创精神、奋斗精神和奉献精神,贯穿于新时代党的政治建设、思想建设、组织建设、作风建设、纪律建设,努力实现全面从严治党的总目标,把党建设成为始终走在时代前列、人民衷心拥护、经得起各种风浪考验、朝气蓬勃的马克思主义执政党。
弘扬首创精神,把党建设成为始终走在时代前列的马克思主义执政党。开天辟地、敢为人先的首创精神是“红船精神”的灵魂,是我们党生生不息的力量源泉。惟创新者进,惟创新者强,惟创新者胜。进入新时代,我们将迎来建党一百年和新中国成立一百年的历史节点,要实现“两个一百年”奋斗目标,我们党必须实现创新本领升级。要有创新的思维。世界在变化,中国在变化,我们党也在变化。我们必须把创新摆在国家发展全局的核心位置,进一步提高对创新思维的认识,不断培育与时俱进、知难而进、突破上进的科学思维,让创新思维成为一种习惯和本能,使我们党永葆生机和活力。要有创新的勇气。20是改革开放40周年,对改革开放最好的纪念就是将改革进行到底。我们必须以“越是艰险越向前”的英雄气概和“狭路相逢勇者胜”的斗争精神,保持锐意进取的精神风貌,勇于变革、勇于创新,永不僵化、永不停滞。要有创新的方法。我们要保持前瞻视野、探索动能和创新锐力,善于运用知识迁移能力,以及互联网技术和信息化手段开展工作,不断推进制度创新、科技创新、文化创新等各方面创新,让创新贯穿党和国家一切工作,更好地肩负起“四个伟大”的历史使命。
弘扬奋斗精神,把党建设成为朝气蓬勃的马克思主义执政党。坚定理想、百折不挠的奋斗精神是“红船精神”的支柱,是全面从严治党向纵深发展的保证。要坚定理想信念。坚定共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想,真诚信仰马克思主义,高举习近平新时代中国特色社会主义思想的伟大旗帜,不断强化中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信,引导全体党员立根固本、挺起精神脊梁。要百折不挠。要充分认识到党的建设的长期性、复杂性、艰巨性,坚韧不拔,勇于直面问题、敢于刮骨疗毒、善于解决问题,坚决消除一切损害党的先进性和纯洁性的因素,使党始终成为中国特色社会主义事业的主心骨。要艰苦奋斗。党的十九大报告强调,中华民族伟大复兴,绝不是轻轻松松、敲锣打鼓就能实现的。所以,我们必须准备付出更为艰巨、更为艰苦的努力,以永不懈怠的精神状态和一往无前的奋斗姿态,越激流、涉险滩,矢志不移推动党和人民事业阔步前进。
弘扬奉献精神,把党建设成为人民衷心拥护的马克思主义执政党。立党为公、忠诚为民的奉献精神凝铸“红船精神”意愿,也是我们党以人民为中心的思想的具体阐述。为什么人的问题,是检验一个政党、一个政权性质的试金石。中国共产党为人民的利益而存在,为人民的利益而奋斗。要不忘初心和使命。任何时候都必须牢记我们党的初心和使命是为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴,牢记党的根本宗旨是一切行动的根本出发点,努力让改革发展成果更多更公平惠及全体人民,努力实现全体人民共同富裕。要从人民群众关心的事情做起。着力解决好关系群众切身利益的问题,把改进作风成效落实到基层,解决好联系服务群众的“最后一公里”问题,切实做到思想上尊重群众、感情上贴近群众、工作上凝聚群众、行动上服务群众,不断增强人民群众的获得感。要持之以恒推进正风肃纪。凡是群众反映强烈的问题都要严肃认真对待,凡是损害群众利益的行为都要坚决纠正。坚持以上率下,巩固拓展落实中央八项规定精神成果,继续整治“四风”问题,坚决解决好群众身边的腐败问题,不断厚植党执政的群众基础,将以人民为中心的发展思想贯穿党建全过程。
