以下是小编精心整理的谈教师的职业良心（共含6篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。同时，但愿您也能像本文投稿人“kgdyniqmq”一样，积极向本站投稿分享好文章。
陀思妥耶夫斯基的《罪与罚》中的拉斯科尼科夫本性善良、亦具才华，然而亲身承受黑暗的社会背景下贵族与资产阶级对贫民残酷剥削的遭遇、与不甘沦为小公务员马尔美拉陀夫式的待宰羔羊而渴望成为一个“不平凡的人”的思想使他产生杀死可恶的房东阿廖娜的念头并付诸实施，也由此引起房东太太的妹妹莉札韦塔等一群无辜者的牺牲。即使反侦探的知识足以使他化险为夷、逍遥法外，他却承受了更为严厉的无从逃避自身良心的谴责。罪恶与良心的较量中，后者胜出。忽略书中反映的部分皈依上帝、获得救赎的消极思想，对于良心的探讨或许也是陀思妥耶夫斯基要表达的一个主题。良心是人类历史上永恒的话题。曾参用“忠恕”将孔子的思想“一以贯之”，孟子首提“良心”之概念，王阳明秉承孟子进一步创“心学”对其研习，黑格尔提倡“端正而忠义的品格”。大家所谓，皆可直接或间接归入良心的范畴。良心无价，习之无止。良心，是一种求真的原则。被誉为“俄罗斯的良心”的索尔仁尼琴曾言，“一句真话的分量比一个世界还重”。求真而务实，不对事实加以扭曲，还原真相，是正直与诚信的体现，是良心存在的前提。《罪与罚》中的拉斯科尼科夫在犯罪后毁灭证据，掩盖事实。此时的他，道德的天平向恶念倾斜，良心暂且处于蒙蔽状态。当案情转变，竟另有他人主动承认是此案的元凶时，拉斯科尼科夫完全可以置身事外，长舒一口气了。然而在索尼娅的引导下，重拾的良心使他清楚地意识到不可改变的事实：自己才是凶手，最终坦白罪行，自首服刑，解放承受煎熬的心灵。相对求真而具有良心的人，卑鄙猥琐的奸人永远信奉伪假。南宋奸臣秦桧诬陷岳飞时使用“莫须有”的罪名便是明证。“真”与“善”，长相厮守;“假”与“恶”，狼狈为奸。唯真实之中，乃见良心。良心，是一种向善的信念。孔子对于后辈的要求中有“弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁”。孝亲悌兄，严谨诚信，博爱众人，见贤思齐，无疑都是统一而向善的。再看《罪与罚》中的拉斯科尼科夫在杀人逃避后，良心受到恶念的挑战，并感受到自己原先一切美好的感情都泯灭了，可见良心与向善的统一关系。拥有良心的人，或孝悌，或忠义，或诚信，或宽容，因为拥有各种美德而名垂青史，闪光的名字，激励后人。唯坚持良心而心向善，乃恪守道德底线，甚至甘愿承受损失与苦痛，维系美德。良心，无疑是一切美德的滥觞。每个人都是一个“拉斯科尼科夫”，秉性善良，天赋良心。世间自有罪恶的诱惑，或是客观的形势，足以挑战良心、泯灭良心。有人坚守良心，有人践踏真理。于是，我们见到了人性的两极——“大善”与“大恶”。大善者如英雄少年，冒死营救溺水儿童，舍生而忘死，身虽逝，激励人心;大恶者如重庆公安部人员涉黑，在其位而不谋其政，滥用职权，所为令人发指。胡锦涛的“八荣八耻”，是时代的呼吁良心、提倡文明的主旋律。良心的兴盛或陨灭的背后，会有个人成长环境的影响、教育程度的不同与社会风气的倾向，而最根本的原因，还在于自身内心“求真”与“向善”的意识。拉斯科尼科夫历尽波折、重获良心、回归善良，其中最主要的原因便是自身性灵对良心的坚持。让良心成为信仰，人心常善，国家常泰，正义长存，文明恒远。
你认为你是好人吗?那你对面的人呢?你说良心的对等面是好人，那没有良心的对等面呢，又是什么?当有人大方厥词地告诉你，他所做的一切都是在维护人类最切实的利益，他在尽自己所能地让全世界在某一平面上拥有最完美的统一，而事实上，他的确在这么做，你甚至也亲眼目睹了他的努力及与之成对比的成效，那么这个时候，你会说他是一个拥有良心的人吗?你会为他折服，为他讴歌并以之为榜样吗?回忆一下，什么时候开始，听到了“碳关税”的字样，或者说，什么时候开始，温室气体排放的问题成为了环境保护的新代言人。六七十年代开始的'吗?还是八九十年代后?也许不该这样去定义，更确切的说，应该是当上文所说的他发现了“最为世界有利”的统一链之后，“拉起”发达国家政府的手着手做准备工作的时候开始的吧!