这次小编给大家整理了小学生博文范文（共含14篇），供大家阅读参考。同时，但愿您也能像本文投稿人“宽灵荥”一样，积极向本站投稿分享好文章。
小学生优秀博文：双双的小天地
小学生优秀博文：双双的小天地博主：浙江省温州市城南小学五(1)班 岑帜
博客等级：l8
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推荐理由：
班主任朱茜茜老师：岑帜开博后，有了很大的进步，也变得更加自信了！继续加油哟！
同学刘雨涵：快来“双双的'小天地”作客吧！你一定会喜欢它的，因为我也很喜欢它！
我的自荐词：这里记录着我的成长趣事，通过它，我还认识了全国各地的小朋友。我们一起学习，一起成长，一起分享博客带给我们的快乐！
精彩博文秀
洗衣机“摇摆”记
今天早上，妈妈把被单换下来放在洗衣机里，因为被单实在太脏了，都用了一个多月了！妈妈把洗衣液倒进去，准备完毕，按下开关键。
“轰――轰――”一阵恐怖的声音传到正在写作业的我的耳朵里。
怎么了？难道是楼下在装修？不可能呀！我竖起耳朵一听，声音好像是从阳台传过来的，难道……我一下子从椅子上跳起来，冲到阳台上。
“轰――轰――”声音又响了，吓得我退到了门边，(小学生作文 )腿都发软了，只好关上门，躲在门后“侦查敌情”。天哪，原来是我家的洗衣机在跳“摇摆”舞（阳台门是玻璃的，所以看得很清楚）!只见它一会儿左摇，一会儿右摆，就像小丑在表演杂技，把放在洗衣机上的衣架都“摇”了下来！
这怎么可能呢，我在做白日梦吗？我捏了一下鼻子，很疼，不是在做梦。我赶紧连拖带拉地把妈妈拉到阳台；妈妈看了也不知道怎么办，只好把爸爸拉过来。爸爸把洗衣机关了，重新启动。就这样，洗一段时间停一下，又洗一会儿，再休息一下，一条被单洗了两个多小时，
好不容易洗干净了。
“轰――轰――”现在，一想到这样恐怖的声音我就害怕。
我想，如果妈妈还舍不得换洗衣机，我就要经常听这样的声音了。
参观文博馆小学生作文400字
从我记事起，每逢家里吃鸡，姥爷总操着一口浓浓的家乡腔说：“要说吃鸡，还得说俺老家的德州扒鸡，那可真叫――香！ ”姥爷说这个“香”字时，似乎用尽全身的力气。
后来，我随爸爸妈妈来到德州，吃到香喷喷的.扒鸡，内心一直对它有着很强的好奇心。终于，德州日报老师组织我们小记者去了一趟德州扒鸡文博馆，满足了我对扒鸡的种种好奇。
一位女解说员带着我们参观了文博馆，并作了细致地讲解，让我对德州扒鸡有了比较全面的了解。德州扒鸡全称是德州五香脱骨扒鸡，已经有300多年的历史。经过几代传承人不懈努力地研制，最终形成了独特而又精湛的烹制工艺。从选鸡、宰杀、整形、烹炸、焖煮、包装等各道工序，都有着十分严格的标准。早在明、清两代，德州扒鸡就已名扬天下了，素有“神州一奇”“中华第一鸡”的美誉。除此之外，我还知道了中国自古就把鸡称为“文、武、勇、仁、信”的五德之禽。这次参观，就像是给我们上了一堂“鸡文化”课。
让我感触最深的，“鸡文化”是以“德”为魂的。德州是文化之乡，也许正是由于这深厚的文化积淀，才孕育出了神州一绝――德州扒鸡。而今，德州扒鸡集团也像爱护眼睛一样，爱护他们的扒鸡文化。德州扒鸡文博馆还是全国首家扒鸡文化博物馆，由此可见，他们是多么重视企业文化建设。不论什么企业，都应当把质量至上、诚信为本奉为企业的生命，弄虚作假也许能得逞于一时，终究不会盛行一世。
在参观完文博馆后，我和妈妈在扒鸡美食城买了一只刚出锅的德州扒鸡，回味着刚学到的知识，我觉得嘴里的扒鸡，真香。
博文
姓名：博文
性别：男
出生年月：
籍贯：美国
职业：国际投资家
债券期货合约是美国期货市场最活跃的商品期货品种，每日成交金额以十万张计。债券期货市场的交易场地拥有超过五百个交易员。买卖的时候要高声呼叫，在一个细小的交易场地内互相碰撞在所难免，事实上，对于局外人来说，此种毫无制度的买卖方式可以顺利进行，近乎奇迹，汤姆博文是出色的债券期货大炒家以买卖金额计算，博文堪称当今世上最大的个体户，单独一次买卖张数可达到二千张合约，以每张十万美元计算，涉及金额总共达到二亿美元，整日计算炒卖的合约经常达到两万张，转手的金额达到二十亿美元以上，博文是三十多岁才踏入期货债券市场的，只有六年的时间就打出惊天动地的名堂令人敬佩，1982年之前，博文对于期货买卖全无经验，以全副身家投身期货市场，开始投机生涯，当年博文每月要拨出二千美元租牌，一千美元作为生活费用，刚巧博文的妻子怀孕，在这种破釜沉舟的的情况下，博文勇往直前冲破重重障碍，由头开始，入行一年之后博文进身百万富翁行列，虽然不许透露财富，保守估计应以超过三千万美元。
文彦博，生于宋真宗景德三年（10），卒于宋哲宗绍圣四年（10），字宽夫，号伊叟，汾州介休（今属山西）人，北宋时期政治家、书法家。他历仕仁、英、神、哲四帝，出将入相，有五十年之久。任职期间，秉公执法，世人尊称为贤相。曾成功地抵御了西夏的入侵。宰相期间，大胆提出裁军八万之主张，为精兵简政，减轻人民负担。晚年皈依佛法。
目录人物简介家族历史人物生平历史评价收缩展开人物简介文彦博，字宽夫，北宋著名的政治家，介休人。被誉为介休三贤之一。历事仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，出将入相50年之久，这在中国历史上绝无仅有，被史学家称为宋朝第一名相。 文彦博生于北宋景德三年，即公元1006年10月23日，卒于公元1097年6月16日，寿高91岁。少年时期与张升（后官至参知政事枢密使）、高若纳（后官至参知政事）从颍昌史（火召）学习经术，天圣五年（1027年）进士及第，先后任翼城知县、绛州通判、监察御史、殿中侍御史。绍圣四年（1097年），降为太子太保，同年，文彦博去世，时年91岁。宋徽宗蔡京为相时，将文彦博、吕公著、司马光等人称为“元v党人”，至北宋末南宋初，文彦博才又被追复太师，谥忠烈。