伟大实践孕育伟大精神,伟大精神成就伟大事业。我们要在新时代的伟大实践中继承和弘扬“红船精神”,不断赋予其新的时代内涵、使其绽放新的时代光芒,激励和鼓舞广大党员干部不忘初心、牢记使命、永远奋斗。
【思想宣传范文】四
“为政在人,取人以身”,党的干部是党和国家事业的中坚力量。习近平总书记强调,要把我们党建设好,必须抓住“关键少数”。必须做到信念过硬,带头做共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想的坚定信仰者和忠实实践者;必须做到政治过硬,牢固树立“四个意识”,在思想政治上讲政治立场、政治方向、政治原则、政治道路,在行动实践上讲维护党中央权威、执行党的政治路线、严格遵守党的政治纪律和政治规矩;必须做到责任过硬,树立正确政绩观,发扬求真务实、真抓实干的作风,以钉钉子精神担当尽责,真正做到对历史和人民负责;必须做到能力过硬,不断掌握新知识、熟悉新领域、开拓新视野,全面提高领导能力和执政水平;必须做到作风过硬,把人民群众放在心中,广泛开展调查研究,在全心全意为人民服务中提升政治站位、提高工作能力,在真心实意向人民学习中拓展工作视野、丰富工作经验、提高理论联系实际的水平,在倾听人民呼声、虚心接受人民监督中自觉进行自我反省、自我批评、自我教育,在服务人民中不断完善自己,持之以恒克服形式主义、官僚主义,久久为功祛除享乐主义和奢靡之风。信念过硬、政治过硬、责任过硬、能力过硬、作风过硬这“五个过硬”的要求具有鲜明的针对性,充分彰显了我们党不忘初心、牢记使命,勇于自我革命、自我激励、自我完善的决心和勇气,吹响了锻造新时代合格“答卷人”的号角。红色文化是我们党和人民在革命、建设、改革实践中创造的先进文化,是中国共产党和中华民族宝贵的精神财富。红色文化内涵丰富,坚守理想、团结统一、敢于胜利、奋斗牺牲、开拓创新、人民至上等都是其关键词。建设“五个过硬”干部队伍,应当进一步弘扬红色文化,从红色文化汲取营养和动力。
1.对共产主义理想信念的坚守是红色文化的灵魂,是共产党人信念过硬的集中体现
远大的理想和坚定的信念是中国共产党人的价值追求和精神动力,蕴含着国家和民族发展的愿景,民族的兴衰与辉煌,很大程度上取决于信仰的力量。中国共产党从诞生之日起就把实现共产主义确立为最高理想,97年来远大的共产主义理想激励着一代又一代共产党人为之英勇奋斗。新民主主义革命时期,无数革命先烈大义凛然、视死如归。李大钊临刑前慷慨激昂:“不能因为反动派今天绞死了我,就绞死了伟大的共产主义,共产主义在中国必然得到光辉的胜利。”夏明翰在刑场上留下了“砍头不要紧,只要主义真,杀了夏明翰,还有后来人”的壮丽诗篇。据统计,从19中国共产党成立到1949年中华人民共和国成立,有名可查的烈士就达370万人,中国共产党人为实现民族独立和人民解放,始终站在反对帝国主义、官僚资本主义和封建主义斗争的最前线,吃苦在前,牺牲在前。同样,在社会主义革命和建设时期、在改革开放时期先后涌现出了雷锋、王进喜、钱学森、谷文昌、甘祖昌等一大批先进模范人物,他们之所以能在各自的工作岗位无私奉献,正是因为坚定的理想信念。开国少将甘祖昌辞官务农,带领乡亲们艰苦创业,改变家乡面貌,并把工资收入的大部分用在家乡建设上。面对一些人的不解,甘祖昌回答:“我们干革命是为了解放全人类,实现共产主义。”习近平总书记指出,我们党的每一段革命历史,都是一部理想信念的生动教材。学习红色文化,可以使广大党员干部深刻理解“革命理想高于天”的含义,不断增强坚定理想信念的主动性自觉性,自觉补足精神之钙,抵制各种腐朽思想的侵袭,经受住各种风险和困难考验;学习红色文化,还可以认清远大理想与现实的关系,把理想信念落实在日常的工作生活中,以“撸起袖子加油干”的实际行动,为实现共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想而努力奋斗。