的次贷危机，的金融海啸，于是乎美国政府开始印钞机救市，美元汇率下降，发达国家经济严重受挫，直至前段时间的迪拜债务危机。一切发生的理所当然并且顺理成章。而就在这个节骨眼，哥本哈根联合国气候大会召开，在前几天即十八号晚，临近闭会期间的最后谈判阶段，发达国家依旧坚持要先作废《京都议定书》的协议内容，即对于发达国家既定的碳的减排等一系列内容的否定，而在于对发展中国家的减排却一再施压，美国国务卿希拉里甚至以美国援助金作为谈判筹码对发展中国家相以威胁，对于此，两厢对峙的情景，此次会议的结果如何该是不言而喻的吧。而这些，完全是以政府为面子，他——国际金融寡头为里子的完美阴谋。是这群国际银行家把美元推上世界的舞台，而在发现它并不能再为他们创造更多他们想拥有的利益时，毅然决定抛弃这个忠实的同伴儿转向更为稳定更易控制更为他们所用的新同盟。于是，碳关税进入了人们的视野。至此，你认为他的世界政策有多伟大?他的良心有多为人可称道呢?他把环境保护的问题推上了新的高度，却意在剥削包括中国在内的所有发展中国家现在以及未来的财富，如果要明确点的数据做更清晰地解释的话，事实将更加触目惊心。当碳经济加金本位制的新经济制度站上世界舞台，美国的百万亿美元集体债务将把美元推翻而后开始债务重组，美国以其丰富的黄金储存将依旧占据经济高地，而以中国为例的发展中国家的全国人民数十年的劳动成果以及资本积累将无声无息地沉入无底的黑洞。
都说：教师的职业是一份讲良心的职业。教师的职业良心就是教育良心。这就要求作为教师的我们应该做到：恪尽职守、自觉工作、爱护学生、团结执教。
我们在教学中，要培养自己的职业良心。所以我们要认真备课、上课，遵守工作时间及其他工作规范等。作为教师，不能误人子弟，要尽自己的全力取得最佳的教育效果；必须有自觉工作的良心；还要关心爱护我们的每一个学生；教师之间要有共同的见解，共同的信念，彼此间相互帮助，没有猜忌，团结从教。
我在家访的时候，对家长一直说着一句话：“我没有能力把你们的孩子都教育来当官，当老板，但我绝对不会误人子弟”。在工作中，我认真的教育每个学生，决不放弃一个后进生。课前认真备课，上课时，争取让优等生吃得好，中等生吃得饱，后进生吃得了。
教师的职业良心是教师在教育生涯过程中形成的，它体现为教师职业信念中一种强烈的道德责任感和进行自我评价的能力。
当我站在三尺讲台上，看到的不仅是纯真幼稚的孩子的脸庞，还有家长期盼的眼神和沉甸甸的热望。这就警醒我：要爱孩子，爱每一个孩子。但是光爱海不够，还要善于教育孩子，这是重点也是关键。于是，这使我深感责任重大、良心发颤，我必须对这些可爱或不可爱的孩子们施以一视同仁的爱心和耐心，于是我会激情澎湃地对敏而好学的学生授业解惑，我会不厌其烦地对启而不发的学生讲解同一个问题，我会冷静而心平气和地对屡教不改的学生进行教导……如此这般，是因为对孩子发自内心的真爱和源于真爱的耐心，这就是教师的良心，这良心，对学生和家长，何其重要啊！
班上有个叫严春院的同学，其父亲在坐牢，母亲将其丢下现不知去向，从小就挨着自己的爷爷奶奶住在一起。由于缺少爸爸妈妈的关爱，爷爷奶奶有时候又过分溺爱，这就养成了他偏激的性格，经常欺负学生，总是一副唯我独尊的样子。去年我来的时候恰好教到他。经过一段时间的了解，我知道了他的情况。于是我就想了一些办法来教育他，比如：找其谈心；在生活上给他一些小小的帮助；课堂上鼓励他发言，适时的表扬……通过教育，现在的性格也改变了许多。所以，我相信，只要我们不放弃每一位学生，用自己的真心去对待每一位学生，那么，期末的时候，他们不但能给我们交上一份满意的答卷，而且也具备了优良的品德。
所谓：立国先立人，立人先立德，立德先立心。教师的道德品格决定着一个民族的精神，教师的职业良心又是道德的灵魂。因此，我们一定要重视自己的职业良心。
[谈教师的职业良心]
有关谈良心的作文1500字
【作文一】
孔子云：男女不可有肌肤之亲，那就是，一位女子落水，你却不能伸手去救。否则，违背了当时的“礼数”和“道德”。但是，不伸手，你的良心会不会受到谴责?当时有人一定会说：“很正常，不救是应该的。”我就想问问，一个生命和区区的“礼数”哪个比较重要!
