下面是小编整理的王小波有哪些最好看的小说推荐（共含7篇），希望对大家有所帮助。同时，但愿您也能像本文投稿人“二十的小被子”一样，积极向本站投稿分享好文章。
《黄金时代》
《黄金时代》开篇便写陈清扬找王二证明她不是破鞋：“我在山下14队，她在山上15队。有一天她从山上下来，和我讨论她不是破鞋的问题”，但王二偏要说陈清扬是破鞋，“所谓破鞋，乃是一个指称，大家说你是破鞋，你就是破鞋，没什么道理可讲。大家说你偷了汉，你就是偷了汉，这也没什么道理可讲”。然后，王二解释陈清扬被称为破鞋的原因：“大家都认为，结了婚的女人不偷汉，就该面色黝黑，乳房下垂;而你脸不黑而且白，乳房不下垂而且高耸，所以你是破鞋。假如你不想当破鞋，就要把脸弄黑，把乳房弄下垂，以后别人就不说你是破鞋。当然，这样很吃亏，假如你不想吃亏，就该去偷汉子来。这样你自己也认为自己是个破鞋。别人没有义务先弄明白你是否偷汉再决定是否管你叫破鞋。你倒有义务叫别人无法叫你破鞋。”后来陈清扬又下山找王二，因为传闻她和王二在搞破鞋，她要王二给出他们清白无辜的证明。而王二倒倾向于证明自己的不无辜。后来，王二以“伟大的友谊”之名和陈清扬搞起了“破鞋”，然后出逃，离开了农场，先是到后山，后来又驻扎在章风山。半年后，在陈清扬的建议下，他们又主动回到农场， “出斗争差”，写交代材料，如此，直到“文革”结束。
《白银时代》
《白银时代》是《时代三部曲》之二，由一组虚拟时空的作品构成的长篇。这组作品写的是本世纪长大而活到下世纪的知识分子，在跨世纪的生存过程中，回忆他们的上辈、描述他们的上辈、描述他们自己的人生。与其说这是对未来世界的预测，不如说是现代生活的寓言，是反乌托邦故事。主人公生活的未来世界不仅不比现在更好，反而变本加厉地发展了现代生活中的荒谬。知识分子作为个体的人，被抛入日益滑稽的境地里。作者用两套叙述，在一套叙述中，他描写蹲派出所、挨鞭刑的画家、小说家，以及他们不同寻常的爱情;另一套叙述，则描写他自己作为未来的史学家，因为处世要遵循治史原则而犯下种种“错误”，最后他回到原来的生活、身份，成了没有任何欲望的“正常人”。这两套叙述时时交叉、重合。在所谓的写实与虚构的冲突里，作者创造出任由他穿插、反讽、调侃和游戏性分析的情境来。
《白银时代》设定的时间是20xx年，“我”受雇于一个写作公司，过着“写作的生活”。但实际上，“我们”并没有自己的写作，也没有自己的生活。从写作到做爱，一切都被规定。《白银时代》里一道热力学的谜语揭示了乌托邦世界的最根本的性质——“将来的世界是银子的”。这一谜语在小说中被重复了多次。在小说的第四节，“我”揭出谜底：老师说的是热寂之后。“在热寂之后整个宇宙会同此凉热，就如一个银元宝”，世界就成了一块银子，“在一块银子上，绝不会有一块地方比另一块更热”。这个答案正是乌托邦世界的一个最形象的比喻——乌托邦世界正是一个没有差别，也不允许存在差别的世界。热寂，意味着世界归于同一。换句话说，和白银时代一样，乌托邦完美的背后其实意味着大一统。而一个社会要达到这样，唯有通过极权与专制。这是王小波作为理工科出身的作家，对于现代乌托邦的统一状态的天才想象和创造性描述。
《青铜时代》
《万寿寺》里的薛篙是位浪漫而落魄的骑士，他远离长安，到湘西建立属于自己理想中的“乌托邦”——凤凰寨。《红拂夜奔》里的李靖年轻时为了证明自己聪明不断搞发明，他也在自己的创造中尽享智慧的快乐，却不料引起皇帝的警惕，学术著作不能公开出版，只好边画春宫图边把费尔马定理的证明结果隐藏其中。《寻找无双》讲述了无数个体参与对历史的回忆和改编的故事。在文本中，跟随自己的记忆到宣阳坊寻找无双的王仙客，在所有人都一致否认陆无双的存在、或者误导其思维的情况下，依然决定相信自己、与众数对决，最终寻找到了自己记忆和信心中的无双，而在证明无双存在的同时也复活了人们尘封的记忆。