家族历史文彦博的祖先源于春秋时期齐国陈公子完，卒谥“敬仲”，后世以谥为氏；五代时，曾祖父文崇远为避后晋高祖石敬瑭讳，改其氏为“文”；后汉高祖刘知远又复其旧氏“敬”；北宋太宗时，以避宋翼祖赵敬庙讳，又改为“文”。 文彦博世祖数辈受封荫，曾祖父文崇远为燕国公，祖父文锐为周国公，父文洎为魏国公。彦博有八子卅九孙，数人入朝为官，皆历要官。二子出仕江西，荣极一时。 先祖本姓敬，为避后晋高祖石敬瑭之讳，取“敬”反文旁改姓文。后晋亡后，复姓敬，至北宋立国避翼祖（赵敬）庙讳又改姓为“文”。 其曾祖父与尚为河东节度使的石敬瑭有“丰沛之旧”，实为其幕僚。天福初，石敬瑭与唐末帝争夺政权，遣使向契丹求援，在辽太宗的鼎力协助下，石敬瑭被立为皇帝，但其曾祖父并未因此而飞黄腾达，“虽幄中之助居多，而绵上之盖薄方。”仅授代州崞县令，后稍迁至并州太谷县令，以岚州录事参军终结其官宦生涯。 宋至道二年(996)九月三日，享年五十三岁，可知其应生于后晋开运元年(944)。 文锐原配为户部郎中王丕之女，有子三人，长子文洎(即文彦博之父)，次子文淳，曾为郊社斋郎，三子文渊未仕而亡。王氏早逝，文锐续娶郭氏，有子一人，名文渭。文洎“以儒学进，历十三官，所至以强直勤敏、振利攘害，名闻达不可掩。判三司开拆磨勘司，终主客郎中、河东转运使。” 文洎娶妻耿氏，耿氏早亡，只留一子即文彦博。续娶申氏，申氏生一子二女，子文彦若举进士第，长女嫁曾任天章阁待制鞠咏之子鞠齐卿，次女嫁殿中丞元吉之子进士成伟。文彦博娶陈贯之女。
人物生平果断处理事情
文彦博遇事沉着、冷静，处理事情也非常果断，且多为国家社稷着想。当时西部边境有军事行动，常有将官临阵先退、望敌不进的情况发生。文彦博上奏朝廷云；“此事于太平年间尚属无妨，若遇战乱年代，何所济之？平时将权不专、兵法不峻耳。”宋仁宗采用了他的`意见。文彦博曾与枢密使庞籍讨论淘汰冗兵减省冗费事，朝中大臣多认为此法不容易行得通，因为朝廷过去害怕在灾荒年间发生灾民暴动，便在灾区大规模征兵，以减其势；分若减省冗兵，恐怕所减之人聚为盗贼，危害社会安定。仁宗也迟疑不决，文彦博决然地说，“分公私困竭，冗兵是其原因之一，若汰兵有事发生，臣请为国而死！”朝廷接纳了文彦博的意见，如其言，没有任何事情发生。 文彦博以直史官任河东转运副使，河东路所管辖的麟州，与西夏相邻，运饷道路迂回绕远且难走，在银城河外有唐朝时所修故道，废已久无人治理。文彦博上任，亲自带人修复故道，使运饷路途近而好走，在麟州城里积聚很多粮草，西夏元昊率军来进攻，看到有准备，遂撤去。
平息王则起义
庆历七年（1047年），文彦博任枢密副使。十一月，贝州王则起义，八年春正月，朝廷任命文彦博宣抚河北，去平息王则起义。文彦博至贝州城下，一面让官军猛攻北城，另一方面在南城挖地道，直通城里。闰正月，官军攻入城中，王则被捕，起义被平息。文彦博以功升同中书门下平章事、集贤院大学士。 皇v元年（1049年）八月，文彦博为昭文馆大学土，三年，因御史唐介揭发文彦博曾送蜀锦给张贵妃，十月，被罢官。至和二年（1055年）六月，文彦博再任同中书门下平章事、昭文馆大学土。以后，又去河南府、大名府、太原府等地做地方官。英宗时，文彦博任枢密使。神宗即位，王安石开始变法，文彦博与王安石所持论有异，对其中市易、青苗诸法伤民弊端多所论及，因反对变法，文彦博被改任地方官，后以大师致仕。哲宗元v元年（1086年）四月，经司马光推荐，文彦博出任平章军国重事，五年，以太师充护国军、山南西道节度等使复致仕。绍圣四年（1097年），章淳秉政，云文彦博与司马光曾反对王安石变法，降为太子太保，也就在这一年，文彦博去世，时年92岁。宋徽宗崇宁（1102――1106年）间，蔡京为右相，将文彦博、吕公著、司马光等人称为“元v党人”，刻元v党人碑，禁止元v学术。至北宋末南宋初，文彦博才又被追复太师，谥忠烈。
著书写诗工书法
文彦博著有《大飨明堂纪要》二卷、《药准》一卷，已佚，今存《文潞公集》40卷，收入《山右丛书》中。文彦博也爱写诗、词，但所留甚少，且多与政治有关，如《双泉》云：“长剑并弹霜气豪，白虹半折秋云高。濯缨洗耳更何处，世人回看轻鸿毛。”又如《题榆次县鼓楼》：“置向谯楼一任挝，挝多挝少不知他。如今幸有黄?被，努出头来放早衙。”文彦博工书法，黄庭坚云“潞公书极似苏灵芝公”“今观《到洛为儿子赴许昌》帖，笔执清劲，真不愧古人！”
历史评价文彦博历仁、英、神、哲四朝，任将相50年，执政于国家承平之时，史称：“公忠直亮，临事果断，皆有大臣之风，至和以来，共定大计，功成退居，朝野倚重。”文彦博于辅助朝政，平雪冤狱，处处为百姓着想，多所建树，也参与了镇压农民起义的行动，而且由于无端的猜忌，冤死一代名将狄青。总体说来，文彦博在北宋王朝中期社会的稳定与发展中，起到了一定的积极作用。
亲爱的游客朋友，欢迎您游览黄梅酒业文博园。文博园位于安徽省桐城市，是一个集黄梅戏文化、桐城派文化和传统白酒酿造工艺展示为一体的工业产业和旅游园区。景区整体建筑呈徽派风格，占地面积四万平方米，是酒厂自己打造的景点。黄梅酒业前身是通城县老酒厂，创建于1952年，已有很长的酿酒历史。
步入文博园，好像进入一座园林式的公园，白墙黑瓦的徽派建筑错落有致地散布其间，假山、水车、精心修剪过的植被装点着文博园。在园区的几个展馆里你可以了解到酿酒工艺、桐城派文化和黄梅戏，还能品一小杯酒厂生产的酒。在酒文化展区你可以看到货真价实的酿造工坊、可以品酒；展厅里则陈列古代酒器，用塑像群介绍酿酒工艺，摆放着公司自己生产的各种酒产品。其中醉酒屋比较有意思，人走进去后就像喝醉了酒一样，有东倒西歪的感觉。桐城派文化展区的展厅里介绍清代的桐城派文人。黄梅戏文化展区的戏楼里有黄梅戏戏台，还展出着一些戏剧服饰。自然景观与人文文化相互辉映，古今景观，尽汇其间，展现了黄梅酒业集团企业文化底蕴和产品品质内涵，让人流连忘返。
黄梅酒业文博园立足黄梅戏，传承黄梅戏文化瑰宝之荣耀,弘扬中国戏曲文化之精髓，立志做中国戏曲文化第一酒！黄梅戏是中国五大戏曲之一，它不同于京剧的沉厚、越剧的清丽、豫剧的豪迈，黄梅戏清新脱俗、曲调流畅，自然、优美、亲切，黄梅飘香，国粹荣耀！
带上您的随身物品，拿好您的相机，黄梅酒业文博园欢迎您。
五千年文博园，坐落在人杰地灵的安庆市太湖县，规划占地4000亩，以“中华文化主题公园”为建设定位，以创建“中华民族的精神家园”为目标，致力于打造一座世界朝圣东方文明的艺术殿堂。景区先后被国家文化部命名为“国家文化产业示范基地”，被国家旅游局评定为“国家AAAA级旅游景区”。20××年成为网民最关注的“中国十大文化旅游景区”，入选“长三角100个不得不去的地方”。
五千年文博园分五期建设，由五大园区组成，分别是：“一梦千年”景区、“十里画廊”景区、“百年风云”景区、“千秋马帮”景区、“万代同根”景区。