让我们来看下，古今中外的人们，满口说的礼仪道德是什么吧!镜头倒退到诸子百家的年代。
胶片开始缓慢的转动，孔子正带领着他的弟子们大论他的礼仪道德!一个荒唐的思想，却是从这位孔大圣人的口中而出——“男女不可有肌肤之亲”孔子儒家的思想，就好比“君让臣死臣不得不死”一样，就是由于孔子的这个所谓的“礼仪”，让中华流出了多少惨淡故事。祝英台女扮男装，为什么的是什么，是去为汲取中华的精髓!为什么她不能穿着女装，就是因为孔子的所谓的“礼仪道德”禁锢的她的思想。
对，那是古代，让我们来看一下的今天。胶片继续的转动，“救命，救命!”寂静的河边发出的叫喊声!一分钟的时间，一个黑影纵身跳了下去!
但水波很大，紧接着十几位大学生拉着手，坚强的组成了一条人链!一位二位三位……，他们咬紧牙关，站在生与死的“交界处”。一个个，如雕像一般，站在那河浪上。那死神的河浪拍打着他们的身躯，冲击着他们坚强但又脆弱的灵魂!为的只是两个幼小的生命。而组成的伟大的“人梯精神”。
突然那一条长链被冲垮，死神的降临，三位青春洋溢的大学生死了，对，他们死了，被无情的死神带走，但是人们的惨痛的哭泣声，却换不回死神带走的灵魂。拼命的嘶喊，如暴风的咆哮是那样的脆弱无力!
死神是这么的无情，但是有些人连死神都不如，比死神还无情。死神带走的是死者的灵魂，那些人，带走的却是生者最美好的生命。但有人却说：“他们不是不救，而是没有办法救。”……这样的流言已使我耳不忍闻，这样的惨象已使我目不忍视。
英雄赞，英雄叹——大丈夫生在三光之下，生而何欢，死而何俱?人虽已死，但是他们的名，却扬满天下。平凡却早已冰冷的骸骨，在历史的长河中，留下了不可泯灭的
赞歌!一个伟大的灵魂，会强化思想和生命，三个伟大的灵魂，却会带给我们璀璨的荣光，让我们用真心陪伴他们，他们并不孤单，寂寞。
而在这样的一个惨淡的世界，一个没有一点光明的世界，我们是不是应该放弃?
我想想，我们错了，我们应该坚强，因为已有三盏明灯为我们指明方向，那微微的淡光让我们在黑暗的世界找到了一丝的希望，所以我们应该坚强。
当某些时候，你在“利”与“义”的取舍前，请你自己摸着自己胸前的左上方，良知究竟在何方。
【作文二】
古人云：“人性本善。”在他们的理念中，所谓“君子”是能够长久地保持本性的人，所谓“小人”则是轻易地丢失了本性的人。然而，在物欲横流、利欲熏心的当今社会，或许人类的.本性、良知正在遭遇前所未有的挑战：利益向其挑战，智慧向其挑战，理性向其挑战……[“智慧”“理性”应补上引号。]人类懂得了太多的道理，如何创新，如何走向成功，如何创造财富，名言警句充溢于心，以致那片原属于良知的心田，黯然褪色。[“名言警句”表意不够清晰。]
1976年的唐山大地震，是一道划在神州大地上的深刻的痛。24万逝者，时光不会忘记，生者永铭祭奠。然而，在大地震30周年纪念之际，有人却把“纪念”变成了“商机”——一家公司弄了座刻名收费的“地震纪念墙”，规定“正面每一姓名1000元，背面800元”。
也许最会经商的犹太人，都会惊叹这些人发现商机的能力!因为在耶路撒冷哭墙的建设中，他们是不会想到利用刻名收费来赚钱的，建设资金主要来源于慈善基金。慈善捐助是掏钱，刻名收费是赚钱，岂不妙哉!