关于小说 --怀念王小波
李愿来(湖北)
这个世界上有两种表达的方法：其一是短话长说；其二是长话短说。对于我而言，后者比前者具有更重要的意义。
在我给xy写情书的时候我就发现了这一点。我的主旨是阐明我爱且仅爱她一人，所以我必须分步阐述什么叫爱，为什么要爱和为什么我不爱别人，然后把他们综合起来，形成一篇短文再交给她。这种方法其实很不妥当，并且价值也不大。xy每天要收到上百篇这样的文章，都是一副面孔，她肯定会觉得烦。其实这种文章只有当官的`喜欢。倘若某一天追某某女副县长，副镇长时把它用上去，肯定有奇效。
后来我就给xy写了一篇小说情书。思路非常简洁，行文也清楚。我就只写了三个镜头，其一是说某某极为漂亮有才气的小姐追我但以失败告终；其二是说我追某某奇丑无比的小姐但被她耍了；最后我说此生有且仅有一个人适合我，那就是你xy.xy看后说有趣，并且说我俩真是有缘。其实我的目的就是要给她一个我俩有缘的感觉，因为女孩子大多信缘这个东西。
其实小说无非就是把你要放的议论臭屁收的越干净越好，然后借上帝的口和别人调侃。
最近励志好看的小说
01《米格尔街》
V.S.奈保尔
“以天赋和才华而论，奈保尔当居在世作家之首。”
这是《纽约时报》对现年85岁的大师、诺贝尔文学奖得主——奈保尔毫不保留的赞誉。
奈保尔出生于一个印度移民家庭。他的父亲喜欢英国文学，并终生怀抱作家梦。这深深地影响了奈保尔，使他从小就对英国文化充满向往。
18岁的他离开故乡，前往牛津大学深造，23岁定居英国，开始文学创作。
《米格尔街》是他的成名作，这本小书只有199页，透过小男孩“我”的视角，讲述米格尔街上形形色色的人们。
在其中一个故事中，小男孩“我”认识了一个“想要写出这个世上最伟大的诗”的诗人，他穷困潦倒，以乞讨为生，但却活得非常快乐。
这个怀抱伟大梦想的诗人，最终并没有写出伟大的诗，一个人孤独地死去。
但他竭尽全力过。
所以，他平静地回到自己的人生轨道上，平静地接受了一切。
小编敬佩米格尔街上的这些普通人，他们竭尽全力为自己的命运争取，同时，也平静地、心服口服地接受无法改变的现实。
这是一种无与伦比的勇气。
02《小城畸人》
舍伍德·安德森
作为大师中的大师，舍伍德·安德森的经历相当传奇——
36岁离家出走，40岁在文坛崭露头角，教出了海明威、福克纳两位诺贝尔作家。虽然这两个学生成名后跟安德森相爱相杀，但最后海明威不得不承认“他是我们所有人的老师”。
此外，他的粉丝名单还包括：塞林格、菲茨杰拉德、弗吉尼亚·伍尔夫、雷蒙德·卡佛……
然而，这位神级作家最终却以误吞牙签这种荒诞的方式结束了一生。
要了解安德森，从他的短篇小说集《小城畸人》入手最好，这本书讲述了在一个叫温斯堡的凄凉小镇中的故事。
坦白讲，这本书算不上惊艳，但十分耐读。
小编在读的过程中，眼前仿佛就出现了这么一个破落的小镇，灰色的基调，连绵的阴雨。一个个“畸人”登场，他们带着各自的过去和故事，上演了一出出戏码，然后谢幕离开。
这些普通人，面临着一个精神与肉体双重困境的世界，他们奋力挣扎着。
没有一个灵魂自愿蒙尘。
这让小编无比动容。
03《东京奇谭集》
村上春树
说起村上春树，估计大家都不会陌生，但很多人不知道，村上也是一位出类拔萃的短篇小说大师。
相比于他的长篇小说，小编更爱他的短篇小说，古灵精怪，又充满乐趣。
这本《东京奇谭集》，是村上脑洞大开时写下的5个小故事，讲述的是发生在东京的各种奇妙有趣的故事。
这些小故事，稀奇古怪却又不失村上特有的味道，顺便探讨了人生命运的神秘感。
村上春树试图将人们从纷扰的日常中唤醒，从而思考一些问题——生活中的一些偶然是否有它的必然?
如果当时你选择了另一条路走，人生会不会有所不同?
你们说呢?
