下面就是小编整理的如何去领会寓言故事及寓意（共含12篇），希望大家喜欢。同时，但愿您也能像本文投稿人“雨雨月月”一样，积极向本站投稿分享好文章。
寓言这种文学形式，不仅得到成人爱好，并且深受少年儿童的欢迎和喜爱。学校教师通过寓言教育儿童是最适宜不过了。寓言既简短又具体，既生动又形象，使儿童 懂得道理，受到教育，效果很好。通过寓言培养儿童丰富的想象力对儿童进行美学教育，作用也很大。寓言的精炼、优美、明快、智慧的语言，又是对儿童进行语言 教育的好教材。所以，寓言的美学教育和语言教育的价值很显著。正因为这样，寓言成为儿童文学中不可缺少的部分。
寓言并不是专为儿童写的，有的寓言是为成人写的，儿童不易接受。当然，有的寓言成人可看，儿童也可看。由于读者对象不同，写作方法也有所异。写给儿童看的 寓言，语言必须浅显活泼，适合儿童心理和阅读水平。写给成人看的寓言就不同了。收在这个集子里的寓言，读者可以很明显看出他们的不同来。如冯雪峰的寓言有 一部分是儿童不易理解的，陈伯吹、贺宜的寓言是完全为儿童写的。不过写给成人看的寓言也好，写给儿童看的寓言也好，都离不开我们前面讲过的寓言的特点。
寓言有散文体和诗体。从我国目前寓言创作的情况来看，散文体寓言比诗体寓言多，因此散文体寓言这里选得多些。对于寓言诗，我们还要大力提倡。这里必须特别 提到，由于近来科学文艺的繁荣和发展，叶永烈最近试作了“科学寓言”，这是一个新的寓言品种的诞生，是一件非常可喜的事。这个集子里特别选了三篇，希望引 起大家注意，并能有更多更好的科学寓言出现。刘征还尝试写了一个微型寓言剧《骏马和骑手》，也是一个新的创造，值得我们重视。
某些寓言在前面加一个说明，或者在寓言后面加一个说明，点出寓意。这是为了帮助读者理解，或者为了使人不致曲解。这应视作品的`需要而定，不能强求一律。不过寓言力求让形象自己来说话，能不加帽子或尾巴，由读者自己去领悟体会，当然更好。
无庸讳言，目前在寓言创作中也存在着许多缺点，如题材平庸，缺乏新意，语言平淡枯燥，形象不突出，寓意不深刻，既无哲理，又无诗味。不仅缺乏巧妙的艺术构 思，更谈不上动人的艺术魅力。内容雷同，表现手法老一套。某些寓言只是概念化的化装演讲，或由动物拟人来说几句政治口号而已。产生这些缺点的主要原因是作 者没有深入体验生活，艺术上缺少刻苦锻炼。我们必须注意克服这些缺点，使今后寓言创作能闯出一条新的路子来。
寓言故事是什么?