2.忠诚于党、维护党中央权威是红色文化的内核,是共产党人政治过硬的集中体现
中国共产党一成立,就把忠诚镌刻在了党旗上。以遵义会议召开为标志,党的成熟的领导集体和核心从这里开始逐步形成,我们党有了正确的前进方向。当邓小平同志的女儿毛毛问父亲长征的时候都干了些什么工作时,他回答:“跟着走!”“跟着走”就是跟着中央的正确路线走。正是因为坚定跟党走,中国革命和建设才攻克了一个又一个艰难险阻,走出了困难,走过了绝境,从胜利走向胜利。在新的历史时期,邓小平明确指出,“任何一个领导集体都要有一个核心,没有核心的领导是靠不住的”。习近平总书记成为党中央的核心、全党的核心,这是历史的选择、人民的选择。在全面推进中国特色社会主义事业的伟大历史进程中,学习红色文化,可以使广大党员干部像革命先辈一样在大是大非面前保持坚强的政治定力,在任何时候、任何情况下都恪守政治立场,保持头脑清醒、明辨是非曲直;学习红色文化,要对党绝对忠诚,始终爱党、信党、护党、为党,牢固树立“四个意识”,坚决维护以习近平同志为核心的党中央权威和集中统一领导。
3.勇于担当、敢于胜利是红色文化的精髓,是共产党人责任过硬的生动诠释
近代以来,实现中华民族伟大复兴成为中华民族最伟大的梦想。中国共产党自诞生之日起就勇敢地肩负起这一历史重任。党在成立初期奋力推动大革命的开展,大革命失败后,面对敌人的屠刀,无数革命志士毫不畏惧、奋力反抗国民党反动派的屠杀政策,打响了武装反抗国民党反动派的第一枪,挽救了中国革命。抗日战争中,中国共产党勇敢地举起坚决抗战的旗帜,点燃了全民族抗日救亡的火焰,成为全民族抗战的中流砥柱。抗战胜利后,中国共产党顺应人民意愿和要求,领导人民经过3年多的解放战争,推翻了国民党反动统治,取得了新民主主义革命的胜利。中华人民共和国成立后,中国共产党人接力奋斗,完成了社会主义革命、探索社会主义建设道路,进行了改革开放新的伟大革命。红色文化展示了中国共产党人在历史发展进程中的责任与担当,刻印着一代又一代中国共产党人为人民谋幸福、为民族谋复兴的生动实践与宏伟画卷。习近平总书记指出:“是否具有担当精神,是否能够忠诚履责、尽心尽责、勇于担责,是检验每一个领导干部身上是否真正体现了共产党人先进性和纯洁性的重要方面。”当前,我们既要全面建成小康社会、实现第一个百年奋斗目标,又要乘势而上开启全面建设社会主义现代化国家新征程,向第二个百年奋斗目标进军。学习红色文化,可以使广大党员干部充分认识自己的使命、责任和担当;可以从中国共产党97年艰苦奋斗的历史中认识到共产党人的历史使命不是轻轻松松、敲锣打鼓就能实现的,必须以“功成不必在我”的境界和“功成必定有我”的担当,在关键时刻能站出来,在紧要关头能冲得上,在危险时刻能豁出去,敢于直面矛盾、善于解决问题。
4.敢为人先、敢闯新路是红色文化的主题,是共产党人能力过硬的鲜明写照
近代以来,中华民族遭受外国侵略欺凌,自从有了中国共产党,中国革命的面貌焕然一新。中国共产党以敢闯敢试、舍我其谁的勇气和智慧,带领中国人民完成了近代以来无数仁人志士历经千辛万苦不懈探索和不屈斗争都未能完成的事业,开辟了新民主主义革命道路、社会主义革命道路和中国特色社会主义道路,中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃。今天的中国,比历史上任何时期都更接近、更有信心和能力实现中华民族伟大复兴的目标。近现代中国的历史以事实证明了中国共产党的领导能力,中国共产党在学习中诞生、发展、壮大。