04《都柏林人》
詹姆斯·乔伊斯
詹姆斯·乔伊斯和他的《都柏林人》都曾遭遇过抵制。
因为写作的语言极为晦涩难懂，乔伊斯遭到过不少评论家、作家的质疑。他的妻子，以及同时代的作家都曾规劝过他，但他依然保留着自己的风格。
他的《都柏林人》也曾遭遇过22家出版社的退稿，前后折腾了近20xx年才出版，但出版后半年才卖出6本，还有人焚书抵制。
但了解爱尔兰，必然要读《都柏林》。
这本书以二十世纪初的都柏林为背景，描绘了普通都柏林人的生活片断。
这些小人物背后是当时整个都柏林的衰败。
整个城市只有生命没有灵魂，正在逐渐丧失生气，让人窒息。
看完这本书，小编惊出一身冷汗，深深地明白了，能在生活的锤炼下，仍然保有一个有趣的灵魂是多么难，也是多么可贵。
励志好看的小说
《雷蒙德·卡佛短篇小说自选集》
雷蒙德·卡佛
卡佛是短篇小说界公认的大师，被称作“美国的契诃夫”。
余华、苏童、王朔都是卡佛的忠实粉丝。村上春树更是亲自将卡佛的所有作品翻译成了日文，他的《当我们谈跑步时我们谈些什么》，书名就是在向卡佛致敬。
卡佛以简洁著称，经常是无头无尾，没有来龙去脉，直接将某个生活场景像切香肠一样切下一个横截面，展示在你的面前。
但这横截面却绝不简单，它脉络清晰，细节动人，一个简单的瞬间就足以让你回顾和检视自己的整个人生。
比如：卡佛写一对年轻男女吵架，不交代原因，看上两页，你就会知道原来他们是为房子的事情在吵，等一架吵完，故事也就结束了，卡佛从不交代“后面发生了什么”，而是留给我们自己来感受，来想象。
卡佛用最普通的语言，去写最普通的事情，并赋予这些最普通的事以广阔而惊人的力量。
经典好看的小说
《猫城记》
作者: 老舍
出版社:天津人民出版社
推荐理由 |
老舍作品中，《猫城记》在海外的知名度仅次于《骆驼祥子》，但是这部作品为老舍赢得声望的同时，也埋下了隐患：作者晚年的诸多遭遇，在小说的后半部分已有伏笔。“九·一八”事变次年，33岁的老舍发表了这部小说，借火星上一座荒诞的猫城，以黑色幽默的语言述说了彼时中国的真相。
读者点评 |
第一次知道《猫城记》竟是在村上春树的《1Q84》。村上怕是没读懂这本书，他主观夸大了书中的魔幻性质，却不了解猫城这个符号背后的沉重。
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《黄金时代》可能是一本笑话书，但捧腹之余，又能很不是滋味地反chu出些别的玩意儿来——这是本腹黑的笑话——它以人性为本，夸耀性与自由天性;又无时不刻地针刺着人性的阴暗面，叽笑着时代的愚民之举和丑恶作风。可我们也沉伦在类似的时代里，只是无力洞见而已。
我半是崇敬、半是戏噱地看完了王二的《黄金时代》，想着自己也在破败不堪的生活里 经历了许多的难堪，犹似海边拾贝的小孩手中却满是过时的破烂。不免也像王二一样骂起来：他么的，全都是装丫挺的!可一回味，便体会到了王二半是玩笑的言语背后 藏着多少深沉的肃寂、多么虚幻的现实感，体会到了那个颓废无趣、几欲沉伦的自己。
我参阅着书友们的一千多余想法，半是昏沉、半是激动地看完了这本书，得来的是一个揉杂的世界。
其实我们都知道 ，读书是一项寂寞而孤独的旅行，一次回归自我的行动。任何别人的出现，都可能搅扰了我们观感的灵性，反而使自己宥于别人都见识过的小屋子中。
但是每个人都不甘心寂寞，渴望陪同、渴求关注和赞颂，希望有惺惺相惜，希望有心照不宣：像走夜路的人，有着追上远方火把的冲动，又有对面面相觑时的担扰——我们的心情是复杂的、矛盾的、多样化的，因难以掌控而欲求得避缩——因为找到几个自己人是不容易的。
我多数时候也被这样的情境困扰:或为了深思而攘斥别人的洞见;或因为好奇而盲目于热闹的讨论。可最终，得到的往往是一些断续的想法，在脑洞的漆黑中窸窸窣窣地闪着一丝半缕的电花，又很快熄灭。
但无论如何，我都想留下一份惦念，一个似水流年般的昨天，当然啦，我更希望这不只是过去的故事，而是可以有的明天——这便是《黄金时代》给我留下的回味。
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