寓言是什么?照字面来解释，就是“寓意于言”。一个人想要把自己认为正确的道理，说给别人听的时候，就编一个具体形象的小故事，让听的人从故事里体会道理。这故事就叫寓言。
寓言成为一种独立的文学体裁(样式)，比小说剧本都早。早在二千多年前，印度就有《五卷书》(有的学者认为它是最早的寓言集子)，希腊有《伊索寓言》，我国先秦诸子文集中都有丰富精湛的寓言。
《伊索寓言》是奠定寓言这种文学体裁的基石，给其他种文学的影响非常广泛、巨大，小说、诗歌、戏剧无不如此，甚至马列主义经典著作中也引用了《伊索寓言》。《龟兔赛跑》、《狐狸和葡萄》、《狐狸和乌鸦》等，已成为金世界家喻户晓的故事。至于后来外国的寓言作家，如法国的拉·封登、德国的莱辛、俄国的克雷洛夫，更无不是继承了《伊索寓言》的传统，作品里明显地有伊索寓言的影子。
我国先秦诸子的寓言，在文学史上同样有着光辉的地位，深远的影响。有的寓言因人民长期运用成了有固定意义的成语，如“守株待兔”、“揠苗助长”、“掩耳盗铃”、“狐假虎威”、“刻舟求剑”、“画蛇添足”等等，成为人民语言中的精粹。寓言创作成为我国文学史上的一个优良传统，直到明清的文学作品，如《郁离子》、《雪涛小说》、《谭概》、《笑府》里面，也都有不少寓意深刻、文笔锋利、发人深省的寓言。
从前有株老橡树，在森林中住了很久。
许多年前，一阵暴风雨扫过森林，让老橡树变成一棵弯曲、丑陋的树。他不再像其他的树一样笔直漂亮了。而森林中的风又一阵吹扫，带走了老橡树的叶子披风。因此，老橡树就没有东西可以遮掩他的丑了。
年复一年，老橡树觉得他的心和身体都受伤了。一年秋天，当老橡树真的非常非常老的时候，他发出叹息：“没有人要我了，我在这世界上没有任何用处了。”
“笃、笃——笃!”是红头啄木鸟先生。他敲着老橡树的树身，一直到做好了一个小小的、圆圆的正门。他钻入这个树干中的冬天的家，发现一个现成的食品室，里面有满满的虫子，这足够他和家人过完冬天，而且屋子很温暖。这是一个温暖而舒适的家。
“我多么感谢这棵空心的树啊!”红头啄木鸟先生唱道。
突然，“咻!咻”，是松鼠包比。他跑上老橡树的树干，跑到小窗户的圆洞前，偷偷地往里看。哇!这间小房子多么舒适而温暖哪!树皮刚好突出来形成一个棚子，松鼠包比在里头放了一堆又一堆的坚果。他可以住在里头，吃得饱饱的，让他的毛皮外套保持温暖，安全地待到春天来临。
“我多么感谢这棵空心的树啊!”松鼠包比唠唠叨叨地念着。
然后，奇怪的事情发生了。老橡树里面的小鸟和小松鼠的快乐心情温暖了老橡树。他们让老橡树的心中也充满了快乐。
老橡树再也不在风中叹息。秋天的雨在他的枝丫上留下了泪珠，现在这些泪珠都像钻石一样，在枝丫上闪闪发亮。白雪用一件白色的大披风遮住了老橡树丑陋的身体。夜晚的星光和白天的日光，给他的头顶戴上了一顶皇冠。
“影子真讨厌!”小猫汤姆和托比都这样想，“我们一定要摆脱它。”
然而，无论走到哪里，汤姆和托比发现，只要一出现阳光，它们就会看到令它们抓狂的自己的影子。
不过，汤姆和托比最后终于都找到了各自的解决办法。汤姆的方法是，永远闭着眼睛。托比的办法则是，永远待在其他东西的阴影里。
寓意：阴影和光明一样，都是人生的财富。
一个最重要的心理规律是，无论多么痛苦的事情，你都是逃不掉的。你只能去勇敢地面对它，化解它，超越它，最后和它达成和解。如果你自己暂时缺乏力量，你可以寻找帮助，寻找亲友的帮助，或寻找专业的帮助，让你信任的人陪着你一起去面对这些痛苦的事情。
美国心理学家罗杰斯曾是最孤独的人，但当他面对这个事实并化解后，他成了真正的人际关系大师;美国心理学家弗兰克(见本报1月7日的《每一次磨难都是生命的财富》)有一个暴虐而酗酒的继父和一个糟糕的母亲，但当他挑战这个事实并最终从心中原谅了父母后。
他成了治疗这方面问题的专家;日本心理学家森田正马曾是严重的神经症患者，但他通过挑战这个事实并最终发明出了森田疗法……他们生命中最痛苦的事实最后都变成了他们最重要的财富。你，一样也可以做到。
想象一下，你手里有一张足够大的白纸。现在，你的任务是，把它折叠51次。那么，它有多高?