抗日战争爆发后,面对新的复杂形势,毛泽东同志提出“要把全党变成一个大学校”。他告诫全党:“我们队伍里边有一种恐慌,不是经济恐慌,也不是政治恐慌,而是本领恐慌。”中华人民共和国成立后,党中央要求广大党员干部必须用极大的努力去学会管理城市和建设城市。进入改革开放新时期,中国共产党逐步构建了自上而下的学习制度,在全党开展学习。习近平总书记指出:“好学才能上进。中国共产党人依靠学习走到今天,也必然要依靠学习走向未来。我们的干部要上进,我们的党要上进,我们的国家要上进,我们的民族要上进,就必须大兴学习之风,坚持学习、学习、再学习,坚持实践、实践、再实践。”当前,中国特色社会主义事业进入新时代,目标伟大、任务繁重、责任重大。这需要全党加强学习,不断提高治国理政能力,总揽全局、协调各方,制定正确的战略策略,更好地调动各方积极性、主动性和创造性。
5.把人民放在心上、人民至上是红色文化的本质,是共产党人作风过硬的生动体现
我们党时刻把人民群众放在心中最高位置,与群众保持血肉联系。新民主主义革命时期,中国共产党用“延安作风”打败了国民党的“西安作风”,以良好的党风影响和唤醒了民众,赢得和凝聚了民心,老百姓用小米哺育了革命根据地,用小车推出了中国革命的胜利。中华人民共和国成立后,涌现出焦裕禄、甘祖昌、杨善洲、兰辉等一批批作风纯正的优秀共产党员,时刻把群众的安危冷暖放在心间。在党的坚强领导下,在全国各族人民的共同努力下,中国特色社会主义建设取得了举世瞩目的辉煌成就。我们党最大的政治优势是密切联系群众,而党执政后最大的危险是脱离群众。作风优良是我们党的政治优势。在任何时候任何情况下,党的光荣传统和优良作风都要发扬光大,与人民同呼吸共命运的立场不能变,全心全意为人民服务的宗旨不能忘,群众是真正英雄的历史唯物主义观点不能丢,始终坚持立党为公、执政为民。习近平总书记指出:“党的作风是党的形象,是观察党群干群关系、人心向背的晴雨表。党的作风正,人民的心气顺,党和人民就能同甘共苦。”学习红色文化,可以使广大党员干部深刻认识人民群众是党的事业最深厚的力量源泉,加深对党的事业与群众路线之间关系的认识,从红色文化中培养群众观点,在全心全意为人民服务中提升政治站位、提高工作能力,在真心实意向人民学习中拓展工作视野、丰富工作经验,在倾听人民呼声、虚心接受人民监督中自觉进行自我反省、自我批评、自我教育,在服务人民中不断完善自身。
习近平总书记指出:“历史是最好的教科书。学习党史、国史,是坚持和发展中国特色社会主义、把党和国家各项事业继续推向前进的必修课。这门功课不仅必修,而且必须修好。”红色文化集中体现了对党员干部“五个过硬”的要求,广大党员干部要从红色文化学习中汲取营养,做到信念过硬、政治过硬、责任过硬、能力过硬、作风过硬,更好地带领人民为实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗。
【思想宣传范文】五
1978年召开的党的十一届三中全会,实现了从以阶级斗争为纲到以经济建设为中心的伟大历史转折,开启了改革开放的历史新时期。40年栉风沐雨、上下求索,改革开放这场伟大的“二次革命”,不仅改变了当代中国的命运,也影响了世界历史发展的进程。在新时代的起点上抚今追昔、展望未来,必须深刻认识改革开放的历史必然性和实践价值,坚定实行改革开放的决心,将改革开放的伟大事业进行到底。
改革开放的历史必然性
改革开放是决定当代中国命运的关键一招。实施改革开放是中国共产党在审视国内和国际发展大势,总结社会主义建设经验教训以发现其内在规律的基础上作出的科学研判和决策,具有深刻的历史必然性。