五千年文博园一期“一梦千年”景区占地600亩，以古典徽派建筑与苏州园林相结合，亭台楼阁、小桥流水、碑廊石刻，文化名景尽含其中，园内建有五千年文化长廊、根雕文化园、中华百工坊、文化古栈道、四大名著文化园、中华孝道园、华夏爱情文化园等百座人文景点及非遗艺术馆群，华夏五千年的文化经典在这里得以彰显与传承。一步一景，让游客有穿越时空，一梦千年之感。
五千年文博园二期“十里画廊”景区占地600亩，由“三百六十行”文化园、“清明上河图”文化园、“烟雨江南”文化园和“创意石界”文化园等景点组成，其中“三百六十行”文化园是以两万平方米古建和1800多件青铜人物雕塑相结合，以再现康乾盛世时期的三百六十个行业。这里不仅有全世界最大规模的人物铜雕群，更有传承至今的五十多个行业的永久性现场表演；“清明上河图”文化园是以获得3项国家发明专利的斜坡建筑艺术主体再现张择端笔下的汴梁繁华，近看是城，远看是画，晚上再看的时候，她是一个每天上演“戏说徽州”的实景演出大舞台，这是一个由无数创意串起来的一件原创大作；“烟雨江南”文化园是以水乡的形式来演绎水乡的文化与故事，打造一座立体的露天水乡艺术馆；“创意石界”文化园由一园四馆组成，分别是创意奇石园、远古沧桑馆、自然天成馆、大象无形馆和天人合一馆，该园区的艺术价值和视觉震撼将超过根雕馆群，是将无言的奇石世界赋予其生命与情感，是对奇石文化最深层次的解读。
五千年文博园三期“百年风云”景区将情景展现1840年～1949年中国近代史上24个真实场景，即以中英《南京条约》、火烧圆明园、中日甲午战争、武昌起义、南京大屠杀、百团大战、日本南京受降、东京大审判、开国大典等24个重大历史题材创建百年风云历史情景馆，同时真实恢复19个最具历史意义和艺术感染力的历史事件的室外园区，这是我国第一次最真实、最生动、最科技、最系统的再现中国近代史的1。
五千年文博园四期“千秋马帮”景区将艺术再现传承了数千年的茶马古道文明。这是一条充满了商业文化、民族文化、宗教文化和社会文化的精神之路，五千年文博园重现这一文明之路，首在弘扬充满了挑战、冒险与顽强的茶马古道精神。由数十幢已成为历史文化符号的古建筑和两千多铜雕马匹人物所组成的.惊险动人场景，真实、生动的记录和传承着中华文明这光辉灿烂的一页，记住历史会让我们走得更远。
五千年文博园五期“万代同根”景区是五千年文博园的压轴景区，近20万平方米的土楼艺术馆群，收藏的绝不只是举世无双的5万多件根雕，它记录的是一个时代的艺术高度，是五千年文明在根雕上的完美体现，是文明、艺术、创意与情感的合一，更是炎黄子孙、同根同祖的民族情怀，在这里，语言将失去表达能力，左右我们的将是心灵深处的那一种震颤。五千年文博园的三、四、五期规划、创意已基本形成，计划于5月18日全面建成并对外开放。
五千年文博园，有着丰富的文化资源和鲜明的文化特色；五千年文博园，还将继往开来，不断推陈出新，让所有的游客在五千年文博园这片厚重的土地上，都能真正采撷到旅游带来的快乐，文化带来的洗礼，历史带来的震撼！让国内外游客通过人文旅游来更多地触摸与感知博大精深的中华文化，让中华文化影响世界！
清晨,天空中飘着毛毛细雨,小区里闪耀着星星点点的灯光。此刻,我和妈妈正赶往学校的路上，怀着难以言喻的喜悦，已经准备好一天的文博园之行。
一路上，同学们有说有笑，路两旁的行道树，仿佛也张开手，热情地欢迎着我们的到来。
不一会，我们就到达了目的地。随着导游进入了第一个展馆。一进门，就被几座巨大的石雕所吸引。这些石雕惟妙惟肖，活灵活现。据导游介绍，这些都是宋朝皇帝的雕像。看着宋太祖那庄重的神态，让人不由自主地想起“杯酒释兵权”的故事，不禁赞叹他的聪明才智。跟着导游往前走，看见了一个个精妙绝伦的小瓷碗，刻在碗上的花纹，印证了我国古代劳动人民的智慧。再往前走，则是华丽的碧玉龙纹盆了，碧玉，晶莹剔透，配以华丽的龙纹外表，显得雍容华贵，气势非凡。
沿着湿滑的石路，看着古色古香的徽派建筑，不知不觉，来到了文博园中的圆明园遗址。烟雨迷蒙，透过薄薄的一层雾，可以清晰地看见断垣残壁，倒塌的圆明园，仿佛在诉说着中国屈辱的历史。依稀犹在的那场大火，燃起了我们我们的爱国之心，鞭策我们要为“中华之崛起而读书”。怀着无比沉痛的心情，我们离开了圆明园。
上了台阶，转一个弯，就到了百年民俗艺术馆。馆内珍藏着很多古代人民使用的物品如水车 、床、轿子……
出了艺术馆，我们登了古长城。沿着林荫小道，路转溪桥，来到了孔子雕像。几匹骏马在扬长的古道上行走，孔子及其弟子坐在马背上。这就是孔子及其弟子周游列国的情景，“为人师表”这几个大字刻在雕像上。
午休后，我们来到了根雕馆。首先看到的便是清明上河图，图中刻有街道、房屋、行人等，展现了南宋时期的繁荣景象。往前走，可以看见一颗高大挺拔的黄山松，它把手指向前方，仿佛迎接客人的到来。西游记这部小说中的人物形象，也被雕刻了出来，十分逼真。
出了根雕馆，经过奇石馆。我们来到了历史长廊。从夏朝至清朝，多少个朝代，组成了中华五千年的光辉历史！回首，感叹历史之沧桑；远眺，望见未来之河川。
我们进“三教合一”广场，拍完纪念照后，走龙行天下，游中华孝道园，出依山而建的徽派大门，而后，上了车，返回学校。
夜晚的合肥，在霓虹灯的交相映射下，显得格外美丽、繁华。窗外的雨已停，我坐在车上，回忆着这一天的一点一滴，感到充实而又快乐！
文彦博
中文名称: 文彦博
又 名: 字宽夫
性 别: 男
所属年代: 宋代
民 族: 汉族
生 卒 年: 1006～1097
相关事件: 元祐更化
相关人物: 司马光 宣仁太后 王安石
生平简介
文彦博(1006～1097)，北宋大臣。字宽夫。汾州介休（今属山西）人。天圣五年(1027)进士及第。历任知县、通判，后由监察御史迁殿中侍御史。时黄德和诬陷刘平等兵败投降西夏,文彦博主持审理，使这一冤案得到平反（见富弼）。后为河东转运使、知秦州（今甘肃天水）、益州（今四川成都），以灯笼锦交结张贵妃，召拜枢密副使、参知政事。庆历八年(1048)，以镇压贝州王则兵变，由参知政事任宰相。曾举荐王安石、韩维等人；省冗兵，归农者六万，减去廪给一半者两万。皇□三年(1051)罢相，出知许州等地。至和二年(1055),与富弼同时受命,再次拜相。嘉□三年(1058)，出判河南府。四年，封潞国公。治平二年(1065)，为枢密使。他始终坚持反对王安石变法，曾对宋神宗赵顼说：“祖宗法制具在，不须更张，以失人心”；“为与士大夫治天下，非与百姓治天下也”。熙宁五年(1072),极力反对市易司差官监卖果实,以为“损国体，敛民怨”，说华州山崩是天意不赞成变法的表示。六年,以守司徒兼侍中出判河阳（孟州,今河南孟县南）。元□初，司马光当政，文彦博以元老重臣为平章军国重事，参与废除新法。五年(1090)致仕。宋哲宗行“绍述”之政，文彦博贬官，卒。有《文潞公集》传世。