而这个打着绝妙的如意算盘的公司，是赤裸裸地朝着死难者的遗体掘金，对于死难者及其家属来说，是一个划在伤口上的伤口。[由“慈善捐助是掏钱”到“是一个划在伤口上的伤口”这段文字思路混乱，应细作斟酌，加以调换。]不是什么都可以变成商机的，有违良知的策划不是智慧，泯灭良知的祭奠不是真心实意。阳光照在墙上，良知应刻在心里。[“阳光照在墙上……”一语双关，催人深思，好!]
有人或许会说，在竞争激烈的商业圈里，多少会欠缺些道德良知的束缚。那么，在社会其他领域中呢?比如，在传播人类文明的新闻界，摄影记者们又在怎样从事他们高尚的新闻工作?
有位中国工程师在阿富汗战争中不幸遇难。家属尽力不让死者88岁高龄的老母亲知悉这个噩耗。闻讯赶来的记者们挤在院子里，有的从窗帘一角把相机伸进去拍，有的把村长找来，还打算强行砸门。老人很快得知了儿子去世的消息。冲进去的人继续用相机将老人撕心裂肺而扭曲的表情拍下来……
可见，“良知”这个词对不少摄影记者来说已过于陌生了。[仅举一例，就得出“‘良知’这个词对不少摄影记者来说已过于陌生了”，显得牵强;另外，论证力度也不够。]一心想拍到具有震撼力、能吸引观看者眼球的照片，来尽一尽记者之职，这无可厚非，但拍摄随意唐突，缺乏甚至沦丧敬畏、悲悯之心，只体现出了职业的冷漠。所以，传播国际要事，传播先进事迹，千万别忘了传播良知。
是啊，商人炒作，记者偷拍，干部贪污，医生收红包……我们拿什么来拯救良知?
良知——社会的底线，需要众人一齐坚守。
良知——造物者赋予人类的财富，切莫丢弃。
的确，说有说的好处，不说自有不说的力量。
电视上美国警察在逮捕犯罪嫌疑犯时总是会说一句：“你有权保持沉默，但你所说的一切将成为案件证词。”
这是一个太过复杂的时代，充斥着太多诱惑。不同的思想观念左右着人们的行动。有人愿意舍己救人，有人愿意披露真相，也有人愿意散布谣言。
因此我总是警惕地看待身边的一切，谁能知道表象背后隐藏着什么，连鲁迅这样的人出门都带着短刀，“不惮以最坏的恶意揣测人间”，更何况涉世未深的我们，还是小心谨慎为是。
而且沉默往往代表着行动，不是说三年不鸣一鸣惊人吗，不是说“不在沉默中爆发就在沉默中灭亡”吗。沉默往往伴随着力量的积聚。在这个多元化的社会中，不同信仰的人们沉默着，包容着，同时也关注着。沉默是一种内在性的处世方式。
有谁能够忘记，新年那场大雪中那些自发铲雪的人们！
有谁能够忘记，奥运圣火传递受阻时，那片默默护送的红色海洋！
有谁能够忘记，当刺耳的汽笛拉响一个民族的沉默时，那些无声无息站出来的人们，是他们排成献血的长龙，是他们在网上谱写朴素的诗歌，是他们捧起温暖的烛光默默祈福！
沉默的一代人绝不会是垮掉的一代人。20个世纪闹得太多太喧嚣了，这个时代的少年们更多地崇尚理智和谨慎。对于杂志上刊登的调查，我们都清楚那是要登出来吸引人眼球、赚取吆喝的，所以我们沉默，所以我们含糊。因为我们绝不愿意说谎，因为沉默是对选择权的尊重。
我们只相信行动。不是说实践是检验真理的唯一标准吗？
看看“5.12”大地震之后80后、90后们的表现吧，看看那些任劳任怨的志愿者，看看那些捧出所有零花钱的孩子。这是理性的一代人啊。
因此，我愿意说我是沉默的大多数中的一员。沉默绝不等于道德观模糊，一切都写在心中，一切都写在行动中。