改革开放是遵循历史发展规律、化解社会基本矛盾的必然要求。马克思主义认为,生产力与生产关系之间的基本矛盾作为社会发展的根本动力,贯穿于历史发展的始终。生产力决定生产关系,生产关系必须符合生产力的发展要求,这是历史发展的客观规律。毛泽东同志明确指出:“在社会主义社会中,基本的矛盾仍然是生产关系和生产力之间的矛盾,上层建筑和经济基础之间的矛盾。”这意味着社会主义社会同样要遵循历史发展的客观规律,要化解生产力与生产关系之间的矛盾。社会主义初级阶段中生产力与生产关系之间的矛盾,在改革开放前突出地表现为经济领域中计划经济体制对生产力发展的束缚。实施改革开放是中国共产党人在把握社会基本矛盾的基础上,对社会主义生产关系做出的大胆调整和重大变革。社会主义市场经济的引入是为革除不适应生产力发展的生产关系,释放生产力发展潜能,解放和发展社会主义生产力的必然要求。
改革开放是顺应民心、巩固和发展社会主义的必然要求。党的八大作出国内的主要矛盾已经是人民对于建立先进的工业国的要求同落后的农业国的现实之间的矛盾,已经是人民对于经济文化迅速发展的需要同当前经济文化不能满足人民需要的状况之间的矛盾的重大判断,并确立了集中力量把我国从落后的农业国变为先进的工业国的中心任务。然而,由于对当时国内阶级斗争形势的误判,社会主义建设一度偏离了发展生产力的主线。要求改善和提升生活水平成为全国各族人民的共同愿望,人民群众的改革呼声日益高涨。在这一历史背景下召开的党的十一届三中全会,不仅要完成思想上的拨乱反正,而且要确立科学的发展纲领。邓小平同志特别强调,“如果现在再不实行改革,我们的现代化事业和社会主义事业就会被葬送”,“不坚持社会主义,不改革开放,不发展经济,不改善人民生活,只能是死路一条”。改革开放是关乎人心向背、关乎执政党及社会主义中国生死存亡的重大问题,实施改革开放成为挽救中国共产党和社会主义事业的关键抉择。
改革开放是追赶时代发展潮流的必然要求。20世纪60年代,依托第三次科技革命和经济全球化浪潮,西方资本主义国家以及我国周边国家和地区迅速发展崛起。当世界各国在经济领域大展拳脚、你追我赶之时,中国的经济建设却裹足不前。拒斥来自资本主义国家的先进技术和发展经验,使社会主义建设囿于孤立无援的发展“孤岛”,错失了经济发展的黄金期,长期处于停滞和徘徊的状态。国内经济的困顿萎靡与世界各国经济的蓬勃发展形成了鲜明的对比,中国已经远远落后于时代的发展。事实证明,关起门来搞建设是行不通的,中国的发展离不开世界。社会主义要想在与资本主义的横向比较中获取优势,中华民族要追赶上时代发展的潮流,就必须实行改革开放,大胆吸收和借鉴资本主义的先进科技以及人类社会创造的一切优秀文明成果,为社会主义事业的发展提供源源不绝的资源和动力。
全面深化改革开放是新时代的必然要求
党的十九大报告指出,中国特色社会主义进入了新时代,这是我国发展新的历史方位。新时代是决胜全面建成小康社会、全面建设社会主义现代化强国、实现中华民族伟大复兴历史使命的阶段。在新时代全面深化改革开放,是化解新时代社会主要矛盾、承担新时代历史使命、推动世界和平与发展的必然要求。
全面深化改革开放是破解当前改革难题、承担新时代历史使命的必然要求。新时代我们党承载着决胜全面建成小康社会、全面建设社会主义现代化强国、进而实现中华民族伟大复兴的重大历史使命。习近平总书记指出,实现中华民族伟大复兴,必须合乎时代潮流、顺应人民意愿,勇于改革开放,让党和人民事业始终充满奋勇前进的强大动力。在新的历史条件下,承担这一历史使命面临着改革的现实难题。目前,我国的改革已经进入攻坚期和深水区,容易改的问题都已经改了,留下来的都是难啃的硬骨头。发展的问题要通过发展来解决,改革的问题也只有通过改革才能化解。当前的改革,必然是一场“狭路相逢勇者胜”的攻坚战,只有以壮士断腕的勇气和一往无前的决心,将改革进行到底,才能真正走出改革深水区,完成时代赋予的历史使命。