文博园游记
一个阳光明媚的星期六，我随芜湖市小记者团一行来到安庆市“五千年文博园”进行采访活动，体验了中华五千年文化的博大精深，欣赏了独具魅力的徽州文化。
一走进五千年文博园的正大门，映入眼帘的便是从东海运来的一百多块石头组成的“福如东海”文化墙，墙上有几百个不同字体的“福”字，演绎着“福如东海”这一主题。左边墙体上刻有古代幼儿启蒙读物《三字经》，在文化墙上面栽有几棵老松树，因此这面墙被称为”寿比南山“文化墙，与“福如东海”文化墙交相辉映，意义非凡。
沿着”福如东海，寿比南山“文化墙一路走来，最吸引我们注意的就是寻根问祖文化墙。寻根问祖文化墙高6米，长70米，墙上共有几百个姓氏，每一个姓氏都以阴刻或阳刻的方式雕刻而成。我们在欣赏的同时都不约而同地寻找着自己的姓氏。
紧接着我们来到中华孝道园。中华孝道园将“二十四孝”故事用花岗石雕塑的形式，生动形象地呈现在游人面前，有“孝感动天”，“卧冰求鲤”“戏彩娱亲”，“鹿乳奉亲”，“百里负米”…… 园内地坪上用汉白玉拼接了一个巨大的“孝”字，喻意“尽孝之道”。
离开中华孝道园，我们来到了“龙行天下”。首先映入眼帘的便是蜿蜒盘旋，总长约490米，47035个汉字的中华汉字龙。47035个汉字以阳刻的'形式雕刻于龙鳞上，形成中国文化之活化石，形成一个立体文字博物馆，并在龙的脊背上刻有中国467个城市的名字。小记者们都惊奇于这个巨大的汉字龙。
随后我们又来到一个广场，有“三教合十”四个大字。五千年文博园将孔子列国行群雕，老子雕像，释迦牟尼卧佛共同构成儒，道，佛“三道并流”的看
点，形成了“三教合一”的和谐思想。“三教合一”是五千年文博园和谐文化最显著的体现。广场很大，小记者们纷纷在广场上合影留恋。
最让我们小记者开心的就是登上高达22米的“盘龙”。之所以是22米，导游说是因为二月二龙抬头，所以选择建22米。真不愧为“盘龙”，弯弯曲曲的，差点把我绕晕，最终我还是爬上了“盘龙”的最高点。站在这儿往下看，整个景区的旖旎风光尽收眼底。
不知不觉，这一天的参观就要结束了，小记者们依依不舍地离开了文博园。的确，文博园凝结了各种文化因素，真的很漂亮，让人目不暇接，流连忘返。这次参观文博园，让我学到了很多历史知识，了解到中华五千年的传统文化的博大精深，认识到中国古人的孝德之心，同时也深感自己责任的重大，中华的传统文化需要我们新一代去传承和发扬！
任文博工作总结
岁月如梭，转眼一个学期过去了。在这一个学期中，根据我校的实际需要，我担任了二年级、四年级两个班的美术教育教学工作。我对一个学期中的美术课教学工作总结如下：
一、思想政治忠诚于党的教育事业，热爱本质工作，认真遵守学校的规章制度，服从领导的安排，工作上兢兢业业，爱校如家，对学生以身作则，言传身教。
二、教学工作在教育教学工作中，我认真遵照《教学大纲》的要求，遵循美术教育原则，根据学校的实际情况以及学生的年龄特征制定出切实可行的'教学计划。同时在课堂上认真上好每一节课，把自己所学的知识尽心的传授给学生，使学生学到了一定的基础知识，掌握了美术的基本技能和技巧，同时也学会了判断美和创造美，提高了学生的审美能力。在教学中，我注重激发学生学习美术的兴趣。我认为兴趣是学习美术的基本动力，我充分发挥美术教学的特有魅力，使课程内容形式和教学方式都能激发学生的学习兴趣，并使这种转化成持久的情感态度。同时将美术课程内容与学生的生活经验紧密联系在一起，强调了知识和技能在帮助学美化生活方面的作用，使学生在实际生活中领悟美术的独特军装价值。使学生形成基本的美术素养。在美术教学中，我还注重面向全体学生，以学生发展为本，培养学生的人文精神和审美能力，为促进学生健全人格的形成，促进他们全面发展奠定良好的基础。因此，我选择了基础的有利于学生发展的美术知识和机能，结合过程和方法，组成课程的基本内容。同时，要课程内
容的层次性适应不同素质的学生，使他们在美术学习过程中，逐步体会到美术学习的特征，形成基本的美术素养和学习能力，为终身学习奠定基础。
三、激发学生学习美术的兴趣
兴趣是学习美术的基本动力。教师应充分发挥美术教学特有魅力，使课程内容呈现形势和教学方式都能激发学生的学习兴趣，并使这种兴趣转化成持久的情感态度。同时将美术课程内容与学生的生活经验紧密联系在一起，强调了知识和技能在帮助学生美化生活方面的作用，使学生在实际生活中领悟美术的独特价值。
四、使学生形成基本的美术素养
在美术教学中，我注重面向全体学生，以学生发展为本，培养他们的人文精神和审美能力，为促进学生健全人格的形成，促进他们全面发展奠定良好的基础。因此，我选择了基础的、有利于学生发展的美术知识和技能，结合过程和方法，组成课程的基本内容。同时，要课程内容的层次性，适应不同素质的学生，使他们在美术学习过程中，逐步体会美术学习的特征，形成基本的美术素养和学习能力，为终身学习奠定基础。
五、自身素质课堂之余，我认真参加了学校以及教研组组织的各种政治业务学习外，还订阅了教育教学刊物从理论上提高自己，完善自己，并虚心向其他教师学习，取人之长，补己之短，从而使自己能更好的进行教育教学工作，能更快地适应二十一世纪的现代化教学模式。
（博文）夕阳作文
晚风吹起了你的长发，形成一条完美的弧线。红红的夕阳下，你的酒窝被照得迷人，一双炯炯有神在夕阳下闪闪发亮。
湖面的.倒影上，红彤彤的世界：大概是被鲜血染红的吧！不论天空是多么蔚蓝，多么明朗；不论太阳是多么火红，多么耀眼；不论月光是多么皎洁，多么明亮，我都在你的身边！
红红的夕阳下，波光粼粼的湖泊旁，夕阳下我们的背影是那么清晰。战胜未来的，是爱！
要毕业啦！
每年，当校园的骊歌唱响，栀子花开，便是毕业季了。
今年，我也要毕业了！
不知不觉，我已经从大一的小女生晃到大四了，自己怎么就把这四年一下子给过完了呢？
好像还不曾好好珍惜 ，好好品味，好好感受???