一个冰箱?一层楼?或者一栋摩天大厦那么高?不是，差太多了，这个厚度超过了地球和太阳之间的距离。
寓意：看得见的力量比看不见的力量更有用。
现在，流行从看不见的地方寻找答案，譬如潜能开发，譬如成功学，以为我们的人生要靠一些奇迹才能得救。
但是，在我看来，东莞恒缘心理咨询中心的咨询师毛正强说得更正确，“通过规划利用好现有的能力远比挖掘所谓的潜能更重要。”
一天黄昏，两个天使在城门边相遇，互相致意后，开始聊天。
一个天使说：“这几天你在干些什么?给你什么任务没有?”
另一个回答说：“委派我去监护一个住在山谷里的坏人，他作恶多端，自甘堕落。我郑重告诉你，这是一件重要的任务，我干得很卖力。”
第一个天使说：“你的任务大省心了。我对罪犯了如指掌，也常去做他们的监护。可是如今却派我去监护一个善良的圣人，他就住在那边的林荫小屋里。我郑重告诉你，这是一件特别棘手的任务，十分微妙。”
另一个天使说：“这仅是你的假设而已。监护圣者怎么可能比监护罪人更困难呢?”
第一个说，“真太无礼了，居然说我是假设!我说的完全是事实，依我看，你才是在胡想呢。”
两个天使先是斗嘴，继而动手，对骂之后，拳头、翅翼打成一团。
正打得不可开交时，天使长走过，他制止了这场争斗，说道：“为什么打架?究竟为了什么?知不知道监护天使在城门边打架是最失礼的?告诉我，你们在争什么?”
两个天使同时张口，每人都申述自己领受的任务更艰巨些，更应受赞誉。
天使长摇摇头清醒了一下脑子，然后说：“我的朋友，我目前还无法判断你们谁更有权要求荣誉和报酬。但只要我手里还有权，也为了和平和更好地履行监护的职责，我把你们的职务对调一下，因为你们谁都坚持对方的工作比自己的更容易。好吧，现在高高兴兴去上任吧。”
两个天使就这样奉命上路了。但她们每一个都恨恨地回头看天使长，每个人心里都在说：“唉，这帮天使长!他们一天比一天让人难以活下去，对我们天使则更凶狠。”
天使长站在那里，再一次暗暗提醒自己：“我真应当多加小心，对我们的监护天使要严加管束。”
点评这个故事告诉我们：不要对别人的事情指手画脚。我们每一个人都讨厌被别人指手画脚，虽然我们在做这些事情的时候可能会有一些不熟练或者有一些小差错，但是我们也希望能够靠自己的力量克服，而不是在旁边被别人说三道四。这样会让自己心烦意乱，而且对那个人生出厌恶之感。因为我们每个人都需要自信，而且我们每个人都是独立的人格与个体，我们都希望拥有自己的思想，也都希望自己能够独立完成一件事情，因为这样会让我们感到自信，也会让我们觉得自己的实力很强。
一叶小草对一片秋叶抱怨道：“你跌下来的声音真够响的!你惊断了我一冬的美梦。”
秋叶愤慨地说：“你这出身低贱而住所卑微的生物!没有乐感，性格乘戾的东西!你不曾高踞于空中，当然无法了解自然之歌的美妙音响。”
然后，秋叶在泥土上躺下来开始长眠。当春天来临她苏醒过来——她已长成一叶青草。
秋天又至，小草渐渐堕入冬梦，在她上面，秋叶从空中飞扬而落。她低低地自语道：“哦，这些秋天的落叶!他们弄出这么大的噪声，把我的好梦都给搅了。”
点评傲慢是自我膨胀的表现，目中无人，心中无善，傲慢的人是我们生活中最讨厌的人之一，也是树敌一大原因，别去显摆，因为没有人会因这种人的存在与否而发生改变，别人也不会愿与这种人产生什么瓜葛。友善总好过傲慢，愿心存善念。看不起人与傲慢都是一种心中缺少阳光，心胸狭窄的表现，心的宽度就就会决定一人的高度，与人相处的态度就决定了一个人走的长度，予人玫瑰，手有余香，爱人就是爱自己，尊重人就是自尊。
在我出生的那个城镇，住着一个女人和她的女儿，她们常常梦游。
一天夜晚，当之时，母亲与女儿再次在睡梦中漫游，她们在雾蒙蒙的花园中相遇。
母亲开口说：“完了，完了，我的仇敌。是你，摧残了我的青春，它消逝了。——是你，在我生命的废墟上建起你的生活!我多么想亲手杀了你!”