全面深化改革开放是推进世界和平与发展、构建人类命运共同体的必然要求。当前国际局势继续深刻变化:南北差距日益拉大,全球经济显著失衡;贸易保护主义、孤立主义、民粹主义等思潮不断抬头,地区性冲突加剧;传统型安全与非传统性安全交织扭结。要求摒弃冷战思维和“零和”模式,追求合作共赢、共同发展和构建人类命运共同体的呼声越来越强。在改革开放的初期,我们强调中国的发展离不开世界,在新时代条件下,更应该看到,世界的发展同样也离不开中国。改革开放以来,中国在经济飞速发展的同时长期致力于世界的和平、稳定与共同发展,成为拉动世界经济发展的新引擎、维护世界和平的中流砥柱。面对错综复杂的国际局势,中国要在世界和平与发展中发挥更大作用,就要既争取和平的国际环境发展自己,又要进一步深化改革开放,通过自身的发展维护和促进世界和平。
深刻认识改革开放的实践价值
改革开放以来的成就无可辩驳地表明,只有改革开放才能发展中国、发展社会主义、发展马克思主义。改革开放的伟大实践,深刻改变了中国的社会面貌和中国人的精神面貌,开辟了中国特色社会主义道路,形成了中国特色社会主义理论体系,产生了巨大的实践价值。
改革开放改变了中国的社会面貌和中国人的精神面貌,奠定了建设社会主义现代化强国的基础。改革开放释放的巨大能量,使中国的社会面貌发生了天翻地覆的变化。特别是党的十八大以来,在以习近平同志为核心的党中央坚强领导下,全面深化改革开放取得了重大突破。社会主义市场经济体制不断完善,民主法治制度不断健全,文化领域体制机制逐步完善,民生领域制度建设不断推进,生态环境保护制度框架基本形成,人类命运共同体建设成果喜人。改革开放所取得的巨大成就,向世界彰显了中华民族勤劳、勇敢、智慧和创新等优秀品质,昭示了中国特色社会主义道路的正确性、理论的科学性、制度的优越性、文化的先进性,在道路、理论、制度和文化上更为自信的中国人有充足的理由相信,只要坚持中国共产党的领导,坚持改革开放,坚持中国特色社会主义发展道路,就能够夺取社会主义建设的最终胜利。
改革开放开辟了中国特色社会主义道路,拓展了现代化的发展路径。在改革开放中,中国共产党人创造性地将市场经济与社会主义制度相结合,以建立社会主义市场经济为突破口,带动政治、社会、文化、军事、外交等各方面的全面革新,开辟了一条符合中国国情、具有鲜明中国特色的社会主义发展道路。通过改革开放探索出来的中国特色社会主义现代化道路,将坚持社会主义基本制度同发展市场经济相结合,将推动经济基础变革与上层建筑改革结合起来,将开发国内市场与利用国外资源结合起来,既不需要资本主义现代化进程中的血腥掠夺和对外战争,也不需要依附于西方列强以牺牲国家主权和民族独立来换取现代化的成功。改革开放的成功经验,使世界各国特别是尚处于现代化进程中的国家聚焦于中国的发展道路和发展前景。中国特色社会主义道路的成功,回答了在经济文化相对落后的国家如何实现现代化这一具有普遍意义的世界性难题,打破了西方世界长期宣扬的现代化发展“一元论”神话,拓展了发展中国家走向现代化的途径,给世界上那些既希望加快发展又希望保持自身独立性的国家和民族提供了全新的选择,为解决人类难题贡献了中国智慧和中国方案。