有时候感觉虽然四年过去了，可什么都不曾改变，包括身边的人，自己的心，甚至依然不变的年轻的脸和仍然青葱的想法。可是分明早已是红了樱桃，绿了芭蕉，雨打窗台湿绫绡???
记得去年冬天来学校办事，看到满校园戴着绒线帽穿着大头雪地靴的满脸锐气的小学妹，才突然意识到自己真的老了，呵呵，原来自己已经大四了，不再是大一大二的小女生了。那个留着长直发，穿水蓝色上衣，天蓝色牛仔裤，白色板鞋，抱着一堆书赶着去上课的女孩子似乎离自己很远了。
答完辩，照完学士照，这可能是最后一次来学校了。
学校还是那样，一切都没有改变，除过校门口多了一家蛋挞店，其他还是那么可爱，不用说站满耐心的骑士的一号女生楼下的倾城奶茶吧，那儿有我最爱的香芋奶茶，还有美丽的卖奶茶的姐姐，也不用说我们学校的小树林和操场，更不用说每天占座排成长队的我最爱的图书馆，就说学校外面味道正宗的小吃市场和那家我喜欢的砂锅小店就足够令我舍不得。
可是，最忘不了的还是每年夏天那清清冷冷，甜蜜沁心的菊花茶，它有着很可爱的名字，叫爱泡泡菊花茶。它有着夏天最清冽的温度和最朴素的温暖，有萦绕在空气中最清淡的香气和最浓厚的甜蜜。
记得高中的时候看过一本郭敬明的小说，叫《--XX，夏至未至》，很美的小说，小说中的浅川中学被掩映在一片香樟树的海洋里。可是当我看到校园里开的火红的石榴花时，我知道，我的夏至已至。
花开未央， 夏至已至，是XX，也是XX。
[毕业感言博文]
文彦博，字宽夫，汾州介休人。其先本敬氏，以避晋高祖及宋翼祖讳改焉。少与张?、高若讷从颍昌史?学，?母异之，曰：“贵人也。”待之甚厚。及进士第，知翼城县，通判绛州，为监察御史，转殿中侍御史。
西方用兵，偏校有监陈先退、望敌不进者，大将守著令皆申覆。彦博言：“此可施之平居无事时尔。今拥兵数十万，而将权不专，兵法不峻，将何以济?”仁宗嘉纳之。黄德和之诬刘平降虏也，以金带赂平奴，使附己说以证。平家二百口皆械系。诏彦博置狱于河中，鞫治得实。德和党援盛，谋翻其狱，至遣他御史来。彦博拒不纳，曰：“朝廷虑狱不就，故遣君。今案具矣，宜亟还，事或弗成，彦博执其咎。”德和并奴卒就诛。以直史馆为河东转运副使。麟州饷道回远，银城河外有唐时故道，废弗治，彦博父洎为转运使日，将复之，未及而卒。彦博嗣成父志，益储粟。元昊来寇，围城十日，知有备，解去。迁天章阁待制、都转运使，连进龙图阁、枢密直学士、知秦州，改益州。尝击球钤辖廨，闻外喧甚，乃卒长杖一卒，不伏。呼入问状，令引出与杖，又不受，复呼入斩之，竟球乃归。召拜枢密副使、参知政事。
贝州王则反，明镐讨之，久不克。彦博请行，命为宣抚使，旬日贼溃，槛则送京师。拜同中书门下平章事、集贤殿大学士。荐张环、韩维、王安石等恬退守道，乞褒劝以厉风俗。与枢密使庞籍议省兵，凡汰为民及给半廪者合八万，论者纷然，谓必聚为盗，帝亦疑焉。彦博曰：“今公私困竭，正坐兵冗。脱有难，臣请死之。”其策讫行，归兵亦无事。进昭文馆大学士。御史唐介劾其在蜀日以奇锦结宫掖，因之登用。介既贬，彦博亦罢为观文殿大学士、知许州，改忠武军节度使、知永兴军。至和二年，复以吏部尚书同中书门下平章事、昭文馆大学士，与富弼同拜，士大夫皆以得人为庆，语见《弼传》。
三年正月，帝方受朝，疾暴作，扶入禁中。彦博呼内侍史志聪问状，对曰：“禁密不敢漏言。”彦博叱之曰：“尔曹出入禁闼，不令宰相如天子起居，欲何为邪?自今疾势增损必以告，不尔，当行军法。”又与同列刘沆、富弼谋启醮大庆殿，因留宿殿庐。志聪曰：“无故事。”彦博曰：“此岂论故事时邪?”知开封府王素夜叩宫门上变，不使入;明旦言，有禁卒告都虞候欲为乱。沆欲捕治，彦博召都指挥使许怀德，问都虞候何如人，怀德称其愿可保。彦博曰：“然则卒有怨，诬之耳。当亟诛之以靖众。”乃请沆判状尾，斩于军门。
先是，弼用朝士李仲昌策，自澶州商胡河穿六漯渠，入横垅故道。北京留守贾昌朝素恶弼，阴约内侍武继隆，令司天官二人俟执政聚时，于殿庭抗言国家不当穿河于北方，致上体不安。彦博知其意有所在，然未有以制之，后数日，二人又上言，请皇后同听政，亦继隆所教也。史志聪以其状白执政。彦博视而怀之，不以示同列，而有喜色，徐召二人诘之曰：“汝今日有所言乎?”曰：“然。”彦博曰：“天文变异，汝职所当言也。何得辄预国家大事?汝罪当族!”二人惧，色变。彦博曰：“观汝直狂愚耳，未忍治汝罪，自今无得复然。”二人退，乃出状示同列。同列皆愤怒曰：“奴敢尔?言，何不斩之?”彦博曰：“斩之，则事彰灼，于中宫不安。”众皆曰：“善。”既而议遣司天官定六漯方位，复使二人往。继隆白请留之，彦博曰：“彼本不敢妄言，有教之者耳。”继隆默不敢对。二人至六漯，恐治前罪，更言六漯在东北，非正北也。帝疾愈，彦博等始归第。当是时，京师业业，赖彦博、弼持重，众心以安。沆密白帝曰：“陛下违豫时，彦博擅斩告反者。”彦博闻之，以沆判呈，帝意乃解。御史吴中复乞召还唐介。彦博因言，介顷为御史，言臣事多中臣病，其间虽有风闻之误，然当时责之太深，请如中复奏。时以彦博为厚德。久之，以河阳三城节度使同平章事、判河南府，封潞国公，改镇保平、判大名府。又改镇成德，迁尚书左仆射、判太原府。俄复镇保平、判河南。丁母忧，英宗即位，起复成德军节度使，三上表乞终丧，许之。
初，仁宗之不豫也，彦博与富弼等乞立储嗣。仁宗许焉，而后宫将有就馆者，故其事缓。已而彦博去位，其后弼亦以忧去。彦博既服阕，复以故官判河南，有诏入觐。英宗曰：“朕之立，卿之力也。”彦博竦然对曰：“陛下入继大统，乃先帝圣意，皇太后协赞之力，臣何闻力之有?兼陛下登储纂极之时，臣方在外，皆韩琦等承圣志受顾命，臣无与焉。”帝曰：“备闻始议，卿于朕有恩。”彦博逊避不敢当。帝曰：“暂烦西行，即召还矣。”寻除侍中，徙镇淮南、判永兴军，入为枢密使、剑南西川节度使。