女儿也开口了：“喂，你这令人厌恶的自私的老太婆!是你，扼杀了我向往自由的天性!你妄想让我年轻的生命成为你衰朽生命的回声!我多么希望你快去死!”
就在此时，传来一声鸡鸣，母与女都从梦游中醒来，母亲温存地问道：“是你吗，宝贝?”女儿柔声回答：“是我，亲爱的妈妈。”
点评睡行症是指一个突然从深睡中睁开眼睛表情茫然，起身离床，行动迟缓而单调，缺乏目的性。梦游与做梦无关，因为根据脑波图的记录，梦游是在沉睡的阶段并非是快速眼动睡眠阶段，此阶段人是不会做梦的，因此梦游称为睡中行走可能更符合事实。关于梦游的原因，众说纷纭，至今仍无法确知。
大海边，一个老渔夫以打鱼为生。一天，他在海边捕鱼，第一网网上一条死驴，第二网网上一个装满泥沙的瓦缸，第三网打起来的是一些破骨片、碎玻璃和贝壳。老渔夫很着急，立刻跪下祈祷，请求神仙保佑，能捕到大鱼。第四网下去，打上的却是一个铜瓶，上面有锡封。渔夫惊奇地拿起铜瓶。他想看看里面有什么东西，立刻抽出小刀撬开封口。不料，一股青烟从瓶子冒出来，飘向天空。青烟很快凝聚在一起，变成了一个丑陋的魔鬼。魔鬼指指老渔夫，大声说：
“是你救了我?好吧，我就把你杀了!”
“岂有此理!”老渔夫叫道，“我救你，你为什么还杀我?”
“为什么?好吧，我就把我的故事告诉你!”魔鬼说。
原来，魔鬼是无恶不作的天神。大圣苏里曼要惩罚他，就把他活捉，关进铜瓶里，加上封印，投进大海。在深深的海底，魔鬼想：
“这时，谁能救我，我一定送给他无数财宝!”
可是，四百年过去了，没有人救魔鬼。
魔鬼发誓说：“从此以后，谁救我，我杀谁!”
渔夫听完魔鬼的故事，哈哈大笑。他指着魔鬼说：
“你真会撒谎!这么一个小小铜瓶，怎么能容得了你这么大的身体呢?”
“你不相信?”魔鬼说，“好吧，我变给你看!”说着，魔鬼立刻化作青烟一缕，慢慢地钻进瓶里。
渔夫立刻拾起瓶塞，紧紧盖上，又粘上锡封口。“放我出来!”魔鬼大叫。
“无耻的魔鬼!”渔夫说，“我要告诉所有的人，决不能救你!永远不放你出来!”