改革开放形成了中国特色社会主义理论体系,丰富了马克思主义的理论宝库。时代是思想之母,实践是理论之源。40年来,中国共产党扎根中国大地,将马克思主义基本原理与当代中国的具体实践相结合,以高度的理论自觉创造性地回答了时代和实践发展提出的新课题。共产党人坚持边实践、边思考、边总结,将实践所得上升为系统性的理论纲领,形成了中国特色社会主义理论体系。作为中国特色社会主义理论体系的重要组成部分,习近平新时代中国特色社会主义思想是中国共产党在改革开放实践中的重大理论创新,实现了马克思主义基本原理与中国具体实际相结合的又一次飞跃。习近平新时代中国特色社会主义思想涵盖了新时代坚持和发展中国特色社会主义的总目标、总任务、总体布局、战略布局和发展方向、发展方式、发展动力、战略步骤、外部条件、政治保证等基本问题,系统性地回答了中国特色社会主义的时代之问,极大地丰富和发展了改革认识论和方法论,为我们决胜全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴提供了科学的理论指导和行动指南。
20xx年8月31日上午在运行六所所部观看、学习了“新时代 新担当 新作为”基层干部访谈节目。通过学习三位基层干部的优秀事迹,让我对目前工作有了全新的认识。
一、新时代呼唤新担当
当前,我国正处于实现“两个一百年”奋斗目标的关键时期,全面建成小康社会进入冲刺阶段,我们从未如此接近中华民族伟大复兴的梦想。这是国家和民族最好的时期,也是广大干部干事创业最好的时期。这样的时代这样的征程呼唤我们有新的担当,我们生而肩负重大责任、承担重大使命,必须高举伟大旗帜、吹响奋进号角、昂扬奋斗精神,为民族复兴的伟业作出应有的贡献。
担当,简单地说,就是承担并负起责任,是人们在职责和角色需要的时候,毫不犹豫,责无旁贷地挺身而出,全力履行自己的义务,承担自己的责任,在履行义务和承担责任当中激发自己的.全部能量,并把这种能量充分激发出来,去创造、去拼搏。身处燃气行业基层岗位,将蔚蓝火焰安全带进千家万户是大家的共同愿望,同时也是燃气人身上的职责,我们为身负这样的使命感到骄傲。
二、新时代需要新作为
眼下,正值北京燃气集团打造“国内领先、国际一流的一体化清洁能源运营商”的攻坚阶段,而我们有幸成为这一过程的参与者和见证者可以说是挑战与机遇并存。百舸争流,奋楫者先。相信每位北京燃气人都甚至这一梦想的伟大与其实现过程的艰难,因此只有我们努力拼搏,艰苦奋斗,精益求精地做好本职工作,积小流以成大河,才能取得最终的胜利。
没有比人更高的山,没有比脚更长的路。新时代要有新作为,还要加强学习,努力夯实自己的业务水平,发扬理论联系实际的学风,在学习中思考,在学习中实践,要带着问题学,带着使命学,做到干中学、学中干。要学以致用,用以促学,学用相长。真正在新时代中发挥新作为,为燃气事业贡献自己的一份微薄力量,使自己真正成为新时代的中坚力量。
生在新时代,是我们最大的幸运,扛起新担当,贡献新作为是我们最大的挑战。为此,我们能做的只有撸起袖子加油干,用成绩证明一切。
今晚看了北京新闻频道播出的新时代 新担当 新作为电视访谈节目后,很受感动,从三位基层党支部书记看到了很多东西。
季景书到村里后看到村里连马路都没有,没有企业,更谈不上收入了,他首先想到要想让大家富起来,要先修路,经过他的不断申请努力,把村里的路修好了,还把村里现有农作物高成一系列品牌产品,使农民的收入提高 ,在他身上看到了基层党支部为民所想、为民所急,为民所做,工作踏实肯干的精神。
孙曼经过漫长的考察,利用村里现有的条件资源搞旅游,利用古村、古烽火台等规划路线,大家凝聚在一起真正把农民的收入搞上去,提高了农民的收入,党员是村里致富的带头人,党员们把群众的积极性带动起来了,基层党支部就是为人民办好事的,就要有忘我的工作热情和苦干加实干,心系群众。
通过三位基层党支部书记的事迹,使我深感担子的重大,虽然我们不在农村,但在社区我们基层党支部也要把居民的事办好,把党员的积极性调动起来,在群众中起到模范带头作用,真真切切的做好每一项工作,把我们的党建工作抓好做好。