我敢说：我的沉默对得起我的良心。
良心
可是，一场震撼全宇宙的大战悄悄向他们逼近。
“我们派出的战士怎么还没回来?”外星人甲将军说。
“可能被他们消灭了!”外星人乙将军说。
“什么?我一定要报仇!”甲说。
“试一下我的新发明吧!这是一个生化武器，碰到了一些，皮肤就会腐烂。”布博士说。
“恩?好使的吗?可以用的吗?”甲说。
“试一下吧!我的仇还没报呢!”布博士说。
“METOO”甲说。
外星人对太阳等八大行星进行了实验。结果，八大行星都慢慢的在腐烂。
“哈哈哈哈哈哈!我看，地球上的那批人就要搬家了!”甲说。
外星人马上对地球发射了无色无味的生化病毒。地球上的人死伤无数。不仅的是，外星人还点兵5千万精兵地球浩浩荡荡的杀来。
“将军，我怕，我们抵不过这沉重的一击啊!”军师说。
“怕什么?大不了一死呗。”将军说
“诶，经过生化病毒后，我们的总兵力只剩1亿了!”军师说。
“打呗，怕什么?我们就是剩一个人也要打啊!我不能让外星人掠食我们的地球啊!”将军叹了一口气。
“恩，不样外星人踏入我们的地球一步!”军师和将军对了一下拳头。
地球战士奋勇杀敌，杀了3天3夜。外星人才退去一点点。
“地球人好像破釜沉舟了啊!”乙说。
“怕什么，照打”甲说。
公元147260年，由于外星人的过度掠夺，地球已经被夺去一大半。外星人在为久久不能占领地球头疼，于是，外星人用高价买了全宇宙中最强的黄金飞机。此时，甲乙外星人将军正在和地球人厮杀。此时，布博士--这位一心想报仇的博士，正在研制一种强大的武器，与地球人厮杀。
“将军，我们的战事吃紧，可能不能支援别人了!”军师说。
“什么，我们还剩多少兵力?”上将说。
“经过147259年的大乱战后，我们元气大伤，现在只剩4成兵了!”军师说。
“我们的地球，可能被外星人掠夺去的!”上将说。
“终于研制好了，这个无限造兵器。”布博士说。“哦?听起来很强啊!”副将说。“当然，只要有遥控器，想造多少兵都行”布博士说。“那就试试吧!”副将说。博士按下了机关，顿时，士兵源源不断的从机器里出来。
“这么好，看来我们掠夺地球的计划就要成功了!”副将说。
“呵呵，我的仇就要报了。”博士说。
上将正在烦恼。于是，他想出了去敌方基地搞破坏。于是，上将创了一个叫‘飞虎队”的特种小队，悄悄潜入敌军基地。
“我们对地球人发起总攻，不要让着场战争迟延的太久!”甲说。
“好!就这个时候!”乙说。
此时，特种小队已经成功潜入敌军基地。意味着外星人已经在攻打自己基地了。特种小队无意发现了布博士和造兵机。“带回去!”上将说。上将用无限造兵机造了50亿的兵杀向外星人。外星人抵敌不过纷纷逃出地球，途中还击落了几部敌机。
公元147261年，地球人神奇的击退了外太空侵略军。创造了传奇。
“哈哈，没想到我们绝处逢生。把他带上来!”上将说。“你知道我为什么叫你上来吗?”
“为什么?”
“因为你害了太多的生灵，你不能因为一个人坏就说全部人是坏的。人什么都可以变，就是变不了良心啊!”上将说。
博士听了，惭愧的低下了头。
上将看布博士还有一点人性，就放他走了。
也是，人什么都可以变，就是良心不可以变啊!
用上帝点燃的这掌灯照燃着我我们前行的道路。
★ 良心作文
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