熙宁二年，相陈升之，诏：“彦博朝廷宗臣，其令升之位彦博下，以称遇贤之意。”彦博曰：“国朝枢密使，无位宰相上者，独曹利用尝在王曾、张知白上。臣忝知礼义，不敢效利用所为，以紊朝著。”固辞乃止。夏人犯大顺，庆帅李复圭以陈图方略授钤辖李信等，趣使出战。及败，乃妄奏信罪。彦博暴其非，宰相王安石曲诛信等，秦人冤之。庆州兵乱，彦博言于帝曰：“朝廷行事，务合人心，宜兼采众论，以静重为先。陛下厉精求治，而人心未安，盖更张之过也。祖宗法未必皆不可行，但有偏而不举之敝尔。”安石知为己发，奋然排之曰：“求去民害，何为不可?若万事隳脞，乃西晋之风，何益于治?”御史张商英欲附安石，摭枢密使他事以摇彦博，坐不实贬。彦博在枢府九年，又以极论市易司监卖果实，损国体敛民怨，为安石所恶，力引去。拜司空、河东节度使、判河阳，徙大名府。身虽在外，而帝眷有加。
时监司多新进少年，转运判官汪辅之辄奏彦博不事事，帝批其奏以付彦博曰：“以侍中旧德，故烦卧护北门，细务不必劳心。辅之小臣，敢尔无礼，将别有处置。”未几，罢去。初，选人有李公义者，请以铁龙爪治河，宦者黄怀信沿其制为浚川杷，天下指笑以为儿戏，安石独信之，遣都水丞范子渊行其法。子渊奏用杷之功，水悉归故道，退出民田数万顷。诏大名核实，彦博言：“河非杷可浚，虽甚愚之人，皆知无益，臣不敢雷同罔上。”疏至，帝不悦，复遣知制诰熊本等行视，如彦博言。子渊乃请觐，言本等见安石罢，意彦博复相，故傅会其说。御史蔡确亦论本奉使无状。本等皆得罪，独彦博勿问。寻加司徒。
元丰三年，拜太尉，复判河南。于是王同老言至和中议储嗣事，彦博适入朝，神宗问之，彦博以前对英宗者复于帝曰：“先帝天命所在，神器有归，实仁祖知子之明，慈圣拥佑之力，臣等何功?”帝曰：“虽云天命，亦系人谋。卿深厚不伐善，阴德如丙吉，真定策社稷臣也。”彦博曰：“如周勃、霍光，是为定策。自至和以来，中外之臣献言甚众，臣等虽尝有请，弗果行。其后韩琦等讫就大事，盖琦功也。”帝曰：“发端为难，是时仁祖意已定，嘉?之末，止申前诏尔。正如丙吉、霍光，不相掩也。”遂加彦博两镇节度使，辞不拜。将行，赐宴琼林苑，两遣中谒者遗诗祖道，当世荣之。
王中正经制边事，所过称受密旨募禁兵，将之而西。彦博以无诏拒之，中正亦不敢募而去。久之，请老，以太师致仕，居洛阳。元?初，司马光荐彦博宿德元老，宜起以自辅。宣仁后将用为三省长官，而言事者以为不可，及命平章军国重事，六日一朝，一月两赴经筵，恩礼甚渥。然彦博无岁不求退，居五年，复致仕。绍圣初，章?秉政，言者论彦博朋附司马光，诋毁先烈，降太子少保。卒，年九十二。崇宁中，预元?党籍。后特命出籍，追复太师，谥曰忠烈。
彦博逮事四朝，任将相五十年，名闻四夷。元?间，契丹使耶律永昌、刘霄来聘，苏轼馆客，与使入觐，望见彦博于殿门外，却立改容曰：“此潞公也邪?”问其年，曰：“何壮也!?轼曰：”使者见其容，未闻其语。其综理庶务，虽精练少年有不如;其贯穿古今，虽专门名家有不逮。“使者拱手曰：”天下异人也。“既归洛，西羌首领温溪心有名马，请于边吏，愿以馈彦博，诏许之。其为外国所敬如此。
彦博虽穷贵极富，而平居接物谦下，尊德乐善，如恐不及。其在洛也，洛人邵雍、程颢兄弟皆以道自重，宾接之如布衣交。与富弼、司马光等十三人，用白居易九老会故事，置酒赋诗相乐，序齿不序官，为堂，绘像其中，谓之”洛阳耆英会"，好事者莫不慕之。神宗导洛通汴，而主者遏绝洛水，不使入城中，洛人颇患苦之。彦博因中使刘惟简至洛，语其故，惟简以闻。诏令通行如初，遂为洛城无穷之利。
彦博八子，皆历要官。第六子及甫，初以大理评事直史馆，与邢恕相善。元?初，为吏部员外郎，以直龙图阁知同州。彦博平章军国，及甫由右司员外郎引嫌改卫尉、光禄少卿。彦博再致仕，及甫知河阳，召为太仆卿，权工部侍郎，罢为集贤殿修撰、提举明道宫。蔡渭、邢恕持及甫私书造梁焘、刘挚之谤，逮诣诏狱，及甫有憾于元?，从而实之，亦坐夺职。未几，复之，卒。
文彦博字宽夫，汾州介休人，他的祖先本姓敬，因避晋高祖石敬塘和宋翼祖的名讳而改姓文。少年时他和张、高若讷跟颍昌史火召学习，史火召的母亲觉得文彦博不同寻常，跟人说，文彦博有贵人气质。对他十分宽厚。文彦博考中进士后，为翼城县知县，通判绛州，后被任命为监察御史，并升为殿中侍御史。
当时西部边疆连年交战，军队中若有副将临阵先退、望敌不进的，按照常规，大将应向朝廷请示后才作处理。文彦博说“：这种办法在平居无事之时还可行。但现在连年作战，将领带兵数十万，如果没有权力自主处置这些事情，将权不集中，军法不严峻，怎么能成功呢?”宋仁宗认为他说得很有道理，吸取他的意见。当时黄德和与刘平有矛盾，诬告刘平投降于辽朝，并用金带贿赂刘平的奴仆，使他附和己说证实刘平投敌。刘平一家二百多人因此而被捆起来投入监狱。宋仁宗命文彦博在河中设法庭进行审理。通过仔细审查，文彦博了解了事情的真相。但黄德和的同党很多，图谋推翻文彦博的审理结论，以至于动员朝廷另派御史来河中办案。文彦博拒不接纳，说：“朝廷忧虑此案办不成功，所以才派你来。现在案情已审出结果，你应该马上回朝廷。倘使此案现有反复，我文彦博宁愿承担责任。”黄德和及刘平的奴仆最后因此而被正法。不久，文彦博以直史馆的身份任河东转运副使。麟州运粮饷的路曲折遥远，而银城河外有唐时运粮饷的故道，被废弃没有疏理。文彦博的父亲文洎在任转运使职期间，曾考虑修复唐时故道，没来得及动工就死了。文彦博继承他父亲的志愿，修复了唐时故道。并由此而储备了大量粮饷。辽兵入寇，把麟州围了十日，知道城中做了准备，撤围而退。不久改任天章阁待制、都转运使，连升龙图阁、枢密直学士、秦州知州，不久又改为益州知州。曾在钤辖官舍踢球，听到门外喧嚣，一打听，乃知是卒长鞭打一兵士，兵士不认罪。文彦博让他们进来，询问了事情的原委，命人把兵士拉出去接受鞭打，但这个兵士还是不认罪，文彦博叫人把他斩了，踢完球后才回家。仁宗把文彦博召到朝廷，任命他为枢密副使、参知政事。