说罢，渔夫把铜瓶抛进大海。
点评现实生活中忘恩负义的人，有很多很多，人的情感是没有谁能够预料的到的，人有多面性，为了不让自己遇到这种忘恩负义的人，最好的方法，就是不要随随便便对任何人掏心掏肺，对它没有任何付出，那么他也就不会伤害到你。
一位渔夫十分聪明，赢得人们的敬佩。他下河捕鱼，只要看一下河水，就知道哪里有鱼，他从来没有空手而回的时候。
一天，他在湖边捕鱼，突然，湖上出现了奇异的水纹，他立刻下网。收网时，他觉得很沉重，他费力拉上网，果然捕到一条前所未见的大红鱼。渔夫想，如果把这奇怪的大红鱼献给国王，国王一定赏赐他。他真的走进宫殿，把鱼献给国王。得到四千块钱的赏赐。王后知道了这件事，就对国王说：
“这样做有些不太好，献一条鱼就赏赐这么多钱，今后，别人献上更贵重的东西，如何赏赐呢?”
国王连连点头，心中十分后悔，问王后该怎么办。王后说：
“可以把渔夫请来，问问他这鱼是雌鱼还是雄鱼。如果说是雌的，你要雄的;如果是雄的，你要雌的。他没有，便把赏赐收回。”
国王找来渔夫一问。渔夫笑着回答：
“这鱼很奇妙，是两性的。”
国王对渔夫的聪明十分欣赏，立刻又赏给他四千块钱。渔夫接受金币时，一个金币掉在地上，他立刻捡起来。
王后看见了，又悄悄地对国王说：
“这个渔夫真吝啬，连一块金币也不愿留给别人!”
国王很生气，就问：
“你拿到四千金币，怎么连一块金币也不放过?”
渔夫立刻回答：
“尊敬的陛下，金币上有您的肖像呀!如果扔在地上，怕谁不小心踢了，实在损害您的尊严啊!”
国王点点头，很佩服渔夫的见识。他不顾王后的反对，又赏给渔夫四千块金币。
从此之后，国王常常提醒自己，千万不要听小人的谗言，并成了渔夫的好朋友。
点评我们总想改变或者影响他人，认为别人做的不好，应该接受我们的建议去改变。想告诉别人:“你应该这样这样做，不应该那样那样做。”如果我们影响的人越多，我们越会觉得自己很重要。这种被重视的感觉很让人喜欢。而其实，我们在试图影响别人时，我们也在悄悄的被别人影响。很多人甚至不知道或者没有察觉到自己已经被人影响。
有一只麻雀，一天飞进了一个羊圈。他正坐在那里，突然有一只老鹰猛扑下来，伸出爪子抓起一只羊羔，飞走了。麻雀看见了，拍着翅膀喊：“我要像他那样干!”他高估了自己，以为自己跟大人物的能力一模一样。他飞了起来，不一会儿就落到了一只毛皮厚密的肥公羊的身上，他的毛蓬松而粘稠，因为他习惯于躺在粘稠的泥浆里。麻雀一落到这个动物的背上，就用翅膀拍打他，但是他的爪子缠在了羊毛里面。他使劲地想飞走，但却无法脱身。那个目睹了老鹰和麻雀的所作所为的牧人，怒冲冲地跑过来，一把抓往麻雀，扯掉他翅膀上的羽毛，用绳子把他的双腿捆在一起，然后把他提到了自己的孩子面前，摔在地上。
“这是什么?”孩子问。牧人回答说：“这家伙想把自己变得跟别人一样的伟大，因此他没有好下场。”
点评永远不能去高看自己的能力，也不要轻易的轻视别人。但也不要总是怀疑自己，当你要去做某件事的时候，先给自己一个可以接受的结果范围，当你完成的时候，如果比你预想的要好，那就适当的去表扬自己，但切记不可因此骄傲自满，学会在低调中不断地提升自己，当你足够优秀，你便能以一个无法被企及的速度超越别人。
【药商竞富】
有三个从外地来的商人都在同一个集市上卖药材。第一位药材商专门从产地购进货真质优的上等药材，根据进价定售价，差价不大，从不谋取暴利。按理说，这种诚实商人应该先富起来，可他的生意萧条，铺面冷清，只有少数知根底的人来买他的药，只能勉强维持生计。
第二位药材商对质优质劣的药材都收购进来，售价随顾客的意愿而定，出价高就给优等品，出价低就给劣等货。因为选择余地较大，利润有大有小，所以生意总的说来还比较好，综合效益还比较可观。于是，两年以后，这位药商成了一名殷实的小财主。
第三位药材商则专门去大量收购价廉质劣的药材，然后略作加工，再换上精美的包装，俨然是一种精品的派头，可售价并不比另两家高多少，有时顾客还价或者添加一点的要求往往也能得到满足。因为“一个便宜三个爱”，外观也挺有档次，经营也灵活，所以许多人都争先恐后地来买药，生意总是特别兴隆，从不愁销路。不到两年，这位商人大发起来，成了远近闻名的一个大富翁。
这个故事说明不同的经营之道有不同的结果。第一位药商可贵，第二位药商可叹，第三位药商则可耻。不仅在市场，而且在其他方面都应当一要诚实、二要灵活、三要不断改进。
【杞人忧天】
在我国历的春秋时代，有一个杞国人，总是担心有一天会突然天塌地陷，自己无处安身。他为此事而愁得成天吃饭不香，睡觉不宁。
后来，他的一个朋友得知他的忧虑之后.担心这样下去会损害他的健康，于是特意去开导他说：“天，不过是一些积聚的气体而已。而气体是无处不在的，比如你抬腿弯腰，说话呼吸，都是在天际间活动，为什么你还要担心天会塌下来呢?”
那个杞国人听了，仍然心有余悸地问：“如果天是一些积聚的气体，那么天上的太阳、月亮、星星，会不会掉下来呢?”
开导他的朋友继续解释：“太阳、月亮、星星，也都只是一些会发光的气团，即使掉下来了，也不会伤人的。”
可是杞国人的忧虑还没有完，他接着问：“那要是地陷下去了呢?又该怎么办?”
他的朋友又说：“地，不过是些堆积的石块而已，它填塞在东南西北四方，没有什么地方没有石块。比如，你站着踩着，都是在地上行走，为什么要担心它会陷下去呢?”
杞国人听了朋友的这一番开导之后，终于放下心来，十分高兴；他的朋友也为他不再因无端的忧愁而伤身体，感到了欣慰。
其时，有位楚国的思想家名叫长卢子的，在听说了杞国人和朋友的对话之后。不以为然，他笑着评论道：“那些彩虹呀，云雾呀，风雨呀，一年四季的变化呀。所有这些积聚的气体共同构成了天;而那些山岳呀，河海呀，金木火石呀，所有这些堆积物共同构成了地。既然你知道天就是积气，地就是积块，你怎么能断定天与地不会发生变化呢?依我看，所谓天地，不过是宇宙间的一付小小物体。但它在有形之物中又是的一种，其本身并未终结，难以穷尽。因此人们对这件事也很难想像，不易认识，这都是很自然的。杞国人担心天会塌地会陷，这确实有点想得太远。然而他的朋友却说天塌地陷是根本不可能的，这也不对。天与地不可能不坏，而且终究是要坏的，有朝一日它真的要坏了，人们又怎么能不担心呢?”
对于这场争论，战国时的郑人列御寇也有说法；他认为：“说天与地会坏，是荒谬的;说天与地不会坏，也是荒谬的。天地到底会不会坏，我们目前尚不知道。不过，说天地会坏是一种见解，说天地不会坏也是一种见解。这就好像活人不知道死者的滋味，死者也不知道活人的情形;未来不晓得过去，过去也不能预测未来。既然如此，天地究竟会不会坏，我又何必放在心上呢?”
如果用今天的科学常识来看待天和地，我们完全可以断言，那个杞国人和他的朋友，以及古代思想家长卢子和列御寇的观点都有偏颇。但这则故事仍然说明：对于一个时代所无法认知和解决的问题，人们不应该陷入无休止的忧愁之中而无力自拔。人生还是要豁达些好。
★ 寓言故事及寓意
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