贝州王则反叛，明镐对王则进行讨伐，很久也攻不下来。文彦博请求去贝州讨伐，被任命为宣抚使，十多天内叛兵就崩溃了，文彦博把王则囚送京师。升为同中书门下平章事、集贤殿大学士。他向朝廷推荐张瑰、韩维、王安石，说他们恬淡名利，有道德讲原则，请求对他们进行褒奖以激励风俗。并同枢密使庞籍商议裁省兵员，总计裁撤为民以及支付原俸禄一半的士兵和将佐共八万人，对这件事，当时议论纷纷，有人认为这些人一定会聚为盗贼，仁宗对此也感到疑虑。文彦博说：“现在公私困竭，就是因为兵员过多。假使这些裁撤的兵士要作乱，我死也要把这事平定下去。”他的谋划终于执行，而裁撤的兵士也没有闹事。他被升为昭文馆大学士。御史唐介弹劾他在蜀时曾以奇锦跟宫廷里进行结交，所以才有被任命为昭文馆大学士的机会。唐介被罢职，而文彦博也降职，为观文殿大学士、许州知州，改为忠武军节度使，主管永兴军。至和二年，再任吏部尚书、同中书门下平章事、昭文馆大学士，这次是与富弼一同被任命，士大夫都以朝廷得人为庆幸。
至和三年正月，仁宗正在临朝受文武百官参拜时，突然发生疾病，被扶入宫廷。文彦博叫来内侍史志聪了解情况。史志聪说：“宫廷里的事我不能向外泄露。”文彦博叱喝他说“：你们在宫廷里来来往往，却不让宰相知道天子的身体状况，目的何在?自今天开始，若皇上病情加剧，一定要告诉我，否则，以军法从事。”他还与同列刘沆、富弼计谋开启大庆殿，设醮祈祷，并留宿大庆殿外的小屋。史志聪说：“从来就没有这样的先例。”文彦博说：“这个时候，还能考虑有先例没先例吗?”开封府知府王素半夜扣打宫门，宣称要报告谋反的事情，文彦博不让他进来;第二天早上，王素说有京师禁卫告诉他都虞候要作乱。刘沆主张逮捕都虞候，加以审理。文彦博把都指挥使许怀德叫来，问都虞候到底是什么样的人。许怀德说他可担保都虞候不会谋反，文彦博说：“那么这事是禁卫有怨仇，诬告都虞候而已，应该立即把这禁卫杀了以安定众心。”于是请刘沆把案情做个结论，把禁卫在军门前斩了。
在这以前，富弼采纳朝士李仲昌的计策，从澶州商胡河贯穿六漯渠，使之流入横垅旧道。北京(今河北大名)留守贾昌朝一向讨厌富弼，暗中勾结内侍武继隆，指使司天官二人等执政在一起讨论朝廷大事时，于殿廷宣扬国家不应该在北方开河渠，开河渠(损害地脉)导致皇上身体欠安。文彦博明白了他们用意所在，但没有采取办法加以制止。过了几天，这二个司天官又上书，请仁宗皇后一同处理政事，这也是武继隆所指使的。史志聪把司天官的上书拿给执政大臣看。文彦博看了以后，把它藏起来，不给其他同列看，而表现出很高兴的样子，不慌不忙地把二位司天官叫来盘问，说：“你们今天有些话要讲吧?”二位司天官回答：“是的。”文彦博说：“天文变异，你们的职责就是要如实反映。但怎么随便参预国家大事?你们的罪行应该株连一族。”二位司天官害怕，面色都变了。文彦博说：“我看你们不过是狂狷愚蠢罢了，不忍心治你们的罪行，但以后不能再这样了。”二位司天官退出去后，文彦博才把司天官的上书给同列看。同列都非常气愤，说：“这些家伙竟敢如此僭越而上书，你怎么不把他们给斩了?”文彦博说“：把他们斩了，事情也弄大了，恐怕引起皇后不安。”众人都说“：想得周到。”不久朝廷议定派遣司天官核实六漯渠的方位，并派二人前往。武继隆代表他们请求留下，文彦博说：“他们本来不敢乱说，有人指使他们这样干罢了。”武继隆沉默不敢回答。二位司天官至六漯，害怕究治前面所犯罪行，改而说六漯的方位在东北，不是在京师正北面。仁宗病愈，文彦博等才从大庆殿回家。在仁宗生病的这些日子里，京师吏民担心害怕，靠文彦博、富弼老成持重，吏民的心情才得安宁。刘沆在仁宗病愈后偷偷告诉仁宗说“：陛下身体不好时，文彦博曾擅自诛斩报告谋反的人。”文彦博听到了后，把刘沆的判词呈给仁宗，仁宗的疑虑才消除了。御史吴中复请求把唐介召回朝廷。文彦博说，唐介过去做御史，弹劾我的事大多都针对我的毛病，其中有些是道听途说，难免不实，但当时我也过分责备了他，请皇上按中复的奏折办理。当时都认为文彦博品德高尚。过了很久，文彦博以河阳三城节度使同平章事、判河南府，被封为潞国公，改镇保平，判大名府。不久改镇成德，升为尚书左仆射、判太原府。不久再镇保平，判河南府。因母亲去世而辞官守丧，英宗即位，任命为成德军节度使，文彦博多次上表，请求守完丧，朝廷允许了。
当初仁宗身体不好，文彦博与富弼等人请求立太子。仁宗答应了。但后宫将有生产的，这件事拖了下来。不久，文彦博离职，后来，富弼亦以守丧离职。文彦博守丧礼完毕。官复原职，判河南府，英宗有诏命到朝廷拜见。英宗对他说：“我被立为太子，是你的功劳。”文彦博严肃地回答“：陛下立为太子，承继帝统，是仁宗皇帝的意愿，也是皇太后襄赞之功，臣子没有什么功劳。而且陛下被立为太子以及继统之时，臣子不在朝廷，都是韩琦等人根据先帝意愿而受命行事，臣子没有参与。”英宗说：“使先帝有所裁择，以及开始创议，你都对我有恩。”文彦博谦逊地回避，不敢认为有功于英宗。英宗说“：你暂且西去任职，不久就会把你召回朝廷。”不久即升为侍中，改镇淮南府，判永兴军，入朝廷为枢密使、剑南西川节度使。
神宗熙宁二年(069)，以陈升之为宰相。诏书说：“文彦博是朝廷历朝臣子，令陈升之位在文彦博之下，以符合朕礼贤之意。”文彦博说：“宋朝枢密使职，没有在宰相上面的。只有曹利用曾经在王曾、张知白上。臣下对礼义难说全懂，但不敢仿效曹利用所为，以紊乱朝廷礼法。”坚决推辞才没有使自己位在陈升之之上。夏人进犯大顺，将帅李复圭把阵图和方略授给钤辖李信等人，命令他们出战。等到失败，却诬奏李信有罪。文彦博把其中的是非暴露出来，而宰相王安石曲意诛杀李信等，秦人认为他们都冤枉。庆州兵乱，文彦博对神宗说：“朝廷施政，务必符合人心。应该兼采各种意见，以静重为第一要务。陛下励精图治，而人心不安，恐怕是法令改变太大的缘故。祖宗之法未必都不能实行，不过是有偏而不全的弊端而已。”王安石知道这些话是针对他来说的，起来反驳道：“谋求为百姓除害，怎么做都行。若万事都拖拖沓沓，那是西晋亡国之风，对国家的治理有什么好处?”御史张商英欲依附王安石，指使枢密院以其他事动摇文彦博，由于事实不真而被贬斥。文彦博在枢密府九年，终因激烈地争论，说市易司监卖果实，有伤国体，并引起百姓怨恨，引起王安石的嫉恨，最后请求辞职。神宗任命他为司空、河东节度使、判河阳，徙大名府。身虽不在朝廷，神宗对他的关注却有增无减。
当时监司多新提拔的`少年，转运判官汪辅之就奏告文彦博不办事，神宗批示了这个奏折，并把它交给文彦博，说：“因为你的旧恩德，故请你守护京师北门，细小的事情不必劳心。汪辅之官小位卑，竟敢如此无礼，将会另加处置。”没过多久，就罢掉了汪辅之的官。当初，有个叫李公义的选人，请求以铁龙爪治黄河，宦官黄怀信承袭铁龙爪的做法，制作浚川耙，天下都笑着谈论浚川耙，以为拿它治理黄河等于儿戏，而王安石独相信它。派遣都水丞范子渊实行此法。范子渊奏称田浚川耙的功用，使河水都回原道。退出被淹没的民田有数万顷。神宗诏命大名府核实。文彦博说“：黄河不是浚川耙就可疏通的，即使愚蠢至极的人，都知道没有效果，我不敢跟着别人胡说以欺骗皇上。”文彦博的奏疏呈上，神宗看完不高兴。另派知制诰熊本等去考察，考察的结果如文彦博所说。范子渊于是请求拜见皇上，说熊本等人看到王安石被罢相，臆测文彦博将为宰相，故意附会文彦博的说法。御史蔡确也弹劾熊本等人受命考察时不守法纪。熊本等都得到处罚，唯独不涉及文彦博。不久加官司徒。
元丰三年(080)，文彦博被拜官太尉，复判河南。当此时王同老说起仁宗至和年间议论立皇太子的事，文彦博恰好入朝。神宗问他，文彦博还是以从前对英宗说的话对神宗说“：英宗皇帝天命所在，国家政权有归宿。这实在是仁宗皇帝了解儿子的贤明，慈圣太皇太后拥佑之力，臣下有什么功劳可言?”神宗说：“虽然是天命，但也靠人谋，你品性深厚，不宣扬自己的善德，阴德如丙吉，真是定策的大臣，是国家的依靠。”文彦博说：“像周勃、霍光等，才可算是定策的臣子。自至和以来，朝廷内外建议立皇太子的人很多，臣下虽然也有建议，但并没有立即实行。后来，韩琦等终于把大事办成，主要是韩琦的功绩。”神宗说：“开端更难，当时仁宗高皇帝的意向已定。嘉(056?063)之末，只不过是把以前的诏命再复述一遍而已。正好像丙吉、霍光，不致相互掩盖功劳。”于是加文彦博两镇节度使，文彦博推辞不受。将到河南府任职，神宗赐宴琼林苑，并两次派宦官送给文彦博他写的诗。当时都以这事十分荣耀。
王中正经管边事，凡所到之处都宣称受密旨招募禁兵，而把他们向西边带去。文彦博以没有看到诏令拒绝在河南府招募。王中正也不敢招募而离开。过了很长一段时间，求请回家退休，以太师职位退休，居在洛阳。哲宗元初年，司马光推荐文彦博，说他是宿德元老，应该重新起用，来辅佐朝廷。宣仁后将任命文彦博为三省长官，而言事的人认为不行，于是任命他为平章军国重事，六天朝觐一次，一月两次到皇宫讲经书，皇帝对他恩礼有加。但文彦博每年都要求告退，在朝廷任官五年后，又请退休。哲宗绍圣年间，章控制政治，言官议论文彦博与司马光是朋党，对神宗诋毁，降太师为太子少保。死时九十二岁。崇宁年间(02?06)，被列入元党籍。后来哲宗特别命令从党籍中除名，追复太师之官。
文彦博历事仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，任将相共五十年，声名闻于四夷。哲宗元年间，契丹派使者耶律永昌、刘霄来访问，苏轼接待，同使者一起拜谒哲宗。在殿门外使者望见文彦博，退立改容说道“：这是潞国公吧?”并问文彦博年寿。苏轼回答后，使者说：“年寿如此高，但身体怎么这么健壮。”苏轼说“：使者还只看到了他的容貌，没有听见他说话。他综理各种事情，极其精练，即使少年也赶不上;他学问贯古通今，即使专门名家也有不如。”使者崇敬地说“：文彦博真是天下异人。”文彦博回洛阳后，西羌首领温溪心有匹名马，请求边境官吏，愿意把名马赠送给文彦博，哲宗特诏允许。文彦博为外国人崇重达到了如此程度!
文彦博虽然官职很高，也很富裕，但平常接待人谦逊下士，尊德乐善，生怕做得不好，他退居洛阳后，洛阳人邵雍、程颢兄弟都以儒家道统自重，对待文彦博如布衣之交。他和富弼、司马光等十三人，根据白居易九老会故事，置酒赋诗相互取乐，只以年龄大小论长幼，而不以职位高低排名位，建造了一个大堂，在其中绘有十三人之像，称为“洛阳耆英会”，好事者都很羡慕。神宗想把洛水通过汴京，但主管者却堵绝洛水，不使入洛阳，洛阳城里的人都为此事烦忧。文彦博趁宦官刘惟简至洛阳的机会，把其中的情况反映了，刘惟简告诉了皇上。皇上特诏洛水如以前照样通行，于是洛阳城得到了无穷的便利。
文彦博有八个儿子，都担任重要官职。第六个儿子文及甫，开始靠大理评事直史馆的身份，与邢恕两人很友好。元(086?094)初年，成为吏部员外郎，以直龙图阁知同州。文彦博为平章军国，文及甫由右司员外郎为了避免嫌疑改任卫尉、光禄少卿。文彦博再次退休，文及甫担任河阳知州，奉诏担任太仆卿，代理工部侍郎，降为集贤殿修撰、提举明道宫。蔡渭、邢恕拿着文及甫的私人书信制造对梁焘、刘挚的诽谤，后来下诏书要狱官捉拿到监狱，文及甫对元年间政治不满意，也跟随他们参加了此事，也由于犯罪被剥夺官职。不久，又恢复官职，后来就